{"id":43515,"date":"2026-10-03T03:30:01","date_gmt":"2026-10-03T03:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43515"},"modified":"2026-10-03T03:30:01","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:01","slug":"israel-et-les-nations-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/israel-et-les-nations-4\/","title":{"rendered":"Israel et les Nations, 4"},"content":{"rendered":"
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<That is the question>oui, LTR<\/p>\n

<That is the question> l’islam estime que c’est isma\u00ebl qui a \u00e9t\u00e9 sur l’autel de la ligature et que la version juive et chr\u00e9tienne d’Isaac est fausse<\/p>\n

<jero> et alors? peut etre ont ils raison??<\/p>\n

<la tente regroupante> ni le coran ni la Torah ne mentionne le nom du sacrifie<\/p>\n

<That is the question> Cela ne me g\u00eanerait pas de penser que d’autres, chr\u00e9tiens ou musulmans, aient raison. L’essentiel, c’est d’abord qu’il y ait d\u00e9bat. Avec les chr?tