{"id":39740,"date":"2026-10-03T03:37:00","date_gmt":"2026-10-03T03:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39740"},"modified":"2026-10-03T03:37:00","modified_gmt":"2026-10-03T03:37:00","slug":"commentaires-de-fevrier-2004-archive-jusquau-26-fevrier-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-fevrier-2004-archive-jusquau-26-fevrier-2004\/","title":{"rendered":"Commentaires de Fevrier 2004 : Archive jusqu’au 26\/f\u00e9vrier\/2004"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 22h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"ALBERT <\/p>\n

Agence SHARON\/BREITOUNA. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Douda (Douda)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 20h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur Ronchon : <\/p>\n

Le film \u00e0 Gibson \u201costensiblement antis\u00e9mite\u201d, n\u2019aurait pour l\u2019instant pas trouv\u00e9 de distributeur en
Europe (Esp\u00e9rons que \u00e7a dure Zekch!), TonTon Sam quant \u00e0 lui s\u2019est fait r\u00e9server une projection en
priv\u00e9, histoire d\u2019on ne sait pas quoi penser, on attend son appr\u00e9ciation \u00e0 des fins \u00e9lectorales, ce qui
r\u00e9serve quelques surprises en perspective ! <\/p>\n

Moralit\u00e9 : Il ne faut pas qu\u2019ils oublient au Vatican que jusqu\u2019 en 70 apr\u00e8s JC, les chr\u00e9tiens n\u2019allaient
pas \u00e0 l\u2019\u00e9glise, mais \u00e0 la synagogue ! <\/p>\n

Question : Quelle est la diff\u00e9rence entre la Tour Eiffel et le Vatican, devinez si vous en \u00eates capable, celle ou celui qui publie la r\u00e9ponse le ou la premi\u00e8re, gagne une demi Boukha, alors d\u00e9p\u00eachez vous de trouver, car c\u2019est B\u00e9bert qui r\u00e9gale, il s\u2019y est engag\u00e9 en priv\u00e9 ! Alors \u00e0 vos claviers. <\/p>\n

Sakha lik al koul men Harissa.com ! <\/p>\n

Wnessou El Douda. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 21h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

CACABOULOU Chnou\u00e8 tu fais des vers avec le mot MUR…..Si tu en veux je t’en fais encore un peu. <\/p>\n

Mur…..? Laisse BETON.
Il sait ce qu’il fait le TONTON.
Il est l\u00e0 pour murer LES CONCONS.
Les empecher de sortir des COCONS.
Mur….? Laisse BETON. <\/p>\n

Et c’est pas notre RONCHON ( La Douda)
Qui va relever mes BOMBONS. ( perles)
Attention….! Toi la SUISSON. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 21h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

INFO VRAIE <\/p>\n

Piqu\u00e8 ce matin sur RJ qui l’a piqu\u00e8 elle m\u00eame sur Proche-Orient Info. <\/p>\n

Monsieur le ministre de l’Education Jules ( El Hajjam de la Goulette Z’AL)) pardon Ferry \u00e0 interdit \u00e0 Leila Chaid,( ch\u00e8d \u00e8l b\u00e9b) \":)\" \":)\" \":)\" la repr\u00e8sentante des pieds nikel\u00e8s qui se font exploser, de donner une conf\u00e9rence dans un coll\u00e8ge \u00e0 Nice.
L’Agence Sharon\/Breitouna TRIC TROC compatit douloureusement \u00e0 cet emp\u00eachement de parole qui en prend en coup. <\/p>\n

Par deux fois. <\/p>\n

Apr\u00e8s la dieu donne, la CHEIDA.'( martyre). <\/p>\n

BALLOUT. <\/p>\n

A la place, les relous ont programm\u00e8 une conf\u00e9rence \u00e0 la Zorbonne sous le th\u00e8me <\/p>\n

‘…O\u00f9 est pass\u00e8 l’expr\u00e8ssion en lib\u00e9rt\u00e8..?’.. <\/p>\n

\u00a8Par l’imminent professeur ALBERTUS BREITUNUS. <\/p>\n

A ne pas r\u00e2ter , entr\u00e8e libre. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mailroom (Mailroom)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 18h39: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Envoye par Avraham<\/p><\/div>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Admin (Admin)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 18h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

SIMON BAROUKH <\/p>\n

J’ai parle recemment avec Simon Baroukh qui va bien et salue tous les Harissiens. <\/p>\n

Il dit qu’il aura bientot un ordinateur et qu’il pourra se connecter a nouveau pour nous faire partager tous ses souvenirs. <\/p>\n

Ceux qui desrent lui parler peuvent lui telephoner aux USA au 1-914-419 3785 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 18h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab\u00a0Les Enfants du Soleil\u00a0\u00bb, un spectacle musical pour r\u00e9apprendre \u00e0 vivre ensemble <\/p>\n

MARSEILLE (AP) – C’est d’un v\u00e9ritable traumatisme qu’est inspir\u00e9 le prochain spectacle musical \u00ab\u00a0Les Enfants du Soleil\u00a0\u00bb, co-produit par Charles Talar et Universal Music France, dont la premi\u00e8re aura lieu le 24 septembre au D\u00f4me de Marseille. <\/p>\n

Alger, juillet 1962. Des centaines de familles embarquent, contraintes et forc\u00e9es \u00e0 bord du \u00ab\u00a0Kairouan \u00a0\u00bb pour gagner Marseille. Parmi elles, trois familles. Le drame franco-fran\u00e7ais des rapatri\u00e9s, triste \u00e9pilogue de la guerre d’Alg\u00e9rie, puis de sa d\u00e9claration d’ind\u00e9pendance -sujet longtemps rest\u00e9 tabou m\u00eame en France- a, de son c\u00f4t\u00e9 maintes et maintes fois \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 par le metteur en sc\u00e8ne des \u00ab\u00a0Enfants du Soleil\u00a0\u00bb, Alexandre Arcady, au cin\u00e9ma. L’on se souvient du \u00ab\u00a0Coup de Sirocco\u00a0\u00bb (1979) ou du \u00ab\u00a0Grand Pardon\u00a0\u00bb (1981). <\/p>\n

