Il me vint un jour ce r\u00eave \u00e9trange de me trouver face \u00e0 moi-m\u00eame mais l’image \u00e9tait celle d’un enfant, les traits \u00e9taient les miens mais cette curieuse apparition, l’air candide et l’\u009cil malicieux, me d\u00e9clara sans ambages que le temps \u00e9tait venu de m’expliquer.<\/p>\n Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, de lui r\u00e9pondre de ce que j’avais fait de ma vie. J’\u00e9tais moi et moi, l’enfant et ce que j’\u00e9tais devenu : je me devais de rendre des comptes \u00e0 cet \u00eatre qui r\u00eavait d’un devenir, de ce qu’il en \u00e9tait advenu. La question \u00e9tait simple, puisque ma vie s’\u00e9tait \u00e9coul\u00e9e, me suffisait-il
de la raconter? <\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb, me dit-il, \u00ab\u00a0ce serait sans grand int\u00e9r\u00eat, je sais ce que tu as fait, tes \u00e9tudes, ton mariage, tes enfants, petits enfants, tu as aim\u00e9, tu as bless\u00e9, tu as parfois souffert mais qu’importe, cela est ton affaire.\u00a0\u00bb Ce qui m’importe, c’est ce que tu as glan\u00e9. Les fleurs que tu as cueillies, le miel que tu as conserv\u00e9 et ce qui te semble \u00eatre les quelques v\u00e9rit\u00e9s que tu aurais aim\u00e9es que je sache avant de m’en aller vers ce que tu es devenu.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Cela me sera difficile sans ton aide\u00a0\u00bb, lui dis-je, \u00ab\u00a0j’ai besoin de savoir les questions que tu te posais et peut-\u00eatre pourrais-je formuler les r\u00e9ponses qu’\u00e0 ce jour j’ai pu trouver.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Je ne crois que ce que je vois, que j’entend, que je touche, que je sens, que je go\u00fbte, mes sens m’ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s pour communiquer avec l’environnement.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Ainsi tu crois percevoir autant que l’animal? Tu peux entendre, plus finement que le chien, flairer plus loin que lui, voir mieux que l’aigle, le chat ou le hibou? Tu peux palper aussi finement que la mouche ou l’araign\u00e9e, butiner aussi d\u00e9licatement que l’abeille? Une grande partie du monde qui t’environne t’\u00e9chappe et ne serait-ce qu’avec un jeu de loupes judicieusement combin\u00e9es tu verrais bien au-del\u00e0 , jusqu’\u00e0 l’infiniment petit ou l’infiniment grand.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Je ne fais l\u00e0 qu’accro\u00eetre par quelques artifices mes propres potentialit\u00e9s et mes sens restent les garants de ma perception.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Il y a aussi ce que tu n’entends ni ne vois et qui pourtant existe. J’en prends pour t\u00e9moin les centaines de milliers de messages, \u00e9missions, chansons et autres informations qui nous environnent et qu’un simple transistor rend alors perceptibles, un petit instrument plus malicieux que mon oreille et qui fait du silence une f\u00e9erie sonore en faisant varier quelques boutons. Les images m\u00eame traversent l’espace et se concr\u00e9tisent sur des boites lumineuses que les enfants regardent avec fascination. Que dire de la mise en conserve des images et des sons qui font de notre m\u00e9moire un si fragile recours ? Que de leurres ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour masquer les absences, aucun de nos sens ne peut s’enorgueillir de n’avoir jamais \u00e9t\u00e9 abus\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Qu’importe ton discours, ma vie est faite de ce que je ressens et que l’illusion prenne la place du r\u00e9el m’importe moins que de vivre, d’\u00eatre l\u00e0 o\u00f9 je me sens bien, o\u00f9 mes besoins se trouvent combl\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Tes besoins ne sont que le fruit de ta culture, de tes frustrations ou de ta nature. Depuis ton enfance, on t’a appris \u00e0 les reconna\u00eetre, les esp\u00e9rer, les conqu\u00e9rir et ton univers de d\u00e9sir ne peut que difficilement d\u00e9passer celui que tes sens t’ont apport\u00e9. Il faut donc essayer d’aller bien au del\u00e0, \u00e9couter le silence, scruter l’invisible, palper le vide, humer sans chercher \u00e0 sentir, go\u00fbter sans saveur. Rien de ce qui trouble ou distrait de ce que tu dois percevoir.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Ton discours ne m’apporte aucun \u00e9clairage, aucun \u00e9cho, je ne peux m’engager dans cette d\u00e9marche de silence et de nuit sans en avoir la moindre r\u00e9f\u00e9rence.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Tu reste toujours dans ton monde et il te faut des balises pour t’orienter. Ces balises ne sont que celles que tu reconnais, que l’on t’a apprises. Il en existe d’autres, que tu ne vois pas ou n’entends pas comme les tiennes ne sont pas perceptibles \u00e0 ceux qui ne les ont jamais
