{"id":3864,"date":"2012-02-13T00:27:59","date_gmt":"2012-02-13T00:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=3864"},"modified":"2012-02-13T00:27:59","modified_gmt":"2012-02-13T00:27:59","slug":"opinion-salafisme-ou-lisme-tunisien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/opinion-salafisme-ou-lisme-tunisien\/","title":{"rendered":"Opinion \u2013 Salafisme ou l\u2019isme tunisien"},"content":{"rendered":"<h3 class=\"titre\">\n\tOpinion &ndash; Salafisme ou l&rsquo;isme tunisien<\/h3>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"postmeta\">\n\tPubli&eacute; par Najoua Jo&nbsp;<\/p>\n<div class=\"entry\">\n<script><\/script>\t<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tLa mouvance post-r&eacute;volutionnaire a permis &agrave; l&rsquo;opportunisme de tous les partis et partipris, entre autres le nahdaouisme, de se proclamer la voix du peuple tunisien. Et ce dernier a r&eacute;ussi !<\/p>\n<p>\n\t\tRien de plus naturel que de voir l&rsquo;islamisme prot&eacute;ger le salafisme. Bienvenue dans le Nouveau Monde de l&rsquo;isme tunisien.<\/p>\n<p>\n\t\tNous ne sommes pas &agrave; un d&eacute;paysement pr&egrave;s, Monsieur Marzouki avec sa touche Burnous qu&rsquo;il n&rsquo;a jamais arbor&eacute; avant son investiture pr&eacute;sidentielle, a entra&icirc;n&eacute; dans son sillage les repr&eacute;sentants d&rsquo;une doctrine, d&rsquo;un dogme dormant.<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>La salafiste<\/strong><br \/>\n\t\tVous ne pouvez pas la rater, si un jour il vous arrive de marcher dans une rue de la capitale, une ville ou un village&hellip; c&rsquo;est une entit&eacute; noire qui se d&eacute;place en silence, l&rsquo;une de ces &laquo; mounaqabet &raquo;. La fashion victime par excellence, victime de ce monde moderne et hostile qui lui en veut !<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Le salafiste<\/strong><br \/>\n\t\tOn le reconnait surtout &agrave; sa barbe, une barbe longue ou courte selon le moment exact de sa prise de d&eacute;cision, ou comment arborer les insignes de son identit&eacute;. Elle peut dater de six mois, pas plus parfois. La longue tunique blanche ou le &laquo; sarwel kameez &raquo; afghan originaire de la terre du Pendjab.<\/p>\n<p>\n\t\tCe sont des salafistes purs et durs dans leur fa&ccedil;on de revendiquer un retour aux origines de l&#39;Islam. Ce fondamentalisme ne les emp&ecirc;che pas de porter des baskets made in&#8230;, voire des casquettes ou un treillis militaire pour signifier qu&rsquo;ils sont djihadistes. Pourtant, ce sont les valeureux combattants de l&rsquo;Occident et de sa d&eacute;rive vestimentaire et morale, parangon de la d&eacute;pravation.<\/p>\n<p>\n\t\tLe salafisme se divise essentiellement en deux tendances celui de la pr&eacute;dication et du pr&ecirc;che au sein des mosqu&eacute;es ou ailleurs, n&eacute; en Arabie Saoudite dans les ann&eacute;es 1960, et celui du djihadisme n&eacute; dans les ann&eacute;es 1980 en Afghanistan.<\/p>\n<p>\n\t\tLes salafistes ne reconnaissent pas le polyth&eacute;isme et revendiquent le monoth&eacute;isme absolu de la religion musulmane. De l&agrave; &agrave; cataloguer un hindou, juif ou chr&eacute;tien etc. de m&eacute;cr&eacute;ant&#8230; Cela coule de source. Ce qui est en soi assez aberrant, mais pour eux les conqu&ecirc;tes islamiques sont toujours &agrave; l&rsquo;ordre du jour et ils ne d&eacute;sarment pas &agrave; ce sujet.<\/p>\n<p>\n\t\tDans l&rsquo;ensemble ils ne revendiquent pas leur appartenance &agrave; un pays, une nation, un drapeau, mais &agrave; un centralisme arabo-musulman plus commun&eacute;ment appel&eacute; (ahl -tawhid ) &#8211; les gens de l&#39;unicit&eacute; &#8211; ils n&rsquo;ont de fronti&egrave;re que la parole de Dieu qui r&eacute;gie leurs lois, leurs pens&eacute;es, leurs microcosmes. Une communaut&eacute; agissant sous l&rsquo;&eacute;gide du Coran et de la Sunna en appliquant &agrave; la lettre et &agrave; la virgule tous les textes sacr&eacute;s, refusant ainsi d&rsquo;y apporter un quelconque changement ou effort de r&eacute;flexion (l&#39;ijtih&acirc;d), alt&eacute;ration par excellence qui d&eacute;coule du modernisme.