{"id":43467,"date":"2026-10-03T03:29:56","date_gmt":"2026-10-03T03:29:56","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43467"},"modified":"2026-10-03T03:29:56","modified_gmt":"2026-10-03T03:29:56","slug":"comment-jerusalem-est-elle-devenue-aussi-sacree-pour-les-musulmans-pourquoi-et-quand-le-mythe-dal-aqsa-a-t-il-ete-cree","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/comment-jerusalem-est-elle-devenue-aussi-sacree-pour-les-musulmans-pourquoi-et-quand-le-mythe-dal-aqsa-a-t-il-ete-cree\/","title":{"rendered":"Comment J\u00e9rusalem est-elle devenue aussi sacr\u00e9e pour les Musulmans? Pourquoi et quand le mythe d&rsquo;al-Aqsa a-t-il \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.regieclick.com\/go.php3?id=3489&amp;pos=0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Reseau REGIECLICK - Visitez le site de notre annonceur\" height=\"60\" src=\"http:\/\/www.regieclick.com\/pub.php3?id=3489&amp;pos=6\" width=\"468\"\/><\/a><\/p>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><strong><br \/> Par le Dr. Moti Kedar, Universit\u00e9 Bar-Ilan.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Muhammad, le Proph\u00e8te, n&rsquo;a gu\u00e8re innov\u00e9 quand il a fond\u00e9 l&rsquo;Islam. Il a utilis\u00e9 les saints<br \/> personnages, les l\u00e9gendes historiques et les lieux saints du Juda\u00efsme, du Christianisme, y<br \/> compris ceux du paganisme et les a islamis\u00e9s.<\/p>\n<p> C&rsquo;est ainsi que, selon l&rsquo;Islam, Abraham fut le premier Musulman, tandis que J\u00e9sus et Saint Jean (les fils de Myriam, la soeur de Mo\u00efse et d&rsquo;Aaron) \u00e9taient proph\u00e8tes et gardiens du deuxi\u00e8me ciel.<\/p>\n<p> Maintes l\u00e9gendes bibliques (asatir al-awwalin), famili\u00e8res aux Arabes pa\u00efens avant<br \/> qu&rsquo;apparaisse l&rsquo;Islam, subirent une conversion islamique ; le Coran autant que le Hadith<br \/> (tradition orale islamique) en est rempli.<\/p>\n<p> La pratique de l&rsquo;islamisation a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e \u00e0 des lieux tout autant qu&rsquo;\u00e0 des personnes : la<br \/> Mecque et la pierre sacr\u00e9e &#8211; la Ka&rsquo;bah &#8211; \u00e9taient des lieux saints des Arabes pa\u00efens d&rsquo;avant<br \/> l&rsquo;Islam. La Mosqu\u00e9e des &lsquo;Umayyade \u00e0 Damas et la Grande Mosqu\u00e9e d&rsquo;Istanbul ont \u00e9t\u00e9 construites sur l&#8217;emplacement d&rsquo;\u00e9glises chr\u00e9tiennes byzantines qui furent transform\u00e9es en mosqu\u00e9es &#8211; bon exemple du traitement islamique de sanctuaires d&rsquo;autres confessions de foi.<\/p>\n<p> J\u00e9rusalem a subi le m\u00eame processus. Muhammad essaya d&rsquo;abord de convaincre les Juifs des<br \/> environs de M\u00e9dine de se joindre \u00e0 sa jeune communaut\u00e9, et, pour les persuader, il d\u00e9cr\u00e9ta que l&rsquo;on prierait en se tournant vers le nord, en direction de J\u00e9rusalem, comme les Juifs. Mais<br \/> apr\u00e8s l&rsquo;\u00e9chec de cette tentative, il combattit les Juifs, en tua un grand nombre, et fixa la<br \/> kiblah (orientation de la pri\u00e8re), en direction de La Mecque, au sud.