{"id":38756,"date":"2026-10-03T03:35:02","date_gmt":"2026-10-03T03:35:02","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38756"},"modified":"2026-10-03T03:35:02","modified_gmt":"2026-10-03T03:35:02","slug":"commentaires-de-mai-2003-archive-jusquau-15-mai-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-mai-2003-archive-jusquau-15-mai-2003\/","title":{"rendered":"Commentaires de Mai 2003 : Archive jusqu’au 15\/mai\/2003"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nao (Nao)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 17h00: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Envoye par une amie et ca merite d’etre lu!! <\/p>\n

Les choix de la diplomatie fran\u00e7aise <\/p>\n

par Fran\u00e7oise Thom * <\/p>\n

Un article remarquable, incontournable, d’une lucidit\u00e9 impitoyable.] <\/p>\n

Une version tronqu\u00e9e de ce texte est parue dans Le Figaro du 6 mai <\/p>\n

2003, sous le titre : \u00ab\u00a0La capitulation pr\u00e9ventive\u00a0\u00bb <\/p>\n

http:\/\/www.lefigaro.fr\/opinion\/20030506.FIG0135.html<\/a> <\/p>\n

La France est devenue le pays du consensus \u00e0 outrance. Dans aucun domaine ce consensus n’est aussi visible que dans celui de la politique \u00e9trang\u00e8re. Et pourtant, dans aucun domaine les choix des dirigeants fran\u00e7ais ne devraient \u00eatre davantage soumis \u00e0 un examen <\/p>\n

critique et \u00e0 un d\u00e9bat, \u00e9tant donn\u00e9 leurs implications et leurs cons\u00e9quences probables sur l’\u00e9volution du pays et celle de l’Europe. Malheureusement, ce d\u00e9bat n’est gu\u00e8re possible, car les Fran\u00e7ais sont quotidiennement soumis au tir continu d’une presse b\u00e9tonn\u00e9e par le gaullo-gauchisme. Ils sentent instinctivement les dangers auxquels les exposent les orientations imprim\u00e9es \u00e0 la diplomatie fran\u00e7aise par le duo Chirac-Villepin. Ils sont mal \u00e0 l’aise devant les bouleversements r\u00e9cents de l’ordre international et l’\u00e9volution int\u00e9rieure de la France, mais leurs \u00e9lus, intimid\u00e9s par la pens\u00e9e unique distill\u00e9e \u00e0 longueur d’\u00e9missions et d’articles, ne se font que rarement l’\u00e9cho de l’inqui\u00e9tude sourde <\/p>\n

\u00e9prouv\u00e9e par la France d’en bas. <\/p>\n

Dans ce qui a \u00e9t\u00e9 fait, rien n’est r\u00e9parable. Mais ce n’est pas une raison pour pers\u00e9v\u00e9rer dans la fuite en avant. La page de la crise irakienne se tourne. Le moment est venu de faire une pause et de dresser le bilan de notre action r\u00e9cente. <\/p>\n

Pour juger une politique \u00e9trang\u00e8re, il faut se poser deux questions. <\/p>\n

La premi\u00e8re est de savoir si cette politique favorise la r\u00e9alisation des objectifs qu’elle s’est fix\u00e9s. La seconde consiste \u00e0 se demander si ces objectifs correspondent \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat r\u00e9el du pays. <\/p>\n

L’objectif prioritaire de la diplomatie fran\u00e7aise est le containment inconditionnel des Etats-Unis <\/p>\n

Quoi que ceux-ci entreprennent, la France juge indispensable de leur mettre des b\u00e2tons dans les roues. Nos n\u00e9o-gaullistes estiment que la France retrouvera un rang digne d’elle sur la sc\u00e8ne internationale si elle prend la t\u00eate de l’opposition \u00e0 l'\u00a0\u00bbhyperpuissance\u00a0\u00bb am\u00e9ricaine. La France chiraquienne est europ\u00e9enne parce qu’elle con\u00e7oit l’Europe <\/p>\n

comme un p\u00f4le rival des Etats-Unis, et elle se voit sans peine en position h\u00e9g\u00e9monique dans cette Europe anti-am\u00e9ricaine. <\/p>\n

La France chiraquienne d\u00e9fend l’ONU, autrefois trait\u00e9 de \u00ab\u00a0machin\u00a0\u00bb par le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle, parce que son si\u00e8ge au Conseil de S\u00e9curit\u00e9 lui semble un instrument privil\u00e9gi\u00e9 dans ce containment des Etats-Unis, tout en lui conf\u00e9rant un poids dans la communaut\u00e9 internationale, auquel ni ses succ\u00e8s \u00e9conomiques, ni son rayonnement culturel ne l’autorisent plus aujourd’hui \u00e0 pr\u00e9tendre. <\/p>\n

Ainsi donc, les buts que s’est assign\u00e9s la politique \u00e9trang\u00e8re chiraquienne sont la lutte contre l’unilat\u00e9ralisme am\u00e9ricain, la transformation de la PESC de d\u00e9claration d’intention en r\u00e9alit\u00e9 institutionnelle, l’\u00e9l\u00e9vation de la France au rang de puissance \u00e9cout\u00e9e sur la sc\u00e8ne mondiale. <\/p>\n

Or, sur tous ces objectifs, la France a obtenu des r\u00e9sultats oppos\u00e9s \u00e0 ceux qu’elle poursuivait. <\/p>\n

L’obstruction fran\u00e7aise aux Nations-Unies, la tourn\u00e9e faite dans quatorze capitales par le ministre des Affaires Etrang\u00e8res fran\u00e7ais pour bloquer le recours \u00e0 la force contre Saddam, s’ajoutant \u00e0 des camouflets plus anciens, comme l’attribution de la pr\u00e9sidence de la commission des Droits de l’homme \u00e0 la Libye, ont encore accentu\u00e9 le penchant, d\u00e9j\u00e0 prononc\u00e9, de l’administration am\u00e9ricaine pour l’unilat\u00e9ralisme. Plus que jamais, les Etats-Unis se d\u00e9sint\u00e9ressent de l’ONU. Or, l’exp\u00e9rience pass\u00e9e montre que, sans la puissance am\u00e9ricaine, l’ONU n’a qu’une existence formelle. L’attitude fran\u00e7aise a donc sabord\u00e9 les Nations-Unies, dont Paris pr\u00e9tendait r\u00e9affirmer le r\u00f4le. <\/p>\n

De m\u00eame, les pers\u00e9v\u00e9rants efforts fran\u00e7ais pour saboter l’OTAN semblent avoir port\u00e9 leurs fruits apr\u00e8s le refus franco-allemand d’une assistance militaire de l’alliance \u00e0 la Turquie. L\u00e0 encore, le comportement fran\u00e7ais n’a fait qu’accentuer la pente d\u00e9j\u00e0 prononc\u00e9e de l’administration Bush vers l’unilat\u00e9ralisme. <\/p>\n

Voyons maintenant les fruits de la diplomatie chiraquienne en Europe. <\/p>\n

A lire le compte-rendu des nombreux d\u00e9bats qui agitent la convention europ\u00e9enne, on a l’impression que l’unit\u00e9 des Europ\u00e9ens ne se fait que sur un point : la n\u00e9cessit\u00e9 de contenir les ambitions de la France. <\/p>\n

Paris s’est berc\u00e9 de l’illusion de la r\u00e9surrection du couple franco-allemand. Il suffit de lire la presse allemande pour se rendre compte qu’outre-Rhin, on nous en veut beaucoup d’avoir exploit\u00e9 un moment difficile pour l’Allemagne, l’isolement dans lequel Berlin <\/p>\n

s’est trouv\u00e9 apr\u00e8s une campagne \u00e9lectorale faisant appel \u00e0 l’anti-am\u00e9ricanisme. L’Allemagne a pris peur devant les outrances fran\u00e7aises \u00ab\u00a0Personne ne sait au juste ce qui pousse Chirac \u00e0 s’opposer \u00e0 ce point aux Etats-Unis. Cela ne peut que nous inqui\u00e9ter. C’est une situation effrayante\u00a0\u00bb, a r\u00e9cemment d\u00e9clar\u00e9 Michael Glos, un repr\u00e9sentant de la CSU [Pour l’attitude allemande voir l’article de Thibaut de Champris dans Le Figaro du 28 mars 2003]. <\/p>\n

La France s’ing\u00e9nie \u00e0 persuader Washington qu’elle ne partage pas la vision fran\u00e7aise d’une Europe oppos\u00e9e aux Etats-Unis. Lorsque la CDU reviendra au pouvoir, la France paiera la note des concessions arrach\u00e9es \u00e0 l’automne dernier. La renaissance du couple franco-allemand a \u00e9galement suscit\u00e9 de vives r\u00e9ticences dans les pays d’Europe centrale et orientale, candidats \u00e0 l’\u00e9largissement, qui depuis le sommet de Nice, comptaient sur l’Allemagne pour contrebalancer les tendances h\u00e9g\u00e9moniques de Paris : appr\u00e9hensions <\/p>\n

encore aggrav\u00e9es par les grossi\u00e8res diatribes du pr\u00e9sident fran\u00e7ais, laissant entendre que l’admission \u00e0 l’UE devait \u00eatre pay\u00e9e par une totale soumission \u00e0 la vision fran\u00e7aise d’une Europe anti-am\u00e9ricaine. <\/p>\n

Cet axe Paris-Berlin se compl\u00e9tant d’une entente avec Moscou, on comprend pourquoi les pays de l’ex-bloc communiste se demandent s’il vaut vraiment la peine d’entrer dans une Europe o\u00f9 tous les slogans de l’\u00e8re sovi\u00e9tique, lutte pour la paix, lutte contre le sionisme, lutte anti-imp\u00e9rialiste, acquis sociaux, sont revenus en force. <\/p>\n