<\/p>\n<p>\n\t\tDoit-on avoir peur de ce courant exog&egrave;ne &agrave; la Tunisie telle que nous l&rsquo;avons connu depuis des si&egrave;cles ? Peut-il alt&eacute;rer le noyau soci&eacute;tal qui a fait de nous un pays, une nation ouverte sur le monde lib&eacute;ral en fonction de nos traditions et de notre conservatisme ? Assimilant les diff&eacute;rences des autres qui ont nourri &agrave; travers les ann&eacute;es notre culture cosmopolite. Et en gardant &agrave; l&rsquo;esprit qu&rsquo;en 1803, les Al Saoud ont tent&eacute; d&rsquo;orienter l&rsquo;islam tunisien vers le wahabisme et les oul&eacute;mas &agrave; l&#39;&eacute;poque avaient refus&eacute; cat&eacute;goriquement de suivre ce mouvement. C&rsquo;est peut- &ecirc;tre de l&agrave; que la Tunisie tire son histoire particuli&egrave;re qu&rsquo;on ne peut conf&eacute;d&eacute;rer avec aucun autre pays arabe.<\/p>\n<p>\n\t\tLes salafistes tunisiens sont beaucoup plus dans la riposte que dans l&rsquo;attaque ou l&rsquo;activisme, qui demeure assez rare, comme on a pu l&rsquo;enregistrer &agrave; Sejnane avec toutefois des affrontements tendus, voire agressifs, par moments.<\/p>\n<p>\n\t\tMais comme ce genre d&rsquo;incidents est extrins&egrave;que &agrave; notre mentalit&eacute; et &agrave; nos coutumes, cela donne une ampleur imm&eacute;rit&eacute;e &agrave; ce ph&eacute;nom&egrave;ne qui reste sporadique et sans grande influence sur le reste de la population tunisienne.<br \/>\n\t\tAlaya Allani, professeur d&#39;histoire &agrave; l&#39;universit&eacute; de La Manouba, a estim&eacute; que les salafistes sont de l&rsquo;ordre de quelques centaines, mais leurs sympathisants varient entre 5000 est 7000 adeptes.<\/p>\n<p>\n\t\tN&rsquo;essayez jamais de discuter avec un salafiste, m&ecirc;me si vous avez une foi in&eacute;branlable de simple musulman tunisien comme nos a&iuml;euls l&rsquo;ont &eacute;t&eacute; avant nous. Que vous soyez pragmatique ou th&eacute;orique ou m&ecirc;me un savant th&eacute;ologique reconnu et accr&eacute;dit&eacute; par les ma&icirc;tres l&#39;ayant pr&eacute;c&eacute;d&eacute;, il vous assommera avec des arguments irr&eacute;vocables en invoquant les textes sacr&eacute;s et les versets d&rsquo;apr&egrave;s son &eacute;troite vision de la pens&eacute;e th&eacute;ologale.<\/p>\n<p>\n\t\tCet attentisme politique subi par la Tunisie et qui n&rsquo;en finit pas d&rsquo;&ecirc;tre provisoire a permis &agrave; toutes les voix de se faire entendre, r&eacute;clamer, proclamer, manifester et vouloir promulguer les lois morales ou divines &agrave; travers nos gouvernants transitoires dans les m&eacute;dias ou au sein de l&rsquo;ANC. Et la question demeure suspendue : vers quelle tendance ira cette voix qui sera finalement la voix de la majorit&eacute; ?<\/p>\n<p>\n\t\tLe peuple tunisien n&rsquo;est pas en train de se diviser entre m&eacute;cr&eacute;ants et croyants, mais, gardons &agrave; l&rsquo;esprit que le seul p&eacute;ch&eacute;, c&rsquo;est d&rsquo;&ecirc;tre ignorant.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Opinion &ndash; Salafisme ou l&rsquo;isme tunisien &nbsp; Publi&eacute; par Najoua Jo&nbsp; &nbsp; La mouvance post-r&eacute;volutionnaire a permis &agrave; l&rsquo;opportunisme de tous les partis et partipris, entre autres le nahdaouisme, de se proclamer la voix du peuple tunisien. Et ce dernier a r&eacute;ussi ! Rien de plus naturel que de voir l&rsquo;islamisme prot&eacute;ger le salafisme. 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