{"id":39702,"date":"2026-10-03T03:36:56","date_gmt":"2026-10-03T03:36:56","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39702"},"modified":"2026-10-03T03:36:56","modified_gmt":"2026-10-03T03:36:56","slug":"commentaires-de-fevrier-2004-archive-jusquau-18-fevrier-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-fevrier-2004-archive-jusquau-18-fevrier-2004\/","title":{"rendered":"Commentaires de Fevrier 2004 : Archive jusqu’au 18\/f\u00e9vrier\/2004"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 18h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Un bourg tch\u00e8que s’enorgueillit d’avoir eu pour habitant le grand-p\u00e8re Juif de John Kerry <\/p>\n

On lui connaissait des origines fran\u00e7aises, mais John Kerry, le probable candidat d\u00e9mocrate \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle am\u00e9ricaine de novembre, a aussi eu un grand-p\u00e8re austro-tch\u00e8que juif. <\/p>\n

Dans le bourg tch\u00e8que de Horni Benesov (nord-est), o\u00f9 vivent 2.400 \u00e2mes, cette r\u00e9v\u00e9lation a suscit\u00e9 un int\u00e9r\u00eat sans pr\u00e9c\u00e9dent pour l’actualit\u00e9 politique aux Etats-Unis. Il faut dire que l’a\u00efeul de M. Kerry fut un enfant du cru. <\/p>\n

Josef Klech, le maire de cette localit\u00e9 de montagne, est aujourd’hui pr\u00eat \u00e0 faire de John Kerry un citoyen d’honneur de sa commune s’il d\u00e9croche l’investiture d\u00e9mocrate. \u00ab\u00a0Nous croisons les doigts pour lui\u00a0\u00bb, dit-il. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous allons certainement l’inviter\u00a0\u00bb, poursuit le maire. \u00ab\u00a0Mais bien s\u00fbr, c’est \u00e0 lui de d\u00e9cider s’il veut conna\u00eetre le lieu o\u00f9 ont v\u00e9cu ses anc\u00eatres.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Ce pan m\u00e9connu des origines de John Kerry s’est fait jour l’an dernier, \u00e0 la grande surprise du candidat d\u00e9mocrate lui-m\u00eame. Un g\u00e9n\u00e9alogiste travaillant pour le \u00ab\u00a0Boston Globe\u00a0\u00bb a d\u00e9couvert que le grand-p\u00e8re paternel du s\u00e9nateur du Massachusetts, Frederick A. Kerry, \u00e9tait n\u00e9 en 1873 \u00e0 Horni Benesov sous l’identit\u00e9 de Fritz Kohn. <\/p>\n

Les archives tch\u00e8ques font appara\u00eetre que ce dernier changea de nom en 1902, devenant Frederick Kerry, avant d’\u00e9migrer pour les Etats-Unis trois ans plus tard et de se convertir au catholicisme. <\/p>\n

Frederick Kerry a d’abord v\u00e9cu \u00e0 Chicago avant de s’installer \u00e0 Boston, o\u00f9 sa femme Ida donna naissance \u00e0 Richard, le p\u00e8re de John Kerry, en 1915. Cribl\u00e9 de dettes, il se suicida d’une balle dans la t\u00eate \u00e0 l’h\u00f4tel Copley Plaza de Boston en 1921. <\/p>\n

A l’\u00e9poque o\u00f9 la famille Kohn y vivait, Horni Benesov \u00e9tait encore Bennisch, ville mini\u00e8re de l’empire austro-hongrois. L’exode des Allemands des Sud\u00e8tes, expuls\u00e9s apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale de ce qui \u00e9tait alors la Tch\u00e9coslovaquie, a presque enti\u00e8rement d\u00e9truit la m\u00e9moire de cette localit\u00e9. Seul un livre de photographies datant de 1937 a pu \u00eatre sauv\u00e9. Sur l’un des clich\u00e9s, on peut voir la maison du grand-p\u00e8re de John Kerry. AP <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Slim (Slim)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 14h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Au fait ya tarfiste l’aaziz, Les bey, Bech Hamba, Pacha, Khasnadar, Saheb Ettabaa, et autres \u00ab\u00a0Turcs\u00a0\u00bb n’etaient pas pour la plupart issus du peuple Turc. Bien qu’ils aient adoptes les traditions Turcs et qu’ils se consideraient comme les representant des Turcs dans le bassin mediterraneen, la majorite d’entres-eux etaient ou bien de decendence Slave Bosniaque (D’ou vient le nom de famille Bochnak) ou bien des Circassiens du Caucase. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Douda (Douda)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 02h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Tarfiste : Baittou : L\u2019Histoire n\u2019oublie pas ! Relat\u00e9 par Citron, <\/p>\n

Le nom du supplici\u00e9 \u00e9tait : Bathou Sfez qui f\u00fbt, suite \u00e0 une beuverie o\u00f9 des insultes furent \u00e9chang\u00e9es, condamn\u00e9 \u00e0 mort pour outrage \u00e0 la religion, et d\u00e9capit\u00e9 \u00e0 La Marsa, ce malgr\u00e9 l\u2019intervention courageuse de La Beya, et de l\u2019Ambassadeur de France, qui r\u00e9clam\u00e8rent au Bey la cl\u00e9mence, mais la r\u00e9volte de la population grondait et le Bey prenant peur, offrit l\u00e2chement le pauvre Sfez, en holocauste \u00e0 une populace exacerb\u00e9e par la disette, la fin et la col\u00e8re, contre les \u00e9lites turques qui tenaient le pays sous la botte, car in ne faut pas oublier que les beys, kasnadar, et autres janissaires, n\u2019\u00e9taient pas des Tunes, mais des Turcs. <\/p>\n

