{"id":40210,"date":"2026-10-03T03:37:48","date_gmt":"2026-10-03T03:37:48","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=40210"},"modified":"2026-10-03T03:37:48","modified_gmt":"2026-10-03T03:37:48","slug":"commentaires-doctobre-2006-archive-jusquau-03-octobre-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-doctobre-2006-archive-jusquau-03-octobre-2006\/","title":{"rendered":"Commentaires d’Octobre 2006 : Archive jusqu’au 03\/octobre\/2006"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Albert (Albert)<\/a><\/b> le mardi 03 octobre 2006 – 16h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Chers amis ou amies Musulmanes mod\u00e9r\u00e8s.
Bon jeun de RAMADAN. <\/p>\n

Une amie me demande la recette de la ASSIDA BEL ZGOUGOU….Y’auraient t’ils parmi vous une \u00e2me charitable bien BEURRE qui me la placarde ici??? <\/p>\n

Merci et assi….Da pour vous. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Breitou (Breitou)<\/a><\/b> le mardi 03 octobre 2006 – 12h58: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

CHANSON\u2026. <\/p>\n

Paris le 3\/10\/2006. <\/p>\n

Craintes. <\/p>\n

Je ne crains pas la pluiIIIe
Pas m\u00eame les morsures du soleiIIIl.
Je suis \u00e0 l\u2019ombre de mes d\u00e9liIIIIres.
Parapluie d\u00e9risoiIIIre\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Qui ne me protEEEE\u00e9ge de rien. <\/p>\n

Je supporte le jeun
Avec ma\u00eetrise sans souffRRRrire outre mesUUUure. <\/p>\n

Hier j\u2019\u00e9tais sous mon thalet
De soie priant pour lui <\/p>\n

\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7 <\/p>\n

Hier, HIERRRRRR..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7 <\/p>\n

Mon gendre
Assis pr\u00e9EEEEs de moIIIIIi,
Et mon regard tendre,\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Toutes les minutes, pos\u00e9 sur lui
A son insu. <\/p>\n

Comme je l\u2019aime <\/p>\n

Combien je l\u2019aime
C\u2019est fou\u2026.\/\/\/\/\/ <\/p>\n

Je l\u2019ai vu tenir son livre de pri\u00e8EEEEEres,
Nous qui en avons fait tant et taAAAnt
Bien avaAAnt nos litaniIIIes.
Pour sa sant\u00e9, trois mois d\u00e9j\u00e0AAaaaa. <\/p>\n

J\u2019ai ressenti l\u2019\u00e9motion mille et mille une fois
Monter \u00e0 la mont\u00e9e du Seffer TorAAAAa.\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7 <\/p>\n

Dans mon c\u0153uUUUUr
J\u2019ai pri\u00e9 cent mille et une foiIIIIs.
Que par moment, je la fuyais, les larmes aux yeux. <\/p>\n

Mon D ieu merciIII,
MercIIIIi de nous l\u2019avoir donn\u00e9 encore une fois
Notre SaMMM\u2026.
Alors que tout semblait perdu.
\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7 <\/p>\n

Je n\u2019osais trop y croiIIIre \u00e0 la vuUUUe
De son beau et tendre visaAAAAge
Que je cajolais et embrassais sans honNNNNte.
Merci Achem, de nous avoir redonn\u00e9 notre fils et \u00e9poux. <\/p>\n

SiIIIII\u2026.\/\/\/\/\/\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. PRECIEUUUUUUx\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7 <\/p>\n

Albert. <\/p>\n

Chant\u00e9 par Breitou. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le mardi 03 octobre 2006 – 11h51: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pour debuter la nouvelle annee sur deux sourires: <\/p>\n

Un bouc retrograde
publie le 29\/09 <\/p>\n

William Windsor, matricule 25232301, bouc d’un regiment de l’armee britannique base a Chypre, avait ete retrograde en juin. Il avait refuse de marcher dans le rang lors des festivites du 80e anniversaire de la reine Elizabeth II. Il vient de retrouver sa distinction de soldat de premiere classe. <\/p>\n

Soldat du 1er bataillon du regiment royal de fusiliers gallois, l’animal age de six ans s’est distingue lors d’une parade commemorant la victoire de son regiment lors de la guerre de Crimee en 1854 en defilant fierement, la tete haute. <\/p>\n

William, dit Billy, avait ete retrograde pour avoir \u00ab\u00a0desob&eacute;i a un ordre direct\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0comportement inacceptable\u00a0\u00bb, pendant une ceremonie organisee en juin en l’honneur de la reine Elizabeth, sur la base militaire britannique d’Episkopi, pres de Limassol. <\/p>\n

Mais Billy a eu tout l’ete pour reflechir et a clairement merite sa promotion et les avantages qui y sont attaches, a savoir notamment etre membre du mess des officiers. <\/p>\n

Billy n’est pas une mascotte, mais fait partie integrante du regiment et defile en tete de toutes les parades, selon une vieille tradition. En 1844, la reine Victoria avait offert une chevre du Cachemire au regiment, l’un des plus prestigieux de l’armee britannique, et les monarques successifs n’ont eu de cesse de remplacer depuis la biquette.
—————————— <\/p>\n

Les seins silicones en guise d’airbags
Publie le 03\/10 a 10:20 <\/p>\n

On n’arrete pas la technologie, des femmes sont au top de la securite avec leurs airbags portatifs. <\/p>\n

Une femme a survecu a un accident de la route, dans le nord de la Bulgarie, grace a ses seins silicones qui ont servi d’airbags. <\/p>\n

La jeune femme de 24 ans avait grille un feu rouge dans la ville de Ruse et percute de plein fouet une autre voiture a un croisement du centre ville. <\/p>\n

Les deux voitures ont ete pulverisees, mais la femme a eu la vie sauve grace a ses seins silicones. Les implants ont quand meme eclate dans le choc. <\/p>\n

Pamela Anderson ou Dolly Parton pourraient donc etre considerees comme equipees d’airbags et avoir une chance de plus sur les autres femmes dans un accident de voiture.
—————————- <\/p>\n

Apres Kippour et son \u00ab\u00a0bouc emissaire\u00a0\u00bb, et au moment ou l’on parle de l’entree de la Bulgarie dans l’UE, deux breves qui nous obligent a considerer l’un et l’autre sous un angle definivemenent moins pejoratif. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Victor (Victor)<\/a><\/b> le mardi 03 octobre 2006 – 10h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

http:\/\/www.guysen.com\/articles.php?sid=5084<\/a> <\/p>\n

La France et l\u2019Intifada II <\/p>\n

Par Cyrano pour Guysen Isra\u00ebl News
29 septembre 2006 01:06 <\/p>\n

Le Centre Begin-Sadate d\u2019\u00e9tudes strat\u00e9giques (BESA) de l\u2019universit\u00e9 Bar-Ilan vient de publier une \u00e9tude de Tsilla Hershco sur le r\u00f4le de la diplomatie fran\u00e7aise au Proche-Orient lors de l\u2019Intifada II. La France a-t-elle alors jou\u00e9 un r\u00f4le constructif ou a-t-elle au contraire \u00ab jet\u00e9 de l\u2019huile sur le feu \u00bb ? A-t-elle r\u00e9\u00e9valu\u00e9 sa politique en fonction des \u00e9v\u00e8nements graves survenus de 2000 \u00e0 2005 ? Telles sont les questions auxquelles r\u00e9pond cette historienne. <\/p>\n

D\u00e9tentrice d\u2019un doctorat de l\u2019universit\u00e9 Bar Ilan, Tsilla Hershco, est chercheuse au BESA. Pour ses recherches, elle est l\u2019invit\u00e9e du Centre d\u2019\u00e9tudes des relations internationales (CERI) \u00e0 Paris.
GIN a publi\u00e9 la critique de son livre \u00ab Entre Paris et J\u00e9rusalem. La France, le sionisme et la cr\u00e9ation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl \u00bb (1), consacr\u00e9 aux relations entre la France et le Yichouv devenu en 1948 l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl. <\/p>\n

Une situation complexe <\/p>\n

Aujourd\u2019hui Tsilla Hershco s\u2019attaque \u00e0 une actualit\u00e9 r\u00e9cente qui correspond \u00e0 l\u2019Intifada II. Elle a consacr\u00e9 \u00e0 ce sujet deux ann\u00e9es, travaillant sur les archives du minist\u00e8re des affaires \u00e9trang\u00e8res d\u2019Isra\u00ebl et du Quai d\u2019Orsay.
Son analyse repose aussi sur des entretiens avec des personnalit\u00e9s isra\u00e9liennes et fran\u00e7aises de premier plan, ambassadeurs et autres hauts fonctionnaires.
Ce travail de b\u00e9n\u00e9dictin est consign\u00e9 dans un m\u00e9moire en h\u00e9breu de 80 pages publi\u00e9 par le BESA en juillet 2006 (2) et en cours de traduction en fran\u00e7ais.
Voici, non une critique de cette \u00e9tude, mais un r\u00e9sum\u00e9 d\u2019une interview de la chercheuse et de la lecture du synopsis dense de cette publication.
Notre article ne donne qu\u2019un aper\u00e7u d\u2019une analyse m\u00e9ticuleuse et, me semble-t-il, impartiale. Impartialit\u00e9 m\u00e9ritoire si l\u2019on songe \u00e0 l\u2019horreur suscit\u00e9e par les violences contre les civils isra\u00e9liens au cours de ces ann\u00e9es terribles. <\/p>\n

Les \u00e9v\u00e9nements-cl\u00e9s <\/p>\n

Rappelons les \u00e9v\u00e9nements qui ont ponctu\u00e9 ces cinq ann\u00e9es : <\/p>\n

