{"id":39766,"date":"2026-10-03T03:37:02","date_gmt":"2026-10-03T03:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=39766"},"modified":"2026-10-03T03:37:02","modified_gmt":"2026-10-03T03:37:02","slug":"commentaires-de-mars-2004-archive-jusquau-02-mars-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-mars-2004-archive-jusquau-02-mars-2004\/","title":{"rendered":"Commentaires de Mars 2004 : Archive jusqu’au 02\/mars\/2004"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mardi 02 mars 2004 – 08h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

‘…Car….!’ comme dirait le Breitou Ma ch\u00e9re Lala ….! ‘Il n’est point de cur\u00e8 qui sache son fran\u00e7ais comme moi qui je veux rester cardinal RICHE EN CE LIEU….!’
( Richelieu). <\/p>\n

\":)\" \":)\" \":)\"
Raby Myak. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Lalla (Lalla)<\/a><\/b> le mardi 02 mars 2004 – 05h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Albert,Albert,quel bonheur de te lire;c’est chaque fois une bonne dose de rires qui me fait un bien immense;merci mille fois <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mardi 02 mars 2004 – 03h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

J’interviens encore une fois sur ce meme sujet qui bout tellement.
Je ne veux pas rentrer dans les d\u00e9tails de Gibson. Il est Chr\u00e9tien est c’est son droit d’\u00e9crire ou de faire des films comme il le voudra. C’est la libert\u00e9 d’expression, encore plus aux Etats Unis. <\/p>\n

Si demain un Musulman aura le courage de faire un film sur l’Islam et Mohamed il a le droit et personne ne peut l’emp\u00eacher. Que la masse Chr\u00e9tienne ou certains Juifs interpr\u00e8tent autrement les choses c’est leur probl\u00e8me. On ne peut pas vivre de peur de ce que chaque expression par \u00e9crit ou visuelle produira comme effets ou r\u00e9sultats.. <\/p>\n

Du reste J\u00e9sus n’aimerait pas non plus ce film. Il est aussi bien dit ne te fait pas d’image de Dieu. Du reste si J\u00e9sus appara\u00eetrait aujourd’hui sur la rue personne ne le croira. Gibson voudrait voir J\u00e9sus comme dans le film mais moi je le voit autrement, car je suis certain que J\u00e9sus n’aimerait pas voir la violence. Est-ce que tous les Chr\u00e9tiens sont du m\u00eame avis, surtout apr\u00e8s qu’on a d\u00e9voil\u00e9 qu’il y avait 4400 pr\u00eatres qui avaient abus\u00e9 de plus de 10 000 enfants mineurs. <\/p>\n

Ce film ne va pas rendre les Catoliques antis\u00e9mites, ou ils le sont d\u00e9ja ou ils ne le sont pas. Par contre il va cr\u00e9er des discussions et des controverses aussi entre Chr\u00e9tiens de diff\u00e9rentes d\u00e9nominations. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bekhor (Bekhor)<\/a><\/b> le mardi 02 mars 2004 – 02h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le film : \u00ab La passion du Christ \u00bb
Fait gagner : \u00abLes millions aux affairistes \u00bb
Incitent : \u00ab Les pressions racistes \u00bb
Qui aussit\u00f4t aiguisent : \u00abLa passion des int\u00e9gristes \u00bb
Et peuvent mener : \u00ab aux agressions terroristes \u00bb
Comme d\u2019habitude : \u00ab Des actions r\u00e9cidiviste \u00bb
De nos ennemis : \u00ab Des l\u00e9gions extr\u00e9mistes \u00bb
Pour raviver : \u00ab La passion des racistes \u00bb
Dieu ! quel d\u00e9go\u00fbt ! \u00ab Ces ramifications trop tristes\u00bb
Y aura-t-il toujours \u00ab La mystification qui persiste \u00bb
Pourquoi pas le titre : \u00ab La purgation du Christ \u00bb
Deux si\u00e8cles et toujours pas : \u00ab D\u2019indigestion qui s\u2019exorciste \u00bb <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Maxiton (Maxiton)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 23h58: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tarak ben Amar va distribuer le film de gib-sang ( merci albert )
le coup de pied de l’\u00e2ne ? <\/p>\n

Mais qui oserait faire un film sur Mahomet ?
\u00e9gorgement garanti <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 23h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mes chers amis, Henri, Douda, Richard, je n’ai pas vu le film la Passion du Christ, car depuis mon jeune \u00e2ge on m’a toujours dit de ne pas rentrer dans la controverse quand il s’agit des discussions sur le Christ. Donc je n’ai pas pu donner une opinion sur le film et je n’ai pas l’intention de le voir. <\/p>\n

Je fais confiance \u00e0 tous ceux qui ont assez \u00e9crit et \u00e9labor\u00e9 sur ce film. Si Gibson a fait ce film pour faire du mal aux juifs, il pourra peut-\u00eatre gagner des millions, mais ils ne vont pas lui servir, et toute les personnes qui ont vu le film, ils vont l’oublier aussit\u00f4t qu’ils quittent la salle du cin\u00e9ma. Je ne m’inqi\u00e8te pas. Si l’\u00e9glise a coop\u00e9r\u00e9 avec Gibson elle se rend complice. Ce n’est pas les Arabes seulement qui enseignent \u00e0 leur enfants la haine contre les Juifs mais aussi les Chr\u00e9tiens. A voir si les d\u00e9mocrates ou les r\u00e9publicains vont se d\u00e9clarer. Chacun fait silence pour le moment, ils oublient qu’ils deviendront aussi complices avec le silence. Attendons la fin. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 23h21: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Editorial de L\u2019Agence Sharon\/ Breitouna. <\/p>\n

Curieux et avide de culture, je suis ce qu\u2019on appelle un fouineur d\u2019articles \u2018\u00e0 sensations\u2019. Assez cocasses. <\/p>\n

Pourquoi me priver quand je peux me permettre encore de m\u2019acheter mon Figaro. <\/p>\n

En page 13 de mon quotidien de ce jour, mon \u0153il tombe en arr\u00eat sans oublier mon attention nerveuse sur une querelle entre gens de lettres. <\/p>\n

Rien de bien m\u00e9chant , juste une prise de bec entre Monsieur \u2018Apostrophes\u2019 Bernard Pivot ( qui ne pivote pas ) anciennement \u2018pseudonis\u00e9 \u2018 \u2018Bouillon de Culture\u2019( plus en on a et plus on l\u2019\u00e9tale) et Monsieur l\u2019acad\u00e9micien Maurice Druon. Une envol\u00e9e lyrique qui m\u00e9rite son \u2018qu\u2019on en discute\u2019 (l\u2019\u00e9mission). <\/p>\n

