{"id":38542,"date":"2026-10-03T03:34:26","date_gmt":"2026-10-03T03:34:26","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38542"},"modified":"2026-10-03T03:34:26","modified_gmt":"2026-10-03T03:34:26","slug":"commentaires-de-septembre-2002-commentaires-du-20-21-septembre-2002","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2002-commentaires-du-20-21-septembre-2002\/","title":{"rendered":"Commentaires de Septembre 2002 : Commentaires du 20-21 Septembre 2002"},"content":{"rendered":"<p><basefont\/> <a> <\/p>\n<div><\/div>\n<p><\/a><\/p>\n<hr\/>\n<hr\/>\n<p> Pour naviguer dans ces commentaires !!  <br \/>Regardez les 4 fleches bleues et vertes ci dessous, dans le premier message (et dans chaque message, d&rsquo;ailleurs). Oui celles la. Elles ont toutes une fonction. Vous pouvez cliquer dessus(1 click suffit) pour les fonctions suivantes :  <br \/>&#8211; Celle qui est le plus a gauche sert a aller tout en haut de la page.  <br \/>&#8211; La deuxieme permet de remonter de message a message.  <br \/>&#8211; La troisieme permet de descendre d&rsquo;un message a la fois.  <br \/>&#8211; La fleche la plus a droite permet d&rsquo;aller tout en bas de la page, la ou on peut ajouter son commentaire.  <br \/>Plus besoin de faire descendre la page. Les messages viennent a vous. Essayez !! <\/p>\n<hr\/>\n<ul> <\/ul>\n<hr\/>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Admin (Admin)<\/b> le dimanche 22 septembre 2002 &#8211; 05h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div> Cliquez ici pour aller sur la page suivante<\/div>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mailroom (Mailroom)<\/b> le vendredi 20 septembre 2002 &#8211; 08h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Cette etude est dediee a la memoire de Dov ben Simche <\/p>\n<p>Ce chabbat, nous entrerons dans la fete de Souccot, la fete des cabanes. <br \/>Il est ecrit dans le Zohar que chaque jour, des invites (\u00ab\u00a0ouchpizin\u00a0\u00bb) viennent dans la soucca. <br \/>Pendant chacun des jours de la fete, nous recevons les tsadikim qui furent les premiers patriarches et \u00ab\u00a0bergers\u00a0\u00bb du peuple juif : <br \/>Avraham, Its&rsquo;hak, Yaakov, Moshe, Aharon, Yossef, David\/Chlomo. <br \/>Chaque jour, l&rsquo;un de ces invites tient le role d&rsquo;invite principal, qui emmene les autres avec lui. <br \/>Le premier jour de Soukkot, l&rsquo;invite principal est Avraham. <\/p>\n<p>Avraham avinou se distinguait particulierement par son hospitalite extraordinaire. <br \/>Les sages du Talmud ont tire d&rsquo;Avraham l&rsquo;enseignement que la mistva de recevoir des invites est plus grande que le fait de recevoir la presence divine, car Avraham avait laisse D.ieu de cote, si on peut s&rsquo;exprimer ainsi, lorsqu&rsquo;Il etail venu lui rendre visite apres la brit mila, pour courir s&rsquo;occuper d&rsquo;acceuillir des invites. <br \/>Et s&rsquo;il en etait deja ainsi avant le don de la Torah, et envers des invites qui semblaient etre des idolatres, combien plus est-ce le cas aujourd&rsquo;hui, alors que la Torah nous a deja ete donnees, et lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;invites qui sont de la descendence d&rsquo;Avraham, de Its&rsquo;hak et de Yaakov. <\/p>\n<p>Le sujet de l&rsquo;hospitalite nous indique quelle doit etre la teneur de notre service divin pendant l&rsquo;epoque de la gallout, c&rsquo;est a dire depuis la destruction du temple. Les sages du Talmud ont compare cette periode a \u00ab\u00a0des enfants qui ont ete exdiles de la table du roi\u00a0\u00bb. La place naturelle des juifs est d&rsquo;etre proche de la table du roi, c&rsquo;est a dire de D.ieu. Ainsi, tant que nous n&rsquo;avons pas le Beth Hamikdach, nous ne sommes pas a notre place. En d&rsquo;autres termes, nous sommes un peu comme des invites a une table qui n&rsquo;est pas la notre. <\/p>\n<p>Pourquoi D.ieu a-t-il donc cree cette situation de gallout, d&rsquo;exil, qui nous met ainsi dans une situation d&rsquo;invites ? C&rsquo;est pour nous faire profiter de la superiorite particuliere du service divin pendant cette periode. <br \/>C&rsquo;est ainsi que nous pouvons comprendre cette declaration de nos sages, comme quoi recevoir des invites est plus grand que recevoir la presence divine: notre service divin au cours de la gallout, lorsque nous sommes consideres comme des invites, est plus grand que celui que nous pouvons accomplir \u00ab\u00a0a la table du roi\u00a0\u00bb, lorsque la presence divine est devoilee. <\/p>\n<p>Il est ecrit dans le Talmud que D.ieu nous a fait un acte de bonte en nous dispersant parmi les nations. Autrement dit, notre dispersion en exil n&rsquo;a pas le sens d&rsquo;une punition, mais au contraire d&rsquo;un acte de bonte, de quelque chose qui etait necessaire. <br \/>La volonte de D.ieu est que nous penetrions la saintete divine qui est dispersee sur toute la terre, et ainsi que nous preparions notre monde a etre une demeure pour D.ieu au moment de la delivrance. <\/p>\n<p>Ainsi, le Baal Chem Tov enseignait egalement que dans chaque endroit dans lequel un juif parvient, il doit se souvenir qu&rsquo;il n&rsquo;y est pas arrive de lui-meme, mais que c&rsquo;est en fait D.ieu qui l&rsquo;y a conduit afin qu&rsquo;il y accomplisse son but divin. <\/p>\n<p>La mitsva d&rsquo;hospitalite exprime l&rsquo;importance et la valeur du service divin precisement lorsque nous nous trouvons en situation d&rsquo;invites, c&rsquo;est a dire pendant cette periode de gallout. Et precisement par ce service, nous atteindrons l&rsquo;autre periode, par la venue du Machia&rsquo;h, dans laquelle chacun de nous recevra effectivement, dans la joie, le devoilement de la presence divine, comme il est ecrit que \u00ab\u00a0la gloire de D.ieu sera devoilee\u00a0\u00bb. <\/p>\n<p>Ktiva ve&rsquo;hatima tova. <br \/>Bonne fete a tous, <br \/>Chlomo  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Anonyme (Anonyme)<\/b> le vendredi 20 septembre 2002 &#8211; 07h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  TUNES CELEBRES : JUSTIN HASSID <\/p>\n<p>&#8211; arbitre international de football associaton;  <br \/>&#8211; president de la cra commission regionale des arbitres  <br \/>&#8211; a represente la tunisie a londres a une reunion de la fifa  <br \/>&#8211; a arbitre un fameux Nimes-Nice  <br \/>&#8211; decore du nichan iftikhar et de l ordre national du merite sportif  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mena (Mena)<\/b> le vendredi 20 septembre 2002 &#8211; 07h39: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  CABARET PHILOSOPHIQUE \u00e0 Poitiers <\/p>\n<p>Pour leur rentr\u00e9e, les Cabarets Philosophiques frappent fort et invitent un des journalistes les plus en vue au Proche Orient, St\u00e9phane Juffa, r\u00e9dacteur en chef de la MENA, Metula News Agency, l&rsquo;agence de presse qui fait peur aux grandes. <\/p>\n<p>Il fallait oser. Ils l&rsquo;ont fait. <\/p>\n<p>Des journalistes isra\u00e9liens, palestiniens, jordaniens et libanais ont d\u00e9cid\u00e9 de travailler ensemble au sein d&rsquo;une m\u00eame agence de presse. Ce qu&rsquo;ils disent de la situation au Proche Orient est radicalement diff\u00e9rent des commentaires du Figar-Obs, du Monde et autres m\u00e9dias t\u00e9l\u00e9visuels. <\/p>\n<p>Pourquoi ? Parce qu&rsquo;ils connaissent la situation, la vivent de l&rsquo;int\u00e9rieur et ont d\u00e9cid\u00e9 de franchir ensemble la barri\u00e8re qui les s\u00e9pare. <\/p>\n<p>La MENA a d\u00e9sormais une r\u00e9putation de s\u00e9rieux et de professionnalisme. Bien sur, cela ne va pas sans agacer certains rentiers de l&rsquo;info, grosses structures \u00e9tatiques ou priv\u00e9es. On ne compte plus les rectificatifs dans la presse nationale dont la Mena a obtenu la publication suite \u00e0 ses propres enqu\u00eates. <\/p>\n<p>St\u00e9phane Juffa, r\u00e9dacteur en chef de la Mena, vient directement d&rsquo;Isra\u00ebl et sera \u00e0 Poitiers le 6 octobre 2002 pour un Cabaret philosophique au Pince Oreille. Gageons qu&rsquo;il apportera sur le conflit un \u00e9clairage nouveau qui plaira \u00e0 certains et d\u00e9plaira \u00e0 d&rsquo;autres.  