– fin septembre 2000 : Ariel Sharon se rend \u00e0 l\u2019esplanade des mosqu\u00e9es (mont du Temple) avec l\u2019autorisation du WAFQ, organe palestinien qui g\u00e8re les biens religieux musulmans. Les Palestiniens d\u00e9clenchent \u00ab l\u2019Intifada II pr\u00e9vue \u00e0 l\u2019avance \u00bb selon Imad al-Faluji, ministre des Communications de l’Autorit\u00e9 palestinienne ; <\/p>\n

– 21-27 janvier 2001 : \u00e9chec de la conf\u00e9rence de Taba (Egypte) malgr\u00e9 la m\u00e9diation du pr\u00e9sident am\u00e9ricain Bill Clinton ; <\/p>\n

– f\u00e9vrier 2001 : \u00e9lection d\u2019Ariel Sharon au poste de Premier ministre ; <\/p>\n

– 11 septembre 2001 : attentats terroristes d\u2019al-Qa\u00efda contre les Etats-Unis, notamment par la destruction des Twin Towers (Tours jumelles) de New York ; <\/p>\n

– janvier 2002 : arraisonnement par la marine isra\u00e9lienne du bateau Karine A contenant des armes de provenance iranienne, d\u00e9montrant la complicit\u00e9 des autorit\u00e9s palestiniennes avec les organisations terroristes mondiales, notamment iraniennes ; <\/p>\n

– mars 2003 : invasion de l\u2019Irak par des forces anglo-am\u00e9ricaines ; <\/p>\n

– novembre 2004 : mort de Yasser Arafat : <\/p>\n

– f\u00e9vrier 2005 : assassinat de Rafiq Hariri, suivi de l\u2019\u00e9vacuation du Liban par les troupes syriennes ; <\/p>\n

– \u00e9t\u00e9 2005 : visite d\u2019Ariel Sharon \u00e0 Paris et d\u00e9sengagement de la bande de Gaza. <\/p>\n

Des comportements ambigus <\/p>\n

La p\u00e9riode analys\u00e9e par Tsilla Hershco (septembre 2000-septembre 2005) a vu une succession d\u2019\u00e9v\u00e9nements majeurs au Proche-Orient et dans le monde.
Elle a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par les comportements ambigus des principaux protagonistes du conflit : <\/p>\n

– le double jeu de Yasser Arafat, chef de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne, condamnant en anglais les attentats-suicide et accordant des indemnit\u00e9s aux familles des \u00abmartyrs\u00bb ;
– la politique d\u2019Ariel Sharon faite de r\u00e9pliques s\u00e9v\u00e8res contre l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne et les mouvements terroristes. Contre toute attente, ce \u00ab faucon \u00bb a r\u00e9alis\u00e9 en juillet-ao\u00fbt 2005 le d\u00e9sengagement de la bande de Gaza ;
– enfin, dernier paradoxe, le soutien ind\u00e9fectible du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Jacques Chirac \u00e0 Yasser Arafat tandis que les autorit\u00e9s fran\u00e7aises affichaient leur volont\u00e9 de renouer le dialogue franco-isra\u00e9lien et d\u2019am\u00e9liorer les relations entre les deux pays. <\/p>\n

\u00ab Une conception politique \u00bb fran\u00e7aise inchang\u00e9e <\/p>\n

Les observateurs ont bien du mal \u00e0 d\u00e9crypter cette situation complexe et qui comporte encore des zones d\u2019ombre : que s\u2019est-il pass\u00e9 \u00e0 Taba en 2001 pour expliquer le refus oppos\u00e9 par Yasser Arafat, chef de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne, aux propositions g\u00e9n\u00e9reuses du Premier ministre Ehoud Barak ? Ce refus a-t-il \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9 par le Pr\u00e9sident Jacques Chirac ?
Tsilla Hershco a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9m\u00ealer un \u00e9cheveau o\u00f9 s\u2019entrecroisent des \u00e9v\u00e9nements dont elle d\u00e9crit les cons\u00e9quences, r\u00e9elles ou apparentes.
Curieusement, certains faits n\u2019ont pas modifi\u00e9 la position de la France vis-\u00e0-vis des dirigeants palestiniens.
Ces \u00e9v\u00e9nements, dont certains sont consid\u00e9r\u00e9s par Tsilla Herschco comme des \u00e9v\u00e9nements- cl\u00e9s, ont donn\u00e9 lieu \u00e0 des interpr\u00e9tations divergentes, notamment en ce qui concerne l\u2019attaque du 11 septembre 2001 que certains observateurs consid\u00e8rent comme le d\u00e9but de la Troisi\u00e8me Guerre mondiale. Le terrorisme au Proche-Orient est-il l\u2019expression locale du terrorisme international islamique ou, au contraire, un \u00e9l\u00e9ment d\u2019un conflit purement local ? La position de la France a toujours \u00e9t\u00e9 de dissocier le conflit isra\u00e9lo-palestinien du terrorisme islamique.
Enfin, la France a ferm\u00e9 les yeux sur la duplicit\u00e9 et le double langage de Yasser Arafat en le soutenant jusqu\u2019au bout malgr\u00e9 les preuves de ses liens avec les organisations terroristes. Ainsi, selon Tsilla Hershco, \u00ab la diplomatie fran\u00e7aise s\u2019attache de mani\u00e8re obsessionnelle \u00e0 sa conception politique de base et ce, malgr\u00e9 la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 et les d\u00e9veloppements importants qui exigeraient un r\u00e9examen de sa politique\u00bb. <\/p>\n

\u00ab L\u2019attitude partiale \u00bb de la diplomatie fran\u00e7aise <\/p>\n

Pour Tsilla Hershco, la France n\u2019a pas jou\u00e9 de r\u00f4le constructif lors de l\u2019Intifada II : \u00abLoin de rapprocher les parties concern\u00e9es et de calmer la situation, la diplomatie fran\u00e7aise a plut\u00f4t encourag\u00e9 les Palestiniens \u00e0 poursuivre leurs attentats contre les civils en Isra\u00ebl … Ainsi l\u2019attitude partiale de la France jusqu\u2019\u00e0 la mort d\u2019Arafat en novembre 2004 a eu des r\u00e9sultats contraires \u00e0 ses objectifs officiellement d\u00e9clar\u00e9s (la cr\u00e9ation d\u2019un Etat palestinien aux cot\u00e9s de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl). Cette attitude a contribu\u00e9 \u00e0 la d\u00e9gradation du conflit qui, \u00e0 son tour, a affaibli l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne et \u00e9loign\u00e9 la cr\u00e9ation d\u2019un Etat Palestinien, solution au conflit envisag\u00e9e, d\u00e9sir\u00e9e par la France et approuv\u00e9e par Isra\u00ebl\u00bb. <\/p>\n

On comprend que cette attitude partiale ait conduit l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 ne plus compter sur une m\u00e9diation fran\u00e7aise \u00e9quitable et de ce fait les Palestiniens eux-m\u00eames ont de moins en moins cherch\u00e9 \u00e0 s\u2019appuyer sur la diplomatie fran\u00e7aise.
Le retour de la France sur la sc\u00e8ne internationale s\u2019effectuera \u00e0 l\u2019occasion de la deuxi\u00e8me guerre du Liban avec les d\u00e9marches fran\u00e7aises ayant abouti au cessez-le-feu du 14 ao\u00fbt 2006 et au renforcement de la FINUL (Force int\u00e9rimaire des Nations unies au Liban).
Ces derniers d\u00e9veloppements font l\u2019objet des recherches actuelles de l\u2019historienne. <\/p>\n

Une analyse \u00aben temps r\u00e9el\u00bb <\/p>\n

Tsilla Hershco est convaincue qu\u2019un dialogue constructif devrait am\u00e9liorer les relations bilat\u00e9rales entre la France et l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl.
Son travail pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9ponse au scepticisme de l\u2019\u00e9crivain Milan Kundera pour lequel la \u00abv\u00e9rit\u00e9 historique\u00bb, repose bien souvent sur des t\u00e9moignages fragilis\u00e9s par les d\u00e9faillances de la m\u00e9moire (3) : \u00abDerri\u00e8re la mince lisi\u00e8re de l\u2019incontestable, un espace infini s\u2019\u00e9tend, celui de l\u2019approximatif, de l\u2019invent\u00e9, du d\u00e9form\u00e9, du simplifi\u00e9, de l\u2019exag\u00e9r\u00e9, du mal compris\u00bb.
A l\u2019inverse des historiens d\u2019un pass\u00e9 plus ou moins lointain, ceux de l\u2019actualit\u00e9 comme Tsilla Hershco sont \u00e0 l\u2019abri de telles critiques.
Sur un sujet aussi br\u00fblant, le risque est d\u2019une autre nature : c\u2019est celui de transformer une \u00e9tude rigoureuse en un plaidoyer passionnel.
Ce pi\u00e8ge a \u00e9t\u00e9 parfaitement d\u00e9jou\u00e9 par l\u2019auteur. <\/p>\n

Sources : <\/p>\n

1-Tsilla Hershco, Entre Paris et J\u00e9rusalem. La France, le sionisme et la cr\u00e9ation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, (traduit de l\u2019h\u00e9breu par Claire Darmon). Pr\u00e9face de Shimon P\u00e9r\u00e8s. Editions Honor\u00e9 Champion, Paris, 2003. 296 pages. ISBN 2745306782 <\/p>\n

2-Tsilla Hershco. French Policy Regarding the Israeli-Palestinian Conflict during the Second Intifada, 2000-2005 (H\u00e9breu). Mideast Security and Policy Studies, n\u00b0 68, July 2006 <\/p>\n

3- Milan Kundera, Le Rideau. Ed. Gallimard, Paris, 2005. ISBN : 2070341372 <\/p>\n

\u00ab Entre Paris et J\u00e9rusalem \u00bb de Tsilla Hershco :
http:\/\/www.guysen.com\/articles.php?sid=3728<\/a> <\/p>\n

