{"id":38777,"date":"2026-10-03T03:35:09","date_gmt":"2026-10-03T03:35:09","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38777"},"modified":"2026-10-03T03:35:09","modified_gmt":"2026-10-03T03:35:09","slug":"commentaires-de-juin-2003-archive-jusquau-07-juin-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-juin-2003-archive-jusquau-07-juin-2003\/","title":{"rendered":"Commentaires de Juin 2003 : Archive jusqu’au 07\/juin\/2003"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/b> le samedi 07 juin 2003 – 09h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Un peu de patriotisme <\/p>\n

Que c est beau et emouvant de voir en ouvrant Adra , cette chronique que l on aime , le drapeau Israelien claquer au vent . Cet embleme qui rappelle a tous les juifs ou qu ils soient et quelques soient leurs convictions qu ils ont aujourdhui un point d ancrage , une terre , une protection , et tellement plus encore .
Hier jour de Chavouot , nous sommes alles au kibboutz assister a la reproduction de la fete des premices et du don au temple des plus belles realisations . Que celui qui n a jamais assiste a cette fete , essaye un jour de le faire , car si vous vous demandez encore comment Israel a aussi bien reussi en si peu de temps vous aurez la reponse . Une agriculture florissante malgre les difficultes , un materiel de pointe , des magnifiques betes , savez vous qu au dernier salon de l agriculture , il a ete reconnu que la vache Israelienne est la meilleure laitiere , 25% de lait en plus que la fameuse vache Hollandaise…. , les kibboutzim ont aussi su se tourner vers l industrie et elle est aussi souvent florissante et exportatrice et novatrice , mais aussi et surtout le facteur humain , ces hommes et ces femmes de tout age , avec le respect de l ancien , la reconnaissance de sa jeunesse magnifique , ces enfants a qui l on demande des leur plus jeune age de donner au kibboutz pas seulement de recevoir … La , vous comprendrez mieux en hebreu on dit \u00ab\u00a0Melakh ha Arets \u00a0\u00bb le sel de la terre , en fait sa force vive .
Alors … ne m en veuillez pas d etre patriote ce matin , mais je suis tres fiere de mon pays et si dans votre coeur vous ressentez un peu cette fierte pour ce si petit , mais si grand pays alors \u00a0\u00bb Plus jamais ca \u00a0\u00bb aura une signification . Am Israel Hai Ve Kayam !!!
Chabbat Chalom <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Djlachem (Djlachem)<\/b> le samedi 07 juin 2003 – 01h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’avenir porte un nom, Albert Capino <\/p>\n

6.06.2003 \u2013 Il y a tout juste 59 ans, le 6 juin 1944, d\u00e9barquaient sur les c\u00f4tes normandes les troupes alli\u00e9es. <\/p>\n

Des milliers de p\u2019tits gars, venant de l\u2019Illinois, de Virginie ou du Maryland, dont beaucoup moururent \u00e0 peine eurent-ils foul\u00e9 notre sol. <\/p>\n

Avant d\u2019\u00eatre hach\u00e9s par des mitrailleuses allemandes, peu savaient m\u00eame o\u00f9 se trouvait exactement l\u2019Europe. On leur avait juste expliqu\u00e9 que l\u00e0-bas, un r\u00e9gime nazi barbare r\u00e9pandait la terreur parmi une population qu\u2019il fallait sauver. <\/p>\n

Deux de mes cousins, \u00e2g\u00e9s de 20 et 22 ans se trouvaient parmi les troupes du d\u00e9barquement. Eux savaient. <\/p>\n

\u00c2g\u00e9s aujourd\u2019hui de 79 et 81 ans, ils sont les fils d\u2019une famille de 8 fr\u00e8res et s\u00a6urs venus \u00e0 pied de Bucovine, dont seulement un \u00e9chappa aux rafles nazies \u00e0 Vienne en Autriche o\u00f9 ils avaient cru trouver refuge. <\/p>\n

Seul Izzy, plus avis\u00e9 ou pessimiste que les autres avait d\u00e9cid\u00e9 de pousser avec sa femme et ses trois fils jusqu\u2019\u00e0 Ellis Island, la porte d\u2019entr\u00e9e des USA pour les r\u00e9fugi\u00e9s, via Cuba, apr\u00e8s un passage en Chine ! Il avait essay\u00e9 en vain de convaincre sa nombreuse fratrie, laquelle – h\u00e9las \u2013 trouva le p\u00e9riple \u201ctrop compliqu\u00e9, trop risqu\u00e9\u201d. Pour eux, le \u201cvoyage\u201d se termina \u00e0 Auschwitz. <\/p>\n

Oh, bien sur, il y en aura toujours pour dire que les Am\u00e9ricains sont intervenus bien tard, qu\u2019ils n\u2019ont pas bombard\u00e9 les voies de chemin de fer \u00ab non strat\u00e9giques \u00bb – celles qui menaient les convois vers les camps de la mort \u2013 ni les usines Ford en Allemagne. Que c\u2019est le \u00ab business \u00bb plus que la morale qui les a fait entrer en guerre. <\/p>\n

Tout cela est vrai. Allez donc contempler l\u2019alignement impeccable des dizaines de milliers de tombes dans les cimeti\u00e8res de Normandie, o\u00f9 repose la d\u00e9pouille de tous ces jeunes hommes qui y ont laiss\u00e9 la vie avant de r\u00e2ler contre le cynisme ou le mat\u00e9rialisme am\u00e9ricain. Le m\u00eame qui a conduit les Etats-Unis d\u2019Am\u00e9rique \u00e0 intervenir en Afghanistan et en Irak sans doute… <\/p>\n

Cinquante neuf ans seulement sont pass\u00e9s. M\u00eame pas une g\u00e9n\u00e9ration, de m\u00e9moire d\u2019homme. <\/p>\n

Et pourtant, nombreux sont ceux qui ont la m\u00e9moire suffisamment d\u00e9faillante pour raviver des maux qu\u2019on croyait \u2013 \u00e0 tort \u2013 \u00e0 jamais r\u00e9volus. <\/p>\n

La barbarie, le racisme, la b\u00eatise, la m\u00e9chancet\u00e9, la jalousie, la haine, l\u2019envie, la concupiscence, sont des sentiments qui font partie du code g\u00e9n\u00e9tique de l\u2019homme. <\/p>\n

De ceux dont les a\u00efeux \u2013pour certains encore vivants – ont \u00e9pous\u00e9 tour \u00e0 tour toutes les causes qui pouvaient laisser s\u2019exprimer leurs frustrations et leur cruaut\u00e9 : le nazisme, le communisme. Qu\u2019elles fussent oppos\u00e9es ne les d\u00e9rangeait pas, pour autant qu\u2019elles leur permettaient d\u2019assouvir leurs envies malsaines, leurs vices. <\/p>\n

Camps de concentration, goulags, spoliations, exterminations qui ont vu la population mondiale amput\u00e9e de plus de 20 millions d\u2019hommes, de femmes, d\u2019enfants. <\/p>\n

Parmi eux, 6 millions. Extermin\u00e9s au seul motif qu\u2019ils \u00e9taient n\u00e9s Juifs. <\/p>\n

Aujourd\u2019hui, leurs descendants survivants ont une patrie, un pays. Aujourd\u2019hui, je veux me souvenir. De toutes ces vies perdues, de toutes ces vies g\u00e2ch\u00e9es. De toutes ces familles d\u00e9truites. Je ressens le besoin de dire un Kaddish \u2013 moi qui ne suis pas pratiquant – \u00e0 la m\u00e9moire de tous ceux qui aujourd\u2019hui ne sont pas \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s pour dire \u00ab plus jamais \u00bb ! <\/p>\n

Plus jamais ? <\/p>\n

Ne devrions-nous pas plut\u00f4t dire \u00ab plus QUE jamais \u00bb ? <\/p>\n

– plus que jamais vigilance contre les d\u00e9rapages antis\u00e9mites
– plus que jamais vigilance contre la confusion des genres o\u00f9 le sionisme est devenu un pr\u00e9texte pour crier \u00ab mort aux Juifs \u00bb dans les rues de Paris
– plus que jamais vigilance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des m\u00e9dias coupables de distordre l\u2019information au point d\u2019attiser \u00e0 nouveau la haine
– plus que jamais vigilance envers ces \u00ab animateurs vedettes \u00bb asseyant leur audimat sur l\u2019exploitation de r\u00e9flexes populistes
– plus que jamais vigilance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des gouvernements dont les actes contredisent les beaux discours
– plus que jamais : rappelons-nous que nous avons \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 des r\u00e9gimes visant \u00e0 nous an\u00e9antir, \u00e0 tenter d\u2019\u00e9radiquer jusqu\u2019\u00e0 la moindre parcelle de notre pr\u00e9sence sur terre. <\/p>\n