apprises. Consid\u00e8re d\u00e9j\u00e0 comme les langages nous s\u00e9parent et qu’un m\u00eame mot peut ici faire trembler et l\u00e0 laisser indiff\u00e9rent, sa r\u00e9sonance n’y trouvant aucune r\u00e9f\u00e9rence. Il en est de m\u00eame de ce que tu vois. Tes centres d’int\u00e9r\u00eat t’effaceront d’autres r\u00e9alit\u00e9s peut- \u00eatre essentielles.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0O\u00f9 veux tu en venir avec ton discours? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0M\u00e9fies toi de tes sens ! .\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Je m’en m\u00e9fierais certes et je con\u00e7ois qu’un simple illusionniste puisse se jouer sans difficult\u00e9s de ma vigilance mais… il me reste les \u00e9motions.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Tu as raison et c’est l\u00e0 l’essentiel, tes sens ne sont que des outils, de simples r\u00e9cepteurs qui convertissent les signaux environnants en messages que ton cerveau d\u00e9crypte mais c’est lui le plus s\u00fbr garant de ta r\u00e9alit\u00e9. L’\u00e9motion c’est ta vibration int\u00e9rieure en phase avec ton pass\u00e9, ta m\u00e9moire, ton attente, ton espoir, c’est la vie qui circule en toi et qui donne sa dimension au temps. Le temps, tu le sais, s’\u00e9coule inexorablement mais tu le structures, tu le d\u00e9coupes, tu donnes \u00e0 certains passages un prix que tu leur d\u00e9finis en fonction des \u00e9motions que tu en esp\u00e8res ou qu’ils t’ont donn\u00e9. C’est l’\u00e9motion qui va d\u00e9couper le temps, faire qu’une minute de bonheur para\u00eetra plus dense qu’une journ\u00e9e sans projet. En fait il y a certainement un lien avec la m\u00e9moire.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Tu crois que le temps et la m\u00e9moire sont li\u00e9s?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Pas seulement, bien s\u00fbr que le temps s’inscrit dans la m\u00e9moire de fa\u00e7on plus ou moins consciente mais le plus \u00e9tonnant est le lien entre l’\u00e9motion et la m\u00e9moire. Tu ne retiens en fait que les traces de tes \u00e9motions. Plus trivialement, tu oublieras difficilement le num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone de l’\u00eatre aim\u00e9, ne l’aurais- tu entendu qu’une fois. Il y a \u00e9galement une autre particularit\u00e9 entre l’\u00e9motion et la m\u00e9moire, c’est que toutes les deux n’ont pas de site, pas d’organe pour les porter, c’est comme une vibration, on en sent ou non fortement les effets mais la source nous \u00e9chappe. Tout se passe comme si les deux vibrations \u00e9taient de m\u00eame nature et que leur accouplement donnait naissance aux souvenirs.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Mais d’o\u00f9 vient qu’avec l’\u00e2ge la m\u00e9moire s’estompe, non pas celle des acquis mais celle du pr\u00e9sent ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Peut-\u00eatre les \u00e9motions sont-elles alors d’une autre nature, moins amples, moins vives mais il faut \u00e9galement admettre que la pierre vieillit se grave moins ais\u00e9ment que la pierre tendre ou qu’une \u00e9ponge d\u00e9j\u00e0 gorg\u00e9e peut difficilement absorber davantage.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Est-ce une fatalit\u00e9 ? Faut-il l’accepter sans en souffrir ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Ta question me surprend, tu perds de vue l’essentiel, tu oublies que nos a\u00een\u00e9s au cours du temps ont chang\u00e9 de r\u00f4le, ils doivent d\u00e9sormais restitu\u00e9s les acquits, l’histoire qui nous a fait, les souvenirs qui nous pr\u00e9c\u00e8dent et dont ils sont porteurs. On attend d’eux d’apprendre, pas qu’ils retiennent. Ils sont nos livres vivants.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0J’ai une certaine m\u00e9lancolie en parlant des vieux, c’est comme si la mort n’\u00e9tait pas loin.