\u00ab\u00a0Avec ce spectacle, je reviens \u00e0 mes premi\u00e8res amours: la sc\u00e8ne. Quand cette production m’a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e, j’ai cru relire ma propre histoire\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Alexandre Arcady en pr\u00e9ambule des extraits pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la presse et au public mardi \u00e0 Marseille. <\/p>\n

Car \u00ab\u00a0Les Enfants du Soleil\u00a0\u00bb, est avant tout une histoire de familles. Elles sont trois, et leurs aventures se d\u00e9clinent sur ce rythme ternaire. Les Atlan, une famille juive, les Cherifi une famille musulmane -et harkie- et les Lacombe, une famille catholique. <\/p>\n

Leur parcours se d\u00e9roule en trois tableaux et les m\u00e8nera du port d’Alger o\u00f9 s’ouvre le spectacle, au bord du \u00ab\u00a0Kairouan\u00a0\u00bb pendant la travers\u00e9e de la M\u00e9diterran\u00e9e, pour se terminer \u00e0 Marseille. <\/p>\n

Dans le port fran\u00e7ais, ville de tous les espoirs, les liens intenses qui se sont nou\u00e9s pendant la travers\u00e9e entre la fille de la famille harkie, Le\u00efla Cherifi et le jeune juif, David Atlan survivront-ils sous le soleil de cette nouvelle terre d’accueil ? <\/p>\n

\u00ab\u00a0Ouvrir ce spectacle \u00e0 Marseille \u00e9tait une \u00e9vidence\u00a0\u00bb, a expliqu\u00e9 Alexandre Arcady. \u00ab\u00a0Il y a sa l\u00e9gitimit\u00e9, ensuite, il partira comme l’ont fait en leur temps les rapatri\u00e9s, et il sillonnera la France\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Concernant la cause des harkis (soldats suppl\u00e9tifs musulmans enr\u00f4l\u00e9s dans l’arm\u00e9e fran\u00e7aise) Alexandre Arcady est sans \u00e9quivoque: \u00ab\u00a0Il est grand temps aujourd’hui de parler des harkis, ces oubli\u00e9s de l’Histoire, pour moi, c’est une fa\u00e7on de leur rendre hommage\u00a0\u00bb, a confi\u00e9 le metteur en sc\u00e8ne \u00e0 l’Associated Press. <\/p>\n

A l’origine du projet l’on trouve un duo, Cyril Assous, qui signe la musique, mais aussi le prochain album de la jeune Shirel (qui incarne Jenny Atlan) et Didier Barbelivien, auteur prolifique, et responsable de la totalit\u00e9 des chansons, soit une trentaine. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Et ceux qui penseront que l’on profite ici d’un contexte social ou politique actuellement sujet \u00e0 controverse en seront pour leur frais, les textes des chansons, souvent tr\u00e8s engag\u00e9es, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9s \u00e0 la SACEM (Soci\u00e9t\u00e9 des Auteurs Compositeurs et Editeurs de Musique) il y a plus de trois ans\u00a0\u00bb, \u00e0 r\u00e9pondu Cyril Assous questionn\u00e9 par l’AP. <\/p>\n

Le spectacle vibrera donc aux sons des m\u00e9lop\u00e9es arabo-andalouses: \u00ab\u00a0Je suis un drogu\u00e9 de la guitare et de tous ses instruments d\u00e9riv\u00e9s a indiqu\u00e9 Cyril Assous, lui-m\u00eame natif de Sousse (Tunisie). De Johnny Hallyday \u00e0 Hugues Auffray, tout ce que j’ai compos\u00e9 \u00e0 ce jour, c’est de la musique arabe ‘r\u00e9arrang\u00e9e’; car selon moi, cette musique est le ‘blues’ de la M\u00e9diterran\u00e9e, tout en accords mineurs\u00a0\u00bb, a-t-il confi\u00e9. <\/p>\n

Un album, \u00ab\u00a0Les Enfants du Soleil\u00a0\u00bb (Polydor\/Universal) est pr\u00e9vu pour le 2 mars, dont devraient sortir quelques tubes dont \u00ab\u00a0Les Bal\u00e9ares\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Les soleils d’Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb. Quant \u00e0 ceux, moins attendus, pressentis par le compositeur, Cyril Assous, ils s’intitulent \u00ab\u00a0Harki, mon p\u00e8re\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Fran\u00e7ais musulman\u00a0\u00bb. AP <\/p>\n

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\"c:\/\" <\/p>\n

SHIREL<\/p><\/div>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 08h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’Agencz SHARON\/BREITOU TRIC TRAC, s’excuse aupr\u00e8s de ses lecteurs pour cette erreur historique aupr\u00e8s de Monsieur Emile. <\/p>\n

Mea culpa. <\/p>\n

J’ai renvoy\u00e8 le reporter qui m’a refil\u00e8 cette ’embrouille’ et il n’est pas pr\u00eat de r\u00e9int\u00e8grer son poste ce bim. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Primo (Primo)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 07h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les mystifications t\u00e9l\u00e9visuelles de Thierry Thuillier <\/p>\n

Thierry Thuillier est un grand habitu\u00e9 des th\u00e8ses \u00e0 sens unique, ce qui, en principe, vaut un z\u00e9ro point\u00e9 \u00e0 son auteur quand il s\u2019agit d\u2019un devoir scolaire ou universitaire. <\/p>\n

D\u00e9j\u00e0, avant la guerre d\u2019Irak, il s\u2019\u00e9tait acharn\u00e9, \u00e0 travers au moins deux reportages, avec la complicit\u00e9 de son ami Olivier Todd qui attend toujours, debout sous la pluie, le d\u00e9clin de l\u2019empire am\u00e9ricain, \u00e0 prouver que les motivations am\u00e9ricaines relevaient du mysticisme et de la bigoterie, et de rien d\u2019autre. <\/p>\n

