{"id":43006,"date":"2026-10-03T03:29:19","date_gmt":"2026-10-03T03:29:19","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43006"},"modified":"2026-10-03T03:29:19","modified_gmt":"2026-10-03T03:29:19","slug":"lintervention-de-mr-habib-kazdaghli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/lintervention-de-mr-habib-kazdaghli\/","title":{"rendered":"L&rsquo;intervention de Mr Habib Kazdaghli"},"content":{"rendered":"<h2><\/h2>\n<p>Intervention de Habib Kazdaghli<\/p>\n<hr\/>\n<hr\/>\n<p>Intervention de Habib Kazdaghli <b>(Responsable du Groupe de recherche Histoire et m\u00e9moire de l\u2019Universit\u00e9 de Tunis I )<\/b><\/p>\n<p>au cours de la <b>S\u00e9ance inaugurale du colloque\u00a0:<\/b><\/p>\n<p><i>Les relations jud\u00e9o-musulmanes en Tunisie<\/i><b><i>Du Moyen-Age \u00e0 nos jours\u00a0: regards crois\u00e9s.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n<p>LA SORBONNE \u2013 Paris, 22 mars 1999.<\/p>\n<p>Madame La Ministre,<\/p>\n<p>Monsieur le Pr\u00e9sident de l\u2019Universit\u00e9 de Paris IV,<\/p>\n<p>Honorables assistances,<\/p>\n<p>Chers coll\u00e8gues et amis.<\/p>\n<p>Mesdames, Messieurs,<\/p>\n<p><b>C\u2019est avec un grand plaisir que nous nous retrouvons aujourd\u2019hui dans ces hauts lieux du savoir pour entreprendre, avec nos partenaires de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019Histoire des juifs de Tunisie, la seconde rencontre sur l\u2019histoire des juifs de Tunisie rehauss\u00e9e par la pr\u00e9sence de Madame la Ministre de la culture. Permettez moi tout d\u2019abord, au nom de tous les membres de la d\u00e9l\u00e9gation qui participent \u00e0 ce colloque de remercier le Rectorat de Paris de nous avoir permis de tenir, ces nouvelles assises, dans l\u2019enceinte de la Sorbonne, je remercie, \u00e9galement le professeur Molini\u00e9 pour l\u2019 accueil chaleureux qu\u2019il vient d\u2019exprimer.<\/b><\/p>\n<p><b>La rencontre d\u2019aujourd\u2019hui se tient presque une ann\u00e9e apr\u00e8s celle organis\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tunis \u00e0 la fin du mois de f\u00e9vrier 1998 et qui a \u00e9t\u00e9 suivie avec beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat, malgr\u00e9 le scepticisme en raison de la conjoncture internationale qui pr\u00e9valait \u00e0 l\u2019\u00e9poque, et qui continue \u00e0 peser au pr\u00e9sent\u00a0; La rencontre de Tunis a \u00e9t\u00e9 suivie par un public nombreux, d\u2019enseignants, de chercheurs et d\u2019\u00e9tudiants. La rencontre de Tunis comme celle qui d\u00e9marre aujourd\u2019hui a \u00e9t\u00e9 co-organis\u00e9e par le Groupe de recherche\u00a0: <i>Histoire et<\/i> <i>m\u00e9moire <\/i>de l\u2019Universit\u00e9 de Tunis I, la<i> Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire des juifs de Tunisie<\/i>,(Paris), en partenariat avec des coll\u00e8gues de l\u2019\u00e9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales, du C.N.R.S.de l\u2019Universit\u00e9 de Toulouse le Mirail, de l\u2019Universit\u00e9 de Paris IV. Nous nous r\u00e9jouissons du fait qu\u2019entre temps, d\u2019autres coll\u00e8gues et d\u2019autres institutions, se sont joints \u00e0 nous.<\/b><\/p>\n<p><b>Au cours de notre premier colloque dont les actes sont d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9s par le Centre de Publication Universitaire, l\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur les sources et sur les m\u00e9thodes de cette histoire des juifs de Tunisie, de m\u00eame qu\u2019une large place fut donn\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9tat actuel de nos connaissances sur les traces de la pr\u00e9sence juive en Tunisie au travers des diff\u00e9rentes \u00e9poques depuis les ph\u00e9niciens jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Dans cette perspective, les diff\u00e9rents travaux pr\u00e9sent\u00e9s ont essay\u00e9 de montrer que l\u2019histoire des juifs de Tunisie, ne participe pas uniquement \u00e0 cette qu\u00eate des itin\u00e9raires particuliers de ces minorit\u00e9s et communaut\u00e9s qui ont fait la \u00ab\u00a0mosa\u00efque\u00a0\u00bb Tunisie, bien plus elle rel\u00e8ve plus largement d\u2019une de reconstruction de la m\u00e9moire collective sans tabou, sans exclusive ni mutilation. Notre d\u00e9marche intellectuelle se veut un d\u00e9passement \u00e0 la fois des occultations et des visions tronqu\u00e9es de l\u2019histoire mais aussi des \u00e9critures partiales qui rappellent les temps de la litt\u00e9rature de ghetto. De ce fait, nous assumons l\u2019histoire des juifs de Tunisie comme une partie int\u00e9grante de l\u2019histoire de la Tunisie.<\/b><\/p>\n<p><b>En tant que Groupe de recherche tunisien, nous consid\u00e9rons qu\u2019il est du devoir des historiens de reconstruire et de s\u2019interroger sur l\u2019ensemble des \u00e9l\u00e9ments constitutifs de notre histoire nationale. Cependant, les historiens savent l\u2019importance de la multitude des apports et la diversit\u00e9 des interf\u00e9rences dans le parcours de l\u2019histoire. C\u2019est pour cette raison nous ne pouvons concevoir notre recherche que dans une d\u00e9marche scientifique ouverte. C\u2019est dans le m\u00eame esprit que nous avons cru \u00e0 l\u2019utilit\u00e9 de cette belle exp\u00e9rience d\u2019organisation conjointe de ces rencontres avec nos amis et coll\u00e8gues fran\u00e7ais de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire des juifs de Tunisie, d\u2019autant plus que presque la majorit\u00e9 d\u2019entre-eux sont natifs de la Tunisie .<\/b><\/p>\n<p><b>Convaincu du fait que ce savoir historique que nous sommes en train d\u2019\u00e9crire devrait \u00eatre la synth\u00e8se et l\u2019expression d\u2019une convergence d\u2019efforts communs dans la diversit\u00e9 des \u00e9clairages et des sensibilit\u00e9s, nous avons accueilli favorablement l\u2019id\u00e9e que se joignent \u00e0 cette \u00ab\u00a0aventure scientifique\u00a0\u00bb, les coll\u00e8gues des universit\u00e9s isra\u00e9liennes, d\u2019autant plus qu\u2019un nombre de juifs originaires de Tunisie vivent aujourd\u2019hui en Isra\u00ebl. Diverses sources s\u2019accordent pour estimer le nombre de juifs ayant quitt\u00e9 la Tunisie pour Isra\u00ebl entre 1948 et 1955 \u00e0 20.000 personnes. C\u2019est parce que la science ne reconna\u00eet pas les fronti\u00e8res, nous croyons que les recoupements et les croisements des regards de tous les historiens, s\u00e9rieux et objectifs, ind\u00e9pendamment de leur nationalit\u00e9 et dans la diversit\u00e9 de leurs approches, pourraient enrichir et mieux conna\u00eetre, non seulement l\u2019histoire des juifs de Tunisie, mais aussi l\u2019histoire globale de la Tunisie. Bien plus, l\u2019\u00e9tude des composantes minoritaires et marginales d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le souvent, comme une entr\u00e9e n\u00e9cessaire, pour l\u2019explication des attitudes majoritaires d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 et de ses comportements collectifs.<\/b><\/p>\n<p><b>C\u2019est pour toutes ces raisons et en parfait accord avec nos partenaires de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019histoire des juifs de Tunisie, que nous avons invit\u00e9s les participants \u00e0 cette session \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019\u00e9tudes des relations jud\u00e9o-musulmanes en Tunisie, du Moyen Age \u00e0 nos jours . Comme vous pouvez le lire dans le programme de la rencontre, les universitaires tunisiens proposent \u00e0 travers les th\u00e8mes abord\u00e9s un ensemble d\u2019interrogations et de r\u00e9flexions sur la profondeur et les limites des relations entre les deux communaut\u00e9s juives et musulmane dans des contextes sociaux et historiques diff\u00e9rents. Du Moyen Age \u00e0 nos jours, de la ville au milieu oasien en passant par le milieu rural, de l\u2019\u00e9lite au milieu populaire, du champs des croyances et de la culture \u00e0 celui des \u00e9changes \u00e9conomiques, des approches en terme d&rsquo;individu \u00e0 celles des groupes et collectivit\u00e9s, les contributions ont tent\u00e9 de multiplier les angles d\u2019approche en focalisant prioritairement sur les sources musulmanes.<\/b><\/p>\n<p><b>Compos\u00e9e d\u2019enseignants-chercheurs et de doctorants en histoire, notre d\u00e9l\u00e9gation compte en son sein plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de coll\u00e8gues qui appartiennent \u00e0 plusieurs disciplines et qui exercent dans diverses universit\u00e9s tunisiennes. Notre d\u00e9l\u00e9gation se trouve honor\u00e9e par la pr\u00e9sence en son sein du doyen des historiens tunisiens, notre \u00e9minent professeur si Mohamed Talbi que nous suivrons avec beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eats, tout \u00e0 l\u2019heure, dans sa le\u00e7on inaugurale, ainsi que celle du professeur Sirat.<\/b><\/p>\n<p><b>Je dois, remarquer que le d\u00e9placement de cette importante d\u00e9l\u00e9gation de chercheurs et doctorants tunisiens a rendue possible gr\u00e2ce au soutien et \u00e0 l\u2019 encouragement qu\u2019a trouv\u00e9, \u00e0 Tunis m\u00eame, notre jeune \u00e9quipe de recherche, de la part de notre minist\u00e8re de l\u2019Enseignement Sup\u00e9rieur, de la part de pr\u00e9sidence de l\u2019Universit\u00e9 de Tunis I et de la part des doyens et directeurs des diff\u00e9rentes institutions auxquelles appartiennent nos coll\u00e8gues.