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\n\t\t"La très ancienne civilisation arabe, qui se trouvait autrefois dans un état de douce décomposition, est en train d'être balayée aujourd'hui par les vents vivifiants du changement. Une sorte de désordre fécond est en voie de remplacer les anciens modèles immuables d'existence." Ces mots à consonance contemporaine ont été publiés en 1962, dans un livre brillant, rempli de photos, de 160 pages intitulé le monde arabe<\/a>.<\/i><\/p>\n \n\t\t <\/p>\n \n\t\tLe volume se vante de posséder trois vertus qui font qu'il mérite un réexamen, exactement un demi-siècle plus tard. Tout d'abord, les rédacteurs en chef du magazine Life<\/i>, qui était alors la plus importante revue hebdomadaire américaine, l'ont produit, ce qui implique une position culturelle de premier plan. Deuxièmement, un ancien haut fonctionnaire retraité du département d'État, George V. Allen, a rédigé l'introduction, soulignant les références qui ont procédé à l'établissement du livre. Troisièmement, Desmond Stewart (1924-1981) journaliste, historien et romancier britannique connu, a écrit le texte.<\/p>\n \n\t\t <\/p>\n \n\t\tLe livre Le monde arabe<\/i> représente clairement un produit culturel d'une autre époque ; bien que n'ayant pas entièrement « dragéifié » son sujet, Stewart adopte une approche bienveillante, vaporeuse, paternaliste qui empêcherait de parler même les écrivains les plus euphémiques d'aujourd'hui. Par exemple, il laisse entendre que le visiteur occidental dans les pays arabophones entre dans "le royaume d'Aladin et d'Ali Baba. Les gens lui rappellent sa Bible illustrée." On rencontre peu de ce sentimentalisme à l'époque d'Al-Qaïda.<\/p>\n \n\t\tPlus intéressant encore, le livre démontre avec quelle facilité un éminent analyste peut mal interpréter la situation dans son ensemble.<\/p>\n \n\t\tComme le suggère son titre, un thème est celui de l'existence d'un seul peuple arabe du Maroc à l'Irak, un peuple si lié à la tradition que Stewart a recours à une analogie animale: «les Arabes possèdent une culture commune distinctive dont ils ne peuvent pas plus se débarrasser qu'un colibri (oiseau-mouche) peut changer ses habitudes de nidification pour celles d'une grive. " Ignorant le passé des Arabes qui ont échoué à unifier leurs pays, Stewart a prédit que «quoi qu'il arrive, les forces de l'union [arabe] resteront."Cela sera difficile: cette envie s'est éteinte<\/a> peu de temps après 1962 et est restée longtemps révolue, tout comme sa prémisse superficielle que la seule langue arabe définit un peuple, ignorant [par là] l'histoire et la géographie<\/p>\n \n\t\tSon deuxième thème concerne l'Islam. Stewart écrit que cette "simple" foi a soulevé l'humanité "à une nouvelle hauteur" et qu' "elle n'est pas pacifiste, mais [que]son mot clé était salâm, ou la paix." Il qualifie l'islam de «foi tolérante» et décrit les Arabes historiquement comme «vainqueurs tolérants » et « suzerains tolérants. » Les Musulmans ont traité avec les juifs et les chrétiens d'une façon « tolérante ». En effet, « la tolérance des Arabes s'est étendue à la culture. » Toute cette tolérance pousse Stewart allègrement, mais imprudemment à rejeter les manifestations de l'islamisme, qui, selon lui, « ont un air démodé par rapport à eux et ont peu d'attrait pour les jeunes. » En bref, Stewart ne sait rien de rien au sujet de l'idée de suprématisme islamique depuis ses origines jusqu'aux temps modernes.<\/p>\n \n\t\t <\/p>\n
\n\t\t\t\t\t![](\"http:\/\/www.danielpipes.org\/pics\/new\/large\/1734.jpg\") <\/p>\n\n\t\t\t\t\t\tLa légende du livre: "Lors d'une fête du style levantin donnée par un homme d'affaires millionnaire arabe, une danseuse libanaise sous le nom de kawakib exécute la danse du ventre traditionnelle Comme kawakib dansait, les invités ont dansé et chanté".<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n\t\t <\/p>\n \n\t\tUn troisième thème concerne la détermination arabe à se moderniser: "L'une des surprises du 20e siècle a été la façon dont les musulmans arabes ont accepté le changement et le monde moderne." A l'exception de l'Arabie saoudite et du Yémen, l'auteur voit partout que «le modernisme arabe est une force tangible, visible, audible. » (. Ainsi [cela explique] les "vents vivifiants du changement" dans ma première phrase) Son aveuglement concernant les femmes est surprenante pour le lecteur: «Le harem et ses fondements psychologiques ont été totalement détruits par le 20ème siècle. » « Dans les affaires économiques, … les femmes sont presque les égales des hommes. » Il voit ce qu'il veut [voir], sans être troublé par la réalité.<\/p>\n \n\t\t <\/p>\n
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<\/p>\n![](\"http:\/\/www.danielpipes.org\/pics\/new\/large\/1736.jpg\")
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