{"id":39559,"date":"2026-10-03T03:36:46","date_gmt":"2026-10-03T03:36:46","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39559"},"modified":"2026-10-03T03:36:46","modified_gmt":"2026-10-03T03:36:46","slug":"commentaires-de-janvier-2004-archive-jusquau-25-janvier-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-janvier-2004-archive-jusquau-25-janvier-2004\/","title":{"rendered":"Commentaires de Janvier 2004 : Archive jusqu’au 25\/janvier\/2004"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Pinacolada (Pinacolada)<\/a><\/b> le dimanche 25 janvier 2004 – 14h24: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Une c\u00e9r\u00e9monie haute en couleurs ! <\/p>\n

TUNIS (AP) – C’est par un spectacle grandiose et color\u00e9, ponctu\u00e9 par un feu d’artifice impressionnant, qu’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 samedi soir le coup d’envoi de la 24e \u00e9dition de la Coupe d’Afrique des nations (CAN), organis\u00e9e par la Tunisie. <\/p>\n

L’apparition du soleil par intermittence dans l’apr\u00e8s-midi apr\u00e8s deux journ\u00e9es pluvieuses a contribu\u00e9 \u00e0 la r\u00e9ussite de la c\u00e9r\u00e9monie d’ouverture, au grand bonheur des organisateurs. <\/p>\n

Dans l’effervescence des pr\u00e9paratifs de ce grand rendez-vous continental, le pr\u00e9sident du comit\u00e9 d’organisation, Slim Chiboub, avait fait part de son inqui\u00e9tude. <\/p>\n

\u00ab\u00a0La chose que je crains le plus, c’est que les mauvaises conditions climatiques viennent perturber cette f\u00eate du football africain\u00a0\u00bb, avait-il appr\u00e9hend\u00e9. <\/p>\n

Il est vrai que les Tunisiens tablent sur le succ\u00e8s de cette CAN pour conforter leurs chances d’abriter la Coupe du monde 2010, qui aura lieu en Afrique. <\/p>\n

Un grand nombre de personnalit\u00e9s politiques et sportives, dont les pr\u00e9sidents de la FIFA, Joseph Blatter, du Comit\u00e9 international olympique (CIO), Jacques Rogge, et de la Conf\u00e9d\u00e9ration Africaine de football (CAF), Issa Hayatou, \u00e9taient pr\u00e9sentes dans la tribune d’honneur, aux c\u00f4t\u00e9s du pr\u00e9sident tunisien, Zine El Abidine Ben Ali, qui a d\u00e9clar\u00e9 ouverte la CAN. <\/p>\n

Environ 60.000 spectateurs enthousiastes, brandissant des drapeaux aux couleurs tunisiennes, le rouge et le blanc, et d’autres venus notamment de l’Alg\u00e9rie voisine, ont rempli les trav\u00e9es du stade archicomble de Rad\u00e8s, situ\u00e9 \u00e0 12km au sud de Tunis, un \u00ab\u00a0joyau\u00a0\u00bb con\u00e7u dans le style architectural du stade de l’Arena d’Amsterdam. <\/p>\n

Baptis\u00e9 \u00ab\u00a0Carthage-Africa\u00a0\u00bb, le spectacle inaugural, un show son et lumi\u00e8re, a constitu\u00e9 un hommage \u00e0 \u00ab\u00a0l’Afrique, continent en harmonie avec la nature\u00a0\u00bb. <\/p>\n

La logistique technique a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e au groupe cor\u00e9en \u00ab\u00a0Cheil Communication\u00a0\u00bb, concepteur de la c\u00e9r\u00e9monie d’ouverture du Mondial 2002 \u00e0 S\u00e9oul. <\/p>\n

A travers des tableaux ex\u00e9cut\u00e9s dans une chor\u00e9graphie quasi-parfaite par pr\u00e8s de 3.000 artistes et techniciens tunisiens, le ma\u00eetre d’oeuvre, le com\u00e9dien Raouf Ben Amor, a tout d’abord fait revivre au public des images de la naissance du monde, sur fond d’olivier, symbole de paix. <\/p>\n

Ont suivi des tableaux aux couleurs chatoyantes accompagn\u00e9s de rythmes africains, illustrant l’Afrique avec ses grands fleuves, ses for\u00eats majestueuses, ses plaines fertiles et ses d\u00e9serts infinis. <\/p>\n

Moment fort de cette s\u00e9quence, l’entr\u00e9e en sc\u00e8ne sous les acclamations du public de troupes de danseurs africains portant des costumes traditionnels de diff\u00e9rentes r\u00e9gions du continent. <\/p>\n

Autre point d’orgue du spectacle, le tableau path\u00e9tique pr\u00e9sent\u00e9 par les cavaliers de l’ancienne Carthage encadrant l’arm\u00e9e d’Hannibal, l’homme qui avait d\u00e9fi\u00e9 Rome. Cet illustre chef carthaginois, dont les strat\u00e9gies font encore \u00e9cole dans les acad\u00e9mies militaires, s’\u00e9tait rendu c\u00e9l\u00e8bre en traversant les Alpes avec ses \u00e9l\u00e9phants pour porter la guerre en Italie. <\/p>\n

Auparavant, une autre \u00e9pop\u00e9e carthaginoise avait \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e. Celle du navigateur Hannon qui, il y a 26 si\u00e8cles avait entrepris une travers\u00e9e du continent africain, \u00e0 la t\u00eate d’une imposante flotte qui le conduisit jusqu’au Mont Cameroun, qui domine le Golfe de Guin\u00e9e. <\/p>\n

Les autres s\u00e9quences ont exprim\u00e9 les th\u00e8mes de la renaissance de Carthage et de l’Afrique. <\/p>\n

Le show s’est termin\u00e9 par un regard vers l’avenir, sous la forme d’un \u00ab\u00a0vaisseau de l’espoir\u00a0\u00bb qui a pris son envol dans le ciel tunisien avec l’inscription \u00ab\u00a0let’s go Africa\u00a0\u00bb, sous les regards d’un public admiratif. AP <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le dimanche 25 janvier 2004 – 12h02: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Albert,je ne crois pas qu’il faut s’inqui\u00e9ter pour Sharon. Il a lui m\u00eame confirm\u00e9 qu’il terminera ses quatre ann\u00e9es pour lesquelles il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu et pas un ne le bougera. Quant aux politiciens isra\u00e9liens de la gauche, ce n’est pas la premi\u00e8re fois qu’ils jouent les doubles faces. Les isra\u00e9liens sont en train de payer les cons\u00e9quences de la politique de gauche qui du reste a \u00e9t\u00e9 dans une bonne partie influenc\u00e9 par la gauche juive am\u00e9ricaine. Dans les ann\u00e9es 40 jusqu’aux ann\u00e9e 70 c’\u00e9tait bien la gauche qui \u00e9tait au pouvoir. Oui Sharon est un h\u00e9ros qui a sauv\u00e9 maintes fois son pays et lui ne bougera pas.
Si quelqu’un arrivera \u00e0 le faire bouger alors \u00e7a sera encore un des plus dures qui prendra le pouvoir, car la gauche est dans le d\u00e9sarroi <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mena (Mena)<\/a><\/b> le dimanche 25 janvier 2004 – 10h48: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La\u00efcit\u00e9 et lic\u00e9it\u00e9, 3\u00e8me et derni\u00e8re partie (info # 012401\/4) [analyse] <\/p>\n

