{"id":39363,"date":"2026-10-03T03:36:12","date_gmt":"2026-10-03T03:36:12","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39363"},"modified":"2026-10-03T03:36:12","modified_gmt":"2026-10-03T03:36:12","slug":"commentaires-de-decembre-2003-archive-jusquau-01-decembre-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-decembre-2003-archive-jusquau-01-decembre-2003\/","title":{"rendered":"Commentaires de Decembre 2003 : Archive jusqu’au 01\/d\u00e9cembre\/2003"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/a><\/b> le lundi 01 d\u00e9cembre 2003 – 16h46: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

D\u00e9p\u00eaches sp\u00e9ciales – No. 617
D\u00e9cembre 1, 2003 No.617 <\/p>\n

Un chroniqueur saoudien : \u00ab Nous avons \u00e9lev\u00e9 des monstres \u00a0\u00bb Nous sommes le probl\u00e8me, pas l Am\u00e9rique \u00a0\u00bb <\/p>\n

Le 30 novembre 2003, le Dr Mohammed Talal Al-Rashid, chroniqueur au quotidien The Saudi Gazette, edite en anglais, publie un article intitul\u00e9 \u00a0\u00bb Une violence absurde, une mort absurde. \u00a0\u00bb L article reagit \u00e0 l assassinat du prince saoudien Talal Ben Abdul Aziz Al-Rachid, abattu par des \u00a0\u00bb islamistes \u00a0\u00bb en Algerie. Voici quelques extraits de son article : (1)
\u00ab Voila quelques jours, le prince Talal Ben Abdul Aziz Al-Rachid de [la province de] Hail a ete assassine en Algerie, o\u00f9 il faisait du camping. Il avait quarante ans. Son fils Nawaf, age de treize ans, l accompagnait. Au moment o\u00f9 j ecris, nous savons que le pere a peri, tandis que l etat du fils reste \u00e0 confirmer. <\/p>\n

Il est facile de monter sur une tribune improvis\u00e9e pour pontifier, pour dire \u00e0 l humanite que nous aussi souffrons du terrorisme. Mais c est trop facile, et peut-\u00eatre aussi trop lache sur le plan intellectuel. Talal \u00e9tait un poete celebre en Arabie Saoudite. Ses ancetres avaient regne sur l Arabie suffisamment longtemps pour etre mentionnes dans les registres de l histoire. Il etait et sera toujours une figure phare des Arts, quelle que soit la signification de cette expression \u00a0\u00bb beacon of Art \u00a0\u00bb en anglais. <\/p>\n

Ceux qui l ont tue veulent faire taire le monde. Cet homme jeune n avait pas pris la peine de pr\u00e9ciser de quel c\u00f4t\u00e9 il se trouvait, mais affirmait avec vehemence qu etre, c&#8217;est discuter et \u00e9changer. J ai de la peine, c est vrai, et je perds la tete face \u00e0 ce traumatisme generalise , mais je conserve assez de raison pour voir o\u00f9 tout cela va nous mener. <\/p>\n

Nous avons eleve des montres. Nous en sommes les seuls responsables. Je l ai deja ecrit avant la trag\u00e9die qui m a touche personnellement et je continuerai de l ecrire tant qu il le faudra. Nous sommes le probleme, pas l Amerique, ni les pingouins du pole Nord ou les habitants des grottes en Afghanistan. Nous sommes le probleme, et ceux qui ne s en apercoivent sont les coupables. <\/p>\n

Castres que nous sommes, nous regardons vers l Amerique. Pourquoi ? Parce qu ils sont alles en Irak et ont change les choses. En bien ou en mal ? C est un autre probl\u00e8me. Une fois que l Am\u00e9rique avait manifeste sa volonte d intervenir, son devoir moral etait de ne pas s arreter au premier arret. La plupart d entre nous en ont plus qu assez de ce carnage, et le president Bush, qu il ait tort ou raison sur tout le reste, a raison sur ce point-la . Aura-t-il le courage d aller jusqu au bout de sa tache ? Je me le demande. <\/p>\n

Je ne pense pas que la presse arabe publiera ce texte, comme elle devrait le faire. Mais je comprends son point de vue et sa constante s\u00e9lectivit\u00e9. En tous cas, une chose est s\u00fbre : nous sommes ici pour y rester, meme si nous devons pour cela sacrifier les meilleurs d entre nous \u00e0 la folie religieuse et au mal du fanatisme. Rien, absolument rien, ne vaut la vie d un innocent !!! Puissent les Am\u00e9ricains ajouter Talal \u00e0 leur liste d etres chers emportes par cette meme folie aveugle qui a vol\u00e9 la vie \u00e0 3000 personnes un certain jour de septembre. \u00bb <\/p>\n

(1) The Saudi Gazette, le 30 novembre 2003 <\/p>\n

Je trouve reconfortant de lire ce genre de texte !!! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Wnes (Wnes)<\/a><\/b> le lundi 01 d\u00e9cembre 2003 – 15h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : <\/p>\n

Le Pays des vaches, du lait, du chocolat, de l’ argent de la drogue, du terrorisme et de la criminalit\u00e9… a invit\u00e9 l’ \u00e9boueuse de service, \u00e0 venir fouiller dans les poubelles de la fameuse Conf\u00e9rence de l’ Appel de Gen\u00e8ve, afin d’ y puiser la seule inspiration dont elle se soit montr\u00e9e capable \u00e0 ce jour! <\/p>\n

Ce qui par avance r\u00e9jouit le Ftileur et tous ses collaborateurs, \u00e0 la recherche de nouvelles perles, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Victoria (Victoria)<\/a><\/b> le lundi 01 d\u00e9cembre 2003 – 14h04: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Lettre ouverte \u00e0 MM. Finkielkraut et Bernard-Henri Levy <\/p>\n

Transmis par la liste netha <\/p>\n

Sunday, November 30, 2003 <\/p>\n

Je vous \u00e9cris de J\u00e9rusalem, notre capitale \u00e9ternelle, r\u00e9unifi\u00e9e il y a plus de 36 ans par les soldats de Tsahal, et que certains voudraient aujourd’hui rediviser, au nom d’une paix illusoire? Demain, ai-je appris avec tristesse, vous serez vous aussi de ceux, \u00e0 Gen\u00e8ve, qui pr\u00e9tendent dicter \u00e0 Isra\u00ebl un accord de \u00ab\u00a0paix\u00a0\u00bb qui ne vaut pas m\u00eame l’encre avec laquelle il est \u00e9crit. Vous ferez ainsi partie de cette cohorte d’hommes d’Etat, d’intellectuels et de pr\u00e9tendus amis d’Isra\u00ebl qui voudraient imposer \u00e0 notre peuple un choix qu’il a d\u00e9mocratiquement rejet\u00e9. <\/p>\n

