{"id":38940,"date":"2026-10-03T03:35:32","date_gmt":"2026-10-03T03:35:32","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38940"},"modified":"2026-10-03T03:35:32","modified_gmt":"2026-10-03T03:35:32","slug":"commentaires-daout-2003-archive-jusquau-03-aout-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-daout-2003-archive-jusquau-03-aout-2003\/","title":{"rendered":"Commentaires d’Aout 2003 : Archive jusqu’au 03\/ao\u00fbt\/2003"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le dimanche 03 ao\u00fbt 2003 – 05h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

On ne sait pas sur quel ton ca a ete dit mais les filles de Saddam Hussein auraient declare:
\u00ab\u00a0Notre pere a ete trahi par les siens! ce sont des gens de sa garde rapprochee qui l’ont balance aux Americains et aide a sa destitution. Ca n’est pas ds l’esprit de l’islam de trahir ses freres!\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Et que leur pere ait fait descendre leurs maris, c’etait dans l’esprit de l’islam, peut-etre???
Rlouhai Aidi… <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Email (Email)<\/a><\/b> le dimanche 03 ao\u00fbt 2003 – 05h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le MRAP, Jeff et moi <\/p>\n

Franchement, les mecs, c’est pas tr\u00e8s s\u00e9rieux votre truc l\u00e0, le MRAP. <\/p>\n

Il y a une rubrique sur votre site qui s’appelle \u00ab\u00a0Racisme et Internet\u00a0\u00bb. Le pauvre quidam qui d\u00e9barque chez vous et l\u2019aper\u00e7oit, sera persuad\u00e9 que TOUS les comportements racistes sur Internet y seront vaillamment d\u00e9nonc\u00e9s par les preux chevaliers du MRAP. <\/p>\n

Tu penses, avec un nom pareil, Mouvement contre le Racisme et pour l\u2019Amiti\u00e9 entre les Peuples, il est s\u00fbr de tomber sur des hominid\u00e9s exceptionnels anti-racistes, amicaux et populaires, qui vont se donner corps et \u00e2me pour d\u00e9fendre la veuve et l\u2019orphelin, le balayeur et son balai, l\u2019artisan et son burin, l\u2019arabe et sa carte de s\u00e9jour, le juif et sa kippa, la tente et son piquet\u2026 <\/p>\n

Que nenni ! Des vrais monomaniaques au MRAP ! Dans cette rubrique, on n\u2019entend parler que de sites juifs-extr\u00e9mistes-de-droite-pro-sharoniens-Sharon-vous-savez-celui-qui-est-responsable-des-massacres-de-Sabra-et-Chatila. <\/p>\n

Alors, quand m\u00eame, on essaie de cliquer sur \u00ab nous contacter \u00bb, en bas \u00e0 droite. Bien install\u00e9 sur notre Outlook-nouveau message, on s\u2019\u00e9chine \u00e0 leur expliquer qu\u2019on a trouv\u00e9 d\u2019autre sites pr\u00f4nant le racisme, dont celui d\u2019une certaine CAPJPO, o\u00f9 sa pr\u00e9sidente, une s\u00fbre et certaine Olivia Z\u00e9mor, traduit \u00e0 partir de l\u2019anglais, \u00ab American Jewry \u00bb -litt\u00e9ralement communaut\u00e9 juive am\u00e9ricaine – en \u00ab Juiverie internationale \u00bb. <\/p>\n

Et on attend\u2026 <\/p>\n

Quinze jours apr\u00e8s, on tapote un peu sur son \u00e9cran. Ah tiens ! Un nouveau message qui rentre\u2026 Peut-\u00eatre mes amis du MRAP ? Zut ! Encore \u00ab Partir pas cher \u00bb et leurs promotions \u00e0 la c\u2026 Ah ! Cette fois- ci, c\u2019est eux ! Voyons \u00e7a : \u00ab Monsieur de Belmont, vous \u00eates l\u2019heureux vainqueur de la loterie \u00ab Banan\u00e9 \u00bb. Votre prix : 1 million de $ ! \u00bb. <\/p>\n

M\u2019en fout ! Moi, je veux la r\u00e9ponse du MRAP que j\u2019imagine d\u2019ici : \u00ab Monsieur de Belmont, nous vous remercions pour votre vigilance. En effet, le site de Mme Z\u00e9mor est le lieu de propos inacceptables, et nous allons d\u00e8s ce jour entreprendre une action en justice contre la CAPJPO. Nous sommes toujours \u00e0 l\u2019\u00e9coute\u2026..vigilants\u2026.. valeurs humanistes……et sachez que\u2026\u2026.salutations distingu\u00e9es \u00bb. <\/p>\n

Mais tout comme la Madeleine de Brel, la r\u00e9ponse du MRAP ne viendra pas. Mon pote Jeff a beau me dire que je suis pas tout seul, il a beau essayer de me consoler en me faisant croire qu\u2019au MRAP, ils ont plein de boulot, et qu\u2019ils ont choisi de travailler par ordre alphab\u00e9tique, et qu\u2019ils ont tir\u00e9 au sort la lettre \u00ab J \u00bb comme juif, et que c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019ils s\u2019en prennent qu\u2019aux Juifs pour le moment, faut quand m\u00eame pas me prendre pour un c\u2026 <\/p>\n

Jeff insiste quand m\u00eame et m\u2019explique qu\u2019au d\u00e9part, \u00e7a s\u2019appelait Mouvement contre le Racisme, l\u2019Antis\u00e9mitisme et pour la Paix. Mais comme la France n\u2019est pas un pays antis\u00e9mite, seulement un peu raciste et pas tr\u00e8s en paix avec lui-m\u00eame, ils ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 en changer le libell\u00e9. Et puis leur Pr\u00e9sident est tr\u00e8s copain avec Th\u00e9o Klein\u2026 Ben quoi ? Oui, Th\u00e9o Klein\u2026 Keskya ? <\/p>\n

Mouais…, je soup\u00e7onne Jeff, cet ivrogne, de chercher n\u2019importe quel pr\u00e9texte pour faire diversion pour qu\u2019on aille se saouler la g\u2026 chez l\u2019auvergnat du coin. Il a oubli\u00e9 que je ne bois jamais d\u2019alcool ni de Mecca-Cola, et \u00e7a, depuis que je suis tout petit… Ecoute, Jeff, sois sympa: d\u00e9gage!… <\/p>\n

Non, non\u2026Il y a une \u00e9nigme \u00ab MRAP \u00bb que je veux percer. Voyons, baladons-nous sur le reste de leur site\u2026 Tiens, un article sur Guy Milli\u00e8re. Je le connais bien Guy Milli\u00e8re. Un type plut\u00f4t percutant, grand d\u00e9fenseur des Juifs et d\u2019Isra\u00ebl. Je redoute le pire\u2026 <\/p>\n

Y a-t-il pire que le pire ? Eh oui, mesdames et messieurs, et pour votre plus grand plaisir, le MRAP l\u2019a invent\u00e9 pour vous ! Et c\u2019est sur : http:\/\/www.mrap.asso.fr\/article.php3?id_article=534<\/a> . <\/p>\n

L\u2019ami Guy Milli\u00e8re qui ne s\u2019en laisse pas compter, les a d\u2019ailleurs gratifi\u00e9 d\u2019une r\u00e9ponse cinglante dont la lecture ci-apr\u00e8s est un vrai bonheur. <\/p>\n

En fait le MRAP, c\u2019est un m\u00e9lange de \u00ab Pravda \u00bb, de \u00ab Je suis partout \u00bb et de \u00ab Rouge \u00bb que brandissait Jean-Paul Sartre en 1968 \u00e0 la sortie des bouches de m\u00e9tro avant d\u2019aller retrouver ses potes, philosophes ou pas, au caf\u00e9 de Flore, saupoudr\u00e9 d\u2019un zeste de m\u00e9thodes KGBistes. Pour la fa\u00e7on de pr\u00e9senter le texte de quelqu\u2019un en lui faisant dire le contraire de ce qu\u2019il voulait exprimer, le MRAP est manifestement en course pour le titre mondial. Le MRAP est \u00e0 la d\u00e9sinformation ce que les deux Schumacher r\u00e9unis sont \u00e0 la Formule 1, avec son art incomparable d\u2019extirper de leur contexte les phrases cl\u00e9, permettant de faire passer une vache landaise pour un koala d\u2019Australie. <\/p>\n