La brouille avec Londres compromet le deuxi\u00e8me projet qui tient \u00e0 coeur aux dirigeants fran\u00e7ais, la construction d’une arm\u00e9e europ\u00e9enne. Sans collaboration franco-anglaise il ne peut y avoir d’arm\u00e9e europ\u00e9enne digne de ce nom. L\u00e0 encore, l’orientation anti-atlantiste prise par Paris a non seulement \u00e9touff\u00e9 dans l’oeuf la tentative de mettre sur pied une d\u00e9fense europ\u00e9enne, mais elle a consid\u00e9rablement affaibli Tony Blair, le plus pro-europ\u00e9en des dirigeants britanniques. Rien ne sert mieux la cause des europhobes d’outre-Manche que la fracassante diplomatie fran\u00e7aise. <\/p>\n

En un mot, o\u00f9 qu’elle se soit tourn\u00e9e, la France a obtenu l’inverse de ce qu’elle recherchait. Elle voulait une Europe unie antiam\u00e9ricaine, elle a r\u00e9ussi \u00e0 diviser le continent plus gravement qu’il ne l’a jamais \u00e9t\u00e9. <\/p>\n

Elle ambitionnait d’\u00eatre le chef de cette Europe, elle se trouve isol\u00e9e aujourd’hui face \u00e0 une coalition organis\u00e9e d’Etats europ\u00e9ens, elle est en froid avec l’Angleterre et brouill\u00e9e avec ses soeurs latines, avec l’appui douteux d’une Allemagne r\u00e9ticente et celui d’une Russie plus encline au double jeu que jamais. <\/p>\n

Elle s’est attir\u00e9 l’inimiti\u00e9 dangereuse de l’Am\u00e9rique, sans avoir assur\u00e9 ses arri\u00e8res. <\/p>\n

Du point de vue m\u00eame des objectifs qu’elle pr\u00e9tendait atteindre, la diplomatie chiraquienne est un accablant fiasco. <\/p>\n

Reste maintenant \u00e0 aborder le point fondamental, \u00e0 savoir: dans quelle mesure les orientations de la diplomatie fran\u00e7aise correspondent aux int\u00e9r\u00eats r\u00e9els de notre pays. <\/p>\n

En politique \u00e9trang\u00e8re, la France a, en quelque sorte, chauss\u00e9 les bottes de la d\u00e9funte Union Sovi\u00e9tique : <\/p>\n

m\u00eame politique d’obstruction \u00e0 l’ONU, <\/p>\n

m\u00eame d\u00e9magogie tiers-mondiste, <\/p>\n

m\u00eame alignement sur le monde arabe, <\/p>\n

m\u00eame ambition de prendre la t\u00eate d’une coalition d’Etats \u00ab\u00a0anti-imp\u00e9rialistes\u00a0\u00bb dirig\u00e9e contre Washington. <\/p>\n

La France a repris le vieux dessein eurasien de Primakov, consistant \u00e0 cr\u00e9er un axe Paris-Berlin-Moscou-P\u00e9kin contre les Anglo-saxons, dessein auquel la Russie de Poutine a cess\u00e9 de croire, mais qu’elle encourage \u00e0 Paris car elle y voit un moyen d’am\u00e9liorer ses positions dans ses n\u00e9gociations avec Washington. <\/p>\n

L’obsession anti-am\u00e9ricaine fait que la France n’est gu\u00e8re regardante quant \u00e0 la nature des r\u00e9gimes auxquels elle accorde son appui au nom de la multipolarit\u00e9. Irak, Alg\u00e9rie, Zimbabwe, Soudan : en un mot, la France semble s’entendre mieux avec les Etats-voyous et les Etats rat\u00e9s qu’avec les Etats dont elle partage la civilisation. Elle pr\u00e9tend <\/p>\n

d\u00e9fendre le droit international en s’appuyant sur des Etats qui ignorent tout du droit. <\/p>\n

L’analogie avec l’Union Sovi\u00e9tique va plus loin qu’il n’y para\u00eet. En effet, la diplomatie fran\u00e7aise est moins inspir\u00e9e par une Realpolitik cynique (d’o\u00f9 les \u00e9checs \u00e9voqu\u00e9s plus haut) que par une vision id\u00e9ologique des choses. Son antiam\u00e9ricanisme est la projection sur la sc\u00e8ne internationale de son jacobinisme interne. La malsaine communion fran\u00e7aise dans l’anti-am\u00e9ricanisme r\u00e9v\u00e8le le d\u00e9but de d\u00e9rive totalitaire de notre pays, d\u00e9j\u00e0 perceptible au moment du deuxi\u00e8me tour des \u00e9lections : Bush a remplac\u00e9 Le Pen dans la fonction d’ennemi du peuple. L'\u00a0\u00bbantibushisme\u00a0\u00bb peut se comparer \u00e0 l'\u00a0\u00bbantifascisme\u00a0\u00bb des ann\u00e9es Trente et Quarante: il camoufle un consensus obligatoire de type communiste. Les dirigeants fran\u00e7ais, comme ceux de l’URSS brejn\u00e9vienne, compensent par un ruineux activisme ext\u00e9rieur leur incapacit\u00e9 \u00e0 lancer des r\u00e9formes indispensables \u00e0 l’int\u00e9rieur, r\u00e9formes impossibles car elles remettraient en cause les dogmes socialistes qui fondent l’\u00e9tatisme fran\u00e7ais. Dans les deux cas, l’activisme ext\u00e9rieur acc\u00e9l\u00e8re et accuse la crise interne. On a vu ce qu’il est advenu de l’URSS. <\/p>\n

En France, les indices d’une d\u00e9liquescence de l’Etat se multiplient depuis deux ans, et l’affaire irakienne a servi de r\u00e9v\u00e9lateur. <\/p>\n

Les dirigeants fran\u00e7ais ont cherch\u00e9 \u00e0 justifier leur position sur la question irakienne en faisant valoir que la France refusait le \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb et favorisait, par cons\u00e9quent, l’int\u00e9gration des musulmans fran\u00e7ais. <\/p>\n

Certes, le pr\u00e9sident Chirac a \u00e9t\u00e9 acclam\u00e9 dans les banlieues. Mais l’antiam\u00e9ricanisme officiel a favoris\u00e9 la jonction explosive entre une mouvance trotskiste virulente, une mouvance islamiste, une mouvance anti-mondialiste et une mouvance tiers-mondiste. Ce cocktail v\u00e9n\u00e9neux abreuve non seulement les jeunes des banlieues mais les lyc\u00e9ens et les <\/p>\n

\u00e9tudiants, exp\u00e9di\u00e9s dans les manifestations pour la paix par leurs enseignants gauchistes, au nom de \u00ab\u00a0l’engagement\u00a0\u00bb. Dans ce sens, les orientations de la diplomatie fran\u00e7aise ne font que refl\u00e9ter la tiers-mondisation galopante de la France, \u00e0 commencer par la <\/p>\n

tiers-mondisation des esprits. Le pr\u00e9sident Chirac d\u00e9fie Bush, mais capitule devant les banlieues. <\/p>\n

De mani\u00e8re r\u00e9v\u00e9latrice, Dominique de Villepin a d\u00e9clar\u00e9 devant le parlement que la mission fran\u00e7aise \u00e9tait de mettre en \u00e9chec \u00ab\u00a0le lib\u00e9ralisme anglo-saxon\u00a0\u00bb. Comme la plupart de leurs interlocuteurs arabes, les dirigeants fran\u00e7ais estiment plus urgent de se dresser contre les Etats-Unis, m\u00eame quand ils ont raison, que de mettre en chantier les r\u00e9formes qui permettraient de sauver leur Etat de la faillite. <\/p>\n

Le plus grave dans tout ceci est que la passion anti-am\u00e9ricaine a anesth\u00e9si\u00e9 les Fran\u00e7ais sur les cons\u00e9quences de cette rupture d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e avec le camp occidental. <\/p>\n

Cons\u00e9quences d\u00e9j\u00e0 perceptibles dans les d\u00e9bordements des manifestations pour la paix, dans le fait que l’Etat fran\u00e7ais est de moins en moins capable d’assurer la s\u00e9curit\u00e9 des biens et des personnes, \u00e0 commencer par celle de nos concitoyens juifs. La repr\u00e9sentation, dans les m\u00e9dias, des premiers jours de la guerre en Irak, avec sa propagande souvent <\/p>\n

Ouvertement pro-Saddam, a \u00e9t\u00e9 proprement irresponsable, au point d’alarmer les responsables du minist\u00e8re de l’Int\u00e9rieur : selon l’un d’entre eux, \u00ab\u00a0la m\u00e9diatisation des cafouillages de la coalition en Irak nourrit, dans certains quartiers, une forme d’arrogance dont les policiers, sur le terrain, sont d\u00e9sormais les t\u00e9moins… Il suffirait d’une \u00e9tincelle pour que l’anti-am\u00e9ricanisme dans les banlieues alimente des formes de <\/p>\n

violence incontr\u00f4l\u00e9es\u00a0\u00bb [Le Figaro du 3 avril 2003]. <\/p>\n

Les observateurs \u00e9trangers s’interrogent sur les causes de la folie fran\u00e7aise. <\/p>\n

Au moment o\u00f9 la fragilit\u00e9 de l’Etat fran\u00e7ais devient perceptible pour tous, en l’absence de toute d\u00e9fense europ\u00e9enne cr\u00e9dible, est-il vraiment prudent de rompre avec notre alli\u00e9 am\u00e9ricain, au point que celui-ci nous consid\u00e8re maintenant comme un ennemi ? M\u00eame la Russie a compris qu’elle avait int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas se brouiller avec l’Am\u00e9rique, justement \u00e0 cause de ses faiblesses internes. Elle reste antiam\u00e9ricaine, au fond, mais elle adopte un profil bas, ravie de voir la France attirer sur elle les foudres de Washington – et cette tactique est payante : les m\u00e9dias am\u00e9ricains, qui n’ont pas de mots trop durs pour condamner la France, trouvent mille excuses \u00e0 Poutine. <\/p>\n