<\/p>\n<p> Son abandon de J\u00e9rusalem explique le fait que cette ville n&rsquo;est pas mentionn\u00e9e une seule fois<br \/> dans le Coran. Apr\u00e8s l&rsquo;occupation de la Palestine par les Musulmans, comme cette ville n&rsquo;avait plus pour eux de signification particuli\u00e8re, c&rsquo;est Ramlah, \u00e0 30 miles \u00e0 l&rsquo;ouest de J\u00e9rusalem, qui fut choisie pour capitale.<\/p>\n<p> L&rsquo;Islam a red\u00e9couvert J\u00e9rusalem cinquante ans apr\u00e8s la mort de Muhammad. En 682 de notre \u00e8re, Abd allah ibn al-Zubayr se r\u00e9volta contre les souverains islamiques de Damas, conquit La Mecque et emp\u00eacha les p\u00e8lerins de parvenir \u00e0 La Mecque pour le Hajj (p\u00e8lerinage). Abd al-Malik, le Calife &lsquo;Umayyade, avait besoin d&rsquo;un lieu saint alternatif pour le p\u00e8lerinage et d\u00e9cida que ce serait J\u00e9rusalem, qui \u00e9tait sous son contr\u00f4le. Pour justifier son choix, il choisit un verset du Coran (surate 17, premier vers) qui affirme (trad. de Majid Fakhri) :<\/p>\n<p> \u00ab\u00a0Gloire \u00e0 Celui qui a donn\u00e9 \u00e0 son serviteur de voyager, de nuit, de la Mosqu\u00e9e Sainte \u00e0 la<br \/> Mosqu\u00e9e la plus Lointaine dont Nous avons b\u00e9ni l&rsquo; emplacement pour lui montrer quelques-uns de Nos Signes ! Car Il est Celui Qui entend tout et Qui voit tout.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p> Le sens donn\u00e9 \u00e0 ce vers est que \u00ab\u00a0la Mosqu\u00e9e la plus lointaine (al masjid al-aqsa)\u00a0\u00bb est \u00e0<br \/> J\u00e9rusalem, et que Muhammad y aurait \u00e9t\u00e9 transport\u00e9, une nuit (alors qu&rsquo;en ce temps-l\u00e0 le voyage e\u00fbt pris trois jours \u00e0 dos de chameau), sur le dos d&rsquo;al-Buraq, son cheval magique \u00e0 t\u00eate de femme, aux ailes d&rsquo;aigle et \u00e0 la queue de paon, et dont les sabots atteignaient l&rsquo;horizon. Il aurait attach\u00e9 son cheval au Mur situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ouest du Mont du Temple et, de l\u00e0, serait mont\u00e9 au septi\u00e8me ciel avec l&rsquo;ange Gabriel. En chemin, il aurait rencontr\u00e9 les proph\u00e8tes d&rsquo;autres<br \/> religions, pr\u00e9pos\u00e9s \u00e0 la garde du ciel : Adam, J\u00e9sus, Saint Jean, Joseph, Seth, Aaron, Mo\u00efse<br \/> et Abraham, qui l&rsquo;auraient accompagn\u00e9 dans son ascension au septi\u00e8me ciel jusqu &lsquo;\u00e0 Allah, et<br \/> l&rsquo;auraient accept\u00e9 comme leur ma\u00eetre (voir le commentaire d&rsquo;Al-Jalalayn sur ce vers).<\/p>\n<p> C&rsquo;est ainsi que l&rsquo;Islam s&rsquo;efforce d&rsquo;acqu\u00e9rir une l\u00e9gitimit\u00e9 sup\u00e9rieure aux autres religions plus anciennes, en cr\u00e9ant une fiction o\u00f9 les anciens proph\u00e8tes reconnaissent la ma\u00eetrise de Muhammad, faisant ainsi de lui le \u00ab\u00a0Khatam al-Anbiya\u00a0\u00bb (le Sceau des Proph\u00e8tes).