{"id":39188,"date":"2026-10-03T03:35:55","date_gmt":"2026-10-03T03:35:55","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39188"},"modified":"2026-10-03T03:35:55","modified_gmt":"2026-10-03T03:35:55","slug":"commentaires-avril-2006-archive-jusquau-11-avril-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-avril-2006-archive-jusquau-11-avril-2006\/","title":{"rendered":"Commentaires Avril 2006 : Archive jusqu’au 11\/avril\/2006"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par A_Soued (A_Soued)<\/a><\/b> le mardi 11 avril 2006 – 06h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

QU’EST-CE QUE L’ANTISEMITISME ARABE ? <\/p>\n

Par Menahem Milson, professeur \u00e9m\u00e9rite de l’universit\u00e9 de J\u00e9rusalem et conseiller au MEMRI. <\/p>\n

MEMRI- Dossier sp\u00e9cial n\u00b0 26 <\/p>\n

La r\u00e9surgence de l’antis\u00e9mitisme ces derni\u00e8res ann\u00e9es, en France comme ailleurs en Europe, a permis de comprendre que l’antis\u00e9mitisme, que l’on croyait en d\u00e9clin depuis la fin de la Deuxi\u00e8me guerre mondiale, menace une fois de plus les Juifs. Cet antis\u00e9mitisme r\u00e9cent comporte, toutefois, deux sp\u00e9cificit\u00e9s : (a) les positions anti-juives sont pr\u00e9sent\u00e9es comme une juste r\u00e9action \u00e0 la conduite d’Isra\u00ebl dans le conflit qui l’oppose aux Palestiniens ; (b) ce sont les m\u00e9dias arabes qui g\u00e9n\u00e8rent la majeure partie de la propagande anti-juive. Voil\u00e0 qui pose le probl\u00e8me de la particularit\u00e9 de l’antis\u00e9mitisme arabe, qui se distingue des attitudes musulmanes \u00e0 l’\u00e9gard des Juifs et du juda\u00efsme ant\u00e9rieures \u00e0 l’\u00e8re moderne. Ces deux caract\u00e9ristiques, qui interagissent l’une sur l’autre de diverses fa\u00e7ons, sont toutefois n\u00e9es dans des contextes historiques totalement diff\u00e9rents et doivent donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es s\u00e9par\u00e9ment. <\/p>\n

Il est en effet malheureux que le statut des Juifs – consid\u00e9r\u00e9s comme une minorit\u00e9 tol\u00e9r\u00e9e dans le monde musulman avant l’av\u00e8nement du sionisme, soit devenu, pour les Juifs comme pour les Arabes, un argument essentiel de ralliement de l’opinion publique \u00e0 leurs positions respectives. Le profane se sent souvent perdu face aux arguments des uns et des autres. D’un c\u00f4t\u00e9, il entend dire que les Juifs (et les chr\u00e9tiens) b\u00e9n\u00e9ficient du statut de minorit\u00e9 prot\u00e9g\u00e9e sous l’islam et que les Juifs de l’Espagne musulmane ont connu un Age d’or de paix et de prosp\u00e9rit\u00e9. De l’autre, il entend dire que les Juifs et les chr\u00e9tiens ne sont pas \u00e9gaux aux musulmans face \u00e0 la loi et n’ont jamais \u00e9t\u00e9 plus que des citoyens de seconde classe. Ces versions contradictoires ont \u00e9t\u00e9 replac\u00e9es dans leur contexte par la plume \u00e9quilibr\u00e9e de Bernard Lewis : \u00ab\u00a0M\u00eame \u00e0 son sommet, l’islam m\u00e9di\u00e9val \u00e9tait assez diff\u00e9rent de l’image qu’en donne Disraeli et d’autres \u00e9crivains romantiques. L’Age d’or de l’\u00e9galit\u00e9 des droits est un mythe, et la croyance en l’existence d’un tel Age d’or est le r\u00e9sultat, plut\u00f4t que la cause, de la sympathie des Juifs pour l’islam. Ce mythe a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par les Juifs d’Europe au 19\u00e8me si\u00e8cle comme un reproche fait aux chr\u00e9tiens \u2013 puis repris \u00e0 notre \u00e9poque par les musulmans comme un reproche aux Juifs\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Comme la plupart des mythes puissants, cette histoire contient un \u00e9l\u00e9ment de v\u00e9rit\u00e9 historique. Si la tol\u00e9rance signifie l’absence de pers\u00e9cution, alors on peut en effet dire que la soci\u00e9t\u00e9 islamique classique \u00e9tait tol\u00e9rante \u00e0 l’\u00e9gard de ses sujets juifs et chr\u00e9tiens \u2013 plus tol\u00e9rante peut-\u00eatre en Espagne qu’\u00e0 l’Est, et dans ces deux r\u00e9gions, incomparablement plus tol\u00e9rante que le christianisme m\u00e9di\u00e9val. Mais si la tol\u00e9rance signifie l’absence de discrimination, l’islam n’a jamais \u00e9t\u00e9, ni pr\u00e9tendu \u00eatre tol\u00e9rant, insistant au contraire sur la sup\u00e9riorit\u00e9 du v\u00e9ritable croyant dans ce monde et dans le monde \u00e0 venir. (1) <\/p>\n

L’analyse suivante se limite au sujet de l’antis\u00e9mitisme arabe comme ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9diatique contemporain ; nous \u00e9vitons d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment d’aborder le sujet de l’attitude des musulmans \u00e0 l’\u00e9gard des Juifs et du juda\u00efsme avant l’\u00e8re moderne. Cela ne signifie toutefois pas que je sous-estime les effets d’une tradition vieille de plusieurs centaines d’ann\u00e9es : comme on peut s’y attendre, les st\u00e9r\u00e9otypes du Juif h\u00e9rit\u00e9s de l’islam m\u00e9di\u00e9val alimentent la r\u00e9action arabe au sionisme et \u00e0 Isra\u00ebl. <\/p>\n

Pour illustrer ce point, voici le t\u00e9moignage d’un t\u00e9moin des plus fiables : le grand historien du 14\u00e8me si\u00e8cle Ibn Khaldun. Dans l’un des chapitres les moins bien connus de sa c\u00e9l\u00e8bre Muqaddima (\u00ab\u00a0Introduction \u00e0 l’\u00e9tude de l’histoire\u00a0\u00bb), portant sur les principes de l’\u00e9ducation, Ibn Khaldun met en garde ses lecteurs contre une discipline trop s\u00e9v\u00e8re et le recours au ch\u00e2timent corporel des enfants, susceptibles, selon lui, de provoquer des d\u00e9g\u00e2ts moraux : \u00ab\u00a0Une \u00e9ducation s\u00e9v\u00e8re brise l’esprit des jeunes ; elle supprime la vertu et engendre des traits de caract\u00e8res n\u00e9gatifs tels que la propension au mensonge et la fourberie (khubth).\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0L’effet nuisible des restrictions s\u00e9v\u00e8res et de l’oppression,\u00a0\u00bb soutient Ibn Khaldun, \u00ab\u00a0est visible non seulement sur les individus, mais aussi sur les groupes. Cela,\u00a0\u00bb affirme-t-il, appara\u00eet clairement chez les Juifs, qui sont \u00ab\u00a0connus partout pour leur bassesse et leur fourberie.\u00a0\u00bb (2) <\/p>\n