Ech\u2019 allin\u00e8 cher \u00e0 Printania. <\/p>\n

Le second si\u00e9geant sous la Coupole (pas celle des Imp\u00f4ts de Charenton) reproche \u00e0 ce premier une certaine libert\u00e9 dans l\u2019\u00e9laboration de ces dict\u00e9es que tout le monde conna\u00eet.
Bref, ce n\u2019est pas d\u2019ourlet qu\u2019ils ont dissert\u00e9 mais de mots argotiques inacceptables pour notre ch\u00e8re langue fran\u00e7aise. <\/p>\n

Elle en prend un coup avec Pivot qui s\u2019autorise par moment \u00e0 employer des \u2018impopularit\u00e9s\u2019. <\/p>\n

Notre homme en HABIT VERT n\u2019a pas manqu\u00e9 de lui envoyer quelques vol\u00e9es de bois verts qui ont m\u00fbris dans la timbale de notre pr\u00e9sentateur. <\/p>\n

Loin d\u2019encaisser le coup, ce dernier a r\u00e9pliqu\u00e9 comme il se doit et surtout \u00e0 attirer l\u2019attention de notre Veston de Cape et d\u2019 Ep\u00e9e Verdoyant sur un mot \u2018Etiage\u2019 dont le sens \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 notre illustre de la Coupole. <\/p>\n

Branle bas de combat . Riposte. Et je vous assure le texte ne manque pas de piment. <\/p>\n

J\u2019ai retenu en autre le mot \u2018 Flafla\u2019 ( pas Flifl\u00e8 de la Goulette ou Falfoulla) , \u2018Atrabilaire\u2019( sans doute une maladie de la bile et je n\u2019irais pas voir le dictio) .
Manquait \u00e0 l\u2019appel PANCREATIQUE et le mot RATE car comme dirait le Breitou \u2018 Il vaut mieux rater son rire que de se faire \u00e9clater la rate.. !) C\u2019est pas du Desproges, je vous le r\u00e9p\u00e8te. <\/p>\n

Que mon ignorance en la mati\u00e8re n\u2019en souffre sur l\u2019orthographe, moi qui la confond \u00e0 mon \u00e2ge ingrat avec \u2018Horthodontie et Horticulture..\u2019 <\/p>\n

Je la c\u00e9derai bien \u00e0 un quelconque Couillon de Culture que je ne m\u2019en porterai pas plus mal. <\/p>\n

On peut \u00eatre Acad\u00e9micien sans \u00eatre parfait car apr\u00e8s tout n\u2019est \u2018acad\u00e9miquement votre\u2019 que celui qui sait Horthographi\u00e9. <\/p>\n

La langue fran\u00e7aise n\u2019en sera que plus cl\u00e9mente et ne se portera que mieux. Comme moi, je me porte kif baba chidi. <\/p>\n

M\u00e9na talya ou t\u00e9chlil\u00e8. ( Une lavade et un essorage acad\u00e9micien) <\/p>\n

Albert l\u2019 A caca d\u00e9mimiiicidominici \u2026Premier. <\/p>\n

Et puis zut et fl\u00fbte. J\u2019ai bien le droit de critiquer non.. ! <\/p>\n

A bient\u00f4t. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 22h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

MEL GIB SANG ou l’Arnaque du si\u00e9cle…! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Richard_S (Richard_S)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 22h08: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A propos du film de Mel Gibson et de l’article envoye par Emma <\/p>\n

Oui il est vrai que le premier weekend ou le film est a l’affiche a vu des records de vente. <\/p>\n

MAIS CE QUE LES MEDIAS NE DISENT PAS EST QUE LA MOITIE DE CES RECETTES PROVIENT DES EGLISES ET DES ORGANISATIONS CHRETIENNES QUI ONT ACHETE A LEUR COMPTE ET PUIS REVENDU (ET DANS CERTAIS CAS OFFERT) LES TICKETS A LEURS OUAILLES. <\/p>\n

Et d’ailleurs tout le monde s’attend a une chute vertigineuse des recettes apres ce fameux weekend \u00ab\u00a0miraculeux\u00a0\u00bb, surtout au vu des critiques des gens de cinema qui l’ont declare \u00ab\u00a0le film le plus violent de toute l’histoire du cinema\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Richard <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Cacouboulou (Cacouboulou)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 21h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cacouboulou: <\/p>\n

Derniere minute a TF1 Tarrack Ben Ammar a affirme que le film a Gibson n\u2019etait pas antisemite ni raciste, alors il va le distribuer en France, <\/p>\n

Mortalite : Jib el flous bark ! <\/p>\n

Signe : Cacouboulou Premier <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mena (Mena)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 19h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Des limites de la lecture psychanalytique du conflit isra\u00e9lo-arabe. 1\u00e8re partie (info # 010103\/4) [analyse] <\/p>\n

Par Par Rapha\u00ebl Lellouche \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Le pataqu\u00e8s de Jean-Claude Milner et d\u2019autres lectures psychanalytiques du conflit isra\u00e9lo-arabe: Au secours ! La \u00abStructure \u00bb est antis\u00e9mite ! <\/p>\n

La Nouvelle Europe, l\u2019\u0153uvre d\u2019Adolf Hitler ? <\/p>\n

Pour ce qui est d\u2019avoir corr\u00e9l\u00e9 le \u2018nouvel\u2019 antis\u00e9mitisme avec la \u2018construction europ\u00e9enne\u2019, c\u2019est-\u00e0-dire de lui avoir donn\u00e9 son v\u00e9ritable cadre, je me r\u00e9jouis, sur ce point, d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 entre temps rejoint par Jean-Claude Milner (1). Je renvoie \u00e0 mon article \u00e0 la M\u00e9na d\u2019ao\u00fbt 2oo3, Les pr\u00e9misses du \u2018nouvel\u2019 antis\u00e9mitisme. Il fait ainsi pi\u00e8ce, avec une th\u00e8se radicalement continuiste, aux th\u00e8ses discontinuistes en faveur depuis un certain temps dans la communaut\u00e9 juive (Taguieff, Finkielkraut, Goldnadel), pour qui l\u2019antis\u00e9mitisme est un surgissement radicalement \u00ab nouveau \u00bb en Europe : nouvelle jud\u00e9ophobie, etc. Mais s\u2019il \u00e9tablit lui aussi ce rapport et comprend la \u00ab question juive \u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire la question antis\u00e9mite) comme une question europ\u00e9enne, aussi bien en posant le probl\u00e8me \u00e0 la bonne \u00e9chelle historico-politique, qu\u2019en attribuant joliment \u00e0 la nouvelle Europe d\u00e9mocratique des \u00ab penchants criminels \u00bb, il s\u2019en faut de beaucoup que nos analyses soient identiques. <\/p>\n

