{"id":40061,"date":"2026-10-03T03:37:33","date_gmt":"2026-10-03T03:37:33","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=40061"},"modified":"2026-10-04T04:42:42","modified_gmt":"2026-10-04T04:42:42","slug":"commentaires-de-septembre-2006-archive-jusquau-07-septembre-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2006-archive-jusquau-07-septembre-2006\/","title":{"rendered":"Commentaires de Septembre 2006 : Archive jusqu’au 07\/septembre\/2006"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le jeudi 07 septembre 2006 – 00h21: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’int\u00e9grisme, soupape du monde musulman <\/p>\n

Finalement, il n’y aura pas de guerre entre deux cultures, juste une s\u00e9rie de crises, o\u00f9 le peuple ne soutiendra ses \u00abh\u00e9ros\u00bb qu’un temps. <\/p>\n

Par Daniel Sibony <\/p>\n

La d\u00e9faite probable de Ben Laden donne raison \u00e0 ceux qui ne l’ont pas suivi. Ceux qui en ont fait un h\u00e9ros attendaient qu’il gagne pour vraiment le suivre. Elle justifie aussi la r\u00e9action am\u00e9ricaine, laquelle n’est pourtant pas sans injustice. On est loin de l’exigence des oul\u00e9mas afghans apr\u00e8s l’attentat: \u00abIl faut que la r\u00e9action des Etats-Unis soit juste!\u00bb Phrase anodine mais abyssale: car la r\u00e9action \u00e0 un attentat-suicide ne peut pas \u00eatre juste quand ses auteurs (les vrais coupables, sauf \u00e0 les prendre pour des robots) se tuent eux-m\u00eames dans leur acte, que leurs chefs se cachent dans des villes ou des cavernes d’un pays lointain. Les tueurs-kamikazes, qui ont une logique de suicide et de prise d’otages, arrachent \u00e0 l’autre tout pouvoir de les juger: en disparaissant, ils rendent leur victime, si elle r\u00e9agit, aussi \u00abinjuste\u00bb qu’ils disent qu’elle l’est; ce qui apr\u00e8s coup \u00abjustifie\u00bb leur acte, et en fait m\u00eame un acte de \u00abjustice divine\u00bb: il leur \u00e9chappe autant qu’il \u00e9chappe aux victimes. De sorte que les chefs religieux qui demandent \u00abque la riposte soit juste\u00bb signifiaient aux Am\u00e9ricains qu’ils ne doivent pas riposter, sauf \u00e0 \u00eatre injustes. Or ils ont ripost\u00e9. Ils ont m\u00eame, autre injustice, arr\u00eat\u00e9 au m\u00e9pris de leurs propres lois plus d’un millier de suspects; ce qui a peut-\u00eatre fait cesser les attaques sur leur pays; car les terroristes ont besoin de ces lois, de la libert\u00e9 qu’elles donnent, pour pr\u00e9parer leurs attaques.
D’ordinaire, quand on est devant cette exigence o\u00f9 la justice doit \u00eatre sans faille ou n’\u00eatre rien, la sc\u00e8ne devient perverse et on tente de la d\u00e9jouer en relan\u00e7ant le conflit jusqu’\u00e0 ce que, du processus d’ensemble, \u00e9merge une autre issue, peut-\u00eatre un autre effet de justice. Mais alors, dans le conflit, on ne peut pas gagner sur les deux tableaux: on ne peut pas gagner comme victime qui se fait plaindre et comme soldat qui frappe – au nom de Dieu ou du peuple. Du reste, jusqu’o\u00f9 la victime peut-elle frapper tout en restant une victime? <\/p>\n

Autre fait curieux: \u00e0 un moment pr\u00e9cis, on a pu entendre que Ben Laden fut le h\u00e9ros de la \u00abrue musulmane\u00bb dans de nombreux pays. Avant, c’\u00e9tait trop t\u00f4t, apr\u00e8s, c’est trop tard. La petite fen\u00eatre sur le non-dit s’ouvre et se ferme tr\u00e8s vite. Des na\u00effs qui ont applaudi \u00e0 l’attentat de New York s’\u00e9tonnaient qu’on les f\u00eet taire. Ailleurs, le double discours qui s’ensuit chez certains peuples de l’Oumma (communaut\u00e9 des croyants, ndlr), notamment du Maghreb, a eu un effet d\u00e9pressif: entre l’aspect nationaliste et l’aspect int\u00e9griste, entre ceux qui se veulent partenaires de l’Occident et ceux qui veulent le frapper, le tiraillement est peu propice aux grands \u00e9lans. <\/p>\n