The Begin-Sadat (BESA) Center for Strategic Studies :
http:\/\/www.biu.ac.il\/Besa\/about.html<\/a> <\/p>\n

Pour avoir le texte complet en h\u00e9breu : http:\/\/www.biu.ac.il\/Besa\/MSPS68.pdf <\/p>\n

\n
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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le mardi 03 octobre 2006 – 08h00: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Communiques des Syndicats d’Enseignants au sujet de l’Affaire Redeker: <\/p>\n

Communique du SNES au sujet de Robert Redeker
A la suite d\u2019une tribune dans le journal \u00ab Le Figaro \u00bb, R. Redeker, professeur de philosophie, est menace de mort. Ces menaces sont suffisamment precises et serieuses pour qu\u2019il ait ete place sous la protection de la police. Au dela de l\u2019avis que chacun peut porter sur cette tribune, il est en tout etat de cause inacceptable, dans notre Republique, que des propos tenus par un citoyen conduisent a une telle situation. Aucune philosophie, aucune ideologie, aucune religion n\u2019est au dessus de la loi. Notre Republique laique a, parmi ses principes, le respect de la liberte de conscience et de la liberte d\u2019expression. Le developpement de l\u2019integrisme religieux de quelque religion qu\u2019il vienne ne peut qu\u2019inquieter, sa traduction etant souvent de placer la pensee religieuse au dessus des lois, d\u2019interdire sa critique et de tenter d\u2019imposer une pensee unique allant jusqu\u2019a remettre en cause les contenus d\u2019enseignement voire les verites scientifiques (theorie de l\u2019evolution par exemple). L\u2019ecole a un role important a jouer pour lutter contre ces obscurantismes en developpant, dans la stricte neutralite, chez les jeunes l\u2019esprit critique. Le SNES defendra R. Redeker dans son droit a la libre expression. Il appelle l\u2019Etat et en particulier le Ministre de l\u2019Education Nationale, a assurer, dans toutes ses dimensions et sans reserves, la defense et la protection de notre collegue. <\/p>\n

A Paris, le 29 septembre 2006 <\/p>\n

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Soutien de la FSU et de l’UNSA-Education a Redeker
\u00ab\u00a0Quoi que chacun puisse penser du contenu de cette tribune, le recours a la menace de mort est inadmissible et la liberte d’expression doit etre fermement defendue des lors qu’elle s’inscrit dans le cadre de la loi\u00a0\u00bb (FSU) <\/p>\n

\u00ab\u00a0la mort pour les mots: il ne peut y avoir de regressions plus insoutenables\u00a0\u00bb (Unsa-Education) <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mena (Mena)<\/a><\/b> le mardi 03 octobre 2006 – 07h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

10 morts, 140 bless\u00e9s, la Palestine au bord de la guerre civile (info # 010210\/6) [Analyse] <\/p>\n

Par Sami El Soudi \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Le probl\u00e8me actuel menant \u00e0 la guerre civile poss\u00e8de au moins le m\u00e9rite de la simplicit\u00e9. Le 30 janvier dernier, 4 jours apr\u00e8s la cl\u00f4ture des \u00e9lections, j\u2019\u00e9crivais : \u00ab\u00a0Les salaires des 150’000 fonctionnaires ne seront pas pay\u00e9s et le chaos int\u00e9gral s\u2019instaurera.\u00a0\u00bb [relire \u00ab\u00a0Le Hamas n\u2019est pas une bande de joyeux campeurs\u00a0\u00bb. Ndlr]. <\/p>\n

Votre serviteur est-il un visionnaire ? Le nouveau Nostradamus ? Pas du tout ! Il n\u2019y avait aucun besoin d\u2019avoir des dons de voyant pour pr\u00e9dire ce qui allait se passer : que l\u2019Ouest fermerait les robinets de son aide \u00e9conomique \u00e0 un gouvernement constitu\u00e9 par des terroristes islamiques ; que les \u00ab\u00a0fr\u00e8res de lutte\u00a0\u00bb arabo-musulmans ne respecteraient pas leurs promesses de remplacer les pr\u00e9c\u00e9dents donateurs ; que les Isra\u00e9liens cesseraient de reverser \u00e0 notre administration les droits de douane qu\u2019ils per\u00e7oivent pour elle ; que les islamistes emp\u00eacheraient, en commettant des attentats contre les points de passage en Isra\u00ebl, nos ouvriers de s\u2019y rendre pour y gagner leur vie, et qu\u2019\u00e0 court terme, notre peuple n\u2019aurait plus rien \u00e0 manger. <\/p>\n

J\u2019avais \u00e9crit que le Hamas trouverait les fonds pour payer les 150’000 salaires de fonctionnaires du mois de f\u00e9vrier, ainsi qu\u2019une partie des moyens pour verser ceux de mars. Bingo aussi ! <\/p>\n

Depuis plus rien. Pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des trois millions et demi de personnes que compte notre communaut\u00e9 d\u00e9pendent, totalement ou partiellement, de cette manne pour vivre, or, depuis l\u2019accession du Mouvement de la r\u00e9sistance islamique au pouvoir, ils sont contraints de subsister sur la base d\u2019exp\u00e9dients. <\/p>\n

Pour se maintenir, lorsque l\u2019on ne dispose que de 500 millions de dollars sur les deux milliards qui sont n\u00e9cessaires, annuellement, afin d\u2019assurer les services publics minimums \u00e0 la population que l\u2019on g\u00e8re, il faut choisir une solution. Le Hamas en poss\u00e8de deux qui soient praticables, en cela qu\u2019elles am\u00e8neraient au renouvellement de l\u2019aide \u00e9conomique internationale. La premi\u00e8re solution consiste \u00e0 c\u00e9der sa place, \u00e0 aller annoncer au pr\u00e9sident Mahmoud Abbas que le gouvernement Hamas est incapable de surseoir aux besoins des citoyens en l\u2019\u00e9tat actuel des choses, et de pr\u00e9senter sa d\u00e9mission en bloc, afin de permettre la formation d\u2019un cabinet Fatah. <\/p>\n

La seconde solution apportant une solution \u00e0 notre probl\u00e8me de survie consiste \u00e0 former un gouvernement d\u2019unit\u00e9 nationale avec l\u2019Organisation pour la Lib\u00e9ration de la Palestine (OLP, Fatah). Cette option a \u00e9t\u00e9 ouverte au prix d\u2019\u00e2pres n\u00e9gociations men\u00e9es par le pr\u00e9sident Abbas avec les Occidentaux et les Isra\u00e9liens. Encore ces Etats-interlocuteurs ont-ils formul\u00e9 trois conditions afin de reprendre leur coop\u00e9ration si indispensable avec un cabinet d\u2019entente nationale : a) Renoncer \u00e0 la violence, b) reconna\u00eetre \u00e0 Isra\u00ebl le droit de principe de poss\u00e9der un Etat et c) se soumettre, sans condition, \u00e0 tous les trait\u00e9s sign\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent entre l\u2019Autorit\u00e9 Palestinienne et l\u2019Etat h\u00e9breu. <\/p>\n

Voil\u00e0 le probl\u00e8me qui nous a men\u00e9 au bord d\u2019une effusion de sang inter-palestinienne aux proportions incalculables : le Hamas refuse les deux solutions existantes et se montre absolument \u2013parce qu\u2019il n\u2019en existe aucune autre \u2013 incapable d\u2019en proposer une troisi\u00e8me. <\/p>\n

Lors, la situation dans laquelle l\u2019intransigeance du 1er ministre Isma\u00efl Hanya nous a plac\u00e9s est une situation de suicide collectif \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019un peuple entier. Et si pour les plus fanatiques d\u2019entre les islamistes, mourir pour la gloire d\u2019Allah constitue le martyre supr\u00eame et enviable, c\u2019est loin d\u2019\u00eatre le cas pour l\u2019immense majorit\u00e9 des Palestiniens. <\/p>\n

Loin des tendances morbides des leurs ministres, mes compatriotes d\u00e9sirent continuer d\u2019exister et nourrir leurs enfants. D\u2019autant que les deux alternatives qui se pr\u00e9sentent au Hamas n\u2019engendrent, ni l\u2019une ni l\u2019autre, un danger existentiel pour notre cause justifiant un tel sacrifice humain. Si le Fatah re\u00e7oit pour mission de constituer seul un gouvernement, c\u2019est le mouvement qui a fond\u00e9 notre combat qui g\u00e9rerait \u00e0 nouveaux nos affaires. Et si le Hamas acceptait les conditions de la communaut\u00e9 internationale pour la formation d\u2019un cabinet de salut national, il ne ferait qu\u2019ent\u00e9riner les choses qui existent d\u00e9j\u00e0 solidement dans la r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n

Mais nous n\u2019en sommes plus au d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es ni \u00e0 une controverse entre gentlemen : la vingt-cinqui\u00e8me heure \u00e0 sonn\u00e9. L\u2019ind\u00e9cision des islamistes nous a plong\u00e9 dans un climat de d\u00e9composition avanc\u00e9e. Devant le degr\u00e9 de rancoeur et de mis\u00e8re des fonctionnaires impay\u00e9s, ce n\u2019est plus qu\u2019une question de temps jusqu\u2019\u00e0 ce que le baril de poudre ne saute compl\u00e8tement. <\/p>\n

Ces deux derniers jours, nous avons vu ce qui nous attend si M. Hanya, ses comp\u00e8res et ses sponsors, ne se d\u00e9cident pas rapidement \u00e0 revenir \u00e0 la raison. Tout a commenc\u00e9 dimanche par une manifestation de fonctionnaires de police non pay\u00e9s devant les locaux de la Banque de Palestine, \u00e0 Khan Youn\u00e8s, au sud de la bande de Gaza. <\/p>\n

