{"id":40239,"date":"2026-10-03T03:37:50","date_gmt":"2026-10-03T03:37:50","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=40239"},"modified":"2026-10-03T03:37:50","modified_gmt":"2026-10-03T03:37:50","slug":"commentaires-doctobre-2006-archive-jusquau-08-octobre-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-doctobre-2006-archive-jusquau-08-octobre-2006\/","title":{"rendered":"Commentaires d’Octobre 2006 : Archive jusqu’au 08\/octobre\/2006"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Lalla (Lalla)<\/a><\/b> le samedi 07 octobre 2006 – 00h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"my <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Meyer (Meyer)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 18h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Chabat Chalom et Hag Soukot Sam\u00e9a’h <\/p>\n

\"description\"<\/div>\n
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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Braham (Braham)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 17h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Shabbat Shalom et H’ag Sameah’
Bien le bonjour a tous mes Amis, avec la premiere Carte de Shabbat et Fete preparee avec mon nouvel ordinateur. <\/p>\n

\"Souccoth <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Claudia (Claudia)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 17h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

POUR INJURES ANTIS\u00c9MITES <\/p>\n

La suspension du maire de Londres annul\u00e9e en appel <\/p>\n

Agence France-Presse <\/p>\n

Londres <\/p>\n

La suspension du maire de Londres Ken Livingstone pour injures \u00e0 l’encontre d’un journaliste juif a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e jeudi en appel par la justice britannique. <\/p>\n

M. Livingstone, un travailliste (centre-gauche) de 61 ans, affirmait qu’il n’avait fait qu’utiliser sa libert\u00e9 d’expression et n’avait pas l’intention d’offenser la communaut\u00e9 juive ni de remettre en cause la r\u00e9alit\u00e9 de l’Holocauste, en insultant l’an dernier un jeune journaliste juif. <\/p>\n

Il l’avait compar\u00e9 \u00e0 un \u00abancien criminel de guerre allemand\u00bb, et n’a jamais voulu s’en excuser. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Maurice (Maurice)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 09h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LU SUR\u00a0\u00bbREVEIL TUNISIEN\u00a0\u00bb
> La Tunisie doit-elle reconna\u00eetre Isra\u00ebl ?
19 septembre 2006 [retour au d\u00e9but des forums]
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Les Palestiniens sont en passe de signer un traite de paix avec Israel. C\u2019est presque inevitable bien que les Islamistes feront tout pour les en empecher . <\/p>\n

Pourquoi pas la Tunisie ? <\/p>\n

Nous fonctionons comme un regroupement de pays racistes menes par une Ligue dite Arabe retrograde. Nous basons nos rapports sur un romantisme politique ethniciste. Pourtant, nous ne sommes pas Arabes. A ce jour aucun Australien, Americain, Ecossais ou Irlandais n\u2019a clame etre Anglais en depit du rapport etroit qu\u2019ils entretiennent avec la langue et la culture anglaise. Ne soyons pas plus royalistes que le Roi. Soutenons les Palestiniens dans leurs droits democratiques a un Etat souverain sans nier le droit des autres peuples de la region. <\/p>\n

Berbere qui refuse l\u2019alienation et l\u2019extinction de l\u2019ame Amazigh du peuple millenaire de Tunisie. <\/p>\n

Je souscrit \u00e0 cet intelligence non raciste mais MOUNIA il n’y a pas de PALESTINIENs de 3000 Ans. Il y a 3000 ans il y avait des Judeens et des Israeliens monotheistes Et des PHILISTINS qui etaient des CRETOIS GRECS venus en terre Sainte apres l’irruption volcanique David s’est cach\u00e9 chez les Philistins d’ou vient le nom FALESTINE et c’est le nom donn\u00e9 \u00e0 ISRAEL-JUDEE par les COLONISATEURS ROMAINS et les Juifs depuis 2000 ans se battent pour survivre pour retrouver le lieu de leur source laissant surtout aux envahisseurs successifs les campagnes et pour eux les villes en partage avec les differents colonisateurs de leur Pays d’origine <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mena (Mena)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 08h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Assadinejad ! (info # 010510\/6) [Analyse] <\/p>\n

Par Masri Feki \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Le Moyen-Orient est une r\u00e9gion instable, faite de l\u00e9gitimit\u00e9 pr\u00e9caire des r\u00e9gimes en place, menac\u00e9e par l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 chronique, et subissant une large p\u00e9n\u00e9tration des pouvoirs h\u00e9g\u00e9moniques globaux. Depuis plusieurs d\u00e9cennies, de nombreux pays cherchent \u00e0 y trouver leur place et \u00e0 s\u2019affirmer comme puissances principales. Les pr\u00e9tentions de l\u2019Egypte \u00e0 cet \u00e9gard reposent sur sa d\u00e9mographie galopante [1], l\u2019importance relative de son arm\u00e9e, de son potentiel \u00e9conomique, intellectuel, artistique et de sa situation g\u00e9ostrat\u00e9gique. L\u2019Arabie saoudite est la gardienne des puits p\u00e9troliers et des lieux saints de l\u2019Islam et la garante de l\u2019orthodoxie sunnite. L\u2019Irak de Saddam Hussein et la Syrie de la dynastie El Assad se sont longtemps disput\u00e9s le leadership du panarabisme au nom duquel ils se sont lanc\u00e9s dans des aventures expansionnistes, respectivement au Kowe\u00eft et au Liban. Depuis vingt-cinq ans, l\u2019Iran des mollahs ne r\u00eave que d\u2019exporter sa r\u00e9volution islamique et d\u2019acqu\u00e9rir une fen\u00eatre sur la M\u00e9diterran\u00e9e par l\u2019entremise du Hezbollah au d\u00e9triment du Liban. La Turquie se pose en h\u00e9riti\u00e8re de la couronne ottomane et tutrice du Kurdistan et de la Transcaucasie, recourant notamment \u00e0 la r\u00e9pression du soul\u00e8vement kurde, \u00e0 des ing\u00e9rences permanentes au nord de l\u2019Irak et au soutien inconditionnel accord\u00e9 \u00e0 l\u2019Azerba\u00efdjan dans son bras de fer contre l\u2019Arm\u00e9nie chr\u00e9tienne. <\/p>\n

Le 11 septembre a chang\u00e9 l\u2019orientation des forces politiques mondiales et leurs influences sur le cours de l\u2019histoire contemporaine. L\u2019Am\u00e9rique r\u00e9publicaine \u0153uvre, depuis, pour construire une nouvelle architecture g\u00e9opolitique dans laquelle l\u2019oligarchie wahhabite des Saoud (la dynastie r\u00e9gnante en Arabie saoudite. Ndlr) serait marginalis\u00e9e, les talibans d\u00e9pouill\u00e9s de leurs forces mal\u00e9fiques et le r\u00e9gime de Saddam Hussein \u00e9cras\u00e9, du fait de son alliance avec la terreur et de sa f\u00e9lonie envers l\u2019Occident. En somme, une nouvelle distribution des pouvoirs et des richesses \u00e9conomiques s\u2019imposait sur la sc\u00e8ne internationale, alors que le rapport des forces politiques dans la r\u00e9gion \u00e9tait lui-m\u00eame fortement modifi\u00e9. Ce nouveau contexte a contribu\u00e9 au rapprochement entre deux pays \u00ab parias \u00bb, class\u00e9s sur la liste noire de la Maison-Blanche. A premi\u00e8re vue, la Syrie et l\u2019Iran n\u2019ont pourtant pas grand-chose en commun. Pour les Arabes, l\u2019Iran est le leader de l\u2019Islam chiite qu\u2019ils consid\u00e8rent comme une menace permanente et un colonisateur de terres arabes [2]. Pour les Iraniens, la Syrie est le dernier fief du panarabisme baasiste \u00ab ath\u00e9e \u00bb, selon la d\u00e9finition m\u00eame de Khomeini, qu\u2019ils ont combattu pendant huit ans [3]. <\/p>\n