L’autre jour d\u00e9j\u00e0, en recevant par la poste le texte de ces \u00ab\u00a0Accords de Gen\u00e8ve\u00a0\u00bb envoy\u00e9s \u00e0 des millions d’Isra\u00e9liens aux frais du gouvernement suisse, je me demandais quelle \u00ab\u00a0houtzpa\u00a0\u00bb avait ce gouvernement \u00e9tranger, d’un pays dont nous savons quel r\u00f4le il a jou\u00e9 pendant la Seconde Guerre mondiale, qui se permet aujourd’hui de dire aux citoyens isra\u00e9liens ce qu’ils doivent penser et ce qu’ils doivent d\u00e9cider concernant l’avenir de leur terre et de leur pays. (Imaginons un seul instant que le gouvernement isra\u00e9lien finance l’envoi par la poste d’une lettre \u00e0 tous les citoyens suisses, pour leur dicter leur politique – ou peut-\u00eatre pour leur donner une le\u00e7on d’histoire?). <\/p>\n

Suite \u00e0 : http:\/\/www.revue-politique.com\/7,article,rp200311,30,xpao.htm<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/a><\/b> le lundi 01 d\u00e9cembre 2003 – 15h05: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

This is USA TODAY . . .
It is not too far from killing Jews <\/p>\n

CALL FOR DESTRUCTION OF ISRAEL AT 3RD ANNUAL NATIONAL STUDENTS’ CONFERENCE OF THE PALESTINE SOLIDARITY MOVEMENT AT RUTGERS UNIVERSITY <\/p>\n

Is this a bad dream??
Whatever it is. We must wake up!!! <\/p>\n

Please circulate this alert message to everyone you consider a friend … <\/p>\n

Voici un mail que j ai recu ce matin si un de vous peut nous en dire plus sur cette universite ou sur ce congres ???? <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Email (Email)<\/a><\/b> le lundi 01 d\u00e9cembre 2003 – 08h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

I was wondering if you have any information on the family Ktorza. They lived in Bizerta for centuries. Some may still live there now. My grandfather was Benoit Ktorza. He lived there from about 1900 to 1925. His father was Abraham Ktorza. Abraham lived there his whole live, from about 1835 to 1925. His father was also a Ktorza. He lived from about 1800 to 1914. I am particularly interested in Abraham\u2019s father, because he lived so long, about 114 years. Do you know his first name? Where is he buried? My mom said he was buried with the \u201ctouching of hands\u201d, a special ceremony for those who lived over one hundred years. It was a way of honoring them for their long life. <\/p>\n

Please let me know what you have on the Ktorza family. I also know some on them were tank drivers under General Montgomery in WWII. One drove a tank named \u201cBizerte\u201d. My mom has many stories from that time. She said Benoit did interior decorating. He would regularly go to the homes of Arabs and spend the day with the wifes in their homes working on decorating. No one worried about that. However, the man Benoit worked for was an Arab. He loved Benoit. But when the state of Isreal began. Other Arabs became angry. Benoit\u2019s Arab boss had to let him go. The family moved to France. <\/p>\n

Thank you. <\/p>\n

Daniel Nagy <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Michka (Michka)<\/a><\/b> le lundi 01 d\u00e9cembre 2003 – 00h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

C’est s\u00fbr; ce ne sont pas les vaches, le lait et le chocolat qui ont fait ce pays mais la collaboration d’hier. Cette tradition est on ne peut plus en vigueur aujourd’hui avec en plus, l’argent de la drogue, du terrorisme et de la criminalit\u00e9…
C’est dans ce pays que va se d\u00e9rouler les accords de ce qu’ils appellent la parenth\u00e8se. L’europe veut r\u00e9\u00e9crire l’Histoire sur une page blanche. Elle se veut soudain sans pass\u00e9. Elle aura le CHAOS. Un jour, quelqu’un a dit : Dieu est mort, il y eut le fascisme. <\/p>\n

GLOCAL <\/p>\n

J E U D I 3 0 O C T O B R E 2 0 0 3 <\/p>\n

H I S T O I R E <\/p>\n

Comment la Suisse venait en aide aux soldats de Hitler <\/p>\n

En 1941, des volontaires suisses ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s en mission officielle sur le front russe pour soigner seulement les soldats allemands. Un documentaire bouleversant d\u00e9voile tout.
PAR GERARD DELALOYE <\/p>\n

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Et\u00e9 1941, la puissance nazie semble appel\u00e9e \u00e0 dominer l’Europe. Apr\u00e8s avoir facilement fait plier les Etats d’Europe occidentale, hormis l’Angleterre, elle attaque, le 22 juin, son alli\u00e9e, l’Union sovi\u00e9tique. C’est la fameuse op\u00e9ration Barberousse. <\/p>\n

En novembre, les troupes allemandes, qui avalent aussi facilement les kilom\u00e8tres \u00e0 l’Est qu’elles l’ont fait \u00e0 l’Ouest, sont aux portes de Moscou. Elles pensent croquer facilement la capitale d’un peuple rang\u00e9 depuis longtemps par Hitler parmi les Untermenschen, mais tombent sur un os. Les Sovi\u00e9tiques se d\u00e9fendent avec l’\u00e9nergie du d\u00e9sespoir, r\u00e9sistent avec succ\u00e8s malgr\u00e9 des pertes consid\u00e9rables et une d\u00e9sorganisation \u00e9pouvantable. <\/p>\n

Et\u00e9 1941, la Suisse est encercl\u00e9e de toutes parts, sauf sur la fronti\u00e8re savoyarde. Les pronazis locaux prennent diverses initiatives pour amener le Conseil f\u00e9d\u00e9ral \u00e0 adapter la neutralit\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9tendue Europe nouvelle. En fait, \u00e0 la collaboration avec cette puissante Allemagne qu’il s’agit de m\u00e9nager. <\/p>\n

A la t\u00eate de ce mouvement, l’ambassadeur suisse \u00e0 Berlin Hans Fr\u00f6licher et le colonel divisionnaire Eugen Bircher, tous deux tr\u00e8s favorables au IIIe Reich. <\/p>\n

