{"id":39434,"date":"2026-10-03T03:36:22","date_gmt":"2026-10-03T03:36:22","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39434"},"modified":"2026-10-03T03:36:22","modified_gmt":"2026-10-03T03:36:22","slug":"commentaires-de-decembre-2003-archive-jusquau-24-decembre-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-decembre-2003-archive-jusquau-24-decembre-2003\/","title":{"rendered":"Commentaires de Decembre 2003 : Archive jusqu’au 24\/d\u00e9cembre\/2003"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 21h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mon cher Wness, ghalet, <\/p>\n

Traiter Emile de raciste n’est pas convenable. Connaissant le personnage de vives voix et par ses \u00e9crits, je doute un instant de ton affirmation, un peu l\u00e9g\u00e8re. Emile a du mal s’exprimer ou alors il a ‘couru’ dans son jugement, sans doute voulez t’il parle des femmes du MAGHREB en pensant \u00e0 la Libye. Pas \u00e0 la Tunisie, \u00e0 l’Alg\u00e9rie ou peut \u00eatre au Maroc o\u00f9 la condition f\u00e9minine s’est grandement am\u00e9lior\u00e9e. Si je devais tenir compte de nos religieux juifs qui d\u00e9tournent leur t\u00eate au passage d’une femme et les traiter de racistes alors qu’ils ne font que suivre des commandements, qui nous paraissent ‘bizarres’ \u00e0 nos yeux, serait de ma part bien obsc\u00e8ne et d\u00e9plac\u00e9. Je n’ai nullement besoin de t’expliquer ce mot de RACISTE, D ieu b\u00e9nisse pour toi.
J’esp\u00e8re que tu ne vas pas relever ma perle en fin d’ann\u00e9e. Je veux la terminer beaut\u00e9. <\/p>\n

Joyeux No\u00ebl \u00e0 tous nos amis chr\u00e9tiens qui nous lisent ici ou sur le PTB.
Challom. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 21h21: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Wness Ghalet…! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Citron (Citron)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 21h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Comment Bourguiba voyait la question palestinienne <\/p>\n

Hostile au \u00ab tout ou rien \u00bb, le pr\u00e9sident tunisien pr\u00e9conisait la politique des \u00e9tapes. Celle-l\u00e0 m\u00eame qui lui avait permis de conduire son pays \u00e0 l’ind\u00e9pendance. <\/p>\n

L’appproche bourguibienne de la question palestinienne est tout simplement la projection sur la Palestine de l’approche con\u00e7ue pour la Tunisie et qui a conduit ce pays \u00e0 l’ind\u00e9pendance. Cette approche, qu’on traduit sommairement par la politique des \u00e9tapes, part du principe selon lequel le tout-\u00e0-la-fois n’aboutit \u00e0 rien du tout. Elle pr\u00e9conise donc la lib\u00e9ration par \u00e9tapes, c’est-\u00e0-dire que, face \u00e0 un adversaire autrement plus puissant, il faut savoir louvoyer et fractionner ses revendications, pour les r\u00e9aliser progressivement, mais \u00e0 condition que chaque \u00e9tape laisse la porte ouverte pour l’\u00e9tape suivante. \u00ab Pour moi, disait Habib Bourguiba, une \u00e9tape n’a de valeur que si elle permet \u00e0 coup s\u00fbr la suivante, exactement comme la marche d’un escalier qui vous porte \u00e0 la marche au-dessus. Je n’aurais pas accept\u00e9 l’autonomie interne comme \u00e9tape si je n’avais \u00e9t\u00e9 s\u00fbr qu’elle \u00e9tait d\u00e9cisive et ouvrait la voie vers l’ind\u00e9pendance. \u00bb(1)
Cette approche ne rel\u00e8ve pas d’une th\u00e9orie toute faite ou de principes fig\u00e9s. Habib Bourguiba est imperm\u00e9able, voire hostile, \u00e0 toutes les th\u00e9ories et pr\u00e9f\u00e8re penser par lui-m\u00eame que de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une quelconque doctrine. Il est en mati\u00e8re politique plut\u00f4t opportuniste, c’est-\u00e0-dire qu’il ne s’attache \u00e0 aucun syst\u00e8me pr\u00e9cis et r\u00e8gle sa ligne de conduite selon les besoins de la cause et les circonstances du moment. Ce qui implique \u00e9norm\u00e9ment de r\u00e9alisme, de pragmatisme et de calcul et, partant, une approche fond\u00e9e non pas sur la passion, mais plut\u00f4t sur la raison. D’ailleurs, Habib Bourguiba est, depuis sa jeunesse, fascin\u00e9 par le p\u00e8re du positivisme, Auguste Comte, dont il appr\u00e9cie le rationalisme rigoureux. <\/p>\n

Aussi, pour lui, la politique n’est-elle pas affaire de sentiment. Elle ne consiste donc pas \u00e0 r\u00eaver \u00e0 la lib\u00e9ration, \u00e0 injurier ou insulter l’ennemi pour se donner bonne conscience ni \u00e0 se lamenter vainement sur le sort de la patrie, mais plut\u00f4t \u00e0 engager le combat pour r\u00e9aliser ce r\u00eave. La politique \u00e9tant l’art du possible, toute action politique implique pr\u00e9alablement une analyse rationnelle du rapport des forces, une appr\u00e9ciation la plus minutieuse de ses moyens, une parfaite connaissance de l’adversaire avec ses forces, ses faiblesses et ses contradictions. Il faut aussi, autant que faire se peut, se placer sur le plan de la l\u00e9galit\u00e9, avoir le sens du compromis et pr\u00e9senter des revendications apparemment mod\u00e9r\u00e9es pour rassurer l’aile lib\u00e9rale de l’adversaire et gagner \u00e0 sa cause l’opinion publique internationale. Et, tout en \u00e9vitant d’affronter directement l’adversaire lorsque les conditions de succ\u00e8s ne sont pas r\u00e9unies, Habib Bourguiba est dans l’ensemble hostile \u00e0 la violence, qui ne peut constituer, selon lui, qu’une force d’appoint lorsque la lutte politique aboutit \u00e0 une impasse. En outre, la lutte politique peut prendre des chemins tortueux et exiger des d\u00e9tours pour \u00e9viter un obstacle qu’on ne peut pas, avec des moyens r\u00e9duits, aborder de front. Mais \u00ab une fois l’obstacle contourn\u00e9, la marche reprend sur la grande route qui m\u00e8ne \u00e0 la victoire \u00bb(2). <\/p>\n

Dans ce cas d’esp\u00e8ce, il faut faire confiance aux leaders et ne pas les accuser de d\u00e9faitisme et de compromission chaque fois qu’ils proposent des solutions partielles qui \u00ab repr\u00e9sentent des \u00e9tapes n\u00e9cessaires sur la voie de l’objectif \u00bb. De son c\u00f4t\u00e9, le dirigeant politique doit s’efforcer de convaincre son peuple du bien-fond\u00e9 de sa m\u00e9thode et, pour cela, assurer patiemment son \u00e9ducation politique. <\/p>\n

Pour Habib Bourguiba, ce qui compte, en derni\u00e8re analyse, pour un leader politique, ce n’est pas d’amadouer son peuple et de satisfaire ses passions, en se livrant aux surench\u00e8res verbales, mais plut\u00f4t de le sortir de la situation de d\u00e9pendance et de r\u00e9aliser ses aspirations. <\/p>\n