Quand Thierry Thuillier veut d\u00e9crire \u00ab sa \u00bb r\u00e9alit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl, il choisit encore l\u2019option de la th\u00e8se unique, celle d\u2019un Etat juif malade dont les origines de la mauvaise sant\u00e9 doivent \u00eatre recherch\u00e9es dans sa propre nature. Celle de l\u2019Etat th\u00e9ocratique dont le pouvoir coercitif d\u2019une minorit\u00e9 religieuse contamine et domine la vision de l\u2019ensemble du peuple isra\u00e9lien sur le droit absolu qu\u2019il a sur cette terre. De l\u00e0 d\u00e9coulerait sa propension \u00e0 se transformer en oppresseur, ne pouvant se d\u00e9gager de l\u2019id\u00e9e que c\u2019est la volont\u00e9 divine qui l\u2019a plac\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 il est. <\/p>\n

Edgar Morin, dans les colonnes du Monde, en juin 2002, affirmait d\u00e9j\u00e0 que les isra\u00e9liens prenaient un r\u00e9el plaisir sadique \u00e0 faire souffrir le peuple palestinien. Thierry Thuillier, s\u2019en \u00e9tant souvenu, a tenu \u00e0 en apporter une preuve par l\u2019image gr\u00e2ce \u00e0 une s\u00e9quence floue et mal film\u00e9e au cours de laquelle le journaliste nous assure que Tsahal venait de tuer trois enfants palestiniens qui ne faisaient que taper avec leurs pieds sur la cl\u00f4ture de s\u00e9curit\u00e9. L\u2019intervention inesp\u00e9r\u00e9e d\u2019une passante \u00ab pacifiste \u00bb affirmant que le soldat qui court, l\u00e0-bas \u00e0 200 m\u00e8tres, tire sur ces enfants par pur plaisir, est la divine surprise dont m\u00eame Tintin reporter a rarement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 lors de ses aventures. Mais la d\u00e9monstration \u00e9tait faite. <\/p>\n

Edgar, si tu nous \u00e9coutes\u2026 <\/p>\n

Les diff\u00e9rents acteurs utilis\u00e9s par l\u2019auteur de l\u2019\u00e9mission*, Avraham Burg, Michel Warchawski, Th\u00e9o Klein, sont toujours les m\u00eames depuis plusieurs ann\u00e9es. Tellement peu repr\u00e9sentatifs de l\u2019opinion isra\u00e9lienne, mais tellement propres sur eux et tellement humanistes. Bien plus en tout cas que ces individus rustres interrog\u00e9s, lors d\u2019un micro-trottoir \u00e0 J\u00e9rusalem, et qui ne pouvaient justifier l\u2019\u00e9rection de la cl\u00f4ture de s\u00e9curit\u00e9 que par leur angoisse des attentats. Pfff\u2026, reconnaissez quand m\u00eame que c\u2019est moins t\u00e9l\u00e9g\u00e9nique que la placidit\u00e9 d\u2019un Th\u00e9o Klein, Grand Sage autoproclam\u00e9, qui explique, devant un Thierry Thuillier de plus en plus acquies\u00e7ant, \u00ab qu\u2019y a qu\u2019\u00e0 faire la paix \u00bb. <\/p>\n

Le mur, apprend-on, est qualifi\u00e9 par les isra\u00e9liens de cl\u00f4ture de s\u00e9curit\u00e9. Ce qu\u2019il est parfois (sic), reconna\u00eet Thierry Thuillier qui feint de ne pas savoir que la partie \u00ab mur \u00bb de cette cl\u00f4ture ne repr\u00e9sente que 18 km sur les 700 pr\u00e9vus. De petite approximation en mensonge par omission, on finit par glisser progressivement vers la mystification historique consistant \u00e0 affirmer de fa\u00e7on p\u00e9remptoire que les arabes qui avaient quitt\u00e9 leurs terres en 1948, en avaient \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s par les isra\u00e9liens, sans plus de pr\u00e9cision. Si ce fut effectivement le cas pour une faible proportion, la majorit\u00e9 d\u2019entre eux avaient \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e par les pays arabes \u00ab amis \u00bb \u00e0 les rejoindre temporairement, juste le temps de jeter tous les Juifs \u00e0 la mer. Cela, Thierry Thuillier le sait probablement, mais est-ce vraiment utile de le rappeler, et le t\u00e9l\u00e9spectateur s\u2019y retrouverait-il vraiment si on lui compliquait \u00e0 outrance ce reportage qui s\u2019\u00e9coulait jusqu\u2019alors comme un long fleuve tranquille ? <\/p>\n

Bien entendu, pas de reportage sur Isra\u00ebl sans cette sempiternelle interrogation : pourquoi un caract\u00e8re exclusivement juif \u00e0 cet Etat ? Oui, c\u2019est vrai \u00e7a, partout o\u00f9 vous \u00e9tiez dans la diaspora, vous n\u2019\u00e9tiez pas si mal. Bien s\u00fbr, vous subissiez la dhimmitude par ci, un petit pogrom par l\u00e0, parfois un g\u00e9nocide, mais c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t rare, reconnaissez-le. Vous ne croyez vraiment pas que si vous vouliez bien vous fondre dans un Etat binational, le monde respirerait mieux ? <\/p>\n

Le probl\u00e8me, avec les th\u00e8ses \u00e0 sens unique, c\u2019est qu\u2019on devine vite ce qui cloche. <\/p>\n

Vous n\u2019avez rien remarqu\u00e9 lors de ce reportage ? <\/p>\n

Un grand absent\u2026 <\/p>\n

Mais oui, vous br\u00fblez\u2026 <\/p>\n

Alors ? <\/p>\n

Oui, c\u2019est \u00e7a, bravo\u2026 <\/p>\n

Yasser Arafat, son Autorit\u00e9 Palestinienne et sa politique mortif\u00e8re. <\/p>\n

C\u2019est quand m\u00eame plus pratique de s\u2019int\u00e9resser aux causes quand on se targue de vouloir analyser les cons\u00e9quences, non ? <\/p>\n

