{"id":39488,"date":"2026-10-03T03:36:27","date_gmt":"2026-10-03T03:36:27","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39488"},"modified":"2026-10-03T03:36:27","modified_gmt":"2026-10-03T03:36:27","slug":"commentaires-de-janvier-2004-archive-jusquau-09-janvier-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-janvier-2004-archive-jusquau-09-janvier-2004\/","title":{"rendered":"Commentaires de Janvier 2004 : Archive jusqu’au 09\/janvier\/2004"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Citron (Citron)<\/a><\/b> le vendredi 09 janvier 2004 – 01h10: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

laicit\u00e9 en arabe = 3lmanya -le 3 c un a fort- c lequivalent ayn en hebreu
c juste une petite correction a une intervention qui disait que laicit\u00e9 n’avait pas de synonyme en langue arabe. <\/p>\n

ceci dit jai un peut trop bu cet fin D’apr\u00e9s midi, je fete l’arriv\u00e9 d’un ami qui m’a apport\u00e9 une bonne bouteille de boukha ,
alors je l\u00e9ve mon verre a tous<\/b>:
comme dis ma grand mere
l\u00e9 ychouna ou l\u00e9 ymarradna <\/p>\n

B’khaim B’sahettkom
sant\u00e9
tchin
sheers
salouti
proust<\/b>
……..si vous connaisser d’autres DITES LES!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
l\u00e9!!!! <\/p>\n

bonne ann\u00e9e et bonne sant\u00e9 a toutes et a tous, je vais pr\u00e9parer une menina comme compl\u00e9ment de kamia
je me calme, depuis 1998 c la premi\u00e9re fois ou je viens ici shokran, c bizarrre
bonsoir a touuuus. <\/p>\n

celtia.1@laposte.net <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Maxiton (Maxiton)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 21h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

avez-vous vu le mausol\u00e9e \u00e9difi\u00e9 a Charm el Sheikh \u00e0 la m\u00e9moire des victimes de l’accident de l’avion \u00e9gyptien. ? <\/p>\n

Un crucifix inscrit dan le croissant symbolisant l’Islam.
Le croissant, prot\u00e9geant ? englobant ? phagocytant? la croix. Une profession de foi ?
Tout un symbole qui n’a rien \u00e0 voir avec la psychanalyse. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Maurice (Maurice)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 23h16: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

h 35
R\u00c9V\u00c9LATION
Le groupe \u00ab Le Monde \u00bb partenaire du site islamiste oumma.com qui soutient Ramadan
Par proche-orient.info contact@proche-orient.info<\/a> <\/p>\n

Le logo du \u00ab\u00a0Monde\u00a0\u00bb tel qu’il apparait sur OUMMA.COM <\/p>\n

Le site islamiste oumma.com annonce depuis avant-hier un partenariat avec \u00ab Le Monde des Religions \u00bb. Il l’inaugure avec la parution de \u00ab Jeux d’Alliance \u00bb, un entretien avec Christophe Jaffrelot , directeur du CERI (Centre d’Etudes des Relations internationales) par Jean-Paul Guetny, directeur du \u00ab Monde des Religions \u00bb.
Le logo du magazine appartenant au groupe \u00ab Le Monde \u00bb figure d’ailleurs sur la page d’accueil du site islamiste et sur la page de l’interview. <\/p>\n

Oumma signifie la \u00ab Communaut\u00e9 \u00bb(des Croyants) en islam. Oumma.com, rappelons-le, est ce site islamiste qui avait publi\u00e9 l’article antis\u00e9mite de Tariq Ramadan contre des intellectuels fran\u00e7ais qualifi\u00e9s de communautaristes parce que juifs, et accus\u00e9s \u00e0 ce titre par Ramadan de d\u00e9fendre aveugl\u00e9ment Isra\u00ebl et le gouvernement Sharon ! Article qui donne lieu depuis \u00e0 des poursuites judiciaires contre le pr\u00e9dicateur islamiste.
Lequel est la grande vedette de oumma.com, outre d’\u00eatre devenu la coqueluche du journal \u00ab Le Monde \u00bb lui-m\u00eame, sous la plume en particulier de Xavier Ternisien. Le quotidien fran\u00e7ais du soir a d’ailleurs publi\u00e9 r\u00e9cemment un long et \u00e9trange article sur les arcanes de l’organisation des Fr\u00e8res Musulmans \u2013 d’o\u00f9 proc\u00e8de et que repr\u00e9sente Ramadan. <\/p>\n

Sur un autre terrain, il n’a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 personne que \u00ab Le Monde \u00bb s’est montr\u00e9 fortement oppos\u00e9 \u00e0 la loi pour d\u00e9fendre la la\u00efcit\u00e9, mod\u00e8le fran\u00e7ais. <\/p>\n

Enfin, comment ne pas s’interroger alors qu’en juin dernier le journal publiait \u00e0 la Une une publicit\u00e9 du Centre Zayed sis \u00e0 Abu Dhabi qui, pour l’inauguration de son site internet en fran\u00e7ais, annon\u00e7ait aux lecteurs du quotidien les interventions du nazi Kurt Waldheim et du falsificateur Thierry Meyssan. Centre Zayed qui, depuis, a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9 \u00e0 la demande des Am\u00e9ricains, car consid\u00e9r\u00e9 comme un des relais des r\u00e9seaux islamistes. <\/p>\n

Pour en savoir plus :
www.oumma.com <\/p>\n

Lire \u00e9galement :
\u00c0 la Une du \u00ab Monde \u00bb, une pub du Centre Zayed pour le lancement de son site Internet en fran\u00e7ais : au programme, le nazi Waldheim et le falsificateur Meyssan >> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Meyer (Meyer)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 23h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cyril Aslanov, professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 H\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem et Directeur du Centre Fran\u00e7ais, donnera trois conf\u00e9rences \u00e0 l’INALCO autour du th\u00e8me : <\/p>\n