Milner soutient que l\u2019extermination des juifs \u00e9tait une condition de l\u2019unification europ\u00e9enne, et qu\u2019ainsi Hitler a fait \u00e0 l\u2019Europe d\u2019apr\u00e8s 45 le plus beau cadeau qu\u2019on pouvait lui faire, \u00e0 savoir un continent nettoy\u00e9 de sa juiverie, Judenrein, sur lequel l\u2019Unit\u00e9 de l\u2019Europe, l\u2019UE, allait enfin pouvoir se r\u00e9aliser. Ayant d\u00e9finitivement r\u00e9solu la vieille \u00ab question europ\u00e9enne \u00bb \u2014 la question de l\u2019Europe, la question qui fait l\u2019Europe \u2014 relative au nom juif, question ramen\u00e9e \u00e0 un \u00ab probl\u00e8me \u00bb dans les termes du rationalisme politique moderne, Hitler, par sa \u00ab solution \u00bb, autorise donc d\u00e9sormais l\u2019Europe \u00e0 exister enfin sans que le nom juif lui pose de question, ayant r\u00e9ussi \u00e0 traduire dans les \u00ab faits \u00bb l\u2019inexistence d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie – de droit \u2013 de ce que Milner appelle l\u2019exception. Milner pr\u00e9tend donc que la Nouvelle Europe est l\u2019h\u00e9riti\u00e8re directe et l\u2019\u0153uvre de Hitler, ou du moins qu\u2019elle n\u2019a \u00e9t\u00e9 possible qu\u2019une fois le travail d\u2019Ausrottung des Juifs du continent accompli et achev\u00e9 par les nazis. Conclusion, la nouvelle Europe est \u2013 indirectement \u2013 l\u2019\u0153uvre de Hitler. <\/p>\n

Je m\u2019oppose totalement \u00e0 ce point de vue. <\/p>\n

Une exag\u00e9ration grotesque de la pens\u00e9e purement symbolique <\/p>\n

Le m\u00e9rite de Milner par rapport aux trois analystes Taguieff, Finkielkraut et Goldnadel est certes, je l\u2019ai dit, de corriger leur interpr\u00e9tation discontinuiste, et de restituer \u00e0 l\u2019analyse du soi-disant \u2018nouvel\u2019 antis\u00e9mitisme son v\u00e9ritable cadre, c\u2019est-\u00e0-dire de le r\u00e9inscrire dans la continuit\u00e9 radicale de l\u2019antis\u00e9mitisme europ\u00e9en. Sur ce point, je partage avec lui les \u00ab pr\u00e9misses \u00bb, comme je les nommais dans l\u2019article r\u00e9f\u00e9r\u00e9 au-dessus. <\/p>\n

Mais le probl\u00e8me, c\u2019est que Milner tord le b\u00e2ton dans l\u2019autre sens, et comprend cette continuit\u00e9 comme une fatalit\u00e9 logique, une \u00ab n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb qui ram\u00e8ne l\u2019Europe nouvelle au statut de simple cons\u00e9quence de l\u2019\u0153uvre hitl\u00e9rienne. Le continuisme devient t\u00e9l\u00e9ologique. Et cette h\u00e2tive reductio ad hitlerum d\u00e9forme singuli\u00e8rement les perspectives. La complexe dialectique de la m\u00e9moire, de sa fid\u00e9lit\u00e9 ou de sa trahison et de sa captation est escamot\u00e9e. Sous le pr\u00e9texte d\u2019une radicalit\u00e9 du propos capable d\u2019un effet de pav\u00e9 dans la mare, elle emp\u00eache de comprendre ce dont il s\u2019agit. L\u2019identification sans autre forme de proc\u00e8s de la nouvelle Europe avec ce que visait le III\u00e8 Reich est une exag\u00e9ration grotesque. <\/p>\n

On ne voit pas en quoi la pr\u00e9sence des Juifs dans l\u2019Europe d\u2019avant-guerre aurait constitu\u00e9 un \u00ab obstacle \u00bb si insurmontable \u00e0 l\u2019unit\u00e9 europ\u00e9enne \u2014 de ce point de vue \u00ab logique \u00bb reconstruit par Milner pour pouvoir l\u2019en d\u00e9duire -\u2014, qu\u2019il eut fallu de toute n\u00e9cessit\u00e9 les exterminer pour que cette union puisse se conclure (ou se \u00ab r\u00e9soudre \u00bb) ! C\u2019est comme si l\u2019on attribuait pr\u00e9cis\u00e9ment aux Juifs l\u2019\u00e9chec des tentatives r\u00e9it\u00e9r\u00e9es de constitution de l\u2019empire dans l\u2019histoire mill\u00e9naire de l\u2019Europe. C\u2019est absurde, et rien dans la mati\u00e8re historique ne permet de l\u2019\u00e9tayer. <\/p>\n

A trop suivre Lacan\u2026 <\/p>\n

Le d\u00e9faut du livre de Milner, quant \u00e0 son contenu, n\u2019est pas sans rapport avec sa forme. Son style approche quelquefois des pires \u00e9chantillons du lacanisme (surtout lorsqu\u2019il cite les formules du ma\u00eetre \u2013 on a perdu l\u2019habitude), et d\u00e9note une pens\u00e9e elle-m\u00eame purement \u00ab symbolique \u00bb. C\u2019est une d\u00e9marche purement a priori, et dont le point de d\u00e9part, on le verra, n\u2019a rien \u00e0 voir avec le conflit isra\u00e9lo-arabe, puisque c\u2019est le complexe de castration freudien ! Comme on le sait, il n\u2019est pas le seul. <\/p>\n

Car en fait, ce \u00e0 quoi Milner se confronte, ce n\u2019est pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 historique et \u00e0 son interpr\u00e9tation, c\u2019est \u00e0 ce qu\u2019il appelle le \u00ab Nom juif \u00bb. Qu\u2019est-ce que c\u2019est que le \u00ab Nom juif \u00bb ? C\u2019est le juif comme pur \u00ab signifiant \u00bb (au sens lacanien, utilis\u00e9, par exemple, dans l\u2019expression \u00ab Nom-du-P\u00e8re \u00bb), c\u2019est-\u00e0-dire ce qui n\u2019existe, comme dit Milner, que dans \u00ab l\u2019ordre de la langue\u00bb. <\/p>\n

Ce genre de doctrine rel\u00e8ve de qu\u2019on doit appeler un nominalisme formaliste ! Au commencement, pour elle, \u00e9tait la Structure. Celle-ci d\u00e9ploie \u00ab le disparate des \u00e9critures du tout \u00bb (je traduis le jargon lacano-miln\u00e9rien : le quantificateur universel de la syllogistique aristot\u00e9licienne est plus compliqu\u00e9 qu\u2019on croit). Quant \u00e0 \u00ab Juif \u00bb, c\u2019est un nom qui occupe une \u00ab position \u00bb dans la structure, les juifs r\u00e9els s\u2019y rattachant comme ils peuvent (plus ou moins bien). \u00c0 la collision du disparate des universels. Tout le reste n\u2019est que rubikscube ! De l\u00e0 une pens\u00e9e qui fonctionne par pure d\u00e9duction et que je vais ramasser en un seul paragraphe hyper condens\u00e9 (Attention, accrochez-vous, l\u2019abstract qui suit \u2014 mais ce n\u2019est pas long \u2014 n\u2019est pleinement compr\u00e9hensible qu\u2019\u00e0 quiconque a lu ou s\u2019est un minimum frott\u00e9 \u00e0 l\u2019ouvrage de Milner). Donc, voici : <\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 : Un pas-tout sans limites et sans place pour l\u2019exception <\/p>\n

