{"id":38651,"date":"2026-10-03T03:34:47","date_gmt":"2026-10-03T03:34:47","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38651"},"modified":"2026-10-03T03:34:47","modified_gmt":"2026-10-03T03:34:47","slug":"commentaires-de-janvier-2003-commentaires-du-22-janvier-2003-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-janvier-2003-commentaires-du-22-janvier-2003-1\/","title":{"rendered":"Commentaires de Janvier 2003 : Commentaires du 22 Janvier 2003 (1)"},"content":{"rendered":"<p><basefont\/> <a> <\/p>\n<div><\/div>\n<p><\/a><\/p>\n<hr\/>\n<hr\/>\n<p> Pour naviguer dans ces commentaires !!  <br \/>Regardez les 4 fleches bleues et vertes ci dessous, dans le premier message (et dans chaque message, d&rsquo;ailleurs). Oui celles la. Elles ont toutes une fonction. Vous pouvez cliquer dessus(1 click suffit) pour les fonctions suivantes :  <br \/>&#8211; Celle qui est le plus a gauche sert a aller tout en haut de la page.  <br \/>&#8211; La deuxieme permet de remonter de message a message.  <br \/>&#8211; La troisieme permet de descendre d&rsquo;un message a la fois.  <br \/>&#8211; La fleche la plus a droite permet d&rsquo;aller tout en bas de la page, la ou on peut ajouter son commentaire.  <br \/>Plus besoin de faire descendre la page. Les messages viennent a vous. Essayez !! <\/p>\n<hr\/>\n<ul> <\/ul>\n<hr\/>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Admin (Admin)<\/b> le mercredi 22 janvier 2003 &#8211; 20h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div> Cliquez ici pour aller sur la page suivante<\/div>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Axelle (Axelle)<\/b> le mercredi 22 janvier 2003 &#8211; 00h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Hajkloufette, <\/p>\n<p>Oui, les ennemis d&rsquo;Isra\u00ebl existeront toujours, c&rsquo;est un fait, mais, il y a aussi vos amis ! et j&rsquo;en fait partie. Et cette amiti\u00e9 l\u00e0 vient du fond du coeur. Et jamais, elle ne partira. <br \/>Oui, ils continueront \u00e0 vous d\u00e9tester, vous jalouser et chercher \u00e0 vous d\u00e9truire, mais je pense que leur orgueil et cette soif du pouvoir finiront par les an\u00e9antir un jour. <br \/>Contrairement \u00e0 ce que vous dites, je trouve que vous \u00eates quand m\u00eame solidaire et li\u00e9s entre vous. <br \/>Tout ne peut \u00eatre parfait, mais vous savez vous retrouver quand le moment se fait sentir. <br \/>Oui vous \u00eates et resterez des juifs, mais n&rsquo;oubliez pas que vous \u00eates les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl. <br \/>Et c&rsquo;est parceque un petit peuple comme le v\u00f4tre a r\u00e9ussi \u00e0 se construire, \u00e0 survivre \u00e0 tous ses malheurs et \u00e0 montrer au monde toutes les possibilit\u00e9s que vous aviez, dans tous les domaines, que cette force que vous avez, ne vous quittera jamais et quoiqu&rsquo;ils fassent, rien ne d\u00e9truiera Isra\u00ebl, ni maintenant, ni jamais ! <br \/>Moi, je crois en Isra\u00ebl et en son peuple et en sa force. Vous avez ce que beaucoup n&rsquo;ont pas : <br \/>La volont\u00e9 de vivre et de faire de ce beau pays, un grand pays. Et c&rsquo;est ce qu&rsquo;il deviendra. Ce sera dur, c&rsquo;est vrai. Mais la volont\u00e9 fait gagner beaucoup de combats. Ne d\u00e9sesp\u00e9rez pas, je ne veux pas \u00eatre utopique, mais, moi, je crois en vous, alors, si j&rsquo;y crois pourquoi pas vous et d&rsquo;autres&#8230;.  Bien \u00e0 vous.  Axelle  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Wnes (Wnes)<\/b> le mercredi 22 janvier 2003 &#8211; 00h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  La Douda r\u00e9pond \u00e0 Yossi. <\/p>\n<p>Oui Yossi sans gagner au Loto ni \u00e0 la Loterie on peut s\u2019enrichire, sans pour cela que ce soit sur le dos de ceux qui cr\u00e8vent dans les guerres, qui ne concernent que la gloire et la fortune des dirigeants qui les organisent, mais qui eux ne la font pas, ainsi que celle de leurs complices. <\/p>\n<p>Dites vous bien que de temps en temps, la soci\u00e9t\u00e9 invente un homme riche, dans l\u2019unique but de faire courir tous les autres petit bourgeois, ce qui g\u00e9n\u00e8re beaucoup de valeur ajout\u00e9e, beaucoup de charges sociales, beaucoup d\u2019imp\u00f4ts, principalement pour que la soci\u00e9t\u00e9 puisse nourrir ses administrations, ceci pour ce que l\u2019on nomme \u00ab  Le bien Commun \u00ab .  <\/p>\n<p>O !M !G! cela est parfaitement exact, mais \u00e7a n\u2019a pas la moindre importance. <\/p>\n<p>J\u2019entends bien que la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas fille de la pens\u00e9e unique, et qu\u2019elle est comme vous dites un diamant \u00e0 multiple facettes, c\u2019est la raison pour laquelle, j\u2019ai voulu pr\u00e9senter cette facette qui est largement ignor\u00e9e, donc acte ! <\/p>\n<p>Peut-\u00eatre sentirez vous dans les propos qui suivent, que la charit\u00e9 est le contraire de la Justice. <\/p>\n<p>Il existe en fait deux \u00e9coles en mati\u00e8re de bien-\u00eatre sociale : <\/p>\n<p>&#8211; L\u2019\u00e9cole Anglo-Saxonne, qui dit qu\u2019il y a toujours eu des riches et des pauvres, que c\u2019est bien ainsi, et que cela sera toujours ainsi, qu\u2019il ne faut surtout pas changer le syst\u00e8me, et que le devoir des riches est de faire la charit\u00e9, envers les Pauvres ! <\/p>\n<p>&#8211; L\u2019\u00e9cole Latine, qui dit que s\u2019il y a des