Mais, justement, pourquoi ne pas en parler ? <\/p>\n<p>CABARET PHILOSOPHIQUE <\/p>\n<p>PINCE OREILLE <\/p>\n<p>Dimanche 6 octobre 2002 \u00e0 17h30 <\/p>\n<p>11, rue des trois rois 86000 POITIERS. <\/p>\n<p>Provocations des Islamistes \u00e0 la guerre, avec la b\u00e9n\u00e9diction de s\u00e9nateurs fran\u00e7ais ! (info # 031809\/2) <\/p>\n<p>Par Jean Tsadik \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n<p>En fin de matin\u00e9e de mercredi, le Hezbollah \u2013 qui selon M. Chirac n\u2019est pas une organisation terroriste \u2013 a tir\u00e9 sept salves de canons de DCA en direction d\u2019Isra\u00ebl. Les positions des int\u00e9gristes arm\u00e9s d\u2019o\u00f9 sont partis ces tirs sont situ\u00e9es \u00e0 moins d\u2019un kilom\u00e8tre des fen\u00eatres de la M\u00e9na. Les journalistes pr\u00e9sents dans nos bureaux ont pu clairement distinguer, \u00e0 l\u2019\u0153il nu, les points de d\u00e9part de ce bombardement. <\/p>\n<p>La M\u00e9na signale, \u00e0 toutes fins utiles, qu\u2019elle n\u2019a observ\u00e9 le vol d\u2019aucun appareil de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air isra\u00e9lienne dans le secteur durant toute la journ\u00e9e. <\/p>\n<p>Certains des projectiles incandescents du Hezbollah sont tomb\u00e9s sur le Kibboutz de Kfar Giladi, non loin des b\u00e2timents de l\u2019\u00e9cole Ale\u00ef Giva, dans laquelle \u00e9tudient, parmi 350 autres \u00e9l\u00e8ves, les enfants de deux des collaborateurs de la M\u00e9na. Par chance, les morceaux d\u2019obus sont tomb\u00e9s sur un poulailler, carbonisant de nombreuses pondeuses et mettant le feu \u00e0 la construction. Les pompiers de Kiriat Shmona ont d\u00fb intervenir rapidement pour circonscrire le sinistre. <\/p>\n<p>Pendant le bombardement islamiste, les \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient en r\u00e9cr\u00e9ation et nombre d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9s par la vue des projectiles enflamm\u00e9s qui tombaient du ciel, ainsi que par le bruit assourdissant qui les accompagnait. <\/p>\n<p>A la M\u00e9na, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 l\u2019\u00e9tat du poulailler, on imagine avec horreur les d\u00e9g\u00e2ts qu\u2019aurait pu causer un obus de ce type s\u2019\u00e9crasant sur une salle de classe. <\/p>\n<p>Au-del\u00e0 des grands discours st\u00e9riles, on a \u00e0 faire, d\u00e9sormais presque quotidiennement, aux provocations des miliciens islamistes, auxquels le gouvernement libanais confie la totalit\u00e9 de la d\u00e9fense et de la gestion territoriale dans le sud de son pays. Il faut ajouter, au chapitre de ces provocations, la construction d\u2019une station de pompage d\u2019eau douce et d\u2019un aqueduc sur le confluent principal du Jourdain, essentiel au ravitaillement d\u2019Isra\u00ebl en eau potable. <\/p>\n<p>Ces derniers jours, des parlementaires fran\u00e7ais, en visite officielle \u00e0 Beyrouth, ont conclu publiquement que le Liban (qui ne contr\u00f4le pas la partie de ce pays impliqu\u00e9e dans le d\u00e9tournement des eaux, elle est aux mains de ses suppl\u00e9tifs islamistes) avait le droit d\u2019exploiter librement les eaux de cette rivi\u00e8re. C\u2019\u00e9tait, de la part de ces parlementaires, faire preuve de pyromanie belliciste, aussi irr\u00e9fl\u00e9chie qu\u2019inutile ! <\/p>\n<p>Irr\u00e9fl\u00e9chie, parce qu\u2019Isra\u00ebl ne pourra pas assister les bras crois\u00e9s au d\u00e9tournement de son eau et qu\u2019elle n\u2019avait pas h\u00e9sit\u00e9, dans la m\u00eame r\u00e9gion, en 1967, \u00e0 s\u2019en prendre militairement \u00e0 la Syrie pour de semblables raisons. <\/p>\n<p>Irr\u00e9fl\u00e9chie encore, parce que la France se fait ainsi la complice volontaire et consciente d\u2019un groupe arm\u00e9 (personnes arm\u00e9es s\u2019attaquant syst\u00e9matiquement \u00e0 des civils), qui bombarde des enfants, partant d\u2019un sentiment haineux, \u00e9tabli sur une doctrine religieuse, imp\u00e9rialiste et supr\u00e9matiste. <\/p>\n<p>Inutile, autant que l\u2019est le pompage des eaux du Jourdain, puisqu\u2019\u00e0 500 m\u00e8tres (de la barri\u00e8re de M\u00e9tula) coule le fleuve Litani et qu\u2019il charrie suffisamment d\u2019eau potable pour r\u00e9pondre largement \u00e0 tous les besoins des habitants du Sud Liban, sans qu\u2019il ne serve \u00e0 quoi que ce soit, sauf \u00e0 plonger la r\u00e9gion dans la guerre, d\u2019ass\u00e9cher le lit du Jourdain ! <\/p>\n<p>Il semble bien, dans le sillon de cette francophonie de toutes les corruptions et de toutes les compromissions, que la France de Chirac, qui prot\u00e8ge internationalement les voleurs d\u2019eau et les canonniers islamiques des \u00e9coliers dans les kibboutzim, soit en passe de perdre ses derniers rep\u00e8res !  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mailroom (Mailroom)<\/b> le vendredi 20 septembre 2002 &#8211; 07h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Communiqu\u00e9 de presse  <\/p>\n<p>Objet : Des membres du Parlement Europ\u00e9en demandent une commission d&rsquo;enqu\u00eate parlementaire sur l&rsquo;utilisation des fonds europ\u00e9ens par l&rsquo;Autorit\u00e9 Palestinienne.  <br \/>Bruxelles, le 19 septembre 2002  <\/p>\n<p>Pour la premi\u00e8re fois un collectif de parlementaires europ\u00e9ens de toutes tendances politiques va demander l&rsquo;ouverture d&rsquo;une commission d&rsquo;enqu\u00eate afin de s&rsquo;assurer de la bonne affectation des fonds communautaires allou\u00e9s \u00e0 l&rsquo;Autorit\u00e9 palestinienne.  <br \/>Diff\u00e9rentes sources ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que l&rsquo;Autorit\u00e9 palestinienne utiliserait des techniques masqu\u00e9es afin d&rsquo;\u00e9tablir de faux rapports destin\u00e9s aux organes de contr\u00f4le. Cette commission d&rsquo;enqu\u00eate serait charg\u00e9e de contr\u00f4ler si les aides ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9toun\u00e9es de leur affectation d&rsquo;origine et si elles ne sont pas destin\u00e9es \u00e0 financer des actions terroristes.   <\/p>\n<p>La constitution d&rsquo;une Commission d&rsquo;enqu\u00eate au niveau europ\u00e9en est une proc\u00e9dure exceptionnelle. Les d\u00e9put\u00e9s doivent recueillir 157 signatures (un quart des membres du Parlement Europ\u00e9en) pour que la question soit mise aux voix lors d ela session pl\u00e9ni\u00e8re.   <\/p>\n<p>Les d\u00e9put\u00e9s europ\u00e9ens donneront une conf\u00e9rence de presse le mardi 24 septembre 2002 \u00e0 14h30 dans la salle de presse du Parlement europ\u00e9en \u00e0 Strasbourg.  <\/p>\n<p>Contact: Coralie Declercq, assistante parlementaire de Fran\u00e7ois ZIMERAY  <\/p>\n<p>e-mail:  fzimeray@europarl.eu.int <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le vendredi 20 septembre 2002 &#8211; 03h58: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> C&rsquo;est vraiment dr\u00f4le d&rsquo;entendre qu&rsquo;\u00e0 chaque fois qu&rsquo;un journaliste demande \u00e0 une personnalit\u00e9 arabe, pourquoi que les Arabes ha\u00efssent tellement les Americains, la r\u00e9ponse est presque \u00e0 chaque coup: \u00ab\u00a0A cause du soutien am\u00e9ricain  \u00e0 Isra\u00ebl\u00a0\u00bb.   <\/p>\n<p>Pour certains cette r\u00e9ponse est la plus facile, mais elle n&rsquo;est ni vraie, ni peut-elle \u00eatre la seule raison.  