L’h\u00e9breu \u00e0 l’\u00e9preuve du contact linguistique. <\/p>\n

le mardi 3 f\u00e9vrier de 11h00 \u00e0 13h00 (salle A1) <\/p>\n

1\u00e8re conf\u00e9rence :
– Le paysage sociolinguistique isra\u00e9lien \u00e0 travers le miroir de l’h\u00e9breu. <\/p>\n

et le mercredi 4 f\u00e9vrier de 9h30 \u00e0 13h30 (salle B7) <\/p>\n

2\u00e8me conf\u00e9rence :
– l’h\u00e9breu dans les langues juives d’Europe <\/p>\n

3\u00e8me conf\u00e9rence :
– l’h\u00e9breu entre sacr\u00e9 et profane. <\/p>\n

Entr\u00e8e libre. <\/p>\n

Adresse : INALCO – 104 quai de Clichy – 92110 CLICHY
M\u00e9tro (ligne 13, direction Asni\u00e8res): Mairie de Clichy.
Bus 54 : arr\u00eat L\u00e9on Blum. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bekhor (Bekhor)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 22h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Monsieur Yves l’australien. <\/p>\n

Voici le lien avec lequel vous aller pouvoir vous r\u00e9galer: <\/p>\n

https:\/\/harissa.com\/D_bouffe\/deuxharissas.htm<\/a> <\/p>\n

amiti\u00e9s Victor Cohen <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mailroom (Mailroom)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 20h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonjour <\/p>\n

Etant de souche Tunisienne, je me rappelle comme ma pauvre mere (decedee) nous faisait de temps en temps les merguez avec de l’harissa. <\/p>\n

Pourriez vous me communiquer la recette des Merguez et celle de l’harissa? <\/p>\n

Je vous en serais tres reconnaissant. <\/p>\n

Felicitations sur votre site, j’ai beaucoup aime. <\/p>\n

Amicalement
Yves
Ipswich, Australie <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 18h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Commission europ\u00e9enne r\u00e9cuse des accusations d’antis\u00e9mitisme
Par Sebastian Alison <\/p>\n

BRUXELLES (Reuters) – Affirmant que les critiques \u00e0 l’\u00e9gard de l’Etat d’Isra\u00ebl ne pouvaient s’apparenter \u00e0 de l’hostilit\u00e9 envers la communaut\u00e9 juive, la Commission europ\u00e9enne a repouss\u00e9 avec force mercredi les accusations d’antis\u00e9mitisme prof\u00e9r\u00e9es par deux organisations juives. <\/p>\n

Ces accusations, formul\u00e9es par le Congr\u00e8s juif mondial et le Congr\u00e8s juif europ\u00e9en, ont fait l’objet de vifs d\u00e9bats \u00e0 la Commission, a fait savoir le porte-parole de cette derni\u00e8re, Reijo Kemppinen. <\/p>\n

Plusieurs membres ont fait part de leur stupeur et de leur incompr\u00e9hension face aux propos de ces deux groupes, a-t-il rapport\u00e9 \u00e0 la presse. <\/p>\n

La Commission, qui tenait mercredi sa premi\u00e8re r\u00e9union de l’ann\u00e9e, rejette cat\u00e9goriquement les affirmations selon lesquelles une critique l\u00e9gitime des actions de l’Etat d’Isra\u00ebl par des institutions europ\u00e9ennes \u00ab\u00a0aient quelque rapport que ce soit avec l’antis\u00e9mitisme. Ce sont deux choses distinctes\u00a0\u00bb, a-t-il ajout\u00e9. <\/p>\n

L’affaire a \u00e9clat\u00e9 avec la publication lundi par le Financial Times d’une tribune o\u00f9 Edgar Bronfman, pr\u00e9sident du Congr\u00e8s juif mondial, et Cobi Benatoff, pr\u00e9sident du Congr\u00e8s juif europ\u00e9en, reprochaient notamment \u00e0 la Commission un sondage \u00ab\u00a0pr\u00e9tendant voir en Isra\u00ebl la plus grande menace pour la paix mondiale\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0L’antis\u00e9mitisme peut s’exprimer de deux fa\u00e7ons : par l’action ou par l’inaction. De mani\u00e8re remarquable, la Commission europ\u00e9enne est coupable dans les deux cas de figure\u00a0\u00bb, \u00e9crivaient-ils notamment. <\/p>\n

Le pr\u00e9sident de la Commission europ\u00e9enne, Romano Prodi, rejette ces propos, a fait savoir Reijo Kemppinen. <\/p>\n

Romano Prodi, a-t-il ajout\u00e9, tient \u00e0 ce que ses interlocuteurs \u00ab\u00a0ne l’accusent pas d’embl\u00e9e d’\u00eatre antis\u00e9mite, accusation dont il va sans dire qu’il la trouve extr\u00eamement offensante.\u00a0\u00bb <\/p>\n

A la lecture des accusations des deux organisations juives, la Commission a bri\u00e8vement suspendu la tenue, en f\u00e9vrier, d’un s\u00e9minaire sur l’antis\u00e9mitisme, qui devrait finalement avoir lieu. <\/p>\n

SEMINAIRE MAINTENU <\/p>\n

Reijo Kemppinen a fait savoir mercredi soir \u00e0 Reuters que MM. Bronfman et Benatoff avaient l’intention de demander \u00e0 Romano Prodi de leur accorder un entretien pour tenter de mettre un point final \u00e0 la controverse. <\/p>\n