Cette ex\u00e9cution servit aux Fran\u00e7ais de pr\u00e9texte pour d\u00e9barquer, et instaurer le protectorat. <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Davideden (Davideden)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 01h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tout les murs ne naissent pas egaux….aux yeux de la court internationale. <\/p>\n

Yemen rejects Riyadh building of a wall on its borders
Yemen-Saudi Arabia, Politics, 2\/2\/2004 <\/p>\n

News reports in Sanaa said that Yemen notified Saudi Arabia its objection to build a separation wall along its borders in a way violates the border demarcation agreement between the two countries. <\/p>\n

The rejection came after the Saudi authorities started to build the wall in an area on which Yemen says that it is considered by the border demarcation agreement as an empty zone. <\/p>\n

The two Yemenis and Saudis border committees in charge of implementing their bilateral border treaty had met more than one time in Sanaa and Riyadh in order to draw the final arrangements, on laying border markers and establishing land border crossings. <\/p>\n

The two committees witnessed several differences on defining the crossing, their number and where it will be established and that was postponed to later meetings. <\/p>\n

The two countries chose the German \u00ab\u00a0Hansa Luftbild\u00a0\u00bb company to put the border markers, according to items and appendixes of the border treaty signed in Jeddah in June 2000. The two sides postponed the company’s work because of the continued differences on the position of some of these markers. <\/p>\n

Worthy mentioning that the Yemeni- Saudi agreement on demarking joint borders between the two states, which is of 1350 KM length had ended an old conflict between the two states that lasted for decades. Observers fear that the new Saudi measures might lead to a military confrontation between the two states. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Meyer (Meyer)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 03h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

J’ai rate mes insertions de photos. <\/p>\n

Allez voir la suite du reportage au <\/p>\n

https:\/\/harissa.com\/boukhabar\/read.php?f=14&i=195&t=195<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Meyer (Meyer)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 02h46: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

C:\\Mes Documents\\NIKON\\Katsav-170204\\Img0018 \"C:MesDscn0679comp <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Claudia (Claudia)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 01h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Katsav et l’amiti\u00e9 franco-isra\u00e9lienne f\u00eat\u00e9s lors d’une soir\u00e9e du CRIF <\/p>\n

PARIS (AFP) – Mosh\u00e9 Katzav a \u00e9t\u00e9 la star d’une grande soir\u00e9e organis\u00e9e mardi soir par le Conseil repr\u00e9sentatif des institutions juives de France (CRIF) pour f\u00eater sa visite d’Etat, la premi\u00e8re en seize ans d’un pr\u00e9sident isra\u00e9lien dans l’Hexagone, et c\u00e9l\u00e9brer l’amiti\u00e9 franco-isra\u00e9lienne. <\/p>\n

Devant la salle comble du Palais du Congr\u00e8s, o\u00f9 plus de 4.000 personnes se sont bouscul\u00e9es et o\u00f9 flottaient des drapeaux isra\u00e9liens, Mosh\u00e9 Katzav, ovationn\u00e9, a compliment\u00e9 cette \u00ab\u00a0communaut\u00e9 juive exemplaire\u00a0\u00bb qu’est celle de la France et annonc\u00e9 qu’il allait \u00ab\u00a0apprendre le fran\u00e7ais\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Saluant \u00ab\u00a0le combat\u00a0\u00bb de Jacques Chirac contre l’antis\u00e9mitisme, il a soulign\u00e9 que \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9 il y a de l’antis\u00e9mitisme, c’est la d\u00e9mocratie qui est en danger\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Face \u00e0 un public conquis, il a aussi fustig\u00e9 les Palestiniens, qui ont \u00ab\u00a0augment\u00e9 le terrorisme\u00a0\u00bb alors qu’Isra\u00ebl a accept\u00e9 la feuille de route, et les pays arabes, qui n’ont \u00ab\u00a0jamais \u00e9t\u00e9 capables de construire une ville, un village pour les r\u00e9fugi\u00e9s arabes\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Il a aussi affirm\u00e9 que si \u00ab\u00a0Itzhak Rabin avait su que Yasser Arafat continuerait le terrorisme, il n’aurait jamais sign\u00e9 les accords d’Oslo\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Mosh\u00e9 Katzav, fait quelques heures plus t\u00f4t Docteur Honoris Causa \u00e0 la Sorbonne, en a aussi profit\u00e9 pour souhaiter un bon anniversaire \u00e0 son fils Ariel, pr\u00e9sent dans l’assistance et auquel il n’avait \u00ab\u00a0pas encore eu le temps\u00a0\u00bb de parler, apr\u00e8s \u00ab\u00a024 heures intenses\u00a0\u00bb d’une visite d’Etat o\u00f9 il s’est dit accueilli avec \u00ab\u00a0amiti\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0chaleur\u00a0\u00bb. <\/p>\n

De nombreux \u00e9lus \u00e9taient pr\u00e9sents \u00e0 cette soir\u00e9e, dont le vice-pr\u00e9sident de l’Assembl\u00e9e nationale Eric Raoult, ainsi que de nombreux artistes (H\u00e9l\u00e8ne S\u00e9guara, Enrico Macias, CharlElie Couture, Rika Zara\u00ef, Nourith, G\u00e9rard Darmon, Elie Chouraqui, Alexandre Arcady…) <\/p>\n

Certains ont chant\u00e9, Shirel, cible d’insultes antis\u00e9mites lors d’un concert gratuit le 31 janvier \u00e0 M\u00e2con, interpr\u00e9tant la Marseillaise, et Francis Lalanne, l’Hatikva. <\/p>\n

