{"id":40253,"date":"2026-10-03T03:37:51","date_gmt":"2026-10-03T03:37:51","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=40253"},"modified":"2026-10-03T03:37:51","modified_gmt":"2026-10-03T03:37:51","slug":"commentaires-doctobre-2006-archive-jusquau-09-octobre-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-doctobre-2006-archive-jusquau-09-octobre-2006\/","title":{"rendered":"Commentaires d’Octobre 2006 : Archive jusqu’au 09\/octobre\/2006"},"content":{"rendered":"

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Meyer (Meyer)<\/a><\/b> le dimanche 08 octobre 2006 – 23h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A M\u00e9a Shearim <\/p>\n

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Un tract d\u2019un groupe orthodoxe antisioniste <\/p>\n

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La foule se pr\u00eate au contr\u00f4le avant d\u2019arriver sur l\u2019esplanade <\/p>\n

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Un shofar peu courant <\/p>\n

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Vue d\u2019ensemble <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Meyer (Meyer)<\/a><\/b> le dimanche 08 octobre 2006 – 23h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

J\u2019ai eu le plaisir de s\u00e9journer \u00e0 J\u00e9rusalem pendant les f\u00eates de Soukot.
Voici quelques instantan\u00e9s pris au d\u00e9tour des rues. <\/p>\n

Le march\u00e9 de Mahan\u00e9 Y\u00e9houda <\/p>\n

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Le choix de l\u2019\u00e9trog est une t\u00e2che tr\u00e8s s\u00e9rieuse <\/p>\n

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Des soukot <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par A_Soued (A_Soued)<\/a><\/b> le dimanche 08 octobre 2006 – 21h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LE MAROC S’ISLAMISE <\/p>\n

Dans le Royaume l’extr\u00e9misme remplace la mod\u00e9ration <\/p>\n

Par Olivier Guitta, consultant en affaires \u00e9trang\u00e8res et contre-terrorisme \u00e0 Washington <\/p>\n

Paru dans le Weekly Standard le 02\/10\/06 \u2013 Vol 12 \u2013 Article 3 <\/p>\n

Traduit par Bertus pour www.nuitdorient.com <\/p>\n

Il y a un peu plus de 3 ans, le Maroc a v\u00e9cu le terrorisme islamique de plein fouet. Le 16 mai 2003, Casablanca a \u00e9t\u00e9 secou\u00e9e par 4 attaques simultan\u00e9es qui ont laiss\u00e9 45 morts et des centaines de bless\u00e9s. Ces attaques ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9es par des citoyens marocains membres du Groupe Islamique du Combattant Marocain, affili\u00e9 \u00e0 al Qaeda (acronyme GICM). Point n’est besoin de dire que le royaume fut stup\u00e9fait que certains de ses fils soient devenus aussi violents contre leur patrie. Aujourd’hui le d\u00e9mant\u00e8lement d’une vaste cellule islamiste confirme le fait que l’extr\u00e9misme se r\u00e9pand dans un pays r\u00e9put\u00e9 depuis longtemps comme le plus mod\u00e9r\u00e9 dans le monde arabe. <\/p>\n

Dans une s\u00e9rie d’arrestations le mois dernier, les autorit\u00e9s marocaines ont appr\u00e9hend\u00e9 59 personnes et saisi 30 kg de TNT, plus que ce qui avait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 lors des attaques de 2003, mais le m\u00eame explosif. Les cibles vis\u00e9es \u00e9taient des chefs politiques et militaires, le site de Marrakech, premi\u00e8re destination touristique, la base a\u00e9rienne de Sal\u00e9 et l’ambassade am\u00e9ricaine \u00e0 Rabat. <\/p>\n

Mais ce sont les membres qui constituent l’aspect le plus troublant de cette cellule. Alors qu’en 2003, les bombes-suicide venaient des quartiers pauvres de Casablanca, aujourd’hui les suspects interpell\u00e9s viennent de tous les milieux, 5 militaires, 3 policiers, un officier de la s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure, 2 imams, et 4 dames de la soci\u00e9t\u00e9. Deux d’entre celles-ci, \u00e9pouses de pilotes de la Royal Air Maroc, \u00e9taient volontaires pour une mission-suicide en Irak et en Isra\u00ebl. <\/p>\n

Le chef de cette cellule, Hassan Khattab, a pass\u00e9 2 ans en prison pour son soutien aux attentats de 2003 et il a persuad\u00e9 les dames de financer les prochains attentats, parce que le Maroc \u00e9tait \u00ab\u00a0l’alli\u00e9 des am\u00e9ricains et des sionistes\u00a0\u00bb. Par co\u00efncidence, ces dames \u00e9taient les amies de Fatiha Hassani, la veuve du chef d’al Qaeda au Maroc, tu\u00e9 par les forces Saoudiennes en avril 2005. Les membres interpell\u00e9s sont accus\u00e9s de comploter \u00ab\u00a0des actes terroristes pour renverser le r\u00e9gime et pour installer un califat islamique\u00a0\u00bb. <\/p>\n

L’infiltration de l’arm\u00e9e par des \u00ab\u00a0jihadistes\u00a0\u00bb a vraiment alarm\u00e9 les autorit\u00e9s et d\u00e8s le 31ao\u00fbt, elles ont supprim\u00e9 le service militaire obligatoire, pour \u00e9viter de former de futurs terroristes. De m\u00eame, il a \u00e9t\u00e9 interdit \u00e0 tout militaire d’aller \u00e0 la pri\u00e8re du vendredi en uniforme. <\/p>\n

En dehors de l’arm\u00e9e, il y a d’autres signes \u00e9vidents de l’islamisation rapide de la soci\u00e9t\u00e9 marocaine. D’abord l’habillement f\u00e9minin, en quelques ann\u00e9es les Marocaines sont pass\u00e9es de la minijupe au hijab. Une professeur de lyc\u00e9e se d\u00e9nommant Soukaina (elle \u00e9vite de donner son nom par peur de repr\u00e9sailles) a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9e par le quotidien fran\u00e7ais Le Monde il y a quelques mois. Elle a pr\u00e9cis\u00e9 qu’elle ne reconnaissait plus son propre pays. Il y a 20 ans, son lyc\u00e9e n’avait qu’une prof voil\u00e9e, aujourd’hui tout le monde est voil\u00e9, prof comme \u00e9l\u00e8ves. Il y a un an, Soukaina a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e de d\u00e9missionner, sous la pression subtile des Islamistes qui lui demandaient de porter le hijab. Elle a conclu que ce n’\u00e9tait plus qu’une question de temps avant que les Islamistes ne gouvernent le pays. <\/p>\n