Oui, je veux me souvenir aujourd\u2019hui. Et me rappeler qu\u2019une des plus grandes trag\u00e9dies qu\u2019ait connu notre monde s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e il n\u2019y a qu\u2019une soixantaine d\u2019ann\u00e9es. Que si elle fut due \u00e0 la m\u00e9chancet\u00e9 et \u00e0 la sauvagerie de quelques hommes, elle put aussi et surtout se produire en raison de l\u2019indiff\u00e9rence de beaucoup d\u2019autres.. <\/p>\n

La m\u00eame indiff\u00e9rence qui contemple aujourd\u2019hui sans r\u00e9agir les agressions antis\u00e9mites, les synagogues et les commerces incendi\u00e9s. <\/p>\n

\u00ab Les m\u00eames causes produisent les m\u00eames effets \u00bb. Je ne crois pas qu\u2019on puisse faire abstraction de cet adage. <\/p>\n

Je pense qu\u2019aujourd\u2019hui, si mon grand-oncle avait v\u00e9cu, il aurait ressenti \u00e0 nouveau le besoin de quitter l\u2019Europe. Cette Europe qui a scell\u00e9 sa r\u00e9conciliation avec l\u2019Allemagne, qui s\u2019appr\u00eate \u00e0 accueillir 10 nouveaux membres dont la Pologne et des ex-r\u00e9publiques sovi\u00e9tiques devenues ind\u00e9pendantes et passer \u00e0 25, mais qui ne s\u2019est toujours pas d\u00e9barrass\u00e9e de ses vieux d\u00e9mons. <\/p>\n

A tout bien r\u00e9fl\u00e9chir, je ressens l\u2019envie de leur dire : \u00ab Faites-l\u00e0 cette Europe. Mais sans moi. Pas sur la vie de mes enfants, pas sur les cendres de mes anc\u00eatres, pas au prix de mon identit\u00e9, de mon avenir. Ce dernier porte aujourd\u2019hui un nom et il s\u2019appelle Isra\u00ebl \u00bb. <\/p>\n

Albert Capino <\/p>\n

\"mon<\/div>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Wnes (Wnes)<\/b> le samedi 07 juin 2003 – 01h02: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Agence de presse alternative ) <\/p>\n

Bravo Fils ! de parler de Victor Hugo, aussi pardonnez \u00e0 la Douda, dont l’esprit t\u00e9n\u00e9breux et imbib\u00e9, commande d’en remettre une couche : <\/p>\n

VICTOR HUGO UN ETRE DECHIRE ENTRE BOURGEOISIE RELIGION ET AGNOSTICISME : <\/p>\n

En 1822 VICTOR HUGO a 20 ans et il prend la d\u00e9cision de se marier, or il n’avait pas \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9, alors comment fait il pour faire son mariage religieux, parce qu’\u00e0 l’\u00e9poque on ne pouvait se marier qu’\u00e0 l’\u00e9glise, comment il a fait ?, et bien il s’est arrang\u00e9 avec Lamenais, qui malgr\u00e9 tout n’a certainement pas manqu\u00e9 de conscience, VICTOR HUGO lui a tout simplement racont\u00e9 une histoire en lui disant : \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re \u00e9tait officier, et il a eu tellement de d\u00e9placements de garnisons, qu’il ne se souvient plus \u00e0 quel endroit il m’a fait baptis\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Il \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Besan\u00e7on, lui le petit VICTOR HUGO, mais le p\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 dans diverses garnisons, alors le p\u00e8re s’est arrang\u00e9 pour faire une d\u00e9claration \u00e0 l’\u00e9glise disant : \u00ab\u00a0J’atteste que mon fils a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 par mes soins, mais je ne me rappelle pas o\u00f9 \u00e7a c’est pass\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00c7a c’est pass\u00e9 comme \u00e7a, et le mariage religieux de VICTOR HUGO s’est fait. <\/p>\n

On a, par bonheur, les lettres qu’il a \u00e9crites \u00e0 sa fianc\u00e9e, et c’est tr\u00e8s int\u00e9ressant d’analyser ces lettres d’un point de vue philosophique, o\u00f9 on s’aper\u00e7oit bien que le probl\u00e8me religieux n’existe pas pour le jeune HUGO. <\/p>\n

Avant 1822, quant il commen\u00e7ait \u00e0 publier \u00e0 droite et \u00e0 gauche des textes, et si on se reporte \u00e0 ces textes, on s’aper\u00e7oit que ce jeune homme est au fond assez Voltairien. <\/p>\n

Mais nous sommes en 1822, nous sommes sous Louis 18, sous la Restauration, c’est \u00e0 dire \u00e0 un moment o\u00f9 l’Eglise a une grande puissance officielle en France, il serait tr\u00e8s imprudent de se montrer \u00e9loign\u00e9 de la \u00a0\u00bb V\u00e9rit\u00e9 Catholique \u00ab\u00a0, alors VICTOR HUGO est prudent. <\/p>\n

Mais comme c’est un \u00eatre tr\u00e8s attentif \u00e0 tout ce qui se passe autour de lui, et qu’il s’aper\u00e7oit tr\u00e8s vite que le mouvement des esprits sous la Restauration, le mouvement de la jeune France, la plupart des jeunes gens autour de lui, les intellectuels parisiens par exemple, s’\u00e9cartent de plus en plus du christianisme. et du catholicisme. <\/p>\n

C’est le moment o\u00f9 on voit se multiplier les d\u00e9fections m\u00eame, pensez que Lamenais, le grand convertisseur Lamenais, celui qui avait \u00e9crit en 1817 \u00a0\u00bb L’essai sur l’indiff\u00e9rence en mati\u00e8re religieuse \u00ab\u00a0, va lui aussi bient\u00f4t quitter l’Eglise. <\/p>\n

La premi\u00e8re fois que Michelet va publier quelque chose : dans L’introduction \u00e0 l’Histoire Universelle, il dira clairement : \u00ab\u00a0Le Christianisme c’est une affaire d\u00e9pass\u00e9e!\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Et bien \u00e7a correspond tellement bien \u00e0 la pens\u00e9e de VICTOR HUGO, qu’il entre avec satisfaction dans ce mouvement, en disant : \u00a0\u00bb Tiens, autour de moi on pense comme moi \u00ab\u00a0, et m\u00eame au moment de la r\u00e9volution de Juillet 1830, vous savez quand Louis Philippe vient sur le Tr\u00f4ne, il y a une pouss\u00e9e violente d’anticl\u00e9ricalisme en France qui conna\u00eet du reste un extraordinaire cl\u00e9ricalisme de la Restauration sous Charles 10, et VICTOR HUGO est \u00e0 la pointe de cette violence anticl\u00e9ricale. <\/p>\n

Dans son roman Notre Dame de Paris, il y avait un chapitre qu’il avait r\u00e9dig\u00e9 mais qu’il n’avait pas oser publier, tant \u00e7a lui paraissait un peu raide, dans la premi\u00e8re \u00e9dition, il l’a mis cependant dans une \u00e9dition suivante, il s’intitulait : \u00ab\u00a0Ceci tuera Cela\u00a0\u00bb, et Ceci s’\u00e9tait quoi?, c’\u00e9tait l’imprimerie c’est \u00e0 dire la diffusions de l’esprit, et Cela c’\u00e9tait le Christianisme, c’\u00e9tait le catholicisme en tous cas. <\/p>\n

Donc VICTOR HUGO de la mani\u00e8re la plus simple, la plus loyale, la plus directe disait : \u00ab\u00a0La pens\u00e9e philosophique diffus\u00e9e par l’imprimerie, tuera la superstition religieuse\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Les ann\u00e9es passent et il y a devant nous un VICTOR HUGO assez ambitieux de faire de l’argent et de faire de la gloire, un VICTOR HUGO qui tente trois fois et qui r\u00e9ussit la quatri\u00e8me fois, d’entrer \u00e0 l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, il est tout de m\u00eame bon \u00e0 ce moment l\u00e0 sous Louis Philippe de ne pas para\u00eetre un esprit trop avanc\u00e9, alors vous avez sous Louis Philippe ce grand bourgeois de VICTOR HUGO, qui s’\u00e9tablit dans une position \u00ab\u00a0d’\u00e9loignement respectueux\u00a0\u00bb, \u00e0 l’\u00e9gard de l’Eglise Catholique, ou encore d’une esp\u00e8ce d’indulgence protectrice si vous voulez. <\/p>\n

Bien sur qu’un esprit libre comme lui ne va pas aller \u00e0 la messe, mais comme c’est un grand bourgeois, et qu’\u00e0 ce moment l\u00e0 la bourgeoisie tient \u00e0 ce que les enfants soient \u00e9lev\u00e9s dans l’esprit de la religion catholique, ce Hugo qui n’a pas fait de premi\u00e8re communion, tient \u00e0 ce que ses enfants fassent leur premi\u00e8re communion. <\/p>\n

Lorsqu’en 1842 sa fille a\u00een\u00e9e L\u00e9opoldine fait sa premi\u00e8re communion, il se conduit comme un grand notable, comme un bourgeois bien \u00e9lev\u00e9, et pour c\u00e9l\u00e9brer la communion de sa fille, il va faire cadeau de deux b\u00e9nitiers en forme de coquille, qu’il va donner \u00e0 la paroisse, je n’ose pas dire sa paroisse, puisqu’il ne mettait jamais les pieds \u00e0 l’Eglise. Il y a encore aujourd’hui dans l’\u00e9glise St.-Paul, dans le quartier St.-Antoine, 2 b\u00e9nitiers qui sont dons de Mr. VICTOR HUGO 1842. <\/p>\n