Israel Singer, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Congr\u00e8s juif mondial, verra Prodi jeudi matin \u00e0 Bruxelles et lui transmettra une lettre en ce sens, a-t-il ajout\u00e9. <\/p>\n

Plus t\u00f4t dans la journ\u00e9e, le pr\u00e9sident de la Commission europ\u00e9enne s’\u00e9tait d\u00e9clar\u00e9 dispos\u00e9 \u00e0 maintenir le s\u00e9minaire de f\u00e9vrier. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis convaincu que nous devons confirmer notre d\u00e9sir de r\u00e9tablir d\u00e8s que possible une coop\u00e9ration fructueuse avec les organisations juives et, sur cette base, de reprendre les pr\u00e9parations du s\u00e9minaire\u00a0\u00bb, avait notamment d\u00e9clar\u00e9 Romano Prodi, cit\u00e9 par Kemppinen. <\/p>\n

De son c\u00f4t\u00e9, l’ambassadeur d’Isra\u00ebl aupr\u00e8s de l’Union europ\u00e9enne Oded Eran a publi\u00e9 mercredi un communiqu\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 apaiser les passions. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Isra\u00ebl (…) n’a aucun doute sur l’opposition de la direction politique europ\u00e9enne \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne (l’antis\u00e9mitisme)\u00a0\u00bb, y \u00e9crit-il notamment. \u00ab\u00a0Cette opposition a aussi \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e dans les conclusions du conseil europ\u00e9en de d\u00e9cembre dernier d\u00e9non\u00e7ant l’antis\u00e9mitisme, et par l’initiative du pr\u00e9sident Prodi de tenir une conf\u00e9rence sur cette question. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous esp\u00e9rons par cons\u00e9quent qu’un moyen de relancer cette importante initiative du pr\u00e9sident Prodi pourra \u00eatre trouv\u00e9.\u00a0\u00bb <\/p>\n

L’affaire suscite aussi d’importants remous dans les milieux juifs d’Europe. <\/p>\n

La principale association juive des Pays-Bas, le Centre d’information et de documentation sur Isra\u00ebl (CIDI), s’est ainsi d\u00e9clar\u00e9e constern\u00e9e par les propos d’Edgar Bronfman et Cobbi Benatoff. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Taxer la Commission d’antis\u00e9mitisme est une action d\u00e9raisonnable, surtout lorsque l’accusation est fausse et lorsque les arguments font d\u00e9faut\u00a0\u00bb, \u00e9crit Ronny Naftaniel, directeur du CIDI, dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 Benatoff. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous vous exhortons \u00e0 agir de mani\u00e8re plus responsable sur ces questions d’une grande importance pour la communaut\u00e9 juive europ\u00e9enne.\u00a0\u00bb <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 18h02: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

De l’antijuda\u00efsme \u00e0 l’antis\u00e9mitisme <\/p>\n

Le terme antis\u00e9mitisme a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 en 1873 par un journaliste allemand, Wilhelm Marr, pour d\u00e9signer la haine des juifs, c’est-\u00e0-dire des pratiquants de la religion d\u00e9velopp\u00e9e par les H\u00e9breux. <\/p>\n

Le terme tire son origine de Sem, fils de No\u00e9 et anc\u00eatre d’Abraham. Selon la Bible, ce dernier engendra Isma\u00ebl avec sa servante Agar et Isaac avec son \u00e9pouse Sara. Du premier descendraient les Arabes et du second les H\u00e9breux. <\/p>\n

Les linguistes ayant identifi\u00e9 une origine commune aux langues h\u00e9bra\u00efque, arabe, aram\u00e9enne, assyrienne et gu\u00e8ze (\u00e9thiopien ancien) ont rang\u00e9 celles-ci sous l’\u00e9pith\u00e8te s\u00e9mitique. <\/p>\n

En forgeant le mot antis\u00e9mitisme sur des bases \u00e9quivoques, Wilhelm Marr est \u00e0 l’origine d’une question tr\u00e8s actuelle: un arabophone qui hait les juifs peut-il \u00eatre qualifi\u00e9 d’antis\u00e9mite? (le mot antijuif serait mieux adapt\u00e9… mais la tradition historique s’oppose \u00e0 son emploi). <\/p>\n

Premi\u00e8res dissensions <\/p>\n

L’opposition entre chr\u00e9tiens et juifs remonte au premier si\u00e8cle de notre \u00e8re. <\/p>\n

\u00c0 cette \u00e9poque, dans l’empire romain, le christianisme est volontiers assimil\u00e9 \u00e0 une secte juive. Les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes tout juste naissantes sont confondues avec les communaut\u00e9s juives du pourtour de la M\u00e9diterran\u00e9e (la diaspora). Alors, les chr\u00e9tiens, soucieux de se d\u00e9marquer de leurs a\u00een\u00e9s en religion, tendent par r\u00e9action \u00e0 souligner leurs diff\u00e9rences d’avec les juifs. <\/p>\n

Devenue dominante, au IVe si\u00e8cle, gr\u00e2ce \u00e0 la faveur des empereurs Constantin et Th\u00e9odose, l’\u00c9glise ne manifeste aucun d\u00e9sir d’\u00e9liminer les juifs; bien au contraire, elle a le souci de les pr\u00e9server comme un t\u00e9moignage vivant de l’injustice faite au Christ. Les juifs sont au Moyen \u00c2ge les seuls non-chr\u00e9tiens tol\u00e9r\u00e9s en Occident! <\/p>\n

