{"id":39175,"date":"2026-10-03T03:35:55","date_gmt":"2026-10-03T03:35:55","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39175"},"modified":"2026-10-03T03:35:55","modified_gmt":"2026-10-03T03:35:55","slug":"commentaires-doctobre-2003-archive-jusquau-15-octobre-2003-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-doctobre-2003-archive-jusquau-15-octobre-2003-1\/","title":{"rendered":"Commentaires d’Octobre 2003 : Archive jusqu’au 15\/octobre\/2003-1"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mercredi 15 octobre 2003 – 06h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Breitou,
Notre Cr\u00e9ateur c’est lui qui nous nettoye, nous filtre et nous purifie \u00e0 travers l’\u00e9chelle de Jacob et tous les \u00e9chelons interm\u00e9diaires. \u00ab\u00a0Lo Behayel Ve Lo Bekoah\u00a0\u00bb Ni par les armes, ni par la force. Mais par Sa Gr\u00e2ce. Chacun a son opinion et chacun a sa propre perception; si nous verrions les choses de la m\u00eame fa\u00e7on, le monde serait bien monotone. L’action et la contre-action cr\u00e9ent le mouvement qui fait part de la vie. \u00ab\u00a0Ched Dinek Ou Rabbi Ie’nek\u00a0\u00bb (Tiens ta foi et D’ t’aidera). Breitou, laisse \u00e0 chacun son r\u00f4le. C’est ce qui fait le th\u00e9\u00e2tre, avec les dialogues et l’action, l’essentiel est de ne pas blesser son prochain qui est en fait \u00ab\u00a0l’\u00eatre humain\u00a0\u00bb. Chacun de nous fait partie de l’essence Divine, qu’il soit Lubavitch, Djerbavitch, Budavitch ou Tunsivitch. Tu as bien dit, quand tu mentionnes \u00ab\u00a0Onegh\u00a0\u00bb (bien-\u00eatre) que c’est bien un des secrets de la vie. \u00ab\u00a0Ve Ahavta Et R\u00e9\u00e9kha Kamokha\u00a0\u00bb (tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame). En effet, la Techouva c’est l’acceptation de la r\u00e9alit\u00e9 telle qu’elle se pr\u00e9sente \u00e0 nous et qu’on la re\u00e7oit avec \u00ab\u00a0Joie\u00a0\u00bb avec \u00ab\u00a0Calme et S\u00e9r\u00e9nit\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Sans aucun Doute\u00a0\u00bb, m\u00eame si celle-ci ne nous convient pas. C’est ma propre interpretation et conviction. Nos parents disaient \u00ab\u00a0EZHA LE DONIA EDONIA TEZHALEK\u00a0\u00bb (soit joyeux \u00e0 la vie et elle te remplira de joie) <\/p>\n

La Joie, L’Amour, proviennent de la m\u00eame lumi\u00e8re qui \u00e9claire notre obscurit\u00e9 et nos m\u00e9sententes, qui fait germer l’herbe et fait chanter les oiseaux. Nos coeurs sombrent avant la temp\u00eate, quoique nous sachions que le soleil est l\u00e0 derri\u00e8re les nuages et appara\u00eetra juste quand nous croyons \u00eatre abandonn\u00e9s. Ceux qui veulent forcer les autres \u00e0 les imiter ne cherchent pas \u00e0 cr\u00e9er des \u00eatres normaux et libres, mais des singes ou des perroquets et il ne faut pas leur en vouloir car c’est ainsi qu’ils per\u00e7oivent la vie. \u00ab\u00a0Chouaya Lel A’bed Ouchouaya Lerabi\u00a0\u00bb (un peu pour l’homme et un peu pout le Bon Dieu). On dit aussi: \u00ab\u00a0Koul Ala Kifek Ou Elbes A’la Kif Enass\u00a0\u00bb (Mange \u00e0 ta guise et habille-toi selon la mode des autres). L’\u00eatre humain a tout en lui, y compris la foi et la conviction. Il porte en lui le chemin de sa destin\u00e9, qu’il doit suivre, et le fil d’argent qui le lie \u00e0 ses sources et le guide. Il doit de temps en temps nettoyer ses antennes qui rouillent dans le train-train de tous les jours. La seule chose qui lui est inconnue c’est le \u00ab\u00a0Quand\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0MATA\u00cf\u00a0\u00bb Que D’ benisse nos parents, qui avait su nous transmettre la simplicit\u00e9 de vivre et la joie de la vie. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/a><\/b> le mercredi 15 octobre 2003 – 00h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

souccot a Jeru
A demain aux dattes n oubliez pas
Moadim le simkha
Voici une image:\"mon <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 20h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bon, sans vouloir rentrer dans les arcanes du voile,mais plut\u00f4t dans l’ouverture du d\u00e9bat qui s’est ouvert entre Sug et Printania,deux amis,deux sensiblit\u00e8s dont les points de vue sont diam\u00e9tralement oppos\u00e8s. Printania n’a pas parl\u00e8 de pros\u00e9litisme ‘loubavitch’ mais plut\u00f4t d’acharnement spirituel que mette les loubas \u00e0 imposer par tous les moyens leurs ‘id\u00e9ologie’. Or, je connais un mot en h\u00e9breu ‘YONEGH’ qui veut dire ‘Bien \u00eatre’. Les rabbins ‘libertins’ le disent \u00e0 propos du chabat car j’ai entendu dire aurefois, il se peut que cel\u00e0 soit faux, que certains fumaient le shabat. <\/p>\n

Quand \u00e0 la ‘t\u00e9chouva’ doit se faire avec ‘kif ‘ et non pas impos\u00e8e. Tout ce qui est impos\u00e8 n’est pas naturel. <\/p>\n

J’ai racont\u00e8 quelques exemples qui heureusement ne sont pas l\u00e9gions sur les conditions dans lesquelles on ‘force’ les jeunes juifs \u00e0 se conditionner dans ‘l’ostantarisme’. Alors Printania s’\u00e9meut sur cel\u00e0 parce qu’il estime que ce qui est bon pour nous doit l’\u00eatre pour les autres, je veux parler des autres signes ‘goy’.J’ai vu, que certains de nos jeunes lyc\u00e9ens, dans les \u00e9coles laiques, portaient le tsissit sous leur bustier; alors pourquoi l\u00e0 encore s’\u00e9mouvoir quand les musulmanes portent le voile..? Dans les coll\u00e8ges. Est-ce deux poids ou deux mesures..?….C’est aussi simple que \u00e7a. Le voile est venu rappeller aux laics les autres signes permis. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 19h58: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Aujourd’hui <\/p>\n

Oxfam-International desavoue Oxfam-Belgique <\/p>\n

OxfamAmerica.org (unknown [63.251.133.20]) by <\/p>\n

Je vous ecris en reponse a vos questions autour de la connexion d Oxfam
Belgique a un mouvement social civil qui appelle au boycott de produits
selectionnes, cultives dans le West Bank et a Gaza. Comme vous le savez,
Oxfam Belgique (Oxfam-Solidarite), une filiale independante d Oxfam
International a choisi de se joindre a cette campagne. <\/p>\n

En revisant cette matiere, la gestion d Oxfam International a senti les messages de cette campagne belge etaient vagues et inadequats. Oxfam regrette son association a de tels messages et images, et s excuse sincerement pour toute offense causee. Nous desirons souligner le fait que ceci n est pas une campagne ou position d Oxfam International. Pour etre plus explicite, Oxfam International ne soutient pas de campagne publique appelant au boycott de produits israeliens. <\/p>\n