pauvres et des riches, c\u2019est le r\u00e9sultat de l\u2019iniquit\u00e9 de certaines lois, et que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ces lois qu\u2019il faut changer, afin de tendre vers plus d\u2019Egalit\u00e9 Sociale. <\/p>\n<p>Quand aux grandes familles qui ont le ventre bien rempli, et qu\u2019elles constatent qu\u2019il leur manque les millions d\u2019estomacs pour dig\u00e9rer, tous les repas que leur fortune pourrait leur permettre de se servir, alors il est tr\u00e8s facile de distribuer les miettes de leurs tables, et par cela se faire admirer par ceux qui les reluquent. <\/p>\n<p>J\u2019ai toujours \u00e0 l\u2019esprit l\u2019image de la vielle R\u2026 publi\u00e9e dans un m\u00e9dia, qui au cours d\u2019une de ses multiples chasses \u00e0 cours, \u00e0 viol\u00e9 une propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e dans laquelle un pauvre cerf, s\u2019\u00e9tait en vain r\u00e9fugi\u00e9, afin de mieux l\u2019occire sous les vivas de sa meute de chiens, et de ses suiveurs.  <\/p>\n<p>Surtout ne vous offusquez pas de ces quelques propos, et prenez les avec le recul du troisi\u00e8me degr\u00e9s qui leur convient. <\/p>\n<p>Berdah  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Wnes (Wnes)<\/b> le mercredi 22 janvier 2003 &#8211; 00h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  La Douda demande ceci  : <\/p>\n<p>\u00ab Tu ne tueras point ! \u00ab : C\u2019est bien la seule et unique loi qui garantie le mieux les libert\u00e9s individuelles \u2013 alors comment peut-on se r\u00e9clamer du L\u00e9vitique ? <\/p>\n<p>Ceux qui savent se doivent d&rsquo;\u00e9clairer. <\/p>\n<p>Berdah  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Wnes (Wnes)<\/b> le mercredi 22 janvier 2003 &#8211; 00h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  La Douda \u00e0 Yael : <\/p>\n<p>La Douda a re\u00e7u ton message Khamsa Khmis ! <br \/>Tu as bien raison de r\u00eaver Hija Mia !  <br \/>Le r\u00eave est meilleur le moteur de l\u2019espoir,  <br \/>Et le motif de l\u2019action. <br \/>\u00bfTiene usted buenas noticias? <\/p>\n<p>Berdah  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Bekhor (Bekhor)<\/b> le mercredi 22 janvier 2003 &#8211; 00h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Chere mexicana, ton histoire sur le premier de la dynastie des rotschild je la connais depuis plus de quarante ans, mais figure toi que mon lectricien, il y a quelques annees travaillait dans une societe qui faisait la maintenance dans un chateau de cette illustre famille. <br \/>Cet electricien, moi en sachant qu&rsquo;il allait souvent chez eux, je lui avait racont\u00e9 cette histoire. <br \/>Un jour en venant me depaner, il m&rsquo;a dit qu&rsquo;est que c&rsquo;est que cette connerie que tu m&rsquo;a racont\u00e9? <\/p>\n<p>je lui dit pourquoi? <\/p>\n<p>Il m&rsquo;a repondu, que j&rsquo;ai vu le baron, et je lui ai dit que j&rsquo;avais un client juif qui ma racont\u00e9 cette histoire. <\/p>\n<p>Je la lui ai racont\u00e9 ton histoire, il a souris et il m&rsquo;a dit, mon cher si vous savez le nombre de legendes que l&rsquo;on raconte sur notre famille; en tous les cas cette legende est une des plus sympatique. <\/p>\n<p>Voila mexicana ce que je peut te dire, et je peux te donneer le numero de mon electricien.  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Michka (Michka)<\/b> le mercredi 22 janvier 2003 &#8211; 00h05: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Enfin un article qui analyse parfaitement le d\u00e9litement de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Apparemment l&rsquo;auteur semble \u00eatre en parfait accord avec lui-m\u00eame. Ca fait du bien les gens qui sont bien dans leurs baskets&#8230;Michka <\/p>\n<p><b>Culpabilisation autochtone et immigration musulmane  <\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9poque contemporaine \u00e9tant marqu\u00e9e par une rapide afro-islamisation du Vieux Continent, on ne peut \u00e9carter l&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;une g\u00e9opolitique des mouvements migratoires ayant des populations musulmanes pour vecteur. D&rsquo;autant que l&rsquo;histoire de l&rsquo;Islam est intimement li\u00e9e \u00e0 celle des ph\u00e9nom\u00e8nes migratoires de populations musulmanes en terre non-musulmane et aux acteurs qui les ont favoris\u00e9s.  <\/p>\n<p>Cette hypoth\u00e8se supposerait que le monde musulman y trouve un int\u00e9r\u00eat et que, pour des raisons diverses, certaines minorit\u00e9s hexagonales influentes en tirent elles aussi des b\u00e9n\u00e9fices.  <\/p>\n<p>Dans le cadre d&rsquo;un tel \u00ab\u00a0cahier des charges\u00a0\u00bb, il est possible d&rsquo;imaginer une id\u00e9ologie dans laquelle fonceraient t\u00eate baiss\u00e9e des populations occidentales ab\u00eaties par une surm\u00e9diatisation cr\u00e9tinisante. On pourrait aussi percevoir l&rsquo;utilisation anesth\u00e9siante d&rsquo;un humanisme d&rsquo;essence grecque et chr\u00e9tienne retourn\u00e9 contre ceux qui s&rsquo;en r\u00e9clament les h\u00e9ritiers.  <\/p>\n<p>L&rsquo;int\u00e9r\u00eat du monde musulman pour les actuels ph\u00e9nom\u00e8nes migratoires tombe sous le sens. Tout comme hier, l&rsquo;ancienne Chr\u00e9tient\u00e9 est riche et opulente. On imagine mal comment l&rsquo;Islam pourrait refuser cette belle pomme dans laquelle il peut croquer avec avidit\u00e9. En revanche, le profit que d&rsquo;\u00e9ventuelles minorit\u00e9s hexagonales influentes pourraient en tirer appara\u00eet moins \u00e9vident. Comment des nantis pourraient-ils en effet favoriser la razzia sans un jour ou l&rsquo;autre en subir certaines retomb\u00e9es ?  <\/p>\n<p>Il faut cependant savoir qu&rsquo;en g\u00e9opolitique toutes les hypoth\u00e8ses sont possibles, puis se souvenir d&rsquo;une \u00e9vidence : l&rsquo;actuelle soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, h\u00e9riti\u00e8re de plus de deux mille ans d&rsquo;histoire, ne poss\u00e8de pas que des admirateurs. Sa culture essentiellement catholique et gr\u00e9co-romaine est expos\u00e9e, de par sa nature m\u00eame, \u00e0 des haines r\u00e9currentes et tenaces inscrites dans une histoire fort longue. Les anciennes inimiti\u00e9s contre Ath\u00e8nes, Rome, puis Byzance perdurent encore de nos jours. Le catholicisme, tout comme l&rsquo;orthodoxie sont probablement encore moins bien loties. Il ne manque pas d&rsquo;\u00e9nergies toutes dispos\u00e9es \u00e0 les abattre, sinon \u00e0 les combattre.  <\/p>\n<p>Certes, l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une France soumise \u00e0 la domination d&rsquo;autres puissances entre en contradiction avec nos susceptibilit\u00e9s nationales. Nombreux sont ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent aujourd&rsquo;hui imaginer une France souveraine, ma\u00eetresse de son avenir et capable de r\u00e9guler la composition de sa population. La r\u00e9alit\u00e9 pourrait bien \u00eatre tout autre : l&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;un territoire hexagonal devenu comme beaucoup d&rsquo;autres avant lui, l&rsquo;un des terrains de \u00ab\u00a0jeu\u00a0\u00bb des autres, et plus particuli\u00e8rement celui de l&rsquo;islam, n&rsquo;est certainement plus \u00e0 rejeter.  <\/p>\n<p>Dans l&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;une g\u00e9opolitique musulmane utilisant les migrations comme facteur d&rsquo;islamisation, les populations musulmanes devraient logiquement \u00eatre appel\u00e9es \u00e0 jouer un r\u00f4le actif. L&rsquo;actuel ph\u00e9nom\u00e8ne des violences et ins\u00e9curit\u00e9s urbaines et scolaires pourraient fort bien lui \u00eatre int\u00e9gr\u00e9. Il n&rsquo;y aurait donc pas absence de rep\u00e8res dans l&rsquo;esprit des \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb, comme les \u00ab\u00a0sp\u00e9cialistes\u00a0\u00bb de la question s&rsquo;en sont eux-m\u00eames persuad\u00e9s, mais au contraire un rep\u00e8re tr\u00e8s clair, un but \u00e0 atteindre, celui d&rsquo;une future soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u00e0 domination musulmane. Le ph\u00e9nom\u00e8ne dit \u00ab\u00a0des banlieues\u00a0\u00bb constituerait l&rsquo;un des moyens d&rsquo;y parvenir. Il serait l&rsquo;une des manifestations de cette \u00ab\u00a0pression musulmane\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 musulmane\u00a0\u00bb d\u00e9crite un peu partout \u00e0 la surface de la plan\u00e8te et qui est un facteur essentiel dans le processus d&rsquo;islamisation des soci\u00e9t\u00e9s non-musulmanes \u00e0 travers l&rsquo;histoire. Comme dans une ruche, chacun y travaille sans n\u00e9cessairement savoir quel est le v\u00e9ritable r\u00f4le du voisin ni quel est l&rsquo;exact cheminement des \u00e9v\u00e8nements qui conduiront au but recherch\u00e9.  <\/p>\n<p>La d\u00e9marche intellectuelle qui consiste \u00e0 \u00e9tudier de telles hypoth\u00e8ses ne suppose ni x\u00e9nophobie ni racisme mais, au contraire, souplesse de raisonnement et flexibilit\u00e9 d&rsquo;esprit. Il est essentiel en effet de se d\u00e9solidariser des modes de pens\u00e9e occidentaux pour se positionner en lieu et place de l&rsquo;autre, c&rsquo;est-\u00e0-dire de l&rsquo;immigr\u00e9 afro-musulman, mais \u00e9galement en lieu et place de l&rsquo;hindouiste d&rsquo;Inde, de Java ou de Bali, du bouddhiste de Tha\u00eflande ou du Sri Lanka, ou bien du chr\u00e9tien de Madagascar ou des Philippines, les uns et les autres observant l&rsquo;\u00e9volution de l&rsquo;interface Islam\/non-Islam dans leurs propres pays.  <\/p>\n<p>Il est \u00e9galement n\u00e9cessaire d&rsquo;avoir une bonne connaissance de l&rsquo;actuel ph\u00e9nom\u00e8ne des violences et ins\u00e9curit\u00e9s urbaines et scolaires (sur le terrain et non dans le confort des bureaux). Enfin, et surtout, il est imp\u00e9ratif d&rsquo;accepter d&rsquo;avancer de nouvelles hypoth\u00e8ses pouvant aller \u00e0 l&rsquo;encontre de ses propres convictions et d&rsquo;en accepter l&rsquo;inconfort intellectuel.  <\/p>\n<p>Nous autres Fran\u00e7ais n&rsquo;avons jamais \u00e9t\u00e9 familiaris\u00e9s qu&rsquo;avec un seul type de clivage politique et sociologique, droite\/gauche, h\u00e9ritier de notre R\u00e9volution. En cons\u00e9quence, nous avons pris la f\u00e2cheuse habitude de tout observer \u00e0 travers cette grille de pens\u00e9e. Par ailleurs, l&rsquo;universalit\u00e9 suppos\u00e9e des id\u00e9aux r\u00e9volutionnaires nous a persuad\u00e9s qu&rsquo;une telle vision du monde \u00e9tait partag\u00e9e par tous, alors qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence elle ne l&rsquo;est pas. Il suffit de passer la Manche pour constater que la bipolarit\u00e9 de nos voisins anglais n&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 pas superposable \u00e0 la n\u00f4tre. Pour ne rien arranger, la propagation, \u00e0 partir du XIX\u00e8me si\u00e8cle, du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et du marxisme a partag\u00e9 notre monde en deux parties bien distinctes, les riches et les pauvres, les exploiteurs et les exploit\u00e9s. Ces deux visions du monde ont un point commun, celui du seul prisme de l&rsquo;\u00e9conomie.  <\/p>\n<p>Dans le domaine de l&rsquo;information, nos sources ne sont, elles aussi, que le reflet d&rsquo;un prisme caricatural. Elles ne font que traduire le monde dans une langue que nous, petits Fran\u00e7ais, sommes capables d&rsquo;entendre et que nos m\u00e9dias sont capables de transmettre. Elles ne s&rsquo;expriment que dans un vocabulaire correspondant aux concepts que notre propre histoire a forg\u00e9s et int\u00e9gr\u00e9s dans nos cerveaux. Nos sources incapables de prononcer des mots traduisant les concepts des autres. Elles sont tout aussi incapables d&rsquo;\u00e9voquer des notions psycho-affectives telles que le d\u00e9sir, la convoitise, la jalousie, la vengeance et la haine, tous sentiments bien trop humains pour tenir dans le fourre-tout dogmatique de la causalit\u00e9 \u00e9conomique, mais parfaitement capables de mobiliser les foules sur le moyen ou le tr\u00e8s long terme. Dans les faits, nous sommes donc persuad\u00e9s que notre \u00ab\u00a0monde de la communication\u00a0\u00bb est apte \u00e0 nous ouvrir sur le monde r\u00e9el, alors qu&rsquo;il ne per\u00e7oit que ce qu&rsquo;il est capable de percevoir au travers de l&rsquo;\u00e9troitesse de son champ conceptuel et de son univers s\u00e9mantique.  <\/p>\n<p>Pour pr\u00e9tendre saisir la r\u00e9alit\u00e9 d&rsquo;une France qui se \u00ab\u00a0mondialise\u00a0\u00bb, peut-\u00eatre faudrait-il commencer par s&rsquo;initier \u00e0 d&rsquo;autres mani\u00e8res de voir le monde afin de parvenir \u00e0 mieux le comprendre.  <\/p>\n<p>Ainsi, on peut concevoir qu&rsquo;en France, comme dans le reste du monde existent des groupes de r\u00e9flexion et de pouvoir qui expriment un large \u00e9ventail de sentiments et de ressentiments de nature psycho-affective, id\u00e9ologique, culturelle, religieuse vis-\u00e0-vis de la France et de ses autochtones, qui \u00e9chappent \u00e0 notre univers conceptuel. On imagine par cons\u00e9quent certains d&rsquo;entre eux bien peu f\u00e2ch\u00e9s de constater la r\u00e9alisation sur le territoire fran\u00e7ais d&rsquo;une besogne qu&rsquo;ils appellent de tous leurs voeux mais dont ils ne peuvent se charger personnellement et officiellement. Quelle subtile vengeance en effet que de constater jour apr\u00e8s jour que le \u00ab\u00a0petit blanc\u00a0\u00bb se terre au coeur de quartiers sensibles qui ne cessent de s&rsquo;\u00e9tendre !  <\/p>\n<p>On ne peut en effet que prendre acte de l&rsquo;inqui\u00e9tude grandissante, voire la crainte, qui s&rsquo;installe progressivement au sein des populations autochtones des quartiers \u00ab\u00a0sensibles\u00a0\u00bb et de leurs marges. On ne peut pas non plus nier que cette crainte soit g\u00e9n\u00e9r\u00e9e ou major\u00e9e par un quasi-sentiment d&rsquo;impuissance dont la principale composante semble de nature morale et psychologique.  <\/p>\n<p>Si l&rsquo;autochtone ne r\u00e9agit plus, ce n&rsquo;est peut-\u00eatre pas seulement par passivit\u00e9 naturelle ou par m\u00e9connaissance d&rsquo;un type de violence qui lui est \u00e9tranger. Son apparente inaction peut s&rsquo;expliquer par une tr\u00e8s forte pression morale : la perp\u00e9tuelle et lancinante crainte d&rsquo;une accusation de racisme. On ne peut en effet nier qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui, du plus bas au plus haut de la pyramide des responsabilit\u00e9s, chacun craigne le regard de l&rsquo;autre et l&rsquo;\u00e9ventuelle r\u00e9v\u00e9lation d&rsquo;une quelconque pens\u00e9e de nature raciste.  <\/p>\n<p>Dans les faits, il s&rsquo;est progressivement install\u00e9 un \u00e9touffant climat de d\u00e9lation larv\u00e9e dont la traduction pratique est d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 une absence quasi totale de r\u00e9activit\u00e9 et de l&rsquo;autre, la cur\u00e9e.  <\/p>\n<p>Tandis que l&rsquo;accusation de racisme envers les autochtones est omnipr\u00e9sente, les urgences des h\u00f4pitaux de France et de Navarre attirent l&rsquo;attention sur les cons\u00e9quences d&rsquo;agressions dont sont de plus en plus fr\u00e9quemment victimes, depuis le milieu des ann\u00e9es 1980, ces m\u00eames autochtones. Ceci est l&rsquo;exacte r\u00e9alit\u00e9 de \u00ab\u00a0la banlieue au jour le jour\u00a0\u00bb, mais ne rentre pas dans la grille d&rsquo;observation de l&rsquo;id\u00e9ologie dominante. Dans celle-ci, l&rsquo;autochtone se doit d&rsquo;\u00eatre un bourreau et le non-autochtone, une victime. L&rsquo;inverse ne peut entrer dans la programmation des circuits de \u00ab\u00a0l&rsquo;information\u00a0\u00bb.  <\/p>\n<p>Le concept n&rsquo;existant pas dans le disque dur du monde politico-m\u00e9diatique, les mots pour le dire n&rsquo;apparaissent pas sur les \u00e9crans et se retrouvent absents de l&rsquo;univers s\u00e9mantique des masses. Pis, toute tentative d&rsquo;utilisation d&rsquo;une autre grille d&rsquo;observation a fait syst\u00e9matiquement l&rsquo;objet d&rsquo;une culpabilisation destin\u00e9e \u00e0 la rendre inop\u00e9rante.  <\/p>\n<p>Le racisme \u00e0 la mode politico-m\u00e9diatique \u00e9tant unilat\u00e9ral, la r\u00e9alit\u00e9 du terrain se retrouve ainsi absente de l&rsquo;univers s\u00e9mantique collectif. L&rsquo;univers m\u00e9diatique ayant remplac\u00e9 Dieu le P\u00e8re, ce qui n&rsquo;est pas dit \u00ab\u00a0\u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00a0\u00bb n&rsquo;existe pas. L&rsquo;autochtone ne le formule souvent plus. Il n&rsquo;a plus les mots pour le dire car les m\u00e9dias ne l&rsquo;expriment pas. N&rsquo;ayant plus les mots, il ne poss\u00e8de pas les concepts.  <\/p>\n<p>Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est particuli\u00e8rement visible chez les jeunes autochtones. Pourtant victimes depuis des ann\u00e9es de paroles et d&rsquo;actes parfaitement assimilables \u00e0 du racisme \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat pur, ils ne le formulent que tr\u00e8s difficilement, en tr\u00e8s petits comit\u00e9s, voire dans l&rsquo;intimit\u00e9 d&rsquo;un entretien (par exemple sous la protection du milieu m\u00e9dical) lorsque la confiance s&rsquo;est install\u00e9e, et \u00e0 l&rsquo;abri du secret. Avec les mots viennent les concepts ainsi que l&rsquo;angoisse de la r\u00e9alit\u00e9 qu&rsquo;il convient souvent de se d\u00e9p\u00eacher d&rsquo;\u00e9vacuer au plus vite pour \u00e9viter le cauchemar d&rsquo;un monde o\u00f9 ils sont cens\u00e9s vivre s&rsquo;ils ne peuvent le fuir.  <\/p>\n<p>Il faut noter au passage qu&rsquo;il y a refus, dans la quasi-totalit\u00e9 des cas, de t\u00e9moigner hors secret d&rsquo;arcane. L&rsquo;\u00e9ventuelle m\u00e9diatisation fait terriblement peur. La crainte, au mieux du jugement n\u00e9gatif de l&rsquo;autochtone, au pire des repr\u00e9sailles du non-autochtone, est le principal moteur de l&rsquo;absence d&rsquo;expression officielle. Cela en dit long sur la v\u00e9racit\u00e9 de l&rsquo;information que l&rsquo;on nous diffuse. Cela en dit \u00e9galement long sur l&rsquo;importance du foss\u00e9 qui s&rsquo;est creus\u00e9 entre le monde r\u00e9el et le monde virtuel que les m\u00e9dias nous content.  <\/p>\n<p>Comme les \u00e9crits journalistiques repr\u00e9sentent une part importante du mat\u00e9riel sur lequel travaillent sociologues et historiens, on imagine ais\u00e9ment ce qui peut se d\u00e9gager de travaux construits \u00e0 partir de donn\u00e9es erron\u00e9es. Par un pr\u00e9visible retournement de situation, l&rsquo;information \u00e9chappe \u00e0 ceux qui sont cens\u00e9s la recueillir et la transmettre. Il ne subsiste qu&rsquo;une r\u00e9alit\u00e9 tronqu\u00e9e en rapport avec le prisme que les m\u00e9dias ont eux-m\u00eames contribu\u00e9 \u00e0 mettre en place.  <\/p>\n<p>L&rsquo;a priori de culpabilit\u00e9 de l&rsquo;autochtone (chr\u00e9tien ou la\u00efque) est ainsi devenu le point de d\u00e9part de toute observation de l&rsquo;interface afro-musulman\/autochtone. Aussi, en pratique, ce dernier se sent-il constamment oblig\u00e9 de faire acte de repentance et de s&rsquo;excuser d&rsquo;exister (tout comme d&rsquo;\u00eatre capable d&rsquo;\u00e9mettre une quelconque pens\u00e9e) avant de proposer un modeste avis sur les \u00e9v\u00e8nements qui \u00e9maillent sa vie quotidienne. La crainte de s&rsquo;exprimer est ainsi devenue la normalit\u00e9 de toute une soci\u00e9t\u00e9. Cela en dit long sur l&rsquo;efficacit\u00e9 du travail de culpabilisation qui a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 depuis pr\u00e8s d&rsquo;un demi-si\u00e8cle.  <\/p>\n<p>Bien s\u00fbr, d&rsquo;autres s&rsquo;expriment, les repr\u00e9sentants du monde m\u00e9diatique tout comme ceux du spectacle, par exemple. En le faisant, ils ne font que mettre en sc\u00e8ne le petit univers restreint d&rsquo;une nouvelle caste qui s&rsquo;autosatisfait et s&rsquo;autocongratule, se donnant bonne conscience \u00e0 peu de frais, gr\u00e2ce aux \u00ab\u00a0restos du coeur\u00a0\u00bb et autres pseudo-bienfaisances qui cachent mal des revenus exhorbitants.  <\/p>\n<p>L&rsquo;importance de leur patrimoine compar\u00e9 \u00e0 celui de ceux qui les font vivre est l&rsquo;exacte traduction du foss\u00e9 qui ne cesse de se creuser entre la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne et le monde qu&rsquo;ils se plaisent \u00e0 imaginer.  <\/p>\n<p>Si le \u00ab\u00a0petit blanc\u00a0\u00bb se terre, si un peu partout et chaque jour plus que la veille il n&rsquo;ose plus s&rsquo;opposer aux provocations, aux agressions, aux viols, voire aux meurtres, ce n&rsquo;est peut-\u00eatre pas uniquement en raison d&rsquo;un individualisme occidental rapidement et trop souvent mis en avant. C&rsquo;est peut-\u00eatre aussi parce qu&rsquo;on lui a progressivement enseign\u00e9 la honte de lui-m\u00eame et de son pass\u00e9.  <\/p>\n<p>Dans le \u00ab\u00a0Sanglot de l&rsquo;homme blanc\u00a0\u00bb (Le Seuil, 1983), Pascal Bruckner le soulignait d\u00e9j\u00e0. C&rsquo;\u00e9tait il y a bient\u00f4t vingt ans : \u00ab\u00a0\u00c0 priori, en effet, p\u00e8se sur tout Occidental une pr\u00e9somption de crime. Nous autres, Europ\u00e9ens, avons \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s dans la haine de nous-m\u00eames, dans la certitude qu&rsquo;il y avait au sein de notre monde un mal essentiel qui exigeait vengeance sans espoir de r\u00e9mission\u00a0\u00bb. Jour apr\u00e8s jour et depuis un demi-si\u00e8cle, une id\u00e9ologie de la repentance s&rsquo;est r\u00e9pandue de cercles d&rsquo;intellectuels restreints \u00e0 certains partis politiques, avant de devenir le discours quasi quotidien du monde \u00e9touffant de la \u00ab\u00a0communication\u00a0\u00bb. Cette id\u00e9ologie a tellement p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 les consciences que rares sont aujourd&rsquo;hui les propos qui se d\u00e9marquent clairement d&rsquo;associations s\u00e9mantiques telles que Blanc\/raciste, chr\u00e9tien\/antis\u00e9mite, Occidental\/colonialiste, Fran\u00e7ais\/fasciste.  <\/p>\n<p>Aussi peut-on avancer le concept d&rsquo;un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel ayant pour caract\u00e9ristique de mettre depuis un quart de si\u00e8cle l&rsquo;autochtone en position d&rsquo;accus\u00e9 face \u00e0 des populations afro-musulmanes qu&rsquo;il est suppos\u00e9 accueillir dans les meilleurs conditions mat\u00e9rielles mais aussi morales et psychologiques.  <\/p>\n<p>Comment ce produit de l&rsquo;agitation neutronale d&rsquo;une minorit\u00e9 a-t-il pu devenir le cr\u00e9do d&rsquo;une \u00e9poque ? Comment a-t-on r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant, ou tout du moins \u00e0 bien peu de chose, l&rsquo;esprit critique, le r\u00e9flexe de protection ou de conservation de presque tout un peuple ? Comment l&rsquo;hypoth\u00e8se de son association avec la r\u00e9alit\u00e9 d&rsquo;une afro-islamisation de la France a-t-elle bien pu ne jamais \u00eatre \u00e9voqu\u00e9e ? Se repentir, c&rsquo;est ainsi accueillir toujours plus et, pour toujours mieux accueillir, doit-on toujours plus se repentir ? C&rsquo;est une \u00ab\u00a0immigration de repentance\u00a0\u00bb.  <\/p>\n<p>La France est ainsi devenue le terrain d&rsquo;expression de toutes les revanches. Revanche de l&rsquo;Islam contre la Chr\u00e9tient\u00e9, revanche des colonis\u00e9s contre les colonisateurs, revanche de l&rsquo;Afrique contre l&rsquo;Europe, revanche du tiers monde contre l&rsquo;Occident, revanche des Arabo-Andalous contre l&rsquo;Eglise catholique et romaine&#8230; Le Fran\u00e7ais de ce d\u00e9but de si\u00e8cle est un repentant tous azimuts. Il imagine avec peine comment il pourrait exister sur cette terre des individus plus m\u00e9prisables que lui-m\u00eame. Cette accusation s&rsquo;est totalement int\u00e9gr\u00e9e au discours politico-m\u00e9diatique jusqu&rsquo;\u00e0 devenir l&rsquo;un des fondements du politiquement correct version fran\u00e7aise. Une accusation sans appel, une interdiction de toute d\u00e9fense dans l&rsquo;attente de la sentence.  <\/p>\n<p>La prise de conscience de cette axiomisation, son \u00e9tude et sa description ne sont pas dissociables d&rsquo;une approche globale des rapports Islam\/non-Islam, tout au long de l&rsquo;histoire et \u00e0 la surface du globe. Cette approche se heurte \u00e0 trois obstacles majeurs. D&rsquo;une part, le manque d&rsquo;int\u00e9r\u00eat des historiens pour l&rsquo;histoire mondiale. D&rsquo;autre part, le manque d&rsquo;avancement des \u00e9tudes sur ce que l&rsquo;Occident consid\u00e8re comme son \u00ab\u00a0Orient\u00a0\u00bb. Enfin, le manque d&rsquo;int\u00e9r\u00eat des Occidentaux pour tout ce qui est ext\u00e9rieur \u00e0 leur propre civilisation. Si l&rsquo;on fait exception de cercles tr\u00e8s restreints, les rapports de l&rsquo;islam avec le juda\u00efsme, tout comme avec l&rsquo;hindouisme ou le bouddhisme, dans l&rsquo;histoire longue, sont totalement m\u00e9connus.  <\/p>\n<p>L&rsquo;actualit\u00e9 internationale non occidentale ne peut donc \u00eatre comment\u00e9e qu&rsquo;au travers d&rsquo;un prisme contemporain, essentiellement domin\u00e9 par l&rsquo;\u00e9conomie et par la bipolarit\u00e9 droite\/gauche, donc bien \u00e9loign\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s locales. Par un effet boomerang, ce prisme d&rsquo;observation entre en r\u00e9sonance avec l&rsquo;analyse de ce qui se produit en France entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s, et interdit toute prise de conscience de la r\u00e9alit\u00e9 d&rsquo;une g\u00e9opolitique des ph\u00e9nom\u00e8nes migratoires sur le sol europ\u00e9en. Elle ne peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e sans la prise de conscience d&rsquo;univers conceptuels diff\u00e9rents des n\u00f4tres. Une partie du jeu qui se joue aujourd&rsquo;hui en Europe occidentale et plus particuli\u00e8rement en France n&rsquo;est, de mani\u00e8re indirecte, que le produit de notre incapacit\u00e9 \u00e0 imaginer d&rsquo;autres concepts que ceux qui constituent les fondements de notre monde.  <\/p>\n<p>Hadrien Dekorte, doctorant \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Paris-Sorbonne. <br \/>in La Nouvelle Revue d&rsquo;Histoire, num\u00e9ro 4 de janvier-f\u00e9vrier 2003, Islam et islamisme, 6,00 euros.<\/b> <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Sibylle (Sibylle)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 23h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Il est vrai que nous ne devons pas faire d\u2019une exception une g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 et ce, bien s\u00fbr, quelque soit  le sujet concern\u00e9. Nous pouvons sch\u00e9matiser, mais sommes pas oblig\u00e9s de stigmatiser. Dans le cas pr\u00e9sent, l\u2019on d\u00e9signe une cat\u00e9gorie sociale qui appartient \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 : les religieux.  <br \/>Le probl\u00e8me est de prendre soin de ses parents ou de son prochain sans diff\u00e9rence d\u2019\u00e2ge ou de sexe\u2026. <br \/>Je dirais que nos croyances peuvent influencer nos actes,  mais ne sont pas obligatoirement d\u00e9terminantes de nos actions. <br \/>Hors tout contexte de croyance, dans son sens le plus strict, nous avons en priorit\u00e9 notre conscience. Quoique l\u2019on dise, elle est le plus souvent libre et lucide, dirige nos actes et exige parfois la  synergie des forces de l\u2019\u00e2me, de l\u2019esprit et m\u00eame du corps. <br \/>L\u2019homme agit par lui &#8211; m\u00eame et doit r\u00e9pondre de ses actes devant sa conscience qui se devrait universelle et cr\u00e9atrice d\u2019un ordre moral, source de sagesse. <br \/>Le v\u00e9ritable p\u00e9ch\u00e9  ne serait alors pas uniquement dans le non-respect des pr\u00e9ceptes ou des commandements de Dieu, mais \u00e9galement dans l\u2019\u00e9go\u00efsme, qui est la recherche de son int\u00e9r\u00eat au d\u00e9triment des autres. <br \/>Il me vient une citation de Malraux  \u00ab  La science n\u2019a pas remplac\u00e9 les valeurs supr\u00eames qui justifient la vie humaine, et nous savons aujourd\u2019hui qu\u2019elle ne les remplacera pas, elle n\u2019implique pas de morale et m\u00eame si sa valeur supr\u00eame est la v\u00e9rit\u00e9, elle ne r\u00e9pondrait pas \u00e0 la question \u00e0 laquelle r\u00e9pondraient les religions : que fait l\u2019homme sur terre \u00bb  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Albert (Albert)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 22h53: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Mon cher TAWFIK, <\/p>\n<p>Je ne crois pas qu&rsquo;un humain visc\u00e9rallement m\u00e9chant puisse se transformer en un \u00eatre bien du jour au lendemain. Peut \u00eatre que je me trompe. <br \/>Il porte en lui, peut \u00eatre  le karma d&rsquo;une vie ant\u00e8rieure mais aussi les g\u00e9nes n\u00e9fastes de quelques anc\u00eatres. Si tu crois qu&rsquo;on peut &lsquo;changer&rsquo; un d\u00e9mon en un ange il y a l\u00e0 a parier que nous ne sommes pas sortis de l&rsquo;auberge. <br \/>Il ne faut pas oublier que la philosophie indienne ou asiatique qui met en opposition le ying et le yang ou les chakras soient vus de la m\u00eame fa\u00e7on chez nous ou chez les s\u00e9mites.  <br \/>Et qui veut faire l&rsquo;ange fait souvent la b\u00eate. <br \/>Un monde de juste est ailleurs pas ici. Du moins c&rsquo;est ma conviction peut \u00eatre \u00e0 prendre avec des pincettes.Les bonnes actions contribuent certainement \u00e0 effacer nos mauvaises actions.  <br \/>Je ne sais quoi penser&#8230;.en r\u00e9alit\u00e8 peut \u00eatre que je dis des conneries encore&#8230;O\u00f9 vais je pour le savoir&#8230;? Je ne suis malheureusement pas tr\u00e8s imbus des textes sacr\u00e8s , je navigue \u00e0 vue sans repaire.Je ne pr\u00e9tends pas non plus \u00eatre intelligent ou cultiv\u00e8 , je suis moi comme on a voulu que je sois.  <br \/>En tout \u00e9tat de cause je fais ce que ma conscience me dicte de faire.Elle se peut qu&rsquo;elle se trompe aussi.Elle aussi faillible. <br \/>Un homme ou une femme sans faute existe t&rsquo;il ou t&rsquo;elle dans cet univers????  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Toufiq (Toufiq)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 22h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  le\u00a0\u00bbmektoub\u00a0\u00bb et le libre arbitre: <br \/>la situation dans laquelle on se retrouve a la naissance est le resultat de nos activites dans les vies passees.a partir des avantages ou des inconvenients de cette situation nous tracons dans une certaine mesure notre propre destinee. <br \/> a chaque tournant de la vie nous faisons certains choix d&rsquo;actions ou de comportement dont nous devons ensuite assumer la responsabilite.la manifestation visible et palpable de la creation divine est un monde d&rsquo;action. <br \/>\u00ab\u00a0elli mektoub fel jbine ma i nahiweh el yedine\u00a0\u00bb <br \/>(ce qui est ecrit sur le front ne peut etre efface avec les mains). <br \/>cela se refere aux actions deja faites et par consequent inchangeables ou irrectifiables. <br \/>bien entendu le supreme tout puissant a un plan pour chacun mais aussi en meme temps chacun peut par son comportement inflechir sa destinee,d&rsquo;ou l&rsquo;interet evident a accomplir dans la mesure du possible des bonnes actions,qu&rsquo;on les appele mitvoth,hassanet,bon karma ou autre. <br \/>l&rsquo;intention est la graine de l&rsquo;action. <br \/>un bonne (ou mauvaise) intention,meme jamais transformee en action,n&rsquo;est jamais perdue.  