La premi\u00e8re explication du comportement de nos dirigeants est l’irresponsabilit\u00e9 – ils croient qu’ils n’auront de comptes \u00e0 rendre \u00e0 personne. Cette irresponsabilit\u00e9 est pouss\u00e9e si loin qu’ils semblent s’\u00e9tonner des cons\u00e9quences de leurs actes : ainsi, ils ne <\/p>\n

s’attendaient pas \u00e0 la flamb\u00e9e de francophobie aux Etats-Unis, \u00e9tant persuad\u00e9s qu’ils pouvaient multiplier les provocations contre Washington sans risquer de r\u00e9torsions. <\/p>\n

L’habitude de l’impunit\u00e9 en politique int\u00e9rieure a fini par engendrer une politique \u00e9trang\u00e8re d\u00e9sastreuse, exactement comme pour la d\u00e9funte URSS. Dans le cas fran\u00e7ais, il faut ajouter la futilit\u00e9 et la vanit\u00e9, facteurs permanents de notre diplomatie. <\/p>\n

La deuxi\u00e8me explication de la politique chiraquienne tient \u00e0 l’inqui\u00e9tude de la classe politique devant l’\u00e9chec de plus en plus patent de l'\u00a0\u00bbint\u00e9gration r\u00e9publicaine\u00a0\u00bb. Au lieu de faire face au p\u00e9ril, on se r\u00e9fugie dans la d\u00e9n\u00e9gation. <\/p>\n

On d\u00e9clare que la France ne croit pas au \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb, comme s’il suffisait de refuser le mot pour effacer la chose. Pour plus de s\u00e9curit\u00e9 on abolit jusqu’au concept de civilisation. C’est pourquoi on cherche \u00e0 refouler \u00e0 tout prix que la France partage la <\/p>\n

m\u00eame civilisation que les Etats-Unis, en cultivant, \u00e0 grande fanfare, nos relations avec la francophonie. C’est pourquoi aussi la droite fran\u00e7aise m\u00e8ne une politique de gauche, s’imaginant que le consensus obligatoire la mettra \u00e0 l’abri du d\u00e9bordement des zones de non-droit. <\/p>\n

L’antiam\u00e9ricanisme joue un r\u00f4le central dans ce dispositif. <\/p>\n

Notre politique \u00e9trang\u00e8re exprime donc une sorte de capitulation pr\u00e9ventive. La France prend l’initiative de rompre avec le camp occidental dans l’espoir d’\u00e9viter une \u00e9preuve de force avec sa jeunesse ensauvag\u00e9e et fanatis\u00e9e, apr\u00e8s avoir failli au devoir de la civiliser. Cette couardise profonde est dissimul\u00e9e derri\u00e8re le panache brandi du petit pays qui s’oppose au grand. Le mythe d’Ast\u00e9rix camoufle une r\u00e9alit\u00e9 nettement plus sordide. L’anti-am\u00e9ricanisme rend possible cette imposture, et la continuation d’une politique qui risque de rendre notre mal sans rem\u00e8de, et d’y faire sombrer toute l’Europe. <\/p>\n

* Fran\u00e7oise Thom * <\/p>\n

\u00a9 Fran\u00e7oise Thom et upjf.org <\/p>\n

* Fran\u00e7oise Thom est professeur d’Histoire contemporaine \u00e0 la Sorbonne, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 charg\u00e9e de recherches \u00e0 l’Institut de Pol\u00e9mologie. Elle a commenc\u00e9 sa carri\u00e8re comme professeur de Russe dans l’enseignement secondaire. Agr\u00e9g\u00e9e de Russe, elle a pass\u00e9 4 ans en URSS, dont un \u00e0 l’universit\u00e9 et trois aux \u00e9ditions MIR. Elle lit r\u00e9guli\u00e8rement la presse sovi\u00e9tique et se rend fr\u00e9quemment en Russie. Elle est certainement le meilleur sovi\u00e9tologue de France et l’un des meilleurs du monde. En France, elle est la seule a avoir correctement jug\u00e9 Gorbatchev au moment o\u00f9 il a pris le pouvoir, comme en t\u00e9moigne la premi\u00e8re \u00e9dition de son livre Le moment Gorbatchev, paru en 1989. Fran\u00e7oise Thom a publi\u00e9 quatre livres d\u00e9vastateurs, qui t\u00e9moignent \u00e0 la fois de sa profonde connaissance des sujets qu’elle traite, et de la franchise sereine et sans complexes avec lesquels elle les traite : <\/p>\n

L’\u00e9cole des barbares (Julliard, 1985); \u00ab\u00a0La langue de bois\u00a0\u00bb (Julliard, 1987), Le moment Gorbatchev (Hachette, collection Pluriel, 1989; \u00e9dition mise \u00e0 jour en 1991), et, tout r\u00e9cemment, Les fins du communisme (Criterion, 1994). <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Davideden (Davideden)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 16h47: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La France s’islamise et une France musulmane sera aussi hospitaliere vis a vis des Juifs que l’Irak, la Syrie ou la Tunisie. <\/p>\n

http:\/\/frontpagemag.com\/articles\/ReadArticle.asp?ID=7758<\/a> <\/p>\n

The Muslim Brotherhood is a forbidden movement in Egypt where it was born. It is a forbidden movement in the rest of the Arab-Muslim world. All the specialists speak of it as a dangerous, integrist Muslim movement that has only one aim: to take the political power and to impose Sharia, the Islamic law to whole countries. <\/p>\n

In France, it\u2019s different: the Muslim Brotherhood can exist officially. Under its French name, Union of Islamic Organizations in France (UOIF), it is even an important part of the French Muslim council recently created by the French government. You might think the Muslim Brotherhood goes forward by partly hiding what it wants in order to be accepted. You\u2019d be wrong: it says exactly what it wants. It created many websites in French and in Arabian where everything is explained very clearly. It organize lectures everywhere in France where you can hear speakers saying: \u201cwe only have to obey the law of Allah\u201d, or more nicely, \u201csome stupid western intellectuals, mostly Jews, write that nobody has the right to kill in the name of God. They do not understand: It\u2019s a duty to kill in the name of God.\u201d <\/p>\n

These speakers are the Ramadan brothers, grandsons of Hassan al Banna, the founder of the Muslim Brotherhood, who have created a European center of Islamic studies based in Geneva, Switzerland. One of their stars is a man called Yahya Michaux. He is a Christian converted to radical Islam. He is one of the most ferocious and scary orators I have ever heard. His story is interesting: he was a university professor in Belgium \u00ebtill the moment the Belgian police discovered he was writing jihad-based justifications of slaughtering of Algerians. He was fired then and fled to Great Britain where he became immediately professor at Oxford University. Since then, he avoids Belgium where he could be put in jail for his former activities, but he comes to France every week to speak to \u201cgood Muslims.\u201d <\/p>\n

Every year in April, UOIF organize a national congress in Le Bourget, just north of Paris. This year, more than thirty thousand people came. If you went inside the main meeting hall, you had a shocking view: ten thousand people seated, five thousand men on the right side, sixty per cent of them wearing a thick beard; five thousand women on the left side, almost all of them wearing scarves that cover everything, the hair, the neck, the ears, and let appear only what\u2019s in between the eyes and the chin. The orators speak about the greatness of Allah, about the fact that everything is ruled by the Quran. \u201cNobody must say we have to respect the secular rule of law, the Quran provides us the rule of law.\u201d There are guests from all the main French political parties, except the rightist National Front. When it\u2019s their turn to speak, they seem too afraid to say anything except: \u201cIslam is one of the greatest accomplishments of civilization.\u201d <\/p>\n

On the Congress’s last evening, Saturday April 19, Nicolas Sarkozy, chief of the Department of the Interior, came and said he agrees with everything Muslims ask from the French Republic, except one thing: Muslim women will not have the right to have a picture of them with a scarf on their ID. A large boo came from the audience, and Sarkozy could hardly finish his speech. He then left very fast. After he left, the president of UOIF said that to push Muslim women to not wear their scarves would be a way to discriminate against them. He added, without shame or hesitation, that it would the equivalent of the yellow star Jews had to wear in the forties. <\/p>\n

Outside the meeting hall, you can find books. The Protocols of the Elders of Zion is forbidden in France, but you can find The Sharon Protocol. And the seller will say to you: \u201cRead it, it\u2019s almost the same. Everything is explained, the way Jews want to seize the world and enslave all its people\u201d. If you do not like The Sharon Protocol, you can buy another best seller: a booklet by Muhammad bin S’ad Al-Shwey’ir, a Saudi columnist. It’s called The Jews Follow the Protocols of the Elders of Zion, and many things are explained very clearly, even the fact that \u201cJews use human blood for rituals\u201d. Do not say it\u2019s anti-Semitism or immediately somebody will give you the explanation: \u201cWe cannot be anti-Semitic. Arabs are Semites, and they cannot have prejudices against Semites.\u201d <\/p>\n

UOIF has a student branch called Muslim Students of France. It\u2019s supposed to be a student trade union, but their meetings have always the same object: fight Islamophobia in France, fight the assimilation of Muslims in France and explain to them they do not have to loose their identity, fight against the \u201cZionist entity\u201d (they never say Israel, because for them Israel does not exist and is just an ugly pustule that will be removed from the maps very soon). They know they have strength and the future is open. Right now, Muslims are around 12 percent of the French population. Within ten years, they will be more than twenty per cent. They will be mostly young, and non-Muslim French people will be mostly old. \u201cBe patient, be wise, time is on our side,\u201d said one of the orators in Le Bourget. The audience answered frantically \u201cAllahu Akbar.\u201d Allah is great. <\/p>\n