<\/b><\/p>\n<p><b>Je profite \u00e9galement de cette occasion qu\u2019il m\u2019est offerte pour remercier le gouvernement fran\u00e7ais de l\u2019appui et de l\u2019int\u00e9r\u00eat manifest\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre initiative. En effet, le soutien qui nous a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 lors la rencontre de Tunis, par son excellence l\u2019ambassadeur de France en personne, lorsqu\u2019il a rehauss\u00e9 de sa pr\u00e9sence une des s\u00e9ances scientifiques du colloque, ce soutien s\u2019est encore renouvel\u00e9 cette ann\u00e9e, en facilitant le s\u00e9jour en France, de six doctorants appartenant \u00e0 notre \u00e9quipe de recherche, c\u2019est ce qui leur permettra de profiter de ce colloque, de participer \u00e0 la s\u00e9ance doctorale pr\u00e9vue demain en fin de journ\u00e9e et surtout de compl\u00e9ter leur documentation dans les divers centres d\u2019archives et les biblioth\u00e8ques de Paris .<\/b><\/p>\n<p><b>Mais tout en r\u00e9it\u00e9rant notre remerciement pour ce soutien ainsi que notre gratitude pour le gouvernement fran\u00e7ais pour nous avoir accord\u00e9 la gratuit\u00e9 des visas et tout en enregistrant la nette am\u00e9lioration introduite dans l\u2019octroi de ces visas pour les intellectuels et pour certaines cat\u00e9gories professionnelles, en tant qu\u2019universitaires tunisiens, et parce que notre d\u00e9l\u00e9gation est compos\u00e9e en majorit\u00e9 d\u2019historiens qui r\u00e9p\u00e8tent \u00e0 leurs \u00e9tudiants au moins une fois par an la d\u00e9finition que donne Braudel de la M\u00e9diterran\u00e9e qui la qualifiait de \u00ab\u00a0 plaine liquide\u00a0\u00bb, et qui dit plaine, dit absence de tout obstacle devant la rencontre entre les hommes de bonne volont\u00e9. Pour toutes ces raisons, nous formulons le v\u0153u de voir dispara\u00eetre cette barri\u00e8re qui constitue une entrave \u00ab\u00a0symbolique\u00a0\u00bb \u00e0 plus d\u2019approfondissement des liens de travail et d\u2019\u00e9changes entre les intellectuels des deux bords de cette plaine .<\/b><\/p>\n<p><b>Tout en renouvelant notre fiert\u00e9 et notre bonheur d\u2019\u00eatre parmi vous ce soir et durant les trois jours qui viennent pour pr\u00e9senter les r\u00e9sultats de nos travaux, enrichir nos connaissances par les expos\u00e9s qui seront donn\u00e9s par nos coll\u00e8gues fran\u00e7ais et isra\u00e9liens et surtout interroger le pass\u00e9 avec ses passions, ses tensions pour mieux comprendre le pr\u00e9sent et surtout pour poser les jalons d\u2019une collaboration durable et profitable \u00e0 nous tous, laquelle collaboration vient d\u2019\u00eatre enrichie par l\u2019acceptation par le comit\u00e9 mixte tuniso-fran\u00e7ais de coop\u00e9ration du projet d\u2019action int\u00e9gr\u00e9e qui lui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 par notre \u00e9quipe et celle du laboratoire CIREJED de l\u2019Universit\u00e9 de Toulouse le Mirail.<\/b><\/p>\n<p><b>Au nom de toute la d\u00e9l\u00e9gation tunisienne, je tiens \u00e0 remercier encore une fois tous ceux qui ont contribu\u00e9 ici en France, des mois durant, \u00e0 la pr\u00e9paration de tous les aspects tant scientifiques, administratifs qu\u2019 organisationnels pour la tenue de notre rencontre. Encore une fois je vous remercie, monsieur le Pr\u00e9sident de l\u2019Universit\u00e9, pour cet accueil chaleureux dans l\u2019enceinte de la Sorbonne. Enfin, je remercie plus particuli\u00e8rement Monsieur Claude All\u00e8gre, ministre de l\u2019\u00e9ducation nationale, de la recherche et de la technologie, Madame Catherine Trautmann, Ministre de la culture et de la communication, Monsieur Fr\u00e9d\u00e9rico Mayor, directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019UNESCO et le Centre National de la Recherche (CNRS) qui ont bien voulu placer cette rencontre sous leur patronage.<\/b><\/p>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervention de Habib Kazdaghli Intervention de Habib Kazdaghli (Responsable du Groupe de recherche Histoire et m\u00e9moire de l\u2019Universit\u00e9 de Tunis I ) au cours de la S\u00e9ance inaugurale du colloque\u00a0: Les relations jud\u00e9o-musulmanes en TunisieDu Moyen-Age \u00e0 nos jours\u00a0: regards crois\u00e9s.\u00a0 LA SORBONNE \u2013 Paris, 22 mars 1999. 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