Au-del\u00e0 de son anticommunisme, Bircher n’\u00e9tait pas loin de partager le m\u00e9pris de Hitler envers les populations de l’Europe orientale. Le 12 mai 1933, quelques semaines apr\u00e8s la prise de pouvoir du F\u00fchrer, il \u00e9crivait dans Neue Z\u00fcrcher Nachrichten: \u00abEn prenant le pouvoir, Hitler a, \u00e0 n’en pas douter, rendu un immense service \u00e0 tout l’Europe centrale et, ainsi, \u00e0 la Suisse, car il a repouss\u00e9 l’assaut du bolchevisme… Vue sous cette angle, la r\u00e9volution allemande repr\u00e9sente une action salvatrice pour la civilisation de l’Europe centrale.\u00bb <\/p>\n

A force de (douces) pressions, ils parviennent, au nom de la tradition humanitaire suisse, \u00e0 arracher l’approbation du Conseil f\u00e9d\u00e9ral \u00e0 l’envoi de missions m\u00e9dicales sur le front de l’Est. Le g\u00e9n\u00e9ral Guisan refusa tout net d’engager l’arm\u00e9e dans une telle op\u00e9ration au nom de la neutralit\u00e9. La Croix-Rouge suisse fit de m\u00eame, mais accepta (\u00f4 j\u00e9suitisme!) de prendre les choses en main \u00e0 conditions que l’organisateur officiel soit une association priv\u00e9e. <\/p>\n

Un Comit\u00e9 pour les actions de secours fut imm\u00e9diatement mis sur pied par une belle brochette de personnalit\u00e9s: Johannes von Muralt (colonel divisionnaire lui aussi et pr\u00e9sident de la Croix-Rouge suisse), des repr\u00e9sentants de l’\u00e9conomie et des officiers sup\u00e9rieurs. Un appel aux volontaires fut lanc\u00e9. <\/p>\n

Certains d’&#339;uvrer pour la bonne cause — la Croix-Rouge \u00e9tait au-dessus de tout soup\u00e7on –, m\u00e9decins et infirmi\u00e8res se pr\u00e9sent\u00e8rent en nombre. Une trentaine de m\u00e9decins, autant d’infirmi\u00e8res et une quinzaine d’auxiliaires furent s\u00e9lectionn\u00e9s. Le d\u00e9part de la premi\u00e8re mission eut lieu devant les cam\u00e9ras du Cin\u00e9journal suisse, le 15 octobre 1941. Par la suite, trois autres missions furent encore organis\u00e9es, la derni\u00e8re ayant juste le temps de quitter le front avant d’\u00eatre captur\u00e9e par l’Arm\u00e9e rouge \u00e0 Stalingrad. <\/p>\n

Mais au moment de monter dans le train, les volontaires suisses, convaincus de se rendre au front pour soigner les bless\u00e9s des deux camps, allemands et sovi\u00e9tiques, ignoraient que deux jours plus t\u00f4t, Johannes von Muralt avait conclu avec le haut commandement allemand un accord qui soumettait tous les membres de cette mission au code p\u00e9nal militaire allemand. Sans le savoir, les volontaires \u00e9taient int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 l’arm\u00e9e allemande! <\/p>\n

Pourquoi raconter cette histoire aujourd’hui? Tout simplement parce qu’elle a suffisamment intrigu\u00e9 le cin\u00e9aste Fr\u00e9d\u00e9ric Gonseth pour le d\u00e9cider \u00e0 lui consacrer un documentaire, \u00abMission en enfer\u00bb, qui passe ces jours-ci \u00e0 Gen\u00e8ve et Lausanne. <\/p>\n

Gonseth a eu l’heureuse id\u00e9e de rechercher les survivants, aujourd’hui octog\u00e9naires, de ces missions et de les interroger sur cette aventure de leur jeunesse. Plus qu’\u00e9mouvants, ces t\u00e9moignages sont bouleversants et montrent \u00e0 quel point cette exp\u00e9rience les a marqu\u00e9s leur vie durant. <\/p>\n

Comme ils avaient promis le secret, la plupart d’entre eux n’os\u00e8rent jamais parler de leur s\u00e9jour dans les lazarets allemands, ni des conditions de leur travail, encore moins du fait qu’ils furent r\u00e9duits \u00e0 ne soigner que des soldats allemands alors qu’ils voyaient passer sous leurs yeux des colonnes interminables d’\u00e9clop\u00e9s sovi\u00e9tiques. <\/p>\n

Quelques-uns parmi eux eurent m\u00eame l’occasion de visiter le ghetto de Varsovie, d’y voir des piles de cadavres juifs, d’assister de visu \u00e0 l’extermination de populations enti\u00e8res, prisonniers sovi\u00e9tiques, juifs, sans pouvoir rien faire. A leur retour, ils eurent beau alerter les autorit\u00e9s suisses sur le g\u00e9nocide en cours, personne ne voulut les \u00e9couter. Au contraire, ils se sont fait traiter de nazis! <\/p>\n

Gonseth a aussi \u00e9largi le champ de son enqu\u00eate et des survivants allemands et sovi\u00e9tiques dont les t\u00e9moignages corroborent ceux des Suisses. <\/p>\n

L’ensemble de ces t\u00e9moignages, appuy\u00e9s sur des journaux intimes ou des carnets de notes, trace une page incroyable de notre histoire. Comme, de plus, Fr\u00e9d\u00e9ric Gonseth n’en est pas \u00e0 son coup d’essai, son film est mont\u00e9 avec un savoir-faire qui ne laisse aucun r\u00e9pit au spectateur: la plong\u00e9e en enfer est h\u00e9las bien r\u00e9elle. <\/p>\n

Une note personnelle et m\u00e9lancolique pour finir: j’aime beaucoup l’empathie avec laquelle Gonseth filme la grisaille russe d’aujourd’hui, une grisaille qui n’a d’\u00e9quivalent que celle qui r\u00e9gnait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’\u00e9poque sovi\u00e9tique. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Roger_Chemouni (Roger_Chemouni)<\/a><\/b> le dimanche 30 novembre 2003 – 22h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LE\u00a0 CARREFOUR Documentaire de ILAN ZIV (France Isra\u00ebl USA 2003 ) <\/p>\n

\u00a0
Le carrefour de Netzarim qui fait l\u2019objet du film se situe dans la bande de Gaza\u00a0, sous contr\u00f4le palestinien depuis les accords d\u2019Oslo. Il r\u00e9unit\u00a0 d\u2019un c\u00f4t\u00e9 une colonie isra\u00e9lienne et de l\u2019autre un camp de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens. En septembre 2002 lors de la seconde Intifada\u00a0 le lieu devient un champ de bataille. Les deux auteurs du film (Le r\u00e9alisateur et l\u2019\u00e9crivain Libanais Elias Khoury ) tentent de saisir les\u00a0 douleurs, les craintes et les col\u00e8res des deux camps en s\u2019attardant sur deux combattants de 19 ans\u00a0: David Biri le premier soldat isra\u00e9lien tu\u00e9 lors de ces affrontements et Fahmi\u00a0 le palestinien. Ils interrogent les parents, la famille , les amis qui leur font part de leur douleur, de leur rage envers leurs repr\u00e9sentants\u00a0: \u00ab\u00a0des deux c\u00f4t\u00e9s , nous avons des dirigeants irresponsables qui nous laissent nous saigner, qui n\u2019ont pas le courage de faire la paix\u00a0\u00bb souligne le p\u00e8re d\u2019un ami de David Biri\u00a0; ami qui s\u2019est suicid\u00e9 apr\u00e8s la mort de ce dernier. Puis nos sc\u00e9naristes\u00a0 tentent de comprendre avec intelligence, sans bellig\u00e9rance les comportements de ces\u00a0 deux peuples protagonistes, le d\u00e9sespoir de Fahmi fils d\u2019une famille expuls\u00e9e et David pacifiste contraint d\u2019escorter les habitants d\u2019une colonie\u00a0;deux adolescents instruits dans la guerre. Le p\u00e8re de David avait promis \u00e0 son fils qu\u2019il n\u2019y aurait plus de guerre , ni d\u2019arm\u00e9e quand il serait grand , la m\u00e8re de Fahmi aurait retenu son fils si elle savait o\u00f9 il allait\u00a0; deux interventions hypoth\u00e9tiques\u00a0 pour deux enfants entra\u00een\u00e9s dans un conflit absurde, impuissants \u00e0 choisir.
\u00a0
\u00a0 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Sibylle (Sibylle)<\/a><\/b> le dimanche 30 novembre 2003 – 22h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonsoir Mexico, <\/p>\n

Je connais le principe de pikouak nefech, qui trouve d\u2019ailleurs son origine dans le talmud, nous ne sommes ni des sages ni des \u00e9rudits en mati\u00e8res de religions, mais chacun de nous peut avoir un avis personnel sur le sujet.
Concernant son application, je crois qu\u2019il est n\u00e9cessaire de dire qu\u2019il existe m\u00eame au seing de ce que je nomme personnellement la doctrine savante en la mati\u00e8re, une controverse, non n\u00e9gligeable par ses cons\u00e9quences.
le premi\u00e8re consid\u00e8re que d\u00e8s qu\u2019il y a atteinte direct au corps humain d\u2019o\u00f9 le mot nefech, et que l\u2019agress\u00e9 riposte par un acte disproportionn\u00e9 et cause la mort \u00e0 autrui, il n\u2019y a pas lieu de discuter il y a application de la r\u00e8gle de la l\u00e9gitime d\u00e9fense, l\u2019exemple parfait serait celui du voleur qui rentre dans une maison et le p\u00e8re de famille qui le tue, je vous direz qu\u2019il y a lieu \u00e0 discussion sur le sujet , l\u2019acte de vol bien qu\u2019 \u00e9tant une agression sur la personne il n\u2019en est pas moins un d\u00e9lit et non un crime.
L\u2019autre courant \u00e0 une position diff\u00e9rente, il se base sur l\u2019importance de la justice, et une hi\u00e9rarchie entres les diff\u00e9rentes classes de la loi, soit dans la Thora, le talmud etc..
Il consid\u00e8re que le talmud admet que dans certains cas on peut renoncer \u00e0 une partie de la loi, pour en maintenir l\u2019ensemble, ( je me permet de faire une parenth\u00e8se avec les cas ou il est prescrit qu\u2019il faut se laisser tuer que de commettre un acte interdit , vous me direz certes cela n\u2019a pas l\u2019air facile, non loin de l\u00e0), donc dans ce cas l\u00e0 il y aura un v\u00e9ritable jugement et application des r\u00e8gles de droit et nous le savons elles sont tr\u00e8s stricts dans le religion juive, les parties seront pr\u00e9sentes, des t\u00e9moins pourront participer donc faire pencher la balance d\u2019un cot\u00e9 ou d\u2019un autre en plus de la complexit\u00e9 de la proc\u00e9dure.
Ce qu\u2019il reste d\u2019important \u00e0 signaler et que cette r\u00e8gle a un autre aspect que j\u2019appelle personnellement l\u2019aspect passive de la r\u00e8gle, et que nous avons tendance \u00e0 ignorer ou oublier, pour cela revenons \u00e0 l\u2019\u00e9poque ou les juifs \u00e9taient les esclaves de pharaon, en quittant l\u2019\u00c9gypte ils ont appliqu\u00e9 cette r\u00e8gle de sauver leur vie et celle de leurs enfants, de m\u00eame \u00e0 la destruction du premier et deuxi\u00e8me temple en 70 par Titus, ils se sont enfuis pour sauver leur vie, la r\u00e8gle a tout simplement justifi\u00e9e l\u2019exode.
De plus il est clairement expliqu\u00e9 par les sages que cette loi, bien que pouvant justifier une d\u00e9claration de guerre, un soldat ne peut s\u2019en pr\u00e9valoir \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il conna\u00eet le m\u00e9tier des armes, nous revenons au principe de disproportion des forces.
En conclusion mon avis est le suivant sur le plan humain la justice est l\u2019alli\u00e9e des hommes de lois qui se doivent de l\u2019appliquer avec l\u00e9galit\u00e9, dans le cadre d\u2019institutions l\u00e9gitimement \u00e9tablies, elle va r\u00e9gir les relations avec \u00e9quit\u00e9, et sur le plan divin seul D , est juge, lui seul est ma\u00eetre de l\u2019univers, et lui seul conna\u00eet le c\u0153ur des hommes, du juste et du p\u00e9cheur, il est seul ma\u00eetre sur le bien et sur le mal. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mena (Mena)<\/a><\/b> le dimanche 30 novembre 2003 – 22h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les questions qui tuent (premi\u00e8re partie) (info # 013011\/3) [analyse] <\/p>\n

Par St\u00e9phane Juffa \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Demandez \u00e0 quelqu\u2019un sa d\u00e9finition du bonheur ? <\/p>\n

Si la personne est \u00e9panouie, vous obtiendrez une r\u00e9ponse rapide, du genre \u00ab\u00a0pouvoir consacrer plus de temps \u00e0 ma peinture, ou \u00e0 la lecture\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0voyager plus souvent, vers des mondes encore plus diff\u00e9rents de ceux que je connais\u00a0\u00bb, soit des projets encore plus pr\u00e9cis, comme \u00ab\u00a0suivre, au Br\u00e9sil, un cours d\u2019arbitre de football\u00a0\u00bb ou, plus simplement, \u00ab\u00a0continuer de vivre comme je le fais pr\u00e9sentement\u00a0\u00bb, ce qui constitue la r\u00e9ponse de bon nombre d\u2019individus qui se sentent bien dans leur peau <\/p>\n

Adressez la m\u00eame interrogation \u00e0 une personne malheureuse et vous ferez tout d\u2019abord face \u00e0 un silence long et embarrass\u00e9. Il est en effet \u00e9trange de relever que la plupart de ceux qui se consid\u00e8rent afflig\u00e9s, pensent conna\u00eetre les raisons de leur d\u00e9veine, tout en n\u2019ayant aucune id\u00e9e r\u00e9fl\u00e9chie de ce qui les mettrait en joie. <\/p>\n

Le plus grand nombre d\u2019iceux ne vous r\u00e9pondront rien. Vous les aurez d\u00e9rang\u00e9s, temporairement. Insuffisamment pour les faire travailler sur leur incapacit\u00e9 \u00e0 imaginer leur bonheur mais assez pour les irriter. N\u2019insistez surtout pas dans le fil de votre curiosit\u00e9, vous cr\u00e9eriez un antagonisme. Les malheureux se contentant, in petto, de solutions imparfaites, du type : \u00ab\u00a0si je n\u2019\u00e9tais pas malheureux, je serais automatiquement heureux\u00a0\u00bb ou bien sa variante \u00ab\u00a0lorsque je serai heureux, je le saurai\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Certains autres afflig\u00e9s, pour ne pas avoir l\u2019air sot, chercheront \u00e0 vous faire une r\u00e9ponse qui coule de source. Apr\u00e8s avoir longtemps r\u00e9fl\u00e9chi et parsem\u00e9 leur cogitation de \u00ab\u00a0je ne sais pas, moi\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0\u00e7a me semble pourtant \u00e9vident\u00a0\u00bb, ils vous sortiront une ineptie \u00e0 la fa\u00e7on de : <\/p>\n

– \u00ab\u00a0J\u2019arr\u00eaterai de travailler\u00a0\u00bb <\/p>\n

Et vous, mauvais camarade, vous lui demanderez : \u00ab\u00a0Oui, mais que feras-tu alors de ton temps de libre, comment l\u2019emploieras-tu pour \u00eatre heureux ?\u00a0\u00bb et vous le replongerez, plus profond\u00e9ment encore, dans sa r\u00e9flexion sans issue. Au bout d\u2019un temps, arborant le sourire satisfait de ceux qui pensent avoir trouv\u00e9, il s\u2019exclamera : \u00ab\u00a0Etre heureux, pour moi, c\u2019est lorsque j\u2019aurai beaucoup d\u2019argent !\u00a0\u00bb <\/p>\n

Vous, ent\u00eat\u00e9, \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un analyste de la M\u00e9na enqu\u00eatant sur l\u2019Affaire A-Dura, vous commenterez : \u00ab\u00a0Et que feras-tu de ton fric, qui te rendra heureux ?\u00a0\u00bb <\/p>\n

A ce stade de la conversation, normalement, votre interlocuteur abandonnera la partie. Il songera que le bonheur est d\u00e9cid\u00e9ment trop difficile \u00e0 expliquer et que vous \u00eates un fieff\u00e9 casse-pieds. Il n\u2019y aura qu\u2019une chance infime, pour que l\u2019interview\u00e9 se rende compte qu\u2019on n\u2019acc\u00e8de pas \u00e0 sa d\u00e9finition individuelle du bonheur en une seule formule. Que le bonheur est une chance. Un art de vivre. Et celui qui ne l\u2019a pas cultiv\u00e9 et reste dans l\u2019incapacit\u00e9 de formuler les conditions de son bien-\u00eatre, ne le rencontrera sans doute jamais. <\/p>\n

Sortis de cette r\u00e9flexion \u00e0 un Shekel, je propose une autre \u00ab\u00a0question qui tue\u00a0\u00bb plus anodine encore, au demeurant, que la premi\u00e8re : <\/p>\n

\u00ab\u00a0Alors, les vacances, cette ann\u00e9e, \u00e0 la mer ou \u00e0 la montagne ?\u00a0\u00bb <\/p>\n

Les gens d\u2019une premi\u00e8re sorte r\u00e9agiront de la fa\u00e7on suivante : Ceux qui ne sont pas assez fortun\u00e9s pour se poser cette question vous comprendront mais ne trouveront rien de fond\u00e9 \u00e0 dire. Ceux qui ont fait leur choix vous comprendront et r\u00e9pondront et enfin, ceux que vous ennuyez ou qui choisissent de ne pas partir en vacances, vous comprendront \u00e9galement et vous diront ce qui leur passe par la t\u00eate. <\/p>\n

L\u2019essentiel, pour le moyen-oriental que je suis, c\u2019est que, \u00e0 moins que vous ne soyez en train de r\u00e9aliser un micro-trottoir dans une banlieue d\u00e9favoris\u00e9e, tous vos interlocuteurs vous comprendront et jugeront votre interrogation pertinente. Dans l\u2019environnement dans lequel les personnes de la premi\u00e8re sorte \u00e9voluent, le fait de prendre des vacances, au-del\u00e0 de la question \u00e9conomique, est tout \u00e0 fait naturel. Ce fait, qui n\u2019a que l\u2019apparence de la banalit\u00e9, est le produit d\u2019un syst\u00e8me complexe d\u2019existence : La civilisation du plaisir individuel. Dans ce syst\u00e8me, l\u2019individu produit des efforts ayant pour finalit\u00e9 l\u2019accumulation du temps et des moyens de se faire plaisir. <\/p>\n