Je suis heureuse de signaler que le Centre Simon Wiesenthal a accepte nos excuses et nos actions. Vous pourrez visiter leur site web afin d y voir
toute leur declaration ainsi que celle d Oxfam. Je pense que vous serez
d accord de reconnaitre qu Oxfam est une organisation que reconnait les
fautes, et j espere que ceci vous assurera sur notre mission et nos valeurs. <\/p>\n

Oxfam International travaille avec des partenaires aux deux cotes du
conflit, nous continuons a appeler a une fin de la violence et l occupation
des territoires palestiniens, et nous avons condamne de maniere consistante tous actes de terreur commis par les palestiniens. <\/p>\n

Melanie
Melanie Moore
National Outreach Program Assistant
Oxfam America
26 West Street
Boston, MA 02111
Phone: 617-728-2464 or 1-800-77-OXFAM ext. 464
www.oxfamamerica.org <\/p>\n

Vous vous souvenez surement de cette campagne de boycott ou l on voyait degouliner du sang d un pamplemousse… qui aurait pu oublier cette abomination ??? mais qui se souviendra de cette lette d excuses bidon de cette Melanie ??? cette lette me laisse personellement un gout amer , elle n est ni sincere ni obligeante … c est une lettre qui veut nous faire croire que la multi nationale ne savait pas !!! elle n aurait rien finance ??? qu elle desavoue sa filiere belge n est pas a mes yeux suffisant , ni meme satisfaisant , aucune bafouille si joliment ecrite ne pourra effacer les images qui ont traine des semaines sur le net ou ailleurs … et puis de quoi parle t elle cette lettre de l innocence de cette boite qui appelle a la fin de la violence et de l occupation Israelienne alors qu elle a condamne de maniere \u00ab\u00a0consistante \u00a0\u00bb les actes de terreur palestinien … nous avons tous ressentis la consitance et l impact de leur condamnation…
Alors Melanie , trouvez un meilleur moyen , pour nous faire croire a vos diatribes , moi je n en crois pas un mot et votre site web , ne figurera certainement pas dans mes favoris ni ailleurs d ailleurs … <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 18h46: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Entretien avec Barnavi ds le Figaro <\/p>\n

Alors que la strat\u00e9gie n\u00e9oconservatrice de \u00abremodelage\u00bb de la r\u00e9gion montre ses limites, tant \u00e0 Bagdad qu’\u00e0 J\u00e9rusalem <\/p>\n

Barnavi : \u00abGare \u00e0 la pusillanimit\u00e9 diplomatique de l’Europe !\u00bb
Ancien ambassadeur d’Isra\u00ebl en France, Elie Barnavi est historien, sp\u00e9cialiste d’histoire fran\u00e7aise moderne et professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Tel-Aviv. Auteur de La France et Isra\u00ebl. Une affaire passionnelle (Plon) et d’une Lettre ouverte aux Juifs de France (Fayard-Stock), il revient, apr\u00e8s Olivier Roy, ce samedi, sur une semaine de pol\u00e9mique mondiale autour d’Isra\u00ebl. L’incursion de Tsahal en territoire syrien, pour riposter au Djihad islamique apr\u00e8s la mort de 19 personnes dans un restaurant de Ha\u00effa, montre d’abord que \u00able gouvernement isra\u00e9lien a \u00e9puis\u00e9 ses capacit\u00e9s d’action dans les Territoires\u00bb. Explications.
Propos recueillis par Alexis Lacroix
[13 octobre 2003] <\/p>\n

LE FIGARO. \u2013 En ripostant au carnage de Ha\u00effa par le bombardement d’un camp d’entra\u00eenement terroriste en Syrie, le gouvernement isra\u00e9lien s’est attir\u00e9 les foudres de la communaut\u00e9 internationale. A-t-il eu tort d’agir ainsi ?
Elie BARNAVI. \u2013 D’un strict point de vue moral, il n’y a rien \u00e0 dire, d’autant plus que le moment de l’attaque a \u00e9t\u00e9 choisi pour ne faire ni victimes ni gros d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels ; apr\u00e8s tout, c’est bien ce que les Am\u00e9ricains ont fait en Afghanistan, \u00e0 une tout autre \u00e9chelle, et avec le concours plein et entier de la communaut\u00e9 internationale. Du point de vue politique, en revanche, c’est un coup d’\u00e9p\u00e9e dans l’eau. Dict\u00e9e par le d\u00e9sespoir, cette op\u00e9ration montre bien que le gouvernement de J\u00e9rusalem a \u00e9puis\u00e9 ses capacit\u00e9s d’action dans les Territoires. <\/p>\n

Le gouvernement d’Ariel Sharon semble \u00e0 court de solution. Est-ce parce qu’il renonce \u00e0 toute option politique ? <\/p>\n

L’option militaire seule est incapable d’enrayer le terrorisme, plus de trente mois de repr\u00e9sailles auraient d\u00fb amplement suffire pour s’en convaincre. C’est Talleyrand, je crois, qui disait qu’on pouvait tout faire avec les ba\u00efonnettes, sauf s’asseoir dessus… <\/p>\n

Six mois apr\u00e8s l’intervention am\u00e9ricaine en Irak, est-il manifeste que l’effet domino escompt\u00e9 n’est pas venu ? <\/p>\n

Les n\u00e9oconservateurs de l’entourage de Bush ont imagin\u00e9 un \u00abgrand dessein\u00bb qui n’\u00e9tait pas absurde en soi. Le statu quo proche \u2013 et moyen-oriental \u2013 \u00e9tait devenu intenable, la \u00abstabilit\u00e9\u00bb assur\u00e9e par des r\u00e9gimes dictatoriaux, corrompus et ha\u00efs par leurs peuples, s’est mise \u00e0 fabriquer des monstres comme Ben Laden. Un choc pouvait \u00eatre salutaire et avoir des effets b\u00e9n\u00e9fiques pour l’ensemble de la r\u00e9gion, y compris pour l’interminable conflit isra\u00e9lo-palestinien. Mais seuls des na\u00effs ou des doctrinaires (c’est souvent la m\u00eame chose) pouvaient penser s\u00e9rieusement que l’effet domino serait automatique, qu’apr\u00e8s la campagne d’Irak tout allait rentrer dans l’ordre, comme par miracle, dans l’ensemble de la r\u00e9gion. Il fallait s’y prendre autrement, en Irak m\u00eame, o\u00f9 l’apr\u00e8s-guerre a \u00e9t\u00e9 fort mal pr\u00e9par\u00e9 ; et sur le front isra\u00e9lo-palestinien aussi. Alors oui, l’effet domino aurait pu jouer. <\/p>\n