Visiblement, ces diff\u00e9rences, aussi fondamentales soient-elles, n\u2019ont pas emp\u00each\u00e9 les deux \u00ab Etats voyous \u00bb, comme les nomme George W. Bush, de se soutenir mutuellement. Contrairement \u00e0 ce qu\u2019on pourrait penser, cette relation contre-nature n\u2019est pas n\u00e9e en 2003 \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019intervention anglo-am\u00e9ricaine en Irak. D\u00e9j\u00e0 en 1979, la Syrie \u00e9tait le seul pays de la r\u00e9gion \u00e0 saluer le renversement du Shah d\u2019Iran et \u00e0 accueillir le retour de l\u2019ayatollah Khomeini \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran. A l\u2019\u00e9poque, comme l\u2019a r\u00e9cemment soulign\u00e9 Delphine Minoui [4], il s\u2019agissait d\u2019une alliance d\u2019int\u00e9r\u00eats. L\u2019ancien pr\u00e9sident syrien Hafez El Assad et l\u2019imam Khomeini avaient deux ennemis communs : le Shah Pahlavi et Saddam Hussein. L\u2019ann\u00e9e suivante, la Syrie soutenait naturellement l\u2019Iran dans sa guerre contre l\u2019Irak de Saddam, rival panarabe des Alaouites syriens et fr\u00e8re cadet dans la doctrine baasiste. Aujourd\u2019hui encore, il n\u2019y a rien d\u2019\u00e9tonnant au fait que les crises qui embrasent le Moyen-Orient poussent T\u00e9h\u00e9ran et Damas \u00e0 un rapprochement strat\u00e9gique. <\/p>\n

La pr\u00e9sence des forces am\u00e9ricaines \u00e0 proximit\u00e9 des fronti\u00e8res syriennes, en Irak et en Arabie Saoudite, a constitu\u00e9 une menace directe pour la stabilit\u00e9 du r\u00e9gime autoritaire de Damas. La pression am\u00e9ricaine s\u2019est encore accrue apr\u00e8s l\u2019attentat qui a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 l\u2019ancien premier ministre libanais Rafic Hariri, le 14 f\u00e9vrier 2005. Le retrait de l\u2019arm\u00e9e syrienne du pays du C\u00e8dre a mis en lumi\u00e8re les fragilit\u00e9s du syst\u00e8me El Assad bis (celui de Bashar El Assad), r\u00e9duisant sensiblement ses marges de man\u0153uvres strat\u00e9giques dans la r\u00e9gion. L\u2019Iran a sans doute \u00e9t\u00e9 agit\u00e9 par toutes ces \u00e9volutions politiques. Le pays n\u2019a pu que se f\u00e9liciter de la chute de ses deux ennemis jur\u00e9s, le r\u00e9gime extr\u00e9miste sunnite des talibans \u00e0 Kaboul et le pouvoir nationaliste persanophobe du Baas \u00e0 Bagdad. <\/p>\n

Bien que la menace am\u00e9ricaine s\u2019\u00e9tende \u00e9galement \u00e0 l\u2019Iran, celui-ci b\u00e9n\u00e9ficie de cinq avantages dont ne dispose pas la Syrie. Il est l\u2019un des premiers producteurs mondiaux de p\u00e9trole, tandis qu\u2019elle est marqu\u00e9e par un fort taux de ch\u00f4mage et des r\u00e9sultats \u00e9conomiques m\u00e9diocres. L\u2019Iran dispose d\u2019une situation g\u00e9ostrat\u00e9gique unique dans la r\u00e9gion, de par son contr\u00f4le du d\u00e9troit d\u2019Ormuz. Il avance ses pions en M\u00e9sopotamie voisine, tandis que la Syrie vient de se retirer de sa banlieue libanaise. La R\u00e9publique islamique, qui n\u2019a pas de fronti\u00e8re avec Isra\u00ebl et n\u2019accueille pas de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens, se sert de la question palestinienne comme d\u2019un alibi, tandis que la Syrie est un voisin frontal de l\u2019Etat h\u00e9breu, ce qui l\u2019oblige \u00e0 une prudence de tous les instants. De plus, l\u2019Iran s\u2019est dot\u00e9 d\u2019un ambitieux programme nucl\u00e9aire alors que Damas a toutes les peines du monde \u00e0 entretenir une force arm\u00e9e totalement d\u00e9pass\u00e9e. <\/p>\n

Mais toutes ces diff\u00e9rences n\u2019emp\u00eachent pas que les deux pays soient li\u00e9s par des objectifs communs \u00e0 court et moyen termes. L\u2019Iran et la Syrie sont \u00e0 la recherche d\u2019un nouveau r\u00f4le au Moyen-Orient. Celui de \u00ab\u00a0middle power\u00a0\u00bb (puissance moyenne) qu\u2019ils jouaient auparavant ayant \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 par l\u2019intervention am\u00e9ricaine en Irak, puis par la crise au Liban. Ceci explique leur position commune hostile \u00e0 la politique des Etats-Unis dans la r\u00e9gion, et singuli\u00e8rement en Irak. Et explique \u00e9galement leur appui conjoint financier, logistique et militaire au Hezbollah chiite libanais. <\/p>\n

D\u2019autre part, les deux pays ont pour adversaire commun l\u2019islamisme sunnite. En effet, malgr\u00e9 les tensions existant autour du soutien syrien aux milices irakiennes anti-chiites depuis le d\u00e9but de l\u2019intervention am\u00e9ricaine en Irak, les deux pays appellent de leurs v\u0153ux une r\u00e9duction de l\u2019influence sunnite dans la r\u00e9gion, plus particuli\u00e8rement celle exerc\u00e9e par l\u2019Arabie Saoudite et l\u2019Egypte. Pour l\u2019Iran, un renforcement sunnite se ferait au d\u00e9triment de sa position de puissance r\u00e9gionale en tant que leader chiite de l\u2019Islam. En Syrie, il risquerait d\u2019inciter la majorit\u00e9 sunnite (78 % de la population) du pays \u00e0 se mobiliser contre le pouvoir alaouite d\u00e9faillant, reposant sur une communaut\u00e9 qui ne d\u00e9passe pas 8 pour cent de la population nationale. <\/p>\n