Les Europ\u00e9ens par example ha\u00efssent les Am\u00e9ricains selon leur convenance et selon leurs int\u00e9r\u00eats.  Ce qui est choquant c&rsquo;est que tous ceux qui dans leur pays  ha\u00efssent les Am\u00e9ricains ne peuvent pas toujours s&rsquo;en passer de l&rsquo;Am\u00e9rique et de ses produits, de ses services, de son art, de sa musique et de ses films.  En plus je dirais qu&rsquo;ils ne peuvent pas s&rsquo;en passer de l&rsquo;aide am\u00e9ricaine, militaire ou \u00e9conomique.    <\/p>\n<p>Il est certain qu&rsquo;il y a un segment de la population am\u00e9ricaine, qui n&rsquo;est pas toujours agr\u00e9able de certains points de vue.  Mais il faut leur reconna\u00eetre leurs bonnes qualit\u00e9s, dont je me permets d&rsquo;en citer certaines: la simplicit\u00e9, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, l&rsquo;esprit d&rsquo;entraide, la tol\u00e9rance, l&rsquo;amour \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 l&rsquo;ind\u00e9pendance de l&rsquo;individu.  Il me semble que ces qualit\u00e9s compensent largement les qualit\u00e9s que certains trouvent n\u00e9gatives.  Il est vrai que certains Am\u00e9ricains sont dominateurs, mais \u00e0 se demander qui ne l&rsquo;est pas? Chaque patron, qu&rsquo;il soit am\u00e9ricain, arabe, fran\u00e7ais, allemand, chinois ou espagnol est dominateur par sa position.  Certaines soci\u00e9t\u00e9s dominent certains march\u00e9s, certains intellectuels dominent certaines professions, certains hommes dominent leurs familles, et ceux qui sont domin\u00e9s se sentent \u00e9videmment opprim\u00e9s et souvent ce sentiment d&rsquo;impuissance se traduit aveugl\u00e9ment en haine ou en violence. <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Soleil (Soleil)<\/b> le jeudi 19 septembre 2002 &#8211; 19h00: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Suite a l&rsquo;attentat qui vient d&rsquo;avoir lieu a Tel-Aviv, voici les numeros d&rsquo;urgence que vous pouvez joindre en Israel : <br \/>A partir de la France : 00 972 125 51 33 \/ 00 972  <br \/>125 51 31 <\/p>\n<p>Ci dessous, une depeche sur cet attentat : <br \/>Attentat-suicide a bord d&rsquo;un bus a Tel Aviv: cinq morts et une quarantaine de blesses <\/p>\n<p>JERUSALEM (AP) &#8211; Un attentat-suicide a ete perpetre jeudi  a bord d&rsquo;un autobus bond dans le centre de Tel Aviv, faisant cinq morts et une quarantaine de blesses, selon la police israelienne. C&rsquo;est la deuxieme attaque de ce type en deux jours. <\/p>\n<p>Un kamikaze a fait sauter les explosifs qu&rsquo;il portait sur lui peu apres 13h00 (10h GMT) dans la rue Allenby, dans un  <br \/>quartier commercant de Tel Aviv. L&rsquo;explosion s&rsquo;est produite devant l&rsquo;une des principales synagogues de la ville. Les vitres du bus ont ete soufflees et le vehicule devaste. <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mailroom (Mailroom)<\/b> le jeudi 19 septembre 2002 &#8211; 18h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Ch\u00e8r hav\u00e8r, <\/p>\n<p>je vous ecris pour me felicit\u00e8r pour votre website (tr\u00e8s interessant et beau). Je vous signale le site <a href=\"http:\/\/www.geocities.com\/siciliajudaica\">http:\/\/www.geocities.com\/siciliajudaica<\/a>, sur l&rsquo;histoire et l&rsquo;actualit\u00e9 du judaisme en Sicile. <br \/>j&rsquo;esp\u00e8re avoir une votre r\u00e9ponde. <br \/>Un fraternel shalom, <\/p>\n<p>MBM <br \/><a href=\"http:\/\/www.geocities.com\/siciliajudaica\">http:\/\/www.geocities.com\/siciliajudaica<\/a> <\/p>\n<p>P.S.: excusez-moi par mon fran\u00e7ais pas parfait&#8230; <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Nao (Nao)<\/b> le jeudi 19 septembre 2002 &#8211; 17h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Sous ce link:  <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.radiofrance.fr\/chaines\/info2000\/reportage\/multimedia.php?article_id=35280666\">http:\/\/www.radiofrance.fr\/chaines\/info2000\/reportage\/multimedia.php?article_id=35280666<\/a> <\/p>\n<p>Vous pouvez ecouter depuis votre ordinateur (media player) reactions a la liberation de Papon (ahoda!). Celle d&rsquo;Alain Finkelkraut est assez surprenante. <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Nao (Nao)<\/b> le jeudi 19 septembre 2002 &#8211; 17h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Au lendemain de la liberation anticipee de Papon: SYNTHESE DES EDITOS DES JOURNAUX FRANCAIS   <\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de la douleur compr\u00e9hensible des victimes, la lib\u00e9ration de M. Papon  <br \/>est l\u00e9gitime au regard du droit. \u00ab\u00a0Ce qui compte c&rsquo;est qu&rsquo;il ait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9\u00a0\u00bb. Toutefois, il convient d&rsquo;appliquer la loi aux autres d\u00e9tenus pour ne pas cr\u00e9er \u00ab\u00a0une exception Papon\u00a0\u00bb et les \u00e9ditorialistes exigent de la part  <br \/>du condamn\u00e9, par pudeur, \u00ab\u00a0un silence de catafalque\u00a0\u00bb.  <br \/>L&rsquo;\u00e9ditorialiste du Monde  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il fallait lib\u00e9rer M. Papon, et la cour d&rsquo;appel de Paris a eu raison. Pour le motif imp\u00e9rieux que, ce faisant, elle fait respecter l&rsquo;\u00e9tat de droit. L&rsquo;humanit\u00e9 de la loi doit b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 tous. M\u00eame \u00e0 M. Papon. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 un condamn\u00e9-symbole\u00a0\u00bb  <br \/>Alain-G\u00e9rard Slama (Le Figaro)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le jugement de la cour d&rsquo;appel de Paris a \u00e9t\u00e9 rendu en droit. Les appels \u00e0 manifester du PCF et de l&rsquo;UEJF, lanc\u00e9s contre la d\u00e9cision souveraine du tribunal qui vient de lib\u00e9rer M. Papon t\u00e9moignent, que cette confiance est d&rsquo;une fragilit\u00e9 extr\u00eame et que notre syst\u00e8me judiciaire souffre d&rsquo;un malaise profond\u00a0\u00bb  <br \/>Jean-Philippe Mestre (Le Progr\u00e8s)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Dura lex, sed lex. Les magistrats parisiens n&rsquo;ont pas choisi la voie la plus facile pour montrer leur adh\u00e9sion \u00e0 la nouvelle loi. Par cet exemple extr\u00eame, les juges ont certainement voulu ouvrir la porte \u00e0 des \u00e9largissements en grand nombre. Quant \u00e0 M. Papon, pour la deuxi\u00e8me fois, il n&rsquo;aura pas \u00e0 se plaindre de la lib\u00e9ration\u00a0\u00bb  <br \/>Jean-Fran\u00e7ois B\u00e8ge (Sud-Ouest)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La d\u00e9cision prise hier matin d\u00e9couragera cependant toute analyse sommaire. Les juges se sont fond\u00e9s sur un article de la r\u00e9cente loi Kouchner. Un texte qui devrait en cons\u00e9quence b\u00e9n\u00e9ficier, notamment, \u00e0 tous les d\u00e9tenus. Il  <br \/>semble parfois plus facile de sortir de prison que de l&rsquo;ambigu\u00eft\u00e9\u00a0\u00bb  <br \/>Gilles Debernardi (Le Dauphin\u00e9 Lib\u00e9r\u00e9)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0On a du mal, pourtant, \u00e0 \u00e9vacuer quelques craintes. Rien n&rsquo;indique que trois ans d&rsquo;incarc\u00e9ration ont modifi\u00e9 son \u00e9tat d&rsquo;esprit, au contraire. La repentance n&rsquo;est pas dans ses mani\u00e8res. On pourrait le voir \u00e0 nouveau  <br \/>parader sur la sc\u00e8ne m\u00e9diatique. Les \u00ab\u00a0talk-shows\u00a0\u00bb sont d\u00e9j\u00e0 demandeurs!