Quelles conditions pr\u00e9alables ont fait d\u00e9faut ? <\/p>\n

La premi\u00e8re condition \u00e9tait une pacification rapide de l’Irak. Je ne veux pas m’\u00e9tendre l\u00e0-dessus, ce n’est pas notre propos. Mais, enfin, ne pas envoyer une arm\u00e9e d’ing\u00e9nieurs et de techniciens dans les fourgons de l’arm\u00e9e d’invasion ; ne pas payer, voire doubler, la solde des troupes irakiennes jusqu’au rang de colonel ; ne pas conserver les cadres inf\u00e9rieurs et moyens du Baath : ce sont autant de fautes que les vraies puissances imp\u00e9riales \u2013 la France et la Grande-Bretagne \u2013 auraient su \u00e9viter. Il est vrai que Machiavel n’\u00e9tait pas am\u00e9ricain… La seconde condition \u00e9tait une caut\u00e9risation \u00e9nergique de l’abc\u00e8s isra\u00e9lo-palestinien. Le moins qu’on puisse dire est qu’on a laiss\u00e9 la plaie purulente. Si l’on souhaite retailler un costume, on ne se contente pas d’une seule manche. Et c’est ainsi que la campagne irakienne a eu les effets contraires \u00e0 ceux qu’on en esp\u00e9rait : le gouvernement isra\u00e9lien en a tir\u00e9 la conclusion qu’il pouvait traiter la question palestinienne de la m\u00eame mani\u00e8re que les Am\u00e9ricains ont trait\u00e9 le r\u00e9gime de Saddam Hussein, et l’Administration am\u00e9ricaine a laiss\u00e9 faire. Dans ces conditions, entre les attentats suicides, d’un c\u00f4t\u00e9, et la poursuite de la colonisation, de l’autre (voyez le dernier appel d’offres lanc\u00e9 par le minist\u00e8re de l’Habitat pour la construction imminente de 604 nouveaux logements \u00e0 Ariel, Beitar Illit et Maal\u00e9 Adumim), la \u00abfeuille de route\u00bb ne pouvait \u00eatre qu’un exercice diplomatique st\u00e9rile de plus. <\/p>\n

La chute de la dictature baasiste irakienne n’a-t-elle servi \u00e0 rien ? <\/p>\n

Est-ce \u00e0 dire que la chute de Saddam n’a eu aucune incidence sur notre situation ? Ce serait aller vite en besogne : outre l’ass\u00e8chement d’une source de revenus appr\u00e9ciable pour les familles des kamikazes, la disparition du despote de Bagdad signifie tout bonnement la st\u00e9rilisation du \u00abfront oriental\u00bb contre Isra\u00ebl. Strat\u00e9giquement, c’est \u00e9norme. <\/p>\n

Isra\u00ebl ne doit-il pas d\u00e9sormais justement reprendre une politique de la main tendue avec les Palestiniens ? <\/p>\n

Main tendue \u00e0 qui ? A Arafat ? A Ahmed Qore\u00ef (Abou Alaa) ? Il faut comprendre que, m\u00eame si Shalom Akhshav (le mouvement La Paix maintenant) \u00e9tait au pouvoir \u00e0 J\u00e9rusalem, il n’y a plus de partenaire de l’autre c\u00f4t\u00e9, tout bonnement parce qu’il n’y a plus d’Autorit\u00e9 palestinienne ; il n’y a plus qu’une soci\u00e9t\u00e9 atomis\u00e9e et une collection de milices. Sous la pression internationale (europ\u00e9enne, surtout), on a eu une premi\u00e8re exp\u00e9rience d’un gouvernement constitutionnel sous la houlette d’Abou Mazen. Celui-ci a jet\u00e9 l’\u00e9ponge et, \u00e0 l’heure o\u00f9 je vous parle, une deuxi\u00e8me exp\u00e9rience, avec Abou Alaa, est en train de sombrer \u00e0 son tour. <\/p>\n

Isra\u00ebl n’est pas log\u00e9 \u00e0 meilleure enseigne pour autant, au contraire. Il serait temps que nous comprenions qu’il n’y a pas de moyen terme. Il nous faut quitter les Territoires, avec ou sans accord avec les Palestiniens. Plier bagage et d\u00e9manteler les implantations. Il y va tout simplement de la survie de l’Etat d’Isra\u00ebl sous les deux esp\u00e8ces sans lesquelles l’aventure sioniste n’aurait plus aucun sens : Etat du peuple juif, Etat d\u00e9mocratique. Nous sommes le dos au mur. <\/p>\n

Que voulez-vous dire ? <\/p>\n

Je veux parler d’un fait d\u00e9mographique inexorable. Aujourd’hui, entre la M\u00e9diterran\u00e9e et le Jourdain, Juifs et Arabes sont d’ores et d\u00e9j\u00e0 pratiquement \u00e0 \u00e9galit\u00e9. En 2010, les Juifs seront minoritaires. Ajourd’hui, avec 230 000 colons dans les Territoires, la s\u00e9paration est encore possible. Demain, avec un demi-million, elle ne le sera plus. La conclusion est simple, et il faut vouloir s’aveugler pour ne pas la voir : le simple rapport de force d\u00e9mographique finira par imposer une solution binationale. De nombreux Palestiniens ont compris cela : un Etat binational fond\u00e9 sur le principe one man one vote signifie la liquidation \u00e0 terme de l’Etat d’isra\u00ebl. Des Isra\u00e9liens s’y sont r\u00e9sign\u00e9s aussi, la mort dans l’\u00e2me, convaincus qu’ils sont que nous avons d\u00e9j\u00e0 atteint le point de non-retour \u2013 ainsi, un Meron Benvenisti, ancien adjoint au maire de J\u00e9rusalem et \u00e9ditorialiste du Ha’aretz. Ce qu’ils ne semblent pas comprendre est que, l’exp\u00e9rience des nations et la nature des choses au Proche-Orient \u00e9tant ce qu’elles sont, on aura le choix r\u00e9jouissant entre l’apartheid et la guerre civile. Les ultrapatriotes qui nous gouvernent sont en train de creuser la tombe de l’Etat juif. <\/p>\n

Il y a un paradoxe sur la sc\u00e8ne politique isra\u00e9lienne : sond\u00e9s, les citoyens semblent majoritairement d\u00e9sireux d’une paix de compromis avec les Palestiniens, et les gouvernements qui se succ\u00e8dent ont un mal fou \u00e0 sauter le pas…
C’est un paradoxe apparent. La coalition au pouvoir refuse le seul type de solution qui a une chance de fonctionner. Affaire d’id\u00e9ologie… Et les travaillistes ont \u00e9t\u00e9 pulv\u00e9ris\u00e9s par la fin de non-recevoir oppos\u00e9e par Arafat \u00e0 Camp David et par la flamb\u00e9e de violence qui s’en est suivie. C’est l\u00e0 qu’on mesure l’\u00e9tendue de la responsabilit\u00e9 d’Arafat. Le ra\u00efs palestinien pouvait l\u00e9gitimement penser qu’on ne lui offrait pas assez. Ce qui est impardonnable, c’est qu’il ait adopt\u00e9 cette strat\u00e9gie suicidaire aux deux sens du terme. Ce faisant, il s’est attir\u00e9 les foudres de Tsahal, il a provoqu\u00e9 la destruction de l’Etat palestinien en gestation et a mis \u00e0 mal le camp de la paix isra\u00e9lien. Beau bilan pour l’enfant si longtemps choy\u00e9 par toutes les chancelleries du monde. C’est cela qui explique le paradoxe isra\u00e9lien. L’opinion sait \u2013 tous les sondages le montrent \u2013 qu’il n’y a pas d’autre solution que de se s\u00e9parer des territoires conquis en juin 1967, et elle y est pr\u00eate. Mais, exasp\u00e9r\u00e9e par cette violence idiote et criminelle, elle souhaite en m\u00eame temps la poursuite de la politique de la main de fer du gouvernement Sharon. D’ailleurs, on retrouve peu ou prou les m\u00eames r\u00e9flexes du c\u00f4t\u00e9 palestinien. <\/p>\n

Comment sortir de ce cercle vicieux ? <\/p>\n

Eh bien, par l’internationalisation du conflit. Ceux qui esp\u00e8rent toujours qu’une solution sera trouv\u00e9e sur place, dans d’improbables n\u00e9gociations entre un gouvernement qui ne veut pas et une ombre de gouvernement qui veut peut-\u00eatre mais ne peut pas, se font des illusions. Pour mettre fin au cycle attentats-repr\u00e9sailles et redonner vie \u00e0 une Autorit\u00e9 palestinienne digne de ce nom, capable de n\u00e9gocier utilement avec Isra\u00ebl, il faut mettre les Territoires sous mandat international. <\/p>\n