Ce dernier commentaire nous en apprend beaucoup sur l’image des Juifs dans l’islam m\u00e9di\u00e9val, d’autant plus qu’il est rapport\u00e9 par Ibn Khaldun pour illustrer un sujet ext\u00e9rieur \u00e0 la question juive: dans ce chapitre, Ibn Khaldun ne cherche pas \u00e0 informer ses lecteurs sur les Juifs ; il se contente de rapporter ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme un fait bien connu. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’Ibn Khaldun ne doute aucunement du fait qu’en tout lieu, les Juifs soient consid\u00e9r\u00e9s comme vils et fourbes, qu’il peut ais\u00e9ment se servir de leur image pour illustrer son propos. <\/p>\n

Cela me rappelle une anecdote personnelle : en juin 1979, je me trouvais au Caire, \u00e0 l’occasion d’une visite toute particuli\u00e8re, puisque j’avais \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par le pr\u00e9sident Sadate [ndlr : le professeur et colonel Milson fut l’aide de camp de Sadate lors de sa visite en Isra\u00ebl]. J’\u00e9tais descendu \u00e0 l’h\u00f4tel Shepheard; or personne \u00e0 l’h\u00f4tel ne savait que j’\u00e9tais isra\u00e9lien, hormis bien s\u00fbr le directeur de l’h\u00f4tel et les standardistes, pour des raisons \u00e9videntes. <\/p>\n

Au petit d\u00e9jeuner, une h\u00f4tesse me demanda d’o\u00f9 je venais ; je lui r\u00e9pondis \u00ab\u00a0d’Isra\u00ebl\u00a0\u00bb. Mais elle ne voulut pas me croire, affirmant : \u00ab\u00a0Non, vous vous payez ma t\u00eate, vous \u00eates jordanien\u00a0\u00bb Elle imagina aussi que je pouvais \u00eatre libanais ou libyen, mais ne parvenait pas \u00e0 croire que je puisse \u00eatre isra\u00e9lien. Elle expliqua : \u00ab\u00a0Je connais les Isra\u00e9liens ; nous avons re\u00e7u un grand nombre d’Isra\u00e9liens. Je sais reconna\u00eetre les Isra\u00e9liens\u00a0\u00bb . Cela m’intrigua. Je lui demandai : \u00ab\u00a0Et \u00e0 quoi les reconnaissez-vous ?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Eh bien, dit-elle, ils ont un regard fourbe typique\u00a0\u00bb. Cette remarque me frappa: cette h\u00f4tesse, d\u00e9crivant les Isra\u00e9liens, employait pr\u00e9cis\u00e9ment le terme \u00ab\u00a0fourbe\u00a0\u00bb, adjectif qui avait \u00e9t\u00e9 employ\u00e9 six si\u00e8cles plus t\u00f4t par Ibn Khaldun pour qualifier les Juifs. <\/p>\n

Je voudrais souligner que mon intention n’est pas ici de faire d’Ibn Khaldun un anti-Juif. Il ne l’\u00e9tait certainement pas : quand il \u00e9voque les Juifs dans sa Muqaddima (ou dans ses autres ouvrages), comme il le fait de temps \u00e0 autres pour dresser des comparaisons historiques, il en parle de fa\u00e7on parfaitement objective, sans manifester le moindre antagonisme. S’agissant de l’exemple cit\u00e9 plus haut, on y discerne d’ailleurs une touche de compassion pour les Juifs \u00ab\u00a0opprim\u00e9s\u00a0\u00bb. Je n’ai pas non plus l’intention d’accuser d’antis\u00e9mitisme l’amicale h\u00f4tesse \u00e9gyptienne. Le seul but de ces exemples est de montrer que les st\u00e9r\u00e9otypes ont la vie dure. <\/p>\n

L’antis\u00e9mitisme contemporain dans les m\u00e9dias arabes <\/p>\n

On entend souvent dire que, dans les pays o\u00f9 les m\u00e9dias sont contr\u00f4l\u00e9s par l’Etat, le public tend \u00e0 d\u00e9velopper une saine r\u00e9sistance vis-\u00e0-vis de la ligne du parti et \u00e0 cultiver ses sympathies et ses antipathies ind\u00e9pendamment des m\u00e9dias. Doit-on en conclure que dans les pays arabes, le public, habitu\u00e9 \u00e0 se m\u00e9fier des m\u00e9dias officiels, ne tiendrait pas compte des propos antis\u00e9mites servis par les m\u00e9dias, les rel\u00e9guant au rang de \u00ab\u00a0propagande officielle (et donc mensong\u00e8re)\u00a0\u00bb ? Il n’en est rien. L’attitude de l’h\u00f4tesse \u00e9gyptienne de l’h\u00f4tel Shepheard au Caire r\u00e9v\u00e8le la r\u00e9sistance, par-del\u00e0 les fronti\u00e8res, de pr\u00e9jug\u00e9s vieux de centaines d’ann\u00e9es, lesquels facilitent l’adoption des images n\u00e9gatives des Juifs et des Isra\u00e9liens diffus\u00e9es par les m\u00e9dias. <\/p>\n

L’antis\u00e9mitisme arabe en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne id\u00e9ologique et politique moderne, relay\u00e9 par les m\u00e9dias, correspond \u00e0 l’\u00e9mergence du sionisme et \u00e0 la naissance de l’Etat souverain d’Isra\u00ebl. La date de parution des publications antis\u00e9mites en arabe le montre bien : le premier roman arabe aux th\u00e8mes clairement antis\u00e9mites date de 1921 ; en 1925 a paru la premi\u00e8re traduction en arabe du Protocole des Sages de Sion. A partir de 1947, on assiste \u00e0 une augmentation ind\u00e9niable du nombre de publications antis\u00e9mites en arabe. Mais ce serait une erreur de limiter l’antis\u00e9mitisme arabe \u00e0 une cons\u00e9quence du conflit isra\u00e9lo-arabe. <\/p>\n

Pourquoi ce refus de reconna\u00eetre l’existence d’un antis\u00e9mitisme proprement arabe ? <\/p>\n

Au vu de la quantit\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rences antis\u00e9mites contenues dans les publications arabes de toutes sortes du si\u00e8cle dernier, on ne peut que constater, avec une certaine perplexit\u00e9, que les universitaires juifs et isra\u00e9liens les ont tout bonnement ignor\u00e9es. <\/p>\n

Il existe toutefois quelques exceptions (en Isra\u00ebl et ailleurs) : La position arabe dans le conflit isra\u00e9lo-arabe (paru en h\u00e9breu en 1968), de Yeoshafat Harkabi, demeure, jusqu’\u00e0 ce jour, un ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence sur le sujet. (3) Harkabi n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 qualifier le ph\u00e9nom\u00e8ne d’antis\u00e9mitisme. A suivi, en 1971, un article de Bernard Lewis intitul\u00e9 \u00ab\u00a0S\u00e9mites et antis\u00e9mites\u00a0\u00bb suivi de travaux suppl\u00e9mentaires du m\u00eame auteur. Rivka Yadlin, Norman Stillman, Bat Yeor et Ron Nettler ont aussi abord\u00e9 le sujet. Mais ils sont rest\u00e9s des exceptions: l’\u00e9crasante majorit\u00e9 des sp\u00e9cialistes du Moyen-Orient, en Isra\u00ebl et ailleurs, ont \u00e9vit\u00e9 le sujet. <\/p>\n