Et une organisation antis\u00e9mite pour un mouvement antiraciste. <\/p>\n

Chenapans de falsificateurs, vous voil\u00e0 d\u00e9masqu\u00e9s ! <\/p>\n

Jean-Paul de Belmont, 3\/8\/2003 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Citron (Citron)<\/a><\/b> le samedi 02 ao\u00fbt 2003 – 21h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

chere odigo voila comment les tunisienne repondent au voile: <\/p>\n

Voile : la nouvelle ali\u00e9nation <\/p>\n

Rien, absolument rien, ne justifie aujourd\u2019hui le retour au voile. Et pourtant, dames d\u2019un certain \u00e2ge, jeunes filles et m\u00eame fillettes le portent avec une ostentation peu habituelle, comme si elles voulaient exprimer leur d\u00e9tachement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui, soudain, ne leur convient plus. Mohamed Bouamoud a tent\u00e9 de lever\u2026le voile sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne qu\u2019on a cru r\u00e9volu depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 80, mais sans succ\u00e8s notable au niveau des t\u00e9moignages tant les porteuses du voile se sont montr\u00e9es insondables. Salwa Charfi, sans pr\u00e9tention aucune ni parti pris, propose une lecture des deux seuls versets coraniques ayant \u00e9voqu\u00e9 le khimar. Et Nadia Ayadi s\u2019est demand\u00e9 si la question n\u2019\u00e9tait pas par hasard d\u2019ordre psychologique ; elle propose l\u2019avis d\u2019un psychologue. C\u2019est le dossier de ce mois. <\/p>\n

Il est parfois des signes pr\u00e9curseurs qui nous filent sous le nez sans qu\u2019on s\u2019en aper\u00e7oive \u00e0 temps. Il y a un peu plus d\u2019une ann\u00e9e, un chanteur tunisien, auquel on demandait la raison du non enregistrement de ses nouvelles chansons, a r\u00e9pondu : \u201c D\u2019abord, \u00e7a revient tr\u00e8s cher ; et puis, les maisons de production de cassettes ne veulent plus de musique ; d\u2019apr\u00e8s eux, ce qui marche le plus, c\u2019est la Soulamyya, les Ibtih\u00eal\u00eat, les lecteurs de Coran, les pr\u00eaches et, pour vedette, El Hadhra\u2026 \u201d. Les lecteurs de Coran !\u2026 On s\u2019est oubli\u00e9 \u00e0 penser que les trois seuls ma\u00eetres en la mati\u00e8re et qui tiennent toujours le haut du pav\u00e9 demeurent Abdelbasset Abdessamad, Ettablaoui et le Tunisien El Barraq. Erreur. Une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de lecteurs, souvent tr\u00e8s jeunes, est n\u00e9e. Cela ne pouvait pas attirer outre mesure l\u2019attention, la Tunisie \u00e9tant un pays arabo-musulman. Sauf qu\u2019il y a ceci qui n\u2019est pas tr\u00e8s clair. Ces jeunes lecteurs, parfois au timbre enfantin, font des efforts extraordinaires pour que leur voix paraisse lourde, tr\u00e8s lourde de larmes et jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre bris\u00e9e. Certes, la parole de Dieu n\u2019est pas un verbe creux, elle impose \u2013 et c\u2019est in\u00e9vitable \u2013 le recueillement. Mais pourquoi les larmes ? Pourquoi ces sanglots si \u00e9vidents et qu\u2019on fait semblant d\u2019\u00e9touffer sans, soi-disant, r\u00e9ussir ? Pourquoi est-ce que la parole de Dieu doit s\u2019entendre comme synonyme de deuil, de larmes et de sanglots ? A son magnifique ouvrage, paru il y a quelques ann\u00e9es, le Pr. Habib Boular\u00e8s donnait un titre fort significatif : \u201c L\u2019Islam, la peur et l\u2019esp\u00e9rance \u201d. Effectivement, ce que ces jeunes lecteurs cherchent \u00e0 mettre en avant, c\u2019est la peur qui suinte de leurs pleurs. Et cette peur, r\u00e9elle ou factice, est en soi un message. Du coup, ce n\u2019est plus vraiment la parole de Dieu qui est saisie en premier lieu, mais la voix\u2026voil\u00e9e de larmes. Car nous ne comprenons pas qu\u2019un enregistrement, qui a certainement n\u00e9cessit\u00e9 au pr\u00e9alable quelques r\u00e9p\u00e9titions, sorte quand m\u00eame si \u00e9maill\u00e9 de sanglots. Autre nuance qui ne peut, maintenant qu\u2019on y est, passer inaper\u00e7ue : chaque fois que ces jeunes lecteurs en arrivent au \u201c Le ch\u00e2timent d\u2019Allah est tr\u00e8s dur \u201d (qu\u2019on nous excuse cette traduction imparfaite), ces mots sont tr\u00e8s ponctu\u00e9s, fortement soulign\u00e9s par la voix ; en revanche, d\u00e8s qu\u2019ils arrivent au \u201c Allah est Cl\u00e9ment et Mis\u00e9ricordieux \u201d, leur voix est comme perdue, \u00e0 l\u2019or\u00e9e de l\u2019inaudible. C\u2019est comme si vous ne deviez pas retenir qu\u2019Allah est Cl\u00e9ment. Or, un Imam nous affirme que dans le texte coranique, il y a trois fois plus de \u201c Allah est Cl\u00e9ment\u2026. \u201d que de \u201c Le ch\u00e2timent est tr\u00e8s dur \u201d. Tr\u00e8s loin de nous l\u2019id\u00e9e de porter un jugement sur qui que ce soit, mais force est de sentir qu\u2019il y a bien nette la volont\u00e9 d\u2019enraciner la peur dans les esprits. <\/p>\n

Pr\u00eaches publics <\/p>\n

Ces cassettes de style nouveau sont, comme nous l\u2019a fait remarquer notre chanteur, devenues nombreuses et sont entendues \u00e0 longueur de journ\u00e9e dans certains petits commerces. Un chauffeur de taxi nous disait il y a quelques jours, avec un sourire de f\u00e9licit\u00e9 sur les l\u00e8vres, son incapacit\u00e9, tous les matins, de se d\u00e9barrasser de sa chair de poule tout le temps que tourne sa cassette. C\u2019est dire que non seulement le message est pass\u00e9, mais qu\u2019il fait fortement mouche. A notre demande, il met sa cassette dans le poste. Mais ce n\u2019est pas une lecture de Coran, c\u2019est un pr\u00eache. L\u2019accent est \u00e9gyptien. Et le discours, tr\u00e8s v\u00e9h\u00e9ment et qui se veut par trop charismatique, adopte le ton d\u2019une v\u00e9ritable menace, le terme \u201cEnfer\u201d \u00e9tant un leitmotiv qui revient toutes les cinq secondes. Durant le mois saint dernier, en d\u00e9but d\u2019une soir\u00e9e, dans un m\u00e9tro bond\u00e9, soudain un jeune homme d\u2019environ 26-27 ans, barbu comme \u2018\u2018il se doit\u2019\u2019, se tourne vers les voyageurs pour tonner : \u201c \u00d4 Croyants ! \u00d4 individus d\u2019Allah ! \u00d4 fr\u00e8res musulmans ! Oyez et ouvrez les yeux ! Votre vie n\u2019est que bavardage et n\u00e9ant ! Le Satan qui vous habite vous d\u00e9tourne de la voie juste ! Suivez la voie la meilleure ! Pr\u00e9tendez \u00e0 l\u2019Eternit\u00e9 au paradis promis aux r\u00e9els croyants ! Allahoumma t\u00e9moigne que j\u2019ai transmis !\u2026 \u201d. Tout un chacun, apparemment, peut s\u2019\u00e9riger en un messager de Dieu\u2026 Dans les stations de m\u00e9tro ou du bus, il n\u2019est pas rare, depuis quelques mois, de se voir aborder par un jeune homme, tout en blanc et, sinon barbu, du moins avec une barbe de plusieurs jours, qui, le regard fix\u00e9 au sol, commence par \u201c Ah !, si nous pouvions nous en sortir en paix\u2026 \u201d. En sortir ?\u2026 Mais de quoi ?\u2026 \u201cMais de cette vie, voyons ! Sommes-nous assez croyants pour m\u00e9riter la maison \u00e9ternelle ? Regardez ces individus qui ne prient pas, ne je\u00fbnent pas, ne donnent rien aux n\u00e9cessiteux, ne trouvez-vous pas qu\u2019ils sont plus m\u00e9cr\u00e9ants que croyants ? \u2026 Et vous, Monsieur ?\u2026 \u201d. Ah !\u2026 Le mot est balanc\u00e9 en plein dans la figure : m\u00e9cr\u00e9ants ! <\/p>\n