Comme au Timor-Oriental, ou au Kosovo… <\/p>\n

Oui. La mise des Territoires sous mandat de l’ONU, avec une force militaire cons\u00e9quente, capable de s’imposer aux groupements terroristes, devrait permettre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne d’\u00e9voluer, en trois ou quatre ans, vers l’ind\u00e9pendance. En fait, contrairement \u00e0 Bernard Kouchner r\u00e9cemment dans vos colonnes, je crois que ceux qui vont le plus trouver \u00e0 redire \u00e0 une telle solution, ce ne sont pas les Palestiniens, mais le gouvernement isra\u00e9lien. Il faudra passer outre. <\/p>\n

\u00abIsra\u00ebl ne doit pas se sentir entrav\u00e9 lorsqu’il s’agit de d\u00e9fendre la patrie\u00bb, a affirm\u00e9 George W. Bush lors d’une conf\u00e9rence de presse lundi dernier \u00e0 la Maison-Blanche. Le pr\u00e9sident est-il susceptible de soutenir une option internationale qui appara\u00eet, pour l’heure, utopique ? <\/p>\n

Non, bien s\u00fbr. Cette option n’entre pas dans le cadre mental de George W. Bush, ni n’est compatible avec une campagne pr\u00e9sidentielle qui s’annonce rude. Il faudra donc attendre, en esp\u00e9rant que ce ne sera pas trop tard. Entre-temps, il faut faire p\u00e9n\u00e9trer cette id\u00e9e dans les esprits, en Isra\u00ebl, chez les Palestiniens, en Europe, aux Etats-Unis, partout. <\/p>\n

Qu’attendez-vous de l’Europe et singuli\u00e8rement de la France ? Un r\u00f4le de mod\u00e9rateur de l’utopie n\u00e9oconservatrice am\u00e9ricaine ? <\/p>\n

Seule, la France ne peut pas grand-chose au Proche-Orient, ni m\u00eame l’Europe. Les Am\u00e9ricains tiennent le devant de la sc\u00e8ne, et on a vu les limites de la politique am\u00e9ricaine. Il y a bien le Quartette (Etats-Unis, Union europ\u00e9enne, Russie et ONU), une id\u00e9e europ\u00e9enne au d\u00e9part. Ce n’est pas rien, le Quartette, ne serait-ce que parce qu’il exprime le consensus international ! Mais ce n’est pas grand-chose non plus. Voyez sa derni\u00e8re r\u00e9union : on s’y est content\u00e9 de r\u00e9affirmer l’attachement \u00e0 la \u00abfeuille de route\u00bb. Sharon en tremble encore… <\/p>\n

Comment expliquer cette paralysie europ\u00e9enne ? <\/p>\n

Par le rapport de force entre les deux rives de l’Atlantique, \u00e9videmment. N’est-il pas symptomatique que les Am\u00e9ricains se soient empar\u00e9s du Quartette, en laissant \u00e0 leurs partenaires un r\u00f4le de simples comparses ? Mais il y a \u00e9galement une sorte de pusillanimit\u00e9 diplomatique europ\u00e9enne, qui n’est pas due qu’\u00e0 la faiblesse militaire et au manque de coh\u00e9sion interne de l’Europe. Regardez ce qui s’est pass\u00e9 \u00e0 l’ONU pendant toute la semaine qui vient de s’\u00e9couler : quel sens cela a-t-il de condamner, au nom du droit international, la violation du territoire d’un Etat souverain, sans rappeler \u00e0 cet Etat qu’abriter les QG d’organisations terroristes qui perp\u00e8trent des attentats, tel que celui qui a ensanglant\u00e9 Ha\u00effa, est une violation flagrante du m\u00eame droit international ? Moralement, c’est discutable ; politiquement, c’est s’interdire de tenir un discours cr\u00e9dible \u00e0 l’endroit d’Isra\u00ebl. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 18h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Deux autres arts du Figaro sur l’affaire du voile <\/p>\n

Voile islamique : la loi au-dessus de la foi
PAR MEZRI HADDAD *
* Philosophe et essayiste tunisien. Coauteur de Pour un islam de paix, \u00c9d. Albin Michel, 2001, et de LaPersonne \u00e0 venir. H\u00e9ritage et pr\u00e9sence d’Emmanuel Mounier, \u00c9d. Au Signe de la Licorne, 2002. Dernier ouvrage paru, Non delenda Carthago. Autopsie de la campagne antitunisienne, \u00c9d. Du Rocher, 2002. <\/p>\n

[14 octobre 2003] <\/p>\n

Faut-il interdire le voile dit islamique ? A cette question maintes fois pos\u00e9e depuis la fin des ann\u00e9es 80 et qui d\u00e9cha\u00eene toutes les passions, des plus fondamentalistes aux plus la\u00efcistes, deux instances doivent d\u00e9sormais r\u00e9pondre : la mission Debr\u00e9, constitu\u00e9e par des parlementaires de gauche et de droite, et la commission Stasi ordonn\u00e9e par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et constitu\u00e9e par une vingtaine d’experts ou de \u00absages\u00bb. Qu’ils soient commissionn\u00e9s par le chef de l’ex\u00e9cutif ou missionn\u00e9s par le chef du l\u00e9gislatif, l’ensemble des protagonistes charg\u00e9s d’examiner cette question \u00e9pineuse et longtemps laiss\u00e9e en jach\u00e8re par la gauche \u00e9troitement plurielle va devoir affronter un dilemme d’autant plus redoutable qu’il rec\u00e8le une opposition intrins\u00e8que de deux grands piliers de l’\u00e9chafaudage r\u00e9publicain : la libert\u00e9 et la la\u00efcit\u00e9, toutes les deux \u00e9rig\u00e9es en principes constitutionnels. <\/p>\n

L’affaire dite du voile islamique r\u00e9introduit en effet une fracture qui transforme cette dyade \u2013 libert\u00e9-la\u00efcit\u00e9 \u2013, jusqu’alors plus ou moins harmonieuse, en couple \u00e0 nouveau antagonique. Pour certains, une extension de la la\u00efcit\u00e9 se traduisant par l’interdiction du port du voile dans les enceintes publiques impliquerait ipso facto une restriction de la libert\u00e9 de conscience. Inversement, pour d’autres, s’abstenir de l\u00e9gif\u00e9rer, laisser faire et laisser aller au nom de la sacro-sainte tol\u00e9rance et du principe pas moins saint de la libert\u00e9 de conscience, signifierait un tr\u00e8s net recul de la la\u00efcit\u00e9, voire pour certains la d\u00e9faite m\u00eame d’un mod\u00e8le la\u00efc fran\u00e7ais qui serait politiquement anachronique et culturellement en d\u00e9phasage avec la nouvelle configuration sociologique fran\u00e7aise. <\/p>\n

Ainsi, ce d\u00e9bat d\u00e9cisif risque d’\u00eatre phagocyt\u00e9 par deux tendances intellectuelles et politiques encore assez influentes en France : le jusqu’au-boutisme la\u00efciste d’inspiration voltairienne ou marxiste pour lequel \u00abla religion est l’opium des peuples\u00bb et le z\u00e9lotisme droit-de-l’hommiste et libertaire fid\u00e8le \u00e0 son frontispice soixante-huitard : \u00abIl est interdit d’interdire.\u00bb <\/p>\n