<\/p>\n<p> Ce qui est \u00e9trange, en l&rsquo;occurrence, c&rsquo;est que cette histoire fantastique contredit plusieurs<br \/> principes de l&rsquo;Islam. Comment un homme de chair et sang peut-il monter au ciel? Comment une cr\u00e9ature mythique peut-elle emporter un mortel vers une destination r\u00e9elle? Des questions de cette nature ont amen\u00e9 des penseurs musulmans orthodoxes \u00e0 la conclusion que toute l&rsquo;histoire du voyage nocturne fut un r\u00eave de Muhammad.<\/p>\n<p> On voit donc que l&rsquo;Islam a tent\u00e9 de \u00ab\u00a0faire mieux\u00a0\u00bb que la Bible : Mo\u00efse est \u00ab\u00a0seulement\u00a0\u00bb mont\u00e9<br \/> sur le Sina\u00ef, \u00e0 partir d&rsquo;un lieu d\u00e9sert, et s&rsquo;est approch\u00e9 du ciel, alors que Muhammad a<br \/> parcouru tout le chemin jusqu&rsquo;\u00e0 Allah, et cela \u00e0 partir de J\u00e9rusalem m\u00eame.<\/p>\n<p> Et pourquoi ne croyons-nous m\u00eame pas que la Mosqu\u00e9e al-Aqsa est \u00e0 J\u00e9rusalem? Il y a \u00e0 cela une<br \/> bonne raison : les gens de La Mecque, qui connaissaient bien Muhammad, ne crurent pas \u00e0 cette<br \/> histoire. Seul Abu Bakr, le premier Calife, le crut et fut appel\u00e9 pour cela al-Siddiq \u00a0\u00bb (le croyant). La seconde raison est que la tradition islamique elle-m\u00eame nous apprend que la<br \/> Mosqu\u00e9e d&rsquo;al-Aqsa est pr\u00e8s de La Mecque, dans la p\u00e9ninsule arabique. C&rsquo;est affirm\u00e9 sans<br \/> \u00e9quivoque dans le \u00ab\u00a0Kitab al-maghazi\u00a0\u00bb, ouvrage de l&rsquo;historien musulman et g\u00e9ographe al- Waqidi.<br \/> [2] D&rsquo;apr\u00e8s al-Waqidi, il y avait deux \u00ab\u00a0masjeds\u00a0\u00bb (lieux de pri\u00e8re) \u00e0 al-gi&rsquo;ranah, un village<br \/> situ\u00e9 entre La Mecque et Ta&rsquo;if. L&rsquo;un \u00e9tait \u00ab\u00a0la Mosqu\u00e9e la plus proche\u00a0\u00bb (al masjid al-adana), et<br \/> l&rsquo;autre \u00e9tait \u00ab\u00a0la Mosqu\u00e9e la plus \u00e9loign\u00e9e\u00a0\u00bb (al masjid al-aqsa), et Muhammad y priait lorsqu&rsquo;il<br \/> \u00e9tait hors de la ville.<\/p>\n<p> Cette description de al-Waqidi n&rsquo;\u00e9tait pas \u00ab\u00a0opportune\u00a0\u00bb pour la propagande islamique du VIIe<br \/> si\u00e8cle. Aussi, pour renforcer la conscience de la \u00ab\u00a0saintet\u00e9\u00a0\u00bb de J\u00e9rusalem dans l&rsquo;Islam, les<br \/> Califes de la dynastie &lsquo;Umayyade invent\u00e8rent de nombreuses \u00ab\u00a0traditions\u00a0\u00bb qui confirmaient<br \/> l&rsquo;importance de J\u00e9rusalem (\u00ab\u00a0fadha&rsquo;il bayt al-Maqdis\u00a0\u00bb), de mani\u00e8re \u00e0 justifier le p\u00e8lerinage \u00e0<br \/> J\u00e9rusalem au yeux des fid\u00e8les Musulmans. C&rsquo;est ainsi que al masjid al-aqsa [la Mosqu\u00e9e<br \/> d&rsquo;al-Aqsa] fut \u00ab\u00a0transport\u00e9e\u00a0\u00bb \u00e0 J\u00e9rusalem. Il faut noter que Saladin adopta lui aussi le mythe<br \/> d&rsquo;al-Aqsa et ces \u00ab\u00a0traditions\u00a0\u00bb dans le but de recruter et d&rsquo;opposer les guerriers musulmans aux<br \/> Crois\u00e9s, au XIIe si\u00e8cle.