Du coup, on peut deviner la suite: l\u00e0 o\u00f9 certains voyaient une guerre entre deux cultures, il y aura non pas une guerre mais une s\u00e9rie de crises qui, chaque fois, dans les peuples islamiques, creuseront la faille entre la masse qui veut vivre avec l’Occident et la frange qui ne veut que lui nuire. Et dans la masse qui veut vivre, il y aura de \u00abl’entre-deux-cultures\u00bb, de l’entre-deux vivant qui fait que le peuple ne suivra pas ses \u00abh\u00e9ros\u00bb int\u00e9gristes, m\u00eame s’il les aime un temps. Mais eux – les pauvres – crieront encore des choses fondamentales – celles qu’on laisse aux fondamentalistes pour pouvoir vivre tranquille. Eux continueront \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer leur credo qui, au fond, est une touchante confiscation d’un ou deux mots du langage. Celle du mot \u00absoumis\u00bb, d’abord: puisqu’en arabe, dire qu’on est \u00absoumis\u00bb \u00e0 Dieu, c’est dire de ce fait m\u00eame qu’on est musulman; ce qui est g\u00eanant. L’autre confiscation concerne le mot Allah: qui nomme le Dieu biblique (celui de J\u00e9sus et de l’Occident), \u00e0 ceci pr\u00e8s qu’il d\u00e9cida, au milieu du VIIe si\u00e8cle, de rejeter juifs et chr\u00e9tiens parce qu’ils sont non soumis, c’est-\u00e0-dire non musulmans. Bien s\u00fbr, m\u00eame si ces choses sont dans le Coran, les masses musulmanes ne passent pas leur temps \u00e0 les remuer; cela va au second plan derri\u00e8re l’envie de vivre. Mais, les int\u00e9gristes, eux, les font remonter par \u00e0-coups \u00e0 la surface comme on fait remonter la vase quand \u00e7a touche trop le fond. En ce sens, les int\u00e9gristes seraient les victimes de l’Oumma: elle les charge d’exprimer de temps \u00e0 autre la violence fondamentale ou fondatrice, et ils s’y br\u00fblent, ils se retrouvent sacrifi\u00e9s, pour qu’elle puisse, elle, vaquer \u00e0 ses occupations. Elle, comme d’autres, se doute bien qu’on ne peut pas confisquer des mots de la langue, que m\u00eame le mot \u00abDieu\u00bb, on ne peut pas se l’approprier. <\/p>\n

Et pourtant, voici qu’un autre mot, synonyme du mot Diable, a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9: \u00e0 Durban, la mouvance int\u00e9griste s’est empar\u00e9e du mot \u00abraciste\u00bb pour l’assener sur la t\u00eate de ceux qu’elle hait; elle a m\u00eame proclam\u00e9: \u00absioniste = raciste\u00bb et \u00abun juif, une balle\u00bb. C’est de mauvais augure; encore de quoi avoir peur. Mais faut-il vraiment? <\/p>\n

D’abord, Isra\u00ebl peut se d\u00e9fendre et les Etats-Unis ne le l\u00e2cheront pas – non parce que c’est la base de leurs int\u00e9r\u00eats p\u00e9troliers, l\u00e0 ce serait plut\u00f4t l’Arabie, et sous peu… l’Afghanistan -, mais parce qu’ils partagent un Dieu, qui se laisse donc partager; ou plut\u00f4t parce qu’ils partagent un Livre (l’Ancien Testament compte plus dans ce grand pays protestant et lib\u00e9ral que dans la France catholique ou jacobine). La Bible donc, qui est d’ailleurs le premier grand manuel \u00absioniste\u00bb: le retour \u00e0 Sion y est clam\u00e9 une page sur deux. Remarquons que les pointages \u00abreligieux\u00bb reviennent souvent dans cette affaire, pour leur port\u00e9e symbolique plut\u00f4t que d\u00e9vote. <\/p>\n