J’ai tent\u00e9 de donner une explication \u00e0 ce surprenant ph\u00e9nom\u00e8ne: des facteurs psychologiques se m\u00ealent ici aux facteurs politiques et id\u00e9ologiques. Nous devons garder en m\u00e9moire le fait que toute l’entreprise sioniste avait pour but de r\u00e9soudre le probl\u00e8me de l’antis\u00e9mitisme. Ainsi, la d\u00e9couverte que la haine \u00e0 laquelle nous croyions avoir \u00e9chapp\u00e9 en quittant l’Europe \u00e9tait end\u00e9mique au Moyen-Orient est un fait que beaucoup ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ignorer ou nier. <\/p>\n

Il existe peut-\u00eatre une autre motivation, plus politique, derri\u00e8re le refus d’admettre l’existence d’un antis\u00e9mitisme arabe: la crainte que la r\u00e9v\u00e9lation de ce sentiment antis\u00e9mite chez les Arabes ne renforce l’intransigeance politique en Isra\u00ebl et fasse le jeu des groupes politiques oppos\u00e9s \u00e0 tout compromis territorial. Il faut reconna\u00eetre que cette crainte n’est pas sans fondement. <\/p>\n

Toutefois, ceux qui, comme moi, sont favorables \u00e0 une politique isra\u00e9lienne allant dans le sens de deux Etats, doivent bien admettre que fermer les yeux sur l’antis\u00e9mitisme arabe n’est pas seulement une faute intellectuelle; c’est aussi contre-productif sur le plan politique. Nous ne pouvons pas nous permettre d’ignorer l’antis\u00e9mitisme arabe ; nous nous devons m\u00eame de l’examiner de pr\u00e8s. Il est d\u00e9solant de constater que l’antis\u00e9mitisme arabe est devenu, depuis la fin des ann\u00e9es 1930, la plus dangereuse forme de haine des Juifs, o\u00f9 que ces derniers se trouvent. Cela est notamment d\u00fb \u00e0 la coop\u00e9ration qui existe entre Arabes antis\u00e9mites et leurs homologues occidentaux. <\/p>\n

Qu’est-ce que l’antis\u00e9mitisme arabe ? <\/p>\n

La d\u00e9finition la plus \u00e9vidente serait : un sentiment arabe anti-juif, s’exprimant en arabe \u00e0 l’attention du public arabe. Force est de constater que les antis\u00e9mites arabes s’adressent toutefois fr\u00e9quemment aux publics \u00e9trangers pour gagner leur soutien. <\/p>\n

Quelles sont les caract\u00e9ristiques de l’antis\u00e9mitisme arabe ? <\/p>\n

Les conclusions suivantes ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9es sur la base d’une veille m\u00e9diatique de grande envergure r\u00e9alis\u00e9e par le MEMRI, portant sur la presse, des publications arabes, des \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, des sermons du vendredi, des ouvrages et des sites Internet. <\/p>\n

La propagande arabe anti-juive semble comprendre trois composantes majeures : <\/p>\n

a \u2013 des opinions anti-juives d\u00e9riv\u00e9es de sources islamiques traditionnelles <\/p>\n

b \u2013 des st\u00e9r\u00e9otypes antis\u00e9mites, des images et des accusations d’origine europ\u00e9enne et chr\u00e9tienne
c \u2013 Une attitude n\u00e9gationniste, et l’\u00e9quation de sionisme avec nazisme (\u00e9galement d’origine occidentale, mais son r\u00f4le de pivot requiert une attention particuli\u00e8re). <\/p>\n

La composante islamique <\/p>\n

Des singes et des porcs <\/p>\n

Une insulte extr\u00eamement courante adress\u00e9e aux Juifs, non seulement dans les sermons du vendredi, mais aussi dans les articles politiques, consiste \u00e0 les qualifier de singes et de porcs, ou de descendants de ces animaux. Cette r\u00e9f\u00e9rence injurieuse se base sur un nombre de versets coraniques selon lesquels certains Juifs auraient \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en singes et en porcs par Dieu, pour les punir d’avoir enfreint le shabbat. (4) <\/p>\n

Cette injure ne devrait pas \u00eatre \u00e9cart\u00e9e comme une vulgaire insulte, et la croyance selon laquelle les Juifs ont \u00e9t\u00e9 m\u00e9tamorphos\u00e9s en singes, en porcs et en d’autres cr\u00e9atures ne devrait pas plus \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une simple croyance primitive propre \u00e0 la pens\u00e9e magique. Le fait de faire allusion de fa\u00e7on r\u00e9currente aux Juifs comme \u00e0 des b\u00eates m\u00e9prisables les d\u00e9shumanise et justifie leur \u00e9limination. Voici quelques exemples de l’utilisation de cette injure dans diff\u00e9rents contextes. <\/p>\n

– Le cheikh saoudien Abd El-Rahman Al-Sudayyis, imam et pr\u00e9dicateur \u00e0 la mosqu\u00e9e Al-Haram, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la mosqu\u00e9e de la Kaaba \u00e0 la Mecque, Premier lieu saint du monde musulman, a d\u00e9clar\u00e9 dans un sermon : \u00ab\u00a0Lisez l’histoire et vous comprendrez que les Juifs d’hier sont les anc\u00eatres malfaisants des Juifs d’aujourd’hui, une descendance malfaisante compos\u00e9e d’infid\u00e8les qui d\u00e9forment les paroles (de Dieu), d’adorateurs du veau, d’assassins des proph\u00e8tes, de n\u00e9gateurs des proph\u00e9ties\u2026 Le rebut de l’esp\u00e8ce humaine, qu’Allah a maudit et ‘dont il a fait des singes et des porcs…’ Ainsi sont les Juifs, un continuum d’escroqueries, d’ent\u00eatement, de permissivit\u00e9, de mal et de corruption\u2026\u00a0\u00bb (5) <\/p>\n

– Cette image a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 la conscience collective, y compris celle des enfants. En mai 2002, Iqraa, la cha\u00eene satellite saoudienne qui, selon son site Internet, s’efforce d’ \u00ab\u00a0\u00e9clairer les aspects de la culture islamique qui suscitent l’admiration\u2026 afin de mettre en avant la v\u00e9ritable image de l’islam – fait de tol\u00e9rance, et de r\u00e9futer les accusations dirig\u00e9es contre l’islam\u00a0\u00bb, a interview\u00e9 une \u00ab\u00a0vraie petite musulmane\u00a0\u00bb \u00e2g\u00e9e de trois ans et demi au sujet des Juifs, dans l’\u00e9mission Magazine f\u00e9minin musulman. L’animatrice a demand\u00e9 \u00e0 la fillette si elle aimait les Juifs. Celle-ci a r\u00e9pondu : \u00ab\u00a0Non.\u00a0\u00bb A la question \u00ab\u00a0pourquoi ?\u00a0\u00bb, la fillette r\u00e9pond que les Juifs sont des \u00ab\u00a0singes et des porcs\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Qui a dit cela?\u00a0\u00bb, demande la pr\u00e9sentatrice. \u00ab\u00a0Notre Dieu\u00a0\u00bb, r\u00e9pond la fillette. \u00ab\u00a0O\u00f9 l’a-t-il dit ?\u00a0\u00bb reprend la pr\u00e9sentatrice. \u00ab\u00a0Dans le Coran.\u00a0\u00bb A la fin de l’entretien, la pr\u00e9sentatrice conclut avec satisfaction : \u00ab\u00a0Des parents ne pourraient pas souhaiter qu’Allah leur accorde plus croyante petite fille (\u2026) Qu’Allah la b\u00e9nisse, ainsi que son p\u00e8re et sa m\u00e8re.\u00a0\u00bb (6) <\/p>\n