Mais il faut dire que ces sc\u00e9narios \u2013 pr\u00eaches publics \u2013 ont connu un pr\u00e9c\u00e9dent. C\u2019\u00e9tait vers la fin des ann\u00e9es 70-d\u00e9but des ann\u00e9es 80. L\u2019islamisme, qui ne tarda pas \u00e0 montrer ses cartes politiques, a failli frapper tr\u00e8s fort. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la barbe et le voile avaient envahi \u00e0 demi les rues de Tunisie. Et il y avait de quoi. Mal ou bien export\u00e9e, la r\u00e9volution iranienne \u00e9tait per\u00e7ue comme un mod\u00e8le et un exemple calqu\u00e9s dans plusieurs pays arabes. Car le Guide de la R\u00e9volution, l\u2019Imam Khomeyni, \u00e9tait on ne pouvait plus clair dans son discours prononc\u00e9 \u00e0 Kom le 1er mars 1979 en proclamant \u201c la volont\u00e9 de rompre avec la civilisation occidentale, l\u2019affirmation des valeurs de l\u2019Islam, et\u2026l\u2019obligation, pour les femmes, du port du tchador \u201d. Un peu plus tard, l\u2019Histoire devait nous apprendre que \u201c La crise r\u00e9volutionnaire des ann\u00e9es 78-79 a tout d\u2019abord consacr\u00e9 la faillite d\u2019un syst\u00e8me de d\u00e9veloppement\u2026(\u2026)\u2026 ; en 25 ans, depuis le coup d\u2019Etat de 1953, l\u2019Iran a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de mutations radicales affectant toutes les couches sociales \u201d. De la m\u00eame mani\u00e8re, en Tunisie, certains observateurs avanc\u00e8rent l\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00e9chec politique et surtout social ouvre toute grande la porte devant l\u2019islamisme \u00e0 dessein politique. Peut-\u00eatre. Mais comment expliquer que de nos jours le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne revienne ? Un haut responsable, qui a vivement souhait\u00e9 l\u2019anonymat, nous fit la remarque suivante : \u201c Parler aujourd\u2019hui d\u2019\u00e9chec politique dans une \u00e9conomie qui va tout droit vers les 5,2 % de croissance annuelle serait pur bavardage ; parler d\u2019\u00e9chec social \u00e0 propos d\u2019un pays ayant cr\u00e9\u00e9 un 26-26 qui a m\u00e9tamorphos\u00e9 le paysage de plusieurs r\u00e9gions recul\u00e9es, un 21-21 \u00e0 m\u00eame d\u2019offrir des emplois au maximum possible de demandeurs, et une BTS qui a permis \u00e0 des centaines de jeunes de se r\u00e9aliser \u00e0 leur propre compte, serait pure ingratitude ! \u201d. <\/p>\n

De la barbe au voile <\/p>\n

Bien \u00e9videmment, d\u00e8s que le ph\u00e9nom\u00e8ne appara\u00eet, il ne peut pas ne pas emporter dans sa n\u00e9buleuse aussi bien les hommes que les femmes. A cette nuance pr\u00e8s que jamais les femmes ne viennent, les premi\u00e8res, faire d\u00e9marrer \u2018\u2018la machine\u2019\u2019, c\u2019est toujours les hommes, les femmes tr\u00e8s vite apr\u00e8s. D\u2019o\u00f9, donc, le retour, depuis quelque temps, au voile. Un retour surprenant. Qui comprendra qu\u2019en cette \u00e9poque o\u00f9 nombreuses sont les voix de femmes qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent pour r\u00e9clamer, entre autres, l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage, il peut y en avoir d\u2019autres pour sugg\u00e9rer, de bouche \u00e0 oreille, le port du voile ? C\u2019est comme une soci\u00e9t\u00e9 qui fait deux pas en avant et un pas en arri\u00e8re. Car !\u2026 Car derri\u00e8re chaque hijeb, il y a un discours, et derri\u00e8re chaque femme voil\u00e9e un homme ayant d\u00e9cid\u00e9 pour elle. La conviction profonde et personnelle est rare. Dans notre enqu\u00eate, nous avons \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 poser justement la question de la conviction propre. T\u00e2che \u2013 on ne s\u2019y attendait pas \u2013 tr\u00e8s d\u00e9licate. Ma premi\u00e8re est carr\u00e9ment m\u00e9chante : \u201c Et qu\u2019est-ce que \u00e7a peut te faire que je mette ou non le voile ?\u2026 T\u2019es qui toi ?\u2026 Ah\u2026 , va \u00e9crire sur le foot au lieu d\u2019emb\u00eater Al Mo\u2019min\u00eat !\u2026 \u201d. Moins m\u00e9chante, mais s\u00e8che, ma deuxi\u00e8me demande des comptes : \u201c Dieu, ce que la vie est \u00e0 l\u2019envers ! .. As-tu jamais apostroph\u00e9 un ivrogne dans la rue et demand\u00e9 pourquoi il boit ? !\u2026 Non, \u00e9videmment\u2026. Mais le voile, \u00e7a d\u00e9range, hein ?\u2026 La paix, s\u2019il te pla\u00eet !\u2026 \u201d. Non, c\u2019est d\u00e9cid\u00e9ment l\u2019impasse. Alors nous faisons intervenir des connaissances qui ont des connaissances de loin ou de pr\u00e8s concern\u00e9es par le voile. Ma troisi\u00e8me dit les choses telles quelles : \u201c Mon mari s\u2019est orient\u00e9 vers le droit chemin ; il m\u2019a demand\u00e9 de faire de m\u00eame, alors je l\u2019ai port\u00e9\u2026 \u201d. Ma quatri\u00e8me reconna\u00eet s\u2019\u00eatre laiss\u00e9 faire sur insistance de son fr\u00e8re, pourtant son cadet, qui a d\u00fb multiplier les discours \u00e0 la maison. D\u00e9tail surprenant : le p\u00e8re, en de telles circonstances (lors des discours) ne s\u2019autorise pas \u00e0 placer un seul mot, et m\u00eame si, parfois, il est lui-m\u00eame pratiquant. Et qu\u2019en pense le public de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale ? Une jeune fille non voil\u00e9e : \u201c J\u2019estime que chacune est libre de ses actes ; mais je ne comprends pas, et \u00e7a me r\u00e9volte, qu\u2019elles (les voil\u00e9es) nous accablent de tous les noms, qu\u2019elles nous prennent pour des m\u00e9cr\u00e9antes s\u2019acheminant tout droit vers l\u2019enfer. L\u2019Islam, je le porte dans mon c\u0153ur, ce n\u2019est pas un drapeau que je devrais porter sur les \u00e9paules\u2026 \u201d. Les hommes, eux, sont tr\u00e8s prudents, m\u00e9fiants, peureux dans la plupart des cas ; ils ont presque les m\u00eames mots dans la bouche : \u201c Peut-\u00eatre qu\u2019elles n\u2019ont pas tort ; apr\u00e8s tout, le voile, ce n\u2019est pas un mal ; enfin, tout un chacun est libre\u2026 \u201d. <\/p>\n

Au nom de l\u2019Islam\u2026 <\/p>\n

Ma cinqui\u00e8me, elle, lance le d\u00e9bat : \u201c Si je suis convaincue ?.. Et comment ne le serais-je pas ? Je t\u2019invite \u00e0 lire le verset 59 de la Sourate\u201c el Ahzeb\u201d, et les versets 30 et 31 de la Sourate \u201cel Nour\u201d. Tu vas t\u2019en convaincre toi-m\u00eame \u201d. Possible. Mais il se trouve que les versets en question ne sont pas ou\u00efs de la m\u00eame mani\u00e8re par toutes les oreilles. Notre collaboratrice Salwa Charfi, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019IPSI et auteur d\u2019un important ouvrage intitul\u00e9 \u201c L\u2019Islam, la femme et la violence \u201d, a une tout autre lecture des deux r\u00e9f\u00e9rences au hijeb (lire absolument son article). <\/p>\n