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0D’abord le mot ne s’applique pas aux humains, n’est vieux qu’un objet ou une id\u00e9e, un souvenir, mais un \u00eatre vivant qui suit une trajectoire ne peut qu’\u00eatre \u00e2g\u00e9, il est plus ou moins loin dans sa trajectoire. Il ne sera vieux que fig\u00e9, comme arr\u00eat\u00e9 dans le temps, quand il n’aura plus de perspective, plus de projet. Tant qu’un \u00eatre est capable de vivre aujourd’hui en attendant sereinement demain sans oublier hier, il sera difficile de le consid\u00e9rer comme vieux. Comprends moi bien, je n’abuserai pas du mot \u00ab\u00a0jeune\u00a0\u00bb je reconnais \u00e0 chaque \u00e2ge ses vertus et ses faiblesses et je crois vraiment que chaque jour m\u00e9rite d’\u00eatre v\u00e9cu.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Quel est le plus bel \u00e2ge ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Le tien bien s\u00fbr, celui de ton enfance, de ton adolescence, de ta maturit\u00e9. As-tu d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 une fleur s’\u00e9panouir ? Quand est-elle la plus belle ? Encore en bouton, pr\u00eate \u00e0 \u00e9taler la splendide beaut\u00e9 de ses p\u00e9tales, de son pistil et de ses \u00e9tamines ? Lorsque tous ses atours et ses couleurs resplendissent enfin sous le soleil ? Ou lorsque forte du parfum qu’elle exhale, elle irradie loin autour d’elle? Il faut aimer ta jeunesse comme le d\u00e9but d’une histoire, tu ne sais pas qu’elle est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re mais sa densit\u00e9 en fait une phase essentielle. Il n’est pas exclu que ta vie durant, tu t\u00e2ches en bonne partie d’y remettre de l’ordre. Que de compensations, de revanches et de frustrations prennent ici naissance.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Mais elle finit quand cette jeunesse ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Elle finit avec les illusions. Peut-\u00eatre vers la fin de l’adolescence quand commencent les premi\u00e8res blessures, les vraies, celles de l’amour.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Un mot \u00e9norme, on l’entend trop souvent, il en est presque us\u00e9 ! .\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Ce n’est pas un mot, c’est un \u00e9tat, une transformation profonde qui prend racine on ne sait o\u00f9 et qui fait de toi un autre \u00eatre, transformant ton regard et ton \u00e9coute, fragilisant dangereusement ta structure la plus profonde. A partir de cet \u00e9tat tout est possible. La magie c’est d’y parvenir, le miracle de s’y maintenir, la b\u00e9n\u00e9diction de ne pas en souffrir.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Crois-tu qu’il faille forc\u00e9ment rencontrer l’\u00eatre de sa vie pour conna\u00eetre cet \u00e9tat ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0L’amour est bien plus large, il est plus que la rencontre de deux \u00eatres, il est un accomplissement, comme une harmonie int\u00e9rieure qui te rend sensible \u00e0 ce que tes sens n’ont m\u00eame plus besoin de percevoir.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Cette harmonie n’a-t-elle pas d’autres sources ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Elle en a bien d’autres, elle est la convergence de plusieurs fragilit\u00e9s, c’est dire que par essence elle est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, tu tentes de la cerner, elle commence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 t’\u00e9chapper. C’est le temps suspendu, arr\u00eat\u00e9, l’espace d’un silence entre deux fr\u00e9n\u00e9sies. Tu ressens l\u00e0 la paix int\u00e9rieure et ses sens sont doucement engourdis par les signaux qu’ils re\u00e7oivent. La beaut\u00e9 par exemple, la musique sont les sources qui nous abreuvent le plus souvent.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0La beaut\u00e9 ? Qu’est-ce que c’est ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0C’est d’abord ta culture, il est clair que d\u00e8s ton enfance ton environnement va hi\u00e9rarchiser les valeurs qui te mobilisent et la beaut\u00e9 est l’une d’elles. Les images surtout et les sons dans une moindre mesure, que tes sens auront enregistr\u00e9s seront tes r\u00e9f\u00e9rences. C’est pourquoi la