Ensuite, si le mot \u00abraciste\u00bb est confisqu\u00e9, ce n’est pas plus mal, il avancera plus vite vers son pourrissement naturel. Quand des gens haineux vous accusent d’\u00eatre \u00abraciste\u00bb, on voit clairement qu’ils parlent \u00e0 leur miroir, qu’ils \u00abprojettent\u00bb comme on dit. Il n’y a peut-\u00eatre pas de \u00abracistes\u00bb, il n’y a que des haineux identitaires qui cherchent \u00e0 faire l’appoint de leur faille ou de leur faillite en la comblant de leur haine, en faisant payer leur d\u00e9ficit \u00e0 cet autre qu’ils d\u00e9noncent, qu’ils totalisent, qu’ils ligotent pour le sacrifier. Mais il est peu probable qu’Isra\u00ebl soit sacrifi\u00e9. Son opinion publique, du reste, tout en soutenant Sharon, veut un Etat palestinien. Et cet Etat lui sera \u00abimpos\u00e9\u00bb pour que soient sauv\u00e9es les apparences de la \u00abjustice\u00bb. Mais justement, \u00e0 trop vouloir gagner c\u00f4t\u00e9 image et apparences, on perd. Les Palestiniens pensent gagner \u00e0 la fois comme soldats de la lib\u00e9ration et comme victimes qu’ils deviennent lorsqu’on les poursuit et qu’ils sont de simples civils. Et ils gagnent en apparence, mais \u00e7a ne leur rapporte rien. C’est que, en outre, ce qui dans le monde islamique oppose int\u00e9gristes et modernistes en fait plut\u00f4t des alli\u00e9s au Proche-Orient: contre Isra\u00ebl. C’est pourquoi Isra\u00ebl doit se coltiner les islamistes sous l’\u0153il vigilant de ceux qui ailleurs les combattent. <\/p>\n

Car, pour corser les choses, deux complexes identitaires se d\u00e9tachent dans le paysage et tentent d’imposer leurs \u00ablectures\u00bb de l’Histoire. Le complexe de l’Oumma qui, en cas de crise, ameute contre les coupables: l’Am\u00e9rique et Isra\u00ebl. R\u00e9flexe communautaire qui a son analogue du c\u00f4t\u00e9 juif, mais marqu\u00e9 de peur pour la survie (la survie, probl\u00e8me que n’a pas l’Oumma). Or un autre \u00abcomplexe\u00bb existe aussi contre Isra\u00ebl et l’Am\u00e9rique, chez certains intellectuels, surtout de filiation juive: c’est de m\u00e9dire de ses origines pour prouver qu’on est libre vis-\u00e0-vis d’elles. Bien s\u00fbr, la preuve n’est pas probante puisqu’on doit compulsivement, quoi qu’il arrive, taper sur son origine (juive ou occidentale) pour donner aux autres des gages d’authenticit\u00e9. Le plus curieux est que, souvent, cela leur fait retrouver les m\u00eames accents \u00abjusticiers\u00bb que les porte-parole orthodoxes de leur origine: ainsi leurs diatribes contre \u00ables crimes d’Isra\u00ebl\u00bb rappellent \u00e9tonnamment celles des proph\u00e8tes h\u00e9breux. C’est que l’identit\u00e9 juive est faite pour se combattre elle-m\u00eame, dans l’espoir de s’am\u00e9liorer; en principe. Et plus certains de ses membres la rejettent, plus ils s’y trouvent engag\u00e9s ou emp\u00eatr\u00e9s. M\u00eame l’id\u00e9e que, dans le massacre des Twin Towers, les Am\u00e9ricains \u00aby sont bien pour quelque chose\u00bb rappelle l’argument analogue que des rabbins orthodoxes ont prof\u00e9r\u00e9 sur les victimes de la Shoah: elles ont d\u00fb \u00abp\u00e9cher\u00bb pour \u00eatre ainsi \u00abpunies\u00bb… Or elles ont s\u00fbrement \u00abp\u00e9ch\u00e9\u00bb, \u00e9tant des \u00eatres humains, mais cela justifiait-il ces \u00abjusticiers\u00bb? Les m\u00e9faits d’Isra\u00ebl et de l’Am\u00e9rique sont ind\u00e9niables. Mais sont-ils introuvables ailleurs? Et cela justifie-t-il leurs \u00abjusticiers\u00bb? M\u00eame s’ils se posent en \u00abvictimes\u00bb, et malgr\u00e9 le culte de la victime, peuvent-ils vraiment \u00abgagner\u00bb? <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mercredi 06 septembre 2006 – 19h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Slim, ce nom fugure dans la liste des noms sefarads. Voici un link: <\/p>\n

http:\/\/www.modia.org\/infos\/israel\/nomsefarad.html<\/a> <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/a><\/b> le mercredi 06 septembre 2006 – 19h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