C’est donc cette approche, \u00e9prouv\u00e9e dans la lutte pour la lib\u00e9ration de la Tunisie, que Habib Bourguiba propose en 1965 d’appliquer \u00e0 la question palestinienne. Il l’expose clairement dans le discours qu’il prononce \u00e0 J\u00e9richo, le 3 mars 1965, dans un camp de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens, et qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une d\u00e9fense et illustration d’une m\u00e9thode qui a fait ses preuves en Tunisie et peut donc \u00eatre \u00e9rig\u00e9e en tactique universelle pour les mouvements de lib\u00e9ration nationale. Dans ce discours, Habib Bourguiba entreprend d’inculquer aux r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens la politique des \u00e9tapes. Il souligne d’abord que cette politique implique pr\u00e9alablement la responsabilisation du peuple palestinien, qui doit prendre en charge sa cause nationale et donc la \u00ab d\u00e9sarabisation \u00bb de la question palestinienne. Et pour parvenir \u00e0 secouer la domination sioniste et r\u00e9cup\u00e9rer \u00ab la patrie perdue \u00bb, le peuple palestinien doit faire table rase des m\u00e9thodes surann\u00e9es fond\u00e9es sur la haine et les passions et qui, depuis dix-sept ans, ne donnent aucun r\u00e9sultat et font m\u00eame empirer la situation. La lutte doit \u00eatre, au contraire, organis\u00e9e selon des m\u00e9thodes rationnelles et scientifiques, et n\u00e9cessite donc un commandement lucide sachant mener le combat et pour cela appr\u00e9cier objectivement le rapport des forces \u00ab afin d’\u00e9viter l’aventure et les risques inutiles \u00bb(3). <\/p>\n

Au demeurant, la lutte du peuple palestinien, malgr\u00e9 son bien-fond\u00e9, n’est pas, compte tenu du rapport des forces dans la r\u00e9gion et de la conjoncture internationale, une entreprise ais\u00e9e et ne peut donc atteindre ses objectifs que par \u00e9tapes successives. Elle n\u00e9cessite donc, plus que jamais, \u00e9norm\u00e9ment de louvoiements, de d\u00e9tours, de concessions et un sens du compromis de la part des dirigeants palestiniens, auxquels il faut faire confiance et leur laisser la libert\u00e9 de \u00ab s’assurer le meilleur itin\u00e9raire conduisant au but \u00bb. Car, dans les conditions actuelles, la politique du \u00ab tout ou rien \u00bb ne peut qu’empirer une situation d\u00e9j\u00e0 fort pr\u00e9caire. Ce qui impose aux dirigeants palestiniens de se placer imp\u00e9rativement, pour gagner \u00e0 leur cause l’opinion publique internationale, sur le terrain de la l\u00e9galit\u00e9 \u00ab onusienne \u00bb que repr\u00e9sentent les deux r\u00e9solutions 181 et 194 sur le plan de partage de la Palestine et le retour des r\u00e9fugi\u00e9s, adopt\u00e9es par l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l’ONU, respectivement le 29 novembre 1947 et le 11 d\u00e9cembre 1948. Cette solution de compromis, loin de nuire au peuple palestinien, constitue une \u00e9tape qui ne peut que le rapprocher de l’objectif final, c’est-\u00e0-dire de la lib\u00e9ration compl\u00e8te de la Palestine. Elle pr\u00e9sente aussi l’avantage d’embarrasser les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes et de les acculer, en cas de refus, \u00e0 violer la l\u00e9galit\u00e9 internationale. <\/p>\n

Il faut cependant remarquer que l’approche de Habib Bourguiba de la question palestinienne ne date pas de 1965. <\/p>\n

Le chef du N\u00e9o-Destour pense certes, comme tous les Arabes, que les Palestiniens sont victimes d’une injustice historique. Il ne manque pas, avant la proclamation de l’\u00c9tat sioniste, d’apporter tout son soutien \u00e0 la cause du peuple palestinien, dont il saisit parfaitement l’essence, \u00e0 l’occasion de sa visite en Palestine deux ans avant la d\u00e9b\u00e2cle de 1948. Il pr\u00e9side m\u00eame une d\u00e9l\u00e9gation de nationalistes maghr\u00e9bins qui pr\u00e9sente le 4 mars 1946 un m\u00e9moire sur la question palestinienne \u00e0 la commission d’enqu\u00eate anglo-am\u00e9ricaine. Il suit, \u00e0 partir de l’\u00c9gypte, o\u00f9 il vit en exil, les p\u00e9rip\u00e9ties de la guerre isra\u00e9lo-arabe et assiste \u00e0 la d\u00e9faite des arm\u00e9es arabes par les forces sionistes. Et s’il proteste, avec \u00ab les fr\u00e8res alg\u00e9riens et marocains \u00bb, au moment du vote des Nations unies qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 Isra\u00ebl, il ne saisit pas moins l’\u00e9normit\u00e9 de l’\u00e9cart entre Arabes et Isra\u00e9liens, tant au niveau militaire qu’au niveau diplomatique. Les sionistes, qui ont prouv\u00e9 sur le terrain leur sup\u00e9riorit\u00e9 militaire, jouissent de surcro\u00eet de l’appui des grandes puissances comme les \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique, mais aussi l’URSS qui le 11 mai 1949 parraine la candidature de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl \u00e0 l’Organisation des Nations unies. Se trouvant, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale du c\u00f4t\u00e9 des vainqueurs, ils jouissent aussi d’un appui passionn\u00e9 de l’opinion publique occidentale qui, depuis sa d\u00e9couverte des camps de concentration, \u00e9prouve un sentiment de culpabilit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard des Juifs. <\/p>\n

P\u00e9chant par r\u00e9alisme, Habib Bourguiba comprend alors que le colonialisme isra\u00e9lien n’est pas exactement un colonialisme comme les autres et que la lutte contre le sionisme implique, compte tenu du rapport des forces \u00e0 l’\u00e9chelle r\u00e9gionale et mondiale, n\u00e9cessairement un compromis. Ce compromis, il le pr\u00e9conise d\u00e9j\u00e0 en 1948 et en 1952, en pr\u00f4nant la reconnaissance d’Isra\u00ebl par les pays arabes. Au mois d’avril 1953, alors qu’il est en \u00e9tat de d\u00e9portation, son lieutenant \u00e0 Tunis, H\u00e9di Nouira, abonde dans le m\u00eame sens, en affirmant au correspondant particulier du journal isra\u00e9lien Ha’aretz que le N\u00e9o-Destour est pr\u00eat \u00e0 exercer son influence dans les pays arabes en faveur d’une paix dans le Moyen-Orient, si Isra\u00ebl \u00ab aidait un peuple opprim\u00e9 et \u00e9pris de sa libert\u00e9 \u00e0 obtenir son ind\u00e9pendance \u00bb(4). Il promet m\u00eame d’\u00e9tablir, une fois la Tunisie ind\u00e9pendante, des liens d’amiti\u00e9 avec Isra\u00ebl, \u00ab sans prendre part au boycottage proclam\u00e9 contre cet \u00c9tat par la Ligue arabe \u00bb. <\/p>\n

Il est vrai que le parti de Habib Bourguiba mise alors sur l’appui du lobby juif en France et aux \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique pour amener le gouvernement fran\u00e7ais \u00e0 consentir un arrangement honorable avec la Tunisie. Mais le chef du N\u00e9o-Destour maintient ses positions \u00e0 l’\u00e9gard d’Isra\u00ebl, m\u00eame apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance de la Tunisie. Dans une conf\u00e9rence de presse, tenue le 3 mai 1965 \u00e0 Tel-Aviv, le pr\u00e9sident du Congr\u00e8s juif mondial, Nahum Goldman, \u00e9voquant le discours de J\u00e9richo, affirme que ses relations avec Habib Bourguiba remontent \u00e0 1954, que depuis le leader tunisien rencontre une ou deux fois par an A.L. Easterman, le secr\u00e9taire politique de son organisation, \u00ab pour discuter de divers probl\u00e8mes juifs \u00bb(5). <\/p>\n

Ces contacts se poursuivent \u00e0 Tunis m\u00eame apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance de la Tunisie, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment au mois de juillet 1957, quelques jours avant la proclamation de la R\u00e9publique tunisienne. L’entretien porte cette fois essentiellement sur le sort de la communaut\u00e9 juive de Tunisie, les conditions de son \u00e9migration en Isra\u00ebl et les rapports de la Tunisie avec ce pays. Tout en mentionnant spontan\u00e9ment le droit des Juifs \u00e0 \u00e9migrer vers Isra\u00ebl, Habib Bourguiba affirme que les Arabes doivent accepter l’existence de ce pays et travailler avec lui t\u00f4t ou tard. Il ajoute m\u00eame \u00ab qu’il va certainement jouer sa part dans la r\u00e9alisation d’un modus vivendi au Moyen-Orient mais qu’il doit avancer avec pr\u00e9caution \u00bb(6). Et sans entraver ni r\u00e9duire l’\u00e9migration des Juifs tunisiens en Isra\u00ebl, le gouvernement de Habib Bourguiba va m\u00eame jusqu’\u00e0 appeler le 13 d\u00e9cembre 1969, par la voix de son repr\u00e9sentant \u00e0 l’ONU, \u00e0 un compromis entre Arabes et Isra\u00e9liens \u00ab sans vainqueur ni vaincu \u00bb. <\/p>\n

De l\u00e0, l’int\u00e9r\u00eat que porte le Congr\u00e8s juif mondial aux positions du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique tunisienne sur le conflit isra\u00e9lo-arabe : ce que traduit la visite de son pr\u00e9sident Nahum Goldman en Tunisie en 1960 et sa rencontre avec Habib Bourguiba. Aussi les vieux dirigeants sionistes sont-ils suffisamment \u00e9difi\u00e9s sur les positions du leader tunisien envers Isra\u00ebl et sa totale discordance avec les dirigeants arabes du Moyen-Orient, qu’il qualifie d’ailleurs de stupide et dont le comportement politique lui inspire un profond m\u00e9pris. R\u00e9pondant aux craintes de certains de ses collaborateurs, que l’approche d\u00e9velopp\u00e9e par Habib Bourguiba \u00e0 J\u00e9richo qui recommande de s’accrocher \u00e0 la l\u00e9galit\u00e9 internationale et d’accepter par cons\u00e9quent le partage dict\u00e9 par l’ONU en 1947, ne soit admise par les dirigeants arabes du Proche-Orient, David Ben Gourion, alors \u00e0 la t\u00eate du gouvernement isra\u00e9lien, leur dit : \u00ab Ne craignez rien, nos adversaires d’ici sont diff\u00e9rents. Il n’y a aucun risque pour qu’ils adoptent la ligne bourguibiste. \u00bb <\/p>\n

Effectivement, sit\u00f4t son discours connu au Moyen-Orient, Habib Bourguiba est violemment vilipend\u00e9 par une presse arabe excit\u00e9e, qui le taxe de compromission avec l’ennemi sioniste, voire de trahison. Pourtant, le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique tunisienne a d\u00e9j\u00e0 expos\u00e9 cette position \u00e0 des diplomates arabes au cours de conversations priv\u00e9es. En f\u00e9vrier 1965, \u00e0 l’occasion de sa visite officielle en \u00c9gypte, il l’explique clairement au pr\u00e9sident Nasser et lui demande m\u00eame, compte tenu de son ascendant sur les masses arabes, de les convaincre de son bien-fond\u00e9. Tout en r\u00e9pliquant que, dans ce cas, ces masses arabes le rendront fou, le chef de l’\u00c9tat \u00e9gyptien ne s’oppose pas \u00e0 l’approche de Habib Bourguiba. Et ses d\u00e9clarations \u00e0 la revue fran\u00e7aise R\u00e9alit\u00e9, en 1965 apr\u00e8s le discours de J\u00e9richo, dans lesquelles il \u00e9voque la l\u00e9galit\u00e9 onusienne, semblent m\u00eame la corroborer. <\/p>\n

Cependant, Habib Bourguiba, tr\u00e8s \u00e9difi\u00e9 sur la perception, on ne peut plus passionn\u00e9e de la question palestinienne par les masses arabes du Moyen-Orient, ne pense pas, en 1965, avant sa tourn\u00e9e dans les pays arabes, se prononcer publiquement sur une solution au drame de la Palestine. C’est le spectacle affligeant des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens entretenus, dit-il, \u00e0 la fois dans des esp\u00e9rances chim\u00e9riques et dans des haines st\u00e9riles, qui le d\u00e9cide \u00e0 sortir de sa neutralit\u00e9 pour les \u00e9clairer sur la meilleure voie \u00e0 m\u00eame de les conduire \u00e0 la patrie perdue. Pour lui, il est des moments o\u00f9 un v\u00e9ritable dirigeant politique, dont la seule obligation est celle des r\u00e9sultats, doit avoir le courage de ses opinions, quitte \u00e0 gagner en impopularit\u00e9 \u00e0 court terme. Aussi le leader tunisien affronte-t-il courageusement la r\u00e9action de l’\u00c9gypte, qui est d’autant plus violente que le discours de J\u00e9richo co\u00efncide pratiquement avec le refus de la Tunisie, contrairement \u00e0 la plupart des pays arabes, de rompre, sous l’instigation de Nasser, ses relations diplomatiques avec l’Allemagne f\u00e9d\u00e9rale, qui s’appr\u00eate alors \u00e0 reconna\u00eetre Isra\u00ebl. Il va m\u00eame, au cours d’une conf\u00e9rence de presse tenue \u00e0 Beyrouth dans un climat on ne peut plus hostile, jusqu’\u00e0 confirmer la position qu’il soutient \u00e0 J\u00e9richo sur la question palestinienne. Il pr\u00e9vient alors qu’\u00e0 force de pr\u00eacher la guerre sans avoir les moyens de la mener, \u00ab nous risquons dans dix-sept ans de nous retrouver au m\u00eame point et dans la m\u00eame situation \u00bb(7). Deux ans plus tard, la d\u00e9faite de 1967 semble confirmer l’analyse du leader tunisien qui, afflig\u00e9 comme la plupart des Arabes par cette catastrophe, ne manque pas de rappeler \u00e0 son entourage que, si les dirigeants arabes avaient suivi sa m\u00e9thode, ils l’auraient \u00e0 coup s\u00fbr \u00e9vit\u00e9e. <\/p>\n