\u00a0\u00bb  <br \/>Jacques Amalric (Lib\u00e9ration)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La mise en libert\u00e9 de M. Papon, m\u00eame si elle \u00e9tait pr\u00e9visible, constitue un choc. Il faut, si l&rsquo;on ne veut pas accr\u00e9diter la \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9rence Papon\u00a0\u00bb, revoir d&rsquo;urgence le sort des prisonniers qui rel\u00e8vent \u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence de la loi Kouchner. Si la suspension de peine de M. Papon est  parfaitement l\u00e9gale, elle pourrait devenir totalement scandaleuse si elle donnait lieu \u00e0 un  <br \/>vacarme m\u00e9diatique\u00a0\u00bb  <br \/>Herv\u00e9 Cannet (La Nouvelle R\u00e9publique du Centre Ouest)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Revoir Maurice Papon franchir en homme libre, debout, les portes de la Sant\u00e9, c&rsquo;est quand m\u00eame une gifle pour les victimes. La volont\u00e9 affich\u00e9e  <br \/>d&rsquo;obtenir une r\u00e9vision du proc\u00e8s ressemble \u00e0 une nouvelle provocation. Puisqu&rsquo;il a obtenu le droit de mourir dans son lit, un silence de catafalque  <br \/>devrait d\u00e9sormais entourer le vieil homme indigne\u00a0\u00bb  <br \/>Pierre Taribo (L&rsquo;Est r\u00e9publicain)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Cette lib\u00e9ration pose un s\u00e9rieux probl\u00e8me d&rsquo;\u00e9quit\u00e9 devant la sentence. Les magistrats lui accordent un ticket de sortie, alors que d&rsquo;autres condamn\u00e9s \u00e2g\u00e9s et malades expieront leur faute en prison jusqu&rsquo;au seuil de la mort. Ce qui compte c&rsquo;est que Papon ait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9. Les juges ont pris une d\u00e9cision choquante mais ils laissent aussi le vieillard en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate avec son  <br \/>infamie\u00a0\u00bb  <br \/>Jean-Claude Soul\u00e9ry (La D\u00e9p\u00eache du Midi)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il faut rappeler que, dans nos cellules, on recense une trentaine de d\u00e9tenus ayant atteint ou d\u00e9pass\u00e9 l&rsquo;\u00e2ge de 80 ans. Eux aussi attendent la  <br \/>cl\u00e9mence. Il serait grave que M. Papon ait \u00e9t\u00e9 une simple exception.\u00a0\u00bb  <br \/>Roger Antech (La Provence)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La justice a d\u00e9sormais le devoir de r\u00e9examiner le sort de dizaines de vieillards grabataires ou malades maintenus en cellule. Papon libre reste  <br \/>coupable. A perp\u00e9tuit\u00e9.\u00a0\u00bb  <br \/>Dominique Val\u00e8s (La Montagne)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Cette lib\u00e9ration est fond\u00e9e en droit. Elle n&rsquo;est donc pas choquante. Mais \u00e0 deux conditions. Que l&rsquo;\u00e9quit\u00e9 impose que ce qui s&rsquo;applique \u00e0 l&rsquo;un s&rsquo;applique aux autres. Ensuite que M. Papon se fasse oublier, qu&rsquo;il ne tire pas profit  <br \/>de cette cl\u00e9mence pour tenter de s&rsquo;insurger contre sa condamnation\u00a0\u00bb  <br \/>Olivier Picard (Les Derni\u00e8res Nouvelles D&rsquo;Alsace)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est au nom de la loi que l&rsquo;ancien ministre a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9. Il ne s&rsquo;agit pas ici d&rsquo;une quelconque indulgence. C&rsquo;est une question d&rsquo;\u00e9thique qui touche la dignit\u00e9 de chacun d&rsquo;entre nous. Les enfants des victimes ont remport\u00e9 la seule victoire qui compte : celle de la m\u00e9moire\u00a0\u00bb  <br \/>Roland Bianchi (Midi Libre)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Assimiler M. Papon \u00e0 d&rsquo;autres d\u00e9tenus, en faire un cas de jurisprudence c&rsquo;est revenir \u00e0 banaliser l&rsquo;indicible. Il ne faut, en aucun cas, que la  <br \/>libert\u00e9 efface le crime. La tentation du g\u00e9nocide, aujourd&rsquo;hui encore, vit toujours sur la plan\u00e8te, ses relents nous parvenant port\u00e9s par tous les vents\u00a0\u00bb  <br \/>Marc Chevanche (Nice-Matin)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu&rsquo;il s&rsquo;agissait de symbole qu&rsquo;il y avait tout \u00e0 redouter d&rsquo;une d\u00e9fense qui se refuse \u00e0 toute expiation symbolique. On attendrait, d&rsquo;abord, tout du droit et puis on se plaindrait de son exc\u00e8s. A tout prendre, le jugement de l&rsquo;Histoire est peut-\u00eatre plus laborieux \u00e0 \u00e9tablir, mais il est moins pervers que la justice des hommes\u00a0\u00bb  <br \/>Philippe Waucampt (Le R\u00e9publicain lorrain)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Trois ann\u00e9es effectivement purg\u00e9es, c&rsquo;est brad\u00e9. Depuis hier, c&rsquo;est prouv\u00e9: un grand commis de l&rsquo;Etat est d&rsquo;une essence mille fois sup\u00e9rieure \u00e0 un criminel anonyme ou \u00e0 un p\u00e9dophile couleur muraille. Tout ce qu&rsquo;il est permis d&rsquo;esp\u00e9rer, maintenant, est que Maurice Papon ait le bon go\u00fbt de se faire oublier\u00a0\u00bb  <br \/>Philippe Reinhard (Le T\u00e9l\u00e9gramme)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Ceux qui protestent ne servent ni le droit ni la Justice. La lib\u00e9ration de M. Papon soul\u00e8ve une autre question. D&rsquo;autres vieillards que lui sont  <br \/>aujourd&rsquo;hui emprisonn\u00e9s. Aussi bien est-il urgent de r\u00e9examiner le cas de tous ces prisonniers-l\u00e0. La Justice ne saurait admettre le principe du deux poids deux mesures\u00a0\u00bb  <br \/>Herv\u00e9 Chabaud (L&rsquo;Union)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0In\u00e9quitable, choquante et consternante ! La lib\u00e9ration de Papon est un privil\u00e8ge scandaleux. Pourquoi lib\u00e9rer Papon et laisser tous les  <br \/>octog\u00e9naires et nonag\u00e9naires condamn\u00e9s \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 en prison ? Vraiment cette d\u00e9cision est regrettable et rouvre d\u00e9j\u00e0 des plaies \u00e0 peine  <br \/>cicatris\u00e9es. Maintenant il faudrait par pudeur qu&rsquo;il se taise\u00a0\u00bb  <br \/>Francis Laffon (L&rsquo;Alsace)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La d\u00e9mocratie s&rsquo;honore \u00e0 respecter la loi. Reste cependant l&rsquo;essentiel : sa condamnation, \u00e0 la suite d&rsquo;un proc\u00e8s qui fut exemplaire et a permis \u00e0 la France de revenir sur un pass\u00e9 qui passe toujours mal. Par ailleurs, bien d&rsquo;autres d\u00e9tenus peuvent attendre, de la justice, une mansu\u00e9tude au moins \u00e9gale \u00e0 celle dont b\u00e9n\u00e9ficie un complice de crime contre l&rsquo;humanit\u00e9\u00a0\u00bb  <br \/>Dominique Quinio (La Croix)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0M. Papon mourra donc libre, entour\u00e9 des siens ; un droit que les criminels dont il a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 complice ont refus\u00e9 \u00e0 des millions de d\u00e9port\u00e9s. Faut-il aujourd&rsquo;hui regretter de se monter plus humain qu&rsquo;eux ? Puissent maintenant M. Papon manifester un minimum de pudeur\u00a0\u00bb  <br \/>Claude Cabanes (L&rsquo;Humanit\u00e9)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Aucune argutie, juridique ou intellectuelle, ne peut \u00e9touffer les g\u00e9missements de la m\u00e9moire qui accompagnent la d\u00e9cision de la cour d&rsquo;appel  <br \/>de Paris. Les accents de compassion \u00e0 l&rsquo;adresse du vieillard de quatre-vingt-douze ans au fond de sa cellule ne font d\u00e9cid\u00e9ment pas le poids  <br \/>face \u00e0 la douleur des familles de ses victimes\u00a0\u00bb  <br \/>Bernard Revel (L&rsquo;Ind\u00e9pendant )  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il y a des sorties de prison ind\u00e9centes. Et celle de M. Papon l&rsquo;est \u00e0 plus d&rsquo;un titre. Il est choquant de constater que c&rsquo;est un homme condamn\u00e9 pour complicit\u00e9 de crimes contre