Les deux pays ont jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans la r\u00e9gion alors m\u00eame qu\u2019internationalement ils ne faisaient pas figure de grandes puissances : le terme \u00ab middle power \u00bb, utilis\u00e9 par Anoushiravan Ehteshami et Raymond Hinnebusch, est parfaitement appropri\u00e9 [5]. Les r\u00e9gimes des deux pays savent pertinemment qu\u2019ils ne peuvent concurrencer Washington mais ils esp\u00e8rent toutefois garder une autonomie et une capacit\u00e9 d\u2019initiative hors du giron am\u00e9ricano-occidental. En cela, la Syrie et l\u2019Iran ont une perspective de politique \u00e9trang\u00e8re commune. <\/p>\n

Toutefois, comme le souligne Hoda El-Husseini dans le quotidien arabophone londonien Asharq al-Awsat (\u00ab Le Moyen-Orient \u00bb, dirig\u00e9 par le prince saoudien Salman bin Abdul Aziz), cette alliance strat\u00e9gique irano-syrienne n\u2019est pas \u00e0 l\u2019abri de changements. Les deux r\u00e9gimes sont en effet \u00e0 la recherche de solutions pour leur permettre de perdurer. Mais l\u2019Iran verrait d\u2019un mauvais \u0153il tout rapprochement entre la Syrie et les factions palestiniennes et libanaises favorables \u00e0 un accord de paix avec Isra\u00ebl, puisqu\u2019il mettrait en p\u00e9ril les alliances de T\u00e9h\u00e9ran dans la r\u00e9gion. De son c\u00f4t\u00e9, la Syrie ne manquerait pas de s\u2019inqui\u00e9ter de tout rapprochement entre l\u2019Iran et les Etats-Unis sur la question nucl\u00e9aire iranienne. Toute solution de ce sujet renforcerait la position iranienne au point de rendre insignifiante l\u2019importance de l\u2019alli\u00e9 syrien, et Damas perdrait du m\u00eame coup tout poids politique r\u00e9gional. Les deux sc\u00e9narii sont probables, simultan\u00e9ment ou suivant une chronologie d\u00e9cal\u00e9e. Le motif directeur de ces r\u00e9gimes : sauver sa peau ! Mais lequel des deux r\u00e9gimes sauvera sa t\u00eate le premier ? Telle est la question qui se posera dans les mois \u00e0 venir. <\/p>\n

Notes : <\/p>\n

[1] Avec une population avoisinant les 80 millions d\u2019habitants, l\u2019Egypte compte environ le tiers de la population des quinze pays du Moyen-Orient et le quart de celle des vingt-deux Etats membres de la Ligue arabe. <\/p>\n

[2] D\u2019un point de vue arabe, la r\u00e9gion du Khouzistan, peupl\u00e9e essentiellement d\u2019Iraniens arabophones, appartiendrait \u00e0 l\u2019Irak. <\/p>\n

[3] Guerre Iran-Irak (1980-1988). <\/p>\n

[4] Delphine Minoui, Iran et Syrie, alli\u00e9s malgr\u00e9 eux dans l\u2019axe du mal, Le Figaro du 27 juillet 2006. <\/p>\n

[5] Anoushiravan Ehteshami & Raymond A. Hinnebusch, Syria and Iran. Middle powers in a penetrated regional system, Routledge, Londres, 1997. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Bazooka (Bazooka)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 08h11: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le nouveau prix Nobel de Chimie, Roger Kornberg, est aussi membre du Departement de Chimie Biologique a l’Universite Hebraique de Jerusalem. <\/p>\n

Nobel winner has Israel connection <\/p>\n

The winner of this year\u2019s Nobel Prize in Chemistry is a visiting professor at Hebrew University of Jerusalem.
The university congratulated Roger Kornberg for his win Wednesday, in recognition of his research into how genes are copied. <\/p>\n

Kornberg, a professor of structural biology at Stanford University, is also a fellow at Hebrew University\u2019s Department of biological chemistry. <\/p>\n

\u201cWe are very proud and congratulate Prof. Kornberg who has been working with us for many years,\u201d said the university\u2019s president, Menachem Magidor. \u201cWe are honored that Prof. Kornberg and other leading scientists from around the world view the Hebrew University as an attractive academic institution at which to conduct their research.\u201d <\/p>\n

www.jta.org <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par A_Soued (A_Soued)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 02h51: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L\u2019OTAN contre les djihadistes <\/p>\n

par Daniel Pipes
New York Sun, 3 octobre 2006 <\/p>\n

Traduit par Alain Jean- Mairet – ajm@ajm.ch<\/a> <\/p>\n

Colin Powell, alors secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat, dit un jour de l\u2019Organisation du Trait\u00e9 de l\u2019Atlantique Nord qu\u2019elle \u00e9tait \u00abla plus grande et la plus fructueuse des alliances de l\u2019histoire\u00bb. Cette affirmation est difficile \u00e0 contredire; en effet, l\u2019OTAN a d\u00e9clar\u00e9 et men\u00e9 la guerre froide avec tant de succ\u00e8s qu\u2019elle n\u2019a m\u00eame pas eu \u00e0 combattre. <\/p>\n

Mais cette grande alliance se trouve actuellement en proie \u00e0 ce que Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar, l\u2019ex-premier ministre d\u2019Espagne, appelle \u00abprobablement la crise la plus profonde et la plus s\u00e9rieuse de toute son histoire\u00bb. Il y r\u00e8gne selon lui un \u00abclimat de crise permanente\u00bb cr\u00e9\u00e9 par la perception de la perte \u00abde la raison d\u2019\u00eatre [en fran\u00e7ais dans le texte] de l\u2019organisation, de l\u2019absence d\u2019une mission\u00bb. <\/p>\n

Les origines de cette crise sont ais\u00e9ment explicables. Depuis sa fondation, en 1949, et jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9croulement de l\u2019Union sovi\u00e9tique, en 1991, l\u2019OTAN \u00e9tait le principal moyen de contenir l\u2019expansionnisme sovi\u00e9tique. Apr\u00e8s sa victoire contre la menace sovi\u00e9tique, sa mission changea. Dans les ann\u00e9es 1990, l\u2019OTAN devint un instrument permettant d\u2019envoyer des troupes charg\u00e9es de favoriser la s\u00e9curit\u00e9 dans des r\u00e9gions telles que la Bosnie et le Kosovo. Et maintenant, dans l\u2019apr\u00e8s-11 septembre? <\/p>\n

Une \u00e9tude br\u00e8ve, brillante et concr\u00e8tement r\u00e9alisable, intitul\u00e9e NATO: An Alliance for Freedom (L\u2019OTAN \u2013 une alliance pour la libert\u00e9) et publi\u00e9e par le think-tank d\u2019Aznar, la Fundaci\u00f3n para el An\u00e1lisis y los Estudios Sociales (FAES), nous apprend que la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019Union sovi\u00e9tique n\u2019\u00e9tait pas le principe fondateur de l\u2019organisation. L\u2019OTAN avait en fait un objectif plus positif, \u00e0 savoir de \u00absauvegarder la libert\u00e9, l\u2019h\u00e9ritage et la civilisation commune des populations [des \u00c9tats membres], fond\u00e9e sur les principes de la d\u00e9mocratie, des libert\u00e9s individuelles et de l\u2019\u00c9tat de droit\u00bb. <\/p>\n