– Salim Azzouz, chroniqueur pour le quotidien \u00e9gyptien d’opposition Al-Azzouz, affili\u00e9 au parti lib\u00e9ral religieux, a ainsi comment\u00e9 le retrait isra\u00e9lien du Liban en mai 2000 : \u00ab\u00a0Ils se sont enfuis avec seulement la peau sur le dos, comme des porcs. Et pourquoi dire ‘comme’, quand ce sont effectivement des porcs et des singes?\u00a0\u00bb <\/p>\n

La promesse des pierres et des arbres \u2013 Wa’d al-hajar wa-‘l-shajar <\/p>\n

Un autre th\u00e8me traditionnel anti-juif tr\u00e8s populaire est celui de \u00ab\u00a0la promesse de la pierre et de l’arbre\u00a0\u00bb. Une tradition proph\u00e9tique (hadith) souvent cit\u00e9e affirme que peu avant le Jour du Jugement, les musulmans se battront contre les Juifs et les tueront. Les Juifs se r\u00e9fugieront derri\u00e8re des pierres et des arbres, mais ces derniers s’exclameront : \u00ab\u00a0\u00d4 musulman, \u00f4 serviteur d’Allah, un Juif se cache derri\u00e8re moi. Viens le tuer !\u00a0\u00bb Tout r\u00e9cemment, un pr\u00e9dicateur de la plus grande mosqu\u00e9e de Bagdad a cit\u00e9 un hadith \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision en brandissant son \u00e9p\u00e9e. Son cri \u00ab\u00a0Nous leur couperons la t\u00eate !\u00a0\u00bb a mis en transe le public, compos\u00e9 de centaines de personnes. <\/p>\n

El\u00e9ments occidentaux <\/p>\n

L’antis\u00e9mitisme arabe a adopt\u00e9 tous les mythes antis\u00e9mites europ\u00e9ens, y compris ceux que les antis\u00e9mites occidentaux ont \u00e9cart\u00e9s comme \u00e9tant trop primitifs. Les exemples le plus \u00e9vidents sont : l’accusation de crime rituel, le Protocole des Sages de Sion, et l’accusation \u2013 assez \u00e9trange de la part de musulmans \u2013 selon laquelle les Juifs auraient tu\u00e9 J\u00e9sus. <\/p>\n

L’accusation de crime rituel <\/p>\n

Cette accusation est encore tr\u00e8s courante aujourd’hui dans le monde arabe et musulman, jusque dans les journaux gouvernementaux \u00e0 grand tirage. Certains \u00e9crivains rab\u00e2chent et recyclent ces accusations bien connues, leur donnant un tour nouveau, comme \u00e0 celle concernant la festivit\u00e9 juive de Pourim, qui pr\u00e9tend que les Juifs incorporent du sang humain \u00e0 leurs g\u00e2teaux traditionnels. Ces accusations de crimes rituels contenues dans les m\u00e9dias arabes se rencontrent essentiellement dans le contexte de la critique des actions d’Isra\u00ebl contre les Palestiniens. L’une d’elle a incit\u00e9 la Cour supr\u00eame de Paris \u00e0 assigner \u00e0 compara\u00eetre Ibrahim Nafie, directeur du quotidien \u00e9gyptien Al-Ahram. Nafie a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d’incitation \u00e0 l’antis\u00e9mitisme et de violence raciste pour avoir autoris\u00e9 la publication d’un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La matza juive est faite de sang arabe\u00a0\u00bb, paru dans le num\u00e9ro d’Al-Ahram du 28 octobre 2000. L’article a cr\u00e9\u00e9 un lien entre l’accusation de crime rituel de Damas en 1840 et les op\u00e9rations isra\u00e9liennes dans les territoires occup\u00e9s. (7) Il est int\u00e9ressant de constater que les accusations contre Nafie, qui est pr\u00e9sident de l’union des journalistes arabes, ont suscit\u00e9 une temp\u00eate de protestations \u00e0 travers le monde arabe. Elles ont \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9es dans les m\u00e9dias arabes de \u00ab\u00a0terrorisme intellectuel\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0coup port\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9 d’expression\u00a0\u00bb, d’ \u00ab\u00a0attaque sioniste contre la presse \u00e9gyptienne\u00a0\u00bb, d’ \u00ab\u00a0extorsion du lobby sioniste de France\u00a0\u00bb et m\u00eame d’ \u00ab\u00a0insulte \u00e0 l’ensemble de la presse arabe\u00a0\u00bb, Ibrahim Nafie \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme son principal repr\u00e9sentant. <\/p>\n

Le Protocole des Sages de Sion <\/p>\n

Depuis 1927, ann\u00e9e de la traduction du Protocole des Sages de Sion en arabe, l’ouvrage a fr\u00e9quemment servi de r\u00e9f\u00e9rence au discours anti-juif dans le monde arabe, pour appuyer l’hypoth\u00e8se d’un \u00ab\u00a0complot juif pour contr\u00f4ler le monde\u00a0\u00bb. Dans le monde arabe, nombreux sont les fa\u00e7onneurs d’opinion qui citent ce faux pour montrer comment le pr\u00e9tendu projet juif visant \u00e0 contr\u00f4ler le monde, transcrit dans le Protocole, est mis \u00e0 ex\u00e9cution. Les Juifs sont accus\u00e9s de recourir \u00e0 des m\u00e9thodes sournoises pour atteindre leur but : contr\u00f4ler l’\u00e9conomie et les m\u00e9dias, corrompre les m\u0153urs et encourager le conflit national et international. <\/p>\n