Rien de surprenant \u00e0 ce rassemblement, dans la tension qui continue \u00e0 cro\u00eetre, ce lundi apr\u00e8s-midi, au moment o\u00f9 je compose ces lignes. Preuve en est que, de mani\u00e8re pratiquement simultan\u00e9e \u00e0 la manifestation des policiers, le pr\u00e9sident Abbas s\u2019exprimait hier matin sur Al Jazeera, pour y prononcer le grave avertissement que voici : Abou Mazen s\u2019est dit \u00ab\u00a0pr\u00eat \u00e0 n\u00e9gocier un gouvernement d\u2019unit\u00e9 nationale avec le Hamas afin d\u2019\u00e9viter le franchissement de la ligne rouge repr\u00e9sentant la guerre civile palestinienne\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Plus tard, dans la m\u00eame journ\u00e9e de dimanche, 10 morts et plus de 140 bless\u00e9s plus tard, alors qu\u2019il donnait l\u2019ordre aux forces de s\u00e9curit\u00e9 nationales de se d\u00e9ployer dans Gaza et \u00e0 celles du Hamas de rejoindre imm\u00e9diatement leurs bases de d\u00e9part, M. Abbas devait constater : \u00ab\u00a0Ces confrontations ont travers\u00e9 la ligne rouge, ce que nous avions \u00e9vit\u00e9 de faire durant quatre d\u00e9cennies !\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 entre-temps ? <\/p>\n

\u2013 le ministre Hamas de l\u2019Int\u00e9rieur, M. Khaled Abou Halal, avait fait se d\u00e9ployer ses 3’500 miliciens dans les rues de Gaza City afin, officiellement, de contenir de possibles \u00e9meutes. Devant la Banque de Palestine, les milices int\u00e9gristes tiraient en l\u2019air pour disperser les policiers en gr\u00e8ve. Au nord de Gaza, \u00e0 quelques m\u00e8tres de soldats isra\u00e9liens surpris en pleine op\u00e9ration anti-Qassam, les premi\u00e8res fusillades inter-palestiniennes \u00e9clat\u00e8rent. D\u2019autres fonctionnaires impay\u00e9s, rassembl\u00e9s devant le b\u00e2timent du parlement \u00e0 Gaza, se mirent \u00e0 jeter des pierres sur les miliciens islamistes. Ceux-ci r\u00e9pliqu\u00e8rent de mani\u00e8re \u00ab\u00a0disproportionn\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00e0 coups de matraques, mais aussi d\u2019armes automatiques, de missiles antichars et de grenades\u2026 <\/p>\n

Des forces fid\u00e8les au pr\u00e9sident Abbas ripost\u00e8rent alors le long des art\u00e8res principales de la ville au moyen d\u2019armes automatiques. Les combats se d\u00e9roul\u00e8rent \u00e9galement de toits \u00e0 toits. <\/p>\n

Les irr\u00e9guliers du Hamas acc\u00e9d\u00e8rent ainsi \u00e0 la toiture du minist\u00e8re de l\u2019Agriculture, d\u2019o\u00f9 ils ouvrirent le feu contre la propri\u00e9t\u00e9 du pr\u00e9sident Abbas situ\u00e9e dans les parages. Ils canard\u00e8rent la garde pr\u00e9sidentielle \u00e0 coups de grenades antichars et firent, en cette occasion, un mort dans ses rangs. Aux premi\u00e8res heures de ce lundi matin, en signe de repr\u00e9sailles, le minist\u00e8re de l\u2019Agriculture a \u00e9t\u00e9 partiellement incendi\u00e9. <\/p>\n

Plus t\u00f4t, dimanche, un membre des forces de la S\u00e9curit\u00e9 Pr\u00e9ventive de Mohammed Dahlan, circulant dans son v\u00e9hicule personnel, tomba dans une embuscade int\u00e9griste et perdit \u00e9galement la vie. Dans le camp de r\u00e9fugi\u00e9s d\u2019El Burej, une main islamiste jeta, \u00e0 la faveur de l\u2019obscurit\u00e9, une grenade au milieu d\u2019un rassemblement de supporters du Fatah, tuant un protestataire. <\/p>\n

Hier, les fusillades et les affrontements violents ont gagn\u00e9 la Cisjordanie o\u00f9 le Fatah est majoritaire. A Ramallah, l\u2019\u00e9difice dans lequel se tiennent les conseils des ministres a ainsi \u00e9t\u00e9 saccag\u00e9. Des combats ont \u00e9galement eu lieu \u00e0 Naplouse et \u00e0 H\u00e9bron. <\/p>\n

Dans le cours des \u00e9v\u00e9nements, le Hamas a accept\u00e9 l\u2019ordre pr\u00e9sidentiel de rappeler ses milices dans ses casernements. En cas de refus, la guerre civile aurait d\u00e9but\u00e9 hier. Mahmoud Abbas a fait fermer les commerces et les \u00e9coles priv\u00e9es \u00e0 Ramallah, histoire de d\u00e9montrer qu\u2019il contr\u00f4le la situation. Pour sa part, le Hamas a d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019interruption des services de tous les bureaux minist\u00e9riels. Plus qu\u2019un \u00e9cho aux d\u00e9cisions du pr\u00e9sident, le Mouvement de la r\u00e9sistance islamique entend ainsi priver les fonctionnaires impay\u00e9s de cibles contre lesquelles exprimer leur col\u00e8re\u2026 <\/p>\n

Ce lundi matin, la famille d\u2019un tu\u00e9 des affrontements de la veille s\u2019\u00e9tait fait accompagner par des miliciens arm\u00e9s du Fatah lorsqu\u2019elle est all\u00e9e r\u00e9clamer le corps du d\u00e9funt \u00e0 l\u2019h\u00f4pital Shifa de Gaza. Constatant que le Hamas occupait militairement l\u2019\u00e9tablissement m\u00e9dical, les hommes de l\u2019OLP ont ouvert le feu sur eux, g\u00e9n\u00e9rant un sauve-qui-peut g\u00e9n\u00e9ral parmi les patients et le personnel soignant. La bataille dans l\u2019h\u00f4pital aura dur\u00e9 environ vingt-cinq minutes, mais, par un v\u00e9ritable miracle, elle n\u2019a pas fait de victimes suppl\u00e9mentaires. <\/p>\n

De miracle, il en faudrait un encore plus gros pour emp\u00eacher l\u2019embrasement g\u00e9n\u00e9ral durant ces prochains jours. Deux forces arm\u00e9es aux objectifs inconciliables \u2013 l\u2019une oeuvrant pour offrir un Etat \u00e0 son peuple, l\u2019autre, pour la r\u00e9volution islamique mondiale \u2013 dans deux territoires grands comme un quart de confetti ; ajoutez \u00e0 cela des gens qui ont faim et qui savent qu\u2019il est possible, par une simple d\u00e9cision politique, d\u2019obtenir ce qui leur manque, et vous obtenez le cocktail le plus explosif que l\u2019on puisse imaginer. Les donn\u00e9es sont claires : soit le Hamas opte pour l\u2019un des deux choix qui lui sont pr\u00e9sent\u00e9s, soit tout va sauter\u2026 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Emma (Emma)<\/a><\/b> le dimanche 01 octobre 2006 – 20h11: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Shoah et la SNCF : sur une lettre d\u2019insultes d\u2019avocats de la d\u00e9fense aux parties civiles. <\/p>\n

Messieurs Pierre-Fran\u00e7ois Veil et Patrick Klugman publient de jour dans le Figaro une libre opinion dont le titre ne leur est peut-\u00eatre pas d\u00fb : \u00ab La SNCF a d\u00e9j\u00e0 pay\u00e9 pour la Shoah \u00bb <\/p>\n

Pour le lecteur press\u00e9, l\u2019affaire est entendue : les Juifs nous emm\u2026
Pour les Juifs dans leur ensemble, l\u2019affaire est moins simple. Non, la SNCF n\u2019a pas pay\u00e9 deux fois, et oui, M. Lipietz, pour lequel je n\u2019\u00e9prouve aucune accointance politique, a bien fait de demander des comptes.
Ce qui est assez hallucinant, c\u2019est que deux jeunes avocats, bien introduits dans le monde des m\u00e9dias gr\u00e2ce \u00e0 des parrainage prestigieux, pratiquent d\u00e9j\u00e0 un tir de barrage m\u00e9diatique avant m\u00eame que l\u2019affaire ne soit port\u00e9e dans le pr\u00e9toire.
Faisons les pr\u00e9sentations :
Ma\u00eetre Pierre-Fran\u00e7ois Veil est le troisi\u00e8me fils de Simone Veil : on aurait pu le croire mieux inspir\u00e9. Mais sans doute croit-il \u00e0 sa cause. <\/p>\n

L\u2019autre talentueux jeune avocat, Patrick Klugman, ancien pr\u00e9sident de l\u2019UEJF, a et\u00e9 propuls\u00e9 \u00e0 une vice-pr\u00e9sidence du m\u00eame CRIF sans jamais y avoir fait ses preuves. <\/p>\n

Ma\u00eftre Th\u00e9o Klein, avocat lui aussi, et surtout \u00e9ternel \u00ab ancien pr\u00e9sident du CRIF \u00bb, est l\u2019alibi dont tous nos m\u00e9dias anti-isra\u00e9liens se r\u00e9galent d\u00e8s qu\u2019il faut taper sur les Isra\u00e9liens. Il a pour Patrick Klugman une affection presque filiale, qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 croire que celui-ci si\u00e8gera bient\u00f4t dans le fauteuil pr\u00e9sidentiel\u2026 du CRIF, restons modestes.
Cette connivence devrait nous mettre en garde. <\/p>\n