Oui,\u2026 mais pourquoi pr\u00e9cis\u00e9ment cette ann\u00e9e ce retour au texte coranique et, de l\u00e0, au voile ? Le politique et le social ne pouvant logiquement \u00eatre derri\u00e8re, il y a n\u00e9cessairement quelque part une raison. Pour beaucoup, \u00e0 qui nous avons pos\u00e9 la question, le ph\u00e9nom\u00e8ne nous est inocul\u00e9 par certaines cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9visions arabes. Ils estiment qu\u2019apr\u00e8s la frappe du 11 septembre 2001 des deux tours new-yorkaises, la vengeance muscl\u00e9e des Etats-Unis sur l\u2019Afghanistan \u2018\u2018de\u2019\u2019 Ben Laden ,vite relay\u00e9e par le d\u00e9mant\u00e8lement du r\u00e9gime de Saddam, a comme sonn\u00e9 le glas du monde arabe et du monde musulman tr\u00e8s particuli\u00e8rement. Cela a donc, poursuivent-ils, nourri un sentiment de peur, celle de l\u2019effritement de la communaut\u00e9 arabo-musulmane en g\u00e9n\u00e9ral. Aussi, est-il paru n\u00e9cessaire \u00e0 ces cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9visions, afin de souder les rangs des Arabes, de multiplier le discours religieux. On nous a m\u00eame parl\u00e9 d\u2019un certain, animateur \u00e9gyptien d\u2019une \u00e9mission de ce genre, qui semble \u00eatre un beau gosse, tr\u00e8s d\u00e9contract\u00e9 et moderne dans son apparat, et qui a le verbe, parce que mielleux, tr\u00e8s convaincant. Notre collaboratrice Nadia Ayadi (voir son article) a tent\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019un psychologue de comprendre cet autre ph\u00e9nom\u00e8ne qui fait que le charme masculin, conjugu\u00e9 avec un verbe d\u00e9licieux, ont un ascendant certain sur la gent f\u00e9minine. <\/p>\n

On peut deviner, ici, qu\u2019une certaine question br\u00fble toutes les l\u00e8vres : pourquoi est-ce que le voile d\u00e9range ? La r\u00e9ponse peut trouver sa justification dans le constat. Dans la rue, dans un bus, un m\u00e9tro et l\u00e0 o\u00f9 vous pouvez, regardez comment\u2026se regardent une jeune fille voil\u00e9e et une autre en jean et pull plus ou moins d\u00e9collet\u00e9. Faites l\u2019exp\u00e9rience et vous allez constater que la premi\u00e8re (la voil\u00e9e) regarde la seconde avec un tel m\u00e9pris que si elle lui a d\u00e9rob\u00e9 une fortune. Quant \u00e0 la seconde, au mieux des cas, elle se sent tout de m\u00eame g\u00ean\u00e9e et comme coupable d\u2019elle ne sait quoi. Disons-le sans ambages : le khimar d\u00e9range pour trois raisons essentielles. Un : il est un discours qui se transmet chaque jour de bouche \u00e0 oreille, soit un bourrage de cr\u00e2ne qui, \u00e0 la longue, finit par fl\u00e9chir les plus sceptiques et les moins convaincues. Deux : il cr\u00e9e le m\u00e9pris \u2013 non fond\u00e9 et stupide \u2013 entre la femme et la femme. Or, une soci\u00e9t\u00e9 qui se scinde en deux blocs pour se ha\u00efr mutuellement est une soci\u00e9t\u00e9 qui marche sur le bord d\u2019un ravin. Trois : si la majorit\u00e9 des femmes voil\u00e9es le sont sans conviction personnelle, il est fort probable qu\u2019elles seront \u2013 car manipul\u00e9es \u2013 les premi\u00e8res victimes de leur propre voile. Nul besoin d\u2019\u00eatre tr\u00e8s intelligent pour le comprendre : le retour au voile se veut un retour \u00e0 l\u2019islam d\u2019antan. Par cons\u00e9quent, les femmes au foyer et plus jamais le nez dehors. Ni \u00e9cole, ni lyc\u00e9e, ni facult\u00e9, et surtout pas administration. Le choix du mari ? Ce sera l\u2019affaire du p\u00e8re. Ou plut\u00f4t du fr\u00e8re puisque c\u2019est lui qui d\u00e9cide pour ses s\u0153urs. Et bonjour l\u2019obscurantisme ! <\/p>\n

\u2026 et \u00e0 d\u2019autres fins utiles <\/p>\n

Il faudrait peut-\u00eatre ajouter un quatri\u00e8me point. Mais quel besoin y a-t-il donc \u00e0 afficher sa foi par barbe et voile interpos\u00e9s ? La foi est une conviction personnelle ou une \u00e9tiquette ? Ou, comme l\u2019a joliment \u00e9crit Le Nouvel Observateur dans l\u2019une de ses derni\u00e8res livraisons, l\u2019Islam est dans la t\u00eate ou sur la t\u00eate ?\u2026 C\u00f4t\u00e9 hommes, d\u2019ailleurs, le m\u00eame m\u00e9pris, mais tr\u00e8s att\u00e9nu\u00e9, existe. Quand deux hommes, l\u2019un pratiquant, donc avec barbe, l\u2019autre pas, se rencontrent, tombe automatiquement de la bouche du premier, apr\u00e8s salamalek, le souhait tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre : \u201c Inchallah rabbi yeh\u2019dyk \u201d. Ce qui veut dire, en termes \u00e0 peine\u2026voil\u00e9s : tu n\u2019es pas meh\u2019di, donc tu n\u2019es pas un bon musulman, donc je souhaite pour toi que tu reviennes au droit chemin. C\u00f4t\u00e9 femmes, le mal-\u00eatre est parfaitement compr\u00e9hensible. Quiconque se trouve contraint de faire ce dont il n\u2019est pas convaincu ne peut que jalouser \u00e0 mort l\u2019autre qui n\u2019est pas dans la m\u00eame situation que lui. C\u2019est l\u2019\u00e9vidence m\u00eame : quand on est convaincu de ce qu\u2019on fait, pourquoi s\u2019en prendre aux autres ? L\u2019on voudra bien nous excuser, mais on ne r\u00e9siste pas, ici, \u00e0 rappeler une sc\u00e8ne incroyable film\u00e9e par Nouri Bouzid dans son film sorti en 1992 et intitul\u00e9 \u201cBezness\u201d. En deux mots, c\u2019est l\u2019histoire d\u2019un jeune Tunisien qui, sur la plage de Sousse, s\u2019offre \u00e0 volont\u00e9 toutes les filles touristes, mais qui n\u2019admet pas que sa s\u0153ur ou sa fianc\u00e9e (tunisienne, \u00e9videmment) soit tout aussi libre que lui. Pour gifler cette mentalit\u00e9, Nouri Bouzid a montr\u00e9 une jeune fille tunisienne, avec bel et bien un Khimar sur la t\u00eate, se diriger fermement vers la plage, et, au fur et \u00e0 mesure qu\u2019elle s\u2019y approche, \u00f4te l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre tous ses habits jusqu\u2019\u00e0 se jeter \u00e0 poil sur les vagues. A poil !\u2026 C\u2019est l\u2019expression d\u2019une r\u00e9volte. La femme voil\u00e9e sans en \u00eatre convaincue, est une femme r\u00e9volt\u00e9e qui, ne pouvant ou ne sachant comment se r\u00e9volter, ne peut que cultiver le m\u00e9pris dans sa poitrine contre celles qui ne sont pas contraintes de porter le voile. <\/p>\n