Nous arrivons maintenant \u00e0 1848, et on peut dire qu’en 1848 VICTOR HUGO avait re\u00e7u un tr\u00e8s gros choc \u00e9tant donn\u00e9 ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9, nationalement, et socialement, c’est \u00e0 dire la r\u00e9volution de juin. Lorsque que les affam\u00e9s des faubourgs se sont soulev\u00e9s, VICTOR HUGO qui venait d’\u00eatre \u00e9lu d\u00e9put\u00e9, d\u00e9put\u00e9 du reste par accroc, parce qu’il avait \u00e9chou\u00e9 aux \u00e9lections du 23 avril, mais gagn\u00e9 les \u00e9lections compl\u00e9mentaires du 4 juin 1848, Hugo est du bon c\u00f4t\u00e9 c’est \u00e0 dire du c\u00f4t\u00e9 de l’ordre, et il va participer \u00e0 la r\u00e9pression d’une insurrection non pas communiste, non certes pas, mais d’une insurrection d’affam\u00e9s du mois de juin. <\/p>\n

Mais cette insurrection le fait beaucoup r\u00e9fl\u00e9chir: \u00ab\u00a0Mais enfin ces gens dont on dit que c’est des Communistes\u00a0\u00bb, c’\u00e9tait un mot d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la mode, \u00ab\u00a0Des Communistes et des Anarchistes !\u00a0\u00bb, \u00e7a l’avait beaucoup frapp\u00e9 de penser que ces ouvriers Communistes et Anarchistes s’\u00e9taient simplement enferm\u00e9s et barricad\u00e9s chez eux, dans leurs quartiers de la mis\u00e8re, et qu’\u00e0 aucun moment il n’avaient essay\u00e9 de se pr\u00e9cipiter sur les quartiers bourgeois, pour les livrer au pillage, pas du tout ! <\/p>\n

Il s’est dit : \u00ab\u00a0Mais c’est des dr\u00f4les de r\u00e9volutionnaires, mais enfin qu’est ce qu’on leur a fait ?\u00a0\u00bb. Peu \u00e0 peu il va finir par comprendre, il avait \u00e9crit ces mots qui frappent beaucoup : \u00ab\u00a0On a r\u00e9duit l’insurrection de juin, \u00e7a y est les gens sont tranquilles, c’est tout de m\u00eame une dr\u00f4le de m\u00e9thode que de r\u00e9gler la question par l’\u00e9crasement du probl\u00e8me !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

C’est \u00e0 peu pr\u00e9s \u00e7a, ils s’\u00e9taient r\u00e9volt\u00e9s et on les avait \u00e9cras\u00e9s \u00e0 la mitraille, mais s’ils s’\u00e9taient r\u00e9volt\u00e9s c’est qu’ils avaient des raisons de le faire, parce qu’ils \u00e9taient des souffrants, des asphyxi\u00e9s. Alors quelle indignation pour VICTOR HUGO !, lorsqu’il a vu que les d\u00e9put\u00e9s conservateurs ne voulaient m\u00eame pas accepter le plan d’assistance, d’ailleurs \u00e7a n’\u00e9tait m\u00eame pas un plan de r\u00e9forme des structures, c’\u00e9tait tout juste un plan d’assistance tout juste bon pour essayer de panser les plaies sociales, et ce qui l’avait boulevers\u00e9 du point de vue de ce qui nous regarde maintenant, c’est qu’il s’\u00e9tait aper\u00e7u, c’est que ces d\u00e9put\u00e9s conservateurs dont il faisait partie, et qui pour les trois quarts se d\u00e9claraient au moins officiellement des chr\u00e9tiens, \u00e9taient absolument indiff\u00e9rents \u00e0 la mis\u00e8re des autres, et qu’ils n’avaient qu’une seule pr\u00e9occupation, c’\u00e9tait celle de se procurer un r\u00e9gime de force, un r\u00e9gime de police et d’arm\u00e9e qui fasse tenir tranquille les mis\u00e9rables. <\/p>\n

Alors il avait commenc\u00e9 \u00e0 se dire VICTOR HUGO : \u00ab\u00a0Mais c’est tout de m\u00eame de dr\u00f4les de chr\u00e9tiens, puisque ces gens l\u00e0 n’ont aucune piti\u00e9, la simple piti\u00e9 humaine, je ne parle m\u00eame pas d’ordre social, la piti\u00e9 humaine pour ceux qui vivent dans des conditions d’asphyxie\u00a0\u00bb. Il y participera bient\u00f4t et enfin il va essayer de faire la distinction entre les \u00ab\u00a0Cl\u00e9ricaux\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0Catholiques. En particulier au point de vue de la nouvelle loi d’enseignement que Mr. de Faloux voulait faire voter, \u00ab\u00a0Loi \u00e9tablissant le principe de la libert\u00e9 dans l’enseignement\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Faloux c’\u00e9tait une des t\u00eates de l’extr\u00eame droite catholique bien entendu, Faloux disait \u00e0 peu pr\u00e9s cela : \u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait menac\u00e9e par l’insurrection, bien entendu nous les avons fait tenir tranquille, maintenant il y a eu une saign\u00e9e qui va \u00f4ter pour un certain nombre d’ann\u00e9es aux prol\u00e9taires le go\u00fbt des revendications\u00a0\u00bb, mais quant on est intelligent, il ne faut pas penser \u00e0 l’avenir imm\u00e9diat, il faut penser un peu plus loin. <\/p>\n

L’avenir un peu plus lointain, et bien c’est les gosses, il ne faut pas que les enfants des pauvres soient \u00e9lev\u00e9s dans une mauvaise doctrine. Alors quand on veut agir sur la jeunesse qu’est ce qu’on fait?, on fait une loi d’enseignement, alors Mr. de Faloux fait une loi d’enseignement telle que tous les enfants fran\u00e7ais, et en particulier surtout les enfants des pauvres, leur \u00e9ducation sera remise entre des mains eccl\u00e9siastiques. <\/p>\n

Mais, mais \u00e0 cette condition absolue que le clerg\u00e9 fasse son devoir, et quel est le devoir du clerg\u00e9 selon ces bien pensants, c’est qu’avant tout le clerg\u00e9 apprenne aux pauvres la r\u00e9signation. <\/p>\n

Que le clerg\u00e9 leur dise \u00e9videmment : \u00ab\u00a0Vous \u00eates en situation un peu difficil, mais vous savez justement, plus on souffre sur cette terre, plus on est r\u00e9compens\u00e9 dans l’Au Del\u00e0 !\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 dans la pens\u00e9e des bien pensants ce que le clerg\u00e9 doit enseigner. <\/p>\n

\u00c7a a \u00e9t\u00e9 un scandale vous savez cette histoire de la loi Faloux, des hommes comme Lamartine, comme Lamenais aussi ont vot\u00e9 contre, parce que ce qui \u00e9tait parfaitement ridicule, et vraiment indigne c’est la ru\u00e9e, la ru\u00e9e des Voltairiens dans la direction de cette loi. Des gens qui n’y croyaient pas, des gens qui se moquaient de l’\u00e9glise, des gens qui disaient : \u00ab\u00a0Ho, le Christ c’est des blagues !\u00a0\u00bb, et bien ces gens \u00e9taient tous pr\u00eats \u00e0 devenir des cl\u00e9ricaux, d’un cl\u00e9ricalisme sans dieu si vous voulez, afin que les imb\u00e9ciles y croient et pr\u00e9parent les g\u00e9n\u00e9rations de r\u00e9sign\u00e9s. <\/p>\n