En guise de preuve que l\u2019OTAN a toujours eu pour mandat de d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie contre bien davantage que le simple communisme, on peut avancer le fait qu\u2019elle a renonc\u00e9 \u00e0 la valeur strat\u00e9gique du territoire et des forces militaires espagnoles aussi longtemps que le pays resta sous la coupe du gouvernement fasciste de Francisco Franco. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s sa mort, en 1975, et apr\u00e8s la d\u00e9mocratisation de son gouvernement, que l\u2019Espagne a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 rejoindre l\u2019alliance, en 1981. <\/p>\n

Un signe pointant vers ce que devrait \u00eatre la nouvelle orientation de l\u2019OTAN appar\u00fbt au lendemain du 11 septembre, lorsque l\u2019OTAN, pour la toute premi\u00e8re fois, invoqua l\u2019article V de son Trait\u00e9, pr\u00e9voyant qu\u2019une attaque arm\u00e9e contre l\u2019un de ses membres sera consid\u00e9r\u00e9e comme une attaque contre toutes les parties signataires. Ainsi, apr\u00e8s une d\u00e9cennie de \u00abguerre en tant que travail social\u00bb, l\u2019OTAN prenait brusquement conscience de la menace de l\u2019Islam radical. <\/p>\n

Aznar et l\u2019\u00e9quipe de la FAES se sont bas\u00e9s sur cette d\u00e9cision cruciale pour d\u00e9clarer que \u00able terrorisme islamiste est une nouvelle menace partag\u00e9e d\u2019envergure mondiale, faisant peser un risque sur l\u2019existence m\u00eame des membres de l\u2019OTAN\u00bb. Rappelant les id\u00e9ologies totalitaires des ann\u00e9es 1930, ils pr\u00e9viennent \u00e0 juste titre que \u00abnous devons prendre [les] ambitions [islamistes] tr\u00e8s au s\u00e9rieux, peu importe \u00e0 quel point elles peuvent para\u00eetre ridicules ou d\u00e9lirantes\u00bb. Anim\u00e9s d\u2019une r\u00e9elle inspiration, ils soulignent \u00e9galement que le terrorisme \u00abn\u2019est que la partie strictement guerri\u00e8re d\u2019une offensive beaucoup plus large lanc\u00e9e contre le monde lib\u00e9ral et d\u00e9mocratique\u00bb. <\/p>\n

La mission de l\u2019OTAN doit donc consister \u00ab\u00e0 combattre le djihadisme islamique et la prolif\u00e9ration des armes de destruction massive essentiellement, mais pas uniquement, parmi les groupes et les gouvernements islamiques\u00bb. Cela implique de \u00abplacer la guerre contre le djihadisme islamique au centre de la strat\u00e9gie de l\u2019Alliance\u00bb et de faire de la victoire contre le djihadisme islamique \u00abla mission cl\u00e9\u00bb de l\u2019organisation pour de nombreuses ann\u00e9es. <\/p>\n

L\u2019\u00e9tude NATO: An Alliance for Freedom avance une deuxi\u00e8me recommandation centrale: celle d\u2019inviter les pays qui sont \u00e0 la fois d\u00e9mocratiques, stables et d\u00e9sireux de contribuer \u00e0 la guerre contre le djihadisme islamique, \u00e0 adh\u00e9rer pleinement \u00e0 l\u2019OTAN. Le document met l\u2019accent sur l\u2019adh\u00e9sion d\u2019Isra\u00ebl, qu\u2019il pr\u00e9sente comme \u00abun pas extr\u00eamement important\u00bb, et il approuve d\u2019embl\u00e9e l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 part enti\u00e8re du Japon et de l\u2019Australie. Je proposerais peut-\u00eatre d\u2019ajouter \u00e0 cette liste Taiwan, la Cor\u00e9e du Sud et le Chili. Pour encourager d\u2019autres \u00c9tats en difficult\u00e9, l\u2019\u00e9tude sugg\u00e8re d\u2019offrir un statut de membre associ\u00e9 \u00e0 des pays tels que la Colombie et l\u2019Inde. Je pense pour ma part que le Mexique et le Sri Lanka pourraient les rejoindre. <\/p>\n

Un th\u00e8me que la FAES se contente d\u2019effleurer sans le traiter explicitement est la possibilit\u00e9 que l\u2019OTAN remplace les Nations Unies dans son r\u00f4le d\u2019organe mondial central. \u00c0 mesure que les NU s\u2019enfoncent, passant d\u2019un niveau d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s bas \u00e0 des profondeurs toujours plus vaseuses, il devient de plus en plus manifeste que pour se comporter de mani\u00e8re adulte, une organisation internationale ne doit accepter pour membres que des \u00c9tats d\u00e9mocratiques. Bien s\u00fbr, il serait possible de cr\u00e9er une organisation enti\u00e8rement nouvelle, mais il serait plus ais\u00e9, plus \u00e9conomique et plus rapide de construire sur la base d\u2019une structure existante, surtout si celle-ci a prouv\u00e9 sa valeur. L\u2019OTAN est ici un candidat tout d\u00e9sign\u00e9, \u00e0 plus forte raison apr\u00e8s la r\u00e9vision conceptuelle propos\u00e9e par la FAES. <\/p>\n

Ce que Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar et son \u00e9quipe soumettent ainsi est le meilleur plan jamais propos\u00e9 pour affronter l\u2019Islam radical. Les politiciens sauront-ils prendre la balle au vol? <\/p>\n

NATO Fights the Jihadis <\/p>\n

by Daniel Pipes – New York Sun – October 3, 2006 <\/p>\n

[NY Sun title \u00ab\u00a0NATO vs. Radical Islamists\u00a0\u00bb] <\/p>\n

When he was secretary of state, Colin Powell once called the North Atlantic Treaty Organization \u00ab\u00a0the greatest and most successful alliance in history.\u00a0\u00bb It’s hard to argue with that description, for NATO so successfully waged and won the Cold War, it didn’t even have to fight. <\/p>\n

But this greatest alliance is now in the throes of what Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar, the former prime minister of Spain between 1996 and 2004, calls \u00ab\u00a0possibly the greatest and most serious crisis in its entire history.\u00a0\u00bb A \u00ab\u00a0climate of perpetual crisis,\u00a0\u00bb he writes, results from a perceived loss \u00ab\u00a0of the organization’s raison d’\u00eatre, the lack of a mission.\u00a0\u00bb <\/p>\n

The origins of this crisis are simple to explain. From its founding in 1949 until the collapse of the Soviet Union in 1991, NATO served as the main instrument to contain Soviet expansionism. After vanquishing the Soviet threat, its mission changed. In the 1990s, NATO became a vehicle for voluntarily sending forces to promote regional security in places like Bosnia and Kosovo. And what now, post-9\/11? <\/p>\n