Partout dans les villes comme dans les villages, les vendeurs des rues proposent de la propagande islamiste en cassettes vid\u00e9o, CD et DVD, appelant au jihad et \u00e0 la soumission des femmes, crachant leur antis\u00e9mitisme et leur haine de l’Occident. Un des CD \u00ab\u00a0best sellers\u00a0\u00bb est une harangue d’un pr\u00eacheur salafiste appel\u00e9 Abdallah Nihari, qui enseigne que \u00ab\u00a0la femme est une cr\u00e9ature de Satan\u00a0\u00bb, m\u00eame quand elle est voil\u00e9e. Pour lui, la lib\u00e9ration de la femme est l’origine du mal dans la soci\u00e9t\u00e9. Les islamistes ont aussi leur propre police religieuse, des b\u00e9n\u00e9voles qui op\u00e8rent en toute ill\u00e9galit\u00e9, surtout sur les plages, visant les couples non mari\u00e9s pour les harceler, les assaillant et m\u00eame, dans certains cas, les assassinant. <\/p>\n

Un autre signe d’islamisation se trouve dans les enqu\u00eates faites aupr\u00e8s des jeunes. Une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par l’Economiste en janvier 2006 montre que 44% des Marocains de 16\/29 ans pensent qu’al Qaeda n’est pas une organisation terroriste, 38% ne savent pas et seulement 18% la consid\u00e8rent comme telle. De plus en juillet 2006, un rapport du Minist\u00e8re du Plan intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Maroc 2030\u00a0\u00bb r\u00e9v\u00e8le que la plupart des bacheliers r\u00eavent de lib\u00e9rer la Palestine, la destruction d’Isra\u00ebl et la chute des Etats-Unis. <\/p>\n

Dans un tel environnement, il est naturel que le principal parti islamiste, le PJD (parti de la justice et du d\u00e9veloppement), li\u00e9 aux Fr\u00e8res Musulmans, puisse avoir le vent en poupe. D\u00e9j\u00e0 3\u00e8me parti au Parlement, un sondage r\u00e9alis\u00e9 par l’Institut R\u00e9publicain International pr\u00e9voit que le PJD obtiendra 47% des voix aux \u00e9lections parlementaires de 2007. Il deviendrait alors le plus grand parti du pays et le roi serait oblig\u00e9 de lui demander de former le nouveau gouvernement. <\/p>\n

Le PJD est un parti qui utilise couramment le double langage, se pr\u00e9sentant prudemment comme la version marocaine de la D\u00e9mocratie Chr\u00e9tienne allemande, l’\u00e2me de la mod\u00e9ration, afin de ratisser large. Mais son histoire, son programme, ses adh\u00e9rents ne laissent aucun doute sur ses intentions r\u00e9elles. Dans son non officiel journal \u00ab\u00a0Al Tajdid\u00a0\u00bb, le Renouveau, le PJD d\u00e9voile sa vraie nature. Mais le parti pr\u00e9tend qu’il n’a rien \u00e0 voir avec al Tajdid, alors que les r\u00e9dacteurs et les journalistes de ce journal sont les dirigeants du PJD, nombre d’entre eux \u00e9tant des parlementaires exprimant des points de vue extr\u00e9mistes, notamment sur les probl\u00e8mes d’ordre moral ou de politique \u00e9trang\u00e8re, vis-\u00e0-vis des Etats-Unis ou d’Isra\u00ebl. Ainsi par exemple, Al Tajdid explique le tsunami de d\u00e9cembre 2004 par la corruption des pays asiatiques et la punition divine qui s’est abattue sur eux, car ils ne suivent pas un Islam v\u00e9ritable\u2026 Le journal pr\u00e9disant le m\u00eame sort au Maroc, pour les m\u00eames raisons, (s’il ne s’amende pas). <\/p>\n

Mais ce qui est plus pr\u00e9occupant ce sont les liens entre le PJD, Al Tajdid et le terrorisme. Juste apr\u00e8s les attentats de 2003, la police marocaine arr\u00eata le tr\u00e9sorier du parti \u00e0 K\u00e9nitra, pour son implication dans le complot. A l’\u00e9poque, l’id\u00e9e du roi Mohamed VI et de la plupart des partis, \u00e9tait de mettre hors la loi le PJD. Mais on sait par la presse marocaine que le roi abandonna cette id\u00e9e \u00e0 cause des pressions de l’ambassadeur am\u00e9ricain. <\/p>\n

De m\u00eame le site web d’al Tajdid a un lien permanent avec l’Union du Bien, une organisation-m\u00e8re regroupant tous les organismes caritatifs du Hamas, cinq d’entre eux class\u00e9s comme terroristes par les Etats-Unis (specially designated global terrorist entity ou SDGT) et deux, accus\u00e9s de soutien \u00e0 al Qaeda. Enfin, selon le quotidien marocain Al Ah’dath al Maghr\u00e9bia, Hassan Khattab, le chef terroriste qu’on vient d’arr\u00eater, a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 \u00e0 l’islamisme par des membres du PJD, y compris le directeur d’al Tajdid, Abdallah Benkirane. <\/p>\n

Si on prend en compte tous ces \u00e9l\u00e9ments, il est d\u00e9routant que le r\u00e9dacteur en chef d’Al Tajdid, Moustafa Khalfi ait re\u00e7u pour l’exercice 2005\/6 un poste \u00e0 l’association de science politique Fulbright. Cet honneur lui a donn\u00e9 l’occasion de travailler pour le membre du Congr\u00e8s Jim MacDermott \u00e0 Washington, de suivre des cours \u00e0 l’Universit\u00e9 John Hopkins et d’\u00eatre un professeur visiteur \u00e0 la Fondation Carnegie pour la \u00ab\u00a0Paix Internationale\u00a0\u00bb. De m\u00eame le patron du PJD, Saad el Din Othmani, a visit\u00e9 r\u00e9cemment Washington et rencontr\u00e9 des membres du Congr\u00e8s. C’est assez pour conclure que certains \u00e0 Washington se sont tranquillement faits \u00e0 l’id\u00e9e d’une victoire du PJD. <\/p>\n

The Islamization of Morocco
Extremism is displacing moderation in the North African kingdom.
by Olivier Guitta
The weekly Standard- 10\/02\/2006, Volume 012, Issue 03 <\/p>\n

A LITTLE MORE THAN three years ago, Morocco experienced Islamic terrorism firsthand. On May 16, 2003, Casablanca was hit with four simultaneous attacks that left 45 people dead and hundreds injured. The attacks were perpetrated by Moroccan citizens who were members of the al Qaeda-affiliated Moroccan Islamic Combatant Group (known by its French acronym, GICM). <\/p>\n