Un jeune homme qui \u00e9tait tr\u00e8s s\u00e9rieux qui s’appelait Ozanam, qui \u00e9tait \u00e0 la Sorbonne professeur de litt\u00e9rature compar\u00e9e, mais lui c’\u00e9tait un catholique pour de bons, enfin un vrai chr\u00e9tien, Ozanam disait dans une lettre : \u00ab\u00a0Il n’est aujourd’hui Voltairien afflig\u00e9 de 50.000 livres de rente, qui ne veuille envoyer tous le monde \u00e0 l’\u00e9glise \u00e0 condition de n’y pas mettre personnellement les pieds !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Je voudrais vous apporter encore un d\u00e9tail qui est trop peu connu et qui est tr\u00e8s \u00e9clairant la dessus, Vigny en a parl\u00e9 abusivement, Vigny vous le savez \u00e9tait agnostique puisqu’il d\u00e9clarait : \u00ab\u00a0Le Juste opposera le d\u00e9dain \u00e0 l’absence ( \u00e0 l’absence de Dieu ) et ne r\u00e9pondra plus que par un froid silence, au silence \u00e9ternel de la divinit\u00e9 !\u00a0\u00bb. Bon c’est clair c’est un agnostique, il a parfaitement le droit de l’\u00eatre, mais ce qui parait invraisemblable et vraiment repoussant, c’est ce qu’a fait Mr. de Vigny en 1849, Vigny a \u00e9t\u00e9 terrifi\u00e9 par l’insurrection de juin, qui mettait soit disant en cause la propri\u00e9t\u00e9, il y avait \u00e0 ce moment l\u00e0 \u00e0 Gen\u00e8ve un pasteur, qui s’appelait le pasteur Bungener, et qui avait lanc\u00e9 un petit libelle contre le pape, et bien ce pasteur qui attaquait le pape car c’\u00e9tait un anti-papiste, figurez vous que Mr. de Vigny \u00e9crit une lettre incendiaire \u00e0 Bungener et lui dit : \u00ab\u00a0Ce que vous avez fait, c’est abominable, ce n’est pas le moment d’attaquer le pape, car il faut qu’il y ait une sorte d’\u00e9cum\u00e9nisme catholique – protestant, pour se pr\u00e9munir contre le danger , et qu’est ce que c’est le danger d’aujourd’hui, le socialisme : Il n’est pas trop aujourd’hui de toute l’arm\u00e9e du Christ pour faire face \u00e0 la barbarie qui vient de sortir de ses rep\u00e8res!\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Toute l’arm\u00e9e du Christ ?, il s’en moque bien du Christ Mr. de Vigny, mais il lui faut que toute l’arm\u00e9e catholique et protestante enfin dite chr\u00e9tienne, s’oppose \u00e0 ce qui lui semble \u00eatre l’atrocit\u00e9 des atrocit\u00e9s, c’est \u00e0 dire un mouvement socialiste et r\u00e9volutionnaire. <\/p>\n

Hugo a vu \u00e7a, \u00e7a l’a plut\u00f4t \u00e9c\u0153ur\u00e9, alors il s’est mis \u00e0 distinguer entre les cl\u00e9ricaux et l’Eglise, et le 15 janvier 1850 au moment o\u00f9 on discutait cette fameuse loi Falloux, VICTOR HUGO avait prononc\u00e9 les paroles que voici, il s’\u00e9tait tourn\u00e9 vers ses ex amis conservateurs et il leur avait dit : \u00ab\u00a0Ah je ne vous confonds pas avec l’Eglise, vous \u00eates les parasites de l’Eglise, vous \u00eates la maladie de l’Eglise, ne l’appelez pas votre m\u00e8re pour faire d’elle votre servante, vous vous faites si peu aimer que vous finirez par la faire ha\u00efr !\u00a0\u00bb, c’\u00e9tait vraiment des paroles proph\u00e9tiques. <\/p>\n

Alors vous voyez qu’en 1850 VICTOR HUGO essaie encore de distinguer ceux qui abusent de l’Eglise et l’Eglise elle m\u00eame, mais cette position interm\u00e9diaire, il ne pourra pas s’y maintenir apr\u00e8s le coup d’\u00e9tat du 2 d\u00e9cembre 1851. Il faut rappeler ce qui s’est pass\u00e9, le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique avait fait un serment devant Dieu de respecter la constitution r\u00e9publicaine, ce Pr\u00e9sident parjure avait essay\u00e9 d’assassiner, d’\u00e9trangler dans un coup de force la R\u00e9publique le 2 d\u00e9cembre 1851, et comme il s’\u00e9tait aper\u00e7u que l’opinion publique marchait plus ou moins, et que son coup d’\u00e9tat ne r\u00e9ussissait pas, le 3 d\u00e9cembre il avait non pas peut-\u00eatre ordonn\u00e9, mais il avait permis que les troupes tirent sur la population de Paris, \u00e7a s’\u00e9tait termin\u00e9 par un carnage, et il s’\u00e9tait impos\u00e9 par la terreur et par l’\u00e9pouvante puisqu’il ne pouvait pas s’imposer autrement. <\/p>\n

Et bien cette chose atroce qui fait qu’un homme imposait sa volont\u00e9 \u00e0 la nation par un moyen de parjure et par un moyen sanglant, savez vous ce que VICTOR HUGO a vu ? <\/p>\n

Il a vu avec un coup au coeur, il a vu spontan\u00e9ment, l’Archev\u00eaque de Paris le 1er. janvier 1852 chanter \u00e0 Notre Dame chanter un T\u00e9d\u00e9um en l’honneur de cet homme qui avait commis un crime. Alors cette fois il n’y avait plus moyen de distinguer, le bien pensants, les cl\u00e9ricaux, les d\u00e9put\u00e9s sois disant conservateurs, et l’Eglise, puisque c’\u00e9tait L’Archev\u00eaque de Paris qui se mettait \u00e0 b\u00e9nir lui m\u00eame un criminel. Alors c’est fini maintenant compl\u00e8tement fini, de la distinction de VICTOR HUGO, il est d\u00e9sormais irr\u00e9conciliable \u00e0 l’\u00e9gard de l’Eglise Catholique. <\/p>\n

Quelle va \u00eatre sa position maintenant, et bien vous savez il s’est mis \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir beaucoup, il a \u00e9crit un livre qui s’appelait Napol\u00e9on le Petit en 1852, dans le quel il va poser la question fondamentale. D’abord il accuse dans le texte qui est peu connu et qui est plein de saveur, il accuse tous les catholiques fran\u00e7ais de s’\u00eatre ralli\u00e9s \u00e0 ce coup d’\u00e9tat abominable, et il \u00e9crit ceci : \u00ab\u00a0Le coup d’\u00e9tat a pour lui, Mrs. les Cardinaux, Mrs. les Archev\u00eaques, Mrs. les Ev\u00eaques, Mrs. les Chanoines, Mrs. les Cur\u00e9s, Mrs. les Vicaires, Mrs. les Archidiacres, Diacres et Sous Diacres, Mrs les Marguilliers, Mrs. les Sacristains, Mrs. les Bedeaux, Mrs. les Suisses de Paroisse, et les hommes religieux comme on dit, race pr\u00e9cieuse, ancienne, mais fort accrue depuis la terreur des propri\u00e9taires de 1848. Lesquels prient en ces termes : O mon Dieu faites hausser mes actions de Lyon, Doux Seigneur J\u00e9sus faites moi gagner 25% sur mes Certificats Rothshild, Saints ap\u00f4tres vendez mes vins, Bien Heureux Martyrs doublez mes loyers, Sainte Marie M\u00e8re de Dieu daignez jeter un regard favorable sur mon petit commerce, Tour d’Ivoire faites que la boutique d’en face aille mal !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Bon \u00e7a c’est de la politique, seulement il s’est pos\u00e9 la question des questions, \u00ab\u00a0Voyons pourquoi est ce que je suis si indign\u00e9, dit il contre Louis Napol\u00e9on Bonaparte? Parce que c’est un homme qui est maintenant le chef de la France, et un chef est un homme qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un certain nombre de valeurs spirituelles, mais un homme qui a fait un crime. Il y tout de m\u00eame deux choses dans le monde disait VICTOR HUGO: il y a le bien, et il y a le mal, mais voil\u00e0 que spontan\u00e9ment moi j’ai pris parti contre ce Napol\u00e9on, pourquoi est ce que je l’ai fait ?\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Or \u00e7a n’\u00e9tait pas son int\u00e9r\u00eat effectivement de faire ce qu’il avait fait VICTOR HUGO, parce que tous les adroits, tous les intelligents, se pr\u00e9cipitaient du c\u00f4t\u00e9 de l’Elys\u00e9e o\u00f9 il y avait ce nouveau despote, en se disant : \u00ab\u00a0Plus on le flattera, plus notre situation personnelle sera avantageuse !\u00a0\u00bb. Or VICTOR HUGO lui prenant tous les risques, puisqu’il a pris le risque supr\u00eame, puisqu’il avait expos\u00e9 sa vie, dans les rues de Paris, il se dit mais : \u00ab\u00a0Ce que j’ai fait, je sentais bien que je ne pouvais pas ne pas le faire, qu’est ce que j’ai oubli\u00e9 ?\u00a0\u00bb, or il se conna\u00eet bien VICTOR HUGO, il sait tr\u00e8s bien que ses \u00e9volutions pr\u00e9c\u00e9dentes en politique avaient toujours \u00e9t\u00e9 command\u00e9es par le vent qui soufflait, et par ses int\u00e9r\u00eats personnels, or c’\u00e9tait la premi\u00e8re fois qu’on le voyait prendre parti pour une cause perdue. <\/p>\n