Je ne vais pas \u00e9piloguer, dans un article, sur la nature desdits moyens de se faire plaisir, me contentant de mentionner, au titre de ceux-ci, en plus des cong\u00e9s, de la qualit\u00e9 de son habitat, les outils de r\u00e9cr\u00e9ation qu\u2019on va y placer \u2013 appareils \u00e9lectrom\u00e9nagers, sources domestiqu\u00e9es de sons et d\u2019images, ustensiles de transport \u2013 les activit\u00e9s de d\u00e9tente, sport, culture, hobbies etc. auxquelles l\u2019individu de la premi\u00e8re sorte va aimer s\u2019adonner. En r\u00e9sumant un peu, on pourrait appeler ce quidam un \u00e9picurien, tout en pr\u00e9cisant, n\u2019en d\u00e9plaise aux rabbins, que je ne vois dans ce terme aucune connotation n\u00e9gative. Un \u00e9picurien, qui peut tout aussi bien trouver son plaisir dans des activit\u00e9s pas forc\u00e9ment v\u00e9nielles ou v\u00e9nales, telles que l\u2019\u00e9tude et l\u2019analyse compar\u00e9e des philosophies zoroastrienne, manich\u00e9enne, syriaque, bogomile ou cathare et de la port\u00e9e m\u00e9taphysique des fonctions du temple de J\u00e9rusalem. Un \u00e9picurien, donc, qui peut aussi approfondir la connaissance de soi et y vouer toute une vie, non pour poursuivre une mission sacr\u00e9e, mais parce qu\u2019il prend un plaisir incommensurable \u00e0 faire avancer la compr\u00e9hension humaine. L\u2019\u00e9quation \u00ab\u00a0mission sacr\u00e9e\u00a0\u00bb contre \u00ab\u00a0futilit\u00e9 du plaisir\u00a0\u00bb prenant, dans ces conditions, les allures d\u2019une grande faribole. <\/p>\n

Restent alors les personnes de \u00ab\u00a0l\u2019autre type\u00a0\u00bb. Vous n\u2019en trouverez aucune, demain \u00e0 Gen\u00e8ve, m\u00eame s\u2019il n\u2019y aura pas non plus de repr\u00e9sentant de la M\u00e9na afin de f\u00eater intempestivement la \u00ab\u00a0paix pour du beurre\u00a0\u00bb. Mais la raison de ces absences est, bien entendu, d\u2019un caract\u00e8re fort diff\u00e9rent. <\/p>\n

Ils ont l\u2019incroyable ind\u00e9cence de jeter leurs morts dans ma fondue <\/p>\n

Reposez la question \u00e0 un Edeniste, maintenant : \u00ab\u00a0Alors, cette ann\u00e9e, \u00e0 la mer ou \u00e0 la montagne ?\u00a0\u00bb et vous vous en tirerez bien si vous ne r\u00e9coltez qu\u2019un haussement d\u2019\u00e9paules d\u00e9daigneux en guise de r\u00e9plique. Ces personnes de l\u2019autre type se consid\u00e8rent investies d\u2019une mission sacr\u00e9e \u2013 qui \u00e9chappe \u00e0 la critique des autres hommes -. Elles n\u2019ont gu\u00e8re de temps \u00e0 consacrer \u00e0 la vill\u00e9giature, toutes occup\u00e9es qu\u2019elles sont d\u2019\u0153uvrer \u00e0 l\u2019islamisation de la plan\u00e8te, pour les musulmans \u00e9denistes et \u00e0 l\u2019instauration des conditions pour l\u2019av\u00e8nement du messie, passant par la conservation d\u2019Eretz Isra\u00ebl, pour les Edenistes juifs. <\/p>\n

Ce qui me para\u00eet fondamental, dans la comparaison des deux sortes de personnes, plut\u00f4t que de condamner l\u2019une ou l\u2019autre, consiste d\u00e9j\u00e0 \u00e0 saisir l\u2019univers de diff\u00e9rences qui pr\u00e9vaut entre ces deux syst\u00e8mes d\u2019existence. Je me risquerai \u00e0 dire que les \u00e9picuriens sont des mortels dilettantes, tandis que les Edenistes sont des immortels professionnels et comment, fichtre, voulez-vous, dans ces conditions, que les uns et les autres s\u2019entendent ? Entre ceux qui \u00e9conomisent pour aller skier dans la neige profonde et ceux qui comptabilisent les bonnes actions n\u00e9cessaires \u00e0 leur ouvrir les portes de la vraie vie ? Entre les premiers, qui recherchent le raffinement dans la nourriture et les seconds, qui consid\u00e8rent qu\u2019il faut manger pour maintenir l\u2019enveloppe charnelle mais qu\u2019il y a p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 prendre son pied dans la soupe ? Entre les \u00e9picuriens, qui cultivent la diversit\u00e9 de leurs attouchements sexuels, et les Edenistes, qui les limitent aux temps durant lesquels la procr\u00e9ation est possible ? <\/p>\n

Entre les deux sortes d\u2019hommes, le malentendu est entier. Pour ceux qui sont investis d\u2019une mission sacr\u00e9e, les autres rampent, vautr\u00e9s dans le stupre et la luxure. Mais pour ceux qui fartent leurs skis en pr\u00e9vision de No\u00ebl, il n\u2019est pas compr\u00e9hensible, il n\u2019est pas envisageable, que pendant qu\u2019ils schusseront sur les neiges de Meg\u00e8ve ou de Montana-Crans, d\u2019autres hommes, construits comme eux, commettent des meurtres ou des provocations pour acc\u00e9der \u00e0 la vie d\u2019apr\u00e8s. Et que leur importe-t-il, entre deux t\u00e9l\u00e9skis, si certains, se d\u00e9fendant contre l\u2019\u00e9denisme musulman, sont amen\u00e9s \u00e0 tuer en situation de l\u00e9gitime d\u00e9fense ? Hors \u00ab\u00a0la mer ou la montagne\u00a0\u00bb, dans tous les registres du plaisir, les effusions de sang et les images de souffrance paraissent obsol\u00e8tes et ind\u00e9centes et ceux qui obligent les \u00e9picuriens \u00e0 les voir, sont de toutes les fa\u00e7ons coupables. <\/p>\n

A suivre\u2026 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mounia (Mounia)<\/a><\/b> le dimanche 30 novembre 2003 – 18h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Emotion en Tunisie apr\u00e8s l’assassinat de la chanteuse Dh\u00e9kra par son \u00e9poux \u00e9gyptien <\/p>\n