Le grand rabbin de France Joseph Sitruk, sur un ton l\u00e9ger, a suscit\u00e9 les rires lorsqu’il a compar\u00e9 Isra\u00ebl et la Dordogne (m\u00eame superficie) et des applaudissements nourris lorsqu’il a vu dans le peuple juif, \u00ab\u00a0non seulement celui qui a le plus grand pass\u00e9 mais aussi celui qui a le plus grand avenir\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Plus s\u00e9rieux, le pr\u00e9sident du CRIF Roger Cukierman a affirm\u00e9 l’attachement des \u00ab\u00a0Fran\u00e7ais juifs\u00a0\u00bb \u00e0 Isra\u00ebl, refuge \u00ab\u00a0essentiel\u00a0\u00bb contre l’antis\u00e9mitisme, et appel\u00e9 la France \u00e0 une \u00ab\u00a0politique \u00e9quilibr\u00e9e\u00a0\u00bb au Proche-Orient. <\/p>\n

Le CRIF affiche habituellement un soutien ind\u00e9fectible \u00e0 l’Etat d’Isra\u00ebl, m\u00eame si la politique du gouvernement d’Ariel Sharon divise la communaut\u00e9 juive fran\u00e7aise, qui, avec ses quelque 600.000 membres, est la deuxi\u00e8me au monde apr\u00e8s les Etats-Unis, hors des fronti\u00e8res d’Isra\u00ebl. <\/p>\n

Au premier rang de la salle, pr\u00e8s de Mosh\u00e9 Katzav et de son \u00e9pouse, de Jean Kahn, pr\u00e9sident du consistoire central isra\u00e9lite (l’instance religieuse de la communaut\u00e9 juive) et de David de Rothschild, pr\u00e9sident du Fonds social juif unifi\u00e9 (FSJU), le gouvernement fran\u00e7ais \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par Hamlaoui Mekachera, Nicole Guedj et Tokia Sa\u00effi. <\/p>\n

Le CRIF avait voulu une soir\u00e9e de f\u00eate loin des tensions dont souffrent depuis plusieurs ann\u00e9es les relations franco-isra\u00e9liennes, li\u00e9es aux divergences de vue sur le conflit isra\u00e9lo-palestinien et \u00e0 une recrudescence d’actes antis\u00e9mites en France. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mailroom (Mailroom)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 00h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La beaut\u00e9 du monde <\/p>\n

\u00d4 ma m\u00e8re, <\/p>\n

De combien de mots d\u2019amour, de combien de tendresse, de combien d\u2019affection suis-je, sommes-nous tous, tes fils et moi, en retard ? <\/p>\n

De combien de mots de r\u00e9confort, de nuits sans sommeil te sommes-nous redevables ? <\/p>\n

De combien de larmes de rage, de d\u00e9ceptions, d\u2019angoisses sommes-nous responsables ? <\/p>\n

J\u2019aimerais, pour un instant, un instant seulement, pour un an, pour toujours, \u00eatre ta propre m\u00e8re pour ressentir ce que tu ressens pour nous, pour te comprendre, pour te rassurer, pour pleurer et rire avec toi. Pour t\u2019aimer comme tu nous a aim\u00e9s, comme tu nous aimes et comme tu nous a toujours aim\u00e9s. <\/p>\n

J\u2019aimerais boire tes larmes et les faire dispara\u00eetre \u00e0 jamais de ta m\u00e9moire. Te couvrir d\u2019or et de lumi\u00e8res pour que tu ne manques jamais de rien, t\u2019inventer une histoire de reine que tu serais \u00d4 notre reine \u00e0 nous, \u00d4 notre m\u00e8re compatissante et vraie. <\/p>\n

M\u00e8re courageuse et authentique d\u00e9fendant \u00e0 tort ou \u00e0 raison son nid avec ses dents avec ses ongles, en d\u00e9pit du bon sens parfois, \u00e0 son propre d\u00e9triment. <\/p>\n

-Couvre-toi maman, je ne veux pas que tu aies froid !
-Mange s\u2019il-te-pla\u00eet, tu n\u2019as rien mang\u00e9.
-Prend le temps de vivre, de rire puisque tu aimes vivre ! <\/p>\n

Puisque tu aimes rire ! <\/p>\n

Jamais tu n\u2019as eu envie de tout casser, de tout abandonner et de partir ; partir n\u2019importe o\u00f9 n\u2019importe comment pour t\u2019\u00e9loigner de cette marmaille insupportable et bruyante que nous \u00e9tions parfois. <\/p>\n

Fuir pour vivre un peu ta vie, La Vie.
Mais ta vie c\u2019\u00e9tait nous ! <\/p>\n

Femme d\u2019un seul homme, veuve \u00e0 40 ans jamais tu n\u2019as eu envie d\u2019un autre homme. <\/p>\n

Sept enfants, nous \u00e9tions sept enfants pas faciles, ind\u00e9pendants, ent\u00eat\u00e9s. <\/p>\n

Comment as-tu fait ? <\/p>\n

Tu travaillais le jour, tu travaillais la nuit. \u00c0 la mort du p\u00e8re, tu as tout repris en main, comme une grande fille d\u00e9brouillarde et intelligente que tu \u00e9tais. <\/p>\n

Tu voulais tout ce qu\u2019il y avait de mieux pour nous, que nous ne manquions jamais de rien et nous ne manquions jamais de rien. <\/p>\n

\u00d4 ma m\u00e8re jolie et fra\u00eeche et propre. <\/p>\n

Ta maison, comme toi, fleurait bon le printemps et la joie de vivre. <\/p>\n

Tes placards, que tu montrais fi\u00e8rement comme on montre des tableaux de ma\u00eetre, \u00e9taient toujours impeccablement rang\u00e9s. Ta cuisine, si d\u00e9licieuse, si pleine de toi, comme si tu mettais un peu de ton \u00e2me dans chaque miche de pain, dans chaque plat de soupe, dans chaque mets que tu pr\u00e9parais pour nous avec amour. <\/p>\n

Comme as-tu fait pour rester si jeune, si pleine de vie malgr\u00e9 tes petits et grands malheurs ? <\/p>\n

Comme la vie est lente et difficile parfois. <\/p>\n

Et moi ton fils, ton fr\u00e8re, ton petit mari, ta force et ta faiblesse t\u2019ai-je bien second\u00e9 ? <\/p>\n

Tu comptais tellement sur moi. <\/p>\n

Tu voulais que je sois ta revanche sur le monde, la victoire du bon droit et de la justice sur l\u2019injustice et sur l\u2019ingratitude. La cons\u00e9cration divine de ta droiture infinie.
Le temps se charge de tout remettre \u00e0 sa place et je sens et je sais que ton \u00ab D \u00bb , e mien aussi, le m\u00eame peut-\u00eatre, revendicateur et bon te rendra justice. <\/p>\n

Je t\u2019aime toi la fille serviable et g\u00e9n\u00e9reuse, l\u2019\u00e9pouse fid\u00e8le et responsable, je t\u2019aime toi la m\u00e8re exemplaire, la s\u0153ur altruiste et raisonnable. <\/p>\n

Je t\u2019aime d\u2019avoir toujours cru en nous, quoi qu\u2019il arrive, je t\u2019aime pour ton courage indomptable, pour ta force de caract\u00e8re, pour ton \u00e9nergie, pour ton amour, pour ta lucidit\u00e9, ta sagesse, ton intelligence inn\u00e9e, ta beaut\u00e9 int\u00e9rieure
Plus belle que toutes les beaut\u00e9s du monde. Je t\u2019aime d\u2019avoir gard\u00e9 ta dignit\u00e9 et ton optimisme en toutes circonstances, ta sympathie et ton rire merveilleux. Je t\u2019aime d\u2019avoir su comme le soleil te partager et rester enti\u00e8re. <\/p>\n

La vie est l\u00e0 insouciante presque joyeuse, offrant ses plaisirs \u00e9ph\u00e9m\u00e8res \u00e0 nos app\u00e9tits gourmands. <\/p>\n

\u00ab Qu\u2019as-tu fait toi que voil\u00e0 pleurant sans cesse. <\/p>\n

Qu\u2019as-tu fait toi que voil\u00e0 de ta jeunesse ? \u00bb <\/p>\n

T\u2019ai-je dit ce matin combien je t\u2019aimais et combien tu comptais pour moi ? <\/p>\n

T\u2019ai-je r\u00e9p\u00e9t\u00e9 encore et encore et encore <\/p>\n

Que tu es la beaut\u00e9 du monde <\/p>\n

Que tu es l\u2019\u00e2me du monde <\/p>\n

Que tu es la Femme bien aim\u00e9e <\/p>\n

Que tu es notre m\u00e8re, ma m\u00e8re ? <\/p>\n

Bob Abitbol <\/p>\n

boboreint@aol.com<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Citron (Citron)<\/a><\/b> le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 00h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

hajkloufette<\/b>
vous dites
\u00ab\u00a0Echauffour\u00e9s \u00e0 Paris, apr\u00e9s la victoire de la Tunisie \u00a0\u00bb <\/p>\n

je pense que cette \u00ab\u00a0infomation\u00a0\u00bb manque de cr\u00e9dibilit\u00e9 et je pourrai a la limite la califier de fantaisiste vue que jai cherch\u00e9 partout dans les journaux francais , sur internet,….rien..pas d’alt\u00e9racation entre les supporters TUN et la police FR……..veuillez m’indiquer vos sources.
(meme le liberation.fr qui na jamais cach\u00e9 sont hostilit\u00e9 a la tunisie na rien relev\u00e9!???!) <\/p>\n

merci de m’\u00e9clairer <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mardi 17 f\u00e9vrier 2004 – 22h10: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

D’ailleurs, mes souvenirs d’enfant me rappellent une vieille chanson que me chantait ma grand-m\u00e9re et qui commen\u00e7ait…. <\/p>\n

‘..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7…BATTOU MCHE GHODBAN….OU CHEDEOU EL ORBAN…\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7…BATTOU MCHE GHODBANNN…\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7…ETC….’ <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Citron (Citron)<\/a><\/b> le mardi 17 f\u00e9vrier 2004 – 20h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le destin tragique du Juif Baittou : L\u2019Histoire n\u2019oublie pas ! <\/p>\n

C\u2019est l\u2019histoire banale d\u2019un Tunisien qui a insult\u00e9 l\u2019Islam au milieu du si\u00e8cle dernier. Une insulte, comme on en commet partout tous les jours, mais qui lui a valu une condamnation \u00e0 mort. Parce qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un Tunisien tout court, mais d\u2019un Tunisien qui, sans le vouloir, appartenait \u00e0 la communaut\u00e9 juive. De ce fait divers, Hatem Karoui tire un livre dans lequel il nous raconte une p\u00e9riode de la Tunisie o\u00f9 toutes les communaut\u00e9s vivaient en paix et avaient, comme dans toutes les communaut\u00e9s, leurs diff\u00e9rends. <\/p>\n