In a short, brilliant, and operational study, NATO: An Alliance for Freedom, published by Mr. Aznar’s think-tank, Fundaci\u00f3n para el An\u00e1lisis y los Estudios Sociales, or FAES, we learn that containing the Soviet Union was not the organization’s founding principle. Rather, NATO was imbued with the more positive goal \u00ab\u00a0to safeguard the freedom, common heritage and civilization of [the member states’] peoples, founded on the principles of democracy, individual liberty and the rule of law.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Proof that NATO was always mandated to defend democracy against more than Communism can be found in its having forgone the strategic value of Spanish territory and its military force so long as that country remained under the thumb of Francisco Franco’s fascist government. Only after he died in 1975 and the government became democratic did Spain get an invitation to join the alliance in 1981. <\/p>\n

One indication of what NATO’s new focus should be came a day after September 11, when NATO for the first time ever in its 52-year history invoked Article V of its founding treaty, with its provision proclaiming that an attack on one is an attack on all. Thus did NATO, after a decade of \u00ab\u00a0war as social work,\u00a0\u00bb abruptly awake to the threat of radical Islam. <\/p>\n

Mr. Aznar and the FAES team build on that critical decision, stating that \u00ab\u00a0Islamist terrorism is a new shared threat of a global nature that places the very existence of NATO’s members at risk.\u00a0\u00bb Recalling the totalitarian ideologies of the 1930s, they correctly warn that \u00ab\u00a0We should take [Islamist] ambitions very seriously, no matter how ridiculous or delirious they may seem.\u00a0\u00bb With real insight, they also stress that terrorism \u00ab\u00a0is only the war-like part of a much more far-reaching offensive against the liberal and democratic world.\u00a0\u00bb <\/p>\n

NATO’s mission, therefore, must be \u00ab\u00a0to combat Islamic jihadism and the proliferation of weapons of mass destruction mainly, but not exclusively, among Islamic groups and governments.\u00a0\u00bb This means \u00ab\u00a0placing the war against Islamic jihadism at the center of the Allied strategy\u00a0\u00bb and that defeating Islamic jihadism will remain the organization’s \u00ab\u00a0key mission\u00a0\u00bb for many years. <\/p>\n

A second key recommendation in NATO: An Alliance for Freedom: That NATO invite for full membership countries that are both liberal democracies and able and willing to contribute to the war against Islamic jihadism. The study emphasizes bringing Israel into the Alliance as \u00ab\u00a0an extremely important step,\u00a0\u00bb and it endorses Japan and Australia for full membership. I might propose, in addition, Taiwan, South Korea, and Chile. To encourage other, struggling, states, the study suggests an associate membership for countries like Columbia and India. To which I suggest that Mexico and Sri Lanka could join their ranks. <\/p>\n

One topic that FAES does not explicitly take up but hints at: that NATO could replace the United Nations as the key world body. As the UN sinks from one low spot to ever-slimier depths, it becomes increasingly obvious that for an international organization to behave in an adult manner requires limiting its membership to democratic states. A new organization could be created from scratch, to be sure, but it is easier, cheaper, and quicker to build on an existing structure especially one with proven capabilities. NATO offers itself as the obvious candidate, especially as reconceptualized by FAES. <\/p>\n

Mr. Aznar and his team have produced the best plan yet for confronting radical Islam. Will politicians take it up? <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Primo (Primo)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 01h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Vers une Pravda islamique ? <\/p>\n

Une d\u00e9p\u00eache Reuters du 13 septembre 2006 nous apprend que \u00ab\u00a0les investisseurs musulmans devraient entrer dans le capital d’influents m\u00e9dias occidentaux afin d’am\u00e9liorer l’image de leurs coreligionnaires aux yeux du monde, [selon une proposition de] l’Organisation de la conf\u00e9rence islamique (OCI)\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Des ministres de l’Information et d’autres responsables jugent que les musulmans ont \u00e9t\u00e9 victimes d’une diabolisation dans les m\u00e9dias apr\u00e8s les attentats du 11 septembre 2001 contre les \u00c9tats-Unis, o\u00f9 19 Arabes ont tu\u00e9 pr\u00e8s de 3.000 personnes. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Les investisseurs musulmans doivent investir dans les grands m\u00e9dias internationaux, qui g\u00e9n\u00e8rent souvent d’importants b\u00e9n\u00e9fices, afin de pouvoir influer sur leur politique par le biais de leurs conseils d’administration\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le pr\u00e9sident de l’OCI, Ekmeleddin Ihsanoglu, ajoutant \u00ab\u00a0cela servirait \u00e0 corriger l’image de l’islam dans le monde entier\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0La violente attaque contre l’islam perp\u00e9tr\u00e9e dans les cinq ann\u00e9es qui ont suivi les attentats du 11-Septembre nous a contraints \u00e0 adopter une position d\u00e9fensive en ce qui concerne notre religion\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le ministre \u00e9gyptien de l’Information, Anas el Feki. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Maintenant plus que jamais il nous faut un nouveau message islamique dans les m\u00e9dias, qui atteigne le monde entier\u00a0\u00bb, a-t-il conclu, citant le r\u00e9cent conflit entre Isra\u00ebl et le Hezbollah libanais comme un exemple du type d’\u00e9v\u00e9nements autour desquels les musulmans devraient \u00eatre en mesure de faire conna\u00eetre leurs vues. <\/p>\n

Nous voil\u00e0 donc pr\u00e9venus : une nouvelle race de magnats de presse est en train de na\u00eetre. Et le pluralisme des id\u00e9es, d\u00e9j\u00e0 moribond, risque ainsi de se voir ass\u00e9ner son coup de gr\u00e2ce. <\/p>\n

Ces \u00ab\u00a0Citizen Kane\u00a0\u00bb new wave ne p\u00e9n\u00e8trent pas le march\u00e9 comme des hommes d\u2019affaires classiques dont le pragmatisme, jusque-l\u00e0, avait consist\u00e9 \u00e0 parier sur le profit en misant sur la qualit\u00e9, ce qui rendait heureux tout le monde, lecteurs et investisseurs. Non ! L\u00e0, on s\u2019appr\u00eate \u00e0 saborder nos m\u00e9dias \u00e9crits et audiovisuels au profit d\u2019une ligne id\u00e9ologique monolithique tourn\u00e9e exclusivement vers la promotion de l\u2019islam. <\/p>\n

Car ne nous y trompons pas : en parlant \u00ab\u00a0d\u2019entrer dans le capital d\u2019influents m\u00e9dias occidentaux\u00a0\u00bb, le but ultime est bel et bien de devenir majoritaires dans les plus importants d\u2019entre eux. <\/p>\n

Et ils en ont les moyens, les bougres ! Les moyens de phagocyter un par un tous les titres de presses et tous les networks. Cela ne concernera pas que l\u2019info. Il y a fort \u00e0 parier que les vari\u00e9t\u00e9s, les fictions, la culture et m\u00eame le sport seront pri\u00e9s de bien vouloir, eux aussi, se tourner vers la Mecque. <\/p>\n