Par ses enjeux multiples et d\u00e9cisifs, cette affaire est comparable \u00e0 la controverse qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la loi, per\u00e7ue comme anticl\u00e9ricale, de s\u00e9paration de l’Eglise et de l’Etat, il y a de cela plus d’un si\u00e8cle. Avec cette diff\u00e9rence de taille : l’Etat n’a plus comme adversaire ou concurrent une Eglise visible, bien structur\u00e9e, parfaitement hi\u00e9rarchis\u00e9e mais d\u00e9j\u00e0 largement touch\u00e9e par une s\u00e9cularisation interne et \u00e9prouv\u00e9e par une d\u00e9christianisation port\u00e9e \u00e0 son paroxysme par la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Il a en face de lui une nouvelle et conqu\u00e9rante Eglise qui n’ose pas dire son nom, une cl\u00e9ricature d’autant plus redoutable qu’insaisissable nonobstant la r\u00e9cente \u00e9mergence d’un fantomatique Conseil du culte musulman, une id\u00e9ologie fortement mobilisatrice puisqu’elle joue sur le double registre du religieux et du politique, enfin, une population musulmane socialement et culturellement vuln\u00e9rable, c’est-\u00e0-dire potentiellement recyclable dans l’islamisme, cette \u00abreligion s\u00e9culi\u00e8re\u00bb qui n’est pas l’expression de l’islam mais sa perversion int\u00e9grale. <\/p>\n

Que dit pr\u00e9cis\u00e9ment l’islam sur la pr\u00e9tendue obligation de porter le voile ? Rien de plus que ce que n’a prescrit le juda\u00efsme antique ou le christianisme primitif. C’est, en effet, dans la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens que Paul \u00e9crit : \u00abToute femme qui prie ou proph\u00e9tise, le chef non voil\u00e9, fait honte \u00e0 son chef (Dieu) ; c’est exactement comme si elle \u00e9tait une femme ras\u00e9e. Si donc une femme ne se voile pas, qu’elle se tonde aussi ! Mais s’il est honteux pour une femme d’\u00eatre tondue ou ras\u00e9e, qu’elle se voile !\u00bb En phase avec l’enseignement paulinien, Tertullien, l’auteur du De virginis velandi (Du voile des vierges), recommandait aux fid\u00e8les chr\u00e9tiennes de porter le voile. Idem pour saint Augustin. <\/p>\n

Dans le volumineux corpus coranique, la question du voile n’est \u00e9voqu\u00e9e qu’en deux occurrences : primo, \u00abDis aux croyantes de baisser les yeux et de contenir leur sexe ; de ne pas faire montre de leurs agr\u00e9ments, sauf ce qui \u00e9merge, de rabattre leur fichu sur les \u00e9chancrures de leur v\u00eatement…\u00bb (sourate XXIV, 31) ; secundo, \u00abProph\u00e8te, dis \u00e0 tes \u00e9pouses, \u00e0 tes filles, aux femmes des croyants de rev\u00eatir leurs mantes : s\u00fbr moyen d’\u00eatre reconnues (pour des dames) et d’\u00e9chapper \u00e0 toute offense\u00bb (sourate XXXIII, 59). Comme l’indique l’illustre islamologue Jacques Berque, \u00e0 l’origine, \u00able port du voile distingue la femme libre des femmes de condition inf\u00e9rieure\u00bb. <\/p>\n

Il va de soi que les cat\u00e9gories \u00abfemme libre\u00bb et \u00abfemme esclave\u00bb sont de nos jours absolument anachroniques, du moins en France. Mieux, l’esclavage a chang\u00e9 de visage ! A tort ou \u00e0 raison, le voile est aujourd’hui assimil\u00e9 \u00e0 la soumission de la femme, \u00e0 son inf\u00e9riorit\u00e9, \u00e0 son ali\u00e9nation, \u00e0 sa servitude m\u00eame. Aussi, doit-on conclure, le port du voile ne relevait point d’une injonction coranique \u00e9ternellement obligatoire, mais d’une recommandation utilitariste et conjoncturelle. <\/p>\n

C’est dire combien une bonne intelligence des versets coraniques d\u00e9pend \u00e9troitement du contexte historique, sociologique, culturel et politique dans lequel ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9s. Toute la difficult\u00e9, tout le malentendu et tout le drame de l’islam actuel est l\u00e0. Au risque de s’exposer aux foudres des obscurantistes religieux, nul n’ose plus toucher \u00e0 un Coran frapp\u00e9 de la redoutable estampille sacr\u00e9. Fig\u00e9 dans une sacralit\u00e9 scl\u00e9rosante, ce Livre attribu\u00e9 \u00e0 Dieu n’est lu que dans un sens exclusivement litt\u00e9ral. Or une v\u00e9ritable r\u00e9forme de l’islam, \u00e0 laquelle beaucoup d’intellectuels musulmans et non musulmans appellent depuis le XIXe si\u00e8cle, doit commencer par, sinon la substitution, du moins l’adoption d’autres lectures possibles. Des ex\u00e9g\u00e8ses anthropologiques, s\u00e9miotiques, philologiques, m\u00e9taphoriques et contextuelles s’imposent au Coran comme des s\u00e9ances de laser s’imposeraient \u00e0 un canc\u00e9reux. Pour survivre, l’islam doit se r\u00e9former. C’est \u00e0 lui de s’adapter \u00e0 la modernit\u00e9 et non le contraire. <\/p>\n

Passer le Coran au crible de la \u00abraison historique\u00bb, telle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l’ambition courageuse de Mohammed Arkoun. Comme lui, d’autres penseurs musulmans travaillent \u00e0 la dure et p\u00e9rilleuse s\u00e9cularisation de l’islam. C’est le cas de l’\u00e9gyptien Muhammad Sa\u00efd al-Ashmawy qui a pr\u00e9cis\u00e9ment consacr\u00e9 un ouvrage au probl\u00e8me du voile dit islamique et dont je recommande la traduction en fran\u00e7ais afin que nos sages de la commission Stasi y puisent quelques arguments \u00abislamiques\u00bb susceptibles de guider leur d\u00e9cision. Intitul\u00e9 V\u00e9rit\u00e9 du voile et validit\u00e9 du Hadith, on y lit cette phrase troublante : \u00abCe n’est pas l’islam qui a impos\u00e9 le voile \u00e0 la femme, mais c’est plut\u00f4t le voile qui a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 et \u00e0 l’islam et \u00e0 la femme.\u00bb <\/p>\n

C’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 la position du tunisien Tahar Haddad, dans son magistral ouvrage Notre femme. Dans la loi coranique et la soci\u00e9t\u00e9 (dat\u00e9 de 1930, ann\u00e9e du Congr\u00e8s eucharistique de Carthage !) o\u00f9 il \u00e9crivait ceci : \u00abSi l’usage du voile en \u00e9tait formellement ordonn\u00e9 et appuy\u00e9 par le Proph\u00e8te lui-m\u00eame, il n’y aurait pas eu des controverses \u00e0 ce sujet entre les jurisconsultes de l’islam parmi lesquels des contemporains du Proph\u00e8te.\u00bb C’est en profitant de cette br\u00e8che ouverte par Haddad que Bourguiba, pour lequel \u00able voile n’est qu’un affreux torchon\u00bb, a pu faire adopter (d\u00e8s 1956) un code du statut personnel r\u00e9volutionnaire et r\u00e9solument f\u00e9ministe. Gr\u00e2ce \u00e0 son successeur Ben Ali qui l’a davantage renforc\u00e9, ce code reste encore aujourd’hui une r\u00e9f\u00e9rence pour le mouvement f\u00e9ministe arabo-musulman. On rappellera d’ailleurs que, depuis 1984, une circulaire interdit le port du voile dans les \u00e9tablissements scolaires. La France la\u00efque et vaguement chr\u00e9tienne devrait-elle s’inspirer de la Tunisie demi-la\u00efque et profond\u00e9ment musulmane ? <\/p>\n