Mais il se trouve aussi que le khimar n\u2019est pas toujours une contrainte impos\u00e9e par les hommes. C\u2019est aussi une initiative personnelle, une proc\u00e9dure en quelque sorte, une tactique \u00e0 vrai dire. Aux signes pr\u00e9curseurs cit\u00e9s tout au d\u00e9but de cet essai, il fallait ajouter\u2026l\u2019annonce matrimoniale. Un hebdomadaire en arabe de la place est pass\u00e9 sp\u00e9cialis\u00e9 en la mati\u00e8re depuis d\u00e9j\u00e0 quelques ann\u00e9es. Mais depuis justement un peu plus d\u2019une ann\u00e9e, sur 70 % des annonces \u00e9manant de femmes, on lit pratiquement les m\u00eames mots : \u201c Jolie. Instruite. 29 ans (parfois plus, parfois moins). Issue d\u2019une famille conservatrice. Accomplit ses devoirs religieux. Cherche vue mariage homme ne buvant pas. Peu importent son emploi et son \u00e2ge. Mais s\u00e9rieux et d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 fonder un foyer\u2026 \u201d. Deux messages seulement sont voulus ici : accomplit ses devoirs religieux, et cherche un mari. Tout le reste est litt\u00e9rature. Car une fille jolie n\u2019a pas \u00e0 faire des annonces sur les journaux, elle est tout le temps sollicit\u00e9e. Mais le hic c\u2019est que ces mots cachent \u00e0 peine un esprit malveillant, ils cachent en tout cas une insulte et un m\u00e9pris, car le sous-entendu est clair : \u201c Vous, Monsieur, qui \u00eates c\u00e9libataire et \u00e0 la recherche d\u2019une femme, venez vers moi ; je ne cherche pas l\u2019argent ; et que vous soyez \u00e2g\u00e9 ou pas, peu m\u2019en chaut ; et pourtant, je vous offre l\u2019avantage tout rare de nos jours d\u2019une fille conservatrice et pas comme celles que vous voyez dans la rue \u201d. Ne cherchons pas midi \u00e0 quatorze heures : c\u2019est le message r\u00e9el. Et il est empreint de m\u00e9pris, voire de haine. Car il exprime, malgr\u00e9 lui, un double sentiment inavou\u00e9 : pourquoi est-ce que personne n\u2019est venu me demander en mariage, et pourquoi suis-je accul\u00e9e \u00e0 demander le mariage par voie de presse ?\u2026 Il y en a d\u2019autres qui ont pouss\u00e9 la sagacit\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame ; elles \u00e9crivent : \u201c P\u00e8re d\u2019une fille conservatrice et jolie et tr\u00e8s instruite, demande pour ma fille un homme m\u00eame divorc\u00e9, mais s\u00e9rieux et d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 fonder un foyer ; ma fille \u00e9tant timide, j\u2019annonce pour elle \u201d. Quel Tunisien ferait \u00e7a vraiment ?\u2026 Or, il y a de la m\u00e9chancet\u00e9 dans la pr\u00e9cision : \u00e0 supposer que la fille, auteur de l\u2019annonce, soit r\u00e9ellement conservatrice et accomplisse tous ses devoirs religieux, il n\u2019en est pas moins s\u00fbr qu\u2019elle juge les autres \u2013 celles qui ne sont pas pratiquantes \u2013 comme \u00e9tant d\u00e9prav\u00e9es et filles de rues. Non ?\u2026 Mais sinon, pourquoi cette pr\u00e9cision li\u00e9e \u00e0 la religion ? Etre jolie et instruite, c\u2019est largement suffisant pour le Tunisien. Que demande le peuple ? <\/p>\n

Et on ne r\u00e9siste pas, l\u00e0 encore, \u00e0 rapporter cette histoire (v\u00e9-ri-di-que !) et tr\u00e8s significative. En 1982, une fille de 26 ans, tr\u00e8s moderne dans sa mani\u00e8re de vivre, mais tr\u00e8s vide dans sa t\u00eate, s\u2019est un jour rendu compte que jamais quelqu\u2019un n\u2019a frapp\u00e9 \u00e0 leur porte pour la demander en mariage. C\u2019\u00e9tait, faut-il le rappeler ?, l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019islamisme voulait r\u00e9gner et gouverner. Une amie \u00e0 elle lui dit : \u201c T\u2019es b\u00eate ou quoi ? !\u2026 Mets donc le khimar et tu vas voir : les hommes d\u2019aujourd\u2019hui ne veulent plus d\u2019une femme moderne, mais d\u2019une fille bougre et voil\u00e9e de pied en cap. Porte-le donc et bient\u00f4t on c\u00e9l\u00e9brera ton mariage !\u2026 \u201d. Bien entendu, d\u00e8s le lendemain, la fille mit le khimar. Oui,\u2026mais au bout d\u2019un certain temps, personne ne vint frapper \u00e0 la porte. La fille s\u2019est dit : \u201c Quoi donc ? \u2026 J\u2019ai mis la minijupe, personne n\u2019est venu, j\u2019ai mis le pantalon, personne n\u2019est venu ! Et m\u00eame avec le khimar, personne ne se d\u00e9clare ! Mais ils sont aveugles ou quoi ces Tunisiens ? \u2026 Alors, tozz !, je redeviens comme j\u2019\u00e9tais ! \u201d . Mais la voisine est revenue \u00e0 la charge : \u201c Tu ne connais pas la patience ? Mais ce ne sont pas des choses qui arrivent en si peu de temps ! Remets-le et tu vas voir !\u2026 \u201d. Alors notre fille a re-port\u00e9 le khimar pour voir. Elle a attendu pour voir. Elle a attendu deux mois. Trois. Quatre. Sept. Dix-sept. Et un beau jour, elle sortit de ses gonds : \u201c Mince alors ! ! Je ne vais tout de m\u00eame pas m\u2019ensevelir toute ma vie sous cette m\u2026 ! Au diable les hommes, je n\u2019en ai que faire ! \u201d. M\u2026 ! Elle a qualifi\u00e9 de m\u2026. le khimar ! \u2026 C\u2019est tout dire. Pourquoi commenter ? M\u00eame quand il est l\u2019expression d\u2019une d\u00e9marcation par rapport aux autres qui ne le portent pas, le khimar, brod\u00e9, joliment assorti avec l\u2019ensemble, de couleur sombre ou gaie, ne dit jamais r\u00e9ellement le mal qu\u2019il cache. <\/p>\n

Mais que cache le khimar ? <\/p>\n

Reste une question qui taraude certains esprits : que cache r\u00e9ellement le khimar ?\u2026 Les cheveux et les oreilles ?\u2026Evidemment. Ici, double question : est-ce que chez la femme, la partie la plus belle, donc la plus excitante pour l\u2019homme, c\u2019est vraiment les cheveux et les oreilles ? Oui ?\u2026 Et que dire alors des l\u00e8vres, des yeux (bleus, ch\u00e2tains, noirs !) et du menton surtout s\u2019il est garni d\u2019une jolie fossette ? \u2026 Jusqu\u2019aux ann\u00e9es 40, existait en Tunisie ce qu\u2019on appelait la khama. La khama \u00e9tait une esp\u00e8ce de khimar tout noir qui cachait pratiquement tout le visage, ne laissant \u00e0 la femme que deux petits trous (m\u00eame pas : c\u2019\u00e9tait de la mousseline transparente) au niveau des yeux pour qu\u2019elle voie. Au moins, la khama \u00e9tait quelque chose de sens\u00e9, en ce sens que, la femme \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e comme une\u2026tentation m\u00e9phistoph\u00e9lique, elle devait tout voiler, et surtout le visage, du front jusqu\u2019au menton. Soit. Mais que cache le khimar ?\u2026 A-t-on jamais vu un homme tomb\u00e9 fou excit\u00e9 rien qu\u2019en voyant les cheveux et les oreilles d\u2019une femme ?\u2026 Reconnaissons que c\u2019est absurde. Mais c\u2019est la deuxi\u00e8me question, formul\u00e9e dans la foul\u00e9e de la premi\u00e8re, qui devrait d\u00e9ranger les femmes elles-m\u00eames : acceptent-elles, en ce d\u00e9but du trosi\u00e8me mill\u00e9naire, d\u2019\u00eatre encore per\u00e7ues comme \u00e9tant les tentations du diable ?\u2026 Et pourquoi ne pas reconna\u00eetre, dans la m\u00eame logique, que beaucoup d\u2019hommes (Tiens !, comme le beau gosse de la cha\u00eene \u00e9gyptienne\u2026) sont aussi des tentations diaboliques pour les femmes ?\u2026 Et qu\u2019est-ce qu\u2019on va faire ici ? \u2026 Va-t-il falloir voiler et les hommes et les femmes ?\u2026 La belle soci\u00e9t\u00e9 que \u00e7a ferait\u2026 <\/p>\n

R\u00e9alit\u00e9s Femme <\/p>\n

femmes@realites.com.tn<\/a> 26-06-2003 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Citron (Citron)<\/a><\/b> le samedi 02 ao\u00fbt 2003 – 21h17: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

ch\u00e9re ODIGO un autre article sur le voile paru dans le meme journal qui parle du voile: la tunisie ne se voile pas!! elle discute. <\/p>\n