Jean-Paul de Belmont, 24 f\u00e9vrier 2004-02-24 <\/p>\n

\u00a9 Primo-Europe <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Roger_Chemouni (Roger_Chemouni)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 05h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

BONJOUR M.SCHLOMI de Shemi Zahrin 2003 <\/p>\n

Schlomi est un adolescent timide qui vit dans une famille en conflit journalier. La m\u00e8re d\u00e9sire se s\u00e9parer se s\u00e9parer de son mari infid\u00e8le, sa s\u0153ur trop possessive m\u00e8ne la vie \u00e0 son \u00e9poux et le fr\u00e8re en plein service militaire assomme son entourage avec sa musique bruyante sa copine ne veut pas divulguer leur amour ni le consolider sexuellement et son parcours scolaire est gu\u00e8re enviant. Seul le grand p\u00e8re porte une attention \u00e0 son petit fils le saluant d\u2019un affectif \u00ab Bonjour Monsieur \u00bb, lui prodiguant conseils et espoir , ce grand p\u00e8re fac\u00e9tieux qui s\u2019amuse \u00e0 augmenter la tension familiale par des blagues de gamin et dont Schlomi \u00e0 la charge de le laver et de le nourrir. Car c\u2019est par son talent culinaire que l\u2019adolescent est appr\u00e9ci\u00e9 dans sa famille. Deux faits vont bouleverser l\u2019existence chaotique de Schlomi : sa rencontre avec Rona et une reconnaissance de son \u00e9cole quant \u00e0 un talent cach\u00e9 que nous d\u00e9voilerons pas. Schlomi prisonnier de cette ambiance familiale pourra t-il rompre les cha\u00eenes qui le lient aux \u00eatres aim\u00e9s , s\u2019envoler vers un avenir prometteur.
. Rona et le fr\u00e8re de Schlomi sont en d\u00e9saccord perp\u00e9tuel avec leurs parents, seule Rona a rompu les ponts \u00e9vitant ces querelles permanentes qui animent la famille de Schlomi. Ce dernier r\u00eaveur vit dans un autre monde , il est tour \u00e0 tour le porte parole ,le cuisinier de service, l\u2019aide soignant, le m\u00e9diateur. Schlomi pense plus \u00e0 son entourage qu\u2019\u00e0 sa personne, prisonnier de tous ses r\u00f4les, de tous ses charges, il ne peut avancer et n\u2019est gu\u00e8re ambitieux faute de projets. Schlomi est l\u2019adulte de la maison et les probl\u00e8mes de son adolescence sont laiss\u00e9s de c\u00f4t\u00e9 Ce film dr\u00f4le qui s\u2019interroge sur les valeurs de la vie , de l\u2019amour et de la famille est un portrait juste et habile de l\u2019adolescence . <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Citron (Citron)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 02h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

mr David Nadjari <\/b> <\/p>\n

COMITES, GESTION CULTE ISRAELITE
15 R. Cap Vert, TUNIS
(216) 71 83 15 03
(216) 71 83 17 70
(216) 71 83 37 62 <\/p>\n

(ce sont les bureaux dans l’immeuble derri\u00e9re la grande syna de tunis, c aussi le bureau du grand rabbin de tunisie que l’\u00e9ternel le sauvegarde et l’\u00e9claire))
d\u00e9sol\u00e9 du retard, masi tu trouvera tous si tu appel le num\u00e9ro du rabbinat.
shalom et bonne ziara <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 04h10: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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La Foire de Nefza<\/div>\n<\/div>\n