beaut\u00e9 c’est surtout l’\u00e9motion, la co\u00efncidence entre une vision d’aujourd’hui et un r\u00eave d’hier, une harmonie cristallis\u00e9e, comme d\u00e9tach\u00e9e de l’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, presque palpable. Je pense ici \u00e0 la belle phrase du po\u00e8te \u00ab\u00a0vous saisiriez vainement l’aile du papillon, la poussi\u00e8re qui le colore vous resterait dans les doigts.\u00a0\u00bb La beaut\u00e9 c’est aussi une distance.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0On parle souvent de la beaut\u00e9 des femmes et il est vrai que certaines sont troublantes.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Les femmes… d’en parler comme d’une esp\u00e8ce m’embarrasse, bien des hommes ont tent\u00e9, mais en vain, de d\u00e9finir des caract\u00e9ristiques d’esp\u00e8ces, parlant bien s\u00fbr toujours d’exp\u00e9riences, comme si en ayant vingt fois chang\u00e9 de demeures, il \u00e9tait possible de d\u00e9finir un lieu id\u00e9al. Je pr\u00e9f\u00e9rerai parler de ma \u00ab\u00a0femme.\u00a0\u00bb Une exp\u00e9rience concr\u00e8te et prolong\u00e9e, surtout totale car la femme ne s’accomplit vraiment que dans la maternit\u00e9 et, qui a connu cent femmes dans sa vie et une seule m\u00e8re \u00e0 ses enfants n’a r\u00e9ellement connu que cette derni\u00e8re. C’est un prolongement, un compl\u00e9ment ou un vide \u00e0 combler peu importe, la r\u00e9alit\u00e9 de l’\u00eatre est dans l’accouplement.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0C’est la sexualit\u00e9 ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Bien s\u00fbr, mais si tu r\u00e9sumes la sexualit\u00e9 aux quelques minutes de jouissance qui l’accompagne, tu l’appauvris \u00e0 en pleurer. Je dis \u00e0 en pleurer car il n’y a rien apr\u00e8s si le but est d\u00e9j\u00e0 atteint. La sexualit\u00e9 c’est avant, le jeu, l’attente, le trouble et l’accouplement le d\u00e9but d’un voyage vers le r\u00eave \u00e9veill\u00e9, le don \u00e0 l’autre de toi, du plaisir. Il y a bien s\u00fbr les leurres, les conqu\u00eates brutales, les assauts sans lendemain, les faiblesses sans raison et sans souvenir.
Elles sont les frustrations qui tentent de remonter le temps.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Crois-tu que Dieu y a sa part ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Dieu est ce que tu le fais. Il est toi et les autres, il est la projection id\u00e9ale de ton \u00eatre. Difficile pour un enfant de comprendre o\u00f9 il est puisqu’il est partout et m\u00eame pour certains, nulle part. Nous l’avons fait Un, un Livre nous a nourrit, Juifs, Chr\u00e9tiens, Musulmans sont issus de cette trajectoire tentant chacun au passage de faire oublier ceux qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, mais qu’importe, \u00e0 l’autre bout du monde Dieu avait d\u00e9j\u00e0 la forme humaine et le Bouddha l’incarnait dans une vie exemplaire faite de renoncements. L’important est de trouver sa r\u00e9f\u00e9rence, son repaire, le guide int\u00e9rieur d’id\u00e9al, de reconna\u00eetre les limites et d’y placer des balises pour \u00e9viter de se perdre et pour tenter de transmettre les valeurs qui nous ont port\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Crois-tu que cela r\u00e8gle le probl\u00e8me de la violence ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Il est une des r\u00e9ponses. La violence est la fille d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e de l’\u00e9nergie. L’\u00e9nergie est la force vitale, la source essentielle du mouvement, de la vie, de la chaleur, mais son contr\u00f4le n’est pas absolue. Non seulement sa source nous \u00e9chappe et par cons\u00e9quent, son \u00e9puisement, mais son expression peut parfois exploser sans retour et engendrer d’irr\u00e9parables d\u00e9g\u00e2ts. Ici, seule la pr\u00e9vention vient en aide, g\u00e9rer l’\u00e9nergie, orienter la violence, apaiser les ranc\u009curs et faire esp\u00e9rer. C’est le terrain de Dieu. La raison est depuis longtemps d\u00e9pass\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Faire esp\u00e9rer quoi ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Esp\u00e9rer demain, plus tard, quand la souffrance sera moindre, quand le temps aura fait son \u009cuvre, que les proportions auront \u00e9t\u00e9 r\u00e9tablies. Esp\u00e9rer c’est porter un projet, une attente, c’est vivre demain lorsque l’on est aujourd’hui, c’est sentir le soleil lorsque l’on est \u00e0 l’ombre. C’est croire \u00e0 la vie.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Peut-on esp\u00e9rer seul ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0C’est la forme la plus rude de l’espoir, car l’espoir prend sa force dans l’autre, dans celui qui donne, il y a certes l’espoir en Dieu mais la foi n’est pas incontournable \u00ab\u00a0l’autre\u00a0\u00bb est un recours tout naturel. Il faut dire, il faut parler, partager, communiquer. Tu n’es pas n\u00e9 pour \u00eatre seul, tu es la partie d’un tout, aussi n\u00e9cessaire aux autres qu’ils le sont pour toi. Ce que tu donnes, tu le recevras et en fin de compte tu comprendras. Tu ne re\u00e7ois que ce que tu donnes.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Le don n’est pas tr\u00e8s naturel !\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Erreur, le don est nature, la nature est un don et tout autour de nous, le soleil, l’eau, les fruits des arbres sont des dons. Mais consid\u00e8res la nature encore plus concr\u00e8tement, elle ne te donne plus que si tu lui donnes plus, tu travailles la terre, tu \u00e9l\u00e8ves des animaux… Le don est