Tels des tournesols idiots, tout ce petit monde finira bien par se dess\u00e9cher sous le soleil d\u2019Allah et les consommateurs de ces m\u00e9dias s\u2019emmerderont tellement que la faillite financi\u00e8re aura t\u00f4t fait d\u2019avoir raison de la vision simpliste et m\u00e9galomaniaque de ces investisseurs imprudents. Ils apprendront \u00e0 leurs d\u00e9pens qu\u2019on ne remet pas impun\u00e9ment en cause des si\u00e8cles de lutte pour la libert\u00e9 d\u2019expression. Rien ne peut \u00eatre impos\u00e9 aux peuples, ni les dictatures, historiquement toujours \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, ni La Pravda, f\u00fbt-elle islamique et promettant un au-del\u00e0 parfum\u00e9. <\/p>\n

En attendant l\u2019\u00e9croulement spontan\u00e9 de ces \u00ab\u00a0guignols de l\u2019info\u00a0\u00bb, le public pourra toujours boire de l\u2019eau claire sur Internet, sur des petits sites de r\u00e9information qui ont fait de la libert\u00e9 de penser leur credo et de l\u2019ind\u00e9pendance financi\u00e8re la garantie de ne jamais se fourvoyer. <\/p>\n

Et s\u2019il n\u2019en reste qu\u2019un, nous serons celui-l\u00e0 ! <\/p>\n

Jean-Paul de Belmont \u00a9 Primo-Europe, 5 octobre 2006 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mounia (Mounia)<\/a><\/b> le vendredi 06 octobre 2006 – 00h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mon pays qui se nomme la Tunisie <\/p>\n

Les Juifs v\u00e9curent en Tunisie avec plus ou moins de bonheur <\/p>\n

mercredi 4 octobre 2006, par R\u00e9daction de
reveiltunisien.org <\/p>\n

R\u00e9ponse \u00e0 l\u2019article La Tunisie doit-elle reconna\u00eetre Isra\u00ebl ?
http:\/\/www.reveiltunisien.org\/article.php3?id_article=1665<\/a> <\/p>\n

Je vous ai ecrit une le\u00e7on d\u2019histoire ( veridique celle ci) de mon pays qui se nomme la Tunisie et qui se nommait avant Afriquia et Carthage.Je suis \u00e0 la fois le plus \u00ab\u00a0vieux palestinien\u00a0\u00bb (-3000 ans) du monde et le plus \u00ab\u00a0vieux tunisien du monde\u00a0\u00bb (-2000 ans). Comment ? L\u00e0 est la r\u00e9solution de ce miracle de l\u2019histoire : chass\u00e9 de ma terre promise par D.ieu ( c\u2019est m\u00eame \u00e9crit dans les sourates du Coran \u00a0\u00bb que les enfants d\u2019israel doivent retourner sur la terre promise par le Tout-puissant) il ya plus de 2000 ans par les Romains, je me suis retrouv\u00e9 en \u00ab\u00a0Afriquia\u00a0\u00bb o\u00f9 un grand nombres de tribus berb\u00e9res se convertir au judaisme.Puis l\u2019invasion arabe en 633 obligea ces berberes juifs \u00e0 se convertir \u00e0 L\u2019islam. J\u2019ai r\u00e9ussi \u00e0 eviter cette conversion.Tout cela pour vous dire que peux \u00eatre l\u2019un de vous ancetres aurait pu \u00eatre juifs berberes ou tout simplement, un \u00a0\u00bb juif palestinien ayant fuit sa terre\u00a0\u00bb \u00e0 cause des Romains. La tunisie et les tunisiens ont une l\u00e9gitimit\u00e9 pour creer un contexte favorable au rapprochement entre Israel d\u2019aujourd\u2019hui et les arabes dans leur ensemble.\u00a8Pour les juif la boucle est \u00ab\u00a0boucl\u00e9e\u00a0\u00bb. Ils sont revenu sur leur terre.Maintenant il faut faire la paix avec ses voisins. Selon la tradition orale, la premi\u00e8re vague migratoire de Juifs \u00ab palestiniens \u00bb en direction des c\u00f4tes de Tunisie, date de la destruction du Premier temple de J\u00e9rusalem, les preuves scientifiques de l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une communaut\u00e9 juive dans ce pays ne remontent pas aussi loin dans le temps. <\/p>\n

La pr\u00e9sence juive en Tunisie est cependant attest\u00e9e par les fouilles arch\u00e9ologiques qui ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es depuis la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle et qui se poursuivent encore de nos jours. C\u2019est ainsi qu\u2019\u00e0 Gammarth, station baln\u00e9aire des environs de la capitale, Tunis, a \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 jour une n\u00e9cropole juive du 2\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne. Un peu plus tardive, mais n\u00e9anmoins tr\u00e8s int\u00e9ressante, la synagogue \u00ab Naro \u00bb d\u00e9couverte dans une autre station baln\u00e9aire, Hammam-Lif, toujours dans les environs de Tunis, date, elle du 5\u00e8me si\u00e8cle. <\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 ces faits scientifiques av\u00e9r\u00e9s, la l\u00e9gende, dont on sait qu\u2019elle comporte une petite part de v\u00e9rit\u00e9, vient ajouter son grain de sel : ne dit-on pas que le nom m\u00eame de Carthage viendrait de l\u2019h\u00e9breu, Karta Hadacha, ville nouvelle. Ou que Salammb\u00f4, ville ch\u00e8re \u00e0 Gustave Flaubert doit se comprendre comme Chalom Po, ici r\u00e8gne la paix, dans la langue de Mo\u00efse. L\u00e9gendaire aussi ce r\u00e9cit qui dit qu\u2019au 10\u00e8me si\u00e8cle, les Juifs, astreints \u00e0 demeurer en dehors des murs de Tunis, sollicit\u00e8rent le juriste tunisien tr\u00e8s influent, Sidi Mahrez, pour qu\u2019il interc\u00e8de aupr\u00e8s du souverain. \u00ab Combien \u00eates-vous ? \u00bb demanda l\u2019homme de loi. Pour ne pas effrayer Sidi Mahrez les demandeurs affirm\u00e8rent : \u00ab Hara \u00bb, entendez, en jud\u00e9o-arabe, un quarteron. Sidi Mahrez lan\u00e7a alors, raconte-t-on, un b\u00e2ton au loin en d\u00e9clarant : \u00ab O\u00f9 mon b\u00e2ton tombera, votre \u00ab Hara \u00bb s\u2019installera \u00bb. Ainsi, dit la l\u00e9gende, naquit le quartier juif de Tunis, la \u00ab Hara \u00bb. <\/p>\n

Peu \u00e0 peu, au cours des si\u00e8cles, le juda\u00efsme tunisien s\u2019est constitu\u00e9 autour de trois rameaux essentiels : les Juifs venus de Terre Sainte apr\u00e8s les destructions du Temple de J\u00e9rusalem ou dans le cadre de p\u00e9r\u00e9grinations commerciales, les Berb\u00e8res juda\u00efs\u00e9s comme ceux qui, autour de la fameuse reine juive, la Kahena, s\u2019oppos\u00e8rent, au 7\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 l\u2019invasion arabe et les Granas, Juifs livournais, Italiens originaires d\u2019Espagne. <\/p>\n