Si j\u2019ai bien compris le raisonnement de Milner, tout repose sur le formalisme qui permet d\u2019alg\u00e9briser la modernit\u00e9. Le nom Juif, c\u2019est le hors-univers du pas-tout qui, depuis la vulgate aristot\u00e9licienne, \u00ab limite \u00bb le tout politique, c\u2019est-\u00e0-dire, en termes vulgaires, que le Juif c\u2019est l\u2019exception qui confirme la r\u00e8gle \u2013 d\u00e9couverte de Lacan ! -, et qu\u2019il faut faire dispara\u00eetre d\u00e8s lors que r\u00e8gne, non plus le Tout de la politique classique, mais l\u2019illimit\u00e9 de la Soci\u00e9t\u00e9 qui, \u00e0 l\u2019\u00e8re moderne, succ\u00e8de \u00e0 la Politique \u2013 d\u00e9couverte de Foucault ! -. Car d\u00e9sormais, la Societ\u00e9 est elle-m\u00eame un pas-tout sans limites, et donc sans exception \u2013 d\u00e9couverte de Tocqueville ! -, et donc sans Juifs. Donc, logiquement, il devrait ne plus y avoir de Juifs. Pourtant, l\u2019illimitation biotechnologique \u2013 \u00e9clatement de la parentalit\u00e9 \u2013 se heurte au nom-juif qui persiste comme ordre familial voulant que \u00ab le monde continue \u00bb – d\u00e9couverte d\u2019Hannah Arendt ! -. En exterminant les Juifs, Hitler a r\u00e9tabli l\u2019ordre dans le d\u00e9sordre des quantificateurs universels de l\u2019Europe, et lui ouvre la carri\u00e8re de l\u2019illimitation vraiment moderne \u2013 d\u00e9couverte de Franz Neumann ! -. Mais d\u00e9sormais, l\u2019exception \u00e0 la r\u00e8gle d\u2019illimitation du \u00ab limit\u00e9 juif \u00bb, absente d\u2019Europe, gr\u00e2ce \u00e0 Hitler, s\u2019est inopin\u00e9ment reconstitu\u00e9e en Isra\u00ebl, ce petit pays (\u00e0 fronti\u00e8res ?) qui incarne \u00ab structuralement \u00bb le nom juif, qui emp\u00eache d\u2019illimiter et de pacifier en rond, et qui doit \u00eatre derechef extermin\u00e9, afin que la Loi du pas-tout fonctionne \u00e0 nouveau sans obstacle, c\u2019est-\u00e0-dire sans exception, car il n\u2019y a plus de r\u00e8gle du tout \u00e0 confirmer. CQFD \u2013 conclusion de Milner ! -. <\/p>\n

Voil\u00e0, \u00e0 toute vitesse, le contenu du livre de Milner. Or Milner achoppe ici. Malgr\u00e9 ma bonne volont\u00e9 \u00e0 le suivre dans ses formalismes (je trouve, par exemple, int\u00e9ressante son interpr\u00e9tation logico-th\u00e9ologico-politique du probl\u00e8me de la proposition singuli\u00e8re \u2013 qu\u2019Aristote ignorait -), ce que je ne peux pas partager, c\u2019est sa vision n\u00e9cessitariste de l\u2019histoire, son fatalisme structural, soutenus par une m\u00e9taphysique lacanienne qu\u2019il ne fait pas myst\u00e8re d\u2019\u00e9noncer clairement, \u00e0 savoir la n\u00e9cessit\u00e9 de fer structuraliste. <\/p>\n

L\u2019extermination des juifs est une cons\u00e9quence in\u00e9luctable <\/p>\n

Elle rel\u00e8ve de l\u2019 \u00ab ordre de la langue \u00bb, c\u2019est la contrainte \u2013 inconsciente – de \u00ab la structure \u00bb. Du coup, selon lui, l\u2019extermination des juifs est une cons\u00e9quence in\u00e9luctable, logiquement n\u00e9cessaire, un effet structural. Pour Milner, il n\u2019y a pas de contingence historique, il n\u2019y a pas de libert\u00e9 des hommes, il n\u2019y a pas de champs de forces, et il n\u2019y a pas de strat\u00e9gies. Bref, il n\u2019y a pas d\u2019histoire. Il n\u2019y a que la n\u00e9cessit\u00e9 de fer de la Structure logiquement formalis\u00e9e \u2014 merci Lacan ! \u2014 dont les hommes sont les pantins (porteurs de \u00ab noms \u00bb). Ce logico-structuralisme, Milner le partage avec d\u2019autres philosophes qui locutent un idiome philosophique apparent\u00e9, bien qu\u2019abonn\u00e9s \u00e0 des options politiques enti\u00e8rement divergentes, tel Alain Badiou (comme quoi, il y a quand m\u00eame de la latitude dans la loi d\u2019airain de la Structure !). On retrouve chez tous ces disciples de Lacan, ou ex-Althuss\u00e9riens de la rue d\u2019Ulm, la m\u00eame rh\u00e9torique affect\u00e9e de formulaires \u00ab logico-math\u00e9matiques \u00bb dans l\u2019argumentation. Il est toujours peu ou prou question de fonction propositionnelle, de \u00ab dire que non \u00bb, d\u2019axiomatique, de dictum de omni et nullo, etc. Une sorte de spinozisme more algebrico post-fr\u00e9g\u00e9en. L\u2019\u0153uvre lacanienne consistant \u00e0 avoir formalis\u00e9 la \u00ab structure \u00bb freudienne \u2013 le complexe d\u2019\u0152dipe – \u00e0 l\u2019aide de la logique de la quantification. (C\u2019est ce que j\u2019appelerai la \u00ab lacantification \u00bb de la psychanalyse). Tout s\u2019y d\u00e9duit rigoureusement, le destin juif pas moins que le reste. <\/p>\n

C\u2019est donc par une contrainte \u00ab logico-structurale \u00bb fatale que l\u2019Europe de Hitler devait exterminer les Juifs, comme c\u2019est par une contrainte \u00ab logico-structurale \u00bb que l\u2019Europe d\u00e9mocratique d\u2019aujourd\u2019hui exclut n\u00e9cessairement Isra\u00ebl. Or \u00ab la structure, c\u2019est le r\u00e9el \u00bb (Lacan), nul n\u2019y \u00e9chappe. Milner le formule ainsi: \u00ab L\u2019autre exclusion est non seulement d\u00e9finitive mais structurale : la d\u00e9nonciation d\u2019Isra\u00ebl\u2026 \u00bb (je souligne, p. 95, RL). <\/p>\n