Fin 2002, l’usage du Protocole des Sages de Sion dans les m\u00e9dias arabes a suscit\u00e9 la controverse aux quatre coins du monde, avec la diffusion de la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e \u00e9gyptienne Cavalier sans monture pendant le Ramadan (novembre-d\u00e9cembre). (8) Au mois de Ramadan 2003, \u00e9galement \u00e0 une heure de grande \u00e9coute, un autre feuilleton a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9, dans le but de salir la r\u00e9putation des Juifs en \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9lant\u00a0\u00bb leurs machinations. La s\u00e9rie, produite par la Syrie et intitul\u00e9e Al-Shatat (Diaspora), pr\u00e9tendait pr\u00e9senter la vie juive en Diaspora et l’\u00e9mergence du sionisme ; elle \u00e9tait diffus\u00e9e par la t\u00e9l\u00e9vision du Hezbollah Al-Manar. Ce feuilleton comportait quelques sc\u00e8nes proprement horribles, telles que celle du meurtre rituel d’un Juif mari\u00e9 \u00e0 une non-Juive. Le feuilleton montre en outre comment Amschel Rothschild, pr\u00e9tendu fondateur d’un gouvernement juif secret, aurait ordonn\u00e9 \u00e0 ses fils, sur son lit de mort, d’entamer des guerres et de corrompre le monde pour servir les int\u00e9r\u00eats financiers et les objectifs politiques des Juifs. <\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de noter que les producteurs d’Al-Shatat, conscients du toll\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral provoqu\u00e9 par la diffusion de Cavalier sans monture, ont pris la peine de diffuser un d\u00e9menti au d\u00e9but de chaque \u00e9pisode, affirmant que la s\u00e9rie ne se basait pas sur le fameux Protocole des Sages de Sion mais sur des faits et des recherches historiques, y compris des \u00e9crits de Juifs et d’Isra\u00e9liens. <\/p>\n

Quand le Protocole est mentionn\u00e9 dans les m\u00e9dias arabes, il n’est jamais remis en question. De nombreux \u00e9crivains arabes sont bien s\u00fbr conscients du fait que le Protocole est un faux. N\u00e9anmoins, cela ne les emp\u00eache g\u00e9n\u00e9ralement pas se servir du Protocole parce que, disent-ils, \u00ab\u00a0peu importe qu’ils rapporte des faits ou rel\u00e8ve de la fiction : leurs ‘pr\u00e9dictions’ se sont en grande partie r\u00e9alis\u00e9es.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Voici, \u00e0 titre d’exemple, un extrait d’article du journaliste libanais Ghassan Tueni : \u00ab\u00a0Si nous ne savions pas que le Protocole des Sages de Sion avait \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 par les services de renseignement russes au 19\u00e8me si\u00e8cle (\u2026), nous dirions que les \u00e9v\u00e9nements actuels correspondent tr\u00e8s exactement au projet juif mondial, vu la grande similitude qui existe entre [les \u00e9v\u00e9nements actuels] et ce qui est attribu\u00e9, \u00e0 tort, [aux Juifs]. [Je fais allusion] au complot visant \u00e0 contr\u00f4ler le monde et \u00e0 en piller les richesses, aux actions [des Juifs] partout dans le monde et au statut financier, politique et militaire [des Juifs \u00e0 travers le monde]. Cela s’ajoute \u00e0 leurs efforts pour d\u00e9truire tout ce que les autres consid\u00e8rent comme sacr\u00e9.\u00a0\u00bb(9) <\/p>\n

Comme mentionn\u00e9 plus haut, il existe quelques notables exceptions, dont des personnalit\u00e9s renomm\u00e9es, qui ont ouvertement d\u00e9nonc\u00e9 Le Protocole comme \u00e9tant un faux. On compte parmi elles le philosophe syrien Dr Sadeq Jalal al-Azm, le conseiller du pr\u00e9sident Moubarak Oussama El-Baz et le Dr Abdel Wahhab Al-Massiri, une r\u00e9f\u00e9rence en Egypte en mati\u00e8re d’histoire juive et l’auteur d’une encyclop\u00e9die du juda\u00efsme en langue arabe. <\/p>\n

Les Juifs ont tu\u00e9 J\u00e9sus <\/p>\n

L’ancienne accusation chr\u00e9tienne selon laquelle les Juifs auraient tu\u00e9 J\u00e9sus s’est banalis\u00e9e dans le discours arabe antis\u00e9mite. Un exemple : le conseiller d’Arafat, Bassam Abou Sharif, fait allusion, dans le quotidien saoudien Al-Sharq Al-Awsat, bas\u00e9 \u00e0 Londres, \u00e0 la statue de la Vierge Marie endommag\u00e9e par les tirs isra\u00e9liens au cours du si\u00e8ge de l’Eglise de la Nativit\u00e9 \u00e0 Bethlehem, dans les termes suivants : \u00ab\u00a0Le triste sourire de la Vierge Marie qui sert de bouclier \u00e0 son fils le Messie n’a pas emp\u00each\u00e9 les soldats de l’occupation isra\u00e9lienne de pointer leurs armes sur l’ange palestinien [J\u00e9sus] et d’assassiner le sourire [de la Vierge] (\u2026) afin d’\u00e9liminer ce qu’ils n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 tuer en 2000 ans. A Bethlehem, un nouveau crime a \u00e9t\u00e9 commis. Ce fut, bien s\u00fbr, une tentative rat\u00e9e pour \u00e9radiquer la paix, l’amour et la tol\u00e9rance, \u00e0 l’instar de leurs anc\u00eatres qui ont essay\u00e9 d\u2019assassiner le message proph\u00e9tique en enfon\u00e7ant des clous et des pieux en fer dans le corps du Messie et la Croix de bois.\u00a0\u00bb (10) <\/p>\n

Il est particuli\u00e8rement ironique de constater que la propagande arabe anti-juive qualifie les Juifs de meurtriers du Christ, car selon le Coran, J\u00e9sus n’a pas \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 et n’est pas mort sur la croix. Cette croyance chr\u00e9tienne est consid\u00e9r\u00e9e par l’islam comme blasph\u00e9matoire. (11) <\/p>\n

N\u00e9gationnisme et \u00e9quation entre sionisme et nazisme <\/p>\n

Les \u00e9crits anti-sionistes arabes actuels tendent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 faire l’\u00e9quation entre sionisme et nazisme. Ils insistent sur une pr\u00e9tendue similitude entre les id\u00e9ologies des deux mouvements, notamment sur une composante raciste commune : tout comme les nazis croyaient en la sup\u00e9riorit\u00e9 de la race aryenne, les sionistes croiraient en l’existence d’un \u00ab\u00a0peuple \u00e9lu\u00a0\u00bb, le peuple juif. En outre, ces deux id\u00e9ologies sont pr\u00eates \u00e0 une expansion militaire au moyen des armes, affirment-ils. <\/p>\n

Un autre argument est que les sionistes auraient collabor\u00e9 avec les nazis \u00e0 l’annihilation du peuple juif : puisque les sionistes consid\u00e9raient la Palestine comme la seule destination appropri\u00e9e \u00e0 l’immigration du peuple juif, ils ne se sont pas donn\u00e9 la peine d’investir dans une aide strictement humanitaire pour sauver des Juifs. De telles d\u00e9clarations ont servi de th\u00e8me \u00e0 la th\u00e8se de doctorat (1982) du haut responsable de l’Autorit\u00e9 palestinienne et secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du comit\u00e9 ex\u00e9cutif de l’OLP, M. Mahmoud Abbas, connu aussi sous le nom d’Abou Mazen, \u00e0 l’Institut des \u00e9tudes orientales de Moscou. La version arabe de la th\u00e8se a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1984. (12) <\/p>\n

L’\u00e9quation entre sionisme et nazisme s’applique aussi \u00e0 la situation actuelle au Moyen-Orient. Les actions d’Isra\u00ebl et des sionistes contre les Palestiniens sont compar\u00e9es aux crimes nazis contre les Juifs ; on peut parfois lire qu’elles sont pires encore. <\/p>\n