rare parce que l’humain s’inqui\u00e8te, veut pr\u00e9voir les lendemains, vivre dix vies \u00e0 la fois, poss\u00e9der pour se rassurer m\u00eame cent fois ses besoins. Il oublie souvent l’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re sant\u00e9 et la vie qui s’\u00e9coule.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0La sant\u00e9 c’est quoi ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0C’est un \u00e9tat d’\u00e9quilibre, d’abord un don de la nature, un acquit g\u00e9n\u00e9tique. De m\u00eame que l’on est noir ou blanc, grand ou petit, on n\u00e9 avec une sant\u00e9 fragile ou non. Ensuite c’est une question de gestion. Il en est de la sant\u00e9 comme d’un bien p\u00e9rissable. Les pr\u00e9cautions sont n\u00e9cessaires pour ne pas l’alt\u00e9rer mais il ne faut jamais perdre de vue que sant\u00e9 et vie ne sont li\u00e9es que par l’enthousiasme.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Que veux-tu dire ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0L’enthousiasme c’est ce qui nous porte, qui fait que la vie p\u00e9tille, que chaque jour te para\u00eet une vie en raccourci. Point n’est besoin de garder sa sant\u00e9 cent ans si chaque jour n’a pour but que d’assouvir tes besoins \u00e9l\u00e9mentaires et de faire une performance de dur\u00e9e au d\u00e9triment de la qualit\u00e9. L’enthousiasme engendre la joie et la joie c’est ce qui nous relie \u00e0 l’enfance, \u00e0 la na\u00efvet\u00e9, \u00e0 la puret\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Crois-tu que d’\u00eatre humble pr\u00e9dispose \u00e0 la joie ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0L’humilit\u00e9 est le point de d\u00e9part de toute connaissance. Quand tu as fait le tour de ce que tu crois un tout, tu comprends combien est petite ton \u00e9chelle et l’humilit\u00e9 t’ouvre alors la porte d’un autre domaine. Avec l’humilit\u00e9 tu rejoins le d\u00e9but, tu approches des sites o\u00f9 la joie prend sa source\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0As-tu peur du pouvoir ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Non, je n’ai peur que de ses cons\u00e9quences. Le pouvoir est n\u00e9cessaire, il est dans sa forme
id\u00e9ale le jumeau de la responsabilit\u00e9. Malheureusement, comme chez les jumeaux la
cohabitation est souvent difficile, quelquefois m\u00eame l’un sacrifie l’autre. A choisir, je sacrifierai le pouvoir.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Crois-tu que la souffrance soit un don divin ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Non pas la souffrance, la mort. Ce mot fait peur parce qu’il \u00e9voque la souffrance, en fait il en est la fin. Personne ne peut comprendre la justification de la souffrance, peut-\u00eatre pour mieux appr\u00e9cier la non-souffrance ? Le plus \u00e9tonnant c’est que les plus grandes souffrances ont \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9es aux humains par d’autres humains.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Qu’est-ce que la vie finalement ? \u00ab\u00a0<\/p>\n
\u0096 \u00ab\u00a0Il n’y a pas de fin, la fin ne t’appartient pas, tu dois vivre chaque jour non pas comme le
dernier mais comme le premier, en faisant de chaque jour un acquit conscient et en regardant, en \u00e9coutant, en go\u00fbtant, en sentant, en touchant mais ne gardant de tous ces messages que l’\u00e9motion tendre et profonde d’une vie qui s’\u00e9coule.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n
![\"Starsun.wmf](\"https:\/\/harissa.com\/harissa\/Starsun.jpg\")
<\/p>\n
Pens\u00e9es et citations du Patriarche<\/strong><\/p>\n#1
\u00abQue cherches-tu? Je l’ai trouv\u00e9!\u00a0 Mais aimeras-tu la V\u00e9rit\u00e9?\u00bb<\/p>\n #2
\u00abLe g\u00e9nie na\u00eet de l’enthousiasme ou de la d\u00e9tresse, il glisse sur la continuit\u00e9.\u00bb<\/p>\n
#3
\u00abIl a le pouvoir? Et il se pleure!