French socialists politicians have a big problem: \u201cWe have been identified with Zionism for too long,\u201d one of them wrote recently. \u201cWe have to show much more to the Muslim community we respect it, and we have to show we understand the sufferings of Palestinians and their need to have a state as soon as possible.\u201d French socialist politicians will change the way they speak, and they started to do it already. <\/p>\n

But Muslims, and especially radical Muslims are more trusting of Jacques Chirac and his moderate right party. \u201cChirac knows very well we are the future, and he accepts it completely,\u201d says a document written for the members of UOIF. And I think the document is right. Chirac knows very well radical Muslims are the future. A book has recently been published in France and is on its way to become a best seller. It\u2019s called The Orient of Jacques Chirac, the author, Ahmed Youssef, says \u201cChirac is more Muslim than many Muslims.\u201d \u201cHe acts through feelings, not reason.\u201d And \u201che respects authority\u201d. \u201cHe has been the builder of many bridges between France and the Arab world.\u201d <\/p>\n

France will become a Muslim country. French leaders know it. They will never take a decision that could make young radical Muslims angry. It\u2019s one of the reasons why they could not support the United States during the war in Iraq. The results would have been riots in the suburbs, and the French police is ill equipped to face riots. French leaders have no choice except to be the leaders of the Arab-Muslim world. They accepted too many things to go backward now. The rift between France and the United States will become bigger and bigger. France is already the main enemy of western civilization. The most dangerous enemy is always the enemy within, and France is the enemy within. What France has become could have consequences for Europe and for the world. The faster France appears dangerous and powerless, the better. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Lalla (Lalla)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 12h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Hajkloufette,bravo de parler de tout ca,comme il faut,intelligemment. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 11h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Victor <\/p>\n

je lis tes textes assiduement comme tous les textes qui paraissent sur Adra mais je me demande vraiment quel est l interet de remettre sur le tapis cette dualite sepharade \/ashkenase aujourd hui … je ne renie pas le fait que ces deux communautes ont eu d enormes problemes a se supporter , les ashkenases trainant avec eux la shoa et montrant du doigt les nords africains qui avaient moins souffert … du moins etaient il ainsi consideres … mais pourquoi revenir ces problemes etaient le fait des generations de nos parents ou de nos grands parents … aujourdhui nos enfants ne comprennent meme plus ces termes , nous sommes peut etre la derniere generation a en parler … les dernieres alyot en Israel nous ont amene d autres problemes souvent encore plus difficiles a resoudre … et Israel essaye d integrer toutes ces differences … bien sur que ca prend du temps , bien sur que nos parents ont souffert d etre appeles \u00ab\u00a0juifs noirs\u00a0\u00bb bien sur qu on enseigne dans les yechivot plus facilement le rav de Bretslev que nos rabbanim mais doit on pour cela reouvrir ce dossier que nous avons eu tant de mal a refermer … les cicatrices existent mais personne ici ne baisse la tete , nous sommes un peuple qui essayons de survivre au milieu d un contexte plus dangereux que celui de savoir si il faut porter une jebba ou un streimel … les sepharadim ne sont plus des citoyens de seconde zone , il existe encore des differences de culture mais prenons les comme des richesses et non comme une raison de conflit … pensez a nos freres ethiopiens n ont ils pas encore plus de difficultes evidentes de s integrer
faisons confiance a la societe israelienne et ne raisonnons plus en termes vieillots nos enfants sont israeliens ce qui leur reste de sepharade ashkenases c est savoir si ils preferent le guefeltefish ou le couscous
amicalement <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Dov (Dov)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 10h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