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mexico (Mexico)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 22h08: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Emet Yossi! <br \/>C&rsquo;est peut etre pour ca que nous ne devons pas attendre que ce soit nos ennemis qui nous rappelent que nous sommes juifs&#8230; <\/p>\n<p>Yael  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Biscuit (Biscuit)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 21h24: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Le si\u00e8ge de la Nativit\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em <br \/><a href=\"http:\/\/www.proche-orient.info\/xjournal_pol_rep.php3?id_article=8688\">http:\/\/www.proche-orient.info\/xjournal_pol_rep.php3?id_article=8688<\/a> <\/p>\n<p>regardez donc cette vid\u00e9o   , il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019en dire plus . <br \/>merci <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Yossi (Yossi)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 20h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Mais non Ya\u00ebl ! Vous vous fourvoyez! <br \/>Quoi que vous fassiez, les antis\u00e9mites seront toujours des antis\u00e9mites. <br \/>Si vous leur donnez beaucoup, plus qu\u2019ils n\u2019en ont demand\u00e9, ils diront que si vous avez tant donn\u00e9, c&rsquo;est que vous avez mille fois plus, que vous \u00eates donc un JUIF (Dans le vocabulaire fran\u00e7ais= radin, pingre, avare.) <br \/>Si vous ne leur donnez pas, parce que vous n&rsquo;avez pas, vous ne serez qu&rsquo;un JUIF.  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mexico (Mexico)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 20h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Bekhor et Yossi, <br \/>Je vous remercie de votre intervention grace a l&rsquo;apport de vos connaissances, a faveur de la famille Rothchild. <\/p>\n<p>Berdah, <br \/>L&rsquo;histoire que je relate est comme je le precisais AUTHENTIQUE et se deroule comme je le precisais aussi, il y a plus de 300 ans. Il y a donc un anachronisme avec l&rsquo;epoque de Napoleon a laquelle vous vous referez. <br \/>Les membres d&rsquo;une famille ne sont pas homogenes: certains sont bons et d&rsquo;autres mauvais. <br \/>Toutefois, si l&rsquo;honorabilite de la famille Rothchild avait ete mise en jeu, ceci aurait certainement provoque un scandale mondial que les anti-semites n&rsquo;auraient pas epargne. <\/p>\n<p>DO\u00d1A YAEL LA REALISTA  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mexico (Mexico)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 19h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Chere Nao, <br \/>J&rsquo;ai ete tres touchee que vous ayiez daigne repondre a ma question qui posait un probleme d&rsquo;ethique. Vous avez su judicieusement le surpasser et je vous en felicite. <br \/>Nous avons tous tendance a attendre beaucoup plus des religieux. C&rsquo;est normal, puisqu&rsquo;ils devraient normalement etre a la hauteur de ce qu&rsquo;ils representent. Ce n&rsquo;est pas toujours le cas. HELAS!!! <br \/>On peut tromper les hommes, se tromper soi-meme, mais on ne trompera jamais D.ieu <br \/>La sincerite du juif religieux ou non-religieux est tres meritoire. <br \/>IHIE TOV! SAVLANOUT <\/p>\n<p>YAEL HAMEBOULBELET  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Admin (Admin)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 19h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><b><a href=\"https:\/\/harissa.com\/foundation\/home.htm\"> Aidez la Fondation Harissa  <br \/>Nous avons besoin de votre aide pour que notre passe ait un avenir<\/a><\/b><\/div>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Nao (Nao)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 18h13: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Chere Yaele, <\/p>\n<p>En ecrivant ce message sur les religieux qui ignorent leurs vieux parents, je faisais allusion a deux cas bien pr\u00e9cis, un de ma famille proche et un autre d&rsquo;une personne que je connais. On voudrait croire que les religieux ont un peu plus d&rsquo;ethique\/moralite\/amour d&rsquo;autrui que les autres. Seulement ca n&rsquo;a pas l&rsquo;air d&rsquo;etre toujours le cas! Je ne fais aucune generalite ici mais ces comportements inhumains me choquent! <\/p>\n<p>Je remercie ceux qui auront une reponse a mes interrogations. <\/p>\n<p>Kol Tov <\/p>\n<p>Nao  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Hajkloufette (Hajkloufette)<\/b> le mardi 21 janvier 2003 &#8211; 18h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Si cela pouvait arriver nous serions dans l ere messianique , Emile , malheureusement les ennemis d Israel existeront toujours et quelque soit leur nom ,ils continueront a nous detester , a nous jalouser , a chercher a nous detruire . C est pour cela qu entre nous , nous nous devons d etre solidaires et lies quelques soient nos idees , notre position sur tel ou tel point, notre degre de religiosite ou meme notre origine . Notre peuple a assez souffert de cette differentiation entre religieux et non religieux , ashkenase et sefarade  , entre habitants d Israel ou vivant en Gola nous sommes le meme peuple nous avons la meme croyance et le meme amour mais n oublions jamais que nos ennemis eux ne feront jamais ces differences . Nous resterons toujours des juifs&#8230; <br \/>Alors soyons entre nous plus tolerants et apprenons  a discuter , sans jamais nous diffamer mais toujours nous respecter  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Admin (Admin)<\/b> le mercredi 22 janvier 2003 &#8211; 03h04: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div> Cliquez ici pour aller sur la page precedente<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour naviguer dans ces commentaires !! Regardez les 4 fleches bleues et vertes ci dessous, dans le premier message (et dans chaque message, d&rsquo;ailleurs). Oui celles la. Elles ont toutes une fonction. 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