Les implications politiques de ces d\u00e9clarations sont claires : s’il n’y a pas eu d’Holocauste, les Allemands ne devraient pas se sentir coupables \u00e0 l’\u00e9gard des Juifs. Mais s’il n’y a pas eu d’Holocauste, les Allemands, et le reste du monde occidental, sont coupables de ce qu’ils ont fait subir aux Palestiniens au nom des Juifs. Et si les Juifs font aux Palestiniens ce que les nazis ont fait aux Juifs, les Allemands n’ont pas \u00e0 avoir honte. Tel est le lien qui relie l’antis\u00e9mitisme du Moyen-Orient \u00e0 l’antis\u00e9mitisme occidental, cr\u00e9ant un axe strat\u00e9gique de l’antis\u00e9mitisme. <\/p>\n

La diabolisation du Juif <\/p>\n

La cons\u00e9quence \u00ab\u00a0logique\u00a0\u00bb de ce qui a \u00e9t\u00e9 dit plus haut est la diabolisation des Juifs, individuellement et collectivement. Malgr\u00e9 les informations accumul\u00e9es sur l’identit\u00e9 des auteurs des attentats du 11 septembre 2001, fonctionnaires, journalistes et dirigeants religieux dans l’ensemble du monde arabe et musulman ont continu\u00e9 d’affirmer que les auteurs des attentats n’\u00e9taient pas arabes ou musulmans. La croyance selon laquelle des \u00e9l\u00e9ments am\u00e9ricains ou juifs\/isra\u00e9liens ont perp\u00e9tr\u00e9 ces attaques est devenue un mythe commun\u00e9ment accept\u00e9 dans le monde arabe. Selon certaines versions de ce fantasme grotesque, ce serait m\u00eame le pr\u00e9sident George W. Bush et le Secr\u00e9taire d’Etat Colin Powell qui auraient commandit\u00e9 les attentats. (13) <\/p>\n

Que faire ? <\/p>\n

La question que l’on se pose finalement est : que faut-il faire ? La premi\u00e8re \u00e9tape consiste \u00e0 comprendre le danger repr\u00e9sent\u00e9 par l’antis\u00e9mitisme arabe. Il a infiltr\u00e9 les esprits de part et d’autre du monde arabe et cr\u00e9\u00e9 une atmosph\u00e8re dans laquelle les Juifs, individuellement ou collectivement, ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme tout \u00e0 fait humains. Cela repr\u00e9sente en soi un obstacle \u00e0 la paix : les accords de paix avec Isra\u00ebl sign\u00e9s par l’Egypte et la Jordanie n’ont toujours pas conduit \u00e0 la normalisation des relations avec Isra\u00ebl. <\/p>\n

C’est pourquoi lutter contre l’antis\u00e9mitisme arabe n’est pas seulement lutter contre le mensonge et les pr\u00e9jug\u00e9s ; c’est essentiellement lutter pour l’am\u00e9lioration des relations entre Juifs et Arabes. <\/p>\n

En pratique, il faudrait op\u00e9rer une veille m\u00e9diatique des manifestations de l’antis\u00e9mitisme arabe et permettre aux m\u00e9dias occidentaux, ainsi qu’aux fa\u00e7onneurs d’opinion, d’en conna\u00eetre le r\u00e9sultat. Les publications antis\u00e9mites devraient \u00eatre traduites dans les langues europ\u00e9ennes, dans l’espoir que la r\u00e9v\u00e9lation publique de ces propos suscite des protestations au niveau international, des pressions diplomatiques \u00e0 l’\u00e9gard des institutions et des gouvernements arabes coupables d’antis\u00e9mitisme. <\/p>\n

Certains ne manqueront pas d’opposer qu’une telle veille m\u00e9diatique attirera l’attention sur l’opinion d’une minorit\u00e9 de fanatiques religieux qui seraient autrement pass\u00e9s inaper\u00e7us. Cette opinion ignore le fait qu’une grande partie de cette litt\u00e9rature de la haine est publi\u00e9e dans les principaux journaux et magazines des pays concern\u00e9s \u2013 subventionn\u00e9s pour beaucoup par les gouvernements \u2013 et sur des cha\u00eenes t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es tr\u00e8s populaires. Feindre d’ignorer l’antis\u00e9mitisme arabe ne fera qu’encourager les \u00e9l\u00e9ments extr\u00e9mistes du monde arabe \u00e0 se d\u00e9velopper sans surveillance et \u00e0 accro\u00eetre leur influence politique n\u00e9faste. <\/p>\n

De r\u00e9centes exp\u00e9riences ont montr\u00e9 que les gouvernements et intellectuels arabes ne sont pas indiff\u00e9rents aux protestations et aux pressions ext\u00e9rieures. Les articles d’Oussama Al-Baz, de d\u00e9cembre dernier, o\u00f9 il d\u00e9nonce l’antis\u00e9mitisme, ont \u00e9t\u00e9 accueillis comme un important pas en avant. Tout aussi importante est la nouvelle (rapport\u00e9e par le quotidien saoudien Al-Watan du 14 mars 2003) selon laquelle l’Institut d’\u00e9tudes islamiques de l’universit\u00e9 a recommand\u00e9 aux pr\u00e9dicateurs musulmans de ne pas comparer les Juifs \u00e0 des singes et des porcs. Aucune de ces mesures n’aurait sans doute \u00e9t\u00e9 prise sans les r\u00e9centes protestations et critiques \u00e9mises par le Congr\u00e8s am\u00e9ricain et les m\u00e9dias occidentaux. (14) <\/p>\n

Pour toutes ces raisons, je pense qu’il convient de pers\u00e9v\u00e9rer dans la t\u00e2che fastidieuse qui consiste \u00e0 surveiller et exposer le terrible produit de l’antis\u00e9mitisme arabe. <\/p>\n

* \u00ab\u00a0Qu’est-ce que l’antis\u00e9mitisme arabe ?\u00a0\u00bb, paru dans Antis\u00e9mitisme international, revue annuelle du centre international Vidal Sassoon [J\u00e9rusalem, 2003], pp. 23-29 \u2013 sur la base d’une conf\u00e9rence donn\u00e9e a l’Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem le 20 f\u00e9vrier 2003. <\/p>\n

Notes <\/p>\n

(1) Bernard Lewis, Islam in History: Ideas, Men and Events in the Middle East (Londres : Alcove press, 1973), pp. 134-135. <\/p>\n

(2) Ibn Khaldun, Al-Muqaddima (Beyrouth : Dar ihya’ al-turath, date non indiqu\u00e9e), p. 540 ; traduction anglaise de Franz Rosenthal (New York : Pantheon Books, 1958), vol. 3, pp. 305-6. C’est le professeur Pessah Shinar qui m’a sugg\u00e9r\u00e9, voil\u00e0 quelques ann\u00e9es, de consulter ce chapitre de la Muqaddima d’Ibn Khaldun. <\/p>\n

(3) Y. Harkabi, Emdat Ha’aravim besikhsukh Yisarel ‘arav (\u00ab\u00a0La position des Arabes dans le conflit isra\u00e9lo-arabe\u00a0\u00bb, Tel-Aviv : Devir, 1968) ; une version anglaise a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e sous le titre Arab attitudes to Israel (J\u00e9rusalem : Keter, 1972). <\/p>\n