ZHAO NA\u00cf NA\u00cf de KA\u00cfFENG
Que
peut donc \u00e9voquer le nom \u2018ZHAO NA\u00cf NA\u00cf \u2018 aux oreilles d\u2019un occidental ?
Un ciao, prononc\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re inconnue, issue d\u2019un dialecte d\u2019une r\u00e9gion d\u2019Italie \u00e0 une hypoth\u00e9tique Na\u00ef Na\u00ef ?
Un \u00e9ternuement violent \u2018A Zhao A\u00efe A\u00efe\u2019 comme si on s\u2019\u00e9tait cogn\u00e9 la t\u00eate en \u00e9ternuant ?
On m\u2019a m\u00eame r\u00e9torqu\u00e9 Zhao Na\u00ef Na\u00ef toi m\u00eame lorsque je me suis mis \u00e0 raconter l\u2019histoire de Zhao Na\u00ef Na\u00ef..
Ou alors m\u2019a t-on simplement dit : mais qu\u2019est ce que c\u2019est que Zhao Na\u00ef Na\u00ef ?
Fort de ce constat , j\u2019ai pens\u00e9 que par souci d\u2019honn\u00eatet\u00e9 envers Zhao Na\u00ef Na\u00ef , il fallait que je raconte l\u2019histoire de Zhao Na\u00ef Na\u00ef et de notre rencontre sans ambiguit\u00e9 aucune.
Voici donc l\u2019histoire de Zhao Na\u00ef Na\u00ef de Ka\u00effeng.
Tout d\u2019abord le \u00ab de \u00bb de \u00ab de Ka\u00effeng \u00bb n\u2019est pas une particule d\u2019un nom propre noble.Certes non !
Ka\u00effeng est une ville en Chine , dans la province du Henan que j\u2019ai visit\u00e9 au printemps dernier.Pourquoi en particulier cette ville ?
Je m\u2019\u00e9tais souvent pos\u00e9 la question s\u2019il y avait ou avait eu des juifs en Chine, et avant de partir je me documentai ;j\u2019appris ainsi qu\u2019une ville ,Ka\u00effeng, avait abrit\u00e9 les premiers juifs chinois, venus par la Route de la Soie et d\u2019Inde.Ka\u00effeng \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque la capitale de la dynastie Song, et les juifs pouvaient pratiquer leur culte en toute libert\u00e9, une synagogue s \u00e9tait construite..Mais au fil des ans et des si\u00e8cles , plusieurs inondations avaient malmen\u00e9 la ville, ainsi que la synagogue qui fut d\u00e9truite et reconstruite, jusqu\u2019au moment \u00f2u la synagogue ne fut plus reconstruite et \u00f2u la communaut\u00e9 juive s\u2019effritait et s\u2019assimilait petit \u00e0 petit.
D\u2019autre part , j\u2019avais lu dans un livre \u2013\u00e9crit en 1980- que le mus\u00e9e de Kaifeng retra\u00e7ait la vie de la ville au long de l\u2019histoire, ainsi que la vie des juifs au cours de leur passage dans cette ville .De plus , pour de plus amples informations , l\u2019on pouvait s\u2019adresser au conservateur du Mus\u00e9e de Ka\u00effeng.
Il ne m\u2019en fallait pas plus pour me rendre co\u00fbte que co\u00fbte dans cette ville.
Me voici donc sur place.Les habitants de Ka\u00effeng tr\u00e8s hospitaliers , m\u2019abordent dans la rue , me demandent d\u2019\u00f2u je viens, me font partager leur th\u00e9, leur nourriture, me disent leur opinion sur l\u2019Occident.
Arriv\u00e9 au mus\u00e9e , avide d\u2019en conna\u00eftre un peu plus sur l\u2019histoire des juifs de Ka\u00effeng, j\u2019ach\u00e8te le ticket et visite le mus\u00e9e qui m\u2019instruit sur l\u2019histoire de la ville , mais aucune trace des juifs de Ka\u00effeng.Je m\u2019informe aupr\u00e8s des employ\u00e9s, en vain.Je demande donc \u00e0 voir le conservateur du mus\u00e9e.Les employ\u00e9s me r\u00e9pondent d\u2019abord qu\u2019ils n\u2019ont pas acc\u00e9s \u00e0 lui, d\u2019autres me disent qu\u2019ils peuvent transmettre ma demande par \u00e9crit et qu\u2019il faudra attendre sa r\u00e9ponse.Ne peut-on pas l\u2019appeler, je lui parlerais au t\u00e9l\u00e9phone, demandai-je ?Non.Apr\u00e8s maintes tergiversations, on me pria de me diriger vers la sortie car le mus\u00e9e allait fermer ses portes.D\u00e9\u00e7u, je m\u2019en allais vers la sortie, avec la ferme intention de revenir le lendemain matin \u00e0 la premi\u00e8re heure.Mais avant de quitter le mus\u00e9e, je vis une porte ferm\u00e9e qui me semblait \u00eatre un bureau.Je frappai \u00e0 la porte, mais personne ne r\u00e9pondit.Je frappai encore losqu\u2019une femme cria que le mus\u00e9e fermait et qu\u2019il fallait sortir.Mais elle me demanda \u00e9galement pourquoi je tambourinais ainsi \u00e0 la porte.Je cherche le conservateur, lui dis je.Il n\u2019est pas la , me dit-elle.Non, sans blagues, pensais \u2013je.Quand sera t-il l\u00e0 ?Demain.C\u2019\u00e9tait au moins la premi\u00e8re personne qui me disait qu\u2019il sera la le lendemain, et c\u2019\u00e9tait deja un net progr\u00e8s.Pourquoi est ce que je d\u00e9sirais le voir, me demanda \u2013t-elle.Je lui fis part de mes raisons.Elle me r\u00e9pondit que si demain matin \u00e0 10 heures , j\u2019\u00e9tais au mus\u00e9e, elle pourrait m\u2019introduire aupr\u00e8s de lui.Je jubilais, la remercia vivement et quittai le mus\u00e9e.
J\u2019arrivais donc le lendemain matin, peu avant 10heures, lorsque j\u2019aper\u00e7us la fille crois\u00e9e la veille au soir.Je croisais son regard mais elle sembla ne pas me reconna\u00eetre.Je lui fis un signe de la main et l\u2019affubla d\u2019un bonjour et encha\u00eena sur sa promesse qu\u2019elle m\u2019introduirait aupr\u00e8s du conservateur.Elle acquie\u00e7a et composa un num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone et 2 minutes plus tard , un homme arriva.Il me demanda pourquoi je voulais voir le conservateur, je lui expliquai que je voulais avoir des d\u00e9tails sur la vie des juifs qui vivaient \u00e0 Ka\u00effeng.Il me r\u00e9pondit qu\u2019il n\u2019en savait rien.Etes vous le conservateur du mus\u00e9e, lui demandai-je.Non., il ne l\u2019\u00e9tait pas.
Ah Je d\u00e9sirerai le voir.
C\u2019est impossible.
Pourquoi ?
Car il vous faut une autorisation.
.Mais pourquoi donc ?Je voudrai juste lui parler.
Oui , pour lui parler, il faut une autorisation sp\u00e9ciale.
Mais est ce que je peux lui t\u00e9l\u00e9phoner ?
Non
Bien..Ou puis je obtenir l\u2019autorisation ?
Mon interlocuteur sembla surpris de ma demande puis me donna une adresse , dans Ka\u00effeng ;un b\u00e4timent qui abritait une agence officielle.Personne ne m\u2019accompagnerait.Je pouvais essayer d\u2019obtenir l\u00e0 bas l\u2019autorisation.
Je me rendis donc \u00e0 l\u2019adresse indiqu\u00e9e.L\u2019endroit ,lugubre et sombre, n\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019une succession de portes, ferm\u00e9es et aucune pancarte, inscription m\u2019encourageaient \u00e0 frapper \u00e0 l\u2019une d\u2019entre elles.Rien ne m\u2019indiquait que j\u2019\u00e9tais au bon endroit.Mais je me d\u00e9cidais tout de m\u00eame \u00e0 taper \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre porteLa premi\u00e8re ,ferm\u00e9e.La deuxi\u00e8me, ouverte mais vide.J\u2019eus plus de succ\u00e9s avec la troisi\u00e8me,o\u00f9 un nuage de fum\u00e9e de cigarettes m\u2019accueillit, puis je distinguais les regards des 3 personnes qui se dirigeaient vers moi.Je bredouillait un peu car ma demarche , en admettant que je fus au bon endroit, m\u2019apparut tout \u00e0 coup encore plus ridicule, car demander une autorisation pour parler avec le conservateur du mus\u00e9e \u00e9tait pour moi surprenant.Je leur expliquais donc que je venais du mus\u00e9e de Kaifeng, duquel les employ\u00e9s m\u2019avaient assur\u00e9 que je pouvais obtenir une autorisation pour voir le conservateur du mus\u00e9e :Je pensais qu\u2019ils allaient me rire au nez, mais au contraire, ils me pos\u00e8rent des questions.Pourqoui voulez vous voir le conservateur du mus\u00e9e ?
Pour une \u00e9tude sur la vie des juifs \u00e0 Kaifeng, dis je.
Etes vous juif vous m\u00eame ?
Oui, de France.
A partir de ce moment s\u2019exprima sur leur visage une bonne humeur visible.
Mais c\u2019est tr\u00e8s rare de voir quellqu\u2019un de France \u00e0 Ka\u00effeng, et encore plus rare un juif !Et qui parle chinois en plus !Bienvenu \u00e0 Ka\u00effeng.Nous allons vous faire cette autorisation.Et nous allons vous raccompagner au mus\u00e9e.Soulag\u00e9 et content, je retournais avec l\u2019un deux au mus\u00e9e, et sa curiosit\u00e9 ne tarissait pas \u00e0 mon \u00e9gard, \u00e0 celle de France, des fran\u00e7ais, des \u00e9trangers.Arriv\u00e9 au mus\u00e9e , je brandissais au milieu des employ\u00e9s m\u00e9dus\u00e9s la dite autorisation.Je demandais de nouveau \u00e0 voir le conservateur du mus\u00e9e, et l\u2019homme qui m\u2019avait envoy\u00e9 chercher l\u2019autorisation apparut, apparemment \u00e9tonn\u00e9 que j\u2019ai pu l\u2019obtenir.Mais le plus \u00e9tonn\u00e9 de tous \u00e9tait sans aucun doute moi\u2026Je lui tendis l\u2019autorisation cependant bien volontiers.Il me dit de patienter et monta \u00e0 l\u2019\u00e9tage .Deux minutes apr\u00e8s , il revint accompagn\u00e9 d\u2019un homme d\u2019une cinquantaine d\u2019ann\u00e9e, qui de nouveau me posa la question de l\u2019int\u00e9r\u00eat que je portais au mus\u00e9e et pourquoi je d\u00e9sirais le voir.Je lui dit que je m\u2019int\u00e9ressais au v\u00e9cu des juifs \u00e0 Kaifeng au cours de l\u2019histoire, et que j\u2019\u00e9tais \u00e9tonn\u00e9 de ne trouver aucunes traces de leur pass\u00e9 dans le mus\u00e9e et lui en demandait donc des d\u00e9tails
Oui, me dit \u2013il.Il me pr\u00e9c\u00e9da et me fit signe de le suivre.Nous mont\u00e2mes des escaliers lorsqu\u2019une grille,cadenass\u00e9 nous barra le passage.Il l\u2019ouvrit et me fit p\u00e9n\u00e9trer dans une salle , o\u00f9 je d\u00e9couvris des pans de mur, des st\u00e8les aves des inscriptions en chinois :des vestiges de l\u2019ancienne synagogue de Ka\u00effeng !
Plus que surpris et contenant \u00e0 peine ma joie, due \u00e0 la d\u00e9couverte, apr\u00e8s maintes d\u00e9marches,d\u2019anciens monuments qui prouvaient l\u2019existence des juifs \u00e0 Kaifeng, je le bombardais de questions sur l\u2019origine, la date de ces pans de murs.Egalement, je me demandais pourquoi la vue de ces t\u00e9moignages du pass\u00e9 n\u2019\u00e9taient pas visibles au public directement.Mais mon pourquoi resta en l\u2019air un instant et s \u00e9crasa au sol sans que mon interlocuteur n\u2019essaya de l\u2019attraper au vol :bref , je n\u2019obtins aucune r\u00e9ponse.H\u00e9las, je n\u2019ai pu prendre de photos , car elles \u00e9taient interdites.
Je lui demandais \u00e9galement s\u2019il restait des juifs en Chine et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Kaifeng.
Non.Mais une certaine personne , r\u00e9sidant \u00e0 Kaifeng, r\u00e9pondant au nom de Zhao Na\u00ef Na\u00ef, se pr\u00e9tendait \u00eatre une descendante des juifs.Mon excitation, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 son comble apr\u00e8s ce que j\u2019avais vu, grandissait et mon c\u0153ur battait la chamade.O\u00f9 habite t\u2019elle, dans quelle rue ?
Dans la ruelle Hong .
A quel num\u00e9ro ?
Je ne sais pas , demandez une fois que vous \u00eates dans la ruelle.
Je sortis du mus\u00e9e, non sans avoir re\u00e7u des \u2018au revoir \u2018 chaleureux des employ\u00e9s.
Je pris le bus et me rendis directement \u00e0 la dite ruelle.C \u00e9tait une longue ruelle avec au moins une cinquantaine d\u2019habitations, et d\u2019autres ruelles convergeaient vers celle-ci.La t\u00e2che n\u2019allait pas \u00eatre simple.
Al\u2019entr\u00e9e de la ruelle, des personnes assises discutaient.
Connaissez vous Zhao Na\u00ef Na\u00ef, demandai-je, sans vraiment m\u2019attendre \u00e0 une r\u00e9ponse positive, car c\u2019\u00e9tait comme si je me trouvais dans une ville de France et que je demandais tout \u00e0 coup \u00e0 quelqu\u2019un s\u2019il connaissait Mme Dupont :je crois bien qu\u2019il m\u2019enverrait gentiment aux fraises\u2026Mais \u00e0 ma grande surprise,elles me r\u00e9pondirent affirmativement sans d\u2019ailleurs que ma question ne les surprenne pour autant, et j\u2019en fus donc d\u2019autant plus surpris.Oui, elle habite dans la ruelle, mais o\u00f9 exactement, on ne sait pas.
J\u2019entrais dans la ruelle et commen\u00e7ait \u00e0 marcher le long des nombreuses habitations, et je me disais que s\u2019il fallait demander \u00e0 chaque maison si Zhao Na\u00ef Na\u00ef habitait l\u00e0, cela serait assez longAu bout de 5 minutes de marche , je me d\u00e9cidais \u00e0 demander.J\u2019entrai dans une cour, dans laquelle se tenaient 2 maisons.A l\u2019entr\u00e9e de la cour, des gens discutaient autour d\u2019un journal et de thermos de th\u00e9, et elles me dirent, \u00e0 mon grand \u00e9tonnement, que Zhao Na\u00ef Na\u00ef habitait effectivement ici, dans la deuxi\u00e8me maison au fond de la cour.Je n\u2019osais pas y croire et renouvelait ma question.Oui , c\u2019est bien l\u00e0, au fond de la cour.Je jubilais.Je m\u2019approchais de la dite maison et frappais timidement \u00e0 la porte.Personne ne r\u00e9pondit.Je frappais de nouveau.Personne.Je me risquais \u00e0 tambouriner un peu plus fort sur la porte .En vain. Je revins alors vers les personnes pr\u00e8s de l\u2019entr\u00e9e, et leur fit part de mon \u00e9tonnement.
Zhao Na\u00ef Na\u00ef est une personne \u00e2g\u00e9e, me dirent-ils, nous sommes en d\u00e9but d-apr\u00e8s midi, et il est possible qu\u2019elle fasse la sieste, revenez plut\u00f4t en fin d\u2019apr\u00e8s midi.J\u2019errais alors dans la ville en proie \u00e0 une excitation certaine :une juive de Kaifeng, qui descend des juifs install\u00e9s \u00e0 Kaifeng, depuis le le 12 \u00e8me si\u00e8cle :, et je m\u2019appr\u00eatais \u00e0 la voir.C\u2019\u00e9tait pour moi un r\u00eave qui se ralisait car depuis que j\u2019avais lu qu\u2019il y avait une communaut\u00e9 juive qui avait v\u00e9cu \u00e0 Kaifeng, je m\u2019\u00e9tais pos\u00e9 depuis la question si des descendants juifs avaient surv\u00e9cu \u00e0 l\u2019assimilation :j\u2019allais bient\u00f4t avoir la r\u00e9ponse.
J\u2019arrivais de nouveau sur place, saluais mes amis qui toujours discutaient autour d\u2019un th\u00e9, et j\u2019aper\u00e7u \u00e0 l\u2019exterieur de la maison de Zhao Na\u00ef Na\u00ef , sous un porche, qui tenait lieu de cuisine une femme \u00e2g\u00e9e, en train de pr\u00e9parer des plats, dont l\u2019odeur laissait pr\u00e9sager un fin cordon bleu.Elle me tournait le dos et ne pouvait m\u2019apercevoir ;je tocquais timidement sur le battant de la porte, mais elle n\u2019entendit pas.Je tapais un peu plus fort.Mais en vain.Puis elle se retourna soudainement.Une femme de forte corpulence, \u00e2g\u00e9e d\u2019environ 70 ans, me fit face et un regard interrogatif se posa sur le mien, auquel je r\u00e9pondis au plus vite par un \u2018bonjour\u2019, histoire de briser la glace car ma pr\u00e9sence sur son perron, dans sa cuisine avait \u00e9videmment tout lieu de l\u2019inqui\u00e9ter.Qui plus est, je n\u2019avais s\u00fbrement pas l\u2019air d\u2019un chinois et enfin, je n\u2019avais pas pris la peine de t\u00e9l\u00e9phoner.A vrai dire, sur le coup, je n\u2019avais pas pens\u00e9 \u00e0 t\u00e9l\u00e9phoner,,je pr\u00e9ferais une rencontre directe et comptais qu\u2019elle devrait bien se passer, du fait que le conservateur n\u2019avait pas cach\u00e9 qu\u2019elle se pr\u00e9tendait juive, et sans doute n\u2019etait ce pas un secret qui aurait pu la nuire.J\u2019encha\u00eenais donc directement sur le sujet qui m\u2019amenait , \u00e0 savoir que je venais du mus\u00e9e de Ka\u00effeng, dont le conservateur m\u2019avait indiqu\u00e9 son nom et adresse si je voulais avoir des renseignements sur les juifs de Ka\u00effeng.J\u2019ajoutais que j\u2019\u00e9tais moi m\u00eame juif de France.Elle me pria d\u2019entrer chez elle,sans expression particuli\u00e8re sur son visage, sans joie, ni crainte.
Au moment d\u2019ouvrir la porte, elle me montra \u00e0 la porte une m\u00e9zouza-rouleau de pri\u00e8re
enferm\u00e9 dans un \u00e9tui que chaque juif accrochera \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de son appartement et de chaque pi\u00e8ce
Je n\u2019en croyais \u00e0 peine mes yeux et honora la m\u00e9zouza.J\u2019aper\u00e7us, fait encore plus inattendu, des lettres h\u00e9bra\u00efques sur le mur, qui vantaient l\u2019\u00e9tude de la Thora.Elle me fit asseoir , et je commen\u00e7ais par me pr\u00e9senter bri\u00e8vement et \u00e0 lui poser des questions, notamment au sujet des lettres \u00e9crites sur le mur, si elle savait lire l\u2019h\u00e9breu par exemple.
Elle m\u2019expliqua que personnellement, elle ne connaissait pas l\u2019h\u00e9breu, mais que son mari, lui , le savait.
Etes vous juive ?Non.
Mais son mari, oui.Elle me montra alors une photo accroch\u00e9e au mur et je vis un homme chinois.D\u2019ou venait son mari, avant d\u2019arriver en Chine.D\u2019Inde, me dit \u2013elle.
M\u00eame si c\u2019\u00e9tait une photo, c\u2019\u00e9tait le premier juif chinois que je voyais, et je trouvais \u00e7a extraordinaire.
Cependant, tout au long de la discussion, Zhao Na\u00ef Na\u00ef ne parlait pas beaucoup , ne r\u00e9pondait que par oui ou par non, sans donner trop de d\u00e9tails.
Je lui parlais alors de la synagogue de Ka\u00effeng, lui demandait s\u2019il en restait une.Non, elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite.Avez vous vu les st\u00e8les de la synagogue au mus\u00e9e de Ka\u00effeng ?Quelles st\u00e8les, me demanda t-elle.Elle ne voulait pas me croire et ignorait la pr\u00e9sence de ces vestiges au mus\u00e9e de Kaifeng.Y a t-il d\u2019autres juifs \u00e0 Ka\u00effeng ?
Non, me dit-elle.Du moins ne le croyait -elle pas.
Elle me r\u00e9pondait toujours sans animosit\u00e9 mais fait surprenant, les chinois en g\u00e9n\u00e9ral lorsqu\u2019ils re\u00e7oivent quelqu\u2019un offre du th\u00e9 ou autre chose.Mais Zhao Na\u00ef Na\u00ef ne me proposa rien.Non pas que cela m\u2019offensa mais je me demandais pourquoi elle d\u00e9rogeait \u00e0 cette hospitalit\u00e9 ;puis je me dis qu\u2019elle ne me connaissait ni d\u2019Eve ni d\u2019Adam et que je pouvais tout \u00e0 fait \u00eatre quelqu\u2019un qui pouvait lui cr\u00e9er des probl\u00e8mes.
Cependant j\u2019avais \u00e0 l\u2019esprit l\u2019id\u00e9e de rencontrer son mari.Mais le fait d \u2018avoir vu une photo de son mari sur le mur me fit h\u00e9siter \u00e0 le lui demander.En effet, peut \u00eatre \u00e9tait ce une photo en guise de souvenir.Mais comment en \u00eatre s\u00fbr ?Il fallait pourtant que je sache.Je lui demandais alors si elle vivait seule dans la maison.
Oui, me fit elle.
J\u2019avais alors pratiquement la r\u00e9ponse, car elle n\u2019aurait probablement pas de photo de son mari, s\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 divorc\u00e9s.Je conclus donc que son mari \u00e9tait d\u00e9c\u00e9d\u00e9.
Sans nul doute avait-elle \u00e9galement embrass\u00e9 la religion juive ou s\u2019en \u00e9tait \u2013elle int\u00e9ress\u00e9e car la m\u00e9zouza et les lettres h\u00e9bra\u00efques n\u2019\u00e9taient pas l\u00e0 innocemment, m\u00eame si celles ci avaient \u00e9t\u00e9 mises par son mari.
Je pris donc cong\u00e9, sans prendre de photos d\u2019elle ou de l\u2019int\u00e9rieur de sa maison avec la m\u00e9zouza et les lettres h\u00e9bra\u00efques, car cela aurait pu \u00eatre mal interpr\u00eat\u00e9 de sa part, car encore une fois , ma visite \u00e9tait trop inattendue pour qu\u2019elle n\u2019eut pas quelque doute \u00e0 mon sujet.J\u2019ai cependant photographi\u00e9 la maison de l\u2019exterieur.
En sortant, j\u2019\u00e9tais en proie \u00e0 une certaine euphorie, car l\u2019histoire qui mentionnait que des juifs avaient v\u00e9cu dans cette m\u00eame ville , \u00e0 Ka\u00effeng., et qui remonte \u00e0 800 ann\u00e9es en arri\u00e8re, se v\u00e9rifiait par les st\u00e8les de synagogue et par l\u2019interm\u00e9diaire de Zhao Na\u00ef Na\u00ef, dont le mari fut probablement un des descendants. <\/p>\n

Ch\u00e8re Zhao Na\u00ef Na\u00ef, c\u2019est \u00e0 vous que je d\u00e9dicace cette histoire, et bien que ma visite f\u00fbt pour vous comme un cheveu sur la soupe, j\u2019esp\u00e8re cependant qu\u2019elle ne vous aura pas laiss\u00e9 un go\u00fbt amer\u2026
Bien \u00e0 vous
Dov HAGEGE <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mexico (Mexico)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 09h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La nouvelle generation ne se sent ni achkenaze ni sefarade. Elle est parfois issue des deux.
Ils se sentent fiers d’etre juifs. Dans leurs tetes et dans leurs coeurs, il n’y a qu’un mot:
ISRAEL <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 07h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Babylone , ville historique ???? <\/p>\n

Hier ont ete retrouves a Babylone des charniers contenant des milliers d ossements , les irakiens se sont rendus en masse pour essayer d identifier leurs disparus … Ces victimes du regime de Saddam ne sont pas les derniers qui vont etre retrouves , un representant de l armee US a declare , Babylone contient des dizaines de charniers , cette zone interdite pendant le regne de Saddam a ete utilisee comme immense cimetiere … pourquoi ne parle t on pas encore de crime contre l humanite ??? qu en dites vous chere Europe qui avait tellement protege ce regime !!! et qui avait , semble t il , aide a la fuite de \u00a0\u00bb Mossieur Saddam Hussein \u00a0\u00bb
Il semblerait qu il soit temps que vous reconnaissiez vos erreurs , un mea culpa europeen serait le bienvenu … <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Anonyme (Anonyme)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 06h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Antiracistes, homosexuels et ch\u00f4meurs d\u00e9noncent le livre de Brigitte Bardot <\/p>\n

