{"id":43514,"date":"2026-10-03T03:30:01","date_gmt":"2026-10-03T03:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43514"},"modified":"2026-10-03T03:30:01","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:01","slug":"israel-et-les-nations-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/israel-et-les-nations-3\/","title":{"rendered":"Israel et les Nations, 3"},"content":{"rendered":"
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<That is the question> Reste que le politique peut pr\u00e9server du pire -il est donc n\u00e9cesaire- mais face \u00e0 la probl\u00e9matique de J\u00e9rusalem, il ne sauve de rien et c’est dans la reconnaissance de ce qui ainsi les fait Un \u00e0 l’image de Dieu que Juifs , Chr\u00e9tiens,Musulmans,voir dasn un second temps d’autres encore , pourraient \u00eatre ensemble appel\u00e9s \u00e0 se retrouver dasn ce qui fait l’appel biblique. <\/p>\n

<jero> messie = Tolerance?<\/p>\n

<Shlimazel> c’est quoi, la tol\u00e9rance ?<\/p>\n

<jero> tolerance = Tune
<Surione> lol
<Surione> jero
<jero> tolerance = accepter que l’autre pense differemment de toi<\/p>\n

<That is the question> le messie est bien au dessus de la \u00ab\u00a0tol\u00e9rance\u00a0\u00bb et san pr\u00e9tendre pouvoir parler en son nom, je crois qu’il pr\u00e9f\u00e8rerait le pardon plus fermement affirm\u00e9 que les discours humanistes vagues et faciles d’un gros \u00ab\u00a0machin\u00a0\u00bb comme disait De Gaulle parlant d’une institution internationale.
<Shlimazel> j’esp?re bien
<jero> donc messie = tune<\/p>\n

<Sdf> la torah est (t)une<\/p>\n

<Shlimazel> \u00e9videmment la tol\u00e9rance -comme le reste- est une notion HUMAINE
<Sdf> moi non plus shlimanzel
<That is the question> il y a un texte de l’Apocalypse qui pr\u00e9cise une chose tr\u00e8s int\u00e9ressante…<\/p>\n

<That is the question> ce texte dit que NUL NE CONNAITRA LE NOM DU MESSIE. Je pense que c’est sans doute le MEILLEUR MOYEN QU’il trouvera D’ETRE ACCEPTE PAR TOUS!
Ce texte chr\u00e9tien me para\u00eet, dans son esprit faissant espace autour du nom, tr\u00e8s juif.<\/strong><\/p>\n

<jero> vas y<\/p>\n

<Meyer> c’est mon prenom
<Surione> pour le texte chretien
<jero> nous sommes tolerants<\/p>\n

<That is the question> Non, Shlimazel, je suis juif mais si tu habites en ISrael tu devrais savoir que les textes de la mer morte rappelle combien J\u00e9sus \u00e9tait juif.Par ailleurs, les avanc\u00e9es r\u00e9volut(ionnaires du PApe dasn son dialogue avec les Juifs fait que nous ne pouvons pas rester \u00e9ternellement prostr\u00e9s dasn une position d’\u00e9ternelle victime o\u00f9 nous risquons de finir \u00e0 nous complaire.<\/p>\n

<That is the question> bon, je poursuis et on arr\u00eate pour l’instant les questions?
<Shlimazel> il s’agissait d’un ancien ambassadeur d’Israel ds mon pays
<That is the question> ok jero<\/p>\n

<That is the question> Isra\u00ebl \u00e9tant pour les textes bibliques s\u00e9par\u00e9 des nations, la question se pose pour Isra\u00ebl et pour les nations, de trouver une juste relation
l’un \u00e0 l’autre
<jero> attends TTQ tu n’as pas etabli qu’Israel et les nations DOIVENT etre separes<\/p>\n

<jero> Israel doit bien etre une lumiere pour les nations<\/p>\n

<That is the question> oui, jero, j’ai \u00e9tablis qu’ils doivent \u00eatre s\u00e9par\u00e9s. mais je dis qu’il faut trouver la juste relation… car il ne s’agit pas non plus de vivre en exclus<\/p>\n

<That is the question> en voici la preuve:<\/p>\n

<That is the question> oui, c’est vrai; \u00ab\u00a0lumi\u00e8re pour les nations\u00a0\u00bb ; c’est \u00e9crit in the text.<\/p>\n

<That is the question> et pour cela, il faut bien parler avec eux, sinon, c’est difficile de pr\u00e9tendre leur apporter qq chose, non?<\/p>\n