SLIM, voici des traces. <\/p>\n

The Ben-Shabbats are a prominent family in Pardes Hanna, where CWO Ben-Shabbat’s father, Avraham, is the cantor at a local synagogue. As the eldest of nine children, Yaakov \u00ab\u00a0was the dominant one in the family,\u00a0\u00bb a relative said. \u00ab\u00a0He would be consulted about everything. He loved the family and always looked out for it. Yaakov was especially close to his three children and loved people indiscriminately, whether they were Jews or Arabs.\u00a0\u00bb <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Henri (Henri)<\/a><\/b> le mercredi 06 septembre 2006 – 13h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Charles-Emmanuel Guerin, <\/p>\n

Chalom lehka et merci. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Braham (Braham)<\/a><\/b> le mercredi 06 septembre 2006 – 10h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pour Slim
J’ai trouv\u00e9 un site o\u00f9 il portait le titre de Imam Ibn Chabbat. <\/p>\n

http:\/\/www.planetware.com\/tozeur\/the-oasis-tun-to-too.htm<\/a> <\/p>\n

En voici un extrait:
\u00ab\u00a0… The water from the river and the artesian wells is channeled to the various land holdings within the oasis, in accordance with a complicated distribution system which still follows the ancient rules, through an intricate network of little open channels known as seguias. The regulations on the distribution were originally laid down by – I m a m – I b n- C h a b b a t – (d. 1282 in Tozeur) in a book written in the middle of the 13th century. Under this system each holding of land, depending on its situation, size and time of irrigation (morning, evening, etc.), is assigned a particular unit of time (khaddous), during which it is supplied with water through the seguias, all of which are of the same size…\u00a0\u00bb <\/p>\n

Peut etre que son nom designe une origine juive? <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mena (Mena)<\/a><\/b> le mercredi 06 septembre 2006 – 06h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Quelques jours en enfer (2\u00e8me et derni\u00e8re partie) (info # 010509\/6) [Analyse] <\/p>\n

Par Charles-Emmanuel Gu\u00e9rin \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

De retour \u00e0 Kiriat Shmona, je constatai que de nouvelles salves s\u2019y \u00e9taient abattues. Pendant que je prenais des photos, d\u2019autres Katiouchas sont tomb\u00e9es sur la ville et alentour. N\u2019y connaissant personne, je ne savais pas o\u00f9 se trouvaient les abris. Je me suis prot\u00e9g\u00e9 dans un garage de pierre, \u00ab c\u2019est mieux que rien \u00bb, ai-je pens\u00e9. <\/p>\n

Les \u00e9clats ont touch\u00e9 trois maisons, d\u00e9truisant fen\u00eatres et volets, et ils auraient \u00e9t\u00e9 mortels, si quelqu\u2019un s\u2019\u00e9tait trouv\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9 des ouvertures. La voiture est perfor\u00e9e. Les \u00e9clats ont perc\u00e9 la carrosserie avec plus de force de p\u00e9n\u00e9tration qu\u2019une balle de fusil-mitrailleur. <\/p>\n

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\"c:\/\" <\/p>\n

Une berline mod\u00e8le Passoire <\/p>\n

Photo Charles-Emmanuel Gu\u00e9rin \u00a9 Charles-Emmanuel Gu\u00e9rin<\/p><\/div>\n

Je vous livre mes impressions telles quelles. N\u2019\u00e9tant pas photographe-reporter professionnel, vous me pardonnerez, je l\u2019esp\u00e8re, l\u2019absence d\u2019images \u00ab croustillantes \u00bb et sanglantes. En fait, je n\u2019ai pas eu le r\u00e9flexe de d\u00e9clencher mon obturateur lorsque j\u2019y fus confront\u00e9. Cela ne m\u2019emp\u00eache en aucune mani\u00e8re de t\u00e9moigner de ce que j\u2019ai vu et v\u00e9cu sous les bombardements. <\/p>\n