Needless to say, the kingdom was stunned that its sons had turned violently against it. Now, the dismantling of another extensive Islamist cell in Morocco confirms that extremism is spreading inside what has long been viewed as one of the most moderate countries in the Arab world. <\/p>\n

In a series of arrests over the past month, Moroccan authorities have seized 59 people and over 30 kilograms of TNT, more than was used in the 2003 attacks but of the same type. The alleged targets were political and military leaders, along with locations in Marrakesh, Morocco’s premier tourist destination, the air force base of Sal\u00e9, and the U.S. embassy in Rabat. <\/p>\n

But the most troubling aspect of this cell by far is its membership. While the suicide bombers of 2003 came from the slums around Casablanca, the newly arrested suspects are from all walks of life. They include five members of the military, three policemen, a Domestic Security officer, two imams, and four society women. Two of these women, the wives of Royal Air Morocco pilots, had volunteered for suicide missions in Iraq and Israel. <\/p>\n

The cell leader, Hassan Khattab, who had spent two years in prison for his support for the 2003 terror attacks, had persuaded the women to finance local jihadi attacks because Morocco is the \u00ab\u00a0ally of the Americans and the Zionists.\u00a0\u00bb Coincidentally, these four women had befriended Fatiha Hassani, the widow of the top Moroccan al Qaeda operative who was killed by Saudi forces in April 2005. The indictment accuses the cell members of \u00ab\u00a0planning terrorist acts to overthrow the regime and install an Islamic caliphate.\u00a0\u00bb <\/p>\n

The potential infiltration of the army by jihadists has clearly alarmed the authorities. As of August 31, they have eliminated compulsory military service in order to avoid giving free military training to potential terrorists. In addition, military officers and troops alike have been forbidden to perform Friday prayers in uniform. <\/p>\n

Beyond the army, there are other clear signs of the rapid Islamization of Moroccan society. Nowhere is this more apparent than in women’s dress. In just a few years, Moroccan women have gone from the miniskirt to the hijab. Interviewed in the French daily Le Monde a few months ago, a Moroccan high school teacher named Soukaina (she said she was afraid to use her last name) said that she no longer recognizes her country. Twenty years ago her high school had only one veiled teacher. Today everyone is veiled, teachers and students alike. Soukaina resigned more than a year ago under subtle pressure from Islamists, who wanted her to wear the hijab. She concluded: \u00ab\u00a0It is only a matter of time until Islamists are leading the country.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Both in Morocco’s big cities and in its villages, street vendors sell Islamist propaganda calling for jihad and the subjugation of women, spewing anti-Semitism and hatred of the West, on audio and video tapes, CDs and DVDs. One of the bestselling CDs is a rant by a salafi preacher named Abdellah Nihari, who teaches that \u00ab\u00a0women are creatures of Satan\u00a0\u00bb even when they are veiled. For him, women’s liberation is to blame for every evil in society. Islamists also have their own freelance \u00ab\u00a0religious police\u00a0\u00bb who operate illegally, mostly on beaches, targeting unmarried couples for harassment, assault, and even, in a few cases in recent years, murder. <\/p>\n

Another sign of Islamization can be found in opinion surveys of Moroccan youths. According to a January 2006 study by L’Economiste, 44 percent of Moroccans aged 16 to 29 think al Qaeda is not a terrorist organization, 38 percent \u00ab\u00a0don’t know,\u00a0\u00bb and a mere 18 percent consider it a terrorist group. Furthermore, a July 2006 landmark report ordered by the Ministry of Planning and entitled \u00ab\u00a0Morocco 2030\u00a0\u00bb revealed that lots of high school graduates dream of a liberated Palestine, the destruction of Israel, and the fall of the United States. <\/p>\n

In such an environment it’s only natural that the leading Islamist party–the PJD (Justice and Development party), closely linked to the Muslim Brotherhood–has been gaining traction. Already the third largest party in parliament, the PJD is projected to win 47 percent of the vote in the 2007 parliamentary elections, according to a recent poll by the International Republican Institute. This would make it the largest party, and the king would be obliged to ask it to form a government. <\/p>\n

The PJD is your classic double speak party, carefully presenting itself as a Moroccan version of the German Christian Democrats, the soul of moderation, in order to achieve broad appeal. But its program, history, and membership leave no doubt about its real intentions. In its unofficial newspaper, At-Tajdid (Renewal), the PJD reveals its true nature. The party pretends it has nothing to do with At-Tajdid, but the paper’s editors and publishers are PJD leaders, several of them even members of parliament. routinely expresses ex trem ist views, especially on moral issues and foreign policy vis-\u00e0-vis Israel and the United States. For in stance, At-Tajdid explained the December 2004 tsunami by pointing out that the affected Asian countries were corrupt and were being punished by God for not following the true Islam. The magazine implied that Morocco might be next, for the same reason. <\/p>\n

But most worrisome are the PJD\/At-Tajdid links to terror. Right after the 2003 attacks, Moroccan police arrested the treasurer of the party in Kenitra for his alleged involvement in the plot. Indeed, at the time, most political parties and King Mohammed VI favored banning the PJD. It is widely asserted in the Moroccan press that the U.S. ambassador pressured the king to give up this idea. <\/p>\n

Also, At-Tajdid’s website has a permanent link to the Union of Good, an umbrella organization of Hamas-funding charities, five of which are listed by the United States as Specially Designated Global Terrorist entities (SDGTs), and another two of which are accused of supporting al Qaeda. <\/p>\n

Last, according to the Moroccan daily Al Ahdath Almaghribia, Hassan Khattab, the terror ringleader just arrested, was initiated into Islamism by PJD members including the director of At-Tajdid, Abdelilah Benkirane. <\/p>\n

Considering all this, it is baffling that Mustafa Khalfi, editor in chief of At-Tajdid, was awarded a prestigious 2005\/2006 Fulbright\/American Political Science Association Congressional Fellowship. This honor has afforded him the opportunity to work for congressman Jim McDermott of Washington, to take a course at Johns Hopkins University, and to be a visiting scholar at the Carnegie Endowment for International Peace. Similarly, the head of the PJD, Saad Eddine Othmani, recently visited Washington and met with members of Congress. <\/p>\n

It’s almost enough to make you think some in Washington are quietly positioning themselves for a PJD victory. <\/p>\n