Mais elle se m\u00e9fie aussi de l’influence que pourrait exercer le juda\u00efsme sur les chr\u00e9tiens. C’est ainsi qu’au VIe si\u00e8cle, tandis que les chefs barbares an\u00e9antissent ce qui reste des institutions romaines en Occident, les juifs perdent les avantages dont ils b\u00e9n\u00e9ficiaient au temps de Rome (comme la dispense de c\u00e9l\u00e9brer le culte de l’empereur). <\/p>\n

\u00abPeu \u00e0 peu, les privil\u00e8ges juifs sont abolis, des prohibitions apparaissent. La religio licita devient statut d’exception\u00bb (Josy Eisenberg, Une histoire des juifs). <\/p>\n

La \u00abTreizi\u00e8me Tribu\u00bb <\/p>\n

En Orient, le prestige qui s’attache au juda\u00efsme est assez grand pour susciter la conversion d’un roi khazar, Bulan, autour de 861. <\/p>\n

Les Khazars, d’origine turque et apparent\u00e9s aux Huns, formaient un empire nomade dans la r\u00e9gion de l’actuelle cit\u00e9 d’Astrakhan, entre le Don et la Volga. <\/p>\n

Beaucoup de Khazars se convertissent au juda\u00efsme \u00e0 la suite de Bulan. Un si\u00e8cle plus tard, leur \u00c9tat s’effondrant sous les coups port\u00e9s par les Russes, ils se dispersent dans les populations environnantes: Ukrainiens, Polonais, Lituaniens, Russes. <\/p>\n

Une grande partie des juifs occidentaux actuels, les ashk\u00e9nazes, descendrait de cette \u00abTreizi\u00e8me Tribu\u00bb (c’est le titre d’un essai int\u00e9ressant d’Arthur Koestler sur cette p\u00e9rip\u00e9tie m\u00e9connue du juda\u00efsme). <\/p>\n

L’antijuda\u00efsme au Moyen \u00c2ge <\/p>\n

Au Moyen \u00c2ge, les chr\u00e9tiens d’Europe qualifient les juifs de \u00abpeuple d\u00e9icide\u00bb et leur reprochent d’avoir mis J\u00e9sus en croix. <\/p>\n

L’exaltation qui accompagne les Croisades se traduit \u00e0 partir de 1096, en maintes villes de Rh\u00e9nanie ou d’Europe centrale par de violentes \u00e9meutes antijuives et des massacres (on n’emploie pas encore le mot pogrom). <\/p>\n

\u00c0 l’occasion de ces drames, toutefois, les seigneurs et les \u00e9v\u00eaques font en g\u00e9n\u00e9ral de leur mieux pour prot\u00e9ger leurs sujets isra\u00e9lites, ne serait-ce que parce qu’ils leur fournissent taxes et imp\u00f4ts en abondance. A noter qu’en Espagne, en1150, en pleine Reconqu\u00eate chr\u00e9tienne, le roi Alfonso VII de Castille se proclame roi des trois religions (christianisme, islam et juda\u00efsme). <\/p>\n

En Europe occidentale, les juifs se voient progressivement interdire le m\u00e9tier des armes et celui de la terre, ce qui les cantonne dans les occupations artisanales et commerciales. <\/p>\n

Tirant parti de ce que l’\u00c9glise interdit le commerce de l’argent et le pr\u00eat avec int\u00e9r\u00eat aux chr\u00e9tiens, pour cause d’immoralit\u00e9, beaucoup de juifs se font banquiers. Les r\u00e9seaux communautaires en terre chr\u00e9tienne comme en terre d’islam leur sont d’une grande aide dans ce m\u00e9tier. Mais la fonction de pr\u00eateur leur vaut un surcro\u00eet de haine de la part des d\u00e9biteurs chr\u00e9tiens. <\/p>\n

La situation des juifs europ\u00e9ens se d\u00e9grade dans les derniers si\u00e8cles du Moyen \u00c2ge, au XIIIe si\u00e8cle, quand se d\u00e9veloppent les villes, et surtout au XIVe si\u00e8cle, apr\u00e8s les drames de la Grande Peste (1347). <\/p>\n

Les monarques en mal d’argent abusent de leur pr\u00e9carit\u00e9 pour s’enrichir \u00e0 bon compte. C’est ainsi qu’en 1181, le roi de France Philippe Auguste fait arr\u00eater les juifs de Paris et les lib\u00e8re en \u00e9change de 15.000 marcs or. L’ann\u00e9e suivante, il les fait expulser et saisit leurs biens. Enfin, en 1198, il leur permet de revenir \u00e0 Paris en \u00e9change d’une nouvelle somme d’argent. <\/p>\n

En 1242, un juif converti, Nicolas Donin, assure le pape que le Talmud, livre sacr\u00e9 des juifs, contient des injures contre le Christ. Une controverse a lieu \u00e0 Paris entre rabbins et pr\u00eatres, \u00e0 la suite de quoi le roi Louis IX (Saint Louis) d\u00e9cide de faire br\u00fbler tous les manuscrits h\u00e9breux de Paris en place publique. Le total repr\u00e9sente 24 charrettes. <\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, le petit-fils de Philippe Auguste impose aux juifs de porter sur la poitrine une \u00abrouelle\u00bb, c’est-\u00e0-dire un rond jaune pour les distinguer du reste de la population et pr\u00e9venir les unions mixtes. Il applique ce faisant une recommandation du concile de Latran (1215) qui avait demand\u00e9 de marquer les juifs \u00e0 l’image de ce qui se pratiquait d\u00e9j\u00e0 dans le monde musulman. <\/p>\n