Le d\u00e9s\u00e9quilibre dans les m\u00e9dias est tel, que la plupart des Fran\u00e7ais n\u2019ont pas r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 quel point il y avait aussi des morts et des d\u00e9g\u00e2ts en Isra\u00ebl. Dans la presse \u00e9crite et audiovisuelle, les reportages ont essentiellement exhib\u00e9 les destructions au Liban et les souffrances, certes r\u00e9elles, des Libanais. Il y eut bien quelques images furtives des bombardements en Isra\u00ebl et des dommages, mais rien ne fut \u00e9quilibr\u00e9. Ce traitement biais\u00e9 de l\u2019information fut \u00e0 nouveau choquant ! <\/p>\n

Le samedi 5 ao\u00fbt, j\u2019arrive enfin \u00e0 joindre St\u00e9phane Juffa, qui m\u2019avise que l\u2019interdiction sera lev\u00e9e le lendemain. Le 6 ao\u00fbt 2006, donc, j\u2019entre enfin dans Metula. Beaucoup de chars sont encore pr\u00e9sents et il y a une grosse concentration de troupes. La chauss\u00e9e est d\u00e9form\u00e9e par le passage des chenilles des blind\u00e9s. Une partie de l\u2019artillerie s\u2019est install\u00e9e sur les hauteurs de la petite ville, ce qui est \u00e0 la fois logique et strat\u00e9gique. A gauche devant moi : Kfar Kileh, l\u2019un des bastions du Hezbollah, tr\u00e8s proche de Metula \u2013 on voit tr\u00e8s bien cette cit\u00e9 depuis les locaux de la Mena \u2013, \u00e0 moins de 800 m\u00e8tres, o\u00f9 des combats ont lieu le jour de ma venue. <\/p>\n

Ce m\u00eame jour, Juffa m\u2019informe que deux journalistes d\u00e9sirent venir lui rendre visite pour l\u2019interviewer. Il s\u2019agit de deux journalistes fran\u00e7ais de France Info. La matin\u00e9e de ce dimanche est ponctu\u00e9e d\u2019alertes. Il faut se rendre dans l\u2019abri plusieurs fois dans la m\u00eame heure. En fin de matin\u00e9e, mon h\u00f4te d\u00e9croche son t\u00e9l\u00e9phone. Ce sont les journalistes qu\u2019il attend. Ils viennent de franchir Kiriat Shmona sous le feu des Katiouchas, et, en approchant de Metula, ils ont constat\u00e9 que la situation \u00e9tait identique \u00e0 celle que j\u2019ai d\u00e9crite : alertes et explosions assourdissantes. Ils avertissent St\u00e9phane de leur intention de faire demi-tour. Mais comme le dit Madame Juffa, c\u2019est \u00ab la roulette russe de rouler sous les missiles \u00bb. Refaire le trajet jusqu\u2019\u00e0 Kiriat Shmona et traverser la ville \u00e9tait vraiment trop dangereux, aussi, le barreur de la Mena persuade ses coll\u00e8gues de la radio de poursuivre jusqu\u2019\u00e0 sa r\u00e9daction, et les calme en leur parlant continuellement sur leur t\u00e9l\u00e9phone cellulaire. <\/p>\n

Mais soudain un autre tir, et c\u2019est le blocage, et ils refusent de bouger. L\u2019immobilisation qu\u2019il suscite les expose plus encore aux tirs du Hezbollah. Je propose alors, par l\u2019interm\u00e9diaire de Juffa, d\u2019aller \u00e0 leur rencontre. Rassur\u00e9s, ils acceptent et se mettent \u00e0 rouler jusqu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e de Metula o\u00f9 je les prends en charge. <\/p>\n