<\/p>\n<p> Un autre but de l&rsquo;islamisation de J\u00e9rusalem fut d&rsquo;\u00e9branler la l\u00e9gitimit\u00e9 des religions plus<br \/> anciennes : le Juda\u00efsme et le Christianisme, qui consid\u00e8rent J\u00e9rusalem comme une ville sainte.<br \/> Aussi l&rsquo;Islam est-il pr\u00e9sent\u00e9 comme la seule religion l\u00e9gitime, qui prend la place des deux<br \/> autres parce que l&rsquo;une comme l&rsquo;autre ont chang\u00e9 et d\u00e9form\u00e9 la Parole de Dieu. [3]<\/p>\n<p> Bien que le Juda\u00efsme et Christianisme puissent co-exister \u00e0 J\u00e9rusalem, l&rsquo; Islam les consid\u00e8re<br \/> comme une trahison d&rsquo;Allah et de ses enseignements, et il a fait et fera tout ce qui est en son<br \/> pouvoir pour expulser l&rsquo;un et l&rsquo; autre de la ville. Il est int\u00e9ressant de noter que cette<br \/> expulsion est r\u00e9troactive. Les pr\u00e9sentateurs islamiques des stations de radio palestiniennes<br \/> continuent d&rsquo;affirmer que les Juifs n&rsquo;ont jamais eu de temple sur la montagne du Temple et<br \/> certainement pas deux temples. O\u00f9, \u00e0 les entendre, J\u00e9sus pr\u00eacha-t-il ?<\/p>\n<p> Arafat, qui n&rsquo;est pas un observant (il suffit de demander au Hamas), fait aujourd&rsquo;hui exactement ce qu&rsquo;ont fait les Califes de la dynastie &lsquo;Umayyade : il mobilise la saintet\u00e9 de<br \/> J\u00e9rusalem au service de ses buts politiques. Il ne doit pas donner le contr\u00f4le de J\u00e9rusalem aux<br \/> Juifs puisque, selon l&rsquo; Islam, ils sont impurs et que p\u00e8se sur eux la col\u00e8re d&rsquo;Allah<br \/> (al-maghdhoub &lsquo; alayhim, Coran, surate 1, 7\u00e8me vers). [4] Les Juifs sont les fils des singes et<br \/> des cochons (sourate 5, v. 60). [5] Ce sont les Juifs qui ont d\u00e9form\u00e9 les Ecritures Saintes qui<br \/> leur avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es (sourate 2, v. 73 ; sourate 3, v. 72) et ont ni\u00e9 les signes de Dieu<br \/> (sourate 3, v. 63). Depuis qu&rsquo;ils ont viol\u00e9 l&rsquo;alliance avec leur Dieu (sourate 4, v. 154), Dieu<br \/> les a maudits (sourate 5, v. 16) et ils h\u00e9riteront de l&rsquo;enfer pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 (sourate 3, v. 112).<\/p>\n<p> Comment, dans ces conditions, Arafat pourrait-il abandonner J\u00e9rusalem aux Juifs? Les m\u00e9dias palestiniens de ces jours-ci sont remplis de messages de \u00ab\u00a0Jihad\u00a0\u00bb [guerre sainte], appelant \u00e0 \u00e9largir la guerre nationale et politique entre Isra\u00ebl et les Palestiniens aux dimensions d&rsquo;une guerre religieuse islamique entre les Juifs et les Musulmans.<\/p>\n<p> CE QU&rsquo;ILS NE DISENT PAS, c&rsquo;est que, pour eux, le Christianisme ne vaut pas mieux que le<br \/> Juda\u00efsme, du fait que l&rsquo;un comme l&rsquo;autre ont perdu leur droit de gouverner J\u00e9rusalem. Seul<br \/> l&rsquo;Islam, \u00ab\u00a0Din al-Haqq\u00a0\u00bb (religion de la V\u00e9rit\u00e9), a ce droit, et cela \u00e0 jamais. [6]<\/p>\n<p> Du fait que la saintet\u00e9 de J\u00e9rusalem pour l&rsquo;Islam n&rsquo;a toujours \u00e9t\u00e9 et n&rsquo;est rien de plus qu&rsquo;une<br \/> saintet\u00e9 \u00e0 connotation politique, ce serait, pour Arafat, mettre sa t\u00eate politique sur le<br \/> billot que de devoir y renoncer.<\/p>\n<p> Le monde entier doit-il s&rsquo;incliner devant les mythes invent\u00e9s par Islam, longtemps apr\u00e8s que<br \/> J\u00e9rusalem soit et ait \u00e9t\u00e9 le vrai centre du Juda\u00efsme et du Christianisme?<\/p>\n<p> Faudra-t-il envoyer des forces de l&rsquo;ONU au Moyen Orient, uniquement parce qu&rsquo;Arafat remet en course les probl\u00e8mes politiques des &lsquo;Umayyades, voire les r\u00eaves de Muhammad au sujet de<br \/> J\u00e9rusalem?<\/p>\n<p> [1] Cette communication peut \u00eatre d\u00e9sagr\u00e9able \u00e0 lire pour de pieux Musulmans. Si vous n&rsquo;\u00eates<br \/> pas int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 lire les faits suivants concernant l&rsquo;Islam, vous n&rsquo;avez qu&rsquo;\u00e0 effacer ce<br \/> message. Si vous partagez mon point de vue, ayez l&rsquo;obligeance de le faire conna\u00eetre \u00e0 quiconque peut s &lsquo;y int\u00e9resser. Sentez-vous libre de citer des extraits de ce message.<\/p>\n<p> [2] Publi\u00e9 en 1966 par Oxford University Press. Cf. vol. 3, pp. 958-9.<\/p>\n<p> [3] Sur les pr\u00e9tendues falsification des Saintes Ecritures Sacr\u00e9s, perp\u00e9tr\u00e9es par les Juifs et<br \/> les Chr\u00e9tiens, voir le troisi\u00e8me chapitre de M. J. Kister, \u00ab\u00a0HaddithU &lsquo;an banI isra&rsquo;il wa-la<br \/> haraja\u00a0\u00bb, IOS 2 (1972), pp. 215-239. Kister cite des douzaines de sources islamiques.<\/p>\n<p> [4] Voir al-Jalalayn et d&rsquo;autres commentaires. Notez que la num\u00e9rotation des vers peut varier<br \/> l\u00e9g\u00e8rement selon les diff\u00e9rentes \u00e9ditions du Coran.<\/p>\n<p> [5] A propos de la conception selon laquelle les Juifs sont apparent\u00e9s aux porcs et aux singes,<br \/> voir, par exemple, Musnad al-Imam Ahmad ibn Hanbal, Beirouth, 1969, vol. 3, p. 241. Voir aussi<br \/> les pages 348, 395, 397, 421, et vol. 6, p. 135.<\/p>\n<p> [6] Selon le Cheikh &lsquo;Ikrima Sabri, mufti de J\u00e9rusalem, dans son hom\u00e9lie du vendredi, il y a 4<br \/> semaines, \u00e0 Sawt falastin &#8211; la radio officielle de l&rsquo; Autorit\u00e9 Palestinienne.<\/p>\n<p> Traduction de l&rsquo;h\u00e9breu par Menahem R. Macina <\/p>\n<p> \u00a9 Moti Kedar et CJE<\/p>\n<p> D\u00e9pt. d&rsquo;arabe, <br \/> Universit\u00e9 de Bar-Ilan <br \/> 52900 Ramat-Gan, Isra\u00ebl. <\/p>\n<p> <\/strong><\/p>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par le Dr. Moti Kedar, Universit\u00e9 Bar-Ilan. Muhammad, le Proph\u00e8te, n&rsquo;a gu\u00e8re innov\u00e9 quand il a fond\u00e9 l&rsquo;Islam. Il a utilis\u00e9 les saints personnages, les l\u00e9gendes historiques et les lieux saints du Juda\u00efsme, du Christianisme, y compris ceux du paganisme et les a islamis\u00e9s. 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