(4) Le Coran, 2:65, 5:60, 7:166. Deux de ces textes (2:65 et 7:166) pr\u00e9cisent que la violation du shabbat \u00e9tait la cause de cette m\u00e9tamorphose. Dans l’un des cas (5:60), cette transformation est mentionn\u00e9e comme un ch\u00e2timent administr\u00e9 \u00e0 ahl al-kitab (\u00ab\u00a0le peuple du livre\u00a0\u00bb, expression qui fait \u00e0 la fois allusion aux Juifs et aux chr\u00e9tiens) qui a refus\u00e9 d’accepter la vraie foi. <\/p>\n

(5) Voir le dossier sp\u00e9cial n\u00b0 11 de MEMRI (1er novembre 2002), d’Aluma Solnick. <\/p>\n

http:\/\/memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&Area=sr&ID=SR01102<\/a> <\/p>\n

(6) Iqraa, le 7 mai 2002. <\/p>\n

(7) Une affaire connue o\u00f9 la mort d’un moine capucin italien, Thomas, et de son serviteur musulman, a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e aux Juifs, accus\u00e9s de crime rituel. <\/p>\n

(8) Le 6 novembre 2002 (premi\u00e8re nuit du Ramadan), certaines cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision arabes (dont la t\u00e9l\u00e9vision d’Etat \u00e9gyptienne) ont diffus\u00e9 la premi\u00e8re partie d’un feuilleton en 41 parties intitul\u00e9 Cavalier sans monture, bas\u00e9 sur le Protocole des Sages de Sion. Il convient de noter que les nuits du Ramadan sont des heures de tr\u00e8s grande \u00e9coute dans les pays arabes et musulmans. La diffusion du feuilleton a suscit\u00e9 des protestations en Occident, dont un appel du D\u00e9partement d’Etat am\u00e9ricain au gouvernement \u00e9gyptien \u00e0 faire cesser la diffusion de la s\u00e9rie \u2013 une demande qui a \u00e9t\u00e9 d’embl\u00e9e rejet\u00e9e par le ministre \u00e9gyptien de l’Information, Safwat Al-Sharif. La diffusion du feuilleton a suscit\u00e9 un d\u00e9bat anim\u00e9 dans la presse arabe et \u00e9gyptienne. La plupart des \u00e9crivains ont soutenu la diffusion de la s\u00e9rie, mais certains ont toutefois d\u00e9nonc\u00e9 l’obsession des \u00e9crits antis\u00e9mites en Egypte. Le feuilleton a \u00e9t\u00e9 visionn\u00e9 et approuv\u00e9 pour diffusion par un comit\u00e9 nomm\u00e9 par la Censure \u00e9gyptienne. L’Association de la radio et de la t\u00e9l\u00e9vision \u00e9gyptiennes a qualifi\u00e9 le feuilleton de \u00ab\u00a0jalon dans l’histoire de l’art dramatique arabe.\u00a0\u00bb Le ministre \u00e9gyptien de l’Information a affirm\u00e9 que \u00ab\u00a0les positions th\u00e9\u00e2trales exprim\u00e9es dans le feuilleton ne contiennent aucun \u00e9l\u00e9ment antis\u00e9mite.\u00a0\u00bb Voir les Enqu\u00eates et analyses n\u00b0109, 113 et 114 de MEMRI. Une cassette vid\u00e9o d’extraits sous-titr\u00e9s en anglais est disponible au MEMRI. <\/p>\n

(9) Al-Ayyam (Autorit\u00e9 palestinienne), le 28 mars 2000. L’article est tir\u00e9 du quotidien libanais Al-Manar. <\/p>\n

(10) Al-Sharq Al-Awsat, le 20 mars 2002 <\/p>\n

(11) Le Coran 4:156-157 <\/p>\n

(12) Voir le Dossier sp\u00e9cial n\u00b0 15 de MEMRI en anglais sur http:\/\/memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&Area=sr&ID=SR01503<\/a> , \u00ab\u00a0Abou Mazen, profile politique\u00a0\u00bb, chapitre V (Sionisme et n\u00e9gationnisme) par Yael Yehoshua ; introduction en fran\u00e7ais sur http:\/\/memri.org\/bin\/french\/articles.cgi?Page=archives&Area=sr&ID=SR01503<\/a> <\/p>\n

(13) Nouveau mythe antis\u00e9mite dans les m\u00e9dias du Moyen-Orient : les attentats du 11 septembre ont \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9s par les Juifs (MEMRI, 2002), en anglais sur http:\/\/memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&Area=sr&ID=SR00802<\/a> <\/p>\n

(14) Yigal Carmon, \u00ab\u00a0Evolution dans le discours antis\u00e9mite du monde arabe\u00a0\u00bb (Enqu\u00eate et analyse n\u00b0 135 de MEMRI) sur http:\/\/memri.org\/bin\/french\/articles.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA13503<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Maxiton (Maxiton)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 23h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tfj a renonce a recevoir dieudonne <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Pauline (Pauline)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 23h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Quelques mani\u00e8res int\u00e9ressantes de se d\u00e9barrasser du Hametz
Laly Derai <\/p>\n

Pessah arrive et les Juifs se d\u00e9barrassent des derniers paquets de p\u00e2tes et de farine avant la f\u00eate. La grande majorit\u00e9 a choisi la m\u00e9thode classique: vente \u00e0 des Goyim, consommation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e des derniers restes de Hametz, don \u00e0 des organismes de bienfaisance qui distribueront les denr\u00e9es apr\u00e8s Pessah ou tout simplement la poubelle. Mais certains choisissent l’originalit\u00e9.
Dans la localit\u00e9 de Beit Ari\u00e9, pr\u00e8s de Rosh Haayin, on a d\u00e9cid\u00e9 de faire don des produits Hametz aux voisins du village palestinien de Rantis. Un moyen de joindre l’utile \u00e0 l’agr\u00e9able. Avinoam Magen centralise les produits (dans leur emballage ferm\u00e9) et les distribuera lundi aux enfants palestiniens de Rantis. Ces derniers auront droit aux multiples sucreries, gaufrettes, g\u00e2teaux et autres bonbons qui ont subsist\u00e9 apr\u00e8s Pourim. Magen a soulign\u00e9 que le but de cette op\u00e9ration n’est pas seulement de vider les gardes manger mais aussi, et surtout, de cr\u00e9er un climat de bon voisinage avec les Palestiniens voisins, dont la situation \u00e9conomique est pr\u00e9caire. <\/p>\n

L’Internet a \u00e9galement son r\u00f4le \u00e0 jouer \u00e0 Pessah: un internaute a mis en vente sur le site eBay son Hametz. Non, il ne s’agit pas d’une nouvelle magouille mais d’une initiative int\u00e9ressante, ayant pour but de ramasser de l’argent pour subventionner une organisation caritative, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la distribution de sandwichs aux enfants de familles d\u00e9favoris\u00e9es. Cette organisation, Ziv, est compos\u00e9e de mamies retrait\u00e9es, qui pr\u00e9parent chaque jour des go\u00fbters pour les \u00e9coliers dans le besoin. Un juif am\u00e9ricain a entendu parler de cette association et a donc d\u00e9cid\u00e9 de vendre son Hametz sur eBay et de s’engager \u00e0 verser l’argent r\u00e9colt\u00e9 \u00e0 Ziv.
Cette initiative prend de l’ampleur, le prix du Hametz ne cesse de monter et le nombre de sandwichs d’augmenter\u2026 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Ktz0500 (Ktz0500)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 17h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonjour et merci de votre r\u00e9ponse. <\/p>\n