C\u2019est ainsi que j\u2019ai fait la connaissance de Val\u00e9rie et de Gilles. Celui-ci me dit que cela n\u2019est m\u00eame pas comparable \u00e0 l\u2019Irak, qu\u2019il a pourtant d\u00e9j\u00e0 couvert, mais qu\u2019ici c\u2019est pire ! Quant \u00e0 Val\u00e9rie, c\u2019est son bapt\u00eame du feu. Ils me suivent en voiture jusqu\u2019\u00e0 la Mena. Nous sommes attendus \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la r\u00e9sidence et des locaux par le boss, qui nous presse de rejoindre l\u2019abri de l\u2019agence car une nouvelle alerte radar vient d\u2019\u00eatre d\u00e9clench\u00e9e. Val\u00e9rie et Gilles ont eu, durant les quelques m\u00e8tres \u00e0 franchir jusqu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la r\u00e9sidence, l\u2019occasion d\u2019entendre, pour la deuxi\u00e8me fois de leur journ\u00e9e, et en l\u2019espace de quelques minutes, le souffle et le sifflement particulier d\u2019une roquette Katioucha qui expose. Cette derni\u00e8re ne nous a manqu\u00e9s que de quelques m\u00e8tres. Nous nous retrouvons pris dans une zone de guerre, en plein duel d\u2019artillerie : Katiouchas d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et obus isra\u00e9liens de l\u2019autre. Plusieurs fois, les journalistes ont pos\u00e9 la question de savoir comment il est possible de vivre dans ces conditions infernales aussi longtemps. La r\u00e9ponse de St\u00e9phane Juffa fut simple\u2026 \u00ab On s\u2019habitue \u00bb ! <\/p>\n

Les journalistes sont install\u00e9s dans l\u2019abri. Ils sont l\u00e0 depuis moins d\u2019une heure et, tandis qu\u2019ils questionnent St\u00e9phane dans le cadre de leur interview, le t\u00e9l\u00e9phone sonne \u00e0 nouveau. C\u2019est pour Sarah, la ma\u00eetresse de maison. Son service vient de l\u2019appeler. Sarah est infirmi\u00e8re urgentiste dans le petit h\u00f4pital de Kiriat Shmona et cela ne fait que deux heures qu\u2019elle a fini son quart de huit heures de m\u00e9decine de guerre, et qu\u2019elle a affront\u00e9 les onze kilom\u00e8tres de tous les dangers, qui s\u00e9parent Kiriat Shmona de Metula, pour rentrer chez elle. Elle d\u00e9cide cependant qu\u2019elle doit retourner travailler. Elle nous confie, avant de partir : \u00ab il y a beaucoup de bless\u00e9s \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, et des morts \u00bb. <\/p>\n

Son mari juge que le risque est trop important. Ils parlent en h\u00e9breu, langue que je ne comprends pas, mais je saisis au ton de sa voix qu\u2019elle lui r\u00e9pond qu\u2019elle DOIT y aller. St\u00e9phane Juffa, occup\u00e9 avec coll\u00e8gues, me demande si je veux bien la conduire. Bien s\u00fbr ! Sarah est pr\u00eate, nous partons. Dehors, c\u2019est toujours les alertes et le bruit des bombes. Nous roulons vers la sortie de Metula. Plus de feu tricolore ni de stop, pas de sens interdit, pas de limitation de vitesse, la police\u2026 elle a autre chose \u00e0 faire en ces journ\u00e9es difficiles ! <\/p>\n

Sarah me demande d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer, car \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, ils l\u2019attendent. Nous approchons de Kiriat Shmona. Tout le trajet est accompagn\u00e9 de d\u00e9tonations, partout, n\u2019importe o\u00f9 et en m\u00eame temps. C\u2019est stressant. On parvient \u00e0 toute vitesse aux abords de Kiriat Shmona mais avant de voir la ville, la route est envahie par la fum\u00e9e. Les roquettes tombent dans les bois. Il fait chaud en cette p\u00e9riode et tout est sec. Les pins br\u00fblent, la route fume, Kiriat Shmona \u00e9touffe. Pas de voitures, nous sommes seuls sur la chauss\u00e9e. <\/p>\n

Un barrage de police et de militaires interdit le passage. Sarah sort sa carte, son badge d\u2019urgentiste. Le militaire ne nous regarde m\u00eame pas. Il nous dit de partir, que les roquettes tombent sur la ville et qu\u2019il y a des morts. Il esp\u00e8re nous dissuader de poursuivre. C\u2019est mal conna\u00eetre Sarah qui donne de la voix. Le militaire regarde une fois encore la carte coll\u00e9e au pare-brise de la voiture et nous lance \u00ab Ok \u00bb. Nous entrons dans la ville prise entre le feu des roquettes, l\u2019agitation des ambulances et le brouhaha des sir\u00e8nes. Des feux s\u00e9vissent en plusieurs endroits, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des murs. Sarah me guide jusqu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e des urgences, que nous atteignons apr\u00e8s quelques d\u00e9tours. Il y a des ambulances, des infirmiers et des m\u00e9decins qui s\u2019agitent dans la salle principale. Dehors, des secouristes du Magen David Adom lavent l\u2019int\u00e9rieur des voitures et les brancards. <\/p>\n