Le voile dans le Coran <\/p>\n

La place qu\u2019occupe la tenue vestimentaire de la femme dans le Coran est d\u00e9risoire : deux versets sur plus de 6.400. Ces deux versets n\u2019ont pas un caract\u00e8re contraignant et ne sont pas clairement \u00e9nonc\u00e9s, ce qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 des interpr\u00e9tations diverses. <\/p>\n

Dans le verset 31 de la Sourate \u201cel Nour\u201d XXIV donn\u00e9e \u00e0 M\u00e9dine, Dieu s\u2019adresse ainsi au Proph\u00e8te: \u201c Dis aux croyantes de baisser leurs yeux et d\u2019\u00eatre chastes, de ne d\u00e9couvrir de leurs ornements (zina) que ce qui est en \u00e9vidence, de couvrir leurs seins (jouyoub) de leur voile (khimar), de ne faire voir leurs ornements qu\u2019\u00e0 leur mari ou \u00e0 leur p\u00e8re (\u2026) Que les femmes n\u2019agitent point les pieds de mani\u00e8re \u00e0 faire voir leurs ornements cach\u00e9s. Repentissez-vous O croyants ! afin que vous soyez heureux. \u201d <\/p>\n

Le verset 59 de la Sourate \u201cel Ahzeb\u201d XXXIII donn\u00e9e \u00e0 M\u00e9dine annonce: \u201c O Proph\u00e8te ! dis \u00e0 tes \u00e9pouses, \u00e0 tes filles et aux femmes des croyants, de rabattre leur manteau (jilbab : sorte de djellaba port\u00e9e sur la robe) sur le corps, pour les distinguer des autres et pour qu\u2019elles ne soient pas offens\u00e9es. Dieu est indulgent et mis\u00e9ricordieux. \u201d <\/p>\n

A la lecture de ces deux versets nous pouvons avancer deux remarques : <\/p>\n

1) Les recommandations contenues dans ces deux versets ne sont pas soumises \u00e0 la logique du licite (halel) et du p\u00e9ch\u00e9 (h\u2019ram) puisqu\u2019ils ne comportent pas de ch\u00e2timents (houdoud) Les deux versets s\u2019ach\u00e8vent en effet paisiblement par \u201c Repentissez-vous O croyants ! Afin que vous soyez heureux ! \u201d et \u201cDieu est indulgent et mis\u00e9ricordieux \u201d. Ces versets ne rel\u00e8vent donc pas du domaine de la loi qui doit pr\u00e9voir une peine pour les contrevenants. <\/p>\n

Si nous comparons ces deux versets \u00e0 ceux de la Sourate \u201cel Ahzeb\u201d qui s\u2019adressent uniquement aux femmes du Proph\u00e8te pour leur montrer la conduite \u00e0 suivre, nous constatons que Dieu pr\u00e9voit une peine double pour les contrevenantes et une r\u00e9compense double pour les ob\u00e9issantes et qu\u2019il utilise le terme grave \u201c ce serait grave aux yeux de Dieu \u201d (verset 53). <\/p>\n

L\u2019absence de ch\u00e2timent permet donc de d\u00e9duire qu\u2019il s\u2019agit de conseils. <\/p>\n

2) Les deux versets insistent sur la d\u00e9cence en g\u00e9n\u00e9ral : baisser les yeux, \u00eatre chaste, se couvrir la poitrine par un voile, ne pas montrer les bracelets ou le henn\u00e9 des pieds, du moins d\u2019une fa\u00e7on pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e, couvrir les formes du corps par un manteau et ne laisser para\u00eetre que les ornements qui sont en \u00e9vidence. C\u2019est le mot ornement qui donne un caract\u00e8re ambigu au verset 31 de la Sourate \u201cel Nour\u201d. Ce terme est d\u00e9fini d\u2019une mani\u00e8re un peu vague par le dictionnaire. Ce verset ne mentionne cependant pas les cheveux. Alors d\u2019o\u00f9 vient la prescription faite aux femmes de se couvrir les cheveux ? <\/p>\n

Ce sont les th\u00e9ologiens qui l\u2019affirment en se basant sur la signification du mot khimar dans le verset \u201cel Nour\u201d, qui signifiait \u00e0 l\u2019\u00e9poque et dans la p\u00e9ninsule arabique le couvre-chef. Dans ce pays chaud et d\u00e9sertique, les femmes et les hommes couvrent leurs cheveux pour se prot\u00e9ger du sable et des insolations. Un comportement pratique qui a toujours cours et qui n\u2019a donc rien \u00e0 voir avec la vertu. Dans les pays au climat temp\u00e9r\u00e9, r\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne par exemple, les femmes se contentent d\u2019entourer leurs \u00e9paules d\u2019un ch\u00e2le quand il fait doux et s\u2019en couvrent la t\u00eate quand il fait froid. <\/p>\n

Partant donc de la mode vestimentaire en cours dans ce pays, les th\u00e9ologiens affirment que la femme doit couvrir sa poitrine, ce qui est demand\u00e9 explicitement dans le verset, par les pans de leur couvre-chef. Les th\u00e9ologiens ont ainsi op\u00e9r\u00e9 par analogie en fonction de ce qui existe (kiyas el ghaib ala al hader) et conclu par-l\u00e0 que les cheveux doivent \u00eatre couverts. Il s\u2019agit donc pour eux d\u2019une \u00e9vidence. Or la loi ne souffre, en principe, ni \u00e9vidence ni ambigu\u00eft\u00e9. <\/p>\n

Pourquoi ne pas donner plut\u00f4t au mot khimar le sens d\u2019un voile couvrant les \u00e9paules ? Les femmes seraient ainsi appel\u00e9es \u00e0 utiliser les pans de ce voile pour se couvrir la poitrine puisque rien ne prouve que le verset se r\u00e9f\u00e8re aux cheveux. Le texte coranique, quand c\u2019est n\u00e9cessaire, indique clairement les parties du corps. Pour les ablutions, le rituel du p\u00e8lerinage et la d\u00e9cence, le Coran parle des yeux et m\u00eame du regard et de la voix, de la poitrine, des pieds, des ongles, des doigts, de la barbe, des coudes\u2026 <\/p>\n

Un autre \u00e9l\u00e9ment milite en faveur de cette explication. En revenant au texte du verset, nous constatons qu\u2019il est permis aux femmes de d\u00e9couvrir leurs ornements qui sont en \u00e9vidence. Quels sont donc ces ornements \u00e9vidents ? <\/p>\n

Certains interpr\u00e8tes affirment qu\u2019il s\u2019agit du visage et des mains. Or on pourrait r\u00e9torquer que s\u2019il est permis \u00e0 la femme de d\u00e9voiler son visage, il lui est logiquement permis de d\u00e9voiler ses cheveux qui font partie des ornements ext\u00e9rieurs \u00e9vidents. Les cheveux surplombent en effet le visage et ne sont forc\u00e9ment pas et toujours plus attirants que celui-ci. <\/p>\n

Face \u00e0 ces ambigu\u00eft\u00e9s, les th\u00e9ologiens se basent sur un hadith dans lequel le Proph\u00e8te s\u2019adresse \u00e0 une jeune fille pour lui recommander de ne montrer de son corps que \u201c ceci et cela \u201d Celui qui a rapport\u00e9 le hadith pr\u00e9cise que le Proph\u00e8te a accompagn\u00e9 ses paroles \u201c ceci et cela \u201d par un geste en direction du visage et des mains. L\u2019explication donn\u00e9e \u00e0 \u201c ceci et cela \u201d ne colle pas avec la sc\u00e8ne g\u00e9n\u00e9rale telle que d\u00e9crite par le rapporteur. Selon ce dernier, la jeune fille portait une robe transparente, ce qui a oblig\u00e9 le Proph\u00e8te \u00e0 d\u00e9tourner le regard. La sc\u00e8ne focalise donc sur le corps ; et en d\u00e9signant le visage, le Proph\u00e8te aurait aussi bien pu inclure les cheveux en faisant un geste en direction de la t\u00eate en g\u00e9n\u00e9ral. Nous sommes donc en droit de nous interroger sur le degr\u00e9 de cr\u00e9dibilit\u00e9 de l\u2019explication donn\u00e9e \u00e0 \u201c ceci et cela \u201d <\/p>\n