Il a la connaissance? Et il se tait!\u00bb<\/p>\n
#4
\u00abNe dis pas ce que tu vas faire, ce que tu es capable de faire.\u00a0 Si tu le peux? fais le!
Et observe si cela correspond \u00e0 ce que tu t’appr\u00eatais \u00e0 annoncer.
Nul doute que ton appr\u00e9ciation ne sera pas isol\u00e9e.\u00bb<\/p>\n
#5
\u00abLe monde ne change pas, il est ce que tu le fais. Il est ce que tu peux voir et comprendre.
Tout ce que tu changes en toi changera ce que tu vois.\u00bb<\/p>\n
#6
\u00abLa plus belle des qualit\u00e9s humaines? L’humilit\u00e9. La plus belle des gr\u00e2ces divines? L’enthousiasme.\u00bb<\/p>\n
#7
\u00abLes femmes savent rarement ce qu’elles veulent.
Elles savent tr\u00e8s souvent ce qu’elles ne veulent pas.
Lorsqu’elles savent ce qu’elles veulent, rien ne les arr\u00eate.\u00bb<\/p>\n
#8
\u00abL’\u00e2ge d’un \u00eatre n’est que l’\u00e2ge civil. Le vieillissement, g\u00e9n\u00e9tiquement programm\u00e9, peut \u00eatre acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 ici ou l\u00e0 par des \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs. Le plus \u00e9tonnant vient de l’\u00e2ge dissoci\u00e9 dans la m\u00eame personne entre le mental, le physique, l’enthousiasme, l’\u00e9nergie et les toutes autres composantes: On a quinze ans ici et d\u00e9j\u00e0 quatre-vingt ailleurs. \u00bb<\/p>\n
#9
\u00abNos anc\u00eatres chassaient, mangeaient, buvaient et copulaient, sans autre soucis que de survivre et se reproduire. Les animaux en faisaient autant. Ils apprirent par la suite \u00e0 cultiver, conserver, g\u00e9rer les lendemains. Et d’animaux ils devinrent paysans et \u00e9leveurs, se fixant
sur leurs terres. Puis vint l’\u00e8re industrielle, la ma\u00eetrise de l’\u00e9nergie, la fabrique d’outils et de machines, de plus en plus performantes pour produire et se d\u00e9placer. Ce fut l’\u00e8re de la consommation. Pour consommer il fallait produire, en produisant on cr\u00e9ait des richesses qui
permettaient d’en accumuler d’autres, jusqu’\u00e0 ne plus savoir qu’en faire et passer beaucoup de temps \u00e0 g\u00e9rer et prot\u00e9ger ces acquis. L’\u00e8re actuelle n’en est pas loin avec la diff\u00e9rence que cette richesse mal r\u00e9partie a engendr\u00e9 des d\u00e9tresses et certains aujourd’hui en sont \u00e0
chercher \u00e0 survivre quand d’autres meurent d’\u00eatre trop nourris. Le plus triste c’est que d\u00e9sormais ces \u00e9changes de services et de travail font de l’humain une machine \u00e0 travailler pour produire donc pour gagner de l’argent, pour acheter tout ce dont il a besoin, tout ce qu’il a envie mais son activit\u00e9 ne lui laisse plus que peu de temps pour en jouir.\u00bb<\/p>\n
#10
\u00abSi tu savais la puissance de l’extr\u00eame douceur
Si tu savais le pouvoir d’un simple sourire
Tu renoncerais pour toujours \u00e0 gagner les c\u009curs autrement.\u00bb<\/p>\n
#11
\u00abPar d\u00e9finition: l’\u00e9quilibre est instable.\u00bb<\/p>\n
#12
\u00abComment veux-tu qu’en un mot je t’explique l’Harmonie sans perdre l’\u00e9quilibre?\u00bb<\/p>\n
#13
\u00abNe cherche pas \u00e0 \u00e9blouir, \u00e9tonner, surprendre. Cherche ton chemin!\u00bb<\/p>\n
#14
\u00abEn dehors de la souffrance, une vie en vaut une autre.\u00bb<\/p>\n