Par Rapha\u00ebl Lellouche \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

un \u00ab\u00a0Kulturkampf\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9chelle globale et \u00e0 long terme <\/p>\n

Il n\u2019en reste pas moins qu\u2019en tant que sph\u00e8res confessionnellement neutralis\u00e9es, l\u2019\u00e9cole en premier lieu, et les espaces institutionnels de la R\u00e9publique, sont bien les th\u00e9\u00e2tres o\u00f9 l\u2019islamisme a cherch\u00e9, dans la conjoncture d\u00e9finie par sa strat\u00e9gie de \u00ab confrontation \u00bb volontaire, \u00e0 actualiser le conflit des lois de la fa\u00e7on la plus aigu\u00eb et spectaculaire, afin d\u2019\u00e9branler ces institutions. Il faut en effet souligner qu\u2019il a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment cherch\u00e9 la confrontation \u2014 avant, un peu plus tard, que d\u2019appeler \u00e0 la d\u00e9dramatisation [16] et \u00e0 la d\u00e9-focalisation de l\u2019attention sur le voile, d\u00e8s qu\u2019il a vu qu\u2019il n\u2019aurait pas gain de cause et que l\u2019affaire risquait de se retourner contre lui. Mais ce n\u2019\u00e9tait l\u00e0 qu\u2019une premi\u00e8re offensive-test, le conflit ne fait que commencer. C\u2019est une guerre culturelle profonde, un Kulturkampf \u00e0 l\u2019\u00e9chelle globale et \u00e0 long terme, dont nous n\u2019avons vu que la premi\u00e8re escarmouche. Car une fois franchie la barri\u00e8re de ces \u00ab enceintes \u00bb la\u00efques, et une fois investi le bastion de l\u2019\u00e9cole, sa subversion ayant fait c\u00e9der l\u2019une des barri\u00e8res les plus importantes, il se sera ouvert une large voie sur laquelle il ne rencontrerait plus d\u2019obstacles. Il aura fait sauter le verrou de la sacralit\u00e9 fran\u00e7aise. L\u2019\u00e9cole, pour plusieurs bonnes raisons, est un lieu hautement strat\u00e9gique pour l\u2019islam, et c\u2019est pourquoi le bloquer \u00e0 l\u2019\u00e9cole est d\u00e9cisif, y compris par le recours au principe, trop partiel on l\u2019a vu, de la\u00efcit\u00e9. M\u00eame si l\u2019enjeu est bien plus vaste, et que sa v\u00e9ritable signification va bien au-del\u00e0 du viol de la neutralit\u00e9 \u00ab la\u00efque \u00bb des espaces qualifi\u00e9s de publics. Ce qui est en cause, on l\u2019a dit, ce n\u2019est nullement la la\u00efcit\u00e9, c\u2019est la compatibilit\u00e9 des cat\u00e9gorisations internes \u00e0 la juridiction de l\u2019islam, ses partages en lici\u00e9it\u00e9 (hallal) et illic\u00e9it\u00e9 (haram), avec les normes de la civilisation \u2014 possession de son propre corps (habeas corpus) \u2014 sur laquelle se fondent l\u2019Etat de droit et la d\u00e9mocratie. <\/p>\n

L\u2019objectif premier de l\u2019islamisme est une subversion secr\u00e8te dans l\u2019\u00e9cole, le reste de la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019en sachant rien. Pourquoi l\u2019\u00e9cole ? C\u2019est que, dans l\u2019\u00e9chafaudage r\u00e9publicain fran\u00e7ais, l\u2019\u00c9cole, c\u2019est le lieu sacr\u00e9 o\u00f9 s\u2019incarne par excellence le travail de l\u2019Universel. Aujourd\u2019hui, en France, on sait bien que le ton est donn\u00e9 par quelques enrag\u00e9s de la R\u00e9publique, pour qui celle-ci n\u2019est m\u00eame plus un \u00ab r\u00e9gime \u00bb politique parmi d\u2019autres (au sens traditionnel de la philosophie politique de Platon \u00e0 Montesquieu), mais bien, selon l\u2019expression de R\u00e9gis Debray \u2014 qui en est \u2014 un Id\u00e9al qui requiert une \u00ab Foi \u00bb autant que des lois [17], et dont l\u2019institution la plus sacr\u00e9e est l\u2019\u00c9cole, fantasmatiquement hussard\u00e9e (!). Bref, le r\u00e9publicanisme est un culte politique, une idol\u00e2trie de l\u2019\u00c9tat-nation, dont l\u2019\u00e9cole est le s\u00e9minaire. L\u2019\u00c9cole, c\u2019est le symbole et le bastion de la R\u00e9publique. Celle-ci tient ou tombe avec son \u00c9cole. Car l\u2019enceinte scolaire, n\u2019est autre que l\u2019espace o\u00f9 s\u2019engendre le produit chimiquement pur de l\u2019Id\u00e9e r\u00e9publicaine, et dont le credo est une mystique de l\u2019 \u00ab arrachement \u00bb des \u00eatres au particulier, pour \u00e9merger \u00e0 l\u2019universel abstrait de la citoyennet\u00e9 [18]. Comme on le sait, l\u2019\u00c9cole est comprise en France comme une sorte de raffinerie extractive, d\u2019alambic \u2014 \u00e0 l\u2019image de l\u2019Intellect patient d\u2019Aristote, lieu du processus d\u2019abstraction du conceptus \u2014 dans lequel entrent des enfants encore \u00e0 l\u2019\u00e9tat de minerai brut, tout pris dans leur gangue et incrust\u00e9s des scories du particularisme impur de leur famille d\u2019origine, de leur culture et de leur histoire concr\u00e8te, et de leur milieu d\u2019appartenance et d\u2019enracinement, pour ressortir \u00e9moulus Citoyens Universels, d\u00fbment abstraits et tricoloris\u00e9s, d\u00e9grossis et purifi\u00e9s de toute particularit\u00e9 concr\u00e8te. (Bref, cette id\u00e9ologie de l\u2019abstraction r\u00e9publicaine, n\u2019est rien d\u2019autre originellement que l\u2019id\u00e9ologie d\u2019une \u00e9cole de citoyens-fonctionnaires d\u2019\u00c9tat !). <\/p>\n

la haute main sur le syst\u00e8me anthropologico-culturel crucial famille-mosqu\u00e9e-\u00e9cole-rapports sexuels <\/p>\n

Mais en r\u00e9alit\u00e9, l\u2019\u00e9cole n\u2019est pas seulement cet abstracteur de quintessence citoyenne, c\u2019est l\u2019enjeu anthropologique de l\u2019avenir, par les deux cl\u00e9s majeures : l\u2019\u00e9ducation, et le contr\u00f4le des femmes (la diff\u00e9rence sexuelle, et l\u2019impr\u00e9gnation maternelle comme enjeux culturels-cl\u00e9s). Or, contr\u00f4ler l\u2019\u00e9ducation et les filles, c\u2019est pour l\u2019islam garder la haute main sur le syst\u00e8me anthropologico-culturel crucial famille-mosqu\u00e9e-\u00e9cole-rapports sexuels, indispensables \u00e0 la r\u00e9islamisation des musulmans, avant la conqu\u00eate sur les Infid\u00e8les. En s\u2019attaquant victorieusement \u00e0 l\u2019enclos scolaire, il n\u2019a gu\u00e8re eu de mal \u00e0 montrer qu\u2019en France, la R\u00e9publique la\u00efque n\u2019est qu\u2019une id\u00e9ologie et un mythe d\u00e9labr\u00e9, qui c\u00e8de au premier coup de boutoir. <\/p>\n

La vraie question, pour l\u2019islam est, on l\u2019a dit, celle de l\u2019acceptation profonde de la libert\u00e9 individuelle, et notamment de la libert\u00e9 de conscience (d\u2019o\u00f9 l\u2019enjeu cl\u00e9 de l\u2019apostasie). Or ce sont l\u00e0 des valeurs sp\u00e9cifiquement lib\u00e9rales, et on est oblig\u00e9 de constater qu\u2019avec son \u00ab r\u00e9publicanisme \u00bb archa\u00efque, la France est particuli\u00e8rement mal arm\u00e9e pour lutter contre l\u2019agression islamiste. <\/p>\n

La bataille que m\u00e8nent les islamistes pour forcer l\u2019admission du voile \u00e0 l\u2019\u00c9cole, on l\u2019a vu, a pour eux un sens strat\u00e9gique sp\u00e9cifique en France. Sous les dehors d\u2019une revendication de libre choix d\u2019expression, ce voile de combat de l\u2019islam int\u00e9griste dissimule un d\u00e9cret sur le partage de la visibilit\u00e9 et de l\u2019invisibilit\u00e9 des corps, et il a le sens d\u2019une subversion culturelle de nos r\u00e8gles civile tacites, avant de s\u2019attaquer aux r\u00e8gles juridiques qui fondent la structure actuelle de la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est donc, au-del\u00e0 des enceintes la\u00efques, cet espace civil de visibilit\u00e9 sociale lui-m\u00eame qui est menac\u00e9 d\u2019islamisation. Ce qui est d\u2019ailleurs conforme \u00e0 la strat\u00e9gie islamiste de lente conqu\u00eate soci\u00e9tale, par infiltration et emprise intimidante dans la vie sociale \u2014 et non pas directement et ouvertement politique \u2014, qu\u2019on constate dans la plupart des \u00ab pays musulmans \u00bb de constitution officiellement la\u00efque (Turquie, \u00c9gypte, Maroc, etc.). Comme on l\u2019a vu, en soulignant son caract\u00e8re irr\u00e9dentiste, il ne s\u2019agit donc pas d\u2019un particularisme qui ferait effraction dans le temple de l\u2019universalit\u00e9 r\u00e9publicaine, mais bien de la concurrence d\u2019un autre universalisme conqu\u00e9rant. <\/p>\n

on laisse s\u2019instaurer et se renforcer un tabou sur la parole puis la pens\u00e9e <\/p>\n

Sa spirale ultra puritaine implique d\u00e8s aujourd\u2019hui la mise en place d\u2019une censure, qui va de plus en plus affecter les corps et les langues. Nous sommes d\u00e9j\u00e0 pris, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle qui est la n\u00f4tre, dans l\u2019engrenage de cette conqu\u00eate islamiste, laquelle commence par un pi\u00e8ge. Par scrupule de ne pas \u00ab humilier une identit\u00e9 bless\u00e9e \u00bb, il nous enferme dans un dilemme paralysant : comme on craint que combattre ouvertement l\u2019islamisme n\u2019engendre encore plus d\u2019islamisme, on c\u00e8de au chantage par \u00ab apaisement \u00bb, et on laisse s\u2019instaurer et se renforcer un tabou sur la parole puis la pens\u00e9e. L\u2019islam devient interdit de critique. Les effets de ce tabou se font d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 sentir, avec l\u2019invention du concept d\u2019 \u00ab islamophobie \u00bb, par lequel l\u2019islamisme prot\u00e8ge son territoire et \u00ab se fait respecter \u00bb en cr\u00e9ant un climat d\u2019intimidation et d\u2019\u00ab islamiquement correct \u00bb, lequel, quoi qu\u2019il pr\u00e9tende, n\u2019a strictement rien \u00e0 voir avec de l\u2019anti-racisme, mais vise \u00e0 inhiber l\u2019analyse critique, et \u00e0 sanctuariser intellectuellement l\u2019islam. Ce climat insinue d\u00e9j\u00e0 sa paralysie dans les esprits, en commen\u00e7ant par les plus confus, timor\u00e9s ou prudents (voir le terrorisme des proc\u00e8s que le MRAP intente \u00e0 tous propos et hors de propos). <\/p>\n

Ensemble, il appara\u00eet que le voile et l\u2019invention du concept d\u2019islamophobie \u2013 dans le double champ du visible et du dicible, des corps et de la parole \u2013 se compl\u00e8tent en un dispositif strat\u00e9gique installant les m\u00e9canismes s\u00e9miotiques et discursifs gr\u00e2ce auxquels le communautarisme musulman agressif, intol\u00e9rant et conqu\u00e9rant, organise ses bastilles inviolables, bases de sa future conqu\u00eate soci\u00e9tale et symbolique en France et en l\u2019Europe. <\/p>\n

ne d\u00e9signant pas une s\u00e9gr\u00e9gation mais, \u00e0 l\u2019inverse, un refus et une peur de la s\u00e9gr\u00e9gation <\/p>\n