l&rsquo;humanit\u00e9 qui est des tout premiers \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de la loi sur le droit des malades. On aurait pu esp\u00e9rer au moins un peu plus de pudeur. Libre Papon n&rsquo;a pas pour autant le droit de pavoiser\u00a0\u00bb  <br \/>Jacques Camus (La R\u00e9publique du centre)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Papon lib\u00e9r\u00e9 ? La belle affaire ! Ce qui compte, c&rsquo;est que Papon avait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 auparavant. Crier au scandale, c&rsquo;est retourner inutilement le  <br \/>couteau dans la plaie. Cet embarras face au \u00ab\u00a0cas Papon\u00a0\u00bb montre que la France n&rsquo;a pas totalement fait sa gu\u00e9rison\u00a0\u00bb Jules Clauwaert (Nord-Eclair)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Reste la vigilance n\u00e9cessaire, pour que l&rsquo;application des lois soit bien la m\u00eame pour tous. Il ne manque certainement d&rsquo;autres d\u00e9tenus, dont l&rsquo;\u00e2ge et l&rsquo;\u00e9tat de sant\u00e9 justifieraient aussi une r\u00e9vision, ou une adaptation de la  <br \/>sanction. On aime \u00e0 croire qu&rsquo;il ne sera pas en mesure de refaire le proc\u00e8s \u00e0 sa fa\u00e7on, sur les plateaux de t\u00e9l\u00e9vision\u00a0\u00bb  <br \/>Fran\u00e7ois Gilardi (Le Journal du Centre)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Aucune peine ne sera jamais \u00e0 la dimension du crime commis. Cette lib\u00e9ration a, parall\u00e8lement, un caract\u00e8re humanitaire reconnu. Il ne  <br \/>faudrait pas, cependant, que cette d\u00e9cision efface l&rsquo;acquis du proc\u00e8s de Bordeaux et la valeur de la condamnation de M. Papon au regard de l&rsquo;Histoire\u00a0\u00bb  <br \/>Dominique Garraud (La Charente libre)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La nouvelle loi sur l&rsquo;humanit\u00e9 avec laquelle doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s les d\u00e9tenus, est un bon texte et l&rsquo;on peut regretter que Papon en soit un des premiers b\u00e9n\u00e9ficiaires. Le plus grand des dangers serait d&rsquo;affirmer que Papon n&rsquo;est pas un justiciable ordinaire. Que chacun prenne garde de ne pas donner l&rsquo;opportunit\u00e9 de salir un peu plus la m\u00e9moire des victimes du nazisme et de ses alli\u00e9s de Vichy\u00a0\u00bb  <br \/>Bernard St\u00e9phan (Le Berry r\u00e9publicain)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les magistrats prennent le risque d&rsquo;\u00e9tablir une jurisprudence. Comment en effet demain tous les plus vieux d\u00e9tenus de France ne pourraient-ils pas sortir de prison ? Le coupable doit-il payer sa dette jusqu&rsquo;au bout de sa vie ? Aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;amertume n&rsquo;a d&rsquo;\u00e9gale que l&rsquo;imprescriptibilit\u00e9 du crime\u00a0\u00bb  <br \/>Jean-Marcel Bouguereau (La R\u00e9publique des Pyr\u00e9n\u00e9es)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est le crime qui est imprescriptible, pas la sanction. Aucun criminel passible de tels crimes ne peut se croire \u00e0 l&rsquo;abri \u00e0 aucun moment de sa vie. Mais une fois d\u00e9f\u00e9r\u00e9 devant le tribunal, c&rsquo;est le droit qui s&rsquo;applique comme il s&rsquo;applique pour la peine elle-m\u00eame\u00a0\u00bb  <br \/>Olivier Kopf (La libert\u00e9 de l&rsquo;Est)  <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0L&rsquo;important de cette affaire, ce n&rsquo;est pas tant l&rsquo;\u00e9largissement de l&rsquo;ancien ministre, mais le fait qu&rsquo;il ait \u00e9t\u00e9, en son temps, jug\u00e9 et condamn\u00e9 ! Il peut para\u00eetre paradoxal de faire preuve d&rsquo;humanit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de quelqu&rsquo;un  <br \/>qui n&rsquo;en pas eu pour ses victimes. Mais au final, ne confondons pas justice et vengeance\u00a0\u00bb  <br \/>Paul Burel (Ouest-France)  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Nao (Nao)<\/b> le jeudi 19 septembre 2002 &#8211; 17h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Le Figaro : \u00abTerrorisme islamique\u00bb : un dangereux oxymore ?     <\/p>\n<p>Voici un article de premi\u00e8re importance, paru dans Le Figaro de ce jour (nous remercions, D. Wajs, fid\u00e8le de notre site, de nous l&rsquo;avoir communiqu\u00e9). Sa lecture, un peu difficile, en raison de l&rsquo;\u00e9rudition de son auteur, n&rsquo;en est pas moins indispensable en ce qu&rsquo;elle contribue, de mani\u00e8re magistrale, \u00e0 clarifier la nature et les enjeux de l&rsquo;islamisme et du terrorisme. Cette analyse \u00e9vite le pi\u00e8ge de la d\u00e9monisation des mentalit\u00e9s, comme celui des r\u00e9cup\u00e9rations bassement politiciennes de ces ph\u00e9nom\u00e8nes complexes, dont le caract\u00e8re inqui\u00e9tant ne doit pas pour autant conduire \u00e0 stigmatiser sans appel des civilisations, des croyances et surtout des groupes humains, en les vouant \u00e0 la g\u00e9henne sans avoir m\u00eame essay\u00e9 de les comprendre.  <\/p>\n<p>Cordialement. <br \/>Menahem Macina  <\/p>\n<p>Le FIGARO &#8211; D\u00e9bats\/Opinions \/ ARTICLE   <\/p>\n<p>ID\u00c9ES Le 11 septembre et la menace plan\u00e9taire des \u00ab fous de Dieu \u00bb  <br \/>\u00ab Terrorisme islamique \u00bb : un dangereux oxymore ?  <\/p>\n<p>Par Romain Bertrand *  <br \/>[18 septembre 2002] <\/p>\n<p>Depuis un an, le d\u00e9bat fait rage, parmi les experts fran\u00e7ais de l&rsquo;international, autour de la notion de \u00ab terrorisme islamique \u00bb. D\u00e9bat d&rsquo;id\u00e9es, mais aussi, trop souvent, de pr\u00e9jug\u00e9s, fruits d&rsquo;inqui\u00e9tants raccourcis d&rsquo;analyse qui d\u00e9routent le sp\u00e9cialiste et jettent le simple citoyen dans des ab\u00eemes d&rsquo;incertitude. Pour tenter d&rsquo;aller dans le sens d&rsquo;une r\u00e9flexion enfin en prise sur les r\u00e9alit\u00e9s, quelques constats s&rsquo;imposent. Il ne s&rsquo;agit pas ici de prof\u00e9rer une exhortation scolastique \u00e0 faire de la rigueur de l&rsquo;analyse le garde-fou de la d\u00e9cision politique, mais simplement d&rsquo;indiquer que les repr\u00e9sentations simplistes du risque terroriste ne sont pas \u00e0 la mesure de l&rsquo;enjeu s\u00e9curitaire qu&rsquo;il constitue.  <br \/>Il faut d&rsquo;abord prendre acte de ce que toute entreprise terroriste se pr\u00e9sente comme un \u00e9difice \u00e0 rationalit\u00e9s multiples. Il n&rsquo;existe pas de portrait type du \u00ab terroriste islamiste \u00bb pour la simple raison que le modus operandi de mouvances n\u00e9ofondamentalistes comme Al Qaida proc\u00e8de de l&rsquo;association de \u00ab personnels \u00bb aux motivations distinctes, sinon contradictoires. Le fils de pauvres paysans pachtounes qui a v\u00e9cu son adolescence dans l&rsquo;univers clos d&rsquo;une madrasa de Lahore et qui fait office de chair \u00e0 canon au Cachemire indien n&rsquo;est pas moins n\u00e9cessaire aux r\u00e9seaux djihadistes internationaux que le dandy polyglotte qui, arm\u00e9 de ses cartes de cr\u00e9dit et de son t\u00e9l\u00e9phone portable, franchit avec aisance les contr\u00f4les de s\u00e9curit\u00e9 des a\u00e9roports europ\u00e9ens. Ceux qui clament que les fondamentalistes sont les produits de l&rsquo;\u00ab arri\u00e9ration \u00bb de certaines soci\u00e9t\u00e9s oublient que les terroristes du 11 septembre 2001 \u00e9taient de plain-pied avec la modernit\u00e9, jonglant avec les messages cod\u00e9s et tuant au moyen d&rsquo;avions de ligne. Un Zacarias Moussaoui, un Mohamad Atta sont les \u00ab enfants terribles \u00bb de la globalisation (1). Il convient de r\u00e9pudier la notion m\u00eame de \u00ab terrorisme islamique \u00bb, qui n&rsquo;est rien d&rsquo;autre