Et si, pour pr\u00e9server sa bien pr\u00e9cieuse la\u00efcit\u00e9, la France a besoin d’une fatwa, alors la voici : \u00e9tant donn\u00e9 que le port du voile proc\u00e8de beaucoup plus d’une recommandation islamique circonstancielle que d’une obligation coranique immuable, compte tenu du fait que l’abrogation de la charia \u2013 qui prescrit le port du voile \u2013 n’est pas un acte illicite, puisque la charia n’est pas frapp\u00e9e du sceau de la sacralit\u00e9 mais de la codification humaine, attendu que le port du voile rel\u00e8ve soit du pros\u00e9lytisme islamiste, soit de l’exhibitionnisme identitaire, le l\u00e9gislateur fran\u00e7ais doit l’interdire \u00e0 l’\u00e9cole qui n’est pas un endroit de culte mais un lieu de culture o\u00f9 la loi doit \u00eatre au-dessus de la foi. <\/p>\n

D’un point de vue strictement islamique, le savoir prime sur le croire, de m\u00eame que la pudeur discr\u00e8te vaut mieux que la pudibonderie ostentatoire. Le Coran ne commence pas par le verbe \u00abvoiler\u00bb ni m\u00eame \u00abprier\u00bb, mais par le tr\u00e8s sublime verbe \u00ablisez\u00bb. Devant le dilemme suivant lequel interdire le voile serait une atteinte \u00e0 la libert\u00e9 de conscience et l’autoriser serait une offense \u00e0 la la\u00efcit\u00e9, une maxime de Lacordaire serait d’un ultime secours : \u00abC’est la loi qui lib\u00e8re et c’est la libert\u00e9 qui opprime.\u00bb <\/p>\n

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Enfin le sursaut tant attendu ! <\/p>\n

PAR PATRICK GAUBERT
Pr\u00e9sident de la Licra <\/p>\n

La d\u00e9cision du conseil de discipline du lyc\u00e9e d’Aubervilliers d’exclure deux \u00e9l\u00e8ves qui avaient fait de leur voile religieux un \u00e9tendard et un outil de combat doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e pour ce qu’elle est. <\/p>\n

Depuis 1989, int\u00e9gristes et extr\u00e9mistes de toutes ob\u00e9diences avaient entrepris de tester la capacit\u00e9 de r\u00e9sistance des institutions et des lois r\u00e9publicaines au travers de l’\u00e9cole publique, qui apparut ainsi au fil des ann\u00e9es comme le maillon faible de la R\u00e9publique. <\/p>\n

La classe politique, toutes tendances confondues, manqua alors et depuis du courage n\u00e9cessaire pour donner un coup d’arr\u00eat ferme \u00e0 une entreprise qu’elle avait mal mesur\u00e9e m\u00eame si elle en saisissait confus\u00e9ment l’objectif. <\/p>\n

Le mot d’ordre implicite fut : \u00abpas de vague\u00bb. Le poids culturel du pass\u00e9 historique et colonial de la France ajoutant au sentiment de culpabilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, l’action engag\u00e9e par les extr\u00e9mistes int\u00e9gristes voyait ainsi s’ouvrir une voie royale. Les diff\u00e9rentes d\u00e9cisions contradictoires qui furent apport\u00e9es en r\u00e9ponse \u00e0 ces attaques concert\u00e9es renforc\u00e8rent le sentiment de confusion. <\/p>\n

M\u00eame les d\u00e9fenseurs des droits de l’homme se trouv\u00e8rent ainsi pi\u00e9g\u00e9s \u2013 oui, je dis bien pi\u00e9g\u00e9s \u2013 par un faux d\u00e9bat sur la libert\u00e9 de conscience \u00e0 l’\u00e9cole et l’imp\u00e9ratif de neutralit\u00e9 des enseignants. On s’en prit, comble du ridicule, aux \u00abayatollahs\u00bb de la la\u00efcit\u00e9 et \u00e0 des enseignants qui ne faisaient qu’appliquer la lettre et l’esprit des textes r\u00e9gissant le \u00abvivre ensemble\u00bb \u00e0 la fran\u00e7aise depuis 1882 et 1905. <\/p>\n

Humili\u00e9s et d\u00e9savou\u00e9s par leur hi\u00e9rarchie dans la plupart des cas, un certain nombre d’enseignants d\u00e9sempar\u00e9s baiss\u00e8rent les bras, attendant que le politique tranche. <\/p>\n

Mais enfin de quoi parle-t-on ? <\/p>\n

La question de la place de la religion dans notre soci\u00e9t\u00e9 a \u00e9t\u00e9 tranch\u00e9e il y a un si\u00e8cle ! <\/p>\n

Cherche-t-on \u00e0 faire exploser la nation ? A accentuer les d\u00e9rives et les replis communautaristes ? <\/p>\n

L’implication du religieux dans la sph\u00e8re politique a co\u00fbt\u00e9 trop cher \u00e0 la France au cours des si\u00e8cles \u00e9coul\u00e9s pour que nous prenions le moindre risque de voir notre pays r\u00e9gresser au point de faire resurgir les fant\u00f4mes du pass\u00e9. <\/p>\n

Si au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier la la\u00efcit\u00e9 fut un sujet d’affrontement, elle ne doit pas le redevenir, car elle est un fait acquis devenu principe consensuel de notre R\u00e9publique. <\/p>\n

Ce consensus doit \u00eatre \u00e9largi \u00e0 la religion musulmane. <\/p>\n

Le d\u00e9bat sur l’int\u00e9gration de la religion musulmane dans notre soci\u00e9t\u00e9 ne doit pas \u00eatre escamot\u00e9 ni laiss\u00e9 en otage \u00e0 ceux qui crient le plus fort. Ce serait faire injure \u00e0 l’immense majorit\u00e9 de nos concitoyens qui s’en r\u00e9clament de pr\u00e8s ou de loin et qui ne demandent qu’\u00e0 vivre paisiblement en accomplissant leurs devoirs de citoyens, dans la reconnaissance de tous leurs droits, droit au travail, droit au logement, droit \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, etc. <\/p>\n

Dans la confusion g\u00e9n\u00e9rale r\u00e9gnante , il convient de s’exprimer clairement avec des mots simples : la religion musulmane en France a toute sa place aux c\u00f4t\u00e9s des autres religions, dans le respect des lois et de la tradition r\u00e9publicaine. Ni plus ni moins. <\/p>\n

Quant \u00e0 l’affaire d’Aubervilliers, aussi symbolique et aussi anecdotique qu’elle appara\u00eet, elle intervient \u00e0 un moment important. Elle est symptomatique d’un renversement des valeurs et d’un discours id\u00e9ologique de d\u00e9stabilisation. <\/p>\n

En France, par une interpr\u00e9tation pour le moins particuli\u00e8re et surprenante des droits de l’homme, la place de la femme, son \u00e9galit\u00e9 de droits sont remises en cause au nom de principes d’un autre \u00e2ge. C’est ainsi que doit \u00eatre re\u00e7ue la d\u00e9claration de l’UOIF dans cette affaire. Cette organisation entend retourner contre la R\u00e9publique les lois de la R\u00e9publique en ayant une lecture fallacieuse de celles-ci. Maintenant, si nous en doutions, nous avons la confirmation que l’UOIF n’est d\u00e9cid\u00e9ment pas pr\u00eate \u00e0 accepter la la\u00efcit\u00e9 telle qu’elle est dans notre pays. <\/p>\n