Ce dispositif est \u00e0 deux versants, l\u2019un en direction de la \u00ab communaut\u00e9 musulmane \u00bb, l\u2019autre en direction de la soci\u00e9t\u00e9 ambiante. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, le voile permet une emprise symbolique dynamique des islamistes (Fr\u00e8res Musulmans-UOIF) sur les femmes musulmanes, par la pression du \u00ab marquage \u00bb canonique. Il sert \u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019une muraille culturelle s\u00e9gr\u00e9gative les isolant de la soci\u00e9t\u00e9, ce qui renforce le contr\u00f4le islamique des esprits et des comportements \u2014 et notamment matrimoniaux \u2014 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019Oumma, ce qui correspond \u00e0 la perspective classique d\u2019enclavement d\u00e9finie par les fondateurs des Fr\u00e8res Musulmans pour les pays du Dar-el-Harb o\u00f9 le \u00ab pouvoir impie \u00bb est encore trop puissant pour l\u2019islamisation ouverte. La Mosqu\u00e9e r\u00e9gira ainsi de fa\u00e7on souveraine et exclusive la vie sociale des fid\u00e8les musulmans. <\/p>\n

Tandis qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, l\u2019inquisition contre \u00ab l\u2019islamophobie \u00bb proc\u00e8de par intimidation envers toute critique de l\u2019Islam, qu\u2019il tient en respect au nom d\u2019une lutte \u00ab anti-raciste \u00bb, elle-m\u00eame prise en otage et monopolis\u00e9e \u00e0 son profit, gr\u00e2ce \u00e0 la prise de contr\u00f4le des machines militantes et judiciaires, soi-disant anti-racistes, en r\u00e9alit\u00e9 au service unilat\u00e9ral de l\u2019islam (ex. les d\u00e9rives du MRAP) [19]. Tirant parti de cette sp\u00e9cialit\u00e9 nationale qu\u2019est l\u2019occultation g\u00e9n\u00e9rale des probl\u00e8mes, \u00e9rig\u00e9e en id\u00e9ologie r\u00e9publicaine, l\u2019invention du concept d\u2019 \u00ab islamophobie \u00bb, pi\u00e8ce ma\u00eetresse de cette strat\u00e9gie, ne prend son sens que dans ce contexte. Elle exploite habilement l\u2019autruche r\u00e9publicaine, la t\u00eate enfouie bien \u00e0 l\u2019abri de toute confrontation \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Mim\u00e9tiquement forg\u00e9 sur le langage anti-discriminatoire de la culture des minorit\u00e9s opprim\u00e9es (homosexuels, femmes, etc.), ce stratag\u00e8me rh\u00e9torique vise \u00e0 censurer toute vell\u00e9it\u00e9 d\u2019inspection sociale sur les contraintes exerc\u00e9es au sein du groupe communautaire, et \u00e0 se pr\u00e9munir ainsi contre toute intrusion du regard critique de la soci\u00e9t\u00e9, protection et \u00e9loignement du regard critique seuls capables de garantir une mainmise politico-religieuse totale sur la vie interne de la communaut\u00e9 musulmane enclav\u00e9e. <\/p>\n

Qu\u2019en conclure, si l\u2019on veut sauvegarder le pluralisme et la libert\u00e9 d\u2019un espace civil non s\u00e9gr\u00e9gatif, sinon que ce n\u2019est pas tout d\u2019interdire le voile dans l\u2019enceinte close de l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine au nom de la la\u00efcit\u00e9, mais qu\u2019il faut encore le combattre et autant que possible le bannir de l\u2019espace social en g\u00e9n\u00e9ral, au nom de la \u00ab lic\u00e9it\u00e9 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire du principe de libert\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 civile ouverte. La r\u00e9ponse restrictive de la \u00ab vertu r\u00e9publicaine \u00bb en termes de puret\u00e9 la\u00efque de l\u2019\u00c9cole, si elle dresse une premi\u00e8re digue de d\u00e9fense, n\u2019en est pas moins une fa\u00e7on de ne pas prendre la mesure d\u2019un d\u00e9fi gigantesque que l\u2019Islam th\u00e9ocratique repr\u00e9sente dans une situation enti\u00e8rement nouvelle, en le rabattant sur les termes d\u2019une m\u00e9canique conceptuelle famili\u00e8re, qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e historiquement que face au christianisme (et au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 culturellement homog\u00e8ne). <\/p>\n

Les islamistes ont cr\u00e9\u00e9, pour stigmatiser les soi-disant pr\u00e9jug\u00e9s hostiles \u00e0 l\u2019islam, ce n\u00e9ologisme, \u00ab l\u2019islamophobie \u00bb, sur le mod\u00e8le des pr\u00e9c\u00e9dents : x\u00e9nophobie, homophobie, etc. Mais on aurait bien tort de le comprendre dans le m\u00eame sens, car il ne r\u00e9pond pas du tout au m\u00eame type de ph\u00e9nom\u00e8ne, ne d\u00e9signant pas une s\u00e9gr\u00e9gation mais, \u00e0 l\u2019inverse, un refus et une peur de la s\u00e9gr\u00e9gation. J\u2019ignore si, comme le pr\u00e9tendaient nagu\u00e8re les \u00ab maos \u00bb, on a toujours raison de se r\u00e9volter, mais ce dont je suis s\u00fbr, c\u2019est qu\u2019on a quelquefois raison d\u2019avoir peur. La peur, la crainte, en Grec : phobos. Or, c\u2019est un fait, l\u2019Islam fait peur. Est-ce sans raison ? Je crois avoir donn\u00e9 quelques raisons de penser que non. On peut et il faut r\u00e9primer l\u2019expression de la haine raciste. Mais peut-on interdire d\u2019avoir peur ? <\/p>\n

Notes <\/p>\n

15 \u2014 Ainsi, Tariq Ramadan dans son Discours au Forum social europ\u00e9en, relay\u00e9 ensuite pas ses jeunes disciples voil\u00e9es. <\/p>\n