qu&rsquo;un oxymore [1]. Un acte terroriste est un agissement criminel, violant les lois nationales et internationales : cela seul suffit \u00e0 sa qualification. La justification prospective ou r\u00e9trospective de cet acte est utile au politologue, qui aura \u00e0 coeur d&rsquo;\u00e9tudier les motivations et les int\u00e9r\u00eats des militants martyrs. Mais cette justification ne doit pas faire obstacle \u00e0 l&rsquo;action publique. Qu&rsquo;il soit dit islamique, d&rsquo;extr\u00eame gauche ou ultranationaliste, le terrorisme doit \u00eatre combattu par l&rsquo;Etat, dans le respect strict des libert\u00e9s publiques mais avec d\u00e9termination. La question de ses causes se situe sur un tout autre plan que celle de la violence qui le d\u00e9finit et qui appelle la r\u00e9plique r\u00e9pressive. Sauf \u00e0 renoncer \u00e0 l&rsquo;id\u00e9e m\u00eame d&rsquo;une gestion politique des soci\u00e9t\u00e9s, l&rsquo;on ne peut exon\u00e9rer l&rsquo;assassinat de masse au motif de la conviction religieuse ou de l&rsquo;utopie politique. L&rsquo;agenda maximaliste d&rsquo;Al Qaida ou du Hizb ut-Tahrir (2) se situe d&rsquo;ailleurs volontairement hors du registre de la n\u00e9gociation politique. Quand bien m\u00eame la crise du Proche-Orient trouverait un d\u00e9nouement pacifique, d&rsquo;autres demandes s&rsquo;ajouteraient sans cesse \u00e0 la liste des \u00ab causes justes \u00bb du djihad mondial : le Cachemire, la Tch\u00e9tch\u00e9nie, Mindanao, les Moluques, l&rsquo;Irak, l&rsquo;Arabie saoudite, etc. La question devient d\u00e8s lors de savoir comment se r\u00e9alise la jonction entre des groupes militants locaux, luttant pour une transformation de leur propre soci\u00e9t\u00e9, et la poign\u00e9e de VRP du djihad transnational, qui ont de tout autres desseins strat\u00e9giques. Car il y a loin de l&rsquo;image artificielle d&rsquo;un Komintern vert, dot\u00e9 d&rsquo;un organigramme limpide et d&rsquo;une direction des ressources humaines, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 complexe que fr\u00e9quente le sp\u00e9cialiste. La repr\u00e9sentation orwellienne [2] d&rsquo;Al Qaida ressemble trop \u00e0 la caricature d&rsquo;une multinationale de Wall Street pour n&rsquo;\u00eatre pas la projection d&rsquo;un fantasme de subversion politique ancr\u00e9 au plus profond de l&rsquo;imaginaire des soci\u00e9t\u00e9s capitalistes. La brandir \u00e0 tout va pour s&rsquo;octroyer une \u00e9ph\u00e9m\u00e8re notori\u00e9t\u00e9 m\u00e9diatique ne sert ni l&rsquo;information objective des citoyens, ni la prise de d\u00e9cision publique. Si l&rsquo;on s&rsquo;int\u00e9resse aux appendices asiatiques de la \u00ab Ben Laden Ltd. \u00bb, l&rsquo;on se rend par exemple tr\u00e8s vite compte que les mouvements suspect\u00e9s de faire partie de son conseil d&rsquo;administration ne la soutiennent que sur le mode de la connivence rh\u00e9torique. Ni les Abu Sayyaf, gang de ran\u00e7onneurs du sud des Philippines, ni les Milices du djihad, formation politico-criminelle indon\u00e9sienne, ne luttent au nom de l&rsquo;oumma (communaut\u00e9 des musulmans) mondiale : ils sont trop pris dans les jeux de pouvoir locaux, et leurs revendications ont trop \u00e0 voir avec une histoire stato-nationale sp\u00e9cifique pour que leur horizon strat\u00e9gique inclue simultan\u00e9ment Manille, Jakarta, New York, Kaboul et la bande de Gaza. On retrouve certes dans leur discours les invariants d&rsquo;un islamisme radical, marqu\u00e9 au sceau des d\u00e9bats anti-imp\u00e9rialistes des ann\u00e9es 60 et 70 : antiam\u00e9ricanisme et antis\u00e9mitisme forcen\u00e9s, mythe du complot mondial visant la \u00ab christianisation \u00bb forc\u00e9e des soci\u00e9t\u00e9s musulmanes, d\u00e9nonciation de l&rsquo;hypocrisie de la communaut\u00e9 internationale face aux drames palestinien ou tch\u00e9tch\u00e8ne. Mais la priorit\u00e9 de ces mouvements reste la transformation de leur propre soci\u00e9t\u00e9 politique : l&rsquo;inscription de l&rsquo;obligation de suivre la charia dans un texte constitutionnel, une politique de discrimination positive en faveur de la majorit\u00e9 musulmane. La \u00ab guerre contre le vice \u00bb dont les mouvements wahhabites se font les apologues commence au niveau du quartier : ce sont les maisons de plaisir de Bogor qu&rsquo;incendie le Front des d\u00e9fenseurs de l&rsquo;islam \u00e0 Java, et non les McDonald&rsquo;s du centre-ville. Ce que l&rsquo;on voit donc se dessiner au \u00ab ras du sol \u00bb dans les milieux fondamentalistes, c&rsquo;est un entrelacs complexe de relations interpersonnelles, empreintes tant\u00f4t de sympathie et tant\u00f4t d&rsquo;hostilit\u00e9. Les solidarit\u00e9s objectives mais provisoires entre professionnels de l&rsquo;illicite comptent ici autant sinon plus que l&rsquo;entente id\u00e9ologique. Jafar Umar Thalib, le chef des Milices du djihad, d\u00e9clarait que sa rencontre avec Oussama ben Laden en Afghanistan, par l&rsquo;entremise d&rsquo;Hekmatyar, avait tourn\u00e9 court car \u00ab Ben Laden n&rsquo;\u00e9tait pas tr\u00e8s vers\u00e9 dans les choses du Coran \u00bb. De fait, les litt\u00e9ralismes ne se recoupent pas n\u00e9cessairement. Le tafsir (interpr\u00e9tation du Coran par un oul\u00e9ma de renom) que Nik Aziz propose aux paysans du Kelantan, au nord de la Malaisie, d\u00e9routerait un ouvrier \u00e9gyptien qui ne conna\u00eet rien aux subtilit\u00e9s de la riziculture. Les r\u00e9seaux n\u00e9ofondamentalistes ne laissent d&rsquo;ailleurs pas d&rsquo;inqui\u00e9ter les oul\u00e9mas conservateurs, fussent-ils d&rsquo;ob\u00e9dience islamiste, car ils les disqualifient aux yeux d&rsquo;une jeunesse en mal d&rsquo;\u00e9pop\u00e9e. Dans l&rsquo;imaginaire des adolescents de Jakarta et de Bangkok ou des immigr\u00e9s du Golfe, Ben Laden peut certes faire figure de h\u00e9ros redresseur de torts, qui corrige par la bombe les injustices de l&rsquo;Occident, et il est toujours \u00e0 craindre qu&rsquo;une minorit\u00e9 de r\u00e9volt\u00e9s ne choisisse in fine la voie des armes. Mais l&rsquo;anti-am\u00e9ricanisme est un ciment fragile : d&rsquo;autres combats, d&rsquo;autres col\u00e8res le dissolvent d\u00e8s qu&rsquo;il s&rsquo;agit de changer les choses du quotidien. C&rsquo;est peut-\u00eatre cela, Al Qaida : un gigantesque malentendu op\u00e9ratoire entre ceux qui habitent les mondes oubli\u00e9s et ceux qui les parcourent sans s&rsquo;y \u00e9tablir jamais vraiment. Le premier ouvrage de la romanci\u00e8re londonienne Zadie Smith, White Teeth, d\u00e9crit tr\u00e8s bien l&rsquo;attraction que l&rsquo;imagerie fondamentaliste de l&rsquo;oumma sans fronti\u00e8res exerce sur les enfants de l&rsquo;immigration pakistanaise, sis \u00e0 mi-chemin de deux mondes oubli\u00e9s (le pays d&rsquo;origine de leurs parents, la banlieue pauvre de Londres). Que ce soit aux Philippines, en Malaisie ou en Indon\u00e9sie, la mont\u00e9e en puissance des milices fondamentalistes pr\u00f4nant le passage \u00e0 la violence tient avant tout de la volont\u00e9 de r\u00e9former une soci\u00e9t\u00e9 \u00ab d\u00e9cadente \u00bb, et ce faisant de pallier l&rsquo;incurie de l&rsquo;Etat dans de nombreux domaines. Par cons\u00e9quent, seule la consolidation de l&rsquo;Etat de droit endiguera le d\u00e9ferlement de ces mouvements. Elle passe par la restauration du pacte politique entre les citoyens et leurs repr\u00e9sentants, et notamment par une s\u00e9rie de r\u00e9formes am\u00e9liorant la relation de confiance entre les populations et les institutions (am\u00e9lioration des services publics de l&rsquo;eau et de l&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9, assainissement du syst\u00e8me fiscal, refonte de l&rsquo;appareil