Le m\u00eame jour, au Maroc, au nom du Proph\u00e8te, le roi du Maroc (commandeur des croyants et descendant de Mahomet) et avec lui les repr\u00e9sentants \u00e9lus s’appr\u00eatent \u00e0 modifier le statut de la femme marocaine, allant vers plus de droits, plus de libert\u00e9, plus d’\u00e9galit\u00e9. <\/p>\n

Alors oui, je le d\u00e9clare sinc\u00e8rement, les enseignants d’Aubervilliers ont pris leurs responsabilit\u00e9s citoyennes et r\u00e9publicaines. Ils ont indiqu\u00e9 la seule voie possible : la voie de la raison et du courage. Bien s\u00fbr, leurs adversaires vont batailler pour qu’ils soient d\u00e9savou\u00e9s. <\/p>\n

Le temps n’est plus \u00e0 l’esquive aussi habile soit-elle, l’ensemble de la classe politique, toutes tendances confondues, doit r\u00e9affirmer les valeurs et les vertus de la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publicaine, entreprendre \u00e9nergiquement de les d\u00e9fendre \u00e0 tous les niveaux, y compris au niveau europ\u00e9en, faute de quoi ils laisseront notre pays s’engager sur des chemins qui ne profiteront qu’aux extr\u00eames. <\/p>\n

Les islamistes radicaux et le Front national, silencieux pour l’instant, s’en frottent d\u00e9j\u00e0 les mains. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Matt_Chuaichy (Matt_Chuaichy)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 18h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

pour Bekhor
\"c:\/\" <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 18h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Camouflet pr Arafat: <\/p>\n

Ahmed Qore\u00ef ne reconna\u00eet pas le ministre de l’Int\u00e9rieur d\u00e9sign\u00e9 par Arafat <\/p>\n

RAMALLAH, Cisjordanie (AP) – Le Premier ministre palestinien Ahmed Qore\u00ef a publiquement refus\u00e9 mardi de reconna\u00eetre le ministre de l’Int\u00e9rieur d\u00e9sign\u00e9 par Yasser Arafat la veille. <\/p>\n

Alors qu’on lui demandait \u00e0 l’issue d’une r\u00e9union du Conseil national de s\u00e9curit\u00e9 si Hakam Balaoui \u00e9tait le ministre de l’Int\u00e9rieur par int\u00e9rim, M. Qore\u00ef a r\u00e9pondu: \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Le Conseil national de s\u00e9curit\u00e9 assumera la charge de ministre de l’Int\u00e9rieur jusqu’au remplacement du gouvernement par int\u00e9rim\u00a0\u00bb, a-t-il ajout\u00e9. <\/p>\n

Le pr\u00e9sident de l’Autorit\u00e9 palestinienne Yasser Arafat a nomm\u00e9 lundi au poste de ministre de l’Int\u00e9rieur Hakam Balaoui, un haut responsable du Fatah, alors qu’Ahmed Qore\u00ef, qui avait annonc\u00e9 son intention de d\u00e9missionner, soutenait Nasr Youssef. <\/p>\n

Chef du gouvernement depuis environ une semaine, M. Qore\u00ef a indiqu\u00e9 qu’il exp\u00e9dierait les affaires courantes pendant trois semaines avant que ne soit d\u00e9sign\u00e9 un nouveau Premier ministre, le troisi\u00e8me depuis la fin avril. <\/p>\n

Yasser Arafat a confirm\u00e9 mardi la d\u00e9signation de M. Balaoui: \u00ab\u00a0Il n’est pas ministre de l’Int\u00e9rieur, mais ministre de l’Int\u00e9rieur par int\u00e9rim\u00a0\u00bb, a pr\u00e9cis\u00e9 le ra\u00efs \u00e0 Ramallah. <\/p>\n

Le poste de ministre de l’Int\u00e9rieur est un poste-cl\u00e9 dans la mise en application de la \u00ab\u00a0feuille de route\u00a0\u00bb, dans la mesure o\u00f9 c’est lui qui commande les forces de s\u00e9curit\u00e9 palestiniennes charg\u00e9es du d\u00e9mant\u00e8lement des groupes radicaux. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 18h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nulle argumentation n’est necessaire. Il suffit de regarder les faits! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Printania (Printania)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 17h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Vous avez raison Nao d’\u00e9crire que ma comparaison est d\u00e9plac\u00e9e.
Je me souviens, qu’une fois vous avez \u00e9crit \u00e0 un harissien qui vous apportait la contradiction:
\u00ab\u00a0Argumentez, que diantre!\u00a0\u00bb
Je vous retourne ce cri du c\u0153ur que vous avez pouss\u00e9. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Printania (Printania)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 17h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Suggest 1, mon ami, il ne faut pas te retenir, je t\u2019en prie.
Ce forum est la libre pens\u00e9e, le libre arbitre, la d\u00e9mocratie.
Que certains l\u2019aient imagin\u00e9 autrement se trompent lourdement !
Devrais-je te donner la d\u00e9finition du mot \u00ab Pros\u00e9lyte \u00bb, telle qu\u2019elle figure dans le Larousse universel ?
La voici :
Nouveau converti \u00e0 une foi religieuse, par extension, adepte, personne gagn\u00e9e \u00e0 une secte, \u00e0 une doctrine, \u00e0 un parti, etc.
J\u2019ajouterais librement \u00ab A un rite, \u00e0 un dogme. \u00bb
Je te fais gr\u00e2ce de la suite, que tu pourras consulter o\u00f9 il est \u00e9crit :
Les pros\u00e9lytes, terme des septante, originellement les \u00e9trangers puis les nouveaux convertis au juda\u00efsme, formaient deux classes, etc. etc.
Pourquoi ne r\u00e9agirais-tu pas ?
J\u2019ai dit ce que je pensais, tu es en droit de me reprendre, de donner ton opinion, \u00e0 la condition expr\u00e8s que nous restions dans le raisonnable, dans le respect.
C\u2019est vrai que notre religion refuse le pros\u00e9lytisme, puisqu\u2019il est dit que celui qui veut nous rejoindre le fasse de son propre gr\u00e9.
C\u2019est vrai que les juifs n\u2019ont jamais tu\u00e9 au nom de D\u2026, comme les crois\u00e9s ou les autres religions.
C\u2019est vrai que lorsqu\u2019un juif se convertit \u00e0 l\u2019Islam, c\u2019est le bonus avec Jackpot.
Tout cela est vrai et bien \u00e9crit par toi.
Ne crois-tu pas que la fa\u00e7on dont se comportent nos barbus, nos religieux de tous bords, n\u2019est pas une forme d\u00e9guis\u00e9e de pros\u00e9lytisme ?
Ne crois-tu pas que quand on \u00ab convertit \u00bb un jeune gar\u00e7on ou une jeune fille, qui va ensuite cr\u00e9er des probl\u00e8mes \u00e0 ses parents, en les for\u00e7ant \u00e0 modifier leur mode de vie, leur nourriture, leurs loisirs, n\u2019est pas une forme de pros\u00e9lytisme ?
Si tu refuses ce mot, alors remplace-le par \u00ab fanatisme \u00bb, pour moi c\u2019est du pareil au m\u00eame.
Que l\u2019on force quelqu\u2019un \u00e0 rejoindre une autre religion ou bien qu\u2019on l\u2019incite \u00e0 embrasser des coutumes diff\u00e9rentes de celles inculqu\u00e9es par ses parents, c\u2019est quoi d\u2019apr\u00e8s toi ?
Personnellement, je suis contre toute forme d\u2019influence, qu\u2019elle soit engendr\u00e9e par la force, la persuasion ou la bonne parole.
Pour eux tous, le r\u00e9sultat est le m\u00eame, ramener le troupeau \u00e9gar\u00e9 dans le droit chemin.
Le droit chemin est le leur, tu en es certain ? En sont-ils si surs ?
Je ne sais pas si tu vis au milieu de ces fanatiques, moi j\u2019en connais dans ma famille, et je peux te dire que ce sont des parasites.
Libre \u00e0 toi de penser le contraire, c\u2019est ton choix, tu en as le droit.
Mais arr\u00eatons de jouer sur les mots. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Nao (Nao)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 17h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A la difference des barbus islamistes, nos barbus non seulement n’essaient pas de convertir les non juifs mais surtout n’encouragent personne a tuer, ni a devenir suicide bomber ou martyr! <\/p>\n

