{"id":38471,"date":"2026-10-03T03:34:16","date_gmt":"2026-10-03T03:34:16","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38471"},"modified":"2026-10-03T03:34:16","modified_gmt":"2026-10-03T03:34:16","slug":"commentaires-decembre-2005-archive-jusquau-30-decembre-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-decembre-2005-archive-jusquau-30-decembre-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Decembre 2005 : Archive jusqu’au 30\/d\u00e9cembre\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shira (Shira)<\/b> le vendredi 30 d\u00e9cembre 2005 – 02h16: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cadeau d’anniversaire: une excursion dans la Jerusalem de la fete des Lumieres.
Cliquez donc sur la video de cette page:
http:\/\/www.ynet.co.il\/articles\/0,7340,L-3190383,00.html<\/a>
Et croire aux miracles… <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le vendredi 30 d\u00e9cembre 2005 – 00h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cher JACO, <\/p>\n

Pour l’anniversaire de tes THUIT ans ainsi que pour l’ann\u00e9e 2006, je te souhaite ainsi qu’a tous tes proches une ann\u00e9e de bonheur de sant\u00e9 et de prosperit\u00e9 dans tous les domaines et surtout dans le domaine des \u00ab\u00a0FELFELS et de L’HARISSA\u00a0\u00bb <\/p>\n

Victor Cohen. <\/p>\n

\"FELFEL-HARISSA\" <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Meyer (Meyer)<\/b> le vendredi 30 d\u00e9cembre 2005 – 00h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bon anniversaire et Hanoukah samea’h \u00e0 Jaco <\/p>\n

\"description\" <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Braham (Braham)<\/b> le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 22h08: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"happy <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 21h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u2018\u2026Et lorsqu\u2019il AAAA..RI\u2026VAAAAAAAAAAAAAAAAAAA\u2026.\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Le PTB s\u2019\u00e9cri\u2026AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
AAAAAAAA\u2026\u2026\u2026RRI\u2026VAAAAAAAAAAAAAAAA\u2026.JACO BELLO BELLOOOOOOOOOOOOO..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Costume cravate grand charmeURRRRRR..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Baskett\u2019s au pied\u2026l\u2019aIIIIir d\u00e9coOOOOntracte\u2026.\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7 <\/p>\n

JACO BELO BELLOOOOOOOOOOOOOOOOOO..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026.
Sourire aux l\u00e8vres n\u0153ud papillon \u00e0 sa Che..MISEEEEEEEEE\u2026….\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026.
L\u2019air serein plein de tendreEEEEEEssssSSSE \u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u2026
Un vrai dirlo plein de SageEEEEEEEEEEEEEEEEEEEESSEEEE\u2026.\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7.. <\/p>\n

Parle.. <\/p>\n

Puis\u2026.\/\/\/\u2026Lorsqu\u2019il nous a reconuUUUUUU\u2026
Nous lui avons chant\u00e9\u2026 <\/p>\n

HaPPY BIIIIIIRTHDAY TOO YOU\u2026..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
HaPPY BIIIIIIRTHDAY TOO YOU…..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
HaPPY BIIIIIIIRTHDAY TOO YOOOOOOOOOOOOOOOOOU……Mister Jacou..
HaPPY BIRTHDAY TOO YOU……
AND MUCH SALUTE….TOO YOU..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
MUCH HAPPY NECH…..FOR OUR SITE….
YOU ARE THE BIG \u2018..HALF ON..\u2019
Of Adra and me THE OTHER HALF OF THE PITIBI…\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7 <\/p>\n

\"<\/div>\n

<\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Suggest1 (Suggest1)<\/b> le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 20h21: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 07h01: <\/p>\n

\u2018\u2019\u2019\u2019Les enfants d’aujourd’hui <\/p>\n

Quand nous \u00e9tions enfants, ceux des Etats Unis, ceux de France ou ceux de mon pays natal la Tunisie, quoique nous avons grandi dans diff\u00e9rents pays, avec des diff\u00e9rentes cultures, langues et modes de vie, nous avons pourtant tous connu une certaine paisibilit\u00e9.\u2019\u2019\u2019\u2019\u2019\u2019 <\/p>\n

Vos propos Monsieur Tubiana, ne sont pas sans m\u2019\u00e9tonner : <\/p>\n

De quels enfants parlez vous ? <\/p>\n

Des enfants cach\u00e9s ? <\/p>\n

Quelle paisibilit\u00e9 ? <\/p>\n

Quelle maison pour le d\u00e9jeuner ? <\/p>\n

Quelles mamans ?? Celles qui n’ont plus le temps d’\u00eatre avec leurs enfants ??? <\/p>\n