Olivier Guitta is a foreign affairs and counterterrorism consultant in Washington, D.C <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Lalla (Lalla)<\/a><\/b> le dimanche 08 octobre 2006 – 21h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"mom <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mounia (Mounia)<\/a><\/b> le dimanche 08 octobre 2006 – 19h48: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tunisiennes, retour de voiles <\/p>\n

LE MONDE <\/p>\n

KAIROUAN, TUNIS, ENVOY\u00c9E SP\u00c9CIALE <\/p>\n

Tout a commenc\u00e9 il y a un an ou deux. Dans les amphith\u00e9\u00e2tres de l’universit\u00e9, sont apparus des bandanas et des casquettes sur la t\u00eate de quelques \u00e9tudiantes. \u00ab\u00a0Cela s’est peu \u00e0 peu transform\u00e9 en voiles, malgr\u00e9 l’interdiction qui en \u00e9tait faite. Dans l’administration, plusieurs secr\u00e9taires se sont mises \u00e0 faire la m\u00eame chose. Quand je les interroge sur leurs motivations, elles me r\u00e9pondent : \u00ab\u00a0J’en sens le besoin !\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb, raconte Samia, professeur de droit \u00e0 l’universit\u00e9 de Tunis. <\/p>\n

Dans sa propre famille – ais\u00e9e -, cette universitaire remarque toute une s\u00e9rie d'\u00a0\u00bbindices nouveaux et inqui\u00e9tants\u00a0\u00bb. Un jour, sa ni\u00e8ce refuse d’aller dans une maison o\u00f9 il y a un chien, \u00ab\u00a0parce que c’est impur et que \u00e7a emp\u00eache de faire les pri\u00e8res\u00a0\u00bb. Le jour suivant, une de ses amies d\u00e9cline son invitation \u00e0 d\u00eener, parce qu’elle sait qu’on va proposer de l’alcool. Dans les mariages, les femmes arrivent de plus en plus souvent rev\u00eatues du hidjab. A la pri\u00e8re du vendredi, les mosqu\u00e9es d\u00e9bordent. Et les s\u00e9ances de pri\u00e8res, o\u00f9 l’on se retrouve le jeudi ou le vendredi, \u00e0 dix ou vingt, au domicile d’un membre de la famille, sont de plus en plus fr\u00e9quentes. <\/p>\n

Cinquante ans apr\u00e8s qu’Habib Bourguiba, le p\u00e8re de la Tunisie ind\u00e9pendante, eut accord\u00e9 aux femmes l’\u00e9galit\u00e9 avec les hommes, les Tunisiennes sont confront\u00e9es \u00e0 un s\u00e9rieux d\u00e9fi : le repli identitaire qui touche, \u00e0 l’heure actuelle, l’ensemble du monde arabo-musulman. Le port du voile, en augmentation – environ une femme sur quatre \u00e0 Tunis, trois sur quatre dans les localit\u00e9s recul\u00e9es – n’en est qu’un sympt\u00f4me. Soucieuses de donner de leur pays une image lisse, les autorit\u00e9s tunisiennes n’avouent pas facilement leur inqui\u00e9tude \u00e0 ce sujet. Elles se contentent de r\u00e9p\u00e9ter que le pr\u00e9sident Ben Ali \u00ab\u00a0ne reviendra jamais sur les acquis de la femme et le code du statut personnel\u00a0\u00bb, quelles que soient les pressions. <\/p>\n

Promulgu\u00e9 en ao\u00fbt 1956, quelques mois apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance du pays, le code du statut personnel, recueil de textes juridiques, \u00e9tait r\u00e9volutionnaire pour l’\u00e9poque. Du jour au lendemain, la polygamie se retrouve abolie, la r\u00e9pudiation interdite et le divorce judiciaire institu\u00e9. Un \u00e2ge minimum pour le mariage est fix\u00e9, le consentement des deux \u00e9poux exig\u00e9. La femme majeure n’a plus besoin de tuteur pour se marier. Elle obtient le droit de vote. <\/p>\n

Tout cela s’accompagne d’un effort consid\u00e9rable en mati\u00e8re d’\u00e9ducation pour tous, ainsi que d’une autre r\u00e9volution, celle du planning familial. Sur certains points, la Tunisie est en avance sur la France. L’avortement est autoris\u00e9 d\u00e8s 1963 pour les femmes ayant plus de cinq enfants et d\u00e9p\u00e9nalis\u00e9 pour toutes les Tunisiennes \u00e0 partir de 1973. Le taux de natalit\u00e9 va ainsi passer de sept enfants par femme \u00e0 un peu plus de deux en 2006. <\/p>\n

Aujourd’hui, la situation des Tunisiennes reste sans \u00e9quivalent dans le monde arabe. Le pr\u00e9sident Ben Ali a non seulement ent\u00e9rin\u00e9 la politique de son pr\u00e9d\u00e9cesseur, mais l’a poursuivie depuis son arriv\u00e9e au pouvoir, en 1987. Un fait que l’opposition et les mouvements de d\u00e9fense des libert\u00e9s r\u00e9pugnent \u00e0 admettre tant les femmes qui tiennent t\u00eate au r\u00e9gime sont r\u00e9prim\u00e9es avec violence. Reste que les avanc\u00e9es sont indiscutables. Depuis 1993, une Tunisienne ne doit plus ob\u00e9issance \u00e0 son \u00e9poux. Les deux conjoints sont tenus \u00e0 un \u00ab\u00a0respect mutuel\u00a0\u00bb. Le droit de la m\u00e8re \u00e0 transmettre sa nationalit\u00e9 est d\u00e9sormais inscrit dans la loi. Et, depuis 1998, il existe un fonds garantissant le versement des pensions alimentaires aux femmes divorc\u00e9es et \u00e0 leurs enfants. <\/p>\n

S’il reste une in\u00e9galit\u00e9 flagrante entre hommes et femmes en Tunisie, c’est celle de l’h\u00e9ritage. Le probl\u00e8me est \u00e9pineux car le Coran mentionne qu'\u00a0\u00bbil revient \u00e0 l’homme la part de deux femmes\u00a0\u00bb. Depuis cinq ans, l’Association tunisienne des femmes d\u00e9mocrates (ATFD), proche de l’opposition, fait de cette question son cheval de bataille. Sans succ\u00e8s. \u00ab\u00a0Ce n’est pas une revendication nationale. La donation permet d\u00e9j\u00e0 au p\u00e8re de contourner le probl\u00e8me sans heurter les esprits\u00a0\u00bb, fait valoir Saloua Ayachi Labben, ministre des affaires de la femme et de la famille. \u00ab\u00a0Certaines cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision du Golfe nous critiquent d\u00e9j\u00e0 beaucoup \u00e0 cause de notre code du statut personnel. Si on ajoute la question de l’h\u00e9ritage, on risque de tout perdre !\u00a0\u00bb, ajoute, de son c\u00f4t\u00e9, Aziza Hatira, pr\u00e9sidente de l’Union nationale de la femme tunisienne (UNFT), proche du pouvoir. <\/p>\n