Non seulement la comparaison de Printania est deplacee mais en plus, elle est fausse. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Matt_Chuaichy (Matt_Chuaichy)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 17h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"c:\/\" <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Claudia (Claudia)<\/a><\/b> le mardi 14 octobre 2003 – 17h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Expuls\u00e9es de leur lyc\u00e9e, Alma et Lila d\u00e9mentent tout int\u00e9grisme <\/p>\n

PARIS (Reuters) – Alma et Lila L\u00e9vy, deux jeunes filles voil\u00e9es expuls\u00e9es vendredi dernier de leur lyc\u00e9e de Gennevilliers (Seine-Saint-Denis), ont d\u00e9menti lundi tout lien avec les milieux fondamentalistes. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ne suis ni fondamentaliste, ni int\u00e9griste\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Lila lors d’une conf\u00e9rence de presse \u00e0 Paris. <\/p>\n

Elle r\u00e9pondait \u00e0 un article du Figaro qui, citant un rapport des Renseignements g\u00e9n\u00e9raux, affirmait que les deux soeurs, \u00e2g\u00e9es de 16 et 18 ans, entretenaient des liens avec Lahcen Amerzoug, ex-directeur du bureau national du Secours islamique. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Je d\u00e9mens cette information!\u00a0\u00bb, a insist\u00e9 Lila, toute de rose v\u00eatue, les oreilles enti\u00e8rement dissimul\u00e9s par un foulard torsad\u00e9 autour des cheveux ramen\u00e9s en chignon, un col roul\u00e9 prot\u00e9geant son cou. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Cela ne ressemble pas \u00e0 une information! Chacun \u00e9met sa petite th\u00e8se!\u00a0\u00bb, a ironis\u00e9 sa soeur cadette Alma. <\/p>\n

Pour le Figaro, Lila, a entam\u00e9 d\u00e9but janvier 2003 son apprentissage en participant \u00e0 Reims avec Lahcen Amerzoug \u00e0 une conf\u00e9rence sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Palestine et Islam\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Lahcen Amerzoug est consid\u00e9r\u00e9 comme proche de l’Union des organisations islamiques de France dont le si\u00e8ge se trouve \u00e0 Saint-Denis, non loin de Gennevilliers\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0aurait jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans leur parcours religieux\u00a0\u00bb, ajoute-t-il. <\/p>\n

Lila a expliqu\u00e9 qu’elle s’\u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 rendue \u00ab\u00a0seule\u00a0\u00bb \u00e0 cette conf\u00e9rence \u00e0 Reims, o\u00f9 vit sa m\u00e8re, pour \u00e9couter une intervention sur l’Irak et qu’elle ignorait qui \u00e9tait l’orateur. Ayant laiss\u00e9 son nom \u00e0 l’entr\u00e9e, elle aurait re\u00e7u par la suite un imprim\u00e9 du \u00ab\u00a0Secours islamique\u00a0\u00bb en vue d’un parrainage. <\/p>\n

\u00ab\u00a0L’Islam, on y est arriv\u00e9e progressivement\u00a0\u00bb, a-t-elle affirm\u00e9, \u00ab\u00a0par le ramadam puis par la pri\u00e8re\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0ISLAM TOLERANT\u00a0\u00bb <\/p>\n

Niant toute appartenance \u00e0 un quelconque mouvement islamiste ou fondamentaliste, les deux soeurs ont assur\u00e9 qu’il s’agissait d’un \u00ab\u00a0choix personnel\u00a0\u00bb survenu au d\u00e9but de l’ann\u00e9e alors qu’elles \u00e9taient s\u00e9par\u00e9es, l’une vivant au domicile de leur m\u00e8re et l’autre, chez leur p\u00e8re \u00e0 Gennevilliers. <\/p>\n

Avocat militant au Mrap (Mouvement contre le racisme et pour l’amiti\u00e9 entre les peuples), d\u00e9fenseur de la la\u00efcit\u00e9, leur p\u00e8re, Laurent L\u00e9vy, se d\u00e9crit comme un \u00ab\u00a0juif ath\u00e9e, un homme sans religion\u00a0\u00bb. <\/p>\n

La m\u00e8re, d’origine kabyle, dont il est s\u00e9par\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es, est agnostique, dit-il, mais les jeunes filles ont adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 l’islam au contact de leur famille maternelle, pratiquante. <\/p>\n

Lila et Alma ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finitivement exclues du lyc\u00e9e Henri-Wallon d’Aubervilliers (Seine-Saint-Denis) vendredi soir apr\u00e8s un conseil de discipline qui a jug\u00e9 qu’elles portaient un foulard islamique jug\u00e9 \u00ab\u00a0ostentatoire\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Toutes deux ont d\u00e9nonc\u00e9 lundi une \u00ab\u00a0d\u00e9cision injuste\u00a0\u00bb, expliquant que l’islam \u00e9tait leur \u00ab\u00a0choix\u00a0\u00bb et qu’elles auraient eu plus \u00e0 perdre qu’\u00e0 gagner en renon\u00e7ant au foulard. <\/p>\n

\u00ab\u00a0La religion c’est intime\u00a0\u00bb, a ajout\u00e9 Lila. \u00ab\u00a0La d\u00e9cision d’expulsion a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s dure. Cela m’a rendu malade\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Laurent L\u00e9vy a \u00e9galement d\u00e9nonc\u00e9 lors de cette conf\u00e9rence de presse l’article du Figaro. \u00ab\u00a0C’est un tissu d’invraisemblances, de mensonges\u00a0\u00bb, a-t-il dit. <\/p>\n

Il a affirm\u00e9 que ses filles pratiquaient un \u00ab\u00a0islam d\u00e9bonnaire, tranquille et tol\u00e9rant\u00a0\u00bb, bien qu’il reconnaisse que leur choix ne le r\u00e9jouit pas. <\/p>\n

\u00ab\u00a0J’irai jusqu’au bout!\u00a0\u00bb, a-t-il toutefois dit, r\u00e9affirmant sa volont\u00e9 de faire appel de la d\u00e9cision du conseil de discipline. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le mercredi 15 octobre 2003 – 06h14: Breitou, Notre Cr\u00e9ateur c’est lui qui nous nettoye, nous filtre et nous purifie \u00e0 travers l’\u00e9chelle de Jacob et tous les \u00e9chelons interm\u00e9diaires. \u00ab\u00a0Lo Behayel Ve Lo Bekoah\u00a0\u00bb Ni par les armes, ni par la force. Mais par Sa Gr\u00e2ce. 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