Un plaidoyer pour la paix ? Un rappel historique que Juifs et Musulmans ont v\u00e9cu ensemble en paix ? Une simple histoire d\u2019un ordinaire sujet du Bey ? Le destin tragique du Juif Baittou, roman de Hatem Karoui, \u00e9dit\u00e9 r\u00e9cemment, est peut-\u00eatre tout cela \u00e0 la fois. Il raconte l\u2019histoire d\u2019un Tunisien, appartenant \u00e0 la communaut\u00e9 juive, condamn\u00e9 \u00e0 mort pour avoir insult\u00e9 la religion musulmane. Avec Baittou, l\u2019auteur, d\u00e9licieusement, nous plonge dans la Tunisie des ann\u00e9es 50 du XIX\u00e8me si\u00e8cle o\u00f9 diff\u00e9rentes communaut\u00e9s maltaises, siciliennes, juives et musulmanes vivaient en toute qui\u00e9tude, mais o\u00f9 aussi on r\u00e9glait certains comptes politiques en utilisant la justice et le glaive. <\/p>\n

En attendant sa condamnation puis son ex\u00e9cution, Baittou revient sur son pass\u00e9, et c\u2019est ce pass\u00e9 qui nous est servi sur pr\u00e8s de 200 pages. Non pas celui de Baittou uniquement, mais de tout son entourage, compos\u00e9 de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s et d\u2019une kyrielle de cultures. <\/p>\n

Ce que nous d\u00e9couvrons (ou red\u00e9couvrons) dans cette lecture est une vie des plus ordinaires entre des personnes ordinaires que la religion n\u2019est pas arriv\u00e9e \u00e0 s\u00e9parer. Quoi de plus normal, en effet, qu\u2019un Musulman collabore et coop\u00e8re avec un Isra\u00e9lite, tous deux sujets du Bey ? <\/p>\n

Hatem Karoui relate donc cette vie et ce quotidien des Tunisiens avec tous les odeurs et parfums de l\u2019\u00e9poque. Plongeon parmi les Musulmans et les Juifs, mais aussi dans la Grana, dans la Hara, au Djellaz ou encore \u00e0 Malta Sghira. Plongeon parmi le Bey, le khaznadar, le ca\u00efd, le cadi et les diff\u00e9rentes dynasties tunisoises musulmanes et juives. Plongeon dans les belles demeures ou aussi dans les oukalas et la mis\u00e8re qui y s\u00e9vissait. Plongeon avec les karakouz, les bach krarsi, le rabbin, l\u2019imam etc. Plongeon \u00e9galement dans les lois de l\u2019\u00e9poque, le fikh, la sharia, les condamnations \u00e0 mort (pendaison ou d\u00e9capitation), flagellations par le fouet etc. <\/p>\n

En fin de compte, et comme l\u2019indique l\u2019auteur lui-m\u00eame sur la couverture de son livre, il s\u2019agit d\u2019un roman historique o\u00f9 se m\u00ealent, agr\u00e9ablement, politique, religion, faits divers, amour, s\u00e9duction, commerce, affaires sociales, entre les communaut\u00e9s d\u2019un m\u00eame peuple. La religion n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 synonyme de citoyennet\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque. L\u2019amalgame n\u2019avait alors aucune place possible. <\/p>\n

Au milieu des conflits communautaires et religieux qui marquent le d\u00e9but du XXI\u00e8me si\u00e8cle \u2014et celui d\u2019avant\u2014 une pareille r\u00e9trospective n\u2019est pas de trop pour rappeler aux extr\u00e9mistes de tous bords qu\u2019une vie paisible est possible, d\u00e8s lors qu\u2019on le veut. Un hymne \u00e0 la tol\u00e9rance, au respect du droit \u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019autre, en somme, \u00e0 travers une injustice subie par un cocher juif tunisien qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante pour la mise en \u0153uvre d\u2019une batterie de r\u00e9formes fondamentales dans la Tunisie en 1857 et les ann\u00e9es d\u2019apr\u00e8s. Une injustice que l\u2019humain a peut-\u00eatre oubli\u00e9e, mais que l\u2019histoire a rattrap\u00e9e avec l\u2019ouvrage de Hatem Karoui. <\/p>\n

Le Destin tragique du Juif Baittou de Hatem Karoui, 200 pages, \u00e9dit\u00e9 \u00e0 compte d\u2019auteur \u2013 12 dinars. <\/p>\n

Nizar Bahloul <\/p>\n

redaction@realites.com.tn<\/a> 12-02-2004 <\/p>\n

http:\/\/www.realites.com.tn\/index1.php?mag=1&cat=\/7CULTURE\/1Edition&art=8598&a=detail1<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Citron (Citron)<\/a><\/b> le mardi 17 f\u00e9vrier 2004 – 20h47: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

salut tous le monde
la tunisie championne d’afrique de football<\/b>
je vous remercie de votre soutien a cette belle \u00e9quipe et de vos messages de f\u00e9licitations.
merci a tous.<\/b> <\/p>\n

ce que jai aim\u00e9 dans cette coupe d’afrique- a par le fait que la Tunisie l’a remport\u00e9 dignement- <\/p>\n

–la c\u00e9r\u00e9monie grandiose d’ouverture <\/p>\n

–le rapprochement entre les peuples que prone cette \u00e9dition en effet on a regard\u00e9 dans quel ambiance c d\u00e9roul\u00e9 le match congo d\u00e9mocraique-rwanda deux pays en guerre, c formidable le foot, de meme je suis content l’invitation par f\u00e9d\u00e9ration tunisienne de foot du s\u00e9lectionneur de l’\u00e9quipe national isra\u00e9lienne qui a suivi tous les matchs dans la tribune des invit\u00e9s d’honneur de la tunisie.<\/b> <\/p>\n

— la f\u00e9te apr\u00e9s les matchs <\/p>\n

le point noir de cette \u00e9dition c t le comportement honteux et hooliganiste de certain sp\u00e9ctateurs alg\u00e9riens qui on \u00e9t\u00e9 remis a leur place par la police . <\/p>\n

vive le foot!!!!! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mardi 17 f\u00e9vrier 2004 – 19h05: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
LE SALUT<\/div>\n

Il se faisait tard, le soleil se rapprochait de la fin de son parcours puis, petit \u00e0 petit il plongeait derri\u00e8re les collines et laissait derri\u00e8re lui une lueur rouge\u00e2tre. Cette couleur \u00e0 l’horizon me rappelait les dires de mon p\u00e8re:
– \u00ab\u00a0Ella Hamret El A’chya Hot Ezweilek A’lla Coul Etnya.\u00a0\u00bb (Si le ciel est rougeoyant le soir mets tes chevaux sur tous les chemins) et:
– \u00ab\u00a0Ella Hamret Esbah Hot Ezweilek Ouertah.\u00a0\u00bb (Si le ciel est rougeoyant le matin, attache tes chevaux et repose-toi.)
Me basant sur ces proverbes, je pouvais escompter que le lendemain il ferait beau. C’est ainsi que l’envie de quitter ma ville me manquait, mais quoi faire, j’\u00e9tais un invit\u00e9 de Salem et comme je connaissais les r\u00e8gles musulmanes: \u00ab\u00a0Def Enbi Tlata Yem\u00a0\u00bb (L’invit\u00e9 du proph\u00e8te c’est trois jours) et que mon p\u00e8re disait: \u00ab\u00a0Ela Hlat Qoss\u00a0\u00bb (Quand cela devient agr\u00e9able coupe court), je me pliai donc \u00e0 la loi du proph\u00e8te et aux paroles de mon p\u00e8re et je me disais en moi-m\u00eame: <\/p>\n

– \u00ab\u00a0Grand merci \u00e0 Vous, Forces Sacr\u00e9s de m’avoir cr\u00e9\u00e9 la possibilit\u00e9 de revoir ma ville\u00a0\u00bb et je fis signe \u00e0 Salem de continuer. Notre voiture grimpait la route avec un soupire lourd, elle gravit la pente jusqu’en haut de la colline, l\u00e0 j’avais le sentiment que quelque chose me retenait. Une tristesse calme s’installa dans mon \u00e2me comme lorsque papa nous avait quitt\u00e9 et avant de commencer la descente, je priais Salem de s’arreter \u00e0 nouveau car je voulais jeter encore un regard sur notre ville de ce point \u00e9lev\u00e9.
De l\u00e0-haut je pouvais voir d’un c\u00f4t\u00e9 le paysage silencieux avec ses plaines vertes et ses collines ondul\u00e9es, de l’autre c\u00f4t\u00e9 notre ville avec ses toits rouges et ses terrasses blanches en forme d’escaliers qui me paraissaient comme une g\u00e9ante peinture. Puis en un clin d’oeil je voyais comme un drap blanc \u00e9tal\u00e9 qui couvrait tout ce qui \u00e9tait devant moi jusqu’au bas de la colline. L’\u00e9glise \u00e9mergeait comme une sentinelle dont la pointe de son \u00e9p\u00e9e \u00e9tait bris\u00e9e par l’usure. Je voyais aussi le toit de la maison Sabah qui portait le nid des cigognes, je cherchais ma maison de la rue Khaznadar, mais celle-ci se confondait dans le blanc des terrasses et des rues escarp\u00e9es et \u00e9troites de la ville arabe. Ma premi\u00e8re demeure perdait son identit\u00e9 physique mais sa pr\u00e9sence \u00e9mergeait du fond de ma m\u00e9moire. Les souvenirs d’un monde lointain m’envahissaient et me trempaient dans un sentiment vivant et agr\u00e9able qui me passait comme un courant \u00e9lectrique doux. J’avais des frissons agr\u00e9ables et continues. Tout en observant ces maisons je me disais: \u00ab\u00a0celles-ci avaient abrit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res, si elles pouvaient parler, elles nous raconteraient les histoires de chacun, de nos arri\u00e8re-grands-parents et de leurs amis.\u00a0\u00bb Ces pens\u00e9es me parvenaient encore comme un agr\u00e9able parfum, peut-\u00eatre pour que je me souvienne de leur vie avec nous. Alors tout un monde venait \u00e0 moi, des visages que je n’avais plus vu se pr\u00e9sentaient un apr\u00e8s l’autre, comme pour me dire: <\/p>\n

– \u00ab\u00a0On te conna\u00eet\u00a0\u00bb. Sans m\u00eame pouvoir me rappeler de leurs noms ils me semblaient tous tr\u00e8s proches. Je me sentais le devoir de rester encore un moment pour \u00e0 mon tour les saluer humblement. On ne voyait que les reflets du soleil qui \u00e9tait de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la montagne. J’observais aussi avec beaucoup d’amour et de regret cette ville qui \u00e9tait une fois le nid de toute ma famille et le berceau de notre jeune \u00e2ge. Ces milliers de visages qui sortaient de ces toits blancs comme des \u00e9tincelles continuellement montaient vers moi. Je disais adieu \u00e0 tous ceux qui avaient v\u00e9cu dans cette adorable ville, quels que soient leurs noms, leurs origines ou leurs religions. <\/p>\n

C’\u00e9taient eux les acteurs principaux de cette douce et paisible cit\u00e9; c’\u00e9taient eux qui animaient notre ville, c’\u00e9taient leur \u00e9ducation qui nous avait fait ceux que nous sommes. Leur sagesse, leurs conseils et leurs pri\u00e8res nous suivent partout l\u00e0 o\u00f9 nous sommes et nous prot\u00e8gent encore aujourd’hui avec leur amour magnanime. Par leur mode de vie et leurs exemples ils nous trac\u00e8rent le chemin qui nous guide encore vers la vie de demain.et par-del\u00e0.
De cette haute place je regardais notre humble et paisible cit\u00e9 et comme dans un songe tr\u00e8s vivant je voyais les parachutistes de l’avant-garde anglaise qui descendaient et puis, comme la lumi\u00e8re du jour s’amenuisait je jetais encore un regard d’aigle sur ce tableau pittoresque qui m’annon\u00e7ait la fin du jour et je dis: <\/p>\n