<That is the question> bien, je reviens \u00e0 ma preuve:<\/p>\n

<That is the question> Dans le trait\u00e9 Sanh\u00e9drin<\/p>\n

<That is the question> il est dit qu’une certaine Timna<\/p>\n

<That is the question> femme ayant surv\u00e9cu aux cycles ant\u00e8rieurs aux H\u00e9breux souhaitait se convertir et devenir femme d’Isra\u00ebl<\/p>\n

<That is the question> Or, cela lui fut refus\u00e9.<\/p>\n

<That is the question> et du coup, elle a cherch\u00e9 \u00e0 trouver la voie \u00ab\u00a0la plus proche d’ISra\u00ebl\u00a0\u00bb<\/p>\n

<That is the question> c’est \u00e0 dire<\/p>\n

<That is the question>, toujours d’apr\u00e8s le m\u00eame texte de Sanhedrin, Edom\/Esav\/ l’Occident<\/p>\n

<That is the question> Ayant ainsi \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 par ISrael<\/p>\n

<That is the question> son mariage avec Esav donna Amaleck auquel est associ\u00e9 l’esprit de n\u00e9gation radicale de l’autre simplement parce qu’il est \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb, comme on le trouve en exemple parfait dans le nazisme.<\/strong><\/p>\n

<That is the question> Vous voyez que le Talmud n’est pas l\u00e0 pour nous conforter dasn l’id\u00e9e que nous serions toujours les gens les plus merveilleux<\/p>\n

<That is the question> et qu’Isra\u00ebl fait aussi de graves erreurs , tout simplement parce qu’\u00eatre \u00ab\u00a0fils de Dieu\u00a0\u00bb – expression qui \u00ab\u00a0p\u00e8se\u00a0\u00bb ! – continue de nous laisser simplement humains
<jero> JPM please suis le debat et apres tu pourras poser des questions<\/p>\n

<That is the question> cependant,
<That is the question> il faut savoir<\/p>\n

<That is the question> qu’\u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration, la Bible affirme que les choses se rejouent<\/p>\n

<That is the question> et plus particuli\u00e8rement toutes les \u00ab\u00a04\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a01000\u00a0\u00bb g\u00e8n\u00e9rations. vous allez me dire que la diff\u00e9rence est \u00e9norme .Voici, d’apr\u00e8s moi, la signification d’une pareille d\u00e9mesure:<\/p>\n

<That is the question> LA Bible dit que le pardon -demand\u00e9 par les uns , accord\u00e9s ou refus\u00e9 par les autres- est possible dasn son extension temporelle \u00e0 4 g\u00e9n\u00e9rations.Mille g\u00e9n\u00e9ration, c’est une mani\u00e8re de dire qu’apr\u00e8s les 4 g\u00e9n\u00e9rations, le sens du pardon devient beaucoup plus probl\u00e9matique au point de pouvooir se perdre et dispara\u00eetre. D’ailleurs, pensez au d\u00e9bat autour de l’emprisonnement de Papon ; d’un c\u00f4t\u00e9, on peut dire que cela fait peu de sens d’emprisonner un vieilllard , de l’autre, nous avons la necessit\u00e9 de \u00ab\u00a0marquer le coup\u00a0\u00bb en insistant sur ce qu’il fit plus jeune pour que le crime ne reste pas impuni.<\/strong><\/p>\n

JE ne m’occupe pas ici des prises de positions, je vous d\u00e9cris le dilemme. <\/p>\n

<jero>-><JPM> lis au dessus pour comprendre ce dont il s’agit<\/p>\n

<That is the question> Il faut au moins 4 gn\u00e9ration pour pardonner un crime touchant la conscience d’un peuple (pensez au temps que mit la France \u00e0 avouer sa participation \u00e0 la Schoah par un Pr\u00e9sident de la r\u00e9publique!)<\/p>\n

<Surione> 50 ans<\/p>\n

<jero> 1 generation = 25 ans<\/p>\n

<That is the question> Je r\u00e9p\u00e8te une derni\u00e8re fois, \u00ab\u00a01000\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9ration, c’est une mani\u00e8re de dire que le pardon, s’il ne vient pas ds les 4 g\u00e9n\u00e9rations risque ou bien un oubli et que seule alors une prise de distance \u00e0 l’ancien ennemi permettra aux g\u00e9n\u00e9rations futures des ennemis de se r\u00e9concilier (mais ce n’est pas la meilleure solution) et en tout cas un long travail<\/p>\n