O\u00f9 ? <\/p>\n

Quelles mamans qui ne furent jamais avec leurs enfants ? <\/p>\n

Quels enfants qui ne furent jamais avec leur maman ? <\/p>\n

Voui ! Voui ! Ils sont bien \u00e0 plaindre les enfants d\u2019aujourd\u2019hui : <\/p>\n

Suggest.1 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maxiton (Maxiton)<\/b> le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 20h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Absolument <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 19h21: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
UN GRAND MAZAL TOV A NOTRE WEB MASTER POUR SON ANNIVERSAIRE.<\/b><\/div>\n
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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/b> le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 19h16: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cher Jaco recois ces quelques fleurs de toute l equipe de mitspe.net <\/p>\n

Mazal Tov . Ad 120 Haver <\/p>\n

Voici une image : \"mon <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 19h16: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Maxiton, les enfants dont je parle sont les enfants de cette epoque moderne dans tous les pays industrialises. Donc ta conclusion est qu’il n’y aurait pas assez de psychiatres pour s’occuper d’eux car il representeront la majorite des populations. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Pauline (Pauline)<\/b> le jeudi 29 d\u00e9cembre 2005 – 18h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

D\u00e9couvrir la loi
Par le Rav Eliahou Elka\u00efm <\/p>\n

Derri\u00e8re une discussion talmudique apparemment technique, nos ma\u00eetres nous r\u00e9v\u00e8lent un principe fondamental de la d\u00e9couverte de la hala\u2019ha. <\/p>\n

\u00ab Rabban Yohanan ben Zacca\u00ef re\u00e7ut la tradition de Hillel et de Chama\u00ef. Il disait : \u2018Si tu as beaucoup \u00e9tudi\u00e9 la Thora, n\u2019en tire pas vanit\u00e9, car c\u2019est pour cela tu as \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9.\u2019 Rabban Yohanan ben Zaka\u00ef avait cinq disciples, \u00e0 savoir : Rabbi Eliezer ben Hyrcan, Rabbi Josu\u00e9 ben \u2018Hanania, Rabi Jos\u00e9 le pr\u00eatre, Rabbi Sim\u00e9on ben Natana\u00ebl, Rabbi El\u00e9azar ben Arack. Voici comment il \u00e9num\u00e9rait leurs m\u00e9rites : Rabbi Eliezer ben Hyrcan : une citerne ciment\u00e9e qui ne perd pas une goutte. Rabbi Josu\u00e9 : heureuse est celle qui l\u2019a enfant\u00e9 ; Rabbi Jos\u00e9 : un homme pieux. Rabbi Sim\u00e9on ben Natana\u00ebl : il craint le p\u00e9ch\u00e9. Rabbi El\u00e9azar ben Arak : une fontaine au jaillissement perp\u00e9tuel.
Il disait : \u2018Si tous les Sages d\u2019Isra\u00ebl \u00e9taient sur l\u2019un des plateaux d\u2019une balance et Eliezer ben Hyrcan sur un autre, il l\u2019emporterait sur eux tous r\u00e9unis.\u2019 Abba Chaoul dit en son nom : \u2018Si tous les Sages d\u2019Isra\u00ebl, y compris Eliezer ben Hyrcan, \u00e9taient sur l\u2019un des plateaux d\u2019une balance, et Rabbi El\u00e9azar sur un autre, c\u2019est lui qui l\u2019emporterait sur eux tous.\u00bb
(Chapitre 2, Michna 8)
Sur l\u2019\u00e9loge de Rabban Yohanan au sujet de son cinqui\u00e8me \u00e9l\u00e8ve, Ma\u00efmonide explique :
\u00ab L\u2019\u00e9loge sur Rabbi El\u00e9azar ben Arak concerne sa compr\u00e9hension pr\u00e9cise des sujets les plus \u00e9pineux.
Les sujets les plus profonds sont pour lui simples et faciles \u00e0 comprendre ; sa perspicacit\u00e9 lui permet \u00e9galement de d\u00e9velopper et d\u2019\u00e9largir la port\u00e9e de chaque th\u00e8me abord\u00e9. \u00bb
Rabb\u00e9nou Yona va dans le m\u00eame sens : \u00ab Il \u00e9tait capable de comprendre chaque sujet dans ses plus fines d\u00e9clinaisons, et en m\u00eame temps de faire la synth\u00e8se entre les th\u00e8mes les plus diff\u00e9rents dans la terminologie talmudique : mepoulpal).
Sa force de r\u00e9flexion \u00e9tait particuli\u00e8rement incisive.
Il parvenait \u00e0 faire de nombreuses et heureuses d\u00e9couvertes en Thora (\u2018hidouch\u00e9 Thora). \u00bb
n Une connaissance pure <\/p>\n