A Kairouan, quatri\u00e8me ville sainte de l’islam, situ\u00e9e \u00e0 200 kilom\u00e8tres au sud de la capitale, il ne viendrait pas \u00e0 l’id\u00e9e aux femmes de s’attabler aux terrasses des caf\u00e9s comme elles peuvent le faire \u00e0 Tunis. Dans la classe de Zakhia, enseignante d’une trentaine d’ann\u00e9es, divorc\u00e9e, plus de la moiti\u00e9 des filles portent le voile. M\u00eame proportion chez les enseignantes. La professeur de gymnastique ne quitte pas son foulard pour donner ses cours. \u00ab\u00a0C’est l’interdit qui fait le succ\u00e8s !\u00a0\u00bb, assure Zakhia. <\/p>\n

Dans cette ville conservatrice et pauvre, les traditions continuent de peser lourdement sur les femmes. La virginit\u00e9, par exemple, reste \u00ab\u00a0d’une importance extr\u00eame\u00a0\u00bb aux yeux de la quasi-totalit\u00e9 des hommes, tandis qu'\u00a0\u00bbeux ne se g\u00eanent pas, sous pr\u00e9texte qu’ils doivent avoir de l’exp\u00e9rience !\u00a0\u00bb, s’indigne Meriem, \u00e9tudiante. <\/p>\n

Beaucoup plus que la question des libert\u00e9s ou de la parit\u00e9, ce sont les difficult\u00e9s de la vie quotidienne que d\u00e9noncent les femmes. Ch\u00f4mage, bas salaires, co\u00fbt de la vie, incertitude devant l’avenir… Les griefs sont nombreux et cette tension retentit sur les couples. \u00ab\u00a0Il n’y a plus d’hommes en Tunisie !\u00a0\u00bb, entend-on dire de tous c\u00f4t\u00e9s, comme un leitmotiv. Rares sont les femmes qui parviennent \u00e0 s’expliquer sur ce point, mais elles n’en d\u00e9mordent pas : \u00ab\u00a0Le dernier homme\u00a0\u00bb, c’\u00e9tait leur p\u00e8re. Tous les autres n'\u00a0\u00bbassument pas leurs responsabilit\u00e9s\u00a0\u00bb, en particulier familiales. <\/p>\n

A Kairouan, les distractions ne sont pas nombreuses. La t\u00e9l\u00e9vision en est une, et \u00e0 bas prix. Aussi les familles suivent-elles avec passion les informations pr\u00e9sent\u00e9es par Al-Jazira et Al-Manar, la cha\u00eene du Hezbollah. C’est pour elles la seule fa\u00e7on de partager les souffrances du monde musulman \u00ab\u00a0injustement agress\u00e9 par l’Occident\u00a0\u00bb. Imen, jolie jeune fille voil\u00e9e de noir, raconte qu’elle ne cesse de pleurer et de prier en suivant les \u00e9v\u00e9nements de Palestine, d’Irak ou du Liban. Son h\u00e9ros ? Nasrallah ! Elle souhaite passionn\u00e9ment que le chef religieux chiite libanais \u00ab\u00a0continue de tenir t\u00eate \u00e0 Isra\u00ebl\u00a0\u00bb.
Un autre personnage a les faveurs d’Imen et de ses amies. Il se nomme Amr Khaled. C’est le pr\u00e9dicateur vedette de la cha\u00eene religieuse moyen-orientale Iqra. Il est charismatique et beau gar\u00e7on. Les femmes s’\u00e9changent ses cassettes ou se les offrent en cadeau pour les anniversaires. \u00ab\u00a0Il nous parle de religion. Il nous apprend \u00e0 respecter l’autre, \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 nos parents. Je l’aime, je l’aime !\u00a0\u00bb, s’enflamme soudain Imen, les yeux brillants. <\/p>\n

Beaucoup des clientes d’Habiba ont un objectif en franchissant le seuil de sa boutique : se conformer aux pr\u00e9ceptes d’Amr Khaled. \u00ab\u00a0Nous voulons devenir de bonnes musulmanes\u00a0\u00bb, lui confient-elles. Depuis quatre ans, Habiba vend des v\u00eatements islamiques. Son chiffre d’affaires est en augmentation constante. <\/p>\n

Outre le traditionnel caftan, la jeune femme propose toutes sortes de tenues, des voiles coquets et color\u00e9s, presque sexy, des cagoules aust\u00e8res et des djilbebs (la plus stricte des tenues religieuses). Elle remarque que ses clientes sont assez versatiles. \u00ab\u00a0Certaines d\u00e9cident de porter le djilbeb, et puis, l’ann\u00e9e suivante, elles l’abandonnent. Les habitudes vestimentaires ne sont pas encore vraiment ancr\u00e9es\u00a0\u00bb, estime-t-elle. <\/p>\n

Le grand succ\u00e8s de l’\u00e9t\u00e9 ? Le \u00ab\u00a0maillot de bain islamique\u00a0\u00bb. Tr\u00e8s en vogue sur les plages tunisiennes, il se d\u00e9cline en plusieurs versions : du short cycliste au jupon long en passant par la petite jupe noire \u00e0 ajuster sur le maillot une pi\u00e8ce. <\/p>\n

A l’inverse de plusieurs de ses coll\u00e8gues de Tunis, Habiba ne se plaint pas du harc\u00e8lement de la police. A intervalles r\u00e9guliers, les forces de l’ordre effectuent en effet des raids dans les boutiques de v\u00eatements islamiques. \u00ab\u00a0Arr\u00eatez de vendre toutes ces frusques !\u00a0\u00bb, ordonnent les policiers aux commer\u00e7ants avant d’interpeller quelques femmes en hidjab, au hasard dans la rue, pour les tancer en ces termes : \u00ab\u00a0Retire ce voile ! Et que je ne t’y reprenne pas : la prochaine fois, au poste !\u00a0\u00bb Pendant les jours qui suivent, les femmes s’interrogent en tremblant : \u00ab\u00a0A qui devons-nous ob\u00e9ir : aux policiers ou \u00e0 Dieu ?\u00a0\u00bb Et puis le pouvoir rel\u00e2che sa pression. Le voile est \u00e0 nouveau tol\u00e9r\u00e9, jusqu’au \u00ab\u00a0prochain acc\u00e8s de rage\u00a0\u00bb des autorit\u00e9s, disent les \u00e9tudiantes, en g\u00e9n\u00e9ral lors de la rentr\u00e9e universitaire et \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e, au moment des examens. <\/p>\n