judiciaire, facilitation des recours administratifs). Tel devrait \u00eatre le constant point de mire des \u00ab conditionnalit\u00e9s politiques \u00bb des bailleurs de fonds internationaux. Ceux-ci n&rsquo;ont malheureusement pas encore tous fait leur deuil du mythe d\u00e9sastreux de l&rsquo;Etat minimum, alors que seule l&rsquo;id\u00e9e de l&rsquo;Etat l\u00e9gitime importe quand les heures de la d\u00e9mocratie sont compt\u00e9es. Le risque politique majeur est aujourd&rsquo;hui, au motif de la \u00ab lutte antiterroriste \u00bb, de donner un blanc seing \u00e0 des r\u00e9gimes prompts \u00e0 la d\u00e9rive autoritaire, donc de cautionner des op\u00e9rations de r\u00e9pression dirig\u00e9es contre des oppositions politiques que rien ne permet de ranger sous la banni\u00e8re d&rsquo;Al Qaida. Au Maghreb comme en Asie, les dissidents d&rsquo;hier sont les fanatiques d&rsquo;aujourd&rsquo;hui : chaque r\u00e9gime joue \u00e0 plein de la manne s\u00e9curitaire am\u00e9ricaine. Ainsi se forge l&rsquo;image d&rsquo;une malfaisance tentaculaire, qui l\u00e9gitime les arbitrages r\u00e9pressifs annon\u00e7ant l&rsquo;\u00e9chec de processus de lib\u00e9ralisation politique p\u00e9niblement entam\u00e9s. L&rsquo;alignement tant c\u00e9l\u00e9br\u00e9 du g\u00e9n\u00e9ral pakistanais Pervez Musharraf sur la ligne antiterroriste am\u00e9ricaine se paye du prix fort de l&rsquo;adoubement d&rsquo;un r\u00e9gime militaire, issu d&rsquo;un coup d&rsquo;Etat, par la communaut\u00e9 internationale. Quant aux insurrections nationalistes, les voil\u00e0 d\u00e9finitivement d\u00e9bout\u00e9es. Le mouvement s\u00e9paratiste en Aceh (nord de Sumatra) est d\u00e9sormais tax\u00e9 d&rsquo;\u00eatre \u00ab un mouvement islamiste terroriste \u00bb li\u00e9 \u00e0 Al Qaida. Or son fondateur, Hassan Di Tiro, pr\u00f4ne la restauration d&rsquo;un sultanat o\u00f9 les oul\u00e9mas n&rsquo;auraient pas voix au chapitre et se targue d&rsquo;avoir entrepris son combat apr\u00e8s avoir feuillet\u00e9, dans une librairie de la Ve Avenue, Ainsi parlait Zarathoustra. Croit-on vraiment qu&rsquo;un djihadiste invoquerait la figure tut\u00e9laire de celui qui a prononc\u00e9 la mort de Dieu ? La r\u00e9cente rencontre entre la pr\u00e9sidente indon\u00e9sienne et son homologue alg\u00e9rien avait des airs de garden-party autocratique, chacun f\u00e9licitant l&rsquo;autre de progresser \u00e0 pas de g\u00e9ant dans la voie de l&rsquo;extirpation de l&rsquo;abc\u00e8s fondamentaliste. La Russie et la Chine jettent toujours plus le discr\u00e9dit sur leurs minorit\u00e9s insurg\u00e9es (Ou\u00efghours et Tch\u00e9tch\u00e8nes) en s&rsquo;\u00e9vertuant \u00e0 prouver leur filiation, \u00e9minemment probl\u00e9matique aux yeux des experts, avec les r\u00e9seaux d&rsquo;Oussama ben Laden. Ici, les faits importent bien moins que la soudaine recevabilit\u00e9 du discours. Quand bien m\u00eame l&rsquo;on prouverait, enqu\u00eate ethnographique \u00e0 l&rsquo;appui, qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas un seul militant wahhabite dans les gorges de Pankissi, Moscou continuerait ab nauseam \u00e0 justifier son ing\u00e9rence grandissante dans les affaires int\u00e9rieures g\u00e9orgiennes en invoquant le spectre fondamentaliste. La lutte antiterroriste devient la nouvelle syntaxe de la puissance et de l&rsquo;influence, et surtout de ses exc\u00e8s. Clarifier ses usages strat\u00e9giques, c&rsquo;est s&rsquo;interdire d&rsquo;en \u00eatre dupe. C&rsquo;est aussi anticiper le formidable co\u00fbt \u00e9conomique et politique que repr\u00e9senterait dans le long terme, pour les Etats occidentaux, le basculement des soci\u00e9t\u00e9s musulmanes vers le rejet violent de leurs r\u00e9gimes. Car il faut rappeler que le recours au langage de la r\u00e9volte religieuse est souvent le produit de l&rsquo;autoritarisme, qui cl\u00f4t les lieux de la contestation id\u00e9ologique. En Malaisie et en Indon\u00e9sie, l&rsquo;\u00e9radication du communisme dans les ann\u00e9es 60 a priv\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours les milieux populaires de toute repr\u00e9sentation politique ou syndicale authentique. Faut-il s&rsquo;\u00e9tonner de ce que l&rsquo;islam y devienne alors le nouvel \u00e9tendard du malaise collectif ? La protestation islamiste est souvent le produit de l&rsquo;absence de libert\u00e9s publiques. Si la \u00ab lutte antiterroriste \u00bb consiste \u00e0 rogner les ailes de l&rsquo;Etat de droit partout o\u00f9 il \u00e9cl\u00f4t, on voit mal quel autre terrible r\u00e9sultat elle pourrait avoir que de propager cela m\u00eame qu&rsquo;elle entend d\u00e9truire. &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;- (1) Voir sur ce point l&rsquo;excellent ouvrage d&rsquo;Olivier Roy, L&rsquo;Islam mondialis\u00e9, Paris, Le Seuil, 2002. (2) Fond\u00e9 en 1953, le Hizb ut-Tahrir est un parti politique orient\u00e9 vers la r\u00e9islamisation des diasporas musulmanes et l&rsquo;institution d&rsquo;un Khilafah (Etat islamique). Il est particuli\u00e8rement actif en Grande-Bretagne, o\u00f9 il d\u00e9veloppe un discours violemment anti-occidental. * Chercheur au Centre d&rsquo;\u00e9tudes et de recherches internationales (Ceri, Sciences po), sp\u00e9cialiste de l&rsquo;Asie du Sud-Est. &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212; <\/p>\n<p>Notes de Menahem Macina <\/p>\n<p>[1] [Oxymoron, du grec oxy : aigu, pointu et moros, moron : fou, idiot, insens\u00e9. Figure de style qui consiste \u00e0 allier des mots apparemment contradictoires pour cr\u00e9er un effet paradoxal, humoristique ou po\u00e9tique. Exemple : silence \u00e9loquent, douce violence, r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, etc.]   <br \/>[2] [L&rsquo;adjectif \u00ab\u00a0orwellien\u00a0\u00bb, massivement employ\u00e9, est d\u00e9riv\u00e9 du nom de George Orwell (1903-1950), de son vrai nom Eric Blair, journaliste, essayiste et romancier, qui connut une notori\u00e9t\u00e9 mondiale avec ses deux romans de l&rsquo;apr\u00e8s-guerre, Animal Farm et 1984. Voici un bref r\u00e9sum\u00e9 de son roman, inqui\u00e9tant et qui &#8211; h\u00e9las! &#8211; s&rsquo;est av\u00e9r\u00e9 \u00e9tonnamment pr\u00e9monitoire : 1984 (paru en 1949). <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le cadre est le Londres de 1984, alors capitale r\u00e9gionale de l&rsquo;Oc\u00e9ania. Un homme, Winston Smith, se rebelle contre l&rsquo;ordre impos\u00e9 par le Parti et son chef unique, Big Brother ; ce dernier reste inconnu de tous, mais surveille cependant les moindres faits et gestes de chacun, d&rsquo;o\u00f9 le slogan \u00abBig Brother is watching you !\u00bb (Big Brother vous regarde), qui symbolise le r\u00e9gime. Smith, en d\u00e9finitive, est tromp\u00e9 par ceux-l\u00e0 m\u00eames en qui il place sa confiance. La critique d&rsquo;Orwell ne s&rsquo;arr\u00eate pas aux seules formes politiques et polici\u00e8res ; il explore \u00e9galement les falsifications historiques \u2014 le h\u00e9ros, employ\u00e9 du minist\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9, est charg\u00e9 de r\u00e9\u00e9crire sans cesse l&rsquo;histoire officielle, en fonction des n\u00e9cessit\u00e9s diplomatiques du moment \u2014, le r\u00f4le de la \u00abnovlangue\u00bb \u2014 la langue de bois, qui \u00e9voque la rh\u00e9torique stalinienne et pr\u00e9figure les formes de la propagande politique mao\u00efste, mais aussi d&rsquo;un certain discours politique en r\u00e9gime d\u00e9mocratique \u2014, et surtout l&rsquo;int\u00e9riorisation par les \u00eatres humains des structures m\u00eames de la domination \u2014 ce que La Bo\u00e9tie avait d\u00e9crit dans son Discours de la servitude volontaire, dans la lign\u00e9e duquel on peut inscrire 1984. L&rsquo;amour lui-m\u00eame n&rsquo;est pas une \u00e9chappatoire au mod\u00e8le totalitaire que d\u00e9crit le r\u00e9cit, ce qui ach\u00e8ve de le rendre terrifiant \u00e0 un point tel qu&rsquo;on peut parler d&rsquo;univers \u00aborwellien\u00bb.