La fin de cette Michna, avec la comparaison imag\u00e9e par les plateaux d\u2019une balance, vient mettre en relief les deux qualit\u00e9s sp\u00e9cifiques de ces deux ma\u00eetres.
Notons tout d\u2019abord que nous lisons deux versions (a priori contradictoires) de la pens\u00e9e de Rabban Yohanan. La premi\u00e8re est rapport\u00e9e par Rabb\u00e9nou Hakadoch (il n\u2019est pas cit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 il est le compilateur de toute la Michna), la seconde par Abba Chaoul, qui relate l\u2019avoir entendu au nom de Rabban Yohanan.
Mais il n\u2019y a aucune contradiction.
Dans le domaine la connaissance pure, Rabbi Eliezer ben Hyrcan d\u00e9passait tous les ma\u00eetres de son \u00e9poque. Mais en ce qui concerne la finesse du raisonnement et la capacit\u00e9 \u00e0 diss\u00e9quer les textes, (pilpoul), Rabbi El\u00e9azar ben Ara\u2019h \u00e9tait in\u00e9galable.
Rabb\u00e9nou Yona estime qu\u2019il n\u2019y a donc pas de discussion (ma\u2019hloket) entre les deux opinions qui cl\u00f4turent cette Michna, chacune regardant un autre aspect de l\u2019\u00e9rudition des deux disciples de Rabban Yohanan.
En revanche, de nombreux commentateurs (Rabbi Ha\u00efm de Volozhine, Tif\u00e9reth Isra\u00ebl, \u2026) voient dans ces deux versions du message de Rabban Yohanan, deux conceptions diff\u00e9rentes, qui ne peuvent \u00eatre issues du m\u00eame homme.
A l\u2019\u00e9poque de la r\u00e9daction de la Michna, il y eut une pol\u00e9mique sur la teneur m\u00eame du message de Rabban Yohanan.
Ces commentateurs \u00e9tablissent le lien entre ce texte et celui du Talmud (Horayoth 14a) o\u00f9 une discussion entre Rabban Chimon ben Gamliel et les grands ma\u00eetres de l\u2019\u00e9poque (\u2018ha\u2019hamim) est rapport\u00e9e.
\u00ab Le niveau en Thora appel\u00e9 \u2018Sina\u00ef\u2019 (connaissance exhaustive ) est-il pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 un esprit de synth\u00e8se, associ\u00e9 \u00e0 une capacit\u00e9 de connexion entre des textes diff\u00e9rents et diss\u00e9min\u00e9s dans tous le corpus talmudique et une agilit\u00e9 particuli\u00e8re de la pens\u00e9e (Oker Harim, litt\u00e9ralement : soul\u00e8ve des montagnes) ? \u00bb
Cette question est essentielle pour tous ceux qui \u00e9tudient la Thora, \u00e0 savoir s\u2019il faut privil\u00e9gier la connaissance pure o\u00f9 la r\u00e9flexion et la capacit\u00e9 d\u2019approfondir les probl\u00e8mes.
La discussion entre le la premi\u00e8re opinion cit\u00e9e (Tana Kama) et Abba Chaoul s\u2019inscrit donc dans cette probl\u00e9matique et les deux versions du message de Rabban Yohanan correspondent respectivement aux opinions de Rabban Chimon ben Gamliel qui privil\u00e9gie le Sina\u00ef, et celle des grands ma\u00eetres (\u2018ha\u2019hamim), qui donne l\u2019avantage au Oker Harim.
n Le temps des lumi\u00e8res <\/p>\n