LE CAIRE\/TUNIS (AP) – L’assassinat de la chanteuse tunisienne Dh\u00e9kra, tu\u00e9e vendredi au Caire par son mari, un homme d’affaires \u00e9gyptien qui s’est donn\u00e9 la mort apr\u00e8s avoir \u00e9galement abattu deux autres personnes, a suscit\u00e9 une vive \u00e9motion en Tunisie. <\/p>\n

Aymen el-Souweidy, 40 ans, a tu\u00e9 son \u00e9pouse, \u00e2g\u00e9e de 42 ans, son associ\u00e9 Amr Khairy et l’\u00e9pouse de ce dernier dans sa r\u00e9sidence sur l’\u00eele de Zamalek, sur le Nil, avant de retourner son arme contre lui, a annonc\u00e9 la police. <\/p>\n

De m\u00eame source, on pr\u00e9cisait que la chanteuse avait refus\u00e9 de voir enregistrer sous la loi \u00e9gyptienne son mariage, qui avait eu lieu en France l’\u00e9t\u00e9 dernier, comme son mari venait de l’obtenir par une d\u00e9cision de justice. Les d\u00e9tails du d\u00e9saccord ne sont pas connus, pas plus que les raisons qui ont men\u00e9 au drame. <\/p>\n

La chanteuse a \u00e9t\u00e9 atteinte d’une quinzaine de balles \u00e0 l’issue d’une violente dispute au sein du couple, a pr\u00e9cis\u00e9 une femme de chambre, interrog\u00e9e par la police. <\/p>\n

La famille d’El-Souweidy d\u00e9tient la plus importante soci\u00e9t\u00e9 de production de c\u00e2bles d’Egypte. <\/p>\n

En Tunisie, les m\u00e9dias audiovisuels ont consacr\u00e9 de larges pans de leurs programmes \u00e0 la vie et \u00e0 la carri\u00e8re de la tr\u00e8s populaire Dh\u00e9kra, une des plus belles voix du monde arabe. La radio priv\u00e9e \u00ab\u00a0Mosa\u00efque\u00a0\u00bb a interrompu ses \u00e9missions pour annoncer \u00ab\u00a0la douloureuse nouvelle\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Le pr\u00e9sident tunisien Zine El Abidine Ben Ali a donn\u00e9 des instructions pour \u00ab\u00a0\u00e9lucider les circonstances de ce drame et pr\u00e9server les droits de la victime\u00a0\u00bb, selon l’agence tunisienne TAP. Un magistrat tunisien sera d\u00e9p\u00each\u00e9 au Caire pour participer \u00e0 l’enqu\u00eate sur ce meurtre. <\/p>\n

Apr\u00e8s un parcours difficile qui l’a men\u00e9e en Libye puis en Egypte o\u00f9 elle \u00e9tait install\u00e9e depuis plusieurs ann\u00e9es, Dh\u00e9kra avait fini par s’imposer sur la sc\u00e8ne artistique arabe. Elle avait d\u00e9fray\u00e9 la chronique, en comparant les difficult\u00e9s auxquelles elle avait fait face au cours de son itin\u00e9naire \u00e0 celles endur\u00e9es par le proph\u00e8te Mahomet. Ce qui lui a valu d’\u00eatre condamn\u00e9e \u00e0 mort par un religieux saoudien. AP <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Michka (Michka)<\/a><\/b> le dimanche 30 novembre 2003 – 18h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Remarquez le tapage que l’on fait autour de ces \u00ab\u00a0Accords pour la mort d’Israel\u00a0\u00bb orchestr\u00e9s par l’Europe dont les penchants criminels s’affichent au grand jour, tant le probl\u00e8me juif<\/b> demande une solution \u00ab\u00a0d\u00e9finitive\u00a0\u00bb dans la continuit\u00e9 de cette solution \u00ab\u00a0finale\u00a0\u00bb qui n’a pas pu aboutir, il y a tout juste 6O ans. Lisez, je vous prie le livre de Jean-claude Milner et n’attendez pas que l’on fasse sa promotion dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais. <\/p>\n

————————————————– <\/p>\n

LCI, la cha\u00eene fran\u00e7aise d’info en continu, consacrera une \u00e9mission sp\u00e9ciale aux
\u00ab Accords de Gen\u00e8ve \u00bb, lundi 1er d\u00e9cembre de 16h \u00e0 18h <\/p>\n

Participeront \u00e0 un grand d\u00e9bat au long des deux heures : <\/p>\n

Nissim Zvili, Ambassadeur d’Isra\u00ebl en France
Leila Chahid, Repr\u00e9sentante de l’Autorit\u00e9 Palestinienne \u00e0 Paris
Uri Dan, journaliste, \u00e9crivain, proche d’Ariel Sharon
\u00c9lisabeth Schemla, directrice de Proche-Orient.info
Fr\u00e9deric Encel, analyste g\u00e9opolitique
Fran\u00e7ois Thual, analyste, sp\u00e9cialiste du Proche-Orient
Daniel Sibony, psychanaliste, auteur de \u00ab Proche-Orient, Psychanalyse d’un
conflit \u00bb \u00e9ditions du Seuil <\/p>\n

Un direct et des tables rondes auront lieu depuis la capitale suisse, ainsi que
des duplex avec Tel Aviv et Washington. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Davideden (Davideden)<\/a><\/b> le dimanche 30 novembre 2003 – 18h05: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’antisionisme est le refus aux Juifs au droit fondamental de l’autodetermination et independance. Pourquoi serait il legitime pour l’Argentine, le Mexique, les USA ou le CAnada d’exister mais pas Israel?
Il me semble que les Juifs ont plus de droits sur leur terre ancestrale que les Nouveaux Zelandais sur la leur?
Donc l’antisionisme est uniquement possible dans un contexte d’antisemitisme. Cela dit, ne pas etre d’accord avec tel ou tel gouvernement Israelienmais reconnaitre le droit d’Israel a vivre en paix n’est pas antisionisme. <\/p>\n