Or il y a \u00e0 mon avis tous les dangers du monde \u00e0 assimiler le destin historique \u00e0 la rigueur d\u2019un th\u00e9or\u00e8me math\u00e9matique ou \u00e0 l\u2019emprise de la \u00ab structure \u00bb. Surtout lorsqu\u2019on comprend celle-ci selon Freud, c\u2019est-\u00e0-dire comme se ramenant finalement au complexe de castration ! Car, au bout du compte, pour Milner tout se ram\u00e8ne, selon ses termes, \u00e0 cela : l\u2019antis\u00e9mitisme vient de ce que le nom-juif se met en travers de la demande de l\u2019 \u00ab impossible \u00bb du rapport sexuel ! J\u2019en sais un autre. Bref, si j\u2019ai bien compris Milner, le monde entier est \u00ab fou \u00bb (au sens pr\u00e9cis o\u00f9 il forclot non plus le Nom-du-P\u00e8re, comme chez Lacan, mais le Nom-juif \u2013 ce qui est peut-\u00eatre la m\u00eame chose) et quasi-Ra\u00eblien (au sens o\u00f9 il d\u00e9truit clonalement la \u00ab structure familiale \u00bb, en \u00ab bouturant \u00bb la b\u00e9ance, pour paraphraser humoristiquement la terminologie de l\u2019\u00c9cole), et seuls les Juifs, avec les d\u00e9vots de la Structure, maintiennent obstin\u00e9ment la famille (alias la quadriplicit\u00e9) et l\u2019\u00e9tude (pharisienne : un rapport correct au Nom), et par cons\u00e9quent s\u2019obstinent \u00e0 continuer le monde comme il va. D\u00e9merdez-vous avec \u00e7a ! <\/p>\n

Est-ce bien s\u00e9rieux ? <\/p>\n

Comme analyse politique, cette interpr\u00e9tation lacanienne a les d\u00e9fauts de ses qualit\u00e9s, c\u2019est une construction formelle peut-\u00eatre brillante, mais in vacuum. Comme toutes les \u00e9laborations des \u00ab sectes th\u00e9oriques \u00bb, elle est quelque peu autistique. Il faut \u00eatre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la secte, et \u00eatre initi\u00e9 \u00e0 ses codes, pour appr\u00e9cier et go\u00fbter vraiment. Son ad\u00e9quation \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 vaut ce que vaut l\u2019assomption de la m\u00e9taphysique freudienne totalitaire qui la sous-tend. Mais c\u2019est le probl\u00e8me de toutes les \u00ab lectures \u00bb psychanalytiques de l\u2019antis\u00e9mitisme et de la guerre anti-isra\u00e9lienne, sous forme de terreur chez les Palestiniens, ou sous forme m\u00e9diatique et financi\u00e8re de la part de l\u2019Europe. M\u00eame lorsqu\u2019elles ne sont pas \u00ab lacantifi\u00e9es \u00bb. <\/p>\n

De Lacan au cheikh Yassin <\/p>\n

De cette secte, pour la plupart, ces ex-Althuss\u00e9riens du \u00ab cercle d\u2019\u00e9pist\u00e9mologie \u00bb de la rue d\u2019Ulm des belles ann\u00e9es du structuralisme, anciens staliniens ou mao\u00efstes, sont propalestiniens (ex. Badiou, Balibar). Aussi faut-il se r\u00e9jouir de que l\u2019un d\u2019entre eux, au moins, ne le soit pas ! Et comme il dit lui-m\u00eame, qu\u2019il en existe au moins un qui dit que non\u2026 <\/p>\n

Leur ancien chef de file, Jacques-Alain Miller, par exemple, a compos\u00e9 cette invraisemblable apologie des terroristes, apr\u00e8s une kyrielle de noms de la tradition anarcho-nihiliste europ\u00e9enne, dans l\u2019un de ses derniers ouvrages, Lettres \u00e0 l\u2019opinion \u00e9clair\u00e9e (2): \u00ab Oui, presque tous ces bourreaux furent des c\u0153urs purs (\u2026). On ne peut le dire que de quelques unes de leurs victimes. Autant le bourreau-fonctionnaire est inf\u00e2me et abject (\u2026) autant le bourreau-terroriste, celui qui ne s\u2019autorise que de lui-m\u00eame, comme dirait l\u2019autre, est un enfant de ch\u0153ur, un saint de vitrail, ange press\u00e9 de se d\u00e9pouiller de son corps, d\u2019affranchir son \u00e2me volontaire de la guenille qui l\u2019entrave, pour cingler dans un grand \u00e9blouissement vers sa patrie toute spirituelle. (\u2026) Un terroriste est un id\u00e9aliste. C\u2019est un fou, pas une canaille. (\u2026) Le terroriste qui donne sa vie pour prendre celle des autres, rien n\u2019est plus loin de la canaille (Je souligne, RL). Le principe subjectif du terrorisme n\u2019est pas diff\u00e9rent de celui de l\u2019anorexie : \u201cJe voulais un corps d\u2019ange\u201d\u2026 oui, d\u2019ange exterminateur \u00bb (op. cit., p. 157-162-163). Ce morceau d\u2019anthologie se devait d\u2019\u00eatre relev\u00e9. Si la liste initiale reste europ\u00e9enne ou russe, le style des actes \u00ab exterminateurs \u00bb d\u00e9crits ensuite est plut\u00f4t islamo-palestinien. Comme on le voit, le lacanisme m\u00e8ne \u00e0 tout, m\u00eame \u00e0 la connerie politique \u2013 sans Witz \u2013 \u00e0 l\u2019\u00e9tat brut. De Lacan \u00e0 Yassin la cons\u00e9quence est bonne? Seul de la bande, Milner, \u00e0 ce que je vois, emp\u00eache de tirer cette conclusion. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Primo (Primo)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 19h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le film de Mel Gibson \u00ab\u00a0The Passion of The Christ\u00a0\u00bb (La Passion du Christ) atomise litt\u00e9ralement ses concurrents en r\u00e9alisant le troisi\u00e8me meilleur mercredi de tous les temps. Le film r\u00e9colte 26.6 millions de $ en une journ\u00e9e! <\/p>\n

Anne Catherine et l’Arme Fatale <\/p>\n

Le film produit et r\u00e9alis\u00e9 par Mel Gibson est en passe de devenir le ph\u00e9nom\u00e8ne du box office des ces 20 derni\u00e8res ann\u00e9es. Son auteur crie sur les toits qu’il s’en est tenu \u00e0 un respect scrupuleux des textes bibliques et fait mine de s’\u00e9tonner qu’un tel d\u00e9ferlement de violence visuelle puisse favoriser le renouveau de l’antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien. En fait, il se pourrait fort que l’on assiste actuellement \u00e0 l’une des plus grandes fumisteries de l’histoire du cin\u00e9ma. <\/p>\n