Dans un autre hadith, le Proph\u00e8te maudit et promet l\u2019enfer aux femmes \u00e0 la d\u00e9marche mani\u00e9r\u00e9e, aux v\u00eatements ind\u00e9cents, au maquillage lourd et \u00e0 la coiffure trop voyante (postiches, bandeaux et turbans fantaisistes). Les interpr\u00e8tes avancent ce hadith pour justifier l\u2019obligation faite aux femmes de se voiler les cheveux. Or, sachant qu\u2019en priv\u00e9 chacun est libre de se v\u00eatir \u00e0 sa convenance, pourquoi n\u2019ont-ils pas plut\u00f4t d\u00e9duit de ce hadith que si le Proph\u00e8te ordonne aux femmes de se coiffer d\u2019une mani\u00e8re discr\u00e8te c\u2019est qu\u2019elles peuvent sortir t\u00eate nue ? <\/p>\n

Si nous avan\u00e7ons ces hypoth\u00e8ses, c\u2019est en raison du penchant des th\u00e9ologiens pour les interpr\u00e9tations excessives, pour ne pas dire misogynes, des textes relatifs au comportement des femmes. <\/p>\n

Il existe par exemple, plusieurs interpr\u00e9tations, les unes plus excessives que les autres, pour les deux versets mentionn\u00e9s. Certains th\u00e9ologiens affirment que la femme doit seulement couvrir ses cheveux et son corps. D\u2019autres pensent qu\u2019elle doit aussi se couvrir le visage en laissant seulement une mince fente horizontale au niveau des yeux, \u00e0 l\u2019instar de la tenue afghane. Une troisi\u00e8me cat\u00e9gorie penche vers la dissimulation de tout le corps f\u00e9minin, en ajoutant au masque du visage, des gants pour les mains et des chaussettes pour les pieds. Au sein de cette cat\u00e9gorie, existent des divergences. Certains estiment que la femme peut d\u00e9voiler son visage quand les circonstances le permettent, en temps de paix par exemple, et le voiler lorsqu\u2019il y a risque de provocation (fitna) D\u2019autres pr\u00e9tendent qu\u2019elle peut se contenter de ramener une partie de son voile sur son visage et laisser seulement un \u0153il d\u00e9couvert. Or rien dans le contenu des deux versets ne permet de telles interpr\u00e9tations. <\/p>\n

Les divergences d\u2019interpr\u00e9tation s\u2019expliquent en fait par la mentalit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque qui consid\u00e9rait la femme comme un simple objet de convoitise. C\u2019est ce qui explique que certains interpr\u00e8tes vont jusqu\u2019\u00e0 manipuler des textes clairement \u00e9nonc\u00e9s. C\u2019est le cas de l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019Ibn Taimiya d\u2019un hadith ordonnant aux femmes en p\u00e8lerinage de d\u00e9couvrir le visage et d\u2019\u00f4ter les gants. De cette prescription, on ne peut plus claire, qui d\u00e9montre que le Proph\u00e8te s\u2019oppose \u00e0 cette mode, le th\u00e9ologien tire la conclusion de l\u2019obligation pour les femmes d\u2019\u00eatre masqu\u00e9es et gant\u00e9es en dehors des rites du p\u00e8lerinage. Il aurait pourtant pu tirer la conclusion oppos\u00e9e qui consiste \u00e0 d\u00e9duire que le Proph\u00e8te stigmatise cette fantaisie vestimentaire mais, ne voulant sans doute pas faire pression sur une soci\u00e9t\u00e9 aux us et coutumes rigoureuses ou tout simplement au d\u00e9sir d\u2019\u00e9l\u00e9gance des femmes (dans une r\u00e9gion o\u00f9 la peau claire est appr\u00e9ci\u00e9e, masque et gants constituent une protection contre le soleil), il applique sa loi dans les limites de ses pr\u00e9rogatives au cours d\u2019un acte religieux (el ihram). <\/p>\n

Ces divergences attestent de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 du texte des deux versets qui ne comportent en outre pas un ordre mais une recommandation et qui font qu\u2019ils n\u2019entrent pas dans le champ du licite et du p\u00e9ch\u00e9 (halel et haram). Ces caract\u00e9ristiques permettent l\u2019ex\u00e9g\u00e8se en tenant compte de l\u2019\u00e9volution des \u00e9poques, des m\u0153urs et des pays tout en respectant l\u2019esprit du Coran dont le discours incite \u00e0 la d\u00e9cence et s\u2019adresse aussi bien aux femmes qu\u2019aux hommes. <\/p>\n

Saloua Charfi <\/p>\n

femmes@realites.com.tn<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Benzarti (Benzarti)<\/a><\/b> le samedi 02 ao\u00fbt 2003 – 21h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

si c’est vrai,
moi qui suis en vacances a bizerte en tunisie,j’ai remarqu\u00e9 que beaucoup de jeunes filles ont mis le voile.il y a certaines mosqu\u00e9es qui font complet!!!les gens retrouvent leur religion qui leur a ete \u00ab\u00a0confisqu\u00e9e\u00a0\u00bb par bourguiba.mais les hommes n’ont pas chang\u00e9:ils regardent les filles d’1 facon pas tres musulmane! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Hajklouf (Hajklouf)<\/a><\/b> le dimanche 03 ao\u00fbt 2003 – 03h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

odigo t’as tout a fait raison.
moi en rentrant en tunisie pendant les vacances du printemps et m\u00eame pendant cet \u00e9t\u00e9 l\u00e0. j’\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surpris.
les mosqu\u00e9s le vendredi \u00e9taient pleine mais ce qui surprenant c’est que m\u00eame dans les autres jours et pour les cinq pri\u00e9res tu trouves les mosqu\u00e9s moiti\u00e9s pleines voir parfois pleines alors qq ann\u00e9es avant tu trouvais que une dizaine. <\/p>\n

port\u00e9 le foulard est devenue un mode chez les femmes. <\/p>\n

en m\u00eame temps j’ai remarqu\u00e9 aussi pour autre une parti de la soci\u00e9t\u00e9 qui s’en fou de plus en plus de la religion: l’apparation de plus en plus d’homosexuels , d’ath\u00e9e . <\/p>\n

en gros qq annes avant les jeunes en tunisie etaient pour la grande majorite pareil : il s’amuse tranquilement avec ses copins, il essaie d’avoir une petite amie , \u00e7a prend du temps et n’y va pas trop loin avec elle
mnt tu trouve deux genre :
1\/ des jeunes qui vont regulierement a la mosque et l’amour pour eux c’est strictement interdit
2\/ des jeunes qui s’en fou qui noivent beaucoup qui nique chaque semaine 2 ou 3 filles <\/p>\n

heuresement , ou plutot magiquement ; il n’y a pas de probleme jusqu’a mnt et je ne pense pas qu’il y aura des problemes pour la simple raison c’est que dans la meme famille il y a un de ce cote et l’autre de ce cote. parmis tes amis il y a forcement des gens religieux et des encul\u00e9s \":)\"
lorsqu’ils parlent parfois de ce sujet ils rigolent. mais moi je me contente pas de cette justification mais pour moi \u00e7a montre la pacifit\u00e9 et la tol\u00e9rance de ces gens les tunisiens. <\/p>\n

mais pourquoi cette mont\u00e9 de l’islam mnt
comme l’ a dit odigo il y a des evenements politiques qui a pousse chaqu’un (qu’il soit juif ou musulman) a s’attach\u00e9 a sa religion. cet attachement a impliqu\u00e9 la pratique. donc il y a plusieurs non pratiquant qui deviennent pratiquant. beaucoup de juifs aussi qui l’etaient juste parce que leurs parents le sont , s’interress mnt beaucoup plus au judaisme. <\/p>\n

autre chose plus inportante ; \u00a0\u00bb PARABOLE ou SATELLITTE\u00a0\u00bb parce que mnt la plupart des tunisiens ont le parabole donc ils re\u00e7oivent les chaines islamiques IQRA MANAR TANWEEr et toutes les chaines arabes du moyen orient(parce que avant on avait que les 2 chaines nationnaux tunisiens ou il n’y a aucun programme islamique)
les tunisiens etaient tres touche en entendant les discours des grands olama et imam du moyen orient et ils se sont rendu compte qu’ils ne savaient rien de leur religion et beaucoup on decide de commencer a pri\u00e9. beaucoup de femmes ont decide de porter le voile.\u00a0\u00bb <\/p>\n