Nos deux jeunes talents du barreau n\u2019y vont pas de \u2018main morte\u2019 dans leur interpellation des parties civiles.
Ainsi, la SNCF ne devait pas se sentir la conscience tout \u00e0 fait tranquille, puisque d\u2019entr\u00e9e, il est reconnu :
\u2026\/ \u00ab . Sur le fond, personne ne discute le fait que les trains de la SNCF ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s lors de la d\u00e9portation des juifs de France. Cependant, si nous sommes en mesure de le savoir, c’est gr\u00e2ce \u00e0 la SNCF aujourd’hui vou\u00e9e aux g\u00e9monies \u00bb\/\u2026
Objection votre honneur : les premi\u00e8res archives ont \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9es gr\u00e2ce au travail isol\u00e9 et acharn\u00e9 d\u2019un Juif autrichien, qui a eu acc\u00e8s aux archives de la SNCF d\u2019une petite ville de province (Perpignan ?) : ses parents en ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s, comme cela a \u00e9t\u00e9 d\u00e9taill\u00e9 dans un reportage de 7 sur 7. Cet homme a abandonn\u00e9 ses poursuites contre la SNCF, couronn\u00e9es de succ\u00e8s, quand on lui a propos\u00e9 l\u2019apposition d\u2019une plaque en souvenir de la d\u00e9portation de ses parents. Y-a-t-il l\u00e0 autre chose que la volont\u00e9 de pr\u00e9server la m\u00e9moire ?
Ensuite ont eu lieu les travaux mentionn\u00e9s, ceux de l\u2019IHTP dirig\u00e9 par Henri Rousso, publi\u00e9 en 1996, et reportant la prescription des fait \u00e0 cette date.
La SNCF a financ\u00e9 certains travaux de recherche du CDJC : fort bien, et alors ?
Ne se sont-ils pas interrog\u00e9s sur la valeur p\u00e9dagogique, morale de la r\u00e9paration ? On demande g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 un coupable de reconna\u00eetre ses fautes ou son crime, car chacun esp\u00e8re que ce sera la voie de l\u2019apaisement pour les victimes, et d\u2019une forme de r\u00e9demption pour le fautif.
L\u2019aide au CDJC dispenserait-elle la SNCF de ses responsabilit\u00e9s ?
Nos beaux parleurs nous citent l\u2019enseignement de la Shoah dans les coll\u00e8ges : nous aimerions bien en effet que dans tous les coll\u00e8ges de la R\u00e9publique, cette histoire douloureuse ne puisse pas \u00eatre contest\u00e9e voire pass\u00e9e sous silence face \u00e0 des \u00e9l\u00e8ves qui poussent de hauts cris quand un prof de philo, ou un autre prof d\u2019histoire font mine de leur enseigner une histoire religieuse comparative critique.
On nous cite les plaques appos\u00e9es sur les \u00e9coles de Paris pour rappeler les d\u00e9portations d\u2019enfants, et on rappelle la journ\u00e9e de comm\u00e9moration de la Shoah.
Parfait ! Pourtant, j\u2019ai envie de dire \u00ab moins de plaques, et plus de respect effectif \u00bb, car l\u2019antis\u00e9mitisme en France ne s\u2019est jamais aussi bien port\u00e9 que depuis qu\u2019on a import\u00e9 l\u2019intifada dans nos banlieues, et que quantit\u00e9s de profs de gauche distillent un \u00ab palestinisme politiquement correct \u00bb, jamais remis en cause \u00e0 la lumi\u00e8re plus qu\u2019\u00e9blouissante des comportements violents des partisans de l\u2019islamisme.
Nos deux comp\u00e8res nous citent \u00ab la fondation de la m\u00e9moire de la Shoah \u00bb survenue \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, et pr\u00e9sid\u00e9e par Mme Simone Veil. Fort bien.
Pr\u00e9cis\u00e9ment, celui qui \u00e9tait alors le Pr\u00e9sident du CRIF, Henri Hajdenberg, avait propos\u00e9 et emport\u00e9 l\u2019adh\u00e9sion des organisations de d\u00e9port\u00e9s, nombreuses au CRIF, pour que l\u2019argent des indemnit\u00e9s d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 la suite de la commission Matt\u00e9oli, soit utilis\u00e9 dans un but p\u00e9dagogique destin\u00e9 \u00e0 lutter contre le fl\u00e9au de l\u2019antis\u00e9mitisme.
Ma\u00eetres Veil et Klugman s\u2019\u00e9tonnent que 200 familles entament une proc\u00e9dure de m\u00eame nature que celle de M. Lipietz apr\u00e8s sa victoire judiciaire.
Et ils ne m\u00e9nagent pas leurs insultes.
\u2026\/ Partant de ce constat, l’alibi affich\u00e9 par les 200 nouveaux requ\u00e9rants pour justifier leur d\u00e9marche – \u00e0 savoir qu’ \u00ab \u00ab \u00e0 la diff\u00e9rence de l’\u00c9tat, la SNCF refuse de reconna\u00eetre sa responsabilit\u00e9 \u00bb – est au mieux fallacieux au pire grossier. Le plus grave reste la d\u00e9monstration de la responsabilit\u00e9 de la SNCF qui n’est qu’un artifice destin\u00e9 \u00e0 faire payer deux fois la puissance publique. En droit comme en fait, la dichotomie entre l’\u00c9tat et la SNCF pendant la guerre n’a pas lieu d’\u00eatre d\u00e8s lors qu’\u00e0 l’\u00e9poque des faits et en d\u00e9pit du statut de soci\u00e9t\u00e9 d’\u00e9conomie mixte de l’entreprise, la SNCF \u00e9tait un service de l’\u00c9tat.
\u00ab Alibi, au mieux fallacieux, au pire grossier \u00bb\u2026 Eh messieurs, r\u00e9servez votre plaidoirie et vos effets de manches pour le tribunal. Ne commencez pas \u00e0 tenter d\u2019intimider les parties civiles, en les salissant ainsi. Je n\u2019entrerai pas dans vos arguties juridiques : je n\u2019en n\u2019ai pas la comp\u00e9tence. Mais j\u2019ai la certitude que votre proc\u00e9d\u00e9 d\u2019intimidation n\u2019est pas seulement grossier ; il est, au sens propre, pornographique.
Et puis vient leur p\u00e9roraison : \u2026\/ \u00ab Il faut le reconna\u00eetre, la requ\u00eate de ces 200 familles nous plonge dans une nouvelle \u00e8re : l’heure n’est plus \u00e0 la m\u00e9moire mais aux affaires. Combien vaut un d\u00e9port\u00e9 ? \u00c0 cette question qui aurait auparavant insult\u00e9 son auteur, on vous r\u00e9pondra d\u00e9sormais que cela d\u00e9pend s’il est revenu ou non. (Le Monde du 28 ao\u00fbt 2006). Ainsi, s’il faut en dernier ressort emp\u00eacher cette mise \u00e0 l’encan de la m\u00e9moire, ce n’est pas seulement parce qu’elle est ind\u00e9cente, mais surtout parce qu’elle pourrait mettre un terme \u00e0 la volont\u00e9 des institutions de conna\u00eetre leur pass\u00e9 et de nous r\u00e9v\u00e9ler notre histoire. \u00bb \u2026 <\/p>\n

La formulation de votre derni\u00e8re phrase vaut-elle menace r\u00e9galienne ? La volont\u00e9 des Institutions de conna\u00eetre leur pass\u00e9 et de nous r\u00e9v\u00e9ler notre histoire ?
Apr\u00e8s le d\u00e9bat \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e sur le r\u00f4le positif de la colonisation retir\u00e9 finalement de la loi, vous voudriez que les institutions d\u00e9terminent notre pass\u00e9 et notre histoire ? Mais ce sont les soci\u00e9t\u00e9s totalitaires qui proc\u00e8dent ainsi. Dans un Etat d\u00e9mocratique, s\u2019il pouvait de contenter d\u2019assurer bonne police, bonne justice et bonne d\u00e9fense des fronti\u00e8res, les vaches seraient bien gard\u00e9es\u2026 <\/p>\n

Et que savez-vous des intentions de ces familles messieurs les beaux parleurs ?
Avez-vous jur\u00e9 de les d\u00e9shonorer comme a tent\u00e9 de le faire le scandaleux Norman Finkelstein aux USA, lui-m\u00eame fils d\u2019anciens d\u00e9port\u00e9s, et dont le livre \u00ab Shoah business \u00bb (l\u2019industrie de la shoah) fut bien s\u00fbr traduit en plusieurs langues, dont le fran\u00e7ais, car d\u00e8s qu\u2019on peut r\u00e9pandre une odeur de soufre sur l\u2019argent des Juifs, pourquoi se g\u00eaner ?
\u00ab L\u2019heure n\u2019est plus \u00e0 la m\u00e9moire mais aux affaires ? \u00bb Mais c\u2019est vous qui \u00eates ind\u00e9cents messieurs. Car l\u2019heure est plus que jamais \u00e0 la m\u00e9moire. Un certain Mahmoud Ahmadinejad, mettant en doute l\u2019Holocauste, s\u2019appr\u00eate \u00e0 en commettre un autre, nucl\u00e9aire celui-l\u00e0, pour \u00eatre tout \u00e0 fait s\u00fbr d\u2019achever le boulot de Hitler. <\/p>\n