Il \u00e9tait de coutume dans notre r\u00e9gion que les villes tiennent des foires un jour par semaine. Ces foires permettaient aux vendeurs et aux acheteurs de se rencontrer, d’\u00e9changer leurs biens, leurs id\u00e9es, et les nouvelles du jour et si le temps le permettait ils se racontaient des histoires.
Avant l’arriv\u00e9e des Fran\u00e7ais les d\u00e9placements se faisaient \u00e0 cheval, \u00e0 dos d’\u00e2ne, en charrette, et les plus ais\u00e9s les faisaient en cal\u00e8che. Les marchands et les acheteurs musulmans et juifs devaient se lever tr\u00e8s t\u00f4t afin d’arriver le matin \u00e0 la foire qui se tenait tant\u00f4t dans une ville tant\u00f4t dans une autre selon leur tour. Ils se groupaient pour parcourir le chemin ensemble et afin d’\u00e9viter les pi\u00e8ges que leur pr\u00e9paraient les bandits. De m\u00eame ils se sentaient plus \u00e0 l’aise ensemble lorsqu’ils rencontraient les patrouilles du Bey, qui profitaient de toute excuse pour leur soutirer des contraventions ou des imp\u00f4ts, sp\u00e9cialement en \u00e9t\u00e9. Ces patrouilles venaient au nord du pays pour encaisser les imp\u00f4ts des habitants.
Les commer\u00e7ants allaient \u00e0 la foire, et certains parmi eux allaient dans d’autres villages pour faire leurs affaires, mais ils tenaient \u00e0 aller ensemble un bout de chemin ne serait-ce que pour se revoir. Ces voyages leurs donnaient une certaine assurance et un r\u00e9confort. Ensuite ils se s\u00e9paraient chacun dans sa direction. Ces voyages leurs permettaient d’\u00e9changer des informations sur les offres et les demandes de produits dans les autres villes et villages, c’\u00e9tait leur service d’information ambulant. Dans ces rencontres plusieurs mariages et affaires se tramaient. Ces voyages parfois sous un ciel bleu et parfois sous des temp\u00eates cr\u00e9aient une atmosph\u00e8re intime et permettaient \u00e0 l’homme de se d\u00e9voiler et de montrer ce qu’il y a de bon ou de mauvais dans son caract\u00e8re. Des amiti\u00e9s se nouaient et se forgeaient, des destin\u00e9s enti\u00e8res naissaient \u00e0 cheval sur ces chemins lointains. C’est de l\u00e0 que viennent les questions:
– \u00ab\u00a0Oeld Echkoun Ouahfid Echkoun?\u00a0\u00bb(Fils de qui et petit fils de qui tu es?) Comme mon p\u00e8re me disait:
– \u00ab\u00a0Ne frappe pas quelqu’un avant de savoir qui est son p\u00e8re et son grand-p\u00e8re.\u00a0\u00bb Il fallait toujours v\u00e9rifier s’il n’y avait pas des promesses ou des obligations faites depuis longtemps entre grands-p\u00e8res ou entre p\u00e8res qu’il fallait respecter ou prendre en consid\u00e9ration. Que de fois j’avais entendu ce mot en arabe:
– \u00ab\u00a0Y A\u00efchek Khoud Bkhatri,\u00a0\u00bb (Je t’en prie, aie consid\u00e9ration pour moi.) Pour donner un exemple vivant auquel j’avais assist\u00e9: Lorsque Papa \u00e9tait dans l’arm\u00e9e fran\u00e7aise, il avait assist\u00e9 un soldat de sa ville B\u00e9ja. Celui-ci b\u00e9douin qu’on avait mobiliser par la force et sans m\u00eame demander son avis, ce pauvre soldat ne savait pas parler le fran\u00e7ais. Le fait qu’ils \u00e9taient de la m\u00eame ville les unissaient. Apr\u00e8s l’arm\u00e9e et apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es, un jour comme le hasard le voulait la maman de ce soldat qui savait que papa et son fils avaient servi ensemble dans l’arm\u00e9e fran\u00e7aise et elle savait que son fils ne faisait confiance qu’\u00e0 mon p\u00e8re, celle-ci \u00e9tait venue voir mon p\u00e8re pour intervenir. Son fils \u00e9tait parti avec un revolver pour tuer un m\u00e9decin qui n’a pas su gu\u00e9rir son fils disait-elle. Papa le rattrapa juste \u00e0 l’entr\u00e9e de la maison de ce m\u00e9decin. En effet l’ancien camarade de l’arm\u00e9e avait en main le revolver. Mon p\u00e8re, voyant \u00e7a il lui dit:
– \u00ab\u00a0Mon fr\u00e8re, donne-moi ce revolver, en ma consid\u00e9ration!.’ Bkhatri'\u00a0\u00bb L’ancien soldat, sans h\u00e9siter r\u00e9pondit \u00e0 mon p\u00e8re:
– \u00ab\u00a0Ya Sidi, Enta Hbibi el Haqani, Haou El Fard.\u00a0\u00bb (Oui mon cher, tu es mon vrai ami voici le revolver.) Le soldat remit le revolver \u00e0 papa, ainsi la vie du docteur et la vie de son ami aux armes \u00e9taient sauv\u00e9. J’ai racont\u00e9 cette c\u00e8ne pour d\u00e9montrer qu’une ancienne obligation \u00e9tait prise en consid\u00e9ration.
Mon arri\u00e8re-grand-p\u00e8re Sa’adani (F\u00e9lix) \u00e9tait parmi les marchands qui allaient aux foires. Il avait une stature imposante et surtout avec ses cheveux blonds et ses yeux bleus, tout le monde l’admirait. Malgr\u00e9 sa taille de g\u00e9ant il \u00e9tait tr\u00e8s doux et aimable et il savait parler avec les bandits et n\u00e9gocier avec les patrouilles du Bey. Il entamait la discussion sans peur ni crainte, il \u00e9tait tout naturel. C’\u00e9tait l’homme qu’il ne fallait pas que l’on touche, tant pour sa gentillesse que pour sa force. Cependant, Sa’adani n’avait jamais lev\u00e9 le bras sur qui que ce soit. Si quelqu’un venait \u00e0 le menacer, il disait tout simplement et tout au plus:
\u00a0\u00bb Ma Tahchemech?\u00a0\u00bb(Tu n’as pas honte?) Ce mot-l\u00e0 suffisait pour d\u00e9courager l’agresseur.
Toutes les semaines, ce m\u00eame groupe se rendait d’une foire \u00e0 l’autre. Les mercredis c’\u00e9tait la foire de Nefza, les mardis ils restaient \u00e0 B\u00e9ja o\u00f9 la foire se tenait, et le mercredi suivant ils allaient \u00e0 la foire de Souk-le-Arba (Jendouba) et les jeudis \u00e0 celle de Souk-le-Khemis (Bou Salem) et chaque semaine ils intercalaient ainsi les foires qui tombaient le m\u00eame jour.
Ce mercredi-l\u00e0, mon arri\u00e8re-grand-p\u00e8re devait se rendre \u00e0 la foire qui avait lieu \u00e0 Nefza. Tr\u00e8s t\u00f4t le matin, quelques heures avant le lever du soleil, il se joint avec ses amis marchands, comme il avait \u00e9t\u00e9 convenu la veille. Sa’adani, qui savait tr\u00e8s bien pr\u00e9voir le temps en regardant le ciel, avait annonc\u00e9 \u00e0 tous ses amis, que le jour de la foire serait beau. Ils se mirent silencieusement en route.
Aussit\u00f4t qu’ils atteignirent le chemin qui menait vers le nord, les conversations s’entamaient entre cavaliers. Le chemin qu’ils devaient prendre traversait des collines et des vall\u00e9es et au loin on voyait les montagnes couvertes de neige. Sa’adani aimait surtout raconter des histoires. Par ce fait le chemin semblait se raccourcir. C’\u00e9tait du reste une des raisons pour laquelle les amis de Sa’adani aimaient tant sa compagnie.