Ma passag\u00e8re m\u2019enjoint de l\u2019accompagner \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur car je ne peux pas repartir. Les Katiouchas pleuvent plus que jamais. Tout le monde bouge, tout va tr\u00e8s vite, il y a du bruit, des pleurs, des hommes crient des directives, et, subitement, je r\u00e9alise ce qui se passe. Je vois des hommes, des bless\u00e9s sur les tables et je vois le sol. Le personnel soignant est couvert de sang, les tables, les draps sont couverts de sang et sur le sol, il y a des flaques de sang. Des mares des sang. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 vu des bless\u00e9s, des morts, mais l\u00e0, j\u2019ai vu une salle d\u2019urgence qui vient de recevoir les bless\u00e9s de Kiriat Shmona et les soldats de Kfar Giladi. Parmi eux, un des militaires est mort non loin de moi. Sarah Juffa m\u2019annonce qu\u2019il avait \u00e0 peine vingt ans. Il a re\u00e7u un \u00e9clat de Katioucha sous le bras droit. Un \u00e9clat d\u2019au moins 20 centim\u00e8tres qui est entr\u00e9 dans son poumon. Une blessure qui l\u2019emp\u00eachait de respirer. Il est mort, l\u00e0 ! <\/p>\n

Ce militaire campait \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du Kibboutz de Kfar Giladi. Une roquette a explos\u00e9 sur un stock de munitions isra\u00e9liennes, tuant sur le coup 10 soldats. Les autres ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de Kiriat Shmona puis transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 Ha\u00effa, comme la plupart des bless\u00e9s graves. Dans la salle des urgences et dans les couloirs, outre des militaires intoxiqu\u00e9s par la fum\u00e9e des incendies, j\u2019ai aussi vu un b\u00e9b\u00e9 en \u00e9tat de choc, tremp\u00e9 de peur et de pleurs dans les bras de sa m\u00e8re. <\/p>\n

Je suis rest\u00e9 immobile, regardant autour de moi, et une fois que j\u2019eus repris le contr\u00f4le de mes \u00e9motions, j\u2019ai vu des professionnels, des professionnels humains, comp\u00e9tents et gentils. On m\u2019a demand\u00e9 si j\u2019allais bien, si je voulais un verre d\u2019eau. Je suis rest\u00e9 \u00e0 peu pr\u00e8s deux heures dans l\u2019h\u00f4pital. Pour \u00e9viter que je ne g\u00eane les soignants dans leur travail, un m\u00e9decin m\u2019a install\u00e9 dans une salle avec t\u00e9l\u00e9vision, eau, caf\u00e9 et j\u2019ai mang\u00e9 un sandwich. Je suis parti quand l\u2019alerte est tomb\u00e9e et j\u2019ai regagn\u00e9 Metula. <\/p>\n

Quand je suis revenu \u00e0 l\u2019agence, les journalistes et St\u00e9phane \u00e9taient encore dans l\u2019abri. J\u2019ai juste pouss\u00e9 un peu la porte et St\u00e9phane a instantan\u00e9ment compris que je venais de voir\u2026 des choses. On n\u2019a pas envie de parler apr\u00e8s \u00e7a. Boire une bi\u00e8re oui, mais parler non. Le soir, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, France 2 n\u2019a pas m\u00eame fait \u00e9tat de ce drame. <\/p>\n

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\"c:\/\" <\/p>\n

Fragment de Katioucha r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 sur un site \u00e0 Tsfat (8 cm de long sur 5 cm sur de large). <\/p>\n

On constate que cet \u00e9clat est constitu\u00e9 de m\u00e9tal pr\u00e9-fragment\u00e9 par quadrillage, ce qui augmente l\u2019effet de dispersion et donc de l\u00e9talit\u00e9 <\/p>\n

Photo Charles-Emmanuel Gu\u00e9rin \u00a9 Charles-Emmanuel Gu\u00e9rin<\/p><\/div>\n