L’auteur n’est pas celui que l’on croit <\/p>\n

Mel Gibson affirme s’en \u00eatre tenu au texte biblique de mani\u00e8re litt\u00e9rale. Le malheur est qu’on retrouve le sc\u00e9nario de son film quasi intact dans une s\u00e9rie de livres datant de 1820. <\/p>\n

Anne-Catherine Emmerich, religieuse allemande (1774-1823), a \u00e9t\u00e9 pendant toute sa vie t\u00e9moin de visions exceptionnelles, qu’elle a, sur ordre de son directeur, dict\u00e9 \u00e0 un \u00a0\u00bb secr\u00e9taire \u00ab\u00a0. De sant\u00e9 fragile, marqu\u00e9e des stigmates du Christ, elle a pass\u00e9 son temps alit\u00e9e, \u00e0 prier et \u00e0 prendre sur elle les souffrances de l’humanit\u00e9. Elle est actuellement \u00ab\u00a0V\u00e9n\u00e9rable\u00a0\u00bb, selon la terminologie catholique romaine. <\/p>\n

Les livres d’Anne Catherine Emmerich sont diffus\u00e9s partout dans le monde par ceux qui pr\u00f4nent un retour \u00e0 la spiritualit\u00e9 catholique d’avant Vatican II. <\/p>\n

Bien que souffrante, Anne Catherine Emmerich fut cependant prolixe en \u00e9criture. Elle s’est souvent demand\u00e9 pourquoi il lui fallait porter ainsi la mis\u00e8re du monde. En cela, elle fait partie de ceux qui, passant outre la th\u00e9ologie de la gr\u00e2ce ch\u00e8re aux R\u00e9formateurs, s’est imagin\u00e9 porter les fardeaux d’une humanit\u00e9 en perdition. <\/p>\n

La hi\u00e9rarchie catholique, bien que r\u00e9fractaire \u00e0 l’ensemble de son \u0153uvre, y a pourtant vu un bon moyen de conserver une autorit\u00e9 spirituelle qui faisait fi de l’enseignement des Ecritures. <\/p>\n

Eternelle discussion chez les th\u00e9ologiens chr\u00e9tiens entre le statut de l’Ecriture par rapport \u00e0 la tradition ! Discussion que l’on aurait tort de minimiser puisque ce sont elles qui ont men\u00e9 aux Guerres de religions et leur cort\u00e8ge de massacres. <\/p>\n

Discussion, encore, qui prend une dimension particuli\u00e8re aujourd’hui puisque c’est peu ou prou le m\u00eame d\u00e9bat th\u00e9ologique entre les R\u00e9formateurs de l’Islam, privil\u00e9giant une r\u00e9-interpr\u00e9tation du Coran et les fondamentalistes, qui, non content d’en soutenir une stricte observance, lui adjoignent des traditions qui viennent en pervertir le sens. (Le voile, la soumission de la femme, les djinns, les 72 vierges, la dhimmitude, et autres joyeuset\u00e9s du m\u00eame acabit) <\/p>\n

Ainsi donc, Anne Catherine Emmerich a dict\u00e9 plusieurs ouvrages portant entre autres sur la cr\u00e9ation du monde, l’enfance de J\u00e9sus, la vie des patriarches et la passion du Christ. Ces \u00e9crits sont le \u00a0\u00bb r\u00e9sultat \u00a0\u00bb de visions d\u00e9taill\u00e9es (parfois un peu trop) qui sont cens\u00e9s reproduire fid\u00e8lement la vie et les dialogues des sc\u00e8nes bibliques. <\/p>\n

On ne peut nier une certaine flamboyance \u00e0 ses \u00e9crits mystico-\u00e9sot\u00e9riques mais il faut bien reconna\u00eetre que, si ses visions sont \u00e9blouissantes, elles n’en demeurent pas moins bien peu \u00e9clairantes. <\/p>\n

Le lecteur reste abasourdi devant la luxuriance des d\u00e9tails, le foisonnement des sc\u00e8nes, le caract\u00e8re parfois original des dialogues entre les personnages sacr\u00e9s sorties de l’imagination de cette \u00a0\u00bb v\u00e9n\u00e9rable \u00ab\u00a0. <\/p>\n

Pendant les quelques si\u00e8cles ou la lecture et l’analyse de la Bible \u00e9tait purement et simplement interdite au vulgum pecus, les ouvrages de ce type furent par contre amplement diffus\u00e9s, surtout aupr\u00e8s de ceux dont la foi \u00e9tait quelque peu vacillante. <\/p>\n

Surcharg\u00e9s de culpabilisation \u00e0 bon march\u00e9 et pourtant riche de spiritualit\u00e9 dite de \u00a0\u00bb componction \u00a0\u00bb (tel L’imitation de J\u00e9sus Christ, ouvrage magnifique d’un moine demeur\u00e9 anonyme et dont la premi\u00e8re traduction en langage vulgaire est attribu\u00e9 \u00e0 l’Abb\u00e9 de Lamennais), ces livres fr\u00f4lent parfois l’\u00e9sot\u00e9risme. La meilleure preuve est qu’on les retrouvent actuellement en vente dans des boutiques sp\u00e9cialis\u00e9es ou ils c\u00f4toient les \u00e9crits de ma\u00eetres et gourous de toutes origines, orientales et autres. <\/p>\n

Mel Gibson et son confesseur ont tout pomp\u00e9 <\/p>\n

Qui pouvait pr\u00e9voir, en 1823, que les \u00e9crits de cette religieuse allemande allaient contribuer \u00e0 la plus vaste op\u00e9ration antis\u00e9mite du septi\u00e8me art et, accessoirement, faire la fortune d’un acteur r\u00e9alisateur am\u00e9ricain plus connu sous le nom de l’Arme Fatale ? Il ne faut en effet pas se leurrer. <\/p>\n

Mel Gibson n’a pas trouv\u00e9 son inspiration dans les Evangiles pour commettre le film le plus violent sur ce sujet dans l’histoire du cin\u00e9ma. Il a purement et simplement pill\u00e9 les visions d’Anne Catherine Emmerich qu’elle a dict\u00e9 entre le 18 f\u00e9vrier et le 8 mars 1823. Son effort de mise en sc\u00e8ne, sa cr\u00e9ativit\u00e9 s’en sont trouv\u00e9s grandement facilit\u00e9 par la lecture et l’ob\u00e9issance litt\u00e9rale \u00e0 ces \u00e9crits d’un autre \u00e2ge. <\/p>\n