16 \u2014 Cf. R\u00e9gis Debray, Que vive la R\u00e9publique ! Paris, 1991. R\u00e9gis Debray si\u00e9geait \u00e0 la commission Stasi sur la \u00ab la\u00efcit\u00e9 \u00bb. Ce r\u00e9publicanisme est une id\u00e9ologie de sauvetage d\u2019un socialisme aux abois au tournant des ann\u00e9es 90, et qui a permis, apr\u00e8s l\u2019interm\u00e8de Chev\u00e8nement, un ralliement \u00e0 Chirac. Un autre parangon national-r\u00e9publicain, P-A. Taguieff, qui faisait encore il y a peu l\u2019apologie vibrante de la nation et du \u00ab nationisme \u00bb comme panac\u00e9e politique, semble ces derniers temps s\u2019abandonner aux affres du scepticisme sur le point de la capacit\u00e9 de la R\u00e9publique \u00e0 int\u00e9grer l\u2019islam, comme il appara\u00eet dans une tribune au Figaro (17-07-03), Vous avez dit \u00ab communautarisme \u00bb ? o\u00f9 il se demande finalement, m\u00e9lancoliquement et sans r\u00e9pondre : \u00ab La France rayonne-t-elle toujours au point de pouvoir compenser par des biens symboliques nationaux la perte d\u2019une partie des nourritures psychiques fournies par les syst\u00e8mes de croyance d\u2019origine ? \u00bb. Gageons qu\u2019un champion de foot comme Zidane ou qu\u2019une h\u00e9ro\u00efsation de Chirac, leader pro arabe et anti-am\u00e9ricain, soient bien insuffisants \u00e0 cet \u00e9gard comme \u00ab biens symboliques nationaux \u00bb compensatoires, \u00e0 l\u2019heure de Ben Laden ! Il faudrait faire mieux que la destruction des tours de Manhattan, pour bien compenser\u2026 <\/p>\n

17 \u2014On peut trouver ce r\u00e9cit fantastique du mythe r\u00e9publicain de l\u2019\u00e9cole comme \u00ab arrachement \u00bb des particularit\u00e9s \u2014 m\u00e9taphore qui suppose un sch\u00e8me pr\u00e9alable de l\u2019enracinement, dans Dominique Schnapper, Qu\u2019est-ce que la citoyennet\u00e9 ? Folio, 2000, pp. 154-155. <\/p>\n

18 \u2014 Ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 avec l\u2019aide d\u00e9cisive de l\u2019alliance de l\u2019extr\u00eame gauche (communiste et gauchiste) avec l\u2019islamisme. Celle-ci, en d\u00e9voyant l\u2019anti-racisme, porte donc une grave responsabilit\u00e9 historique. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Anonyme (Anonyme)<\/a><\/b> le dimanche 25 janvier 2004 – 10h17: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\"c:\/\" <\/p>\n

BONNE ANNEE DU SINGE A TOUS LES HARISSIENS CHINOIS<\/p><\/div>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Email (Email)<\/a><\/b> le dimanche 25 janvier 2004 – 04h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Licra s’alarme de la \u00ab\u00a0r\u00e9f\u00e9rence obsessionnelle aux juifs\u00a0\u00bb <\/p>\n

PARIS (AP) – Le pr\u00e9sident de la Ligue internationale contre le racisme et l’antis\u00e9mitisme (LICRA) Patrick Gaubert s’est d\u00e9clar\u00e9 pr\u00e9occup\u00e9 samedi par \u00ab\u00a0la r\u00e9f\u00e9rence obsessionnelle aux juifs\u00a0\u00bb dans le d\u00e9bat sur la la\u00efcit\u00e9. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Le d\u00e9bat qui d\u00e9g\u00e9n\u00e8re autour de la la\u00efcit\u00e9 nous pr\u00e9occupe et pr\u00e9occupe d’ailleurs tous les Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 M. Gaubert en accueillant Nicolas Sarkozy au d\u00eener de gala organis\u00e9 \u00e0 l’occasion du 44e congr\u00e8s de l’association antiraciste. <\/p>\n

\u00ab\u00a0L’exploitation qui en est faite, la r\u00e9f\u00e9rence obsessionnelle aux juifs, \u00e0 la kippa, nous pr\u00e9occupent\u00a0\u00bb, a ajout\u00e9 le pr\u00e9sident de la LICRA. \u00ab\u00a0Que les choses soient claires, les juifs n’ont pas de probl\u00e8me avec la loi de la R\u00e9publique, ni \u00e0 l’\u00e9cole ni ailleurs.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Partisan d’une loi \u00ab\u00a0claire, pr\u00e9cise, courte, chirurgicale\u00a0\u00bb pour interdire les signes religieux \u00e0 l’\u00e9cole, Patrick Gaubert a renouvel\u00e9 sa demande au gouvernement de dissoudre le Parti des musulmans de France (PMF) de Mohamed Latr\u00e8che, organisateur des manifestations pro-voile du 17 janvier dernier. <\/p>\n

Il a \u00e9galement d\u00e9nonc\u00e9 les propos de l’humoriste Dieudonn\u00e9 tenus le 1er d\u00e9cembre dernier lors de l’\u00e9mission \u00ab\u00a0On ne peut pas plaire \u00e0 tout le monde\u00a0\u00bb sur France-3. \u00ab\u00a0Ses plaisanteries grasses et racistes ne font rire personne\u00a0\u00bb, a-t-il lanc\u00e9 en pr\u00e9sence de l’animateur Marc-Olivier Fogiel. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Etre contre les religieux \u00e0 l’\u00e9cole est l\u00e9gitime, \u00eatre contre le voile n’est pas comme l’affirment un certain nombre d’abrutis \u00eatre islamophobe. Nous voulons simplement respecter la la\u00efcit\u00e9 et les valeurs de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb, a-t-il lanc\u00e9. \u00ab\u00a0La provocation et les violences sont unilat\u00e9rales.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Plus largement, le pr\u00e9sident de la LICRA a estim\u00e9 que le d\u00e9bat sur la la\u00efcit\u00e9 met \u00ab\u00a0la R\u00e9publique en grand danger\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0La revendication agressive du retour du religieux dans la sph\u00e8re politique, dans la sph\u00e8re publique nourrit les peurs et les fantasmes qui amen\u00e8rent Le Pen au deuxi\u00e8me tour en 2002\u00a0\u00bb, a-t-il jug\u00e9. \u00ab\u00a0Les extr\u00eames nourrissent les extr\u00eames, nous allons vers des tourments encore plus grands.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Patrick Gaubert a reproch\u00e9 aux politiques de ne pas \u00ab\u00a0avoir retenu la le\u00e7on d’avril 2002\u00a0\u00bb. AP <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 22h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

SUR MONSIEUR LE PREMIER MINISTRE SHARON… <\/p>\n

Il est des situations qui ne m\u00e9ritent pas qu’on s’y attardent. Ou d’\u00eatre jet\u00e8es en pature, dans un moment o\u00f9 tout un peuple, celui d’isra\u00ebl, se d\u00e9bat sur fond de crise pour sa survie. <\/p>\n

Il y a aussi des hommes politiques verreux sans doute, qui sous couvert de donner des le\u00e7ons de morale, profitent bassement de faux pas pour mettre en avant leur \u00e9go politique. Avec des intentions bien \u00e9videntes. <\/p>\n

Voila un premier ministre qui s’acharne \u00e0 trouver des solutions \u00e0 des situations difficiles qui se trouve aujourd’hui face \u00e0 ‘un complot ‘ pour le destituer. <\/p>\n

Bien, \u00e0 supposer que Monsieur SHARON ait fait ou pas fait quelques entorses financi\u00e8res est t’il convenable de profiter de ces ou ce faux pas pour pointer le doigt sur lui..? <\/p>\n

En principe, \u00e9lu par le peuple d\u00e9mocratiquement, il ne doit r\u00e9pondre \u00e0 la justice qu’apr\u00e8s la fin de son mandat, sereinement et pas maintenant o\u00f9 la nation se d\u00e9bat sur tous les fronts.. <\/p>\n

Monsieur le Pr\u00e9sident fran\u00e7ais, Monsieur CHIRAC b\u00e9n\u00e8ficie ici de ce qu’on appelle ‘Une immunit\u00e8 parlementaire d\u00fbe \u00e0 son rang ‘ alors pourquoi la justice isra\u00e9lienne est t’elle si pr\u00e9ss\u00e8e de lui couper l’herbe sous les pieds pour des ‘affaires personnelles’…? <\/p>\n

Toute justice est patiente. Et je ne crois pas qu’\u00e0 la fin de son mandat Monsieur SHARON, cet h\u00e9ros, puisse se d\u00e9rober pour rendre des comptes. <\/p>\n

Qu’on lui foutte la paix. Sinon la paix, sans doute, \u00e9chappera et pour longtemps aux isra\u00e9liens. <\/p>\n

On peut ‘aimer ou le hair politiquement’ mais pas le jeter dans la fosse des loups. <\/p>\n

Brekhe pour ce soir.. <\/p>\n

L’AGENCE BREITOUNA\/SHARON TRIC TRAC. A VOUS LES STUDIOS. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 22h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

‘….A cot\u00e9 de chez moi, il y a toujours une bande de \u00ab\u00a0racailles\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0feujs\u00a0\u00bb qui squattent, et ils insultent les arabes, ils racontes des blagues de tres mauvais gouts….! <\/p>\n

Sans doute, Iskander, que ces bandes de racailles ne sont en r\u00e9alit\u00e8 que des BEURS EN KIPPA….Tu ferai mieux d’aller controler leurs identit\u00e8s… <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 22h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

DU geste de Monsieur L’AMBASSADEUR…. <\/p>\n

La r\u00e9action de Monsieur L’Ambassadeur d’Isra\u00ebl en Su\u00e9de est \u00e0 mon humble avis, un fait h\u00e9roique.
Il prend toute sa symbolique dans ce geste qui en dit long sur ce raz le bol de toute une nation aux abois et tout le temps mise \u00e0 l’index. Et par ricoch\u00e8, nous les juifs. Bien, il se trouve encore de nos jours des hommes tels que lui qui n’ont pas froid aux yeux et qui ont le droit de casser l’obscurantisme avec la lumi\u00e8re d’un lampadaire. <\/p>\n

C’est trop, trop c’est trop. <\/p>\n

Ce tableau qui est loin d’\u00eatre une oeuvre d’art, n’est qu’une esquisse d’un antis\u00e9mitisme, qui ont dit long de l’\u00e9tat d’esprit d’une EUROPE qui se d\u00e9foule sur nous. Par des moyens ‘expr\u00e9ssionnelles’
de mauvais go\u00fbt. <\/p>\n

Aux faiseurs d’art pourris, et aux expr\u00e9ssionistes obscurs qui, sous couvert d’exprimer un semblant d’art naus\u00e9abond et qui manquent d’imagination, je leur conseille de ne pas s’enmeller les pinceaux. <\/p>\n

L’histoire ne retiendra d’eux qu’un lambeau de non-sens d\u00e9cor\u00e8 de mensonges. <\/p>\n

Un jour, sans doute leur monde ne leur appartiendra plus. Qu’ils se m\u00e9fient de leur environnement avant qu’ils ne disparaissent. <\/p>\n

Nous, on sera toujours l\u00e0, pour leur rappeller leurs mesquineries. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Iskander (Iskander)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 16h19: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonjour \u00e0 vous, <\/p>\n

Je ne sais pas bien dans quel forum \u00e9crire, donc j’\u00e9cris dans celui-ci… Je suis franco-tunisien, catholico-musulman, ath\u00e9, et j’habite depuis qq mois \u00e0 2 pas de la rue des rosiers dans le marais (le quartier juif par excellence m’a-t-on dit…).
Je voulais d’abors vous dire que je trouve ce site excellent!!!
Ensuite, \u00e7a me rassure de voir un site, o\u00f9 les echanges sont si vari\u00e9s. J’avoue que le communautarisme me fait peur…! J’ai l’impression que la France s’enfonce dans une grosse crise identitaire, loi sur le voile, antis\u00e9mitisme, g\u00e9ttoisation… Quand je sors de chez moi, soit je passe dans le quartier homo, qui rassemble tous les st\u00e9r\u00e9otypes, soit je passe par la rue des rosiers (j’adore ce quartier), et je m’inquiete en voyant les juifs orthoxes (ils m’impressionnent beaucoup, et me font un peu peur lol)
Je ne sais pas si c’est une impression, o\u00f9 les gens sont de plus en plus stupides, tout le monde se m\u00e9fit les un des autres, sans chercher \u00e0 connaitre les autres… A cot\u00e9 de chez moi, il y a toujours une bande de \u00ab\u00a0racailles\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0feujs\u00a0\u00bb qui squattent, et ils insultent les arabes, ils racontes des blagues de tres mauvais gouts, et parfois j’assiste \u00e0 des petites descente de flics… Mais ils sont completement semblables aux \u00ab\u00a0racailles\u00a0\u00bb maghr\u00e9bines, et j’ai l’impression qu’ils ne s’en rendent pas compte, ils se haissent mutuellement…
Enfin je me sens hallucin\u00e9 par le monde actuel… <\/p>\n

Sinon, je suis vraiment curieux, et j’adore ce site qui me fait d\u00e9couvrir la culture juive tunisienne, qui est tres proche je trouve de la culture musulmane, la seule diff\u00e9rence c’est la religion, et la diff\u00e9rence entre islam et judaisme est encore moins net je trouve qu’entre christianisme et judaisme (rites etc…)… <\/p>\n

Enfin je serai heureux d’avoir l’occasion de discuter avec ceux qui le souhaitent… <\/p>\n

\":)\"
Bon sur ce \u00e0 + bye <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 22h19: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