Cela ne l’emp\u00eache pas d’accueillir en Tunisie, au mois de septembre 1982, les Palestiniens chass\u00e9s du Liban par l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne. Tunis devient m\u00eame, durant pr\u00e8s de douze ans, la capitale de l’Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (OLP). Et les dirigeants palestiniens se voient, pour la premi\u00e8re fois, reconna\u00eetre la libert\u00e9 de prendre les d\u00e9cisions qu’ils jugent n\u00e9cessaires pour la cause palestinienne. \u00c0 Tunis, ils s’impr\u00e8gnent, probablement \u00e0 l’occasion de discussions avec Habib Bourguiba lui-m\u00eame ou avec ses proches collaborateurs, de l’approche bourguibienne de la lutte de lib\u00e9ration nationale fond\u00e9e sur le r\u00e9alisme, le pragmatisme et la raison. Il est probable que cette libert\u00e9 de manoeuvre en Tunisie, ajout\u00e9e \u00e0 l’adh\u00e9sion au r\u00e9alisme bourguibien, aient conduit le chef de l’OLP, Yasser Arafat, \u00e0 \u00e9tablir des contacts avec des Isra\u00e9liens lib\u00e9raux, pour aboutir \u00e0 la conclusion \u00e0 Oslo en 1993, c’est-\u00e0-dire plus de vingt-huit ans apr\u00e8s le discours de J\u00e9richo, d’un compromis avec les dirigeants isra\u00e9liens, premi\u00e8re \u00e9tape vers la restauration de l’entit\u00e9 palestinienne. <\/p>\n

Aujourd’hui, Habib Bourguiba semble \u00eatre r\u00e9habilit\u00e9 aux yeux de l’opinion publique arabe, qui commence \u00e0 saisir que sa position sur la Palestine ne rel\u00e8ve pas d’une quelconque inf\u00e9odation \u00e0 l’Occident ou connivence avec l’ennemi sioniste, mais d\u00e9coule plut\u00f4t d’une approche rationnelle et scientifique du rapport des forces au Moyen-Orient et dans le monde, qui aboutit \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de compromis et des \u00e9tapes dans la lutte de lib\u00e9ration du peuple palestinien. <\/p>\n

1. Cit\u00e9 par B\u00e9chir Ben Yahmed dans Jeune Afrique\/l’intelligent, n\u00b0 2048 du 11 au 17 avril 2000. 2. \u00ab Discours de J\u00e9richo \u00bb, dans Les Temps modernes, 1967, n\u00b0 253 bis. 3. \u00ab Discours de J\u00e9richo \u00bb. 4. Ha’aretz du 10 avril 1953. 5. La Question palestinienne et les relations de Bourguiba avec le Congr\u00e8s juif mondial, A. T\u00e9mimi, publications FTERSI, Zaghouan, mai 2000. 6. \u00ab Note sur l’entretien avec Bourguiba \u00bb, A.L. Easterman, rapport tir\u00e9 du Zionion Archives Center \u00e0 J\u00e9rusalem cit\u00e9 par A. T\u00e9mimi, op. cit. 7. Cit\u00e9 par Habib Boular\u00e8s dans Le Nouvel Observateur, avril 2000. <\/p>\n

Ali Mahjoubi (*) * Historien tunisien <\/p>\n

http:\/\/www.lintelligent.com\/gabarits\/articleJAI_online.asp?art_cle=LIN21123commeennein0<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 19h53: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Une Esquimaude soldate isra\u00e9lienne
LEMONDE.FR | 24.12.03 | 13h12 <\/p>\n

L’arm\u00e9e isra\u00e9lienne compte d\u00e9sormais dans ses rangs une recrue pas comme les autres : il s’agit d’Eva Ben Sira, une jeune femme originaire de la tribu Youpik d’Alaska. Ag\u00e9e de 18 ans, elle s’entra\u00eene avec son unit\u00e9 dans les sables du d\u00e9sert du N\u00e9guev, \u00e0 des milliers de kilom\u00e8tres des glaces \u00e9ternelles de son Grand Nord natal. Son odyss\u00e9e nous est racont\u00e9e par un journaliste de la BBC on line, Raffi Berg, qui a pu s’entretenir avec ses parents adoptifs. N\u00e9s de l’union d’une femme de la tribu Youpik et d’un Cherokee en Alaska, Eva et son fr\u00e8re jumeau Jimmy connaissent le sort de beaucoup d’enfants de cet Etat am\u00e9ricain dont la population autochtone sombre trop souvent dans la paup\u00e9risation et l’alcoolisme. A l’\u00e2ge de 2 ans, apr\u00e8s le d\u00e9part de leur p\u00e8re, leur m\u00e8re, Minnie, n’est plus en mesure d’assurer leur subsistance et les deux bambins sont plac\u00e9s, \u00e0 la demande des services sociaux, sous la responsabilit\u00e9 de leur grand-m\u00e8re. <\/p>\n

[ … ] <\/p>\n

La suite sur la home page du Monde d’aujourd’hui … <\/p>\n

http:\/\/www.lemonde.fr<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Email (Email)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 19h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LE CERCLE CULTUREL CHARLES LICH\u00c9
LA SYNAGOGUE DE LA PLACE DES VOSGES <\/p>\n

MARDI 13 JANVIER 2004 A 20 H
14 PLACE DES VOSGES 75004 PARIS <\/p>\n

LES FEMMES DE LA BIBLE
\u00a0\u00bb SARAH ET TSIPORAH \u00a0\u00bb
par MAREK HALTER
qui r\u00e9pondra \u00e0 vos questions <\/p>\n

soir\u00e9e pr\u00e9sent\u00e9e par Laurence Borot Pr\u00e9sidente du comit\u00e9 f\u00e9minin de l’AUJF <\/p>\n

PAF :CEST UN DON POUR LA TZEDAKA
15 euros et plus si vous le d\u00e9sirez
5 euros pour les \u00e9tudiants, les jeunes de moins de 18 ans et les ch\u00f4meurs <\/p>\n

la recette ira totalement aux oeuvres sociales :
-CAMPAGNE ECOLES DU COEUR par l’AUJF pour aider les enfants d’Isra\u00ebl victimes de la pauvret\u00e9.
-Synagogue Charles Lich\u00e9, Tzedaka LEVTOV.
-\u00e0 partir de 50 Euros vous recevrez un re\u00e7u cerfa et pourrez d\u00e9duire 60%
de votre don du montant de vos imp\u00f4ts 2004 <\/p>\n

URGENT : PLACES LIMIT\u00c9ES
R\u00e9servez de suite :
indiquez vos noms, adresse, N\u00b0 de t\u00e9l\u00e9phone, et le nombre de places r\u00e9serv\u00e9es. avec les noms et pr\u00e9noms de tous par mail \u00e0 cercle culturel.ch.lich\u00e9@noos.fr <\/p>\n

La r\u00e9servation sera confirm\u00e9e avec instructions pour le r\u00e9glement et les invitations seront adress\u00e9es par mail d\u00e8s r\u00e9ception du ch\u00e8que
qui ne sera encaiss\u00e9 qu\u00a0\u00bbapr\u00e8s la conf\u00e9rence
VOUS ASSISTEZ A UNE CONF\u00c9RENCE PLACE DES VOSGES
ET EN M\u00caME TEMPS VOUS FAITES LA TZEDAKA <\/p>\n

M. MAREK HALTER DEDICACERA SES DEUX DERNIERS OUVRAGES, LE BENEFICE DE LA VENTE DES LIVRES IRA A LA TZEDAKA
Soir\u00e9e organis\u00e9e par Georges Wojakowski <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Claudia (Claudia)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 18h23: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Enqu\u00eate sur des propos de Dieudonn\u00e9 sur France 3 <\/p>\n

PARIS (Reuters) – Le parquet de Paris a annonc\u00e9 mercredi l’ouverture d’une enqu\u00eate pr\u00e9liminaire de police sur des propos tenus par l’humoriste Dieudonn\u00e9 M’Bala M’Bala le 1er d\u00e9cembre, sur le plateau de l’\u00e9mission \u00ab\u00a0On ne peut pas plaire \u00e0 tout le monde\u00a0\u00bb, sur France 3. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Le sketch et les propos incrimin\u00e9s apparaissent en effet susceptibles de constituer une diffamation \u00e0 caract\u00e8re racial\u00a0\u00bb, \u00e9crit le procureur de Paris Yves Bot dans un communiqu\u00e9. <\/p>\n