Mel Gibson, pour \u00eatre parfaitement honn\u00eate, devrait s’engager \u00e0 verser aux h\u00e9ritiers d’Anne Catherine Emmerich la majeure partie des Droits d’auteurs qu’il ne manquera pas de toucher. Mais, si l’on consid\u00e8re qu’avoir des h\u00e9ritiers pour une nonne n’est pas du meilleur effet pour une \u00e9ventuelle canonisation, l’Arme Fatale peut dormir sur ses deux oreilles. <\/p>\n

Le probl\u00e8me est que notre religieuse, certes sinc\u00e8re dans sa foi, \u00e9tait, au moment ou elle dictait ses \u00a0\u00bb visions \u00a0\u00bb largement influenc\u00e9e par la croyance inepte que les Juifs \u00e9taient les meurtriers du Christ. Une ex\u00e9g\u00e8se fallacieuse et approximative de quelques phrases tir\u00e9es des Evangiles \u00a0\u00bb que son sang retombent sur nous et nos enfants \u00a0\u00bb par exemple, baignait le monde catholique de l’\u00e9poque. <\/p>\n

Ajoutons \u00e0 cela une m\u00e9connaissance abyssale des Ecritures et notamment de l’Ancien Testament (la Thora, les livres de sagesse et les Proph\u00e8tes), le tri s\u00e9lectif op\u00e9r\u00e9 dans les lettres de Paul, soigneusement expurg\u00e9es de tout ce qui \u00e9tait contraire \u00e0 la \u00a0\u00bb saine doctrine \u00a0\u00bb en vigueur dans le monde catholique. Ajoutons y encore la violence farouche de la Contre R\u00e9forme qui exigeait des fid\u00e8les une ob\u00e9issance absolue aux dogmes catholiques, une main-mise du clerg\u00e9 sur l’interpr\u00e9tation de la Bible afin de contrer la pr\u00e9sence envahissante du Protestantisme et vous aurez une id\u00e9e de la grande libert\u00e9 de penser qui pouvait exister \u00e0 cette \u00e9poque. <\/p>\n

Encore la faute des juifs <\/p>\n

Cette religieuse allemande, baignant dans son \u00e9poque, \u00e9tait persuad\u00e9e de la sup\u00e9riorit\u00e9 absolue de la R\u00e9v\u00e9lation Chr\u00e9tienne sur toute autre spiritualit\u00e9 et d\u00e9non\u00e7ait les m\u00e9faits des ennemis de la religion. Notre Anne-Catherine ne pouvait pas ne pas \u00eatre influenc\u00e9e par ces croyances et elles les a retranscrites dans ses visions. <\/p>\n

Le compassionnisme qui s\u00e9vissait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 cette \u00e9poque a ainsi forg\u00e9 la conscience collective catholique et a, peu ou prou, favoris\u00e9 une haine ou \u00e0 tout le moins, un rejet du Juif en tant que tel. Les souffrances du Christ au moment de la Passion sont racont\u00e9s avec un tel luxe de d\u00e9tails que l’enfant subissant ce lavage de cerveau de la part de ses directeurs de conscience et confesseurs ne pouvait qu’\u00e9prouver de la haine contre ceux qui ont fait souffrir un \u00a0\u00bb si bon Sauveur \u00ab\u00a0. <\/p>\n

Ce sont ces livres dont Mel Gibson s’est inspir\u00e9 pour commettre ce film, lourdaud et sirupeux, violent \u00e0 souhait, montrant les juifs sous un jour d\u00e9testable qui ne correspond en rien aux r\u00e9cits de la Bible. Mais Mel Gibson est un grand sentimental. La lecture des Evangiles est trop simple, trop sobre. Elle exige trop de r\u00e9flexion. A ce super flic, il fallait du grand spectacle, bien graveleux, bien \u00e9motionnel de fa\u00e7on \u00e0 faire pleurer l’Am\u00e9rique profonde et \u00e0 faire plaisir \u00e0 son papa, grand n\u00e9gationniste devant l’Eternel….. <\/p>\n

L’occasion d’une r\u00e9forme <\/p>\n

On le sait peu mais la torture comme moyen de conversion a \u00e9t\u00e9 officiellement abolie par la hi\u00e9rarchie catholique qu’en 1951, 6 ans apr\u00e8s la fin de la deuxi\u00e8me guerre mondiale. C’est le propre d’une structure institutionnalis\u00e9e et triomphante de ne pouvoir r\u00e9agir avec dynamisme aux multiples d\u00e9rives qui foisonnent en son sein. <\/p>\n

Certes, le concile Vatican II a bel et bien renonc\u00e9 \u00e0 d\u00e9crire le peuple juif comme les assassins du Christ. Faut il pour autant admirer cet effort et louer ce r\u00e9sultat ? La hi\u00e9rarchie catholique avait 2000 ans \u00e0 sa disposition pour interpr\u00e9ter convenablement les Ecritures. Faut-il se f\u00e9liciter d’avoir attendu si longtemps pour qu’une parole plus humaine et surtout plus conforme \u00e0 la tradition chr\u00e9tienne soit enfin prononc\u00e9e ? <\/p>\n

C’\u00e9tait bien le moins qui se pouvait faire. Et il n’y a aucune gloire \u00e0 tirer de ce d\u00e9sastreux retard \u00e0 l’allumage. Car le mal est fait et il faudra encore quelques g\u00e9n\u00e9rations pour extirper de l’inconscient catholique cette doctrine de la culpabilit\u00e9 juive dans la mort de J\u00e9sus. Anne Catherine Emmerich serait, selon des sources bien inform\u00e9es, bient\u00f4t b\u00e9atifi\u00e9e. <\/p>\n

Le film de Mel Gibson aura bien sur des cons\u00e9quences dramatiques sur les rapports qu’entretiendront les Catholiques avec le peuple de l’Alliance. Et il y a gros \u00e0 parier que cette m\u00e9lasse am\u00e9ricaine ne suscite encore durablement l’animosit\u00e9 \u00e0 l’encontre des juifs. <\/p>\n

Mais il sera aussi et surtout l’occasion pour cette Eglise Catholique par ailleurs emplie de richesses spirituelles, de faire le bilan de son h\u00e9ritage et d’en extirper tout ce qui n’a pas un rapport direct avec l’enseignement du Christ. Elle pourra mettre \u00e0 profit ce temps de questionnement pour renoncer publiquement et d\u00e9finitivement \u00e0 l’enseignement de certains p\u00e8res de l’Eglise aveugl\u00e9s par leur haine et leur m\u00e9pris du Juda\u00efsme. Et comme il est de bon ton de demander aux musulmans de renoncer \u00e0 certaines de leurs croyances afin d’avoir une chance d’entrer dans la modernit\u00e9 et ses corollaires que sont la d\u00e9mocratie et la la\u00efcit\u00e9, il n’y a aucune raison valable pour ne pas exiger du Catholicisme qu’il d\u00e9sapprouve nettement certaines th\u00e9ories qui fl\u00e9trissent cet immense mouvement spirituel qu’est le Christianisme. <\/p>\n