Alors il s’analyse, il dit : \u00ab\u00a0Pourquoi est ce que j’ai fait \u00e7a ? et je sens que j’\u00e9tais d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 le faire, mais probablement que je subissais je ne sais quelle attraction, probablement qu’il y avait en moi quelque chose qu’on appelle la conscience, et qui m’avait oblig\u00e9 \u00e0 prendre cette position, probablement que j’ai ob\u00e9i \u00e0 ce qu’on appelle Dieu !\u00a0\u00bb, et bien savez vous qu’\u00e0 partir de cette date de 1852 et jusqu’\u00e0 sa fin en 1885, nous avons devant nous avec VICTOR HUGO un homme qui tourne et retourne ce probl\u00e8me. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Qu’est ce que c’est ce mot Dieu, qu’est ce qu’on peut mettre d’assimilable \u00e0 notre raison sous cette syllabe, vertigineuse ?\u00a0\u00bb. Un homme qui se pose la question, et il se dit : \u00ab\u00a0Qu’est ce que c’est, enfin qu’est ce que \u00e7a peut bien signifier ?\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Regardez le, regardez le agir, regardez le penser, il va en \u00e9crire des choses l\u00e0 dessus, or on pourrait dire que Rimbaud mis \u00e0 part, c’est l’\u00e9crivain du 19eme. si\u00e8cle qui a \u00e9t\u00e9 le plus pr\u00e9occup\u00e9, le plus hant\u00e9, le plus obs\u00e9d\u00e9 par le probl\u00e8me religieux. <\/p>\n

Et bien VICTOR HUGO est un homme lucide, limpide aussi dans son expression et qui vous dit : \u00ab\u00a0Je reconnais que c’est pas facile de concevoir et de d\u00e9finir Dieu \u00ab\u00a0. <\/p>\n

Il y aura m\u00eame sous sa plume un rapprochement de mots assez inattendu, et que voici : \u00ab\u00a0Dieu c’est l’incompr\u00e9hensible, l’incontestable !\u00a0\u00bb. Pourquoi incontestable, oh certainement pas \u00e0 cause du spectacle de la nature. Si on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la pens\u00e9e de religieuse Pascal, Pascal est aussi quelqu’un qui dit : \u00ab\u00a0Oh c’est pas par le cours des plan\u00e8tes, ou par la Lune, ou par la beaut\u00e9 du Monde que l’on peut voir Dieu !\u00a0\u00bb, et VICTOR HUGO est quelqu’un qui certes sait que le Monde est beau, mais il y a des tas de textes de lui o\u00f9 il parle de l’atrocit\u00e9 de la nature, de ce c\u00f4t\u00e9 myst\u00e9rieux, de ce c\u00f4t\u00e9 fun\u00e8bre, de ce c\u00f4t\u00e9 ronce, de ce c\u00f4t\u00e9 hostile, or pire, il sait tr\u00e8s bien que le spectacle de la nature \u00e0 lui tout seul n’indique pas que Dieu existe. <\/p>\n

Mais c’est il faut le souligner, le m\u00eame mouvement philosophique, que vous retrouvez dans la pens\u00e9e de Pascal, dans la pens\u00e9e de J. J. Rousseau, le m\u00eame que vous retrouvez dans la pens\u00e9e de VICTOR HUGO. A savoir que si le spectacle de la nature ne prouve rien \u00e0 l’\u00e9gard de Dieu, il suffit \u00e0 l’homme de rentrer en lui m\u00eame, pour sentir pour pressentir au moins qu’il a au fond de lui, au centre de lui, dans sa substance m\u00eame, une pr\u00e9sence et que cette pr\u00e9sence c’est celle que l’on appellera dans le vocabulaire balbutiant qu’est le notre, qu’on appellera Dieu : \u00ab\u00a0Dieu dit VICTOR HUGO, s’il est inaccessible \u00e0 notre esprit ne l’est pas \u00e0 notre coeur, et s’il se d\u00e9robe \u00e0 notre connaissance, il n’\u00e9chappe pas \u00e0 notre contact !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Qu’est ce qu’il veut dire par l\u00e0 ?, et bien il y a un tr\u00e8s beau texte de lui et qui est ceci: \u00ab\u00a0L’aveugle dit VICTOR HUGO, c’est quelqu’un qui ne voit pas le soleil mais il le sent, il sait tr\u00e8s bien \u00e0 cause de la chaleur de quel c\u00f4t\u00e9 il se l\u00e8ve, nous sentons sans le voir l’\u00eatre absolu, il y a une chaleur de Dieu !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Il dit encore \u00e0 propos des religieux et des parlementaires : \u00a0\u00bb Ces gens n’ont rien compris, et alors qu’ils devraient \u00eatre avant tout des missionnaires, ils n’ont pas transmis le message, ils l’ont trahi et moi VICTOR HUGO qui ne suis qu’un la\u00efque je vais essayer de me faire missionnaire \u00e0 leur place !, et ce que l’humanit\u00e9 attend, enfin cette affirmation chaleureuse et vivante du vrai et de la justice, c’est moi pauvre VICTOR HUGO, moi qui ne suis rien dit il, c’est moi qui vais essayer de le faire \u00e0 leur place !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Donc bataille du c\u00f4t\u00e9 du catholicisme, mais aussi bataille et on ne le dit pas assez du c\u00f4t\u00e9 de l’ath\u00e9isme, du c\u00f4t\u00e9 de ses propres amis r\u00e9publicains, ce qui fait qu’il y a beaucoup de gens parmi ses camarades, ses amis, ses complices r\u00e9publicains qui faisaient la grimace, qui jetaient un voile sur cette pens\u00e9e de VICTOR HUGO et m\u00eame, on peut dire qu’il y a eu au moment de ses fun\u00e9railles, quelque chose que l’on oserait appeler comme un d\u00e9tournement de cadavre. <\/p>\n

Parce que quand on l’a enterr\u00e9 en 1885 et que l’on a transport\u00e9 son corps au Panth\u00e9on, qui avait cess\u00e9 d’\u00eatre une \u00e9glise pour devenir un temple la\u00efque, on a vu des banni\u00e8res diverses, dont une banni\u00e8re celle des \u00ab\u00a0Ath\u00e9es du 18\u00e8me. arrondissement\u00a0\u00bb, les Ath\u00e9es alors que VICTOR HUGO avait pass\u00e9 son temps \u00e0 lutter contre l’Ath\u00e9isme, et qu’est ce qu’il leur disait aux Ath\u00e9es ? : \u00ab\u00a0Qu’il y a deux domaines de connaissance, le scalpel fouille \u00e0 sa mani\u00e8re, et le rayon, le rayon de l’esprit aussi mais ailleurs, ne leur demandez pas de trouver la m\u00eame chose !\u00a0\u00bb, il parle aussi du simplisme de ces myopes hautins qui proclament : \u00ab\u00a0Cramponnons nous aux r\u00e9alit\u00e9s imm\u00e9diates, deux et deux font quatre, hors de l\u00e0 pas de salut !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Alors que la raison dit VICTOR HUGO, la raison qui est absolument n\u00e9cessaire est insuffisante, et allant \u00e0 la fois contre le Pape Pie 9 et contre Taine qui entrait \u00e0 l’Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise, et un Taine qui \u00e9tait un mat\u00e9rialiste et un d\u00e9terministe VICTOR HUGO \u00e9crivait : \u00ab\u00a0Ta petite raison, comme tes petits temples, ne sont pas des maisons o\u00f9 tient l’\u00e9ternel\u00a0\u00bb, il leur en veut \u00e0 ces p\u00e9remptoires de l’Ath\u00e9isme, \u00e0 ces gens qui d\u00e9sesp\u00e8re la cr\u00e9ature, et qui sont fiers semble-t-il d’avoir encore \u00e0 ajouter aux t\u00e9n\u00e8bres humaines, et encore il \u00e9crit : \u00ab\u00a0Et l’Institut vous montre avec un air de gloire l’\u00e9nigme plus opaque, et la source plus noire !\u00a0\u00bb, \u00e9coutez encore ce qu’il leur dit et je trouve que \u00e7a a encore une certaine actualit\u00e9, aux mat\u00e9rialistes : \u00ab\u00a0Les forces ne sont pas encore d\u00e9bouch\u00e9es, quand l’homme aura d\u00e9bouch\u00e9 les forces il sera stup\u00e9fait du r\u00e9sultat !\u00a0\u00bb, ces mots qui changeaient la face du globe ne sont plus une fa\u00e7on de parler, est ce que \u00e7a ne para\u00eet pas proph\u00e9tique de l’\u00e9nergie atomique ? ou encore : \u00ab\u00a0La mati\u00e8re, amalgame d’\u00e9nergie incommensurable o\u00f9 parfois on distingue comme une intention \u00ab\u00a0. <\/p>\n