PARIS (AFP) – Brigitte Bardot, qui qualifie dans son dernier livre les ch\u00f4meurs de \u00ab\u00a0profiteurs paresseux planqu\u00e9s\u00a0\u00bb, les homosexuels de \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8nes de foire\u00a0\u00bb et se prononce \u00ab\u00a0contre l’islamisation de la France\u00a0\u00bb, a d\u00e9clench\u00e9 la col\u00e8re des associations, dont certaines comptent poursuivre l’actrice en justice. <\/p>\n

La Ligue des droits de l’Homme (LDH) et le Mouvement contre le racisme et pour l’amiti\u00e9 entre les peuples (MRAP) ont d\u00e9cid\u00e9 d’attaquer le sex-symbol des ann\u00e9es soixante pour son livre \u00ab\u00a0Un cri dans le silence\u00a0\u00bb (\u00e9ditions du Rocher) paru au d\u00e9but du mois et \u00e9voqu\u00e9 lundi soir sur France3 dans l’\u00e9mission \u00ab\u00a0On ne peut pas plaire \u00e0 tout le monde\u00a0\u00bb dont BB \u00e9tait l’invit\u00e9e. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous demanderons une sanction exemplaire, car nous avons affaire \u00e0 une multir\u00e9cidiviste\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 mardi \u00e0 l’AFP Michel Tubiana, pr\u00e9sident de la LDH, pr\u00e9cisant qu’il porterait plainte contre Bardot pour ses \u00e9crits sur les \u00e9trangers, \u00ab\u00a0et peut-\u00eatre ceux sur les homosexuels, si les propos que nous avons lus dans la presse sont av\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb. L’Interassociative lesbienne, gaie, bi et Trans (Inter-LGBT) a d\u00e9nonc\u00e9 \u00ab\u00a0un d\u00e9lire incroyable et effrayant\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Le racisme n’est pas une opinion en France, c’est un d\u00e9lit, c’est pourquoi le MRAP a d\u00e9cid\u00e9 de porter plainte\u00a0\u00bb, avait annonc\u00e9 lundi le pr\u00e9sident du MRAP, Mouloud Aounit, pr\u00e9cisant qu’il portait plainte contre l’auteur et contre les \u00e9ditions du Rocher. <\/p>\n

Mais d’autres associations pr\u00e9f\u00e8rent le m\u00e9pris \u00e0 la justice face aux d\u00e9rives de BB. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Porter plainte n’est pas la bonne m\u00e9thode\u00a0\u00bb, estime Malek Boutih, pr\u00e9sident de SOS-Racisme, \u00ab\u00a0il vaut mieux d\u00e9daigner ce personnage\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Avis partag\u00e9 par la Ligue internationale contre le racisme et l’antis\u00e9mitisme (Licra). \u00ab\u00a0Ce livre est une infamie, mais qu’elle ne compte pas sur nous pour lui faire de la publicit\u00e9 dans un tribunal\u00a0\u00bb, d\u00e9clare Richard Serero, vice-pr\u00e9sident de la LICRA. \u00ab\u00a0Le M\u00e9pris, c’est le nom d’un de ses meilleurs films, et c’est tout ce qu’elle m\u00e9rite\u00a0\u00bb, ajoute Richard Serero, qui pr\u00e9cise cependant que les avocats de la Licra regarderont de pr\u00e8s le livre, pour envisager des poursuites au cas o\u00f9 les \u00e9crits seraient particuli\u00e8rement outranciers. <\/p>\n

Pour Florian Mons, militant du mouvement national des ch\u00f4meurs, \u00ab\u00a0l’eug\u00e9nisme social\u00a0\u00bb d\u00e9fendu par Brigitte Bardot est surtout inqui\u00e9tant \u00ab\u00a0quand il sort de la bouche d’organisations patronales ou d’hommes politiques, ce \u00e0 quoi nous sommes plus habitu\u00e9s.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Quant \u00e0 Brigitte Bardot, nous ne chercherons pas \u00e0 nous venger d’elle, le temps s’en charge\u00a0\u00bb, a-t-il ajout\u00e9. <\/p>\n

S’agissant des enseignants, qualifi\u00e9s de \u00ab\u00a0SDF qui viennent donner leurs cours non ras\u00e9s, cheveux gras, chemise sale, jeans d\u00e9gueulasses et baskets boueuses\u00a0\u00bb, plusieurs responsables syndicaux ont qualifi\u00e9 les propos de la star de \u00ab\u00a0consternants\u00a0\u00bb et affligeants\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Si cela peut rassurer Mme Bardot, je vais faire cours ras\u00e9e de pr\u00e8s chaque matin\u00a0\u00bb, a plaisant\u00e9 Laure Caille, enseignante d’anglais \u00e0 Paris, et porte-parole de la FSU. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Toufiq (Toufiq)<\/b> le jeudi 15 mai 2003 – 01h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

pourvu que les ashkenazes ne soient pas nazes et que les sepharades ne restent pas en rade. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le mercredi 14 mai 2003 – 23h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

VOICI LE TEXTE AUQUEL J’AI REPONDU.
Ce texte est \u00e9dit\u00e9 sur ACCUEIL de ce site datant du 12 mai 2003…….Victor Cohen: <\/p>\n

REVEILLEZ VOUS SEPHARADES!! <\/p>\n

B\u00a0\u00bbH <\/p>\n

Que de fois me suis-je demand\u00e9 \u00ab\u00a0pourquoi y-a-t\u2019il des S\u00e9pharades dans ce monde dont beaucoup sont devenus \u00ab\u00a0Lubavitch, Breslov, Bobov, etc\u2026\u00a0\u00bb Pourquoi, pourquoi? <\/p>\n

Etre S\u00e9pharade, c\u2019est \u00eatre fier de ce que nous ont inculqu\u00e9 nos parents et grand-parents, sans parler des centaines de Tzadikim qui sont la base et la fondation de la Torah. <\/p>\n

Pour n\u2019en nommer que peu: Rambam, Ramban, Rabbi Joseph Caro, Rabbi Haim Luzatto, Rabbi Haim David Azoulay, Rabbi Haim Benatar, Rabbi Amran Bendiwan, Rabbi Shalom Sharabi, Rabbi Joseph Haim Ben Ish Hai- (que leur memoire soit b\u00e9nie) que toutes les yeshivot \u00e9tudient, etc\u2026 La liste est longue. <\/p>\n

Etre S\u00e9pharade, est-ce avoir honte de son pass\u00e9? Ou, au contraire, notre fiert\u00e9 devrait se propager chez nos fr\u00e9res et soeurs Ashkenazes sans leur imposer nos minhagim, comme ils le font parfois pour nous. <\/p>\n

Etre S\u00e9pharade c\u2019est rendre immortels nos Tzadikim et, sans nous S\u00e9pharades, qui parlerait de nos Rabbins de Tunisie , Maroc, Alg\u00e9rie, Syrie, Irak, Iran, Yemen et autres pays mediterran\u00e9ens? Nous S\u00e9pharades, avons la responsabilit\u00e9, le devoir et le privil\u00e8ge de nous remettre en m\u00e9moire par des articles que nos rabbins \u00e9taient de tr\u00e8s grands rabbins. <\/p>\n

Avons-nous lu ou entendu nos fr\u00e8res Ashkenazes faire l\u2019\u00e9loge d\u2019un Rabbin S\u00e9pharade avec toute l\u2019admiration qu\u2019il m\u00e9ritait. Qui d\u2019entre eux connaissait Rabbi Hai Taieb? <\/p>\n

Avons-nous jamais eu, en r\u00e9ponse \u00e0 un sinc\u00e8re \u00ab\u00a0Chabbat Shalom\u00a0\u00bb, d\u2019autre r\u00e9ponse que \u00ab\u00a0Gutt Shabas\u00a0\u00bb? Pourquoi? Parce que les Ashkenazes et les Hassides ont une tr\u00e8s grande fiert\u00e9 de ce qu\u2019ils sont, d\u2019ou ils viennent et de leur futur!! Pourquoi nous S\u00e9pharades, n\u2019avons-nous plus cette fiert\u00e9 d\u2019 appartenir \u00e0 une race d\u2019\u00e9lite? A-t-on oubli\u00e9 combien nos parents et grand-parents \u00e9taient pieux? Y en avait-il un qui se dispensait d\u2019embrasser la Mezuzah en entrant et en sortant? Et nos m\u00e8res, n\u2019 allaient-elles pas au Hammam, qui n\u2019avait rien \u00e0 envier au Mikvah moderne? Notre Tzedaka, ne valait-elle pas les petites boites que nous avons aujourd\u2019hui? <\/p>\n

Je me souviens de mon p\u00e8re (que sa m\u00e9moire soit b\u00e9nie) ainsi que toute la communaut\u00e9 de Tunis et, j\u2019en suis sure, toutes les communaut\u00e9s S\u00e9pharades, se faisaient une obligation de donner aux moins fortun\u00e9s la m\u00eame somme d\u2019argent que celle qu\u2019ils d\u00e9pensaient pour leur propres enfants (Brit Mila, Henne, etc\u2026) et ils le faisaient sans flon flon. <\/p>\n