Dans une \u00e9mission sp\u00e9ciale sur les humoristes, diffus\u00e9e en direct, Dieudonn\u00e9 s’\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9, v\u00eatu d’un treillis, cagoul\u00e9 et portant le chapeau caract\u00e9ristique des juifs orthodoxes. <\/p>\n

Il avait invit\u00e9 \u00ab\u00a0les jeunes qui nous regardent aujourd’hui dans les cit\u00e9s \u00e0 rejoindre l’axe am\u00e9ricano-sioniste\u00a0\u00bb et conclu son propos par un salut nazi et le cri: \u00ab\u00a0IsraHeil !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Le procureur de Paris pr\u00e9cise avoir pris sa d\u00e9cision \u00ab\u00a0conform\u00e9ment aux instructions permanentes du garde des Sceaux\u00a0\u00bb, exprim\u00e9es dans des circulaires g\u00e9n\u00e9rales portant sur les propos et les actes racistes. <\/p>\n

Le sketch de Dieudonn\u00e9 a provoqu\u00e9 un fort malaise dans les milieux de la t\u00e9l\u00e9vision et l’animateur Marc-Olivier Fogiel a pr\u00e9sent\u00e9 en direct ses excuses aux t\u00e9l\u00e9spectateurs dans l’\u00e9mission suivante, le 5 d\u00e9cembre. <\/p>\n

Le Conseil sup\u00e9rieur de l’audiovisuel (CSA) a demand\u00e9 des explications \u00e0 la direction de France 3 en parlant de \u00ab\u00a0d\u00e9faut de ma\u00eetrise\u00a0\u00bb et a lanc\u00e9 une \u00ab\u00a0mise en garde contre le renouvellement de tels faits\u00a0\u00bb. <\/p>\n

M\u00eame Jamel Debbouze, ami de Dieudonn\u00e9, auquel le sketch litigieux \u00e9tait destin\u00e9, a regrett\u00e9 l’attitude de l’humoriste: \u00ab\u00a0Son sketch \u00e9tait nul et d\u00e9plac\u00e9. On a besoin de tout, sauf de jeter de l’huile sur le feu\u00a0\u00bb, a-t-il dit \u00e0 Lib\u00e9ration lundi. <\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, Dieudonn\u00e9 a demand\u00e9 des excuses \u00e0 France 3, qui, selon lui, l’a accus\u00e9 \u00e0 tort d’antis\u00e9mitisme. <\/p>\n

Poursuivi une premi\u00e8re fois pour \u00ab\u00a0apologie du terrorisme\u00a0\u00bb apr\u00e8s des propos o\u00f9 il disait \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9rer le charisme de Ben Laden \u00e0 celui de George Bush\u00a0\u00bb, il avait \u00e9t\u00e9 relax\u00e9 par le tribunal de Paris le 11 juillet. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mena (Mena)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 18h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En plein cirque arafatien ! (info # 012412\/3) [analyse] <\/p>\n

Par Sami el-Soudi \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Le torchon br\u00fble entre le gouvernement \u00e9gyptien et la Moukata de Ramallah, c\u2019est le moins que l\u2019on puisse en dire. Le Pr\u00e9sident Moubarak est en effet persuad\u00e9 que l\u2019incident de la mosqu\u00e9e Al-Aksa avait \u00e9t\u00e9 savamment pr\u00e9par\u00e9 par les services aux ordres de Yasser Arafat. Le ra\u00efs du Caire, ainsi que ses ministres, boycottent depuis les appels t\u00e9l\u00e9phoniques hyst\u00e9riques en provenance des dirigeants de l\u2019Autonomie Palestinienne, si bien que le Vieux a d\u00e9p\u00each\u00e9 en urgence Farouk Kaddoumi, un membre de son bureau politique, sur les bords du Nil. <\/p>\n

La premi\u00e8re initiative de Kaddoumi, \u00e0 sa descente d\u2019avion, a consist\u00e9 \u00e0 accuser ni plus ni moins les Isra\u00e9liens d\u2019avoir organis\u00e9 l\u2019agression contre le ministre Ahmed Maher. L\u2019ambassadeur d\u2019Arafat a m\u00eame cru bon de pr\u00e9ciser que : \u00ab\u00a0c\u2019\u00e9tait les Isra\u00e9liens qui avaient arr\u00eat\u00e9 les coupables de l\u2019agression, ce qui\u00a0\u00bb, selon la logique tr\u00e8s particuli\u00e8re qui r\u00e8gne chez nous, \u00ab\u00a0prouverait de mani\u00e8re indiscutable la culpabilit\u00e9 des Isra\u00e9liens\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Faute de persuader ses h\u00f4tes, cette d\u00e9claration d\u00e9mentielle a encore approfondi le foss\u00e9 qui s\u2019\u00e9tait creus\u00e9 entre Moubarak et Arafat. Aussi, quelques minutes seulement apr\u00e8s la d\u00e9claration de Kaddoumi, Hosni Moubarak a t\u00e9l\u00e9phon\u00e9 au Premier ministre isra\u00e9lien, afin de le remercier, je cite, \u00ab\u00a0pour l\u2019accueil chaleureux et les soins attentifs qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 son ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res\u00a0\u00bb et pour r\u00e9it\u00e9rer \u00ab\u00a0la volont\u00e9 \u00e9gyptienne de resserrer ses liens avec l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb. <\/p>\n

De notre c\u00f4t\u00e9, le mensonge m\u00e9diatique a d\u00e9sormais supplant\u00e9 totalement tout autre syst\u00e8me de gouvernement. Depuis l\u2019affaire Mohamed Al Dura, en passant par le Karine A et l\u2019accusation lanc\u00e9e par Arafat, selon laquelle les Isra\u00e9liens auraient fait eux-m\u00eames sauter la discoth\u00e8que du Delphinarium (22 morts) et auraient \u00e9galement assassin\u00e9 leur ministre du tourisme, Rehavam Zeevi, les responsables palestiniens mentent syst\u00e9matiquement sur tous les \u00e9v\u00e9nements dans lesquels ils sont impliqu\u00e9s. Pour les quelques intellectuels qui gardent encore la t\u00eate froide, il s\u2019agit d\u2019une attitude mis\u00e9rable, qui non seulement d\u00e9shonore la cause de l\u2019ind\u00e9pendance de la Palestine mais, de plus, d\u00e9cr\u00e9dibilise a priori et de a \u00e0 z tous les engagements qui pourraient \u00eatre pris par notre direction politique. Quel gouvernement faisant preuve de respect de soi pourrait, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, passer contrat avec nos arracheurs de dents. <\/p>\n