En 1254, le roi bannit les juifs de France mais comme souvent au Moyen \u00c2ge, la mesure est rapport\u00e9e quelques ann\u00e9es plus tard en \u00e9change d’un versement d’argent au tr\u00e9sor royal.Les juifs sont r\u00e9expuls\u00e9s de France en 1306 puis \u00e0 nouveau en 1394. <\/p>\n

En Allemagne, suite \u00e0 une recommandation du concile de Vienne (1267), les juifs sont d\u00e9sign\u00e9s par un chapeau plat surmont\u00e9 d’une tige avec une boule, le \u00abJudenhut\u00bb. <\/p>\n

En Angleterre, suite \u00e0 une campagne de calomnies, 18 juifs de la ville de Lincoln sont pendus puis, le 12 juillet 1290, pouss\u00e9 par l’opinion publique, le roi \u00c9douard Ier donne trois mois aux juifs de son royaume pour partir. 16.000 personnes traversent la Manche et il s’\u00e9coulera quatre si\u00e8cles avant que les juifs ne reviennent en Angleterre. <\/p>\n

En Espagne enfin, en 1328, beaucoup de juifs sont massacr\u00e9s \u00e0 l’instigation du pr\u00e9dicateur Vincent Ferrier. Ceux de Castille et d’Aragon, au nombre d’environ 200.000, sont d\u00e9finitivement bannis en 1492, quelques semaines apr\u00e8s que les Rois Catholiques eussent chass\u00e9 le dernier roi musulman de la p\u00e9ninsule. \u00abAu fond, on ne craint pas le Juif mais la fragilit\u00e9 de la conviction chr\u00e9tienne\u00bb (Jacques Attali, 1492, Fayard). <\/p>\n

Les communaut\u00e9s juives d’Europe se retrouvent peu \u00e0 peu enferm\u00e9es dans des ghettos d’o\u00f9 les habitants ne peuvent sortir la nuit (le mot ghetto vient d’un quartier de Venise ainsi nomm\u00e9 en raison de la pr\u00e9sence de fonderies et o\u00f9, pour la premi\u00e8re fois furent confin\u00e9s les juifs, en 1516). Dans le monde musulman, de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la M\u00e9diterran\u00e9e, les juifs se retrouvent de la m\u00eame fa\u00e7on enferm\u00e9s dans des quartiers r\u00e9serv\u00e9s appell\u00e9s mellahs. <\/p>\n

Beaucoup de rescap\u00e9s des massacres et des expulsions d’Espagne, de France ou d’Angleterre s’enfuient en Pologne o\u00f9 le roi Casimir III Jagellon leur accorde en 1334 le Privilegium, ce qui va contribuer \u00e0 l’extraordinaire rayonnement intellectuel et artistique du pays aux XIVe et XVe si\u00e8cles. D’autres juifs se r\u00e9fugient dans… les \u00c9tats du pape: dans le Comtat Venaissin, \u00e0 Avignon ou Carpentras, ainsi qu’\u00e0 Rome, o\u00f9 ils sont assur\u00e9s de vivre en s\u00e9curit\u00e9. <\/p>\n

Diff\u00e9rence entre antijuda\u00efsme et antis\u00e9mitisme <\/p>\n

Brutal mais inconstant, l’antijuda\u00efsme m\u00e9di\u00e9val s’en prend \u00e0 l’anticonformisme religieux des juifs. Ces derniers font figure de boucs \u00e9missaires dans les p\u00e9riodes de crise et de doute. Toutefois, l’\u00c9glise et les souverains leur laissent la facult\u00e9 de se convertir \u00e0 leur foi pour \u00e9chapper \u00e0 leur triste condition… <\/p>\n

En cela, l’antijuda\u00efsme m\u00e9di\u00e9val se distingue radicalement de l’antis\u00e9mitisme moderne. Celui-ci n\u00e9glige l’aspect religieux. Contre toute \u00e9vidence, il pr\u00e9sente les Juifs comme une race \u00e0 part, dot\u00e9e de caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques et ineffa\u00e7ables, par exemple le go\u00fbt de l’argent et le m\u00e9pris du patriotisme. <\/p>\n

Les pr\u00e9mices de l’antis\u00e9mitisme se situent en Espagne \u00e0 l’aube de la Renaisance avec l’importance in\u00e9dite accord\u00e9e \u00e0 la \u00ablimpieza de la sangre\u00bb. <\/p>\n

Limpieza de la sangre <\/p>\n

A la fin du Moyen \u00c2ge, en Espagne, sous les Rois Catholiques, ceux-l\u00e0 m\u00eames qui enverront Christophe Colomb en Am\u00e9rique, les faux convertis deviennent la cible privil\u00e9gi\u00e9e des tribunaux religieux qui leur reprochent de corrompre la religion catholique. <\/p>\n

Ces malheureux sont d\u00e9sign\u00e9s avec m\u00e9pris du nom de marrane, du castillan marrano (porc) qui vient lui-m\u00eame de l’arabe moharannah ou mahram qui signifie impur et en est venu \u00e0 d\u00e9signer les porcs. <\/p>\n

Quelques marranes ayant \u00e9chapp\u00e9s aux b\u00fbchers de l’Inquisition s’installent dans le Bordelais (parmi eux les anc\u00eatres de Montaigne). D’autres, plus tard, quitteront le Portugal pour la Hollande (parmi eux les anc\u00eatres du philosophe Spinoza). <\/p>\n

Le racisme institutionnel fait son entr\u00e9e dans l’histoire europ\u00e9enne quand les chanoines de la cath\u00e9drale de Cordoue exigent, en 1535, que l’acc\u00e8s au chapitre soit r\u00e9serv\u00e9 aux personnes qui attestent de la \u00ablimpieza de la sangre\u00bb (la puret\u00e9 du sang). <\/p>\n