J’ai d\u00e9j\u00e0 pris contact avec l’AIU, mais sans r\u00e9sultat, toutes mes demandes sont rest\u00e9es lettres mortes, comme d’ailleurs celles adress\u00e9es au consistoire isra\u00e9lite de Paris et a bien d’autres organismes.
Un fr\u00e8re de mon p\u00e8re habitait rue de croix nivert dans le XV eme \u00e0 la fin des ann\u00e9es 50. J’ai donc pris contact avec l’oratoire de la rue Fondary qui est \u00e0 moins de 100 m\u00e8tres du 83 de cette rue ou j’ai retrouv\u00e9 la trace d’un Mr Nakache P. Malheureusement Mr Elbaz qui est l’actuel Rabbin de cette communaut\u00e9 n’a pas voulu me r\u00e9pondre.
C’est pourquoi je m’interroge sur la position du culte isra\u00e9lite, sur la situation des enfants naturels. <\/p>\n

Cordialement Yvan Kautzmann. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 16h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A Mr. Kautzmann (post de 14h56),
je vous suggere de contacter l’Alliance Israelite Universelle (probablement fermee pendant les fetes de Pessach): <\/p>\n

Alliance Israelite Universelle
45, rue La Bruyere – 75428 Paris Cedex 09 – France
Tel. : (33) 01 53 32 88 55
Fax : (33) 01 48 74 51 33
E.mail : info@aiu.org<\/a> <\/p>\n

\n
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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Ktz0500 (Ktz0500)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 14h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonjour, <\/p>\n

Je souhaiterais connaitre la position du judaisme concernant les enfants naturels.
En particulier, que sont-ils en droit d’attendre des autorit\u00e9s morales et religieuses isra\u00e9lites dans le cadre des recherches qu’ils pourraient entreprendre pour retrouver une filiation.
J’ai pos\u00e9 cette question au consistoire de Paris \u00e0 plusieurs reprises, mais je n’ai jamais obtenu de r\u00e9ponse. <\/p>\n

Cordialement Yvan Kautzmann. <\/p>\n

\n
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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 15h11: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Voila du rabe de miettes avant Pessach … <\/p>\n

http:\/\/gallery.myfuncards.com\/pickup.jsp?c=ccx5CpcGeVYMLXd30kVuM5orr6jfC-oZ<\/a> <\/p>\n

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\n
\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Viviane (Viviane)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 14h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bravo Girelle,
Ce n’est pas Dieudonn\u00e9 (c’est une insulte \u00e0 D., entres autres, que d’avoir un nom pareil) qui est responsable, mais la cha\u00eene en question. Ces pseudo-journalistes devraient quitter leurs fauteuils de ska\u00ef et nous rejoindre pour faire corps avec nous pour la survie du peuple juif et d’Isra\u00eal.
Combien de fois les chaines fran\u00e7aises ont-elles ouvert leur antenne \u00e0 Le Pen ?
Pour paraphraser le titre d’un ouvrage r\u00e9cent :\u00a0\u00bbLa promesse d’Oslo\u00a0\u00bb qui n’est plus d’actualit\u00e9, nos journalistes branch\u00e9s, enrob\u00e9s de ska\u00ef et vils imitateurs optent pour \u00ab\u00a0Le syndr\u00f4me de Stckholm\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Girelle (Girelle)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 11h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pauline,
Voici ce que j’ai adress\u00e9 hier \u00e0 TFJ: <\/p>\n

RECEVOIR Dieudonn\u00e9 \u00e0 TFJ, pour avoir deux minutes la joie de montrer l’exemple en \u00ab\u00a0respectant la libert\u00e9 d’expression\u00a0\u00bb, c’est oublier que ce que ce bonhomme prof\u00e8re est un d\u00e9lit, l’inviter est tout simplement se rendre complice de ce d\u00e9lit. <\/p>\n

…Et quand la proposition vient d’une t\u00e9l\u00e9 juive on est \u00e9bahis !! <\/p>\n

A quand le Pr\u00e9sident d’Iran, \u00ab\u00a0Mein Kampf\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Le Protocole des Sages de Sion? <\/p>\n

Ma vie enti\u00e8re je me suis \u00e9lev\u00e9e contre le racisme.
J’aime la libert\u00e9 d’expression, mais je deteste les appels \u00e0 la haine. <\/p>\n

Comment avez vous pu imaginer de poser une question pareille? <\/p>\n

Ca pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme sot, mais quand une sottise d\u00e9bouche sur un danger, c’est beaucoup plus que stupide. Enfin les autres chaines se croiraient autoris\u00e9es \u00e0 lui ouvrir leurs antennes permettant ainsi \u00e0 sa propagande de se r\u00e9pandre encore plus vite. <\/p>\n

Tous les actes ont des cons\u00e9quences qu’il est bon de mesurer AVANT. <\/p>\n

Persuad\u00e9e de la bonne intention de celui qui a \u00e9mis cette id\u00e9e, je lui demande instamment d’examiner s\u00e9rieusement le probl\u00e8me; la r\u00e9flexion est indispensable en communication, prendre la mesure du public et de l’impact des propos tenus est une loi fondamentale. <\/p>\n

On s’est tous r\u00e9veill\u00e9s un matin avec une fausse \u00ab\u00a0bonne id\u00e9e\u00a0\u00bb…que l’on a abandonn\u00e9e tr\u00e8s vite parce que, en l’examinant on s’est aper\u00e7u qu’elle \u00e9tait grotesque. <\/p>\n

C’est le cas de celle ci. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le lundi 10 avril 2006 – 11h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Deux visions modernes et burlesques de Pessach pour petits et grands: <\/p>\n

http:\/\/www.americancomedynetwork.com\/FLASH\/matzo_man.htm<\/a> <\/p>\n

http:\/\/www.samapple.com\/passoverImg\/schlepping.swf<\/a> <\/p>\n

Hag Pessach Casher veSameach a tous et toutes <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par A_Soued (A_Soued) le mardi 11 avril 2006 – 06h26: QU’EST-CE QUE L’ANTISEMITISME ARABE ? Par Menahem Milson, professeur \u00e9m\u00e9rite de l’universit\u00e9 de J\u00e9rusalem et conseiller au MEMRI. MEMRI- Dossier sp\u00e9cial n\u00b0 26 La r\u00e9surgence de l’antis\u00e9mitisme ces derni\u00e8res ann\u00e9es, en France comme ailleurs en Europe, a permis de comprendre que l’antis\u00e9mitisme, que l’on croyait… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-39188","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires Avril 2006 : Archive jusqu'au 11\/avril\/2006 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par A_Soued (A_Soued) le mardi 11 avril 2006 - 06h26: QU'EST-CE QUE L'ANTISEMITISME ARABE ? 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