Ce que l’on peut dire maintenant pourrait s’appliquer \u00e0 un livre de Mr. Monnod : \u00ab\u00a0Ces choses d\u00e9concertantes que nous appelons le hasard, est ce que \u00e7a ne serait pas dit VICTOR HUGO, plut\u00f4t des tron\u00e7ons de lois entrevues, et ces ph\u00e9nom\u00e8nes myst\u00e9rieux comme la transmission de pens\u00e9e, la vision \u00e0 distance, toutes ces choses si faciles \u00e0 railler, veulent \u00eatre examin\u00e9es !, on a vite fait de dire c’est pu\u00e9ril, ce qui est pu\u00e9ril \u00e9crit VICTOR HUGO c’est de se figurer, qu’en se bandant les yeux devant l’inconnu, on supprime l’inconnu !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Mis\u00e8re dit il, mis\u00e8re d’un certain esprit scientifique ou scientiste qui n’est pas moins \u00e9troit que l’obscurantisme religieux !\u00a0\u00bb. Texte : \u00ab\u00a0L’erreur fait peau neuve simplement, elle \u00e9tait f\u00e9tichiste, elle devient idol\u00e2tre \u00ab\u00a0. Et comme si VICTOR HUGO voulait se corriger lui m\u00eame puisqu’il a tr\u00e8s violemment attaqu\u00e9 le clerg\u00e9, il se tourne vers les ath\u00e9es et leur dit : \u00ab\u00a0Ah bien sur le pr\u00eatre, voil\u00e0 votre sinistre argument ! Vous dites quand je parle de spiritualisme, quand je parle de Dieu, mais regardez les pr\u00eatres ils sont abominables, comme si dit VICTOR HUGO la trahison du messager prouvait quelque chose contre la v\u00e9rit\u00e9 du message !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Savez-vous ce que le vieux Tolsto\u00ef excommuni\u00e9 \u00e0 la fin de sa vie, disait \u00e0 sa fille Sacha qui ne voulait plus aller \u00e0 la messe : \u00ab\u00a0Non mon petit ne fais pas \u00e7a, \u00e7a me fera un chagrin affreux, si tu ne fais pas au moins ce geste, parce que quelque soient les pr\u00eatres, quelque soit leur faute, et quelque soit leur trahison, ils repr\u00e9sentent une certaine id\u00e9e !\u00a0\u00bb, et bien \u00e7a ! \u00e7a aurait pu \u00eatre du VICTOR HUGO. <\/p>\n

Parce que ce m\u00eame VICTOR HUGO qui avait \u00e9t\u00e9 si f\u00e9roce, si s\u00e9v\u00e8re contre le Pape, va oser \u00e9crire ce qui suit \u00e0 propos des pr\u00eatres : \u00a0\u00bb A travers les plus noirs la v\u00e9rit\u00e9 flamboie \u00ab\u00a0, et comme \u00e0 l’\u00e9gard du Christ il \u00e9tait incertain il \u00e9crit encore ceci : \u00ab\u00a0Vous voyez le Christ \u00e9tait un homme, mais c’est un homme qui avait montr\u00e9 toute la quantit\u00e9 de Dieux qui peut tenir dans un homme \u00ab\u00a0. <\/p>\n

Quand \u00e0 la pri\u00e8re, on sait bien que c’\u00e9tait un prieur, la nuit quand il ne dormait pas, il faisait comme un gosse, il joignait ses mains m\u00eame quand c’\u00e9tait un vieillard, et quand son fils Charles qui \u00e9tait extr\u00eamement antireligieux, lui disait : \u00ab\u00a0Oh je t’en prie Papa ! \u00ab\u00a0, et VICTOR HUGO lui r\u00e9pondait : \u00ab\u00a0Je ne puis voir les mains d’un petit enfant sans chercher \u00e0 les joindre vers Dieu !, et la voil\u00e0 ma pri\u00e8re : mon Dieu accordez moi en lumi\u00e8re et en amour, tout le possible de votre infini et ensuite je prie en d\u00e9tail ce qui semble inutile, mais non ! trop prier n’est pas plus possible que trop aimer, votre pri\u00e8re en sait plus long que vous !\u00a0\u00bb <\/p>\n

Et pour finir je vais vous dire ceci : Ce VICTOR HUGO c’\u00e9tait quelqu’un selon tous les t\u00e9moignages, quelqu’un qui quand on le connaissait bien, quand on s’approchait de lui, quelqu’un qu’il \u00e9tait impossible de ne pas aimer, sa femme qui l’avait trahi qui avait \u00e9t\u00e9 vraiment tr\u00e8s dure et m\u00e9chante avec lui, sa femme les deux derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie \u00e9tait revenue, et c’\u00e9tait une pauvre vielle femme d\u00e9vor\u00e9e par un cancer, elle s’\u00e9tait mise \u00e0 l’aimer spirituellement, elle \u00e9tait aimante de tout son coeur. Une fille qu’il avait plus ou moins viol\u00e9e, parce que h\u00e9las il se conduisait tr\u00e8s mal avec ses servantes, il aurait \u00e9t\u00e9 une des victimes de Zola qui dans \u00ab\u00a0Pot Bouille\u00a0\u00bb, d\u00e9non\u00e7ait ces ma\u00eetres qui utilisent leurs servantes, cette servante, elle s’appelait Henriette Leclanch\u00e9, et VICTOR HUGO l’a plus ou moins contrainte, et bien non seulement elle ne lui en a pas voulu, mais elle est rest\u00e9e \u00e0 son service, elle s’est attach\u00e9e \u00e0 son service, restant jusqu’\u00e0 l’extr\u00eame limite avec lui. <\/p>\n

Voil\u00e0 la derni\u00e8re histoire : Il s’agit d’une petite qui s’appelait Marie Mercier, qui \u00e9tait une communarde et qui s’\u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9e \u00e0 Luxembourg traqu\u00e9e elle aussi, il avait 69 ans, elle avait 20 ans, et elle \u00e9tait devenue sa ma\u00eetresse, quelques mois, les ann\u00e9es ont pass\u00e9 et nous sommes maintenant vers 1905 – 1906, des journalistes l’ont rep\u00e9r\u00e9e, elle tenait un petit kiosque de journaux aux Champs Elys\u00e9e, alors les journalistes sont all\u00e9s interviewer cette Marie Mercier, et lui ont dit : \u00ab\u00a0Il para\u00eet que vous avez \u00e9t\u00e9 bien avec VICTOR HUGO autrefois, r\u00e9pondez nous-quelque chose !\u00a0\u00bb, cette pauvre grosse femme leur a dit : \u00ab\u00a0Fichez moi la paix, \u00e7a ne vous regarde pas !\u00a0\u00bb, et puis comme il insistaient alors elle s’est risqu\u00e9e : \u00ab\u00a0C’est vrai, oui c’est vrai, j’ai \u00e9t\u00e9 la ma\u00eetresse de VICTOR HUGO, mais vous savez on ne faisait pas tout le temps que ce que vous pensez. Il me parlait VICTOR HUGO, il me parlait de la Justice, il me parlait de la R\u00e9publique, il me parlait du Bon Dieu !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Ainsi \u00e9tait VICTOR HUGO! <\/p>\n

Bien \u00e0 Vous Tous, <\/p>\n

La Douda <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maxiton (Maxiton)<\/b> le vendredi 06 juin 2003 – 15h13: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ca va etre long, mais a l occasion de shavouoth je vous
adresse le – Booz endormi – de Victor Hugo <\/p>\n

Le cher Haim le merite bien
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site A a Z : toute la poesie
Cliquez ici pour consulter la nouvelle <\/p>\n

Booz endormi <\/p>\n

Booz s etait couche de fatigue accable ;
Il avait tout le jour travaille dans son aire ;
Puis avait fait son lit a sa place ordinaire ;
Booz dormait aupres des boisseaux pleins de ble. <\/p>\n

Ce vieillard possedait des champs de bles et d orge ;
Il etait, quoique riche, a la justice enclin ;
Il n avait pas de fange en l eau de son moulin ;
Il n avait pas d enfer dans le feu de sa forge. <\/p>\n

Sa barbe etait d argent comme un ruisseau d avril.
Sa gerbe n etait point avare ni haineuse ;
Quand il voyait passer quelque pauvre glaneuse :
– Laissez tomber expres des epis, disait-il. <\/p>\n

Cet homme marchait pur loin des sentiers obliques,
Vetu de probite candide et de lin blanc ;
Et, toujours du cote des pauvres ruisselant,
Ses sacs de grains semblaient des fontaines publiques. <\/p>\n

Booz etait bon maitre et fidele parent ;
Il etait genereux, quoiqu il fut econome ;
Les femmes regardaient Booz plus qu un jeune homme,
Car le jeune homme est beau, mais le vieillard est grand. <\/p>\n

Le vieillard, qui revient vers la source premiere,
Entre aux jours eternels et sort des jours changeants ;
Et l on voit de la flamme aux yeux des jeunes gens,
Mais dans l oeil du vieillard on voit de la lumiere. <\/p>\n

Donc, Booz dans la nuit dormait parmi les siens ;
Pres des meules, quon eut prises pour des decombres,
Les moissonneurs couches faisaient des groupes sombres ;
Et ceci se passait dans des temps tres anciens. <\/p>\n

Les tribus d Israel avaient pour chef un juge ;
La terre, ou l homme errait sous la tente, inquiet
Des empreintes de pieds de geants qu il voyait,
Etait mouillee encore et molle du deluge. <\/p>\n

Comme dormait Jacob, comme dormait Judith,
Booz, les yeux fermes, gisait sous la feuillee ;
Or, la porte du ciel s etant entre-baillee
Au-dessus de sa tete, un songe en descendit. <\/p>\n

Et ce songe etait tel, que Booz vit un chene
Qui, sorti de son ventre, allait jusqu au ciel bleu ;
Une race y montait comme une longue chaine ;
Un roi chantait en bas, en haut mourait un dieu. <\/p>\n