<That is the question> la d\u00e9nfinition du temps que l’on accorde pour \u00a0\u00bb une g\u00e9n\u00e9ration\u00a0\u00bb varie selon les temps et les \u00e9poques. aux tps bibliques, disons 18 ans, et aujourd’hui, je vous laisse vous en faire une id\u00e9e par vous m\u00eames.<\/p>\n

<That is the question> y a t il des questions? objections?…etc<\/p>\n

<jero> pourquoi les nations doivent elles accepter notre vision de \u00ab\u00a0separation\u00a0\u00bb???<\/p>\n

<Guest> dans la genese 1 g\u00e9n\u00e9ration c’etait 2 ou 3 siecles<\/p>\n

<Meyer>-><Surione> je repose ma question : pourquoi nous ?<\/p>\n

<jero> ou encore le fait qu’on se dise saint???<\/p>\n

<That is the question> Voil\u00e0 bien une vraie question; mais on s’appercoit de l’importance du principe de s\u00e9paration justement dans des \u00e9poques comme la notre o\u00f9 l’on tend \u00e0 l’unification.
<Meyer> je repose ma question : pourquoi nous ?<\/p>\n

<That is the question>La preuve en est le retour des nationalismes . quand on ne respecte pas le principe qui diff\u00e9rencie les identit\u00e9s ,c’est un retour en choc plus violent qui nous le rappelle. Toute la difficult\u00e9 est encore une fois de trouver la juste distance entre ce qui fait le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb (ici Isra\u00cbl) et ce qui fait le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb (ici les nations et\/ou Isra\u00ebl parmi les nations) , en observant la modulation entre ces deux p\u00f4les et en se questionnant sur les limites souvent incertaines car mouvantes du \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb et du nous\u00a0\u00bb.
<That is the question> c’est vrai guest<\/p>\n

<That is the question> mais je consid\u00e8re ici que cette donn\u00e9e d’1 ou 2 ou 3 si\u00e8cle pour une g\u00e9n\u00e9ration<\/p>\n

<That is the question> est plus midrachique qu’historique<\/p>\n

<That is the question> et je cherhce l\u00e0 \u00e0 aborder la TOrra d’une mani\u00e8re \u00e0 la fois historique et religieuse qui puisse nous palrer aujourd’hui<\/p>\n

<That is the question> ,excuses j’avais pas vu la question<\/p>\n

<That is the question>\u00a0\u00bb pourquoi nous?\u00a0\u00bb<\/p>\n

<That is the question> c’est une question qu’il faut poser \u00e0 Dieu , pas \u00e0 moi. A mon avis, parce que nous avons \u00ab\u00a0la nuque raide\u00a0\u00bb<\/p>\n

<That is the question> et que cela est n\u00e9cesaire \u00e0 la t\u00e2che difficle de poser<\/p>\n

<That is the question> un prinicpe d’identit\u00e9 disctinctif<\/p>\n

<That is the question> Si meyer ne revient pas, excusez moi aupr\u00e8s de lui et redites lui svp ma r\u00e9ponse \u00e0 sa question<\/p>\n

<jero> mais attends TTQ : D.ieu nous dit a nous qu’on est saints mais il n’ordonne pas aux autres peuples de nous ecouter.<\/strong><\/p>\n

<That is the question> oui, jero, car c’est nous qui leur avons port\u00e9 la parole et que l’enjeu de notre relation aux nations est l’acceptation mutuelle de cette relation elle m\u00eame
<Guest> D. ne nous a pas parle et choisi en 1er<\/p>\n

<Guest> que je sache
<That is the question> oui, guest, c’est ce que dit le Talmud
<Surione> tu as raison Guest<\/p>\n

<jero> on vient dire aux autres peuples : on a ete nommes saints et vous devez ecouter notre message<\/p>\n

<That is the question> un midrach explique que nous aurions \u00e9t\u00e9 les seuls \u00e0 accepter la tora ds son int\u00e9gralit\u00e9 (\u00e9videmment, on peut aussi trouver cela trop flatteur pour l’accepter; ce serait une preuve d’humilit\u00e9 envers soi-m\u00eame!)<\/strong><\/p>\n

<jero> ya un probleme la
<Surione> ns sommes les 1ers a avoir accepte
<jero> l’Islam dit pareil<\/p>\n