– \u00ab\u00a0Salut \u00e0 nos instituteurs, salut \u00e0 nos rabbins, salut \u00e0 nos cur\u00e9s, salut \u00e0 nos medebs et surtout \u00e0 nos parents. Vous \u00eates les h\u00e9ros, vous avez su nous inculquer l’amour, le respect et la tol\u00e9rance envers nos prochains, vous nous avez enseign\u00e9 l’accueil et l’hospitalit\u00e9 envers l’\u00e9tranger et enfin vous avez ancr\u00e9 en nous le courage et l’audace pour les devoirs de demain.\u00a0\u00bb
De l\u00e0-haut et d’un regard solennel j’embrassais et je remerciais toutes les femmes de B\u00e9ja, vieilles et jeunes pour tout l’amour qu’elles nous avaient donn\u00e9. Le mot \u00ab\u00a0I A’yech Weldi\u00a0\u00bb (Que Dieu te garde, mon enfant) sortait naturellement de la bouche de chaque maman. Elles nous avaient vou\u00e9 \u00e0 une vie simple saine et limpide.
Elles avaient jou\u00e9 un r\u00f4le important et d\u00e9terminant dans la formation de notre caract\u00e8re et de notre sant\u00e9, elles avaient su nous apprendre le respect des p\u00e8res, des personnes plus ag\u00e9es et des voisins. <\/p>\n

Ce sont elles qui avaient adouci nos impulsions juv\u00e9niles et nous avaient enseign\u00e9 la patience par leurs exemples. Elles nous disaient souvent:
– \u00ab\u00a0Bessiassa Ya Weldi\u00a0\u00bb (Avec sagesse et avec du calme, mon fils.) Ou alors elles nous disaient:
– \u00ab\u00a0Sa’ed Nefsek\u00a0\u00bb(Sois bon avec toi-m\u00eame), ou encore:
– \u00ab\u00a0Allah Yehdik\u00a0\u00bb (Que Dieu te calme). Etions-nous conscients de ces belles paroles? Calme, patience, s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et pardon (savoir pardonner), ne sont-ils pas les paroles de sagesse de la vie? Par leur silence et leur calme elles ont essay\u00e9 de nous rendre conscients de la force latente qui est en nous. Elles nous ont appris \u00e0 avoir confiance au lendemain et \u00e0 garder constamment notre espoir vivant. En quelque sorte elles ont ancr\u00e9 la foi dans notre coeur et le devoir du travail quotidien. Elles disaient peut importe le travail que l’on fait l’essentiel est de le faire avec amour et conscience. Que le salaire soit gros ou petit ne compte pas, car le travail en lui m\u00eame forge notre esprit endormi. Elles disaient aussi \u00ab\u00a0Akhdem Berial Ou Hasseb El Batal\u00a0\u00bb (Travaille avec un rial et fais le compte avec le ch\u00f4meur.) <\/p>\n

\u00c0 travers les bons plats qu’elles nous offraient, elles ont su nous initier avec beaucoup de soin et de gentillesse au go\u00fbt et \u00e0 la valeur de la vie. Elles savaient nous \u00e9couter avec beaucoup de patience, sans nous interrompre et par ce simple fait seulement, elle nous avaient appris le respect de la femme. C’est \u00e0 travers nos mamans que nous voyons nos femmes. Elles nous ont enseign\u00e9 le pardon avec le simple mot:
– \u00ab\u00a0Samhou Ya Weldi\u00a0\u00bb (pardonne-lui, mon fils), ou alors:
– \u00ab\u00a0Esmah\u00a0\u00bb (pardonne). Peut-on encore oublier nos grand-m\u00e8res et toutes les vieilles dames qui vivaient alors dans la famille? Elles avaient aussi leur mot \u00e0 dire. Ce sont elles qui intervenaient pour r\u00e9tablir l’ordre si celui-ci \u00e9tait perturb\u00e9. Elles prenaient carr\u00e9ment la responsabilit\u00e9 d’une action qui d\u00e9plaisait \u00e0 nos parents pour nous prot\u00e9ger. Et quand nous \u00e9tions malades c’\u00e9taient encore elles qui restaient assis aux pieds de notre lit sans dire un mot. Rien que leur pr\u00e9sence, sans savoir pourquoi et comment, nous gu\u00e9rissait. Voil\u00e0 encore un t\u00e9moignage de notre mode de vie que nous aimions. C’est peut-\u00eatre leurs pri\u00e8res silencieuses qui dirigeaientt la force de l’amour vers nous. <\/p>\n

Je pensais \u00e0 mes cousins, \u00e0 mes cousines et \u00e0 mes amis qui sont dispers\u00e9s un peu partout dans le monde, puis, je priais \u00e0 l’int\u00e9rieur de moi-m\u00eame pour les parents, qui nous ont quitt\u00e9s. Ensuite je songeais avec appr\u00e9ciation \u00e0 tous les B\u00e9jaois sans oublier les B\u00e9douins qui animaient notre ville les jours de f\u00eate et les jours de march\u00e9. Ces Bedouins faisaient partie de notre enfance, leurs pr\u00e9sence les jours de march\u00e9 cr\u00e9ait une ambiance humaine dans nos rues. Certes ces braves bonshommes \u00e9taient simples, mais ils renfermaient en eux une innocence sacr\u00e9e. Ils n’avaient jamais quitt\u00e9 notre sol natal malgr\u00e9 toutes les conqu\u00eates des diff\u00e9rentes forces \u00e9trang\u00e8res, dont certaines avaient laiss\u00e9 peut-\u00eatre leurs empreintes physiques sur eux mais n’avaient jamais r\u00e9ussi \u00e0 les convertir ni \u00e0 les transformer, puisqu’ils sont rest\u00e9s les b\u00e9douins fid\u00e8les \u00e0 notre terre sacr\u00e9e. <\/p>\n