Il faut le savoir, c\u2019est en g\u00e9n\u00e9ral une pr\u00e9disposition naturelle de l\u2019esprit qui pousse un \u00e9tudiant en Thora vers l\u2019une des deux d\u00e9marches : Oker Harim (r\u00e9flexion approfondie) ou Sina\u00ef (connaissance exhaustive). Et ces deux d\u00e9marches peuvent permettre d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un tr\u00e8s haut niveau en Thora.
La discussion talmudique s\u2019applique \u00e0 la situation o\u00f9 l\u2019on doit choisir entre deux candidats \u00e0 une fonction de ma\u00eetre qui appartiennent chacun \u00e0 une \u00e9cole diff\u00e9rente, ou encore aux cas o\u00f9 il faut fixer une d\u00e9cision l\u00e9gale (hala\u2019ha), dans le cas o\u00f9 l\u2019un des l\u00e9gislateurs appartient \u00e0 l\u2019\u00e9cole Sina\u00ef et un autre, \u00e9mettant un autre avis, \u00e0 l\u2019\u00e9cole de Oker Harim. Lequel des deux aura la pr\u00e9s\u00e9ance ?
Sur cette question, les avis sont partag\u00e9s (cf. Tossafoth Erouvin 40a \u2013 Roch Chabbath chap. 2-23 – Me\u00efri Horayoth 14a), car le texte du Talmud, ci-dessous, est relativement ambigu :
\u00ab Rav Yossef \u00e9tait Sina\u00ef ; Rabba \u00e9tait Oker Harim. On devait d\u00e9cider lequel de ces deux grands ma\u00eetres devait \u00eatre plac\u00e9 \u00e0 la direction de la Y\u00e9chiva principale, ce qui signifiait concr\u00e8tement d\u00e9signer le Ma\u00eetre de la g\u00e9n\u00e9ration.
Fut envoy\u00e9e de Babylonie jusqu\u2019en Erets Isra\u00ebl une missive pour conna\u00eetre l\u2019avis des grands ma\u00eetres d\u2019Isra\u00ebl.
La r\u00e9ponse fut que la pr\u00e9rogative devait aller au rav qui \u00e9tait Sina\u00ef. Car le peuple juif a besoin des lumi\u00e8res de celui qui poss\u00e8de des granges de bl\u00e9, r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 celui qui jouit d\u2019une connaissance compl\u00e8te de ce qui a \u00e9t\u00e9 transmis au Sina\u00ef.
Rav Yossef, qui \u00e9tait Sina\u00ef refusa cependant de prendre ce poste au d\u00e9triment de Rabba (Oker harim), qui \u00e9tait plus \u00e2g\u00e9 ; pendant vingt-deux ans, Rabba dirigea spirituellement le peuple juif.
Ensuite, et pendant deux ans, Rav Yossef lui succ\u00e9da (Talmud Horayoth ibid.)
Le Me\u00efri pr\u00e9cise : \u00ab S\u2019il faut nommer un Roch Y\u00e9chiva, et que deux candidats sont pressentis, il faut nommer celui qui a une connaissance syst\u00e9matique et parvient \u00e0 des conclusions halachiques claires (Sina\u00ef), m\u00eame si le deuxi\u00e8me poss\u00e8de une plus grande finesse d\u2019esprit mais des connaissances moins vastes (Oker Harim).
Bien s\u00fbr, cela est vrai seulement si le \u00ab Sina\u00ef \u00bb conna\u00eet toutes les interpr\u00e9tations de la hala\u2019ha et de ce qui en d\u00e9coule, a la capacit\u00e9 d\u2019y comparer des sujets abstraits, afin de d\u00e9couvrir les solutions aux probl\u00e8mes qui lui sont pos\u00e9s.
En revanche, celui qui poss\u00e8de de grandes connaissances mais n\u2019est pas capable d\u2019affronter des sujets de hala\u2019ha, par une compr\u00e9hension solide et profonde dans le but de trouver les solutions ne peut en aucun cas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme Sina\u00ef.
Ce dernier ne peut pr\u00e9tendre au titre de d\u00e9cisionnaire (baal Horaa). Plus encore, il faut \u00e9viter \u00e0 tout prix de prendre en consid\u00e9ration ses d\u00e9cisions halakhiques.
Seuls ceux qui ont affin\u00e9s leur esprit et savent approfondir un sujet peuvent trancher entre les diff\u00e9rents aspects d\u2019un probl\u00e8me halakhique \u00bb (Me\u00efri ibid.).
Durant toute cette discussion talmudique, on parle \u00e9videmment de ma\u00eetres parvenus \u00e0 un tr\u00e8s haut degr\u00e9 d\u2019\u00e9rudition, d\u2019amour du prochain et de crainte de D.ieu.
On le voit, acc\u00e9der \u00e0 la connaissance de la Thora, m\u00eame selon l\u2019approche Sina\u00ef, ne se limite pas \u00e0 une \u00e9tude \u00ab quantitative \u00bb, qui sera forc\u00e9ment superficielle, m\u00eame si elle permet une accumulation tr\u00e8s importante de connaissances.
Car la d\u00e9couverte de la loi (hala\u2019ha) exige toujours une r\u00e9flexion, un approfondissement des textes et la d\u00e9couverte de la substance de la Thora. <\/p>\n

Chabbath Chalom <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Shira (Shira) le vendredi 30 d\u00e9cembre 2005 – 02h16: Cadeau d’anniversaire: une excursion dans la Jerusalem de la fete des Lumieres. Cliquez donc sur la video de cette page: http:\/\/www.ynet.co.il\/articles\/0,7340,L-3190383,00.html Et croire aux miracles… Par Bekhor (Bekhor) le vendredi 30 d\u00e9cembre 2005 – 00h54: Cher JACO, Pour l’anniversaire de tes THUIT ans ainsi que… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50435,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-38471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires Decembre 2005 : Archive jusqu'au 30\/d\u00e9cembre\/2005 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Shira (Shira) le vendredi 30 d\u00e9cembre 2005 - 02h16: Cadeau d'anniversaire: une excursion dans la Jerusalem de la fete des Lumieres. 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