C\u2019est d\u2019ailleurs bien pour cela que nos vrais amis \u2013 l\u2019Egypte \u00e9tant, sans le commencement de l\u2019ombre d\u2019un doute intelligent \u2013 le pays qui soutient le plus efficacement la lutte en vue de notre \u00e9mancipation nationale d\u00e8s ses origines \u2013 coupent les uns apr\u00e8s les autres les ponts qui les lient \u00e0 nos dirigeants. Ne restent que certains m\u00e9dias internationaux, encore plus antijuifs qu\u2019anti-arabes, et des organisations de faux amis, aussi hideux et menteurs que nos tyrans, pour r\u00e9percuter telles quelles les incongruit\u00e9s sc\u00e9l\u00e9rates qu\u2019ils prodiguent. Ces haut-parleurs de notre d\u00e9ch\u00e9ance morale agissent de 4 fa\u00e7ons distinctes : soit a) ils reprennent, amplifient et soutiennent les mensonges d\u2019Arafat, s\u2019ils ont une chance d\u2019\u00eatre crus par leurs auditoires, soit b) ils prennent la d\u00e9cision, d\u00e9ontologiquement inqualifiable, de taire ces mensonges, lorsque ceux-ci sont trop grossiers pour \u00eatre crus en occident. C\u2019est le cas, par exemple, de l\u2019affirmation de El-Hayyat Al-Jeddida (l\u2019organe d\u2019information officiel de l\u2019Autorit\u00e9 Palestinienne Ndlr.), selon laquelle des unit\u00e9s de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne utiliseraient des stripteaseuses afin d\u2019assassiner les jeunes palestiniens, soit encore, c) ils minimisent la port\u00e9e des m\u00e9faits d\u2019Arafat, en n\u2019y consacrant qu\u2019un entrefilet minuscule et encore, tronqu\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments significatifs qui permettraient \u00e0 l\u2019auditoire occidental d\u2019appr\u00e9hender la port\u00e9e de ce qui s\u2019est r\u00e9ellement pass\u00e9. Une variante de la technique c) de d\u00e9fense des mystifications d\u2019Arafat, consiste, en plus de l\u2019\u00e9masculation du signifiant d\u2019un \u00e9v\u00e9nement, \u00e0 pr\u00e9senter un long sujet \u2013 authentique ou mis en sc\u00e8ne lui aussi \u2013 juste apr\u00e8s la mention de l\u2019entrefilet. <\/p>\n

Ce fut d\u2019ailleurs le cas, il y a deux jours, dans le journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 de 20 heures de la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise\u00b9. Apr\u00e8s avoir minimis\u00e9 l\u2019incident Maher, jusqu\u2019\u00e0 le pr\u00e9senter dans sa portion congrue, ces pseudo journalistes et vrais propagandistes arafatiens ont pr\u00e9sent\u00e9 un reportage cens\u00e9 monter comment la r\u00e9pression effectu\u00e9e par les juifs avait fait fuir une grande partie des chr\u00e9tiens de Palestine. Permettez alors \u00e0 un Palestinien, fier de sa souche, soucieux de sa respectabilit\u00e9 et musulman de surcro\u00eet, de dire \u00e0 ces pignoufs de l\u2019information \u00e0 quel point ils transgressent l\u2019ontologie de notre m\u00e9tier et surtout, \u00e0 quel point ils enfoncent mon peuple dans son purgatoire, en formant le creuset m\u00e9diatique des impostures de son F\u00fchrer d\u00e9voy\u00e9. De leur dire que les juifs n\u2019ont absolument rien \u00e0 voir avec la fuite de nos fr\u00e8res chr\u00e9tiens, qui a commenc\u00e9 au tout d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle (avant donc la cr\u00e9ation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl Ndlr.), sous les coups des pers\u00e9cutions islamiques. Quant \u00e0 Arafat, il est de notori\u00e9t\u00e9 publique et historique, qu\u2019il a g\u00e9nocid\u00e9 la population de la ville chr\u00e9tienne de Damour, au Liban, prenant un plaisir certain \u00e0 d\u00e9sacraliser son \u00e9glise, en la transformant en stand de tir et \u00e0 profaner ses s\u00e9pultures (en d\u00e9terrant les morts du cimeti\u00e8re de la ville Ndlr.). Pour le surplus, Yasser Arafat et ses Tanzim font actuellement subir un authentique r\u00e9gime d\u2019apartheid \u00e0 nos fr\u00e8res chr\u00e9tiens de Palestine, leur imposant notamment des imp\u00f4ts s\u00e9gr\u00e9gationnistes sur la c\u00e9l\u00e9bration de leurs mariages et de leurs enterrements. J\u2019ajoute que tous les correspondants permanents en poste dans la r\u00e9gion connaissent de cet \u00e9tat de fait, de m\u00eame, bien \u00e9videmment, que tous les journalistes palestiniens, ce qui rend cette nouvelle imposture m\u00e9diatique particuli\u00e8rement m\u00e9prisable. <\/p>\n

Pour revenir sur le dernier mensonge arafatien, j\u2019ai entendu Adnan Husseini, l\u2019administrateur de la Wakf (l\u2019institution d\u00e9pendant d\u2019Arafat vou\u00e9e \u00e0 la gestion des lieux saints musulmans de Palestine) pr\u00e9tendre \u00e9galement que les Isra\u00e9liens \u00e9taient responsables des incidents ayant \u00e9maill\u00e9 la visite de Maher. Husseini leur reproche d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 la confusion parmi les gardes de la Wakf, en faisant p\u00e9n\u00e9trer le ministre \u2013 de fa\u00e7on exceptionnelle, dit-il \u2013 sur l\u2019esplanade des mosqu\u00e9es par la porte Sud (la porte Moghrabi Ndlr.) \u00e0 la place de la porte Nord (la porte des Lions Ndlr.). J\u2019ai v\u00e9rifi\u00e9 la chose aupr\u00e8s d\u2019un ami tr\u00e8s proche, qui travaille \u00e9galement \u00e0 la Wakf de J\u00e9rusalem ; ce dernier m\u2019assure que tous les visiteurs officiels ont toujours transit\u00e9 par la porte Sud et que cela inclut Ahmed Maher, lors de sa pr\u00e9c\u00e9dente visite. J\u2019ai une telle confiance en cet ami, que je prends volontiers son t\u00e9moignage \u00e0 mon compte et sous ma responsabilit\u00e9. <\/p>\n

En fait, la contrev\u00e9rit\u00e9 de Husseini vient cacher sa propre responsabilit\u00e9 dans l\u2019agression de l\u2019h\u00f4te \u00e9gyptien. Tout avait commenc\u00e9 par la d\u00e9cision de Moubarak de r\u00e9chauffer ses relations avec Sharon. Non seulement envoyait-il Maher en \u00e9claireur \u00e0 J\u00e9rusalem, encore se pliait-il \u00e0 la demande faite par le gouvernement isra\u00e9lien \u00e0 tous les visiteurs \u00e9trangers, acceptant que le ministre ne se rende pas aupr\u00e8s d\u2019Arafat \u00e0 la Moukata. Courrouc\u00e9 par l\u2019\u00e9chec de son initiative en vue d\u2019obtenir une Houdna respect\u00e9e par toutes les factions palestiniennes, y discernant avec raison les manipulations d\u2019Arafat, Hosni Moubarak instruisait son ministre de ne rencontrer aucun repr\u00e9sentant politique palestinien durant cette visite. <\/p>\n

Enrag\u00e9 et se sentant humili\u00e9 par son protecteur \u00e9gyptien, le reclus de la Moukata organisait une manifestation de mauvaise humeur dans la mosqu\u00e9e Al-Aksa. Il donnait des ordres \u00e0 Adnan Husseini afin de permettre \u00e0 une trentaine d\u2019islamistes agit\u00e9s d\u2019interpeller vigoureusement (c\u2019est tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment les termes des instructions) le ministre \u00e9gyptien. Le service d\u2019ordre renforc\u00e9 de la Wakf permettait donc \u00e0 ces militants de prendre place dans la mosqu\u00e9e d\u00e8s 11 heures du matin. Il est \u00e9vident, par ailleurs, qu\u2019\u00e0 l\u2019occasion de cette visite officielle, la Wakf avait filtr\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la mosqu\u00e9e et connaissait parfaitement l\u2019identit\u00e9 de tous les fid\u00e8les qui s\u2019y trouvaient. <\/p>\n