A eux j’adresse un m\u00e9ssage tout particulier:.
– \u00ab\u00a0Vous \u00eates les gardiens fid\u00e8les de notre merveilleuse cit\u00e9 et de ses alentours. Ni les conqu\u00e9rants, ni les religions ne vous ont d\u00e9tourn\u00e9 de vos devoirs, vous avez r\u00e9sist\u00e9 depuis des si\u00e8cles. Ni la pluie, ni la neige, ni le vent, ni le froid, ni toutes les temp\u00eates, ni votre peau br\u00fbl\u00e9 par le soleil ne vous ont emp\u00each\u00e9s de labourer et de cultiver notre riche terre. Vous avez pass\u00e9 \u00e0 vos descendants de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration vos principes et vos lois, qui ne respectent que l’homme lui-m\u00eame; vous avez m\u00e9rit\u00e9 notre respect et notre admiration. H\u00e9las, parmi tous les r\u00e9gimes qui pass\u00e8rent par l\u00e0, personne ne vous avait demand\u00e9 votre avis, vous \u00eates l\u00e0, toujours fid\u00e8les \u00e0 la terre de nos anc\u00eatres.\u00a0\u00bb Je restais immobile pour un bon moment, je rendais ainsi hommage \u00e0 tout ce monde d’alors et \u00e0 tous les enfants de B\u00e9ja l\u00e0 o\u00f9 ils se trouvent. L’odeur des classes et des jeunes enfants innocents m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 celle des ruelles, me parvenait du centre du Rebat et de Sidi Frej, ces quartiers englobaient alors des g\u00e9n\u00e9rations.
Ces souvenirs tr\u00e8s vivants alimentent encore mon \u00e2me et mon esprit d’une chaleur et d’une douceur de vie que je ressens de temps \u00e0 autre \u00e0 travers les ann\u00e9es et \u00e0 travers les distances incommensurables.
Combien de m\u00e9moires sont rest\u00e9es isol\u00e9es et \u00e9parpill\u00e9es \u00e0 travers le monde comme des \u00e2mes perdues dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais dont les rayons d’une lumi\u00e8re \u00e9blouissante nous parvient de tr\u00e8s loin pour nous dire:
– \u00ab\u00a0Ne m’oubliez pas, Ana Baji, Ana Bajia, Ana Khoukem, Ana Ekhtkoum\u00a0\u00bb (je suis B\u00e9jaois, je suis B\u00e9jaoise, je suis votre fr\u00e8re, je suis votre soeur). Ces sentiments et ces m\u00e9moires s’unissent ensemble pour cr\u00e9er la beaut\u00e9 de ma ville et de ses enfants. Les m\u00e9moires et les souvenirs qu’elle renferme sont ses tr\u00e9sors cach\u00e9s. <\/p>\n

Cette beaut\u00e9 appartient aussi \u00e0 l’enfance qui fait jaillir de nous-m\u00eames un flot de bont\u00e9, qui fait vibrer nos sens, nous adoucit et nous rend la vie agr\u00e9able. C’est bien notre terre qui nous unit et nous d\u00e9voile \u00e0 nous-m\u00eames et \u00e0 tout le monde, c’est bien cette cit\u00e9 qui est la source de notre m\u00e9moire qui nous rapproche de notre conscience et nous reconduit \u00e0 nous-m\u00eames au moment du r\u00e9veil. Amen! Aux noms de nos p\u00e8res. \u00ab\u00a0Yerham Hem.\u00a0\u00bb (Que Dieu b\u00e9nisse leurs \u00e2mes). C’est alors que je fis signe \u00e0 Salem de continuer le chemin:
– \u00ab\u00a0Allez-y!\u00a0\u00bb Il me regarda calmement comme si je sortais d’une synaguogue ou d’une \u00e9glise. Son regard \u00e9tait constamment dirig\u00e9 vers mes yeux comme s’il d\u00e9tectait un changement dans mon visage, puis il me dit:
– \u00ab\u00a0\u00c7a va? Voulez-vous boire quelque chose?\u00a0\u00bb Je me sentais en effet comme si je me r\u00e9veillais d’un profond r\u00eave, qui me remplisssait d’une nouvelle energie d’amour due \u00e0 tout ce que je venais de vivre et de sentir.Emile Tubiana
(Extrait du livre \u00ab\u00a0Les tr\u00e9sors cach\u00e9s\u00a0\u00bb)
Mirodirect@aol.com <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Anonyme (Anonyme)<\/a><\/b> le mardi 17 f\u00e9vrier 2004 – 18h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\"c:\/\" <\/p>\n

Guila et Moche chez Jacques et Bernadette<\/p><\/div>\n

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Par Emma (Emma) le mercredi 18 f\u00e9vrier 2004 – 18h43: Un bourg tch\u00e8que s’enorgueillit d’avoir eu pour habitant le grand-p\u00e8re Juif de John Kerry On lui connaissait des origines fran\u00e7aises, mais John Kerry, le probable candidat d\u00e9mocrate \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle am\u00e9ricaine de novembre, a aussi eu un grand-p\u00e8re austro-tch\u00e8que juif. 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