D\u00e8s leur structuration en communaut\u00e9s, les Juifs s\u2019organisent malgr\u00e9 l\u2019hostilit\u00e9 quasi g\u00e9n\u00e9rale des conqu\u00e9rants successifs de la Tunisie. Avec l\u2019islamisation du pays, ils seront astreints au statuts de la \u00ab dhimma \u00bb. En pays d\u2019islam, les \u00ab Dhimmis \u00bb, citoyens prot\u00e9g\u00e9s de seconde zone sont astreints \u00e0 des imp\u00f4ts sp\u00e9cifiques de capitation comme la \u00ab djezia \u00bb et soumis \u00e0 des mesures vexatoires comme la \u00ab chtaka \u00bb, une gifle donn\u00e9e en public, chaque ann\u00e9e, au chef de la communaut\u00e9 juive. <\/p>\n

La \u00ab dhimma \u00bb qui s\u2019applique en terre d\u2019islam aux Juifs, aux Chr\u00e9tiens et aux Zoroastriens interdit par exemple aux monoth\u00e9istes non-musulmans de disposer de lieux de culte plus \u00e9lev\u00e9s que les mosqu\u00e9es environnantes. Le cheval, b\u00eate noble, est r\u00e9serv\u00e9 au musulman. Le Juif, lui, n\u2019a droit qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ne ou au mulet. Le \u00ab Dhimmi \u00bb doit c\u00e9der le pas au musulman. Son t\u00e9moignage ne vaut pas face \u00e0 celui de son concitoyen musulman. Si la \u00ab dhimma \u00bb ne fut pas toujours appliqu\u00e9e avec rigueur, elle constitua incontestablement une mesure vexatoire et discriminatoire dure \u00e0 supporter. <\/p>\n

Au gr\u00e9 des possesseurs successifs du pays, les Juifs v\u00e9curent en Tunisie avec plus ou moins de bonheur. En 1057, lorsque l\u2019invasion hilalienne s\u2019abat sur l\u2019Afrique du Nord et que Kairouan, centre de la vie juive tunisienne est d\u00e9truite, les Juifs \u00e9migrent en masse et la communaut\u00e9 se disloque. Plus tard, de 1134 \u00e0 1150, sous les Almohades, les pers\u00e9cutions contre les Juifs se font tr\u00e8s dures entra\u00eenant de nombreuses conversions forc\u00e9es. Il faut attendre l\u2019arriv\u00e9e des Hafsides, entre le 13\u00e8me et le 16\u00e8me si\u00e8cle, plus tol\u00e9rants, pour voir la communaut\u00e9 juive rena\u00eetre de ses cendres et s\u2019\u00e9panouir. <\/p>\n

L\u2019entr\u00e9e du pays dans l\u2019\u00e8re moderne n\u2019emp\u00eache pas certains souverains de perp\u00e9tuer l\u2019esprit r\u00e9trograde de la \u00ab dhimma \u00bb. Ainsi, en 1823, le bey Mahmoud ordonne-t-il \u00e0 tous les Juifs de porter un bonnet noir. Les premiers signes d\u2019une am\u00e9lioration du statut des Juifs viennent avec l\u2019av\u00e8nement du bey Mohammed aupr\u00e8s duquel, le \u00ab ca\u00efd \u00bb des Juifs, Nessim Samama, obtient, en 1853, l\u2019abolition de la corv\u00e9e \u00e0 laquelle ils \u00e9taient jusqu\u2019ici astreints. <\/p>\n

L\u2019embellie est de courte dur\u00e9e. En 1856, le cocher juif du \u00ab ca\u00efd \u00bb Samama, Bathou Sfez, accus\u00e9 d\u2019avoir blasph\u00e9m\u00e9 la religion musulmane, est d\u00e9capit\u00e9. L\u2019\u00e9motion est grande et, sous la pression des consuls de France et d\u2019Angleterre, le bey Mohammed finit par \u00e9dicter une charte, le \u00ab Pacte Fondamental \u00bb, qui fait des Juifs tunisiens des citoyens \u00e0 part enti\u00e8re et abolit dans les faits la pratique de la \u00ab dhimma \u00bb. <\/p>\n

Avec l\u2019\u00e9tablissement du protectorat fran\u00e7ais sur la R\u00e9gence en 1881, c\u2019est une \u00e8re nouvelle qui s\u2019ouvre pour le juda\u00efsme tunisien qui accueille avec chaleur et reconnaissance les principes d\u00e9mocratiques introduits par la France. Le juda\u00efsme conna\u00eet un essor remarquable et le sionisme se d\u00e9veloppe sans crainte. La communaut\u00e9 organis\u00e9e se constitue en 1921 avec la cr\u00e9ation d\u2019un Conseil qui d\u00e9cide la construction d\u2019une synagogue monumentale \u00e0 Tunis, en centre ville. La Grande Synagogue de l\u2019avenue de Paris voit le jour en 1931. <\/p>\n

Mis \u00e0 part les \u00e9meutes antijuives et les graves incidents qui se d\u00e9roulent en 1934 \u00e0 l\u2019Ariana, dans la banlieue de Tunis, la communaut\u00e9 juive, forte de quatre-vingt mille \u00e2mes, conna\u00eet, pendant une quarantaine d\u2019ann\u00e9es, une paix sociale et un essor exceptionnels. H\u00e9las, les ann\u00e9es sombres de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah vont la toucher de plein fouet. Les Allemands occupent la Tunisie entre novembre 1942 et mai 1943. Six mois sous la botte. Exactions, s\u00e9vices, amendes collectives, assassinats, camps de travail obligatoire, d\u00e9portations. La communaut\u00e9 juive de Tunisie n\u2019est pas \u00e9pargn\u00e9e par l\u2019hydre nazie. <\/p>\n

Entre la Lib\u00e9ration du pays et le temps de la d\u00e9colonisation, la communaut\u00e9 juive va conna\u00eetre une dizaine d\u2019ann\u00e9es de pl\u00e9nitude. Dans tous les domaines, des arts \u00e0 la comp\u00e9tition sportive, de la politique \u00e0 la litt\u00e9rature, de l\u2019agriculture au commerce et \u00e0 l\u2019industrie, c\u2019est le temps de la r\u00e9ussite exponentielle. Comme si, intuitivement, la communaut\u00e9 pressentait le ma\u00eblstrom en gestation. <\/p>\n

L\u2019autonomie interne de la Tunisie puis son ind\u00e9pendance, en 1956, sonnent le glas des esp\u00e9rances de la communaut\u00e9. Le Conseil \u00e9lu de la Communaut\u00e9 juive, dont le dernier pr\u00e9sident sera Ma\u00eetre Charles Haddad de Paz, est dissout. Tout comme le Tribunal rabbinique. Pour des motifs de salubrit\u00e9 publique, le quartier juif de la Hara o\u00f9 se situe l\u2019ancienne Grande Synagogue est ras\u00e9. <\/p>\n

Certes, deux ministres juifs, Albert Bessis et Andr\u00e9 Barouch feront partie des gouvernements de l\u2019autonomie et de l\u2019ind\u00e9pendance. Mais l\u2019illusion sera de courte dur\u00e9e. Le d\u00e9part massif des Juifs de leur terre ancestrale \u00e9tait inscrit dans le vent impitoyable de l\u2019Histoire et si l\u2019ind\u00e9pendance du pays constituait la r\u00e9paration d\u2019une injustice flagrante, les Juifs auront \u00e9t\u00e9 les grands perdants du d\u00e9part de la puissance tut\u00e9laire, qui, nonobstant son caract\u00e8re colonial, assurait d\u2019une certaine mani\u00e8re leur protection et leur ascension sociale. <\/p>\n