De ce point de vue, r\u00e9solument novateur, la qualit\u00e9 de juif ne d\u00e9pend plus du libre choix de la religion mais de la fatalit\u00e9 de la naissance et de l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9. <\/p>\n

Le pape Paul III repousse cette mesure inf\u00e2me. Mais l’empereur Charles Quint montre moins de discernement et l’impose \u00e0 l’ensemble de l’Espagne pour complaire \u00e0 son clerg\u00e9. Toute personne d\u00e9sirant un poste r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 en Espagne doit d\u00e9sormais d\u00e9montrer qu’elle n’a aucun juif ou musulman dans sa famille depuis au moins quatre g\u00e9n\u00e9rations (cette obligation sera abrog\u00e9e le 13 mai 1865). <\/p>\n

En 1609, le roi d’Espagne couronne l’entreprise de purification nationale en expulsant enfin les musulmans convertis sous la contrainte, les morisques. Vid\u00e9e de sa substance vive et d’une partie de ses sujets les plus dynamiques, le royaume entre alors dans une longue d\u00e9cadence. <\/p>\n

Philos\u00e9mitisme des Lumi\u00e8res <\/p>\n

Espagne mise \u00e0 part, l’Europe manifeste jusqu’au dernier tiers du XIXe si\u00e8cle une grande tol\u00e9rance \u00e0 l’\u00e9gard de ses minorit\u00e9s isra\u00e9lites. <\/p>\n

Dans le vieux Berlin, on peut encore voir la belle maison d’un c\u00e9l\u00e8bre financier juif dont le roi de Prusse Fr\u00e9d\u00e9ric II avait fait son conseiller et son favori au XVIIIe si\u00e8cle. <\/p>\n

Jusque dans les ann\u00e9es 1870, on peut parler de philos\u00e9mitisme (le contraire de l’antis\u00e9mitisme) pour qualifier l’attitude dominante de l’opinion occidentale \u00e0 l’\u00e9gard des juifs. <\/p>\n

En France, l’empereur Napol\u00e9on III structure la communaut\u00e9 juive en rassemblant ses repr\u00e9sentants au sein d’un Consistoire. Quelques mois apr\u00e8s sa chute, un r\u00e9publicain d’origine juive, Adolphe Cr\u00e9mieux, fait octroyer la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise \u00e0 ses coreligionnaires d’Alg\u00e9rie. <\/p>\n

En Grande-Bretagne, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, un juif, Benjamin Disra\u00ebli, est port\u00e9 \u00e0 la t\u00eate du gouvernement. Ce Premier ministre hissera la couronne britannique au firmament de la gloire. <\/p>\n

Changement de cap <\/p>\n

Les premiers d\u00e9rapages se produisent dans les ann\u00e9es 1880, en co\u00efncidence avec une grave crise morale. En Europe occidentale comme en Russie, la bourgeoisie intellectuelle, tenue \u00e0 l’\u00e9cart de la r\u00e9volution industrielle, d\u00e9veloppe en guise de revanche des id\u00e9ologies totalitaires. <\/p>\n

Ces id\u00e9ologies prennent le contrepied des principes d\u00e9mocratiques h\u00e9rit\u00e9s du christianisme et du \u00absi\u00e8cle des Lumi\u00e8res\u00bb (le XVIIIe), qui reconnaissaient l’universalit\u00e9 des droits de l’homme et honoraient les individus dans leur infinie diversit\u00e9. <\/p>\n

Elles pr\u00f4nent l’av\u00e8nement d’un Homme nouveau gr\u00e2ce \u00e0 une intervention autoritaire de l’\u00c9tat et sans exclure l’extermination d’une fraction notable de l’esp\u00e8ce humaine. <\/p>\n

Exemples: Friedrich Engels, ami de Karl Marx, envisage comme un bienfait l’extermination de peuples arri\u00e9r\u00e9s d’Europe centrale; Jules Ferry, \u00e0 la t\u00eate du gouvernement r\u00e9publicain de la France, s’attribue le droit de soumettre les peuples d’Afrique ou d’Asie au nom de la \u00abmission civilisatrice\u00bb de la France!… <\/p>\n

C’est ainsi que l’antis\u00e9mitisme va s’\u00e9panouir dans les milieux nationalistes, socialistes et la\u00efcs qui d\u00e9noncent le pouvoir de l’argent, exaltent les vertus des classes laborieuses et pratiquent le culte de la Nation, opposant cette derni\u00e8re au cosmopolitisme juda\u00efque et bourgeois, \u00e0 l’universalisme chr\u00e9tien ainsi qu’\u00e0 la royaut\u00e9, qui transcende les identit\u00e9s nationales. <\/p>\n

La banque Rothschild, pr\u00e9sente \u00e0 Londres, Paris, Vienne et Francfort, devient pour les nationalistes comme pour les socialistes le symbole vivant du juif cosmopolite qui suce le sang des peuples. <\/p>\n

Triomphe de la science <\/p>\n

Plusieurs ouvrages plus ou moins scientifiques donnent \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle un semblant de cr\u00e9dit aux id\u00e9ologies totalitaires, racistes et antis\u00e9mites. <\/p>\n

Le premier d’entre eux, publi\u00e9 en 1853-1855, est l’\u0153uvre du comte fran\u00e7ais Arthur de Gobineau. Intitul\u00e9 Essai sur l’in\u00e9galit\u00e9 des races humaines, il professe de fa\u00e7on hasardeuse que l’humanit\u00e9 serait le produit impur du m\u00e9tissage des races originelles. <\/p>\n