La manifestation d\u2019Arafat n\u2019allait conna\u00eetre qu\u2019un seul impr\u00e9vu : Ses organisateurs n\u2019avaient pas tenu compte de la sant\u00e9 fragile d\u2019Ahmed Maher. En situation normale, il n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 que d\u00e9rang\u00e9 par les vitup\u00e9rations et les bousculades des islamistes, l\u00e0, il a carr\u00e9ment fait un malaise. A la t\u00e9l\u00e9vision \u00e9gyptienne, l\u2019effondrement de Maher a donn\u00e9 une toute autre ampleur \u00e0 l\u2019incident. Les mots \u00ab\u00a0tra\u00eetres\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0on va vous faire la Djihad chez vous !\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 \u00e9videmment tr\u00e8s mal per\u00e7us par le pouvoir cairote. Les images des soldats juifs, p\u00e9n\u00e9trant dans la mosqu\u00e9e et d\u00e9gageant Maher, au coude \u00e0 coude avec les hommes de la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9gyptienne, ont eu l\u2019effet contraire de celui escompt\u00e9 par notre timonier amateur. A cette coop\u00e9ration \u00e9gypto-isra\u00e9lienne contre la violence et le terrorisme sont venus s\u2019ajouter les nombreux t\u00e9moignages de l\u2019affabilit\u00e9 des m\u00e9decins isra\u00e9liens \u00e0 l\u2019\u00e9gard du ministre et le fait que les policiers juifs ont retrouv\u00e9 la bague de Maher, qu\u2019il avait perdue dans l\u2019\u00e9chauffour\u00e9e, et \u00e0 laquelle il tenait beaucoup. <\/p>\n

L\u2019incident, en lui-m\u00eame, ne fut pas d\u2019une gravit\u00e9 exceptionnelle. Ce qu\u2019il a d\u00e9voil\u00e9, par contre, risque de priver la population palestinienne de son premier appui arabe. D\u00e9j\u00e0 dirig\u00e9e par un manipulateur corrompu de bas \u00e9tages, dont les mensonges syst\u00e9matiques ne remplaceront jamais le choix d\u2019une politique rationnelle aboutissant possiblement \u00e0 une situation de paix, grim\u00e9e de force en Pinocchios aux nez surdimensionn\u00e9s, accabl\u00e9e par la mis\u00e8re issue du choix imb\u00e9cile de la guerre sans fin, cette population attendra 100 visiteurs, ce soir, sur le lieu de naissance du Christ, alors que Bethlehem pourrait \u00eatre le centre naturel du monde chr\u00e9tien. Pour nous, il n\u2019y a qu\u2019une pri\u00e8re de No\u00ebl qui puisse nous sauver : Qu\u2019il s\u2019en aille ! Que le responsable de nos malheurs inutiles, de nos morts, s\u2019en aille ! <\/p>\n

Note\u00b9 : Possiblement FR2, Tf1 n\u2019\u00e9tant pas capt\u00e9 dans la r\u00e9gion. Il n\u2019y avait personne, avant-hier, \u00e0 la r\u00e9daction centrale de Metula afin de visionner et d\u2019enregistrer ce JT et il ne figure plus sur le site Internet de la cha\u00eene. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 17h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

3 breves de l’Ambassade d’Israel a Paris : <\/p>\n

Le millioni\u00e8me touriste de 2003 est arriv\u00e9 en Isra\u00ebl <\/p>\n

Le 23 d\u00e9cembre, le millioni\u00e8me touriste de 2003 a atterri \u00e0 l’a\u00e9roport Ben-Gourion. Il est arriv\u00e9 en provenance des Etats-Unis et a re\u00e7u un certificat du Ministre isra\u00e9lien du Tourisme. La plupart des touristes qui se sont rendus en Isra\u00ebl cette ann\u00e9e sont des p\u00e8lerins \u00e9vang\u00e9listes et catholiques ainsi que des Juifs. Avant la fin de l’ann\u00e9e, plus de 1 050 000 touristes se seront rendus en Isra\u00ebl, ce qui marque une augmentation de 22 pour cent par rapport \u00e0 2002.
————————————— <\/p>\n

Forum franco-isra\u00e9lien de la jeunesse <\/p>\n

Suite aux recommandations du Groupe de Haut Niveau franco-isra\u00e9lien, un forum de la jeunesse vient de se tenir. Son objectif est de donner une nouvelle dynamique aux relations bilat\u00e9rales dans le domaine des \u00e9changes entre jeunes et \u00e9tudiants. Plusieurs propositions concr\u00e8tes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9es, parmi lesquelles la tenue d’un congr\u00e8s des villes jumel\u00e9es \u00e0 J\u00e9rusalem et l’organisation d’un voyage en Isra\u00ebl destin\u00e9 aux journalistes de la presse pour enfants et adolescents.
——————————– <\/p>\n

Un fr\u00e8re et une s\u0153ur d’origine polonaise rescap\u00e9s de la Shoa se retrouvent apr\u00e8s 67 ans <\/p>\n

(Source : Yediot Haaronot 22\/12\/03)
Alors que chacun d’entre eux croyait que tous les membres de sa famille avaient \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s durant la Shoa, l’Institut Yad Vashem \u00e0 J\u00e9rusalem a permis \u00e0 un fr\u00e8re et une s\u0153ur de se retrouver apr\u00e8s une s\u00e9paration de 67 ans. C’est ainsi que Shoshana November et son fr\u00e8re Benny Shilon on pu se retrouver. Ils avaient tous les deux \u00e9migr\u00e9s en Isra\u00ebl apr\u00e8s la Shoa.
———————————– <\/p>\n

Bonne fete des lumieres et bon shabath a tous. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 11h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Joyeux Noel a tous les harissiens qui la fetent … plein de bonheur et de joie et sutout plein de cadeaux . <\/p>\n

Juste pour vous ces quelques paroles
No\u00ebl \u00e0 J\u00e9rusalem
C’est aussi l’enfant de Bethl\u00e9em
Et le p\u00e8lerin guid\u00e9 par l’\u00e9toile du berger
Cherche la maison de sa nativit\u00e9 <\/p>\n

No\u00ebl \u00e0 J\u00e9rusalem
C’est le monde au pied de l’\u00e9ternel
Qui vient implorer son nom et lui demander pardon
De s’\u00eatre \u00e9gar\u00e9 loin des chemins du ciel <\/p>\n

Pourtant il suffirait de voir un jour
S’\u00e9lever dans une pri\u00e8re
Le coeur de trois hommes \u00e9perdus d’amour
Pour changer la face de la terre <\/p>\n

Tous nos voeux de Paix pour tous !!! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 08h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Et notre condition un peu partout aujourd’hui dans le monde…! Qu’est t’elle devenue, des petits et grands J\u00e9sus ambulants qui portons croix et maguen David en m\u00eame temps….!
La souffrance et la banni\u00e8re. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Wnes (Wnes)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 02h00: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : <\/p>\n

* A propos de : \u00a0\u00bb Mon cher Emile, il suffit de regarder les femmes dans les pays du Maghreb, elles sont voil\u00e9es mais restent clo\u00eetr\u00e9es chez elle ou confin\u00e9es a des taches exclusivement familiales. Elles ne sont pas expos\u00e9es au public et ne travaillent pas et d’ ailleurs ne demandent pas a travailler, je suppose. \u00a0\u00bb : <\/p>\n