Des signes inqui\u00e9tants se succ\u00e8dent. Le cimeti\u00e8re juif, vieux de plusieurs si\u00e8cles, situ\u00e9 en pleine ville moderne et dans lequel se trouvaient les tombes de rabbins v\u00e9n\u00e9r\u00e9s, est enti\u00e8rement ras\u00e9 et transform\u00e9 en jardin public. Un simulacre de transfert des s\u00e9pultures vers Isra\u00ebl est organis\u00e9. Mais les faits sont l\u00e0 : des milliers d\u2019ossements de Juifs, broy\u00e9s et m\u00eal\u00e9s par les bulldozers et les pelleteuses, sont toujours sous les pieds des visiteurs de ce parc de la capitale. En 1961, l\u2019affaire dite \u00ab de Bizerte \u00bb, conflit arm\u00e9 entre la France et la Tunisie, auquel, au demeurant les Juifs \u00e9taient \u00e9trangers, affole la communaut\u00e9 juive. Par dizaines de milliers, les Juifs quittent le pays sans espoir de retour, sans un sous ou presque en poche en abandonnant leurs biens et leurs maisons. <\/p>\n

Le conflit entre Isra\u00ebl, vers lequel se sont dirig\u00e9s bon nombre de Juifs tunisiens, et les pays arabes dont la Tunisie est naturellement solidaire, n\u2019arrange pas les choses. En 1967, lors de la Guerre des Six Jours, une vague d\u2019antis\u00e9mitisme d\u00e9ferle sur le pays. La Grande Synagogue de l\u2019avenue de Paris est incendi\u00e9e, profan\u00e9e et mise \u00e0 sac. L\u2019unique fabrique industrielle de matzoth, rue Arago, est d\u00e9truite. <\/p>\n

Le pr\u00e9sident Ben Ali, qui succ\u00e8de \u00e0 Habib Bourguiba, semble bien dispos\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Juifs originaires de Tunisie qui ont tendance \u00e0 revenir de plus en plus souvent, notamment en \u00e9t\u00e9, au pays de leurs anc\u00eatres. Des cimeti\u00e8res et des synagogues sont restaur\u00e9s. En 1996, un bureau d\u2019int\u00e9r\u00eats isra\u00e9lien est ouvert \u00e0 Tunis. &#1729; sa t\u00eate, Shalom Charles Cohen. Le premier vol direct, Isra\u00ebl-Djerba est inaugur\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate de Lag Baomer. On se prend \u00e0 croire \u00e0 une nouvelle \u00e8re. L\u2019illusion sera de courte dur\u00e9e. <\/p>\n

En 2002, quelques centaines de Juifs vivent toujours en Tunisie. Ils \u00e9taient cent vingt mille \u00e0 l\u2019aube de l\u2019Ind\u00e9pendance. La communaut\u00e9 juive est dirig\u00e9e par un industriel, Roger Bismuth. La rupture des \u00ab relations diplomatiques \u00bb entre la Tunisie et Isra\u00ebl, \u00e0 la suite de la deuxi\u00e8me Intifada, a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 un certain malaise entre les Juifs de Tunisie \u00e0 travers le monde et leur pays d\u2019origine. <\/p>\n

Avec le d\u00e9clenchement de l\u2019op\u00e9ration \u00ab Rempart \u00bb par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, en r\u00e9ponse \u00e0 un attentat-kamikaze particuli\u00e8rement meurtrier dans la station baln\u00e9aire de N\u00e9tanya, ce malaise s\u2019est encore aggrav\u00e9. Il a atteint son apog\u00e9e le 11 avril 2002, avec l\u2019\u00e9norme explosion qui a secou\u00e9 les environs de la synagogue de la Ghriba \u00e0 Djerba. Un \u00e9v\u00e9nement dramatique qui a caus\u00e9 la mort de quinze personnes, la plupart de nationalit\u00e9 allemande et bless\u00e9 de tr\u00e8s nombreux visiteurs. Apr\u00e8s plusieurs jours d\u2019expectative et de d\u00e9n\u00e9gations embarrass\u00e9es, les autorit\u00e9s tunisiennes, abandonnant l\u2019hypoth\u00e8se improbable de l\u2019accident ont reconnu le caract\u00e8re criminel de cet acte dont les coupables ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s. La n\u00e9buleuse Al Qaida est tr\u00e8s probablement impliqu\u00e9e dans cet attentat meurtrier qui a conduit les autorit\u00e9s tunisiennes \u00e0 verser d\u2019importantes indemnit\u00e9s aux victimes et \u00e0 leurs familles. Peu apr\u00e8s, d\u2019autres actes de malveillance antis\u00e9mite \u00e9taient signal\u00e9s. &#1729; la synagogue de La Marsa, plage tr\u00e8s pris\u00e9e en son temps par la bourgeoisie juive de la capitale, des livres de pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 lac\u00e9r\u00e9s et br\u00fbl\u00e9s, des tags haineux et des slogans hostiles aux Juifs, peinturlur\u00e9s et des drapeaux palestiniens comme des portraits de Yasser Arafat accroch\u00e9s aux murs. Dans le Sud, la synagogue et le cimeti\u00e8re juif de Sfax ont aussi \u00e9t\u00e9 vandalis\u00e9s. Les autorit\u00e9s tunisiennes ne sont, bien entendu, pour rien dans ces actes malveillants et criminels mais elles ont de plus en plus de mal \u00e0 contenir les extr\u00e9mistes. <\/p>\n

Le temps o\u00f9 l\u2019on voyait se dessiner une nouvelle \u00e8re d\u2019or entre la Tunisie et ses enfants juifs, ceux rest\u00e9s au pays comme ceux vivant en France, en Am\u00e9rique ou en Isra\u00ebl, s\u2019\u00e9loigne avec l\u2019aggravation du conflit isra\u00e9lo-arabe. Mais la nostalgie demeure, toujours vivace. <\/p>\n

L\u2019inqui\u00e9tude, donc, la rasra tune, mais aussi et toujours le spleen, l\u2019ouarche du temps jadis d\u00e9finitivement r\u00e9volu. Avec, malgr\u00e9 tout, en toile de fond, l\u2019espoir tenace de retrouvailles proches dans la paix et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Lalla (Lalla) le samedi 07 octobre 2006 – 00h31: Par Meyer (Meyer) le vendredi 06 octobre 2006 – 18h45: Chabat Chalom et Hag Soukot Sam\u00e9a’h Par Braham (Braham) le vendredi 06 octobre 2006 – 17h20: Shabbat Shalom et H’ag Sameah’ Bien le bonjour a tous mes Amis, avec la premiere Carte de Shabbat et… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50904,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-40239","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires d'Octobre 2006 : Archive jusqu'au 08\/octobre\/2006 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Lalla (Lalla) le samedi 07 octobre 2006 - 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