Dans sa bataille contre ce que les uns qualifient de mont\u00e9e de l’islamisme, les autres de retour aux traditions, le pouvoir tunisien n’a pas de strat\u00e9gie. Il poursuit sa d\u00e9marche volontariste en faveur des femmes tout en optant pour des m\u00e9thodes coercitives, tr\u00e8s improductives. \u00ab\u00a0Il est inquiet, mais il refuse d’admettre qu’il ne peut mener seul ce combat et qu’il lui faut s’appuyer sur des alli\u00e9s tels que la gauche la\u00efque, confie une femme m\u00e9decin, membre de la haute administration. Il faudrait ouvrir de vrais d\u00e9bats sur les questions de soci\u00e9t\u00e9 qui nous pr\u00e9occupent. Dialoguer. C’est une urgence. Il en est encore temps. Mais quand donc le pouvoir le comprendra-t-il ?\u00a0\u00bb <\/p>\n

Florence Beaug\u00e9 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par R\u00e9sistance (R\u00e9sistance)<\/a><\/b> le samedi 07 octobre 2006 – 15h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab\u00a0POUR INJURES ANTIS\u00c9MITES <\/p>\n

La suspension du maire de Londres annul\u00e9e en appel\u00a0\u00bb <\/p>\n

Certes, je ne connais pas le journaliste juif en question.et pourquoi le maire a tenu ces propos \u00e0 son encontre ? Mais si ce journaliste en question avait commis les exactions des criminels de guerre nazi \u00e7a se saurait.
mais je suppose que le maire de Londres ignore la disproportion de ses propos.Mais il a exprim\u00e9 la libert\u00e9 d’expression 2006 banalis\u00e9.Comparer ici le personnage du jounaliste juif \u00e0 un nazi est juste jouer le r\u00f4le du prince Harry en uniforme nazi. Alors pourquoi suspendre ce maire en question puisque le prince des anglais a donn\u00e9 lui-m\u00eame l’exemple \u00e0 son peuple de la libert\u00e9 d’expression
personne aujourd’hui, hormis les rescap\u00e9s des camps ne sait vraiment ce qu’est un criminel de guerre nazi. <\/p>\n

POUR INJURES ANTIS\u00c9MITES <\/p>\n

La suspension du maire de Londres annul\u00e9e en appel <\/p>\n

Agence France-Presse <\/p>\n

Londres <\/p>\n

La suspension du maire de Londres Ken Livingstone pour injures \u00e0 l’encontre d’un journaliste juif a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e jeudi en appel par la justice britannique. <\/p>\n

M. Livingstone, un travailliste (centre-gauche) de 61 ans, affirmait qu’il n’avait fait qu’utiliser sa libert\u00e9 d’expression et n’avait pas l’intention d’offenser la communaut\u00e9 juive ni de remettre en cause la r\u00e9alit\u00e9 de l’Holocauste, en insultant l’an dernier un jeune journaliste juif. <\/p>\n

Il l’avait compar\u00e9 \u00e0 un \u00abancien criminel de guerre allemand\u00bb, et n’a jamais voulu s’en excuser. <\/p>\n

certes, je n <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Maurice (Maurice)<\/a><\/b> le samedi 07 octobre 2006 – 09h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

De RANIA DE JORDANIE
Que dites-vous aux Fran\u00e7ais qui pensent qu’il est impossible de critiquer l’islam ?
Nous devons \u00eatre vigilants quand on parle de religion. C’est un sujet particulier. On doit en respecter le caract\u00e8re sacr\u00e9. Dire que l’on ne peut pas critiquer une religion est une erreur. On doit pouvoir d\u00e9battre. Mais il y a une diff\u00e9rence entre un d\u00e9bat objectif sophistiqu\u00e9 et de pures insultes. Je m’oppose \u00e0 toute personne qui insulte la religion parce que cela insulte les croyants en cette foi. Ce n’est pas une attitude responsable et cela va \u00e0 l’encontre de la d\u00e9cence. <\/p>\n

\u00ab La priorit\u00e9 est de traiter le probl\u00e8me qui est au coeur des frustrations et des r\u00e9criminations de tous les Arabes : la question palestinienne \u00bb <\/p>\n

\u00ab Nous sommes dans le m\u00eame bateau. Tous les mod\u00e9r\u00e9s, musulmans, juifs et chr\u00e9tiens doivent se liguer contre les extr\u00e9mistes issus de ces trois religions \u00bb <\/p>\n

Il faut la PAIX mais les Musulmans doivent aussi prendre conscience que leur domination en Orient sans resoudre la part des peuples d’Origine de ces terres qu’ils ont transform\u00e9 en DIMMHIS c’est \u00e0 dire en inferieur sous le joug de la Charia Lisez l’Histoire pour prendre conscience des sources des problemes non li\u00e9es seulement \u00e0 la Shoa en Occident Reduire le probleme Palestinien \u00e0 la Shoa c’est trouv\u00e9 une excuse pour ne pas voir la realit\u00e9 <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Mena (Mena)<\/a><\/b> le dimanche 08 octobre 2006 – 06h47: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Plainte p\u00e9nale d\u00e9pos\u00e9e contre Pierre P\u00e9an pour d\u00e9lits racistes (info # 010610\/6) [D\u00e9p\u00eache] <\/p>\n

Par Serge Farnel \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Ce vendredi matin, l\u2019association SOS Racisme a tenu une conf\u00e9rence de presse \u00e0 Paris pour annoncer qu\u2019elle avait, hier, d\u00e9pos\u00e9 plainte avec constitution de partie civile pour diffamation raciale et incitation \u00e0 la discrimination raciale, \u00e0 l\u2019encontre Pierre P\u00e9an, auteur de l\u2019ouvrage Noires fureurs, blancs menteurs \u2013 Rwanda 1990-1994 (Editions Mille et une nuit, coll. Enqu\u00eate, novembre 2005, 22\u20ac) ainsi que contre la librairie Arth\u00e8me Fayard qui, \u00e9tant propri\u00e9taire des \u00e9ditions Mille et une nuit, est \u00e0 ce titre civilement responsable. <\/p>\n