Combien vaut un d\u00e9port\u00e9 ? \u2013 et votre r\u00e9f\u00e9rence est le journal \u00ab le Monde \u00bb dans lequel je n\u2019empaquette m\u00eame plus mes carpes, de crainte de les contaminer \u2013 Mais c\u2019est encore vous qui \u00eates ind\u00e9cent messieurs. Dois-je vous rappeler, mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, vous qui invoquez l\u2019histoire, vous \u00e9tiez en culottes courtes, que quand le chancelier Adena\u00fcer d\u00e9cida de se rapprocher de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, les Isra\u00e9liens commenc\u00e8rent par refuser toute indemnit\u00e9. C\u2019est sur la notion juridique de remboursements de biens vol\u00e9s, et non pas de \u00ab pretium doloris \u00bb, et encore moins de paiement pour les victimes, que des indemnit\u00e9s furent accept\u00e9es.
Et gageons qu\u2019autant que les victimes rescap\u00e9es pouvaient tenter de panser des plaies ingu\u00e9rissables, les Allemands pouvaient s\u00e9rieusement entamer leur r\u00e9demption. <\/p>\n

Alors ces insultes, ce tir de barrage avant m\u00eame les audiences, parce que vous disposez d\u2019une tribune m\u00e9diatique obligeamment offerte par un quotidien proche du pouvoir, vous devez les r\u00e9tracter.
Vous voudriez mettre en place une forme de justice tout \u00e0 fait extravagante : s\u00fbrs de votre bonne cause, grassement stipendi\u00e9s par votre mandant, la SNCF, vous pr\u00e9jugez avec arrogance du r\u00e9sultat du proc\u00e8s, en vous r\u00e9jouissant de l\u2019appel interjet\u00e9 dans l\u2019affaire Lipietz. <\/p>\n

Ne soyez pas trop s\u00fbr de vous : il se peut que votre \u00ab plan presse \u00bb ait un peu irrit\u00e9 les juges.
Ils n\u2019aiment qu\u2019on leur tire la manche en faisant mine d\u2019avoir l\u2019affaire dans la poche. Parler d\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 un juge, et il vous sort son code constitutionnel. <\/p>\n

Je passe la plume \u00e0 mon ami Daniel Jagod, m\u00e9decin, philosophe, et communicant. <\/p>\n

La SNCF a d\u00e9j\u00e0 pay\u00e9 pour la Shoah
Par Pierre-Fran\u00e7ois Veil et Patrick Klugman (Avocats \u00e0 la cour).
Publi\u00e9 le 28 septembre 2006 <\/p>\n

Il est rare qu’une mauvaise d\u00e9cision de justice produise des effets positifs. S’agissant du jugement \u00ab Lipietz \u00bb du 6 juin dernier, qui a condamn\u00e9 la SNCF pour avoir transport\u00e9 au mois de mai 1944 la famille du d\u00e9put\u00e9 europ\u00e9en de Toulouse \u00e0 Paris \u00ab dans des conditions indignes de la personne humaine \u00bb, ils sont proprement d\u00e9vastateurs. Il ne s’est pas \u00e9coul\u00e9 trois mois depuis cette funeste d\u00e9cision heureusement frapp\u00e9e d’appel, que d\u00e9j\u00e0 nous apprenons que \u00ab 200 familles \u00bb entendent \u00e0 leur tour r\u00e9clamer \u00ab d\u00fb \u00bb \u00e0 l’entreprise publique \u00e0 raison des m\u00eames faits. <\/p>\n

Quiconque a le souci de la justice et de l’histoire ne peut que s’\u00e9lever contre ceux qui veulent invoquer une cr\u00e9ance au nom de la souffrance pass\u00e9e. De fait, en 1992, l’entreprise a sign\u00e9 une convention avec un laboratoire du CNRS, l’Institut d’histoire du temps pr\u00e9sent (IHTP) dirig\u00e9 par Henri Rousso, qui a abouti quatre ans plus tard \u00e0 la publication du rapport de Christian Bachelier : La SNCF sous l’occupation allemande 1940-1944. <\/p>\n

Pour contourner la prescription des faits, le tribunal a m\u00eame estim\u00e9 que ce n’\u00e9tait qu’\u00e0 compter de la publication de ce rapport au mois de septembre 1996, que les consorts Lipietz avaient pu disposer des informations \u00ab historiques pr\u00e9cises et incontestables \u00bb pour faire valoir leur cr\u00e9ance. <\/p>\n

Ainsi, le premier paradoxe de cette affaire aura \u00e9t\u00e9 de condamner la SNCF sur le fondement d’un travail qu’elle avait souhait\u00e9 et encourag\u00e9. L’outrage est plus grand encore quand l’on sait que la soci\u00e9t\u00e9 nationale a cr\u00e9\u00e9 un site Internet (www.ahicf.com) pour publier les conclusions des travaux de recherche pr\u00e9cit\u00e9s, a financ\u00e9 la r\u00e9novation du Centre de documentation juive contemporaine (CDJC) et enfin ouvert ses gares \u00e0 Serge Klarsfeld pour l’organisation d’une exposition itin\u00e9rante entre 2002 et 2004 sur les enfants d\u00e9port\u00e9s. Partant de ce constat, l’alibi affich\u00e9 par les 200 nouveaux requ\u00e9rants pour justifier leur d\u00e9marche – \u00e0 savoir qu’\u00ab \u00e0 la diff\u00e9rence de l’\u00c9tat, la SNCF refuse de reconna\u00eetre sa responsabilit\u00e9 \u00bb – est au mieux fallacieux au pire grossier. Le plus grave reste la d\u00e9monstration de la responsabilit\u00e9 de la SNCF qui n’est qu’un artifice destin\u00e9 \u00e0 faire payer deux fois la puissance publique. En droit comme en fait, la dichotomie entre l’\u00c9tat et la SNCF pendant la guerre n’a pas lieu d’\u00eatre d\u00e8s lors qu’\u00e0 l’\u00e9poque des faits et en d\u00e9pit du statut de soci\u00e9t\u00e9 d’\u00e9conomie mixte de l’entreprise, la SNCF \u00e9tait un service de l’\u00c9tat. Un juge f\u00e9d\u00e9ral am\u00e9ricain lui a d’ailleurs accord\u00e9 le b\u00e9n\u00e9fice de l’immunit\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e aux \u00c9tats \u00e9trangers estimant que durant la p\u00e9riode consid\u00e9r\u00e9e, celle-ci \u00e9tait un \u00ab d\u00e9membrement de l’administration \u00bb. <\/p>\n

Or, depuis la reconnaissance de la responsabilit\u00e9 de l’\u00c9tat fran\u00e7ais prononc\u00e9e par le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique le 16 juillet 1995, notre pays a pris sa juste part dans la r\u00e9paration des souffrances engendr\u00e9es par les pers\u00e9cutions du r\u00e9gime de Vichy : une commission dite \u00ab Matt\u00e9oli \u00bb sur la spoliation des juifs de France a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e, la commission d’indemnisation des victimes des spoliations lui a succ\u00e9d\u00e9 et, en 2000, la Fondation pour la m\u00e9moire de la Shoah a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e. <\/p>\n

Cette reconnaissance n’a pas \u00e9t\u00e9 que financi\u00e8re. L’histoire de la Shoah est enseign\u00e9e dans les coll\u00e8ges ; \u00e0 Paris des plaques rappellent dans chaque \u00e9cole communale le nom des enfants arrach\u00e9s \u00e0 leurs camarades par la d\u00e9portation et une journ\u00e9e nationale a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e pour comm\u00e9morer la rafle du V\u00e9l’d’Hiv. \u00c0 l’\u00e9num\u00e9ration de ces exemples, il est clair que les derni\u00e8res proc\u00e9dures lanc\u00e9es contre la SNCF ne peuvent aboutir qu’\u00e0 faire pr\u00e9valoir une logique p\u00e9cuniaire sur le devoir de m\u00e9moire qui avait cours jusqu’alors. <\/p>\n

Il faut le reconna\u00eetre, la requ\u00eate de ces 200 familles nous plonge dans une nouvelle \u00e8re : l’heure n’est plus \u00e0 la m\u00e9moire mais aux affaires. Combien vaut un d\u00e9port\u00e9 ? \u00c0 cette question qui aurait auparavant insult\u00e9 son auteur, on vous r\u00e9pondra d\u00e9sormais que cela d\u00e9pend s’il est revenu ou non. (Le Monde du 28 ao\u00fbt 2006). Ainsi, s’il faut en dernier ressort emp\u00eacher cette mise \u00e0 l’encan de la m\u00e9moire, ce n’est pas seulement parce qu’elle est ind\u00e9cente, mais surtout parce qu’elle pourrait mettre un terme \u00e0 la volont\u00e9 des institutions de conna\u00eetre leur pass\u00e9 et de nous r\u00e9v\u00e9ler notre histoire. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mounia (Mounia)<\/a><\/b> le dimanche 01 octobre 2006 – 17h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

C\u2019est Mozart qu\u2019on assassine <\/p>\n

NE LAISSONS PAS REDEKER AVOIR RAISON <\/p>\n

On peut ne pas \u00eatre forc\u00e9ment d\u00b9accord avec Robert Redeker, professeur de philosophie au
lyc\u00e9e Pierre-Paul-Riquet de Saint-Orens de Gameville (Haure-Garonne) quand il affirme que \u00a0\u00bb l\u00b9islam, dans son texte sacr\u00e9 exalte violence et haine \u00ab\u00a0. <\/p>\n

Toutes les religions du Livre (et quelques autres) comportent des appels au meurtre.* <\/p>\n

Mais Redeker et sa famille vivent, depuis huit jours, dans un endroit inconnuet sous protection polici\u00e8re. Apr\u00e8s son article sur l\u00b9islam publi\u00e9 dans LeFigaro du 19 septembre dernier, Youssef Al-Qardawi l\u00b9a nommin\u00e9 dans sa fameuse cheikh-liste, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision Al-Jezira. Redeker a d\u00e9sormais un contrat, pardon, une fatwa, ou l\u00b9\u00e9quivalent, sur sa t\u00eate. En tout cas, n\u00b9importe quel cingl\u00e9 peut le trucider \u00e0 l\u00b9aise pour aller au paradis. Et \u00e7a n\u00b9a pas tra\u00een\u00e9. Les menaces \u00e9crites sont suffisamment graves pour que l\u00b9enqu\u00eate soit confi\u00e9e \u00e0 la section antiterroriste du parquet de Paris. <\/p>\n