Cet essai sans pr\u00e9tention sera exploit\u00e9 \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 par les leaders racistes et notamment par Hitler. <\/p>\n

En 1859, le prodigieux travail de recherche de l’anglais Charles Darwin sur L’Origine des Esp\u00e8ces re\u00e7oit un accueil enthousiaste car il comble les attentes du public. <\/p>\n

La mise en \u00e9vidence scientifique de la s\u00e9lection naturelle comme facteur d’adaptation des esp\u00e8ces vivantes \u00e0 leur milieu va donner naissance \u00e0 un darwinisme social qui verra dans les luttes civiles, les in\u00e9galit\u00e9s sociales et les guerres de conqu\u00eate rien moins que l’application \u00e0 l’esp\u00e8ce humaine de la s\u00e9lection naturelle. <\/p>\n

Le philosophe Karl Marx se montre sensible \u00e0 la th\u00e9orie de Darwin. Il tente d’entrer en relation \u00e9pistolaire avec le savant en vue d’obtenir une validation de sa propre th\u00e9orie de la lutte des classes. <\/p>\n

D’autres th\u00e9oriciens scientistes comme le propre gendre de Charles Darwin, inspir\u00e9s par la th\u00e9orie de la s\u00e9lection naturelle, pr\u00f4nent l’intervention de l’\u00c9tat pour am\u00e9liorer l’esp\u00e8ce humaine. <\/p>\n

Leurs pr\u00e9ceptes ont \u00e9t\u00e9 mis en\u0153uvre pour la premi\u00e8re fois en Su\u00e8de en 1922 par les \u00e9lus sociaux-d\u00e9mocrates qui autorisent la st\u00e9rilisation des handicap\u00e9s et des marginaux. Ils ont \u00e9t\u00e9 import\u00e9s en Allemagne par Hitler d\u00e8s 1933. <\/p>\n

En 1886, la d\u00e9faite de la France et la mont\u00e9e en puissance de l’Allemagne et de l’Angleterre inspirent au journaliste \u00c9douard Drumont l’ouvrage le plus abject qui soit: La France juive, essai d’histoire contemporaine (Marpon-Flammarion). Dans ce volumineux pamphlet, l’auteur oppose pour la premi\u00e8re fois la race sup\u00e9rieure des pr\u00e9tendus \u00abAryens\u00bb aux S\u00e9mites (juifs). <\/p>\n

Il n’h\u00e9site pas \u00e0 discerner l’influence juive dans tous les avatars malheureux de l’histoire de France. C’est ainsi qu’il pr\u00eate \u00e0 Napol\u00e9on 1er une ascendance juive qui expliquerait le d\u00e9sastre dans lequel l’empereur a plong\u00e9 son pays! <\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1890, \u00c9douard Drumont va \u00e9tendre son influence \u00e0 la faveur du scandale de Panama, o\u00f9 sont impliqu\u00e9s plusieurs financiers juifs. Son journal La libre parole va attiser les querelles autour de l’affaire Dreyfus. <\/p>\n

En vertu de toutes ces th\u00e9ories, il appara\u00eet aux antis\u00e9mites modernes qu’aucun Juif ne peut \u00e9chapper \u00e0 sa condition car celle-ci d\u00e9coule de sa \u00abrace\u00bb (on ne peut changer de race comme on change de religion). C’est ainsi que, par \u00e9tapes successives, \u00e9chelonn\u00e9es du XIXe au XXe si\u00e8cle, les antis\u00e9mites en arriveront aux lois antis\u00e9mites de Nuremberg (1935) et au g\u00e9nocide de 1941-1945. <\/p>\n

Chass\u00e9-crois\u00e9 politique <\/p>\n

En Russie, en 1881, le \u00abtsar lib\u00e9rateur\u00bb Alexandre II a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 par des \u00e9tudiants anarchistes d’origine bourgeoise et ce meurtre absurde va entra\u00eener son fils et successeur, Alexandre III, dans une politique r\u00e9actionnaire brutale, appuy\u00e9e sur le nationalisme grand-russe. <\/p>\n

Les communaut\u00e9s juives tr\u00e8s nombreuses dans les villes occidentales de l’Empire, qui s’expriment en yiddish et sont impr\u00e9gn\u00e9es de culture germanique, deviennent les boucs \u00e9missaires les plus \u00e9vidents des moujiks, paysans russes \u00e0 la limite du servage. <\/p>\n

La police tsariste commet un faux grossier, Le protocole des Sages de Sion, pour justifier les accusations de meurtres rituels port\u00e9es contre les juifs et encourager les pogroms. Le texte, r\u00e9dig\u00e9 par un agent du nom de Mathieu Golovinski, pr\u00e9tend relater les d\u00e9bats du Congr\u00e8s sioniste juif mondial de B\u00e2le, en 1897. Il plagie curieusement un pamphlet antinapol\u00e9onien de 1864: Dialogue aux enfers en rempla\u00e7ant l’empereur Napol\u00e9on III par les Juifs! <\/p>\n

Beaucoup de juifs \u00e9migrent vers l’Allemagne, l’Autriche, les \u00c9tats-Unis ou encore la Palestine pour \u00e9chapper \u00e0 la mont\u00e9e des pers\u00e9cutions. D’autres, dans les villes industrielles d’Ukraine et de Bi\u00e9lorussie, se constituent en syndicats puissants afin de r\u00e9sister \u00e0 la police tsariste. <\/p>\n

Leur organisation, le Bund, devient tr\u00e8s vite le fer de lance de l’opposition socialiste r\u00e9volutionnaire au r\u00e9gime tsariste. C’est sur elle que s’appuiera en grande partie L\u00e9nine pour se hisser \u00e0 la t\u00eate des r\u00e9volutionnaires russes au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. <\/p>\n