DU BB….BOUKHA BAR. <\/p>\n

Un lieu pas loin d’ici. Tout est couleur et sobri\u00e9t\u00e8. Feutr\u00e8, on y entre \u00e0 pas d’agneaux et mes yeux d’enfant \u00e9merveill\u00e8s, d\u00e9couvrent des dessins anim\u00e8s en mouvement. Tout est calme et s\u00e9r\u00e8nit\u00e8. Point d’\u00e9cart de language. Ni de propos malsains. Une ambiance sereine qui met les intervenants \u00e0 l’aise. Et puis, ca ne manque pas d’ humour, d’un Val au pi\u00e9d droit lev\u00e8 tandis que l’autre est platr\u00e8, on rencontre dans ce bel aquarium des dames,ELSA, MAMILI, MABOULETTE etc..pour ne citer qu’elles bien \u00e0 propos dialoguant tout en rire et sourire. Et de l’humour ENTRE NOUS….Vraiment.
Il me plait par moment de venir de temps en temps l\u00e0 bas, d\u00e9frayer un peu la chronique sans perturber ce salon de grande CLASSE….\":)\" \":)\" \":)\" . <\/p>\n

Sans resquiller, puisque je rentre avec mes lettres de noblesse. <\/p>\n

Alors si de temps en temps, cel\u00e0 vous prends de changer d’air, je vous conseille de signer le livre d’or. Moi, j’en suis \u00e0 ma 4i\u00e8me page.
C’est beau, voila je ne me suis pas retenu de le dire. Sans trop d’\u00e9loges. <\/p>\n

Albert. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 18h48: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

5 breves du Service de Presse de l’Ambassade d’Israel a Paris : <\/p>\n

Visite du Maire de Marseille en Isra\u00ebl
Le Maire de Marseille M. J.C Gaudin s’est rendu cette semaine en Isra\u00ebl en visite officielle, accompagn\u00e9 d’une d\u00e9l\u00e9gation de la communaut\u00e9 juive de sa ville. Durant sa visite il s’est entretenu avec le ministre de l’\u00e9conomie et des finances M. Meir Shitrit et le Ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res M. Sylvain Shalom. Ce dernier a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 se rendre \u00e0 Marseille. Durant sa visite, le Maire J.C Gaudin s’est exprim\u00e9 : \u00ab Quand on vient sur place, quand on est sur le Golan, quand on traverse l’Etat d’Isra\u00ebl, on comprend que l’Etat d’Isra\u00ebl a besoin de fronti\u00e8res s\u00fbres, de fronti\u00e8res reconnues, et qu’il ne peut pas c\u00e9der ce territoire aussi facilement que ce qu’on peut l’imaginer lorsqu’on est \u00e0 l’\u00e9tranger \u00bb. Se pronon\u00e7ant sur le terrorisme le Maire a ajout\u00e9 : \u00ab l’Etat d’Isra\u00ebl a aussi un autre m\u00e9rite qui nous interpelle beaucoup en R\u00e9publique Fran\u00e7aise, c’est que l’Etat d’Isra\u00ebl a subi le terrorisme avant que d’autres pays europ\u00e9ens et du monde ne le subisse \u00e0 leur tour.Isra\u00ebl nous a toujours montr\u00e9 sa d\u00e9termination \u00e0 ne pas c\u00e9der au terrorisme \u00bb.
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Isra\u00ebl recherche des partenaires fran\u00e7ais pour des projets d’infrastructures
(Source : AFP 21\/01\/04) <\/p>\n

En France pour une visite de travail de quatre jours, le Ministre isra\u00e9lien de l’\u00c9nergie et des Infrastructures M. Yossef Paritsky a d\u00e9clar\u00e9 qu’Isra\u00ebl recherche des partenaires industriels fran\u00e7ais pour des projets d’infrastructures dans les domaines de l’\u00e9nergie, de l’eau et de l’environnement. \u00ab\u00a0Nous voulons des partenaires \u00e9trangers pour des projets communs ou pour des appels d’offre, notamment pour des projets gaziers et de d\u00e9salinisation\u00a0\u00bb, a indiqu\u00e9 le ministre. \u00ab\u00a0L’aide pour des projets d’infrastructures, tel que l’eau, peut faire la diff\u00e9rence dans le processus de paix, en am\u00e9liorant la situation de chacun\u00a0\u00bb, a-t-il dit.
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Les grands rabbins rencontrent le Pape
(Source : Haaretz 18\/01\/04) <\/p>\n

Les Grands Rabbins, Shlomo Amar et Yonah Metzger, ont rencontr\u00e9 le 16 janvier le Pape Jean-Paul 2. C’est la premi\u00e8re fois qu’une rencontre entre les Grands Rabbins et le Saint P\u00e8re a lieu au Vatican. Les Grands Rabbins ont f\u00e9licit\u00e9 le Pape pour ses propos contre l’antis\u00e9mitisme, et le Rabbin Amar a m\u00eame propos\u00e9 de fixer un jour de l’ann\u00e9e qui sera consacr\u00e9 \u00e0 la lutte contre l’antis\u00e9mitisme dans les \u00e9glises chr\u00e9tiennes dans le monde, par diff\u00e9rents moyens, comme par exemple le sermon des pr\u00eatres. Le Rabbin Metzger a parl\u00e9 de la menace du terrorisme et a demand\u00e9 le soutien du Pape dans la localisation des soldats disparus de Tsahal.
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Le Dr. Nayef Jarrous \u00ab\u00a0meilleur jeune chercheur\u00a0\u00bb de l’Universit\u00e9 H\u00e9bra\u00efque pour 2003 <\/p>\n

(Source : www.israel21c.org) <\/p>\n

Le biologiste Dr. Nayef Jarrous, 39 ans, professeur et chercheur au d\u00e9partement de biologie mol\u00e9culaire \u00e0 la facult\u00e9 de m\u00e9decine de l’Universit\u00e9 H\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00ab meilleur jeune chercheur de l’ann\u00e9e 2003 \u00bb par l’Universit\u00e9 H\u00e9bra\u00efque et gagn\u00e9 le prix \u00ab Yoram ben Porat \u00bb, d\u00e9cern\u00e9 par cette m\u00eame universit\u00e9. Le Dr . Jarrous, fils d’une famille arabe chr\u00e9tienne de la ville de Shfar’am dans le Nord d’Isra\u00ebl, a men\u00e9 des recherches r\u00e9volutionnaires pour la compr\u00e9hension des processus dans le cadre desquels de petites mol\u00e9cules de l’ANR s’agencent dans le syst\u00e8me charg\u00e9 de transformer les informations g\u00e9n\u00e9tiques de l’ADN en prot\u00e9ine.
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La Bourse \u00e0 son apog\u00e9e depuis 4 ans : T\u00a0\u00bbA 100 \u00e0 580 points
(Source : Haaretz 19\/01\/04) <\/p>\n