Et Booz murmurait avec la voix de l\u00d5ame :
\u00a0\u00bb Comment se pourrait-il que de moi ceci vint ?
Le chiffre de mes ans a passe quatre-vingt,
Et je n ai pas de fils, et je n ai plus de femme. <\/p>\n

\u00a0\u00bb Voila longtemps que celle avec qui j ai dormi,
0 Seigneur ! a quitte ma couche pour la votre ;
Et nous sommes encor tout meles l un a lautre,
Elle a demi vivante et moi mort a demi. <\/p>\n

\u00a0\u00bb Une race naitrait de moi ! Comment le croire ?
Comment se pourrait-il que j eusse des enfants ?
Quand on est jeune, on a des matins triomphants ;
Le jour sort de la nuit comme d une victoire ; <\/p>\n

Mais vieux, on tremble ainsi qu a l hiver le bouleau ;
Je suis veuf, je suis seul, et sur moi le soir tombe,
Et je courbe, o mon Dieu ! mon ame vers la tombe,
Comme un boeuf ayant soif penche son front vers l eau. \u00a0\u00bb <\/p>\n

Ainsi parlait Booz dans le reve et l extase,
Tournant vers Dieu ses yeux par le sommeil noyes ;
Le cedre ne sent pas une rose a sa base,
Et lui ne sentait pas une femme a ses pieds. <\/p>\n

Pendant qu il sommeillait, Ruth, une moabite,
S etait couchee aux pieds de Booz, le sein nu,
Esperant on ne sait quel rayon inconnu,
Quand viendrait du reveil la lumiere subite. <\/p>\n

Booz ne savait point quune femme etait la,
Et Ruth ne savait point ce que Dieu voulait d elle.
Un frais parfum sortait des touffes d asphodele ;
Les souffles de la nuit flottaient sur Galgala. <\/p>\n

L ombre etait nuptiale, auguste et solennelle ;
Les anges y volaient sans doute obscurement,
Car on voyait passer dans la nuit, par moment,
Quelque chose de bleu qui paraissait une aile. <\/p>\n

La respiration de Booz qui dormait
Se melait au bruit sourd des ruisseaux sur la mousse.
On etait dans le mois ou la nature est douce,
Les collines ayant des lys sur leur sommet. <\/p>\n

Ruth songeait et Booz dormait ; lherbe etait noire ;
Les grelots des troupeaux palpitaient vaguement ;
Une immense bonte tombait du firmament ;
Cetait lheure tranquille ou les lions vont boire. <\/p>\n

Tout reposait dans Ur et dans Jerimadeth ;
Les astres emaillaient le ciel profond et sombre ;
Le croissant fin et clair parmi ces fleurs de l ombre
Brillait a l occident, et Ruth se demandait, <\/p>\n

Immobile, ouvrant loeil a moitie sous ses voiles,
Quel dieu, quel moissonneur de l eternel ete,
Avait, en s en allant, negligemment jete
Cette faucille d or dans le champ des etoiles. <\/p>\n

Victor Hugo (1802-1885) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Lalla (Lalla)<\/b> le vendredi 06 juin 2003 – 14h46: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Crise de L’Islam, dernier livre de Bernard Lewis.
Bernard Lewis, specialiste de l’Islam etait interviewe hier soir le 5 Juin, sur la chaine 13 (PBS) par Charlie Rose, le distingue journaliste, lequel lui demanda ce qu’il pensait de la \u00ab\u00a0Road Map\u00a0\u00bb. Ca depend de quel point de vue lui repondit Lewis. Il y en a qui n’ont qu’une chose en tete: se battre jusqu’a jeter les Juifs a la mer. D’autres ont un espoir de voir la paix
et en meme temps de jeter les Juifs a la mer, et passent d’un sentiment a l’autre. Il existe cependant cet espoir de voir 2 etats vivre l’un a cote de l’autre. Il fauda cependant que le monde Arabe apprenne a ne plus hair les Juifs et que cela se fasse sentir dans les ecoles, dans les universites, dans la presse, et dans les mosquees. La democratie represente un danger pour les dictatures, surtout por l’Arabie Seoudite et l’Iran, moins pour la Jordanie et l’Egypte. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Boulomiel (Boulomiel)<\/b> le vendredi 06 juin 2003 – 12h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’UEJF organise une soir\u00e9e avec pour titre
\u00ab\u00a0Soyons sionistes et propalestiniens\u00a0\u00bb <\/p>\n

Soir\u00e9e entre autre sponsoris\u00e9e par Beur FM <\/p>\n

Qu’en pensez vous??? <\/p>\n

SHOCKING OR NOT SHOCKING? THAT IS THE QUESTION!! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nisma (Nisma)<\/b> le vendredi 06 juin 2003 – 11h11: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Message Adress\u00e9 \u00e0 Axelle, <\/p>\n

J’ai eu beaucoup de peine en vous lisant et j’ai voulu vous apporter un peu de r\u00e9confort \u00e0 ma mani\u00e8re car dans ces moments l\u00e0, on en a tellement besoin !!!
Ce que je voudrais vous dire, c’est que nul n’\u00e9chappera \u00e0 la mort et 0 combien de fois, on a enterr\u00e9 nos cher(e)s et la vie continue, malgr\u00e9 tout et je pense que ce qui nous pousse \u00e0 aller de l’avant, c’est notre foi en Dieu et l’amour que nous lui portons.
Quand j’ai enterr\u00e9 maman, j’ai cru que la vie allait s’arr\u00eater pour moi, que tout se stopperait, que tout fonctionnerait au ralenti. Eh oui, j’ai protest\u00e9, j’ai demand\u00e9 \u00e0 Dieu, pourquoi, c’est ma maman qu’il a choisie et comme si Dieu m’avait entendu (Dieu le tout puissant est omnipr\u00e9sent, il voit tout, entend tout et sait tout) et m’a ouvert la porte de la Foi, de la pri\u00e8re, de la lumi\u00e8re et j’ai compris que la vie ne s’est pas arr\u00eat\u00e9e pour eux (les morts) et qu’ils nous voient, nous prot\u00e8gent (pas physiquement) sans qu’on les voie et surtout, que nous les vivants, on doit perp\u00e9tuer leur image, leurs bonnes actions. Et ainsi, j\u2019ai appris \u00e0 pardonner comme maman, \u00e0 faire les bonnes choses comme elle, \u00e0 aider les autres et c\u2019est \u00e7a la continuit\u00e9 de la vie. D\u2019accord, la blessure du c\u0153ur est toujours l\u00e0, mais quand je sais, qu\u2019elle est aupr\u00e8s de Dieu (le cl\u00e9ment, le mis\u00e9ricordieux), alors, je sais qu\u2019elle est bien et m\u00eame meilleure qu\u2019ici-bas. Oui, qu\u2019elle me manque, elle me manque trop, maman et le reste de ma famille qui sont d\u00e9j\u00e0 morts, mais, je sais qu\u2019un jour, on se retrouverait tous et que d\u2019ici-l\u00e0, Dieu (le tout puissant) nous a confi\u00e9 plusieurs t\u00e2ches sur cette terre et qu\u2019il faut s\u2019acquitter du mieux qu\u2019on peut et quand notre heure arriverait (mais pas avant, il ne faut plus penser au suicide), on irait les rejoindre.
Qu’ils reposent en paix et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et rabbi yarhamhom.
Je vous \u00e9cris avec les larmes aux yeux car c\u2019est tr\u00e8s difficile de laisser la raison parler pour nous quand le c\u0153ur pleure et que dieu nous aide dans cette vie ici-bas afin de pr\u00e9parer notre vie \u00e0 l\u2018au-del\u00e0. Amin ! ! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mailroom (Mailroom)<\/b> le vendredi 06 juin 2003 – 03h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
TOUT SAVOIR SUR CHAVOUOTH<\/a><\/div>\n
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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Wnes (Wnes)<\/b> le vendredi 06 juin 2003 – 01h02: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Agence psycho-techne\u00efk alternative. <\/p>\n

1. \u00ab La diff\u00e9rence entre l’homme et la b\u00eate repose sur la conscience, dont nous en sommes, pourvu. \u00ab :
Qui nous dit que la b\u00eate n\u2019a pas de conscience ? Peut-\u00eatre sommes nous trop imbib\u00e9s de culture biblique et nous faisons preuve en cela de narcissisme, ou alors n\u2019en sommes nous pas conscient nous-m\u00eames, et dans ce cas, \u00ab Gardons nous du r\u00e9veil de la b\u00eate qui sommeille en nous \u00ab, cette b\u00eate pourrait bien s\u2019activer sans m\u00eame nous pr\u00e9venir ! <\/p>\n

2. \u00ab et des ‘fuiteurs’, alors qu’ils fussent les ph\u00e9nix de ces lieux, prouve qu’ils ont mis en avant leur fiert\u00e9 et leur dignit\u00e9 bien plus que leur haute culture qui nous manque. \u00bb :
Ca c\u2019est bien vrai ! Alors !ZZZZZ ! <\/p>\n