Alors, Redeker a finalement raison. <\/p>\n

La religion \u00e2nonn\u00e9e par des centaines de milliers d\u00b9enfants dans les \u00e9coles coraniques du Pakistan, du Soudan, de Somalie et en g\u00e9n\u00e9ral des pays sous domination islamiste, cette religion pr\u00eache la haine de l\u00b9occident. Dans les pays sous dictature des fous de Dieu, l\u00b9appel \u00e0 la pri\u00e8re est un appel au meurtre. Le mois sacr\u00e9 de ramadan doit apporter son quota de sacrifices humains. Se faire exploser au milieu de la foule musulmane en Irak, en Palestine, au Liban, est un exploit vant\u00e9 par les m\u00e8res des \u00a0\u00bb martyrs \u00ab\u00a0. Le Livre interdit le suicide ? Les fous ne lisent pas. Ne comprennent pas. Ne pensent pas. Ils vouent un culte \u00e0 la mort et lui dressent des autels de cadavres d\u00b9infid\u00e8les ou d\u00b9apostats. Qu\u00b9importe le Coran pourvu qu\u00b9on ait l\u00b9ivresse des grands fonds ! <\/p>\n

Malheureusement, Redeker a raison. <\/p>\n

Se foutant de l\u00b9esprit et de la lettre du texte sacr\u00e9, les fous de Dieu tricotent une religion de haine, de rancoe\u00a6ur et de sang. Ils la trament depuis les ann\u00e9es 1920. Aujourd\u00b9hui, c\u00b9est un tissu tr\u00e8s fin, en apparence, cardoubl\u00e9 de mat\u00e9riau isolant (pour isoler les \u00a0\u00bb fid\u00e8les \u00a0\u00bb des soci\u00e9t\u00e9s impies). Si l\u00b9on s\u00b9en approche, il vous colle \u00e0 la peau comme une tunique de Nessus.Th\u00e9o Van Gogh en est mort, Salman Rushdie a bien failli, et Redeker est \u00e9pingl\u00e9 sur la liste. Sans oublier les dizaines de milliers de musulmans labell\u00e9s \u00ab apostats \u00bb dans les pays islamiques, comme en Alg\u00e9rie <\/p>\n

La m\u00eame semaine, le Deutsche Oper de Berlin annulait la programmation de l\u00b9op\u00e9ra de Mozart, \u00a0\u00bb Idom\u00e9n\u00e9e \u00ab\u00a0, par crainte de r\u00e9actions islamistes. On y voit le roi de Cr\u00e8te Idom\u00e9n\u00e9e poser les t\u00eates coup\u00e9es de Pos\u00e9\u00efdon, J\u00e9sus, Bouddha et Mahomet sur des chaises. Un blasph\u00e8me polyth\u00e9iste, en somme, mais qui a, para\u00eet-il, suscit\u00e9 des menaces pr\u00e9ventives. Par prudence ( ?), la directrice de la salle a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 assassiner Mozart (symboliquement). <\/p>\n

L\u00e0 encore, Redeker a tort d\u00b9avoir raison. Il \u00e9crit en effet que nous assistons d\u00e9sormais \u00e0 \u00a0\u00bb une islamisation des esprits, une soumission plus ou moins consciente aux diktats de l\u00b9islam \u00ab\u00a0. Parce qu\u00b9\u00e0 force d\u00b9entendre et de voir les m\u00eames vieilles (ou jeunes) barbes vitup\u00e9rer depuis des ann\u00e9es contre la d\u00e9cadence occidentale, on finit par se dire que, oui, c\u00b9est vrai, il y a une r\u00e9elle d\u00e9mission \u00e0 laisser ainsi se propager la haine. Et la peur. Mais le combat n\u00b9est pas celui de l\u00b9islam contre l\u00b9occident. Il est celui de la barbarie contre la civilisation, de la folie contre l\u00b9intelligence, de la dictature contre la d\u00e9mocratie. Et dans ce combat, les hommes et les femmes qui vivent sous domination islamiste sont en premi\u00e8re ligne. <\/p>\n

Les fous de Dieu ne sont ni courageux ni forts. Ils tuent au hasard dans la foule, s\u00b9acharnent sur des cibles faciles (une religieuse de 70 ans, un philosophe). Ce ne sont pas des loups mais des hy\u00e8nes puantes. Ils ne chassent pas. Ils se repaissent des proies \u00e9gar\u00e9es par l\u00b9indiff\u00e9rence coupable de nos d\u00e9mocraties aveugles. Ils ne sont forts que de nos l\u00e2chet\u00e9s intellectuelles, de cette stupidit\u00e9 abyssale qui feint de confondre la veulerie avec le respect de l\u00b9autre. <\/p>\n

Quand osera-t-on interpeller les soi-disant \u00a0\u00bb docteurs de la loi \u00a0\u00bb islamique sur leur silence assourdissant \u00e0 l\u00b9\u00e9gard des crimes commis au nom de leur foi ? En se taisant, ils cautionnent l\u00b9image d\u00b9une religion de croisade, d\u00b9une sauvagerie moyen-ageuse. On peut aussi penser que les opposants de l\u00b9int\u00e9rieur de l\u00b9islam, croyants ou non, ont peut-\u00eatre du mal \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 une parole m\u00e9diatique. Pas suffisamment agressifs, sans doute ? Il est vrai qu\u00b9un beau pr\u00e9dicateur ras\u00e9 de loin justifiant \u00e0 mots voil\u00e9s la lapidation de la femme adult\u00e8re, \u00e7a vous fait vibrer un plateau de t\u00e9l\u00e9vision ! Qu\u00b9il est bon de d\u00e9tester cordialement un ennemi estampill\u00e9 comme tel ! Les fous de Dieu sont pass\u00e9s ma\u00eetres dans l\u00b9art de se cr\u00e9er des ennemis en forme de caricatures. <\/p>\n

Mais eux-m\u00eames ne sont que d\u00b9immondes caricatures. <\/p>\n

Les temps sont venus de d\u00e9noncer l\u00b9effroyable imposture.Celle qui laisse croire \u00e0 l\u00b9existence d\u00b9un islam conqu\u00e9rant lanc\u00e9 \u00e0 l\u00b9assaut de la d\u00e9cadence occidentale. Il n\u00b9y a ici ni religion, ni conqu\u00eate, et si
d\u00e9cadence il y a, ce n\u00b9est pas celle que l\u00b9on croit. Il ne s\u00b9agit que d\u00b9une folie meurtri\u00e8re th\u00e9oris\u00e9e par des esprits malades pour instaurer une nouvelle Inquisition, sssubstitut du nazisme. Une folie aliment\u00e9e par ceux et celles qui, bien au chaud dans le cocon de la R\u00e9publique, applaudissent \u00e0 l\u00b9instauration d\u00b9une police des m\u0153urs et de la pens\u00e9e, \u00e0 l\u00b9exclusion des femmes, au nom d\u00b9 \u00a0\u00bb un respect des diff\u00e9rences culturelles \u00a0\u00bb qui n\u00b9est autre que l\u00b9avatar moderne du racisme colonial. <\/p>\n

La d\u00e9cadence, elle, c\u00b9est celle de l\u00b9instrumentalisation d\u00b9une religion transform\u00e9e en id\u00e9ologie totalitaire. Brandie par les int\u00e9gristes, elle n\u00b9est m\u00eame pas un \u00e9tendard : \u00e0 peine une feuille de vigne. Et qui peine d\u00e9sormais \u00e0 cacher ses parties honteuses : jalousie, frustration, haine de soi, vide sid\u00e9ral de la pens\u00e9e, degr\u00e9 z\u00e9ro de l\u00b9intelligence, fascination de la mort. <\/p>\n

Cette caricature d\u00b9islamisation des esprits est devenue insupportable. <\/p>\n

Et en ce sens, force est de reconna\u00eetre que Redeker avait raison. <\/p>\n

Sonja Rivi\u00e8re <\/p>\n

*Redeker ne manque d\u2019ailleurs de le souligner dan son article du Figaro <\/p>\n

TOUSENSEMBLE <\/p>\n

N ous tenons l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de texte \u00e0 la disposition de quiconque le souhaite, m\u00eame si nous pouvons \u00eatre r\u00e9serv\u00e9s sur certaines appr\u00e9ciations. (Tousensemble@9online.fr<\/a>) <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Susy (Susy)<\/a><\/b> le dimanche 01 octobre 2006 – 14h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

GMAR HATIMA TOVA A TOUS LES HARISSIENS, BONNE FETE DE KIPPOUR A TOUS !!!!! <\/p>\n

TSOM KAL !!! <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Pauline (Pauline)<\/a><\/b> le dimanche 01 octobre 2006 – 08h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Jewish World Review Sept. 29, 2006 \/ 7 Tishrei, 5767
\u2018Pardonner et Oublier\u2019? <\/p>\n

Par le Rabbi Berel Wein
http:\/\/www.jewishworldreview.com\/wein\/wein_forgive_forget.php3<\/a> <\/p>\n