#15
\u00abSi tu te mets en col\u00e8re c’est que tu as perdu ton calme: la b\u00eatise l’a emport\u00e9!\u00bb<\/p>\n
#16
\u00abEn te mettant \u00e0 quelque lecture, propose toi de ne lire qu’une fois,\u00a0 c’est \u00e0 dire avec une attention telle qu’une seule lecture suffise.\u00a0 Fais comme si tu br\u00fblais ton vaisseau.\u00bb<\/p>\n
#17
\u00abLes \u00eatres vieillissent car arriv\u00e9s \u00e0 l’apog\u00e9e de leurs forces, ils en abusent.\u00bb<\/p>\n
#18
\u00abPour conduire, sa vie ou un v\u00e9hicule, il faut \u00eatre en mouvement.
On ne peut changer d’orientation sans \u00eatre dans l’action.\u00bb<\/p>\n
#19
\u00abEntre le d\u00e9risoire et le merveilleux il n’y a de diff\u00e9rence que le regard.\u00bb<\/p>\n
#20
\u00abLorsque l’on s’int\u00e9resse aux sciences et aux techniques, on sourit, on s’\u00e9meut ou on s’\u00e9tonne, de la na\u00efvet\u00e9, l’aveuglement, voire de la b\u00eatise des g\u00e9n\u00e9rations qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es en oubliant que nous sommes ici et l\u00e0 forc\u00e9ment les bourricots de demain. L’histoire nous raconte que seule l’humilit\u00e9 nous fait entrevoir l’avenir.\u00bb<\/strong> <\/p>\n
<\/p>\n
Kotel, par le Patriarche (Jerusalem, Le Kotel, le 15 mai 1997) <\/p>\n Toujours le retour au mur, comme attir\u00e9s par les vestiges du temple fondateur et retrouver la racine d’une trajectoire dont on ne conna\u00eet pas l’aboutissement. <\/p>\n
Comprendre le d\u00e9part pour tenter de mieux cerner l’instant, cette \u00e9tincelle de temps qui peut embraser le futur pour peu qu’elle nous enflamme. <\/p>\n
Ils sont tous l\u00e0, jeunes en qu\u00eate d’initiation et vieux transmettant un rituel mill\u00e9naire dont le sens cach\u00e9 reste toujours \u00e0 d\u00e9couvrir. <\/p>\n
Les rouleaux scrupuleusement reproduits de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, sont ouverts au soleil, le pr\u00e9cieux coffrages livrent \u00e0 tous les sacro-saintes \u00e9critures que les initi\u00e9s lisent avec minutie comme pour en extraire l’\u00e2me qui les habite depuis des si\u00e8cles, puis de solides gaillards les brandissent \u00e0 bout de bras en tournant et dansant pour les offrir \u00e0 la vue adoratrice de la foule alentour. <\/p>\n
Plaqu\u00e9s contre le mur, d’autres poursuivent leur longue pri\u00e8re devant la roche patin\u00e9e par les l\u00e8vres et les mains qui l’ont par millions effleur\u00e9e pour exprimer leur passion de D\u0085 <\/strong><\/p>\n
<\/p>\n\n
\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
FREDDY CHICHE ET SA FEMME EVELYNE Quand l’esprit gambade…, par Patriarche@Chiche.com (Decembre 1994) Il y a comme cel\u00e0 des jours o\u00f9 tout devient clair, tu trouves en toi les r\u00e9sonances \u00e0 ton attitude , \u00e0 ton discours, tu es convaincu d’agir en harmonie avec l’autre et surtout avec ton moi profond. D’o\u00f9 vient cette inspiration… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50931,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-43001","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-souvenirs"],"yoast_head":"\n
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