Les chevaux avan\u00e7aient d’un pas lent, leurs oreilles bougeaient vers l’arri\u00e8re \u00e0 chaque fois que l’un des hommes haussait sa voix. De temps en temps Sa’adani regardait le ciel pour ne pas rater le lever du soleil, et d\u00e8s que le soleil apparaissait \u00e0 l’horizon Sa’adani s’arr\u00eatait et descendait lentement pour b\u00e9nir la journ\u00e9e. Il faisait froid surtout si t\u00f4t le matin, on n’entendait que le trot des chevaux. Les marchands avan\u00e7aient deux par deux ou trois par trois si le chemin le permettait, pour pouvoir s’entendre et pour ne pas se perdre. Dans l’obscurit\u00e9 les chemins \u00e9taient peu visibles.
De temps \u00e0 autre on entendait quelqu’un qui levait sa voix, son cheval venait de cogner une pierre.
Tous ces amis se connaissaient tr\u00e8s bien et avaient tous certaines relations amicales ou familiales ou parfois ils \u00e9taient tout simplement des voisins. Chacun d’eux s’engageait \u00e0 prot\u00e9ger ses compagnons de route. Le trajet ne se faisait pas sans \u00e9motion et sans crainte. Plusieurs fois des cavaliers retournaient avec des blessures caus\u00e9es par des bandits. Beaucoup plus tard lorsque Sa’adani vivait \u00e0 Hammam-Lif et dans son vieille \u00e2ge ces deux petits fils ne voulaient plus se joindre au groupes de B\u00e9ja et ils \u00e9taient partis seuls \u00e0 cheval. Des amis qui \u00e9taient par hasard de passage, les avaient arrach\u00e9s des mains des bandits qui venaient d\u00e9j\u00e0 de leur donner une bonne racl\u00e9e et un des deux fr\u00e8res \u00e9tait bless\u00e9 \u00e0 la t\u00eate avec un \u00ab\u00a0dabouz\u00a0\u00bb (massue ou casse-t\u00eate). Evidemment les bandits ne savaient pas qu’ils \u00e9taient les petits fils de Sa’adani.
En route il y avait une place dangereuse o\u00f9 la caravane devait passer. Cette place s’appelait El Khenga (Une ancienne mine de plomb). Elle se trouvait entre B\u00e9ja et Nefza. L\u00e0 les bandits se cachaient et attendaient leur proie. Il y avait plusieurs places dangereuses sur les routes des foires. Le bey venait d’organiser des troupes \u00e0 l’aide de soldats tunisiens pour justement rendre la circulation plus s\u00fbre entre les villes et permettre ainsi aux produits de circuler librement. H\u00e9las les troupes du bey ne r\u00e9ussissaient pas toujours \u00e0 surveiller toutes les routes et certaines places en m\u00eame temps. Lorsque le convoi de Sa’adani s’approcha de cet endroit, les cavaliers s’arr\u00eat\u00e8rent pour un moment et se conseill\u00e8rent, quant au meilleur moyen de passer cette place sans incident. Les grands tenaient un conseil et \u00e0 chaque fois ils adoptaient une nouvelle strat\u00e9gie et des tactiques diff\u00e9rentes afin de troubler ces bandits. Parfois ils se pr\u00e9paraient comme pour \u00e0 un vrai combat et la plupart des fois ils s’en sortaient vainqueurs ou ils \u00e9chappaient \u00e0 leur assaillants.
Avant de reprendre la route les cavaliers se mirent d’accord sur la tactique \u00e0 suivre mais plus d’une fois ils devaient changer tout leur programme. Cette foi-ci ils avaient d\u00e9cid\u00e9 qu’il fallait passer en silence cette Khenga afin de ne pas attirer l’attention des bandits. Ils avaient pass\u00e9 le mot \u00e0 tous les cavaliers de s’abstenir de parler, mais Sa’adani qui \u00e9tait en t\u00eate de la caravane avec un petit groupe et \u00e0 une certaine distance des autres , ne pouvait pas entendre la d\u00e9cision qui venait d’\u00eatre prise, \u00e0 savoir, de garder le silence. Pour \u00e9viter que Sa’adani ne parle et sachant qu’il \u00e9tait tr\u00e8s sensible \u00e0 toute incompr\u00e9hension, ses compagnons de route d\u00e9cid\u00e8rent de d\u00e9p\u00eacher un messager agr\u00e9able \u00e0 Sa’adani pour lui passer le mot d’ordre qu’ils s’\u00e9taient donn\u00e9. Car apr\u00e8s tout Sa’adani \u00e9tait presque toujours le chef de la caravane. Ce jour l\u00e0 il avait choisi de se d\u00e9charger de la responsabilit\u00e9 et avait laiss\u00e9 le soin de la s\u00e9curit\u00e9 aux autres. Ses amis voulait passer le mot d’ordre aussi \u00e0 Sa’adani sans toutefois le vexer. Donc comme ils craignaient que celui-ci ne prenne mal le message, et pour avoir surtout sa bonne collaboration, ils conclurent qu’il fallait lui offrir quelque chose en r\u00e9compense. Ils se cotis\u00e8rent pour lui offrir une bonne somme d’argent.
Quand Sa’adani \u00e9tait en train de raconter une histoire il avait horreur d’\u00eatre interrompu. L’un des cavaliers choisis, pris la t\u00e2che de convaincre Sa’adani de suspendre son histoire pour un moment pour \u00e9viter que les bandits ne les entendent. Ce cavalier se dirigea vers Sa’adani et avec un ton un peu g\u00ean\u00e9, lui dit:
– \u00ab\u00a0Sa’adani, voici une pi\u00e8ce d’or, que tes amis te donnent pour cette belle histoire.\u00a0\u00bb Sa’adani, qui ne comprenait pas le sens de cette pi\u00e8ce, lui demanda:
– \u00ab\u00a0Pourquoi cette pi\u00e8ce, vous voulez que je la cache des voleurs?\u00a0\u00bb Le messager voyant qu’il \u00e9tait plus difficile de convaincre Sa’adani qu’il ne l’avait cru lui r\u00e9pondit:
– \u00ab\u00a0Mais, Sa’adani, tu comprends bien, on te la donne parce que nous t’aimons.\u00a0\u00bb
Sa’adani qui de nature ne croyait pas \u00e0 ce genre de blagues et d’un ton grave lui dit:
– \u00ab\u00a0Alach Anach? ( Et pour quelle raison?) D\u00e9sirez-vous acheter quelque chose de chez moi, peut-\u00eatre ?\u00a0\u00bb et il continua: \u00ab\u00a0Si c’est ainsi, \u00e7a m’\u00e9pargnerait d’aller avec vous \u00e0 la foire! Je vous donnerais tout de suite toute ma marchandise!\u00a0\u00bb Le Messager voyant que les choses se compliquaient lui dit:
– \u00ab\u00a0Mais non! Tu ne comprends pas! Laisse-moi t’expliquer!\u00a0\u00bb Le messager voulait \u00e0 tout prix \u00e9viter de brusquer Sa’adani, qui \u00e9tait tr\u00e8s sensible \u00e0 ce genre de propos. Mais, il devait s’acquitter de son devoir envers ses amis. Il se demandait comment le dire \u00e0 Sa’adani sans le froisser, car tous aimaient sa compagnie et il craignait que Sa’adani prenne mal la chose et retourne \u00e0 B\u00e9ja. Apr\u00e8s un moment de r\u00e9flexion et de silence il changea sa version et il expliqua:
– \u00ab\u00a0Sa’adani, tu sais que parmi nous il y a quelques peureux et ils pr\u00e9f\u00e8rent que tu arr\u00eates pour un moment ton histoire jusqu’\u00e0 passer la Khenga.\u00a0\u00bb Sa’adani \u00e9coutait son coll\u00e8gue en fron\u00e7ant ses sourcils, et d’un ton moqueur il r\u00e9pondit:
– \u00ab\u00a0Aha, ils ont peur des bandits, qui sont ces peureux?\u00a0\u00bb
– \u00ab\u00a0Sa’adani je ne vais pas te le dire! Ils sont quand-m\u00eame nos amis.\u00a0\u00bb Sa’adani qui devenait un peu curieux fit:
– \u00ab\u00a0Combien sont-ils, ces trouillards?\u00a0\u00bb Le messager, d’un air nonchalant et al\u00e9atoire, r\u00e9pondit:
– \u00ab\u00a0Euh, quelques-uns.\u00a0\u00bb Sa’adani, d’un air s\u00e9rieux dit:
– \u00ab\u00a0A bas, si c’est comme \u00e7a, moi je vais retourner \u00e0 B\u00e9ja! Le messager, voyant sa mission s’effondrer, r\u00e9pliqua d’un ton inquiet:
– \u00ab\u00a0Et bien, si tu veux savoir, ils sont exactement deux.\u00a0\u00bb
– \u00ab\u00a0Tu dis deux?\u00a0\u00bb r\u00e9pliqua Sa’adani, puis il ajouta:
– \u00ab\u00a0Dis-moi \u00e0 l’oreille qui sont ces deux?\u00a0\u00bb Le messager d’un ton un peu ennuyeux fit:
– \u00ab\u00a0Mais je ne peux pas te dire plus. Je t’en prie, n’insiste pas, Sa’adani. Je vais me f\u00e2cher moi aussi.\u00a0\u00bb Et d’un air r\u00e9conciliant, Sa’adani lui dit:
– \u00ab\u00a0Oh, si ce n’est que deux apr\u00e8s tout, on va les encadrer parmi nous, on est quand-m\u00eame assez nombreux. Et cette pi\u00e8ce en or, c’est quoi, alors?\u00a0\u00bb
– \u00ab\u00a0C’est pour que tu gardes le silence jusqu’\u00e0 ce que l’on passe El Khenga, le coin des bandits.\u00a0\u00bb Sa’adani, d’un air vainqueur, mit la pi\u00e8ce dans sa poche et continua son chemin. En effet la caravane le suivait en silence. Sa’adani, souriait en lui-m\u00eame, comme s’il cachait quelque chose.
Arriv\u00e9s \u00e0 la place dangereuse, El Khenga, Sa’adani ne pouvait plus garder sa bouche ferm\u00e9e et juste au milieu de El Khenga, il frotta d’abord la pi\u00e8ce d’or qu’on venait de lui donner et avec une voix alarmante, il cria:
– \u00ab\u00a0Vous voulez m’\u00e9touffer avec votre pi\u00e8ce en or? Bandits! Bandits! Sortez! Sortez! Ils ont peur de vous.\u00a0\u00bb En effet les bandits \u00e9taient l\u00e0 et les attendaient, mais en voyant mon arri\u00e8re-grand-p\u00e8re avec la caravane, le chef des bandits s’approcha d’eux et leur dit:
– \u00ab\u00a0Salam A’likoum (Paix soit avec vous), puisque Sa’adani est avec vous, continuez votre chemin en paix.\u00a0\u00bb Ainsi la caravane pouvait reprendre son chemin tranquillement.
Arriv\u00e9s \u00e0 la foire chacun s’installa comme d’habitude, en effet il faisait un ciel bleu. Ce jour-l\u00e0 la foire grouillait d’acheteurs. Les commer\u00e7ants \u00e9taient tr\u00e8s contents, le flot d’acheteurs \u00e9tait constant. Les marchands de B\u00e9ja qui avaient des tas de choses \u00e0 offrir avaient vendu tous leurs produits. Ils pass\u00e8rent la nuit dans un foundouk (auberge pour les hommes et les chevaux.) Le lendemain apr\u00e8s la foire t\u00f4t le matin ils se pr\u00e9paraient pour le trajet de retour. Sa’adani ne voulait pas faire le chemin avec ses compagnons, il prit son cheval et se mit en route sans les attendre. Ses amis, qui avait des grandes sommes d’argent avec eux, apr\u00e8s une bonne journ\u00e9e de march\u00e9, et qui ne voulaient pas courir le risque d’\u00eatre attaqu\u00e9s par les bandits, le voyant partir sans eux, mirent vite leurs bourses d’argent dans un m\u00eame sac et rattrap\u00e8rent Sa’adani en lui disant:
– \u00ab\u00a0Puisque tu n’est pas tr\u00e8s charg\u00e9, nous te prions, Sa’adani, de prendre ce sac avec toi!\u00a0\u00bb Sa’adani, d’un air g\u00e9n\u00e9reux pris le sac avec lui et sans dire un mot continua son chemin. Arriv\u00e9 \u00e0 El Khenga les voleurs s’approch\u00e8rent de Sa’adani et lui dirent:
– \u00ab\u00a0Sa’adani, o\u00f9 sont tes compagnons?\u00a0\u00bb Sa’adani r\u00e9pondit:
– \u00ab\u00a0Ils sont \u00e0 une heure de route derri\u00e8re moi.\u00a0\u00bb En effet, les bandits n’osaient pas faire du mal \u00e0 Sa’adani, tant il \u00e9tait bon. Sa’adani passa tranquillement avec ce sac plein d’argent.
En attendant sa femme Rahel qui \u00e0 chaque fois que son mari Sa’adani allait \u00e0 une foire s’inqui\u00e9tait et allait voir une voisine dont le mari \u00e9tait aussi parti avec la caravane de Sa’adani. L’absence des maris nouaient une amiti\u00e9 sinc\u00e8re entre les femmes du m\u00eame groupe. Ce jour-l\u00e0 Rahel disait \u00e0 sa voisine Mouna:
– \u00ab\u00a0Puisque nos maris sont absents je me ferais le plaisir de cuisiner pour nous. deux.\u00a0\u00bb Mouna qui \u00e9tait une bonne cuisini\u00e8re avait r\u00e9pondu:
– \u00ab\u00a0Chfa\u00effi Hakouni\u00a0\u00bb(Mes l\u00e8vres me d\u00e9mangent,) ce qui signifie en tunisien, qu’elle allait recevoir des nouvelles. Les deux femmes devenant \u00e0 nouveau inqui\u00e8tes de recevoir \u00e9ventuellement des mauvaises nouvelles elles laiss\u00e8rent la proposition de Rahel de c\u00f4t\u00e9 et chacune s’\u00e9tait mise \u00e0 prier pour le bien-\u00eatre de son mari.
Une heure plus tard tous les amis de Sa’adani prirent le chemin du retour, et assur\u00e9s que l’argent \u00e9tait avec Sa’adani, ne s’inqui\u00e9taient plus des bandits et parl\u00e8rent librement \u00e0 haute voix. Arriv\u00e9s \u00e0 El Khenga les bandits les arr\u00eat\u00e8rent. Comme les voyageurs dirent qu’ils n’avaient point d’argent sur eux, les bandits \u00e9taient furieux et leur ordonn\u00e8rent de descendre des chevaux pour les fouiller. Comme ils ne trouvaient rien de pr\u00e9cieux, de col\u00e8re ils s’attaqu\u00e8rent \u00e0 chacun des cavaliers, leur jet\u00e8rent les biens qu’ils avaient gard\u00e9s avec eux et puis les l\u00e2ch\u00e8rent comme des malheureux. Depuis, les cavaliers avaient beaucoup de respect pour Sa’adani.
De son c\u00f4t\u00e9 Sa’adani, qui avait du coeur, n’osait pas aller \u00e0 la maison avant de voir ses amis retourner. Il les attendait \u00e0 l’entr\u00e9e de B\u00e9ja. Plus d’une heure passa et il ne voyait pas ses amis arriver, il attendit encore une heure et enfin de loin il voyait la caravane qui s’approchait doucement et en d\u00e9sarroi. Quand les hommes \u00e9taient enfin devant lui, Sa’adani vit qu’ils \u00e9taient dans un \u00e9tat triste et abattu, comme des clochards. Ils \u00e9taient d\u00e9pourvus de leurs biens et certains paraissaient bless\u00e9s. Il comprit ce qui c’\u00e9tait pass\u00e9. Il s’excusa et il leur promit de ne plus les laisser aller seuls. <\/p>\n