Adaptation fran\u00e7aise de Simon Pilczer, volontaire de l\u2019IHC <\/p>\n

Dans le juda\u00efsme, ce n\u2019est pas la victime qui est invit\u00e9e \u00e0 oublier le mal fait.
L\u2019attitude juive envers le pardon est qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une vertu divine. M\u00eame si Abimeleh\u2019, le roi des Philistins, a enlev\u00e9 notre matriarche Sarah dans un objectif immoral, Abraham lui a pardonn\u00e9 et a pri\u00e9 pour la restauration de sa sant\u00e9 et celle de sa cour. Le pardon est vraiment une imitation de la nature divine implant\u00e9e dans nos \u00e2mes.
Cependant, oublier est une toute autre affaire.
Dans le juda\u00efsme, ce n\u2019est pas la victime qui se voit ordonner de ne pas oublier le mal fait. L\u2019auteur de ce mal est celui qui est invit\u00e9 \u00e0 ne pas oublier. Par cons\u00e9quent, nous voyons Abraham, apr\u00e8s avoir pri\u00e9 pour Abimeleh\u2019 et sa cour, r\u00e9primander s\u00e9v\u00e8rement Abimeleh\u2019 pour son comportement. Selon les termes du Talmud, Abraham lui dit : \u00bbUn \u00e9tranger arrive en ville, \u00e0 la recherche d\u2019un logement et de l\u2019hospitalit\u00e9, et la seule chose dans laquelle tu sois int\u00e9ress\u00e9, c\u2019est la femme qui l\u2019accompagne \u00bb. Abraham veut qu\u2019Abimeleh\u2019 se souvienne de l\u2019incident.
Sans ce souvenir, la part du pardon est pratiquement sans valeur. On ne peut pardonner \u00e0 un criminel en s\u00e9rie. Ce n\u2019est que le coupable qui se souvient du mal fait, et s\u2019engage \u00e0 ne pas permettre son recommencement, qui est vraiment en mesure d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9 aux yeux des hommes et du Ciel.
Dans les proverbes, il nous est dit que : \u00ab celui qui admet ses mauvaises actions, et renonce \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter ce comportement sera pardonn\u00e9 avec cl\u00e9mence \u00bb. La contrition et les excuses, l\u2019humilit\u00e9 et l\u2019auto-analyse font m\u00e9riter le pardon. L\u2019arrogance et les fanfaronnades, les mensonges et l\u2019ent\u00eatement, n\u2019apportent jamais le pardon et la gu\u00e9rison. Ces traits caract\u00e9ristiques sont symptomatiques de l\u2019oubli par l\u2019auteur du mal qui a \u00e9t\u00e9 fait.
Le d\u00e9ni des torts commis, l\u2019ignorance de fautes \u00e9videntes qui eurent lieu, et \u00e0 la place, leur r\u00e9p\u00e9tition, ne peut certainement pas faire esp\u00e9rer le pardon et l\u2019harmonie chez l\u2019individu ou dans les relations en soci\u00e9t\u00e9. Le Roi David proclame dans les Psaumes : \u00ab Mes p\u00e9ch\u00e9s sont toujours devant moi \u00bb. M\u00eame apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 puni et pardonn\u00e9 pour ces p\u00each\u00e9s, David ne s\u2019autorise pas \u00e0 les oublier. En n\u2019oubliant pas les torts qu\u2019il a commis, cela assure qu\u2019il ne r\u00e9p\u00e8tera pas ces torts et que le pardon qu\u2019il a re\u00e7u sera permanent et valide.
Dans la paracha de cette semaine de la Torah, nous lisons que D.ieu \u00e0 accord\u00e9 aux humains le don incommensurablement grand de la perte de m\u00e9moire. Etre capable d\u2019oublier est la seule chose qui nous permette de vivre une vie productive normale. Si nous nous rappelions de chaque moment de douleur et d\u2019embarras de notre vie, nous serions incapables de quitter notre lit le matin. Pourtant la Torah nous enseigne que Isra\u00ebl, dans sa m\u00e9moire tr\u00e8s s\u00e9lective, choisit d\u2019oublier le D.ieu qui lui a accord\u00e9 ce grand cadeau d\u2019\u00eatre capable d\u2019oublier.
Le grand Maggid de Dubnow, Rabbi Yaakov Krantz, usait d\u2019une parabole pour illustrer ce comportement. Il y avait une fois un homme qui avait une lourde dette, et \u00e9tait constamment traqu\u00e9 par ses cr\u00e9anciers, le laissant sans repos le jour et la nuit. Son ami, \u00e0 qui ce d\u00e9biteur devait aussi de l\u2019argent, lui donna cependant un conseil pour se sortir de cette situation. \u00ab Fais semblant d\u2019\u00eatre fou. Ils abandonneront vite, et te laisseront tranquille \u00bb.
Le d\u00e9biteur mit \u00e0 profit ce conseil, et commen\u00e7a \u00e0 se comporter de fa\u00e7on insens\u00e9e, se roulant sur le sol et \u00e9cumant de la bouche. Bien s\u00fbr, les cr\u00e9anciers se d\u00e9sesp\u00e9r\u00e8rent l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre de la situation et cess\u00e8rent de l\u2019ennuyer.
Alors que le d\u00e9biteur regagnait peu \u00e0 peu la prosp\u00e9rit\u00e9, l\u2019ami qui lui avait donn\u00e9 le conseil survint et lui demanda le remboursement de son pr\u00eat. Le d\u00e9biteur se livra \u00e0 ses actes fous. L\u2019ami lui dit : \u00ab Ne joue pas cette com\u00e9die avec moi ! Je suis celui qui te l\u2019a enseign\u00e9 \u00bb.
De m\u00eame, notre Seigneur nous a b\u00e9nis de la capacit\u00e9 d\u2019oublier, mais nous ne devons pas Lui jouer cette com\u00e9die, pour ainsi dire. Cette saison de l\u2019ann\u00e9e est un temps pour le pardon et la m\u00e9moire. Se souvenir de nos propres d\u00e9fauts, et essayer de les corriger, pardonner ceux des autres, et prier pour \u00eatre inscrit pour le bien devant le tr\u00f4ne C\u00e9leste, pour le jugement et le Pardon de Yom Kippour. <\/p>\n

Jewish World Review Sept. 29, 2006 \/ 7 Tishrei, 5767
\u2018Forgive and forget\u2019?
By Rabbi Berel Wein
http:\/\/www.jewishworldreview.com\/wein\/wein_forgive_forget.php3<\/a>
Adaptation fran\u00e7aise de Simon Pilczer, volontaire de l\u2019IHC <\/p>\n

In Judaism, it’s not the victim that’s bidden not to forget the wrong done
The Jewish attitude towards forgiveness is that it is a Godly virtue. Even though Avimelech, the king of the Philistines, abducted our mother Sarah for immoral Purposes, Avraham forgave him and prayed for the restoration of his health and the health of his court. Forgiveness is truly an imitation of the divine nature implanted within our souls.
However, forgetting is an entirely different matter.
In Judaism it is not the victim that is commanded not to forget the wrong done. The perpetrator of that wrong is the one bidden not to forget. Therefore, we find Avraham, after praying for Avimelech and his court, severely reproving him for his behavior. In the words of the Talmud, Avraham tells him: \u00ab\u00a0A stranger arrives in town searching for lodging and hospitality and the only thing you are interested in is the woman who accompanies him.\u00a0\u00bb Avraham wants Avimelech to remember the incident.
Without that memory the forgiveness part is almost worthless. One cannot forgive a serial criminal. Only the guilty one who remembers the wrong done and pledges not to allow it to recur is truly capable of being forgiven in the eyes of man and Heaven as well.
In Proverbs we are told that \u00ab\u00a0that one who admits one’s wrongdoing and forsakes repeating such behavior will be mercifully forgiven.\u00a0\u00bb Contriteness and apology, humility and self-analysis are deserving of forgiveness. Arrogance and blustering, lying and bull-headedness, never bring about forgiveness and healing. Such traits are symptomatic that the perpetrator has forgotten the wrong that was done.
Denial of wrongs committed, ignoring obvious mistakes that were made and instead repeating them again certainly cannot hope to bring about forgiveness and harmony in individual or societal relations. King David in Psalms proclaims: \u00ab\u00a0My sins are before me always.\u00a0\u00bb Even after being punished and forgiven for those sins, David does not allow himself to forget them. By his not forgetting his wrongs that he committed guarantees that he will not repeat those wrongs and that the forgiveness extended to him will be permanent and valid.
In this week’s Torah portion, we read that G-d granted humans the immeasurably great gift of forgetfulness. Being able to forget is the one thing that allows us to live normal productive lives. If we remembered every moment of pain and embarrassment in our lives we would be unable to leave our beds in the morning. Yet the Torah teaches us that Israel, in its very selective memory, chose to forget the G-d that had granted them this great gift of being able to forget.
The great Maggid of Dubnow, Rabbi Yaakov Krantz, used a parable to illustrate this behavior. Once there was a man who was heavily in debt and was constantly being hounded by his creditors who gave him no peace day or night. His friend, who was also owed money by this debtor, nevertheless gave him some advice as to how to relieve the situation. \u00ab\u00a0Pretend you are insane. They will soon give up and leave you alone.\u00a0\u00bb
The debtor took the advice and started to behave in a crazy fashion, rolling on the floor and frothing at the mouth. Sure enough, the creditors one by one despaired of the situation and stopped bothering him.
As the debtor slowly regained his prosperity, the friend who gave him the advice appeared and asked that his loan be repaid. The debtor went into his crazy act. The friend said to him: \u00ab\u00a0Don’t pull that act on me! I am the one who taught it to you.\u00a0\u00bb
So too, the Lord has blessed us with forgetfulness but we should not pull that act on Him, so to speak. This season of the year is a time for forgiveness and remembrance. Remember our own failings and try to rectify them, forgive others for theirs and pray to be remembered for good before the Heavenly throne of judgment and forgiveness on Yom Kippur. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Albert (Albert) le mardi 03 octobre 2006 – 16h34: Chers amis ou amies Musulmanes mod\u00e9r\u00e8s. Bon jeun de RAMADAN. Une amie me demande la recette de la ASSIDA BEL ZGOUGOU….Y’auraient t’ils parmi vous une \u00e2me charitable bien BEURRE qui me la placarde ici??? Merci et assi….Da pour vous. 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