en ce qui concerne l’autorit\u00e9 , elle continue a appliqu\u00e9 sa tyranie et sa dictature et a viol\u00e9 les droits d’hommes les plus basiques : n’importe quel policier peut s’il le veut obliger une femme a enlev\u00e9 le voile dans la rue, dans les offices et les facult\u00e9 , les femmes n’ont pas le droits de porter le voile cependant cette loi n’est pas toujours appliqu\u00e9 mais elle sera appliqu\u00e9 severement quand la dictature le choisie ce qui veut dire expulser des femmes de leurs travails et empecher les etudiantes a passer leurs examens . aussi , vu le nombre enorme de gens qui sont venu a la mosque pendant le dernier ramadon , les mosques seront ferm\u00e9 pour toujours sauf pendant les qq bref moments de la priere.
moi j’ai une barbe ( biensur c’est pas parce que je suis islamiste \":)\" mais eux ils ne peuvent pas le savoir. apparament on a pas le droit de faire une barbe en tunisie. cette remarque m’a ete faite d\u00e8s l’aeroport d’ailleur ils m’ont fait chi\u00e9 beaucoup a cause de \u00e7a. aussi la barbe est interdite dans les buraeux et les facultes. et n’importe quel encul\u00e9 de gardien peut t’empeche d’entrer a cause de \u00e7a. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le dimanche 03 ao\u00fbt 2003 – 04h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nos kifs: Le kif c’est de devenir Americain(e)! <\/p>\n

Toufik, Mabrouk a toi aussi et merci a tous les harissiens pr leurs messages de felicitations! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le dimanche 03 ao\u00fbt 2003 – 05h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Si vous ne l’avez pas deja fait, je vous encourage a lire le dernier BHL \u00ab\u00a0Qui a tue Daniel Pearl?\u00a0\u00bb.
Il est terrifiant de voir comment Omar, le Mastermind de l’operation, issu d’une famille de commercants aises et ancien eleve des meilleures ecoles privees d’Angleterre deviendra un monstre sanguinaire.
Comme le dit si bien BHL, il est inquietant de voir que nos democraties donnent naissance a de tels monstres! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le dimanche 03 ao\u00fbt 2003 – 05h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Dans l’avion du retour vers les US, je me suis trouvee assise a cote d’un passager d’origine algerienne. Pendant le vol, il a regarde transi, le film \u00ab\u00a0Le Pianiste\u00a0\u00bb de Roman Polanski. Je l’observais du coin de l’oeil pr voir ses reactions. Il sursautait devant certaines scenes vraiment insoutenables comme celles ou on voyait la barbarie nazie deguenant ses revolvers sur femmes et enfants sans sourciller.
A plusieurs reprises, j’ai ete tentee d’entamer une discussion avec lui pour lui dire \u00ab\u00a0Vous voyez les Juifs n’ont pas pu monter de ttes pieces la Shoah contrairement aux idees repandues dans le monde arabe!\u00a0\u00bb. Je me suis abstenue.
Mais je me demande parfois si, histoire de les eduquer, il ne devrait pas etre projette ds les pays arabes!! (quoi que ils seraient capables de nous dire \u00ab\u00a0bien fait pr votre gueule!\u00a0\u00bb) <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le samedi 02 ao\u00fbt 2003 – 07h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

On attend de nouvelles perles, pour enrichir ADRA. L’Agence Perli\u00e8re La Douda ( APLD) <\/p>\n

‘..Tiens…..! Viens rel\u00e8ver les miennes…!’
Celles d ‘Albert <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Wnes (Wnes)<\/a><\/b> le samedi 02 ao\u00fbt 2003 – 00h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Che\u00efkha ! Voici \u00e0 nouveau, pour le bonheur de tous des perles sur le Web ! <\/p>\n

Odigo : \u00a0\u00bb Le retour du voile. Dans les cit\u00e9s populaires comme dans les quartiers chic, les femmes sont de plus en plus nombreuses \u00e0 arborer le foulard islamique. Un surprenant regain de religiosit\u00e9, sans rapport avec un quelconque activisme politique. \u00a0\u00bb : <\/p>\n

* Et si cette voilette n’\u00e9tait qu’un ph\u00e9nom\u00e8ne de mode, y avez vous song\u00e9 ? <\/p>\n

* Le fameux voile des Tunes existe depuis des temps imm\u00e9moriaux, il n’a rien \u00e0 voire avec le celui qui fleurit ici et l\u00e0, sous les cieux de France et de Navarre, \u00e7a n’est pas un symbole impos\u00e9 par la religion pratiqu\u00e9e chez nous, il s’agit d’un symbole purement sexuel, on le nomme Chafchari. Dans les campagnes il doit \u00eatre port\u00e9 d\u00e8s que les filles ont eu leurs premi\u00e8res r\u00e8gles, ceci afin que les m\u00e2les en mal de concupiscence ne puissent porter leur regard ( impudique ), sur la peau d\u00e9nud\u00e9e des jeunes femmes, et de s’enivrer de toutes les fantasmagories possibles. Contrairement \u00e0 ce qui se passe en Europe, \u00e0 Hak El Ouet aucune infante qui n’a pas atteint la pubert\u00e9, n’est astreinte \u00e0 dissimuler ses formes. <\/p>\n

* Il est aussi remarquable qu’\u00e0 Hak El Ouet, les mini jupes puissent fleurire en toute libert\u00e9, pour r\u00e9jouir le coup d’oeil;il de ceux qui appr\u00e9cient la beaut\u00e9 de la chaire d\u00e9voil\u00e9e ( et non d\u00e9voy\u00e9e ), comme le linge qui dissimule la chaire de celles qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 trop bien gratifi\u00e9es par la nature, ainsi chacun des voyeurs peut y retrouver son compte. <\/p>\n

* Et pourquoi donc, ne pourrait-on pas vivre sa foi ou sa non foi au grand jour ? sans \u00eatre tax\u00e9 d’activisme politique ! <\/p>\n

\u00a0\u00bb Un psychologue interpr\u00e8te cette mont\u00e9e du sentiment religieux comme \u00a0\u00bb un m\u00e9canisme de d\u00e9fense \u00a0\u00bb :
* Les psychologues sont comme les flatteurs, ils vivent au d\u00e9pend de ceux qui les \u00e9coutent, et s’y entendent pour faire subire au dipt\u00e8res, les derniers outrages!!!!! . <\/p>\n

On attend de nouvelles perles, pour enrichire ADRA, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Lg5 (Lg5)<\/a><\/b> le vendredi 01 ao\u00fbt 2003 – 22h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tres Chere Nao,
Congrats on your Citizenship, and, welcome to the Club !!!…
Gros bisous
Linda <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le vendredi 01 ao\u00fbt 2003 – 17h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Saint-Denis pour l\u2019exemple <\/p>\n

(Par Eytan Ellenberg pour Guysen Isra\u00ebl News) <\/p>\n

Dans la nuit du 25 au 26 juillet, un attentat antis\u00e9mite a \u00e9t\u00e9 commis contre le Centre Communautaire Juif de Saint-Denis. Des individus y sont entr\u00e9s par effraction, ont viol\u00e9 les rouleaux de la Torah et \u00e9crit des slogans antijuifs comme JUIF=MORT. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le vendredi 01 ao\u00fbt 2003 – 17h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le Pr\u00e9sident Mosh\u00e9 Katsav a d\u00e9clar\u00e9 qu’Isra\u00ebl \u00e9tait en possession d’informations, selon lesquelles Yasser Arafat ferait tout ce qui est en son pouvoir afin de mettre un terme \u00e0 la tr\u00eave en vigueur. (Guysen.Isra\u00ebl.News) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Nao (Nao) le dimanche 03 ao\u00fbt 2003 – 05h42: On ne sait pas sur quel ton ca a ete dit mais les filles de Saddam Hussein auraient declare: \u00ab\u00a0Notre pere a ete trahi par les siens! ce sont des gens de sa garde rapprochee qui l’ont balance aux Americains et aide a sa destitution.… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-38940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires d'Aout 2003 : Archive jusqu'au 03\/ao\u00fbt\/2003 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Nao (Nao) le dimanche 03 ao\u00fbt 2003 - 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