3.\u00ab ‘\u2026Win en hatt\u00e8k y\u00e8 tbak \u00e9l ward\u2026.! Emile\u2026!\u2026’ \u00ab :
Ma n\u2019arefch ! <\/p>\n

4. \u00ab la notion de mektoub ne me semble pas incompatible avec certains aspects du mysticisme juif, le mektoub (ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit) se r\u00e9f\u00e8re aux actions des vies pass\u00e9es, h\u00e9rit\u00e9es au moment de la naissance. \u00ab :
Alors l\u00e0 c\u2019est carr\u00e9ment schismatiques, on est en plein Karma ou pire la M\u00e9tempsycose, de l\u2019Indouisme pur et dur . <\/p>\n

5. \u00ab le mektoub est un relev\u00e9 de situation bancaire des actions pass\u00e9es, a chacun de g\u00e9rer son compte en fonction de son solde. \u00ab :
Voil\u00e0 ! le Mektoub serait donc domicili\u00e9 en Suisse, il faudrait bien conna\u00eetre son num\u00e9ro secret et son mot de passe, pour lui envoyer le fisc ! et ChiChi avec !ZZZZZ ! <\/p>\n

6. \u00ab Pardonnons mais n’oublions jamais. \u00ab :
Depuis quand on peut se substituer aux victimes pour accorder le pardon, \u00e0 ceux qui ne demande m\u00eame pas pardon ? et pourquoi pas leur faire aussi des toasts au B\u00e9luga, que dis-je \u00e0 l\u2019Adam Hout \u2013 Boukha, style Chalet Goulettois ! <\/p>\n

7. \u00ab sont issus de familles pros\u00e9lytes (converties), \u00ab :
Il semblerait que pros\u00e9lyte s\u2019apparente plut\u00f4t \u00e0 convertisseurs que converti ? <\/p>\n

8. \u00ab Revenons \u00e0 notre sujet: nous avons pris l’habitude de pr\u00eater au MEKTOUB un certain nombre de FATALITES, en ignorant le LIBRE ARBITRE, qui reste la seule notion juive. \u00ab :
Osons esp\u00e9rer, qu\u2019il reste bien d\u2019autres notions, quand m\u00eame ! <\/p>\n

Axelle ! Ya Habibi, les j\u00e9r\u00e9\u2026ne sont jamais venues de vous, alors accordez le pardon \u00e0 une Douda, qui parfois arrose un peut trop le visage de la vie, avec des larmes de Boukha, alors si \u00e7a d\u00e9borde\u2026 pardonnez tout de m\u00eame. <\/p>\n

Paix et Salut \u00e0 Toutes et Tous, et partagez un bon moment de rigolade, l’Amour fait des miracles. <\/p>\n

La Douda <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mexico (Mexico)<\/b> le vendredi 06 juin 2003 – 01h23: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ma chere petite Axelle,
je viens de lire ton message. Je suis effondree. Quelle explication pourrait-on te donner? Nous sommes tous pareils, impotents devant la volonte divine. Je sais qu’il est tres difficile parfois de l’accepter, mais en le faisant, nous demontrons notre foi bornee et inconditionnelle. Et ce n’est pas encore suffisant, il faut faire tout notre possible pour etre profondement heureux de notre destin.
Si nous avons beaucoup de peine pour toi, crois-tu que D.ieu, Lui, est indifferent?
Je t’embrasse tres fort
Yael <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Axelle (Axelle)<\/b> le vendredi 06 juin 2003 – 00h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LA BLESSURE DE L’AME. <\/p>\n

Seigneur tu donnes et tu reprends. Mais, lorsque tu nous donnes une immense joie, pourquoi, apr\u00e8s, nous donnes-tu une immense peine ?
Que veux-tu nous dire \u00e0 travers toutes ces \u00e9preuves ? qu’attends-tu de nous ? Nous sommes si petits \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toi. Nous te prions, te supplions, et parfois, nous avons l’impression que tu n’entends pas nos pri\u00e8res. Pourtant, nous t’aimons tant. Ce que tu dis, ce que tu fais, est ta volont\u00e9. Mais, elle est si dure parfois et si incompr\u00e9hensible, \u00e0 nous, simple mortels.
Il faut \u00e9couter au plus profond de notre coeur, et l’on peut entendre ta parole. On peut, alors, comprendre tout l’amour que tu nous donnes.
Mais, alors, explique-nous, pourquoi, devant une ind\u00e9l\u00e9bile peine, nous ne trouvons pas la force de croire en toi ? Car, nous refusons d’accepter cette volont\u00e9 qui est tienne : la mort… <\/p>\n

J’attends ton appel, j’attends ton secours, j’attends ta mis\u00e9ricorde. Je veux croire en toi de toutes mes forces. Mais, je t’en supplie, dis-moi simplement ceci : pourquoi m’as-tu inflig\u00e9 cette terrible \u00e9preuve qui me culpabilise. Moi, que tu as sauv\u00e9 de la mort pour la donner \u00e0 des \u00eatres que j’aimais plus que tout au monde ?
Donnez et vous recevrez, mais, que puis-je donner, sinon cet immense chagrin qui me ronge jour apr\u00e8s jour. Trouverais-je la force de comprendre qu’\u00e0 travers cette \u00e9preuve ( une de plus ) je pourrais, alors, seulement, apporter aux autres cet amour que j’ai tant de mal \u00e0 donner. Car pour aimer, il faut s’aimer soi-m\u00eame.
Et il faut m\u00e9riter, aussi l’amour des autres.
Alors, Seigneur, je t’en supplie, j’ai terriblement besoin de toi aujourd’hui. Montre-moi le chemin que je dois suivre car sinon, je risque de ne plus voir ce qu’il y a de plus beau autour de moi : ce que tu as cr\u00e9\u00e9 : l’homme… <\/p>\n

J’avais besoin de parler ce soir, c’est \u00e0 vous que j’ai choisi de le faire. Je pense et j’en suis certaine que vous me donnerez la force et le courage d’affronter, d’accepter, de comprendre le pourquoi de cette \u00e9preuve car vous, par le pass\u00e9, et encore maintenant, vous avez subi la perte d’\u00eatres chers et vous saurez me dire ou m’expliquer avec toute votre tendresse, pourquoi au fond de notre \u00eatre, de notre \u00e2me, il faut aller chercher cette force qui est en nous pour continuer ce chemin qui doit nous mener vers Dieu. <\/p>\n

Sois glorifi\u00e9, Dieu d’Isra\u00ebl et pardonne-moi d’avoir dout\u00e9 de toi. Et que ces larmes que j’aie vers\u00e9es soient celles du pardon. Je t’aime et t’aimerais toujours. Je ne suis q’un \u00eatre humain avec toutes mes faiblesses. Mais, si tu le veux, nous nous rencontrerons en Isra\u00ebl. Car mon chemin me m\u00e8nera jusqu\u00e0 toi. <\/p>\n

Bonne nuit \u00e0 tous et \u00e0 toutes. Axelle. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Hai (Hai)<\/b> le jeudi 05 juin 2003 – 23h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Hag Sameah lekoulam, <\/p>\n

Vous savez que ce soir la tradition est qu’on passe une nuit d’\u00e9tude sans dormir. <\/p>\n

Je regrette qu’il n’y ait pas de chat. <\/p>\n

Nous aurions pu le faire par del\u00e0 les fronti\u00e8res. <\/p>\n

Que chacun re\u00e7oive la Torah pour lui. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mexico (Mexico)<\/b> le jeudi 05 juin 2003 – 23h13: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Oui le \u00ab\u00a0mektoub\u00a0\u00bb existe, mais nous avons tous la possibilite de le changer. C’est la ou reside notre potentiel divin.
Exemple: un homme etait destine a mourir a un moment bien precis, et justement a ce meme moment, il est en train d’etudier la Thora ou de prier, alors l’ange de la mort ne l’atteind pas et s’enfuit. Comme une petite lueur peut pousser beaucoup d’obscurite, meme une insignifiante bonne action peut effacer un peche.
Hag Sameah a vous tous mes amis
Yael <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le jeudi 05 juin 2003 – 20h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En invoquant le ‘Mektoub, n’est ce pas l\u00e0 reporter \u00e0 la fatalit\u00e9 ce que nous ne pouvons expliquer. Serait ce donc une sorte d’apaisement, une excuse un pr\u00e9texte, une fuite toutes les fois que nous l’invoquons afin de r\u00e9conforter notre subconscient ou conscience sur telle ou telle situation douloureuse ou joyeuse vis \u00e0 vis de soi m\u00eame ou d’autrui….? Telle est ma question…
Me suis-je fais bien comprendre….
Breitou aaaassssis sur une chaise longue. Sur son balcon..\":)\" \":)\" \":)\" <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Hajkloufette (Hajkloufette) le samedi 07 juin 2003 – 09h37: Un peu de patriotisme Que c est beau et emouvant de voir en ouvrant Adra , cette chronique que l on aime , le drapeau Israelien claquer au vent . 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