\u00a0\u00bb (Source : <a href=\"http:\/\/fr.encyclopedia.yahoo.com\/articles\/o\/o0001694_p0.html\">http:\/\/fr.encyclopedia.yahoo.com\/articles\/o\/o0001694_p0.html<\/a> <br \/>Voir aussi : \u00ab\u00a0Les m\u00e9thodes d&rsquo;oppression dans 1984 : <a href=\"http:\/\/www.catallaxia.org\/Auteurs\/orwell_1984.html\">http:\/\/www.catallaxia.org\/Auteurs\/orwell_1984.html<\/a>]. <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Nao (Nao)<\/b> le jeudi 19 septembre 2002 &#8211; 16h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Reprise des attentats en Israel: <br \/>Il est clair que des que Tsahal relache la pression, c&rsquo;est la berezina! Alors Israel ne doit avoir AUCUN scrupule a leur demolir leurs taudis et les maintenir parques\/boucles ds leurs territoires. Tant pis pr eux!  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Nao (Nao)<\/b> le jeudi 19 septembre 2002 &#8211; 16h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Honnetement, si vous avez vu a la tele Papon sortir de la prison, l&rsquo;avez vous trouve si decati et malade que la Cour d&rsquo;Appel le pretends? Moi pas. Il n&rsquo;est pas sorti sur une civiere avec masque a oxygene et avait le teint rose et frais. Y a des vieux de son age qui sont bien plus a plaindre. <br \/>Conclusion: tt cela est cousu de fil blanc.  <br \/>Papon n&rsquo;est pas plus malade que vous ou moi et si il l&rsquo;est, au nom de la transparence, il faudrait exceptionnellement reveler tous les documents medicaux habituellement confidentiels qui justifieraient de son etat physique precaire!  <br \/>Dans cette affaire, soit les magistrats de la CA ont des affinites politiques avec le vieux monstre, soit ils ont subi des pressions pour le liberer de maniere anticipee.  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Michka (Michka)<\/b> le jeudi 19 septembre 2002 &#8211; 13h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  LE NOUVEAU LIVRE CHOC D\u2019ALEXANDRE DEL VALLE ! <\/p>\n<p>Le Totalitarisme islamiste <\/p>\n<p>\u00e0 l\u2019assaut des d\u00e9mocraties <\/p>\n<p>Auteur : Alexandre Del Valle prix : 22 euros <\/p>\n<p>Pr\u00e9face de Rachid Kaci <\/p>\n<p>Date de parution : 11 septembre 2002 <\/p>\n<p>Codification sodis : 985064.6 isbn : 2-84545-058-3 <\/p>\n<p>Quatri\u00e8me de couverture du livre <\/p>\n<p>Un an apr\u00e8s les attentats du 11 septembre, le bilan de la lutte contre le totalitarisme islamiste est accablant. Malgr\u00e9 le succ\u00e8s de l\u2019op\u00e9ration Libert\u00e9 immuable et le renversement du r\u00e9gime des talibans en Afghanistan, la n\u00e9buleuse terroriste Al-Qaida est demeur\u00e9e pratiquement intacte, Oussama Ben Laden reste introuvable et les principaux membres de l\u2019organisation ont r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019enfuir au Pakistan, dans les Balkans, en Indon\u00e9sie, dans les pays du Golfe, et m\u00eame en Europe, o\u00f9 ils r\u00e9organisent les r\u00e9seaux et recrutent leurs pr\u00e9dicateurs. Contrairement \u00e0 une id\u00e9e re\u00e7ue, le drame du World Trade Center n\u2019a pas provoqu\u00e9 un mouvement g\u00e9n\u00e9ral de prise de conscience du danger islamiste en Occident. Les fondamentalistes islamistes continuent \u00e0 pr\u00eacher, \u00e0 s\u2019organiser, \u00e0 convertir et \u00e0 recruter en toute libert\u00e9 en Europe et aux \u00c9tats-Unis.  <\/p>\n<p>Les Occidentaux ne semblent pas avoir encore compris que le p\u00e9ril islamiste ne se limite pas au seul chaos terroriste. Avant de s\u2019incarner dans des bombes humaines ou des Etats obscurantistes et criminels comme le Soudan ou l\u2019Afghanistan des talibans, le totalitarisme islamiste est avant tout une id\u00e9ologie de destruction de masse, un fanatisme pathologiquement anti-occidental, anti-juif et anti-chr\u00e9tien, un nouvel enseignement de la haine, m\u00eame s\u2019il se drape continuellement du manteau du \u00a0\u00bb droit \u00e0 la diff\u00e9rence \u00a0\u00bb et du communautarisme.  <\/p>\n<p>Contrairement au nazisme et au stalinisme, le totalitarisme vert est le premier qui ne soit pas le fait des \u00a0\u00bb blancs jud\u00e9o-chr\u00e9tiens \u00ab\u00a0, le premier totalitarisme \u00a0\u00bb exotique \u00a0\u00bb originaire du Sud, m\u00eame si les premi\u00e8res victimes sont les Musulmans eux-m\u00eames. D\u2019o\u00f9 le fait qu\u2019il s\u2019exprime au nom des victimes, des \u00a0\u00bb opprim\u00e9s \u00a0\u00bb du Tiers-monde et des \u00a0\u00bb humili\u00e9s \u00a0\u00bb du monde arabe. Son but ultime n\u2019est autre qu\u2019une nouvelle solution finale de l\u2019Occident d\u00e9mocratique et du monde libre. Apr\u00e8s le totalitarisme rouge fond\u00e9 sur la lutte des classes et le brun fond\u00e9 sur la lutte des races, voici venu le vert, fond\u00e9 sur les luttes des religions et des civilisations. <\/p>\n<p>Enqu\u00eate minutieuse \u00e0 l\u2019appui, Alexandre Del Valle dresse un \u00e9tat des lieux inqui\u00e9tant de la p\u00e9n\u00e9tration islamiste en Europe et aux \u00c9tats-Unis. D\u00e9pendants du lobby islamo-p\u00e9trolier du Golfe, musel\u00e9s par le politiquement correct et dup\u00e9s par la rh\u00e9torique victimiste et communautariste des organisations islamistes, les dirigeants occidentaux ont \u00e9chou\u00e9 dans leur lutte contre le terrorisme. Les fid\u00e8les de Ben Laden \u00e9tendent peu \u00e0 peu leur emprise, usant de la strat\u00e9gie subversive propre aux mouvements r\u00e9volutionnaires. En analysant avec pr\u00e9cision les ressorts de ce nouveau totalitarisme, l\u2019auteur l\u00e8ve le tabou majeur de l\u2019islamiquement correct, et d\u00e9montre \u00e0 quel point les d\u00e9mocraties sont suicidaires lorsqu\u2019elles accordent la libert\u00e9 d\u2019expression aux ennemis de la Libert\u00e9.  <\/p>\n<p>* Alexandre Del Valle, professeur de g\u00e9opolitique \u00e0 l\u2019\u00c9cole de Guerre \u00e9conomique, a publi\u00e9 plusieurs ouvrages traitant des questions de l\u2019islamisme et des relations internationales, dont Islamisme et Etats-Unis (L\u2019Age d\u2019Homme, 1997) et Guerres contre l\u2019Europe (Les Syrtes, 2000, r\u00e9actualis\u00e9 en septembre 2001). Il collabore \u00e0 plusieurs quotidiens (Figaro, Frankfurter Allgemeine Zeitung) et revues g\u00e9opolitiques (Politique internationale, G\u00e9ostrat\u00e9giques et Outre-Terre).  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Admin (Admin)<\/b> le vendredi 20 septembre 2002 &#8211; 07h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div> Cliquez ici pour aller sur la page precedente<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour naviguer dans ces commentaires !! Regardez les 4 fleches bleues et vertes ci dessous, dans le premier message (et dans chaque message, d&rsquo;ailleurs). Oui celles la. Elles ont toutes une fonction. Vous pouvez cliquer dessus(1 click suffit) pour les fonctions suivantes : &#8211; Celle qui est le plus a gauche sert a aller tout&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":55782,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497,34],"tags":[],"class_list":["post-38542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires","category-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38542"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46965,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38542\/revisions\/46965"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}