Rappelez-vous S\u00e9pharades, combien \u00ab\u00a0entre voisins\u00a0\u00bb on s\u2019entr\u2019aidait! Je me souviens que ma m\u00e8re (que sa m\u00e9moire soit b\u00e9nie) ne faisait jamais son Chabbat avant d\u2019 avoir partag\u00e9 ce que mon p\u00e8re avait apport\u00e9 en abondance. <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades! Nous avons une richesse fabuleuse, il suffit d\u2019 avoir la fiert\u00e9 de vouloir l\u2019exposer et de se rappeler. Pourquoi nos Tzadikim et nos Rabbins n\u2019ont-ils pas la place qui leur revient de plein droit. <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Rappelez-vous quand nos m\u00e8res allumaient les veilleuses de Rabbi Meir ou de Rabbi Shimon, combien elles priaient du fond du c\u0153ur, sans fa\u00e7on et avec une ferveur telle que la r\u00e9ponse, tr\u00e8s souvent ne se faisait pas attendre. <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Aidez les Centres S\u00e9pharades dans le monde et croyez-moi, il y en a! Ils ne sont pas assez religieux, me direz-vous? Eh bien alors, aidez-les \u00e0 le devenir, luttez pour votre patrimoine, n\u2019allez pas autre part sous pr\u00e9texte qu\u2019ils sont bien organis\u00e9s ou que leur chapeaux ou leur kipot sont plus grand que les notres! N\u2019 oubliez pas que c\u2019est \u00e0 cause de nous, S\u00e9pharades que nos fr\u00e8res Ashkenazes ne nous respectent pas. Avons-nous rejet\u00e9 notre m\u00e9moire ? <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Si nous ne parlons plus de nos Rabbins, n\u2019 est-ce pas les rel\u00e9guer dans une biblioth\u00e9que poussi\u00e9reuse? Et nos minhagim? Il est de notre devoir de les conserver et de les transmettre \u00e0 nos enfants. Pourquoi chercher ailleurs? <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Connaissez-vous un seul Ashkenaze qui soit venu rejoindre nos rangs et devenir S\u00e9pharade? <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Avez-vous entendu dire ou avez-vous vu un seul Ashkenaze ou Hasside porter la Djelaba, v\u00eatement pudique par excellence, qui refl\u00e8tait la fa\u00e7on de vivre des S\u00e9pharades? Alors, pourquoi porterions-nous leurs chapeaux noirs. <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Avez-vous entendu dire ou avez-vous vu les Ashkenazes vous demander quel \u00e9tait votre minhag (coutume) avant de vous enroler dans leur rangs ? <\/p>\n

Et maintenant, r\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Ecoutez et regardez le \u00a0\u00bb bon cot\u00e9\u00a0\u00bb de nos fr\u00e8res Ashkenazes, voyez combien ils aiment leur pays, combien ils donnent de leur argent et toutes ces Yeshivot qu\u2019ils construisent, au lieu de vous aligner de leur c\u00f4t\u00e9 pourquoi ne pas les imiter et rester S\u00e9pharades! Ne choisissez pas la facilit\u00e9, luttez pour votre patrimoine qui est si riche! <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Avez-vous honte de votre m\u00e9moire ? Ont-ils r\u00e9ussi \u00e0 nous traiter en 2i\u00e8me classe? Si nous avions des d\u00e9fauts comme certains se plaisent \u00e0 dire, temp\u00e9rament impulsif, vulgaire, ne serait-ce pas \u00e0 nous de prouver le contraire. Les imiter et rester S\u00e9pharades! Ne choisissez pas la facilit\u00e9, luttez pour votre patrimoine qui est si riche. <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Avez-vous entendu dire ou avez-vous vu une synagogue Ashkenaze inviter un Rabbin S\u00e9pharade pour faire un \u00ab\u00a0Dvar Torah\u00a0\u00bb (commentaire de la Torah)? Il est grand temps de nous tenir la main et de prouver \u00e0 nos fr\u00e8res Ashkenazes que nous sommes capables de faire de tr\u00e8s grandes choses. <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Combien D\u2019Ashkenazes \u00e9tudient dans une Yeshiva S\u00e9pharade? Et combien de S\u00e9pharades \u00e9tudient dans leurs Yeshivot? Quoi, nous n\u2019avons plus de fiert\u00e9! L\u2019Espagne avec l\u2019Inquisition, c\u2019\u00e9tait pour rien? Le \u00ab\u00a0galout\u00a0\u00bb dans les pays mediterran\u00e9ens, \u00e7a aussi c\u2019\u00e9tait pour rien? Il aura suffit d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration ou peut-\u00eatre deux pour rel\u00e9guer notre patrimoine. <\/p>\n

R\u00e9veillez-vous S\u00e9pharades. Vos mezuzoth sont-elles S\u00e9pharades, sont-elles verticales comme le veut la coutume S\u00e9pharade, et vos Tzit-Tzit et Tefillin, etc\u2026 Et, croyez-moi il y a une diff\u00e9rence! <\/p>\n

Je vais terminer ici en reconnaissant \u00e0 nos fr\u00e8res Ashkenazes tout le m\u00e9rite qui leur est du pour avoit fermement tenu leur minhagim. Je r\u00eave, oui je r\u00eave que cette lettre aura un impact sur le c\u0153ur de tous les S\u00e9pharades et qu\u2019ils prient Ribono Chel Olam de leur ouvrir la porte du ciel qui correspond \u00e0 leur minghag. <\/p>\n

Amen, <\/p>\n

Josiane Luna Abitbol Marchand david@techcomnet.com <\/p>\n

Je suis une tune originaire de Tunis, vivant a Toronto et ceci sont mes pensees nous concernant, nous, Sepharades. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le mercredi 14 mai 2003 – 23h00: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

REFLEXION SUR UN THEME PHILOSOFALE \":)\" \":)\" \":)\"
Par Braille Tout. <\/p>\n

‘\u2026J’ai pass\u00e9 le plus clair de mon temps \u00e0 chercher ce que je croyais trouver et lorsque j’ai trouv\u00e9, j’ai compris que ce que je cherchais ne correspondait pas \u00e0 ce que j’avais trouv\u00e9. <\/p>\n

En somme, si vivre, c’est attendre un r\u00e9sultat concret qui satisfasse nos d\u00e9sirs, nos r\u00eaves et phantasmes alors l\u00e0 nous faisons fausse route parce qu’il a toujours un grain de sable qui vient perturber vos projets. Tout est l\u00e0 dans l’homme, cette certitude qui se transforme en incertitude et qui se dit bon ‘ tout ira bien et pour le mieux’. Erreur. Et le risque est grand. <\/p>\n

Donc j’ai cess\u00e9 de chercher depuis belle lurette et c’est la lurette qui me cherche \u00e0 pr\u00e9sent. <\/p>\n

Madame Axelle, il suffit parfois d’un rien pour nous rendre heureux, comme par exemple avoir ses enfants pr\u00e8s de soi, savoir qu’ils sont en bonne sant\u00e9 ou alors entendre une bonne nouvelle. Bercer un petit fils ou fille\u2026Alors????? Pourquoi s’\u00e9chiner \u00e0 vouloir absolument trouver le grand bonheur ! alors qu’une infime miette r\u00e9veille en nous des extases\u2026Et l\u00e0 Madame, je le suis parce que vraiment je trouve \u2026..que vivre sa vie sans la calculer et la plus belle chose que D ieu puisse nous envoyer\u2026.! ‘ <\/p>\n

A bon entendeur salut. <\/p>\n

Imi Bourakh…
Je vous souhaite une bonne nuit pleine de beaux r\u00eaves. Si r\u00eaver est encore \u00e0 la mode. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le mercredi 14 mai 2003 – 21h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En ce qui concerne Brigitte Bardot..Elle a dit..
‘La France s’islamise..’ En voil\u00e0 une qui n’a pas froid aux yeux de l\u00e0 o\u00f9 elle est.Il en a fallu du temps pour s’en apercevoir… <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le mercredi 14 mai 2003 – 21h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

D\u00e9duction.. <\/p>\n

‘C’est ce qu’on appelle \u00eatre soumis \u00e0 un RAV louba alors que nos rabbins tunisiens nous apprennaient la torah et \u00e0 se comporter seulement \u00e0 \u00eatre de bons juifs selon notre conscience et non pas \u00e0 \u00eatre d\u00e9volu comme un automate \u00e0 un directeur de conscience. ‘ <\/p>\n

Allez lire sur Acceuil, le sujet sur les S\u00e9pharades qui perdent du terrain au profit des As\u00e8c Nazes…C ‘est tout. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nao (Nao)<\/b> le mercredi 14 mai 2003 – 21h01: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Alors que Al Quaeda continue de defier l’occident (une bombe a explose dans un tribunal y\u00e9m\u00e9nite o\u00f9 un suspect d’Al-Qa\u00efda a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort cette semaine pour le meurtre de trois missionnaires am\u00e9ricains), les saoudiens recoivent la palme du terrorisme sanglant de la semaine: <\/p>\n

Le cerveau de l’attentat au camion pi\u00e9g\u00e9 de lundi dans le nord de la Tch\u00e9tch\u00e9nie est un Saoudien connu sous le nom d’Abou Walid, a affirm\u00e9 mercredi le colonel Ilya Chabalkine, commandant r\u00e9gional russe dans le Caucase (info AP). <\/p>\n

L’attentat a Ryiadh contre des interets americains\/occidentaux aurait ete perpetre par 15 saoudiens. On apprends egalement que les autorites saoudiennes avaient ete informees de menaces mais n’ont prises aucune mesure pour eviter l’attentat. <\/p>\n

A vous de tirer vos propres conclusions…. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Nao (Nao) le jeudi 15 mai 2003 – 17h00: Envoye par une amie et ca merite d’etre lu!! Les choix de la diplomatie fran\u00e7aise par Fran\u00e7oise Thom * Un article remarquable, incontournable, d’une lucidit\u00e9 impitoyable.] Une version tronqu\u00e9e de ce texte est parue dans Le Figaro du 6 mai 2003, sous le titre :… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":55929,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-38756","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires de Mai 2003 : Archive jusqu'au 15\/mai\/2003 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Nao (Nao) le jeudi 15 mai 2003 - 17h00: Envoye par une amie et ca merite d'etre lu!! 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