{"id":4158,"date":"2012-03-29T17:49:54","date_gmt":"2012-03-29T17:49:54","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=4158"},"modified":"2012-03-29T17:49:54","modified_gmt":"2012-03-29T17:49:54","slug":"les-juifs-de-france-ou-la-cuisson-du-homard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-juifs-de-france-ou-la-cuisson-du-homard\/","title":{"rendered":"Les Juifs de France ou la cuisson du homard"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p>\n\t\tLes Juifs de France ou la cuisson du homard<\/p>\n<\/div>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tPour cuire sans risque un homard et &eacute;viter les r&eacute;actions intempestives de ce crustac&eacute;, les cuisiniers ont d&eacute;couvert une m&eacute;thode infaillible: ils le plongent dans une marmite d&rsquo;eau froide puis allument un feu tr&egrave;s doux. Lentement, tr&egrave;s lentement, l&rsquo;eau dans laquelle nage confortablement notre homard se r&eacute;chauffe mais le crustac&eacute; ne s&rsquo;en rend pas vraiment compte. C&rsquo;est vrai, c&rsquo;est un peu d&eacute;sagr&eacute;able, &ccedil;a coince aux entournures, mais c&rsquo;est progressif. A chaque degr&eacute; franchi, notre homard fronce d&rsquo;abord des sourcils puis s&rsquo;habitue&hellip; jusqu&rsquo;&agrave; ce qu&rsquo;il soit trop tard.<\/p>\n<p>\n\tLes Juifs de France sont pour moi des homards &ndash; d&eacute;sol&eacute;e pour la comparaison, vraiment &ndash; qui refusent de voir la r&eacute;alit&eacute; et se voilent la face : ils ont &eacute;t&eacute; plong&eacute;s voici des si&egrave;cles (pour les Juifs ashk&eacute;nazes) et voici des d&eacute;cennies (pour les s&eacute;farades qui les ont rejoint dans les ann&eacute;es 60) dans une marmite d&rsquo;eau sal&eacute;e, accueillante, ouverte, respectueuse. Mais depuis, quelqu&rsquo;un a allum&eacute; le feu et ils ne se rendent pas compte que l&rsquo;atmosph&egrave;re devient irrespirable. Ils se sont habitu&eacute;s &agrave; une situation insupportable et ne se posent m&ecirc;me plus de questions: pourquoi ne peut-on plus porter de kippa ou de Maguen David en France sans risquer de se faire tabasser? Pourquoi les autorit&eacute;s et certaines institutions juives ne donnent pas l&rsquo;&eacute;cho aux agressions antis&eacute;mites r&eacute;guli&egrave;res qui sont perp&eacute;tr&eacute;es en France? Pourquoi les &eacute;coles publiques sont-elles de moins en moins fr&eacute;quent&eacute;es par les enfants juifs fran&ccedil;ais? Pourquoi les seuls lieux de culte et les seules &eacute;coles\/forteresses gard&eacute;s par la police sont juifs? Pourquoi lorsqu&rsquo;on lit les r&eacute;actions aux articles traitant de l&rsquo;attentat de Toulouse ou de tout autre sujet li&eacute; de pr&egrave;s ou de loin &agrave; Isra&euml;l ou les Palestiniens, peut-on lire, 70 ans apr&egrave;s la Shoah, des horreurs telles que &laquo; Oh ces Juifs et leur Shoah, ils nous emm&hellip; &raquo; , &laquo; Si t&rsquo;es pas Juif, t&rsquo;as pas droit &agrave; ta minute de silence &raquo;, &laquo; Le tueur de paras a fait moins de bruit que la tuerie de ce matin, alors que les militaires font plus que la France que les Juifs &raquo;, &laquo; Donc des Juifs ont &eacute;t&eacute; tu&eacute;s et le monde doit arr&ecirc;ter de tourner , c&rsquo;est &ccedil;a? &raquo;.<\/p>\n<p>\n\tDepuis la tuerie de Toulouse, j&rsquo;ai constat&eacute; deux types de r&eacute;actions parmi mes amis Juifs de France. Certains se posent des questions sur leur avenir en Hexagone &ndash; ils &raquo;froncent les sourcils &raquo; &ndash; mais ont du mal &agrave; franchir le pas et &agrave; quitter cette marmite pi&eacute;g&eacute;e. D&rsquo;autres s&rsquo;accrochent comme &agrave; une bou&eacute;e de secours &agrave; la minute de silence ordonn&eacute;e par Sarkozy, aux 237 restaurants cashers de Paris, aux gardes post&eacute;s devant les synagogues et les &eacute;coles, aux promesses politiques d&rsquo;avant les &eacute;lections, aux &eacute;lections qui pr&eacute;c&egrave;deront &ndash; ils en sont persuad&eacute;s &ndash; un changement&hellip;<\/p>\n<p>\n\t&laquo; Les choses qu&rsquo;on voit d&rsquo;ici, on ne les voit pas de l&agrave;-bas &raquo;, dit l&rsquo;expression en h&eacute;breu. D&rsquo;ici, je vois mes fr&egrave;res juifs s&rsquo;habituer &agrave; une situation insupportable, &agrave; une atmosph&egrave;re irrespirable et j&rsquo;ai juste envie de leur dire: venez <em><u>ici <\/u><\/em>respirer l&rsquo;air pur d&rsquo;Isra&euml;l, vous ne comprendrez pas comment vous avez pu rester si longtemps <em><u>l&agrave;-bas<\/u>&hellip;<\/em><\/p>\n<p>\n\tLaly Derai<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Les Juifs de France ou la cuisson du homard &nbsp; Pour cuire sans risque un homard et &eacute;viter les r&eacute;actions intempestives de ce crustac&eacute;, les cuisiniers ont d&eacute;couvert une m&eacute;thode infaillible: ils le plongent dans une marmite d&rsquo;eau froide puis allument un feu tr&egrave;s doux. 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