Je finirais par cette lettre ecrite par le combatant des droits de l’homme Americain King. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Anti-Zionism = Anti-Semitism\u00a0\u00bb
– Dr. Martin Luther King Jr.
\u00ab\u00a0. . . You declare, my friend, that you do not hate the Jews, you are merely ‘anti-Zionist.’ And I say, let the truth ring forth from the high mountain tops, let it echo through the valleys of God’s green earth: When people criticize Zionism, they mean Jews–this is God’s own truth.
\u00ab\u00a0Antisemitism, the hatred of the Jewish people, has been and remains a blot on the soul of mankind. In this we are in full agreement. So know also this: anti-Zionist is inherently antisemitic, and ever will be so. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Why is this? You know that Zionism is nothing less than the dream and ideal of the Jewish people returning to live in their own land. The Jewish people, the Scriptures tell us, once enjoyed a flourishing Commonwealth in the Holy Land. From this they were expelled by the Roman tyrant, the same Romans who cruelly murdered Our Lord. Driven from their homeland, their nation in ashes, forced to wander the globe, the Jewish people time and again suffered the lash of whichever tyrant happened to rule over them. <\/p>\n

\u00ab\u00a0The Negro people, my friend, know what it is to suffer the torment of tyranny under rulers not of our choosing. Our brothers in Africa have begged, pleaded, requested–DEMANDED the recognition and realization of our inborn right to live in peace under our own sovereignty in our own country. <\/p>\n

\u00ab\u00a0How easy it should be, for anyone who holds dear this inalienable right of all mankind, to understand and support the right of the Jewish People to live in their ancient Land of Israel. All men of good will exult in the fulfilment of God’s promise, that his People should return in joy to rebuild their plundered land. <\/p>\n

This is Zionism, nothing more, nothing less. <\/p>\n

\u00ab\u00a0And what is anti-Zionist? It is the denial to the Jewish people of a fundamental right that we justly claim for the people of Africa and freely accord all other nations of the Globe. It is discrimination against Jews, my friend, because they are Jews. In short, it is antisemitism. <\/p>\n

\u00ab\u00a0The antisemite rejoices at any opportunity to vent his malice. The times have made it unpopular, in the West, to proclaim openly a hatred of the Jews. This being the case, the antisemite must constantly seek new forms and forums for his poison. How he must revel in the new masquerade! He does not hate the Jews, he is just ‘anti-Zionist’! <\/p>\n

\u00ab\u00a0My friend, I do not accuse you of deliberate antisemitism. I know you feel, as I do, a deep love of truth and justice and a revulsion for racism, prejudice, and discrimination. But I know you have been misled–as others have been–into thinking you can be ‘anti-Zionist’ and yet remain true to these heartfelt principles that you and I share. <\/p>\n

Let my words echo in the depths of your soul: When people criticize Zionism, they mean Jews–make no mistake about it.\u00a0\u00bb <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Davideden (Davideden)<\/a><\/b> le dimanche 30 novembre 2003 – 18h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je lisais la liste des actes antisemites en France de ces derniers mois me rapellent mes souvenirs de Tunisie.La fin de la communautee Juive en Tunisie est bien connue. L’epuration ethnique, la spoliation et le depart rapide plus ou moins organise serait il le sort de nos freres et soeur en France? Il semble que oui. <\/p>\n

Il est tellement Ironique que ces Juifs effrayes de France soient les victimes des descendants de ceux qui les one epures des \u00ab\u00a0terres d’Islam\u00a0\u00bb il y a une ou deux genetions. <\/p>\n

En fait pour ces musulmans, il fallait eliminer les Juifs de terre d’Islam, chose qu’ils ont reussi et maintenant il faudrait les effrayes et les faire partir d’Europe. Ces memes Islamo-Nazis veulent la destruction d’Israel et des qu’ils seront suffisament nombreux feront aux USA ce qu’ils font aujourd’hui en France. <\/p>\n

Dans cette perspective, les accords de Geneve, Oslo, Madrid ou Auschwitz semblent prendre une realite bien plus realiste sur la volonte de l’Islam de tolerer toute autre religion que celle d’allah. <\/p>\n

Je suis pour la paix et la cohexistence mais cela ne sera possible que quand l’Islam volontairement ou non sera reforme de son ideologie raciste dominante financee par l’argent de l’or noir. Les musulmans arront besoin de decennies de reeducation pour eliminer l’effet de la propagande raciste qui leur a ete inculquee. <\/p>\n

Sans ces des reformes radicales vers la democratie, nous somme guarantie la continuation et l’exacerbation d’une 3 ieme guerre mondiale entre le monde libre (principalement les USA) et le monde barbare Islamo-Nazi. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Wnes (Wnes)<\/a><\/b> le dimanche 30 novembre 2003 – 15h21: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : A Mon Pote Emile : <\/p>\n

A Mon Pote Emile : \u00ab Mexico, si j’ avais pose la question, c’ \u00e9tait pour dire a ma fa\u00e7on, wnes semble vouloir nous enseigner la bible ou la torah. Evidemment que je connais la diff\u00e9rence entre ces deux fa\u00e7ons d’ \u00e9liminer un \u00eatre humain. je ne veux m\u00eame pas r\u00e9p\u00e9ter ces deux cas. Les dix commandements sont claires. Et chacun a le droit de les interpr\u00e9ter a sa guise. Il n’ y a pas de r\u00e8gles ou de lois qui r\u00e9gissent la libert\u00e9 de l’ esprit de chacun. Et chacun a son niveau selon la sph\u00e8re ou il se trouve. Amicalement Emile \u00bb.
Mon Cher Emile, <\/p>\n

Le Ftileur n’a aucune pr\u00e9tention d’enseigner la Bible ou la Torah, car c’est un Grand Ignorant en la mati\u00e8re ! Par contre \u00e9tant lui-m\u00eame un adepte de la logique discursive, il est tout \u00e0 fait ouvert \u00e0 la discussion et l’ interpr\u00e9tation des textes et des \u00e9critures. <\/p>\n

Bien \u00e0 Toi, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Hajkloufette (Hajkloufette) le lundi 01 d\u00e9cembre 2003 – 16h46: D\u00e9p\u00eaches sp\u00e9ciales – No. 617 D\u00e9cembre 1, 2003 No.617 Un chroniqueur saoudien : \u00ab Nous avons \u00e9lev\u00e9 des monstres \u00a0\u00bb Nous sommes le probl\u00e8me, pas l Am\u00e9rique \u00a0\u00bb Le 30 novembre 2003, le Dr Mohammed Talal Al-Rashid, chroniqueur au quotidien The Saudi Gazette, edite en… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-39363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires de Decembre 2003 : Archive jusqu'au 01\/d\u00e9cembre\/2003 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Hajkloufette (Hajkloufette) le lundi 01 d\u00e9cembre 2003 - 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