Ce n’est assur\u00e9ment point un hasard si les principaux partisans d’une distribution du film en France se trouvent dans la mouvance de l’extr\u00eame droite Catholique int\u00e9griste, grande consommatrice de ces livres de pi\u00e9t\u00e9 d\u00e9suets, celle qui verrait d’un bon \u0153il que la France La\u00efque et r\u00e9publicaine soit \u00e0 nouveau consacr\u00e9e \u00e0 la Vierge Marie. Le confesseur de Mel Gibson s’affiche volontiers en France aux cot\u00e9s des catholiques les plus traditionalistes. CQFD ! <\/p>\n

Il serait tout \u00e0 fait dommageable que les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s juives se mobilisent en criant \u00e0 l’antis\u00e9mitisme devant chaque affiche du film, en r\u00e9clamant son interdiction. R\u00e9clamer l’interdiction d’une cr\u00e9ation artistique n’est jamais productif. <\/p>\n

Et le principal combat \u00e0 propos de ce film aura lieu, au sein de l’Eglise Catholique comme dans le reste de la Chr\u00e9tient\u00e9 dont elle n’est finalement qu’une partie, entre ceux qui d\u00e9sireront jeter un \u0153il neuf sur leur h\u00e9ritage et les quelques nostalgiques qui pr\u00e9f\u00e8reront la lecture simpliste d’Anne-Catherine Emmerich \u00e0 la m\u00e9ditation intelligente et \u00e9clair\u00e9e des textes bibliques… pourquoi pas en h\u00e9breu, langue dans laquelle il pl\u00fbt un jour \u00e0 Dieu de balbutier. <\/p>\n

Mais, parce que l’Eglise aura refus\u00e9 d’op\u00e9rer cette R\u00e9forme indispensable, les juifs seront encore montr\u00e9s du doigt et les antis\u00e9mites incurables auront enfin un argument de poids \u00e0 faire valoir dans leur d\u00e9testation visc\u00e9rale des Juifs et d’Israel. <\/p>\n

Pierre Lefebvre \u00a9 Primo Europe <\/p>\n

www.primo-europe.org <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 18h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab\u00a0La Passion\u00a0\u00bb de Gibson fait un tabac au box-office am\u00e9ricain <\/p>\n

LOS ANGELES (AP) – \u00ab\u00a0La Passion du Christ\u00a0\u00bb, le film controvers\u00e9 de Mel Gibson, a fait une entr\u00e9e fracassante au box-office am\u00e9ricain: pour ses cinq premiers jours d’exploitation (mercredi\/dimanche), le film a rapport\u00e9 117,5 millions de dollars de recettes, selon les estimations rendues publiques dimanche. <\/p>\n

Pour son premier week-end d’exploitation (vendredi\/dimanche, crit\u00e8re habituel du box-office), \u00ab\u00a0la Passion\u00a0\u00bb a engrang\u00e9 76,2 millions de dollars de recettes, ce qui le place largement en t\u00eate cette semaine. <\/p>\n

Port\u00e9 par une pol\u00e9mique archi-m\u00e9diatis\u00e9e, le film se classe en septi\u00e8me position de toutes les sorties nord-am\u00e9ricaines de l’histoire, derri\u00e8re des \u00ab\u00a0blockbusters\u00a0\u00bb hollywoodiens tels \u00ab\u00a0Spider-Man\u00a0\u00bb (114,8 millions de recettes pour le premier week-end), \u00ab\u00a0Matrix Reloaded\u00a0\u00bb ou les deux premiers \u00ab\u00a0Harry Potter\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Cette performance est d’autant plus remarquable que le film a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 en deux langues mortes, l’aram\u00e9en et le latin, et qu’il est projet\u00e9 avec des sous-titres en anglais, pratique g\u00e9n\u00e9ralement peu appr\u00e9ci\u00e9e du grand public am\u00e9ricain. <\/p>\n

Le film est sorti le jour du Mercredi des Cendres dans plus de 3.000 salles. En comparaison avec d’autres films sortis un mercredi (et non le vendredi comme habituellement), \u00ab\u00a0la Passion\u00a0\u00bb arrive en deuxi\u00e8me position, derri\u00e8re \u00ab\u00a0Le Seigneur des Anneaux: le retour du roi\u00a0\u00bb (troisi\u00e8me volet de la trilogie) et devant \u00ab\u00a0La Guerre des Etoiles: Episode I – la Menace Fant\u00f4me\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0La Passion du Christ\u00a0\u00bb, qui raconte les derni\u00e8res heures de la vie de J\u00e9sus, d\u00e9crit avec un r\u00e9alisme sanglant le calvaire du Christ, des sc\u00e8nes pouvant choquer. Ses d\u00e9tracteurs lui reprochent de pr\u00e9senter les juifs comme responsables de la mort de J\u00e9sus. <\/p>\n

Catholique traditionaliste, Mel Gibson a produit, r\u00e9alis\u00e9 et co-\u00e9crit \u00ab\u00a0La Passion\u00a0\u00bb, y investissant m\u00eame 25 millions de dollars sur ses propres deniers. Vu les r\u00e9sultats de ce premier box-office, il sera donc rembours\u00e9 au-del\u00e0 de ses esp\u00e9rances. AP <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Henri (Henri)<\/a><\/b> le lundi 01 mars 2004 – 14h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Emile chalom. <\/p>\n

Tu dis\u00a0\u00bbJe ne vois pas pourquoi les Juifs s’enflamment sur le film de Gibson.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Pres de deux mille ans de persecution des juifs par ce mensonge qui les accuse en bloc. <\/p>\n

Ce film vient raviver ce mensonge et ajouter de l’eau au moulin des antisemites de tout bord. <\/p>\n

Peut on comparer ce film avec des films de violence et autre,qu’aurait fait des juifs. <\/p>\n

Le but de ce film est de nous accuser en bloc, que l’on soit en Israel, a New-york ou en Suisse. <\/p>\n

Un goutte de verite noyee dans un ocean de mensonges, voila ce qu’est ce film. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Albert (Albert) le mardi 02 mars 2004 – 08h40: ‘…Car….!’ comme dirait le Breitou Ma ch\u00e9re Lala ….! ‘Il n’est point de cur\u00e8 qui sache son fran\u00e7ais comme moi qui je veux rester cardinal RICHE EN CE LIEU….!’ ( Richelieu). Raby Myak. Par Lalla (Lalla) le mardi 02 mars 2004 – 05h28: Albert,Albert,quel bonheur… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-39766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires de Mars 2004 : Archive jusqu'au 02\/mars\/2004 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Albert (Albert) le mardi 02 mars 2004 - 08h40: '...Car....!' comme dirait le Breitou Ma ch\u00e9re Lala ....! 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