Assistaient \u00e0 cette conf\u00e9rence, outre le pr\u00e9sident de SOS Racisme, Dominique Sopo, les pr\u00e9sidents des antennes rwandaise et fran\u00e7aise d\u2019Ibuka, respectivement Fran\u00e7ois Ngarambe et Esp\u00e9rance Brossard, de m\u00eame que l\u2019avocat belge Me Maingain, une plainte au civil ayant \u00e9t\u00e9 pr\u00e9alablement d\u00e9pos\u00e9e en Belgique. L\u2019avocat fran\u00e7ais des parties civiles, Me Forster, s\u2019est fait excuser. <\/p>\n

Esp\u00e9rance Brossard a fait savoir que des Rwandais \u00e9taient susceptibles de venir se greffer prochainement \u00e0 la partie civile. <\/p>\n

Concernant le d\u00e9lit de diffamation \u00e0 caract\u00e8re racial, la plainte s\u2019appuie sur un certain nombre d\u2019extraits de l\u2019ouvrage incrimin\u00e9, qui entendent d\u00e9montrer que \u00ab les faits imput\u00e9s aux Tutsis sont pr\u00e9cis et contraires \u00e0 l\u2019honneur et \u00e0 la consid\u00e9ration de cette ethnie, qui est express\u00e9ment vis\u00e9e et accus\u00e9e de recourir syst\u00e9matiquement au mensonge et \u00e0 la dissimulation, en employant des man\u0153uvres douteuses et frauduleuses, dans le seul but de tromper la communaut\u00e9 internationale concernant la justesse de sa cause \u00bb. <\/p>\n

Parmi les phrases cit\u00e9es dans ce livre, certaines sont des citations que les plaignants consid\u00e8rent que \u00ab l\u2019auteur de l\u2019ouvrage reprend \u00e0 son compte \u00bb. <\/p>\n

Ainsi en est-il de celle qui raconte que \u00ab d\u00e8s leur plus tendre enfance, les jeunes Tutsis \u00e9taient initi\u00e9s \u00e0 la r\u00e9serve, au mensonge, \u00e0 la violence et \u00e0 la m\u00e9disance \u00bb, ou encore que \u00ab les Tutsis acceptent facilement de faire des faux t\u00e9moignages (\u2026) par lucre et\/ou pour accabler un \u00e9tranger ou un ennemi de leur groupe \u00bb. <\/p>\n

La plainte s\u2019appuie \u00e9galement sur la r\u00e9f\u00e9rence faite par P\u00e9an aux \u00e9crits de Paul Dresse, ancien agent territorial, dont une note de bas de page pr\u00e9cise qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s d\u2019un ouvrage publi\u00e9 en 1940 : \u00ab Cette formation au mensonge a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e par les premiers Europ\u00e9ens qui ont eu un contact prolong\u00e9 avec les Tutsis (\u2026) Mais elle favorise aussi la duplicit\u00e9 et c\u2019est ce qui fait de cette race l\u2019une des plus menteuses qui soit sous le soleil \u00bb. <\/p>\n

Parmi les phrases extraites de l\u2019ouvrage de P\u00e9an et produites dans la plainte, certaines sont directement exprim\u00e9es par l\u2019auteur du livre incrimin\u00e9 : \u00ab la culture du mensonge et de la dissimulation domine toutes les autres chez les Tutsis \u00bb, ou encore \u00ab s\u2019agissant d\u2019un t\u00e9moignage, le mensonge va jouer \u00e0 plein \u00bb. <\/p>\n

P\u00e9an fait, par ailleurs, un parall\u00e8le sans \u00e9quivoque avec l\u2019expression \u00ab l\u2019an prochain \u00e0 J\u00e9rusalem \u00bb, prononc\u00e9e une fois l\u2019an par les membres de la diaspora juive, en proclamant que \u00ab cette culture du mensonge s\u2019est particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9e dans la diaspora tutsie. Pour revenir \u00ab l\u2019an prochain \u00e0 Kigali \u00bb, celle-ci a pratiqu\u00e9 avec efficacit\u00e9 mensonges et manipulations \u00bb. <\/p>\n

La plainte cite enfin cette phrase de la plume de P\u00e9an : \u00ab Elles [les associations de Tutsis, Ndlr] ont infiltr\u00e9 les principales organisations internationales et d\u2019aucuns parmi leurs membres ont su garder de tr\u00e8s belles femmes tutsies vers des lits appropri\u00e9s. \u00bb. En plus d\u2019\u00eatre menteuses, elles sont donc belles, ah les diablesses ! <\/p>\n

S\u2019appuyant sur ces extraits d\u2019un go\u00fbt effectivement plus que douteux, le document juridique conclut que \u00ab le d\u00e9lit de diffamation envers un groupe de personnes, \u00e0 raison de leur appartenance \u00e0 une ethnie, est donc bien constitu\u00e9 au sens de l\u2019alin\u00e9a 2 de l\u2019article 32 de la loi du 29 juillet 1881 \u00bb. Une loi qui pr\u00e9voit \u00ab un emprisonnement d\u2019un an et une amende de \u20ac 45\u2019000 ou l\u2019une de ces deux peines seulement \u00bb. <\/p>\n

Concernant le d\u00e9lit d\u2019incitation \u00e0 la discrimination raciale, la plainte ajoute que \u00ab Monsieur P\u00e9an pr\u00e9sente au lecteur, sans faire preuve de la moindre nuance, des faits propres \u00e0 faire na\u00eetre chez celui-ci des r\u00e9actions de rejet \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Tutsis \u00bb. <\/p>\n

A l\u2019appui de cette all\u00e9gation, le document pr\u00e9cise que l\u2019auteur \u00ab a, au surplus, fait le choix d\u2019ins\u00e9rer dans son ouvrage une succession de citations, qu\u2019il reprend \u00e0 son compte, et dont les termes tendent, \u00e0 tout le moins, \u00e0 susciter des actes de discrimination envers les Tutsis, en les pr\u00e9sentant d\u00e9finitivement comme menteurs par culture, tradition et formation et en soulignant leur caract\u00e8re manipulateur \u00bb. <\/p>\n

Le document consid\u00e8re donc qu\u2019est ainsi constitu\u00e9e \u00ab une provocation \u00e0 la discrimination, \u00e0 la haine ou \u00e0 la violence envers un groupe de personnes \u00e0 raison de leur appartenance \u00e0 une ethnie d\u00e9termin\u00e9e, au sens de l\u2019alin\u00e9a 8 de l\u2019article 24 de la m\u00eame loi contre le racisme \u00bb. <\/p>\n