Le mardi les maris sont rest\u00e9s \u00e0 B\u00e9ja, mais il n’avaient rien \u00e0 pr\u00e9senter \u00e0 la foire certains sont rest\u00e9s \u00e0 la maison et d’autres se pr\u00e9paraient pour aller \u00e0 la foire de Souk El Arba qui aura lieu le lendemain mercredi.
Rahel \u00e9tait heureuse de revoir son mari sain et sauf. Mais Mouna dont son mari \u00e9tait retourn\u00e9 avec des blessures \u00e9tait triste et s’inqui\u00e9tait de le voir repartir le lendemain.
Sa’adani qui pr\u00e9voyait le temps avait d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9 que le lendemain il y aurait une pluie torrentielle et qu’il valait mieux rester \u00e0 la maison. Extrait du nouveau livre Sa’adani et le prince par Emile Tubiana <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 03h02: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

DEMENTI
Cher Albert je n’ai pas ete dans la guerre de six jours. j’avais participe a la campagne du sinai en 1956 avec Dayan, Sharon et d’autres en tant qu’officier etc
je te prie de prendre note de cette difference. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 02h53: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Entre les compliments de DJLACHEM, SYBILLE ET ALBERT je ne sais plus ou me mettre. Vous etes tres gentils et vous me faites rougir. En arabe on dit: <\/p>\n

OUEN INHOTEK YA TBAQ EL OUARD<\/div>\n

Vous meritez une petite histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Albert (Albert) le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 22h54: Agence SHARON\/BREITOUNA. Par Douda (Douda) le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 – 20h43: La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) Le Ftileur Ronchon : Le film \u00e0 Gibson \u201costensiblement antis\u00e9mite\u201d, n\u2019aurait pour l\u2019instant pas trouv\u00e9 de distributeur en Europe (Esp\u00e9rons que \u00e7a… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50787,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-39740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires de Fevrier 2004 : Archive jusqu'au 26\/f\u00e9vrier\/2004 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Albert (Albert) le mercredi 25 f\u00e9vrier 2004 - 22h54: Agence SHARON\/BREITOUNA. 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