La Bourse de Tel-Aviv a continu\u00e9 le 18 janvier sa tendance positive et marqu\u00e9 une augmentation de pr\u00e8s de 1.5 0ans les indices en t\u00eate de ligne. L’indice T\u00a0\u00bbA a progress\u00e9 de 1.4% \u00e0 527.5 points et l’indice T\u00a0\u00bbA 100 a progress\u00e9 de 1.7% \u00e0 580 points. Il ne manque que 10our atteindre le record de mars 2000 : 586 points.
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Shavoua Tov a tous. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 17h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0\u00bbje suppose que ce chiffer peut etre proche de la r\u00e9alit\u00e9, \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb Mais voila un changement notable … vous aviez traite les miens de fantaisistes !!! mais c est vrai Adra n est pas fait pour ca !!! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Pinacolada (Pinacolada)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 15h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Une journ\u00e9e de promenade
par Francis Rousseaux <\/p>\n

\u00ab Je me suis lev\u00e9 t\u00f4t pour assister au lever et \u00e0 la mont\u00e9e du soleil le long des plages de la Goulette. Je marche le long de la plage vers le Nord, regardant la mer et les p\u00eacheurs ramant vers le large, sentant na\u00eetre et monter la chaleur, et admirant la magnifique montagne aux deux sommets du Bou Kornine. \u00c0 l’arri\u00e8re-plan, on distingue clairement la montagne de Zaghouan. La mer est d’un bleu-vert lumineux, d’un calme incroyable, et parfume l’atmosph\u00e8re de ses senteurs d’iode et d’algues. \u00c0 l’Est, \u00e0 l’horizon, se d\u00e9gagent des brumes matinales les douces figures du Cap Bon. <\/p>\n

Je marche jusqu’au Kram, en passant par ces vestiges coloniaux qui forment une sorte de quai d\u00e9cr\u00e9pit, dans les parages de Khereddine. L\u00e0, j’aper\u00e7ois au loin la digue de Salammb\u00f4, qui me donne envie d’une longue travers\u00e9e \u00e0 la nage, dans des eaux id\u00e9alement fra\u00eeches : tout en invitant \u00e0 nager loin du rivage et suffisamment longtemps pour que les sensations vous envahissent, je sais que cette anse est s\u00fbre, que les courants ont plut\u00f4t tendance \u00e0 vous rejeter sur la terre ferme, et que l’on peut se reposer merveilleusement sur les pierres ti\u00e9dies de la digue de Salammb\u00f4 avant de retourner vers le Kram. <\/p>\n

La baignade aura dur\u00e9 deux heures, compte tenu du repos d’une demi-heure \u00e0 mi-parcours, et je me h\u00e2te aux abords des quartiers populaires du Kram, pris par la faim, pour inventer un somptueux et pantagru\u00e9lique petit-d\u00e9jeuner, englouti sans m\u00eame pr\u00eater l’oreille aux conversations anim\u00e9es des environs (du capuccino comme en Sicile, des tartines de fromage frais de La Soukra, du lait caill\u00e9, des amandes grill\u00e9es encore chaudes, du jus d’oranges du Sahel). <\/p>\n

L’appel de la sieste se fait alors pressant et il s’agit maintenant de migrer vers les ports puniques, toujours en longeant la c\u00f4te, d’autant que la chaleur et la lumi\u00e8re sont d\u00e9sormais \u00e9crasantes. Le chemin est \u00e0 peine ombrag\u00e9 par les lauriers et les amandiers, fleure la bougainvill\u00e9e et le jasmin, et conduit irr\u00e9sistiblement non loin du sanctuaire de Tanit, l\u00e0 o\u00f9 les Carthaginois avaient coutume de sacrifier leurs premiers-n\u00e9s. \u00c0 l’ombre d’un eucalyptus, je me d\u00e9cide \u00e0 laisser seul le soleil franchir le z\u00e9nith en attendant qu’il baigne enfin, dans cette lumi\u00e8re extraordinaire qui \u00e9claire dans le m\u00eame \u00e9lan les barques \u00e0 fond bleu et les colonnes romaines proches, l’ensemble des ruines puniques (il y avait \u00e0 Carthage, d’apr\u00e8s Appien, deux ports int\u00e9rieurs qui d\u00e9bouchaient dans la mer face au soleil levant : l’un d’eux, le port de commerce \u00e9tait rectangulaire, l’autre, le port de guerre ou Cothon, rond avec une \u00eele au centre \u00e9galement circulaire et reli\u00e9e au rivage par une jet\u00e9e). <\/p>\n

Apr\u00e8s la sieste, br\u00e8ve et \u00e9tourdissante, je gagne La Marsa par le TGM (le petit train reliant Tunis \u00e0 La Marsa par La Goulette) pour pouvoir cheminer le long des plages agit\u00e9es de cet ancien port de mer, jusqu’aux abords de Gammarth. La promenade dure trois heures, l’ancien palais des beys est une curiosit\u00e9 et un amer \u00e0 la fois, les hauts de Gammarth sont parfaitement visibles, blancs sur les collines rouges, la lumi\u00e8re d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cline, et il est temps de revenir jusqu’\u00e0 Sidi Bou Sa\u00efd pour s’installer au caf\u00e9 Sidi Chabaane. De l\u00e0, on domine la baie, et il convient d’attendre la tomb\u00e9e du soir en contemplant ce spectacle extraordinaire, dans le silence du vent qui renonce. Enfin, je me retire au caf\u00e9 des Nattes pour go\u00fbter la nuit \u00e9toil\u00e9e, fatigu\u00e9 d\u00e9j\u00e0, buvant du th\u00e9 et mangeant ces fameux beignets. \u00bb <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Chantal (Chantal)<\/a><\/b> le samedi 24 janvier 2004 – 14h22: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Comment tirer une lecon des Japonais ou The Arabs From a Japanese Perspective
Le site Memri reprend des extraits de l’article de Muhammad Al-Rumayhi (the head of the Kuwaiti National Council for Culture, Art, and Literature, liberal columnist) sur le livre du chercheur japonais Nobuaki Notohara ‘The Arabs: A Japanese Point of View,’ article paru dans Al-Quds (Palestinian Authority), January 8, 2004. <\/p>\n

Ca merite l’effort de la lecture en anglais <\/p>\n

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Par Pinacolada (Pinacolada) le dimanche 25 janvier 2004 – 14h24: Une c\u00e9r\u00e9monie haute en couleurs ! TUNIS (AP) – C’est par un spectacle grandiose et color\u00e9, ponctu\u00e9 par un feu d’artifice impressionnant, qu’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 samedi soir le coup d’envoi de la 24e \u00e9dition de la Coupe d’Afrique des nations (CAN), organis\u00e9e par la Tunisie.… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50743,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-39559","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires de Janvier 2004 : Archive jusqu'au 25\/janvier\/2004 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Pinacolada (Pinacolada) le dimanche 25 janvier 2004 - 14h24: Une c\u00e9r\u00e9monie haute en couleurs ! 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