Pas de politique dans ce r\u00e9cit. Seulement un t\u00e9moignage du quotidien de la guerre. Mais je ne peux m\u2019emp\u00eacher d\u2019exprimer mon \u00e9c\u0153urement face au d\u00e9s\u00e9quilibre de l\u2019information par nos m\u00e9dias durant ce conflit. La France et l\u2019Europe ne r\u00e9alisent pas \u00e0 quel point nous sommes redevables \u00e0 Isra\u00ebl de lutter contre l\u2019h\u00e9g\u00e9monisme islamiste. L\u2019autocensure et la d\u00e9sinformation promettent encore de beaux jours au terrorisme islamiste. Gr\u00e2ce \u00e0 nos m\u00e9dias, la victimisation des terroristes et l\u2019amalgame entre le mort civil et le combattant terroriste, encouragent le Hezbollah, le Hamas, Bechar Al Assad et Ahmadinejad \u00e0 sacrifier les leurs pour culpabiliser l\u2019Occident. <\/p>\n

<\/p>\n

\"c:\/\" <\/p>\n

Diverses brigades de Tsahal avaient install\u00e9 leur Q.G dans les maisons d\u00e9laiss\u00e9es autour de la M\u00e9na. Les soldats volaient, chaque fois que c\u2019\u00e9tait possible, quelques pr\u00e9cieuses minutes de sommeil <\/p>\n

Photo S\u00e9bastien Machiels \u00a9 Menapress<\/p><\/div>\n

Et Isra\u00ebl va encore devoir se d\u00e9fendre. <\/p>\n

Post scriptum : Un tr\u00e8s grand merci \u00e0 Sarah et \u00e0 St\u00e9phane Juffa pour leur accueil. <\/p>\n

Et aussi toute ma consid\u00e9ration et mon admiration pour leur courage. A Sarah pour aller travailler sous les roquettes et \u00e0 St\u00e9phane pour \u00eatre rest\u00e9 \u00e0 Metula, et pour avoir couvert le conflit depuis les locaux de la Mena, au front et sous les Katiouchas, lorsque \u00e7a n\u2019\u00e9tait pas en reportage sur le terrain. <\/p>\n

Chapeau bas ! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Slim (Slim)<\/a><\/b> le mercredi 06 septembre 2006 – 03h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Une question pour changer de sujet: <\/p>\n

L’oasis de Tozeur qui compte plus de 200000 palmiers a un system d’irrigation qui a ete developer au 13eme siecle par un poete et mathematicien dont le nom est Ibn Chabbat (Ben Chabbat). Serait-il juif Tunisien? <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Michka (Michka)<\/a><\/b> le mardi 05 septembre 2006 – 23h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A ne pas manquer, les interventions d’Anne-Marie Delcambre sur RockIk.com. <\/p>\n

http:\/\/www.libertyvox.com\/files\/RocKIK_AnneMarieDelcambre_060828.mp3 <\/p>\n

Anne-Marie Delcambre. Docteur d’Etat en droit, docteur en civilisation islamique, professeur d’arabe au lyc\u00e9e Louis-le-Grand \u00e0 Paris. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Shalom (Shalom)<\/a><\/b> le mardi 05 septembre 2006 – 21h46: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Enfin! Apres une semaine de manque,Harissa revient sur les ordinateurs de \u00ab\u00a0Freenaute\u00a0\u00bb , gr\u00e2ce \u00e0 la perc\u00e9v\u00e9rance de MEYER. <\/p>\n

Je ne pens\u00e9 pas que nous etions si accro que \u00e7a de Harissa. Il manquait quelque chose. <\/p>\n

Merci encore \u00e0 Meyer. <\/p>\n

Shalom <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Meyer (Meyer)<\/a><\/b> le mardi 05 septembre 2006 – 20h19: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
LES FREENAUTES, LE RETOUR<\/div>\n

apr\u00e8s huit jours de manque.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Emma (Emma) le jeudi 07 septembre 2006 – 00h21: L’int\u00e9grisme, soupape du monde musulman Finalement, il n’y aura pas de guerre entre deux cultures, juste une s\u00e9rie de crises, o\u00f9 le peuple ne soutiendra ses \u00abh\u00e9ros\u00bb qu’un temps. Par Daniel Sibony La d\u00e9faite probable de Ben Laden donne raison \u00e0 ceux qui ne l’ont… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50855,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-40061","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40061"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40061\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51483,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40061\/revisions\/51483"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50855"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}