De la strat\u00e9gie de la d\u00e9fense <\/p>\n

A la question pos\u00e9e par un repr\u00e9sentant de la M\u00e9na de savoir ce qu\u2019il faut penser \u00ab du probable syst\u00e8me de d\u00e9fense de P\u00e9an, qui va sans doute tenter de se r\u00e9fugier derri\u00e8re le fait que certains des propos incrimin\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9s \u00e0 l\u2019appui de citations d\u2019un historien ou d\u2019un agent territorial \u00bb, Me Maingain a r\u00e9pondu qu\u2019il n\u2019avait \u00ab aucune crainte quant \u00e0 l\u2019argumentaire qui allait \u00eatre produit en justice \u00bb et a tenu \u00e0 rappeler que \u00ab la principale source d\u2019inspiration de P\u00e9an \u00bb n\u2019\u00e9tait autre qu\u2019un certain Nyetera, que l\u2019auteur cite \u00ab sans r\u00e9serve \u00bb, et \u00e0 propos duquel le conseil a rappel\u00e9 que le Tribunal International pour le Rwanda avait lui-m\u00eame rejet\u00e9 la qualit\u00e9 d\u2019expert. <\/p>\n

Quant au pr\u00e9sident de SOS Racisme, Dominique Sopo, il a ajout\u00e9 \u00e0 cette m\u00eame question, que l\u2019auteur du livre incrimin\u00e9 n\u2019avait fait preuve d\u2019 \u00ab aucun recul par rapport aux citations \u00bb. Et de compl\u00e9ter : \u00ab On pense que, vu que c\u2019est P\u00e9an, il met son autorit\u00e9 en jeu. Donc on croit que c\u2019est vrai \u00bb, ce qui a fait dire au pr\u00e9sident de l\u2019association anti-raciste qu\u2019il s\u2019agissait ici d\u2019une \u00ab escroquerie manifeste \u00bb. <\/p>\n

Me Maingain a ensuite \u00e9voqu\u00e9 \u00ab la question du retour \u00e0 la fascination d\u2019un certain p\u00e9tainisme \u00bb. <\/p>\n

Le pr\u00e9sident d\u2019Ibuka Rwanda, Fran\u00e7ois Ngarambe, a enfin tenu \u00e0 rappeler que \u00ab si l\u2019id\u00e9ologie venait avant le g\u00e9nocide, elle venait \u00e9galement apr\u00e8s le g\u00e9nocide, lorsqu\u2019il s\u2019agissait de le nier \u00bb. Et d\u2019ajouter que \u00ab P\u00e9an, sans le nier explicitement, finit par cr\u00e9er un doute qui, finalement, le dilue dans un contexte de massacre interethnique \u00bb. Il a \u00e9galement pr\u00e9cis\u00e9 que \u00ab le racisme tel qu\u2019exprim\u00e9 dans son livre met en cause la vie des Tutsis \u00bb, expliquant que ces derniers y \u00e9taient d\u00e9crits comme \u00e9tant \u00ab tellement menteurs, tellement mauvais qu\u2019ils m\u00e9ritent leur sort \u00bb. Il a conclu en d\u00e9clarant que \u00ab le livre de P\u00e9an \u00e9tait de nature \u00e0 remettre le feu aux poudres, non seulement au Rwanda, mais aussi dans la r\u00e9gion des grands lacs o\u00f9 les importants efforts conc\u00e9d\u00e9s pourraient \u00eatre compl\u00e8tement an\u00e9antis \u00bb. <\/p>\n

P\u00e9an : \u00ab la seule chose qui s\u2019impose est le silence \u00bb <\/p>\n

Interrog\u00e9 sur sa r\u00e9action \u00e0 chaud, Pierre P\u00e9an a fait savoir \u00e0 la M\u00e9na que \u00ab face \u00e0 des accusations ridicules, la seule chose qui s\u2019impose est le silence \u00bb. Il a affirm\u00e9 \u00e0 notre agence qu\u2019il avait confiance en la justice avant d\u2019ajouter : \u00ab si je r\u00e9pondais, cela voudrait dire que je me d\u00e9fends et il est hors de question que je rentre dans le syst\u00e8me \u00bb. <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Pauline (Pauline)<\/a><\/b> le samedi 07 octobre 2006 – 02h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Souha Arafat et sa fille obtiennent la nationalit\u00e9 tunisienne <\/p>\n

TUNIS (AP) – La veuve de l’ex-pr\u00e9sident de l’Autorit\u00e9 palestinienne palestinien Yasser Arafat, Souha, et sa fille Zahwa, ont obtenu la nationalit\u00e9 tunisienne, a annonc\u00e9 vendredi l’hebdomadaire \u00ab\u00a0Les Annonces\u00a0\u00bb de Tunis. <\/p>\n

Selon cette publication, un arr\u00eat\u00e9 a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans ce sens dans le journal officiel de la R\u00e9publique tunisienne (JORT) en date du 26 septembre dernier. <\/p>\n

Mme Arafat, 41 ans, d\u00e9j\u00e0 d\u00e9tentrice de la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise, r\u00e9side en permanence en Tunisie depuis le d\u00e9c\u00e8s du leader palestinien en novembre 2004 \u00e0 Paris. Elle vit aux c\u00f4t\u00e9s de sa fille, \u00e2g\u00e9e de 11 ans, qui poursuit ses \u00e9tudes dans un lyc\u00e9e de la banlieue nord de Tunis. <\/p>\n

Souha Arafat a d\u00e9menti derni\u00e8rement des \u00ab\u00a0rumeurs\u00a0\u00bb faisant \u00e9tat de son mariage avec Belhassen Trabelsi, le fr\u00e8re de l’\u00e9pouse du pr\u00e9sident tunisien, Le\u00efla Ben Ali. AP <\/p>\n

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\"Haut<\/a>\"Message<\/a>\"Message<\/a>\"Bas<\/a>\"Lien<\/a> Par Lalla (Lalla)<\/a><\/b> le samedi 07 octobre 2006 – 00h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"my <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Meyer (Meyer) le dimanche 08 octobre 2006 – 23h45: A M\u00e9a Shearim Un tract d\u2019un groupe orthodoxe antisioniste La foule se pr\u00eate au contr\u00f4le avant d\u2019arriver sur l\u2019esplanade Un shofar peu courant Vue d\u2019ensemble Par Meyer (Meyer) le dimanche 08 octobre 2006 – 23h30: J\u2019ai eu le plaisir de s\u00e9journer \u00e0 J\u00e9rusalem pendant les… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":50905,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-40253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires d'Octobre 2006 : Archive jusqu'au 09\/octobre\/2006 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Meyer (Meyer) le dimanche 08 octobre 2006 - 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