Propos \u00e9minemment outranciers et racistes ! Que voil\u00e0 de bien belles sornettes, on voit bien que celle qui les entonne ne sort pas de son trou, ou bien fait semblant d’ \u00eatre ignorante, car au Maghreb les femmes travaillent comme partout, dans les administrations, la police, le commerce (chef d’ entreprises), le tourisme, l’ industrie, l’ aviation (commandant de bord), la marine … les night-clubs…, et j’ en passe…, si certaines restent chez elles pour s’ occuper de leur enfants, est-ce une tare ? Si selon vous s’ en est une, alors le Monde entier serait tar\u00e9. <\/p>\n

* A propos de : \u00a0\u00bb Ceux qui trouvent trop difficile de joindre obligations religieuses et vie en France font leur alya. \u00a0\u00bb : <\/p>\n

Donnez donc l’ exemple au lieu de p\u00e9rorer ! <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Wnes (Wnes)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 02h04: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : <\/p>\n

* A propos de la fameuse manif \u00a0\u00bb \u00e0 Voile et \u00e0 Vapeur \u00ab\u00a0, il y eut aussi des \u00e9crans de fum\u00e9es o\u00f9 lors d’ une Gay Prides, les mecs ont revendiqu\u00e9 eux aussi le droit de porter un voile histoire de r\u00e9tablire l’ \u00e9galit\u00e9 des Sex bafou\u00e9e par toutes sortes de sexistes maniaco-religieux, et de cacher quelque chose que les m\u00e9dias ne sauraient voire ! <\/p>\n

* A propos de : \u00a0\u00bb Pour moi, si J\u00e9sus avait v\u00e9cu et avait men\u00e9 \u00e0 bien son combat, le socialisme aurait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 bien avant que Marx ou L\u00e9nine n’ en fassent leur cheval de bataille. Que voulait J\u00e9sus ? L’ \u00e9galit\u00e9 entre les hommes, la fin des privil\u00e8ges, le partage des richesses, l’ amour entre les hommes et les femmes, de toute condition. \u00a0\u00bb : <\/p>\n

Parfaitement exact Y\u00e9h Si B\u00e9bert, le Nazar\u00e9en qui n’ avait rien d’ un aryen, fut crucifi\u00e9 car il fut \u00e0 la fois Hippy, Communiste, et anticl\u00e9rical ! <\/p>\n

* A propos de : \u00a0\u00bb Si Jesus avait vecu de nos jours, auriez vous aim\u00e9 son id\u00e9ologie qui est sans aucun doute tr\u00e9s proche du Judaisme ??? \u00a0\u00bb : <\/p>\n

Et bien J\u00e9sus n’ \u00e9tait pas chr\u00e9tien, et encore moins catholique, car \u00e0 son \u00e9poque ces concepts n’ existaient pas, ils furent invent\u00e9s bien plus tard, c’ \u00e9tait avant tout un Isra\u00e9lite tr\u00e8s pratiquant. <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Axelle (Axelle)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 03h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mr Emile et Richard. <\/p>\n

Ayant \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e dans la religion catholique, J\u00e9sus, a toujours \u00e9t\u00e9 un tr\u00e8s grand myst\u00e8re pour moi, dans le sens, o\u00f9, je me demandais, comment l’on pouvait adorer finalement quelqu’un qui n’\u00e9tait qu’un homme parmi les hommes, et qui devait, donc, en tout logique, avoir ses faiblesses comme nous tous. <\/p>\n

Je ne comprenais pas, pourquoi, \u00e9tant \u00a0\u00bb le fils de Dieu \u00ab\u00a0, il n’avait pas pu \u00eatre sauv\u00e9 ? Et, pourquoi, le sacrifice d’un homme, avait \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire pour amener des milliers d’hommes \u00e0 croire en Dieu ! <\/p>\n

Des ann\u00e9es plus tard, et m\u00eame avant de connaitre mon mari qui est juif, j’avais d\u00e9j\u00e0 compris que toute l’histoire sainte partait d’Isra\u00ebl. Avec des amis et amies juifs de l’\u00e9poque, j’ai cherch\u00e9 \u00e0 comprendre beaucoup de choses et ils avaient \u00e9norm\u00e9ment r\u00e9pondu \u00e0 plusieurs de mes questions. <\/p>\n

D’ailleurs, J\u00e9sus, venait lui-m\u00eame d’Isra\u00ebl et \u00e9tait juif. Et dans la religion catholique, je retrouve beaucoup de similitude pour certaines choses avec la religion juive. ( c’est mon avis personnel bien entendu ). <\/p>\n

Pour moi, aujourd’hui, existe dans mon coeur qu’un seul Dieu. L’Eternel, Dieu d’Isra\u00ebl. Au plus profond de mes peines et de mes d\u00e9sespoirs, c’est lui que j’invoquais, mais, pas J\u00e9sus. Il est cette force dans laquelle, je puise, chaque jour, l’amour dont j’ai besoin et qui guide mes pas vers la lumi\u00e8re. <\/p>\n

Je le remercie chaque jour de cet amour qu’il me donne, de mes faiblesses qu’il me pardonne. De mes pri\u00e8res qu’il entend. Et surtout, de m’avoir tout doucement guid\u00e9e, moi qui cherchait ma route, vers celle d’Isra\u00ebl. <\/p>\n

Je voudrais vous poser une question Mr Emile :
Les hommes ont besoin aujourd’hui d’un signe de Dieu. Ils ont perdu tous leurs rep\u00e8res. Ils ne croient plus en rien. Ma question sera la suivante : <\/p>\n

Quel signe, Dieu va-t-il envoyer aux hommes pour les aider \u00e0 comprendre qu’il est tout pr\u00e8s d’eux et, que leur foi en lui les sauvera ? Je pose cette question aujourd’hui, car, je pense, que nous sommes dans un tournant d\u00e9cisif de l’avenir du monde … J’esp\u00e8re que vous avez compris le sens de ma question. <\/p>\n

J’attends, d’ailleurs, les r\u00e9ponses de chacun et chacune de vous. Merci \u00e0 vous tous et toutes de me r\u00e9pondre. <\/p>\n

Cordialement. Axelle. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 03h46: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

America is Ours and Yours <\/p>\n

Those who attack America are mad
They are attacking humanity
Destroying our and their experience
America’s for everyone, yours and mine <\/p>\n

America is the world’s melting pot
Great experience of human society
Experiment in pluralism of cultures
Of people, of languages, of races <\/p>\n

We Americans overcome fanaticism
We teach love, equality and tolerance
We are not yet perfect but we’ll be better
As we live under the rule of law <\/p>\n

We create material power and military
We tend to the progress of humanity
Can our spiritual goal be achieved
Without a roof, food, clothes and heat? <\/p>\n

We are different but not indifferent
We are maybe hardworking and rude
Our heart is soft, generous and good
We care about our and your livelihood <\/p>\n

Everyone does what he can for gain,
Not for glory or for honor or fame
We promote the best from our land
Freedom, liberty, justice is our brand <\/p>\n

We are always ready to help the others
We give what we received from our fathers
We create the technology and machinery
To overcome poverty, sickness and slavery <\/p>\n

Extremists! don’t fight us, copy our deeds
Instead of running after martyrs’ fame
Create goods and wealth for your people
You will realize that life is worth living <\/p>\n

Emile M. Tubiana <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Albert (Albert) le mercredi 24 d\u00e9cembre 2003 – 21h35: Mon cher Wness, ghalet, Traiter Emile de raciste n’est pas convenable. Connaissant le personnage de vives voix et par ses \u00e9crits, je doute un instant de ton affirmation, un peu l\u00e9g\u00e8re. 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