A la veille de la Grande guerre (1914-1918), c’est encore en Allemagne que les juifs d’Europe se sentent le mieux int\u00e9gr\u00e9s. <\/p>\n

Tout bascule apr\u00e8s la Grande Guerre et la prise de pouvoir bolch\u00e9vique en Russie. <\/p>\n

Dans la Pologne du dictateur populiste Pilsudski, les juifs sont pers\u00e9cut\u00e9s et chass\u00e9s… vers l’Allemagne. En URSS, Staline projette de les \u00e9loigner en cr\u00e9ant \u00e0 leur intention une fumeuse \u00abR\u00e9publique autonome juive du Birobidjan\u00bb, aux confins de la Mongolie et de la Sib\u00e9rie. <\/p>\n

En Allemagne, enfin, la d\u00e9nonciation du \u00abcosmopolitisme juif\u00bb et le ralliement aux id\u00e9es eug\u00e9nistes vont conduire Hitler \u00e0 organiser la mise \u00e0 l’\u00e9cart des juifs et, au bout du compte, leur extermination syst\u00e9matique. <\/p>\n

L’antis\u00e9mitisme survivra \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de l’horreur nazie. En 1953, Staline accusera les m\u00e9decins juifs d’\u00eatre \u00e0 l’origine du \u00abcomplot des blouses blanches\u00bb et c’est seulement la mort qui l’emp\u00eachera de d\u00e9porter tous les juifs de son pays. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 17h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Benzarti
je pense qu apres le hackage d harissa , il y a eu un probleme d e mails qui n arrivaient pas a toutes les boites . Je vous conseille donc de vous reinscrire vous recevrez votre mot de passe immediatement , tout est de nouveau rentre dans l ordre . si votre pseuddo se trouve utilise a cause de votre premiere inscription vous pouvez soit en prendre un autre , soit demander a notre WM de vous le liberer . Ca ne devrait pas poser de problemes . Bienvenu aux dattes !!! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Benzarti (Benzarti)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 14h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

citron,
avez vous une adresse e-mail?j’ai trop de questions a vous posez.svp. <\/p>\n

je me suis inscrit pour le chat mais ca fait 1 mois et demi que je n’ai pas recu mon mot de passe.quelqu’un peut m’aider <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Maxiton (Maxiton)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 10h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Albert, <\/p>\n

Je voulais simplement montrer que le pass\u00e9 explique le
pr\u00e9sent.
Que ce qui arrive aux juifs actuellement n’est sous une
forme plus soft que la ressuc\u00e9e du pass\u00e9.
Et comme il est \u00e9crit dans Kohelet : chapitre I verset 9 :
ce qui a \u00e9t\u00e9 c’est ce qui sera , ce qui s’est fait c’est ce qui se
fera : il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Ce que ma grand- m\u00e8re z\u00a0\u00bbal r\u00e9sumait sous la forme
lapidaire de : Kalou kabl\u00e8k <\/p>\n

Pessimisme ? peut-\u00eatre. Mais c’ est ma vision des choses.
Ma profession ne m’incite pas \u00e0 l’optimisme quant \u00e0 la
\u00a0\u00bb bont\u00e9 naturelle de l’homme \u00a0\u00bb <\/p>\n

Qui aurait pu penser qu’en France, 60 ans apr\u00e8s la fin de la
guerre on puisse en arriver \u00e0 conseiller aux juifs de sortir
sans kipa, pour ne pas se faire remarquer. ? <\/p>\n

Qu’il faille poster des policiers arm\u00e9s jusqu’aux dents pour,
en France, prot\u00e9ger des juifs en pri\u00e8re le jour de Kippour ? <\/p>\n

Ou bien que des hommes politiques fran\u00e7ais puissent en
2004- en prenant des gants ou sans en prendre – tenir des
propos antis\u00e9mites sous couvert d’antisionisme ? Etc…Etc… <\/p>\n

La parenth\u00e8se a \u00e9t\u00e9 bien courte. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 06h22: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Wenes, merci pour vos explications et permettez-moi d’y revenir bientot car ces jours-ci mon temps me le permet pas. <\/p>\n

Moi aussi j’aime la lumiere plus que tout .
Rabi Idaoui Alina. Que Dieu nous eclaire de ses secrets benefiques. Amen <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 06h16: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Meyer, <\/p>\n

Merci pour le regal que tu nous as offert.
Amicalement votre Emile <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mexico (Mexico)<\/a><\/b> le jeudi 08 janvier 2004 – 01h48: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cher Emile,
Ca fait deja pas mal de temps que je ne prenais pas le plaisir de venir rendre visite a cet espace, et aujourd’hui j’ai ete comblee en lisant le Prelude de ton livre.
Je tiens a te feliciter pour cette veritable oeuvre d’art et aussi te remercier pour bien vouloir partager avec nous ton passe qui est aussi un peu le notre.
Ton recit retrospectif devient par magie actuel pour l’interet que nous y apportons et immortel pour les traces qu’il laissera a tout jamais.
Hashem ishmor alekha leoloam vaed
Yael <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Citron (Citron) le vendredi 09 janvier 2004 – 01h10: laicit\u00e9 en arabe = 3lmanya -le 3 c un a fort- c lequivalent ayn en hebreu c juste une petite correction a une intervention qui disait que laicit\u00e9 n’avait pas de synonyme en langue arabe. ceci dit jai un peut trop bu cet fin D’apr\u00e9s… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":56130,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497,34],"tags":[],"class_list":["post-39488","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires","category-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39488"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39488\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47564,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39488\/revisions\/47564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}