<Surione> pas ds la tora ttq?<\/p>\n

<jero> non juste un midrach
<Guest> the pastor people
<That is the question> masi je pr\u00e9f\u00e8re une explication plus probl\u00e9matique, certes, mais int\u00e9ressante aussi , non? celle de \u00ab\u00a0la nuque raide\u00a0\u00bb; et c’est aussi dans les textes!<\/p>\n

<That is the question> Ce que je dis de la nuque raide….C’est dans le texte biblique lui-m\u00eame (je n’ai pas la m\u00e9moire des chiffres et je cite come toujours dasn un salon live \u00ab\u00a0de m\u00e9moire\u00a0\u00bb, mais je n’ai aucun doute sur ce que j’avance ainsi et pourrait apporter les r\u00e9f\u00e9rences d\u00e9tailll\u00e9es si vous y tenez) .
<jero> la nuque raide est plutot un defaut<\/p>\n

<That is the question> Ce peut-\u00eatre une qualit\u00e9 autant qu’un d\u00e9faut tout d\u00e9pend de son usage et de savoir si la situation s’y pr\u00eate.<\/p>\n

<That is the question> la preuve; Isra\u00ebl a d\u00fb r\u00e9sister dans son histoire -et encore aujourd’hui- \u00e0 bien des pressions.<\/p>\n

<jero> TTQ en quoi notre message est il different de l’Islam alors qui dit que Mohamed apporte le \u00ab\u00a0nouveau\u00a0\u00bb message
<That is the question> oui guest, il y a aussi dans les textes cette id\u00e9e d’un \u00ab\u00a0peuple de pr\u00eatre\u00a0\u00bb .<\/p>\n

<mohamed> salam arlicoum mes freres et soeurs!<\/p>\n

<That is the question> Salut, mohamed.<\/strong><\/p>\n

<That is the question> il y a chez nous s\u00e9paration du pr\u00eatre, du roi et du proph\u00e8te.<\/p>\n

<That is the question> ce que l’islam ignore tout \u00e0 fait
<That is the question> nous avons des textes violents mais pas de Djihad ni de culte du martyr.<\/p>\n

<jero> non mais nous rejetons le message de l’Islam. Pourquoi les autres peuples ne peuvent ils rejeter le message des juifs?
<That is the question>Doist-on toujours voir les choses en termes de \u00ab\u00a0messages concurrents\u00a0\u00bb? Dans l’islam , le calife puis l’imam valent pour descendants de Mahomet et du r\u00e8gne politico-religieux de son message.<\/strong><\/p>\n

<That is the question> d’o\u00f9 la confusion du politique et du religieux \u00e0 l’origine des violences islamistes.<\/p>\n

<That is the question> Tout le monde peut rejeter ce qu’il veut, le message des juifs ou de l’islam aussi.Le probl\u00e8me reste que l’islam tend \u00e0 consid\u00e9rer juifs et chr\u00e9tiens comme falsificateurs de la parole divine, Mahomed \u00e9tant ce lui qui l’a r\u00e9habilit\u00e9e.<\/p>\n

<la tente regroupante>-> l’islam a \u00e9t\u00e9 toujours un refuge pour les juifs<\/strong><\/p>\n

<That is the question> les juifs n’ont jamais connu de refuges dont on puisse dire qu’ils soient \u00ab\u00a0de toujours\u00a0\u00bb, aucun peuple d’ailleurs ne devrait avoir ce genre de certitude.
<Surione>-><Nina> oui, envoye 3 (trois) fois<\/p>\n

<jero> nous rejettons aussi islam et chretiennete
<That is the question> il y a actuellement une red\u00e9couverte de J?sus comme pleinement juif et red?couverte par les chr?tiens de leur h?ritage juifs<\/p>\n

<la tente regroupante> pour \u00eatre musulman il faut croire en la bible aussi<\/p>\n

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\"arrowredleft.JPG<\/a> \"arrowredblack.jpg<\/a><\/p>\n\n

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<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

<That is the question> Reste que le politique peut pr\u00e9server du pire -il est donc n\u00e9cesaire- mais face \u00e0 la probl\u00e9matique de J\u00e9rusalem, il ne sauve de rien et c’est dans la reconnaissance de ce qui ainsi les fait Un \u00e0 l’image de Dieu que Juifs , Chr\u00e9tiens,Musulmans,voir dasn un second temps d’autres encore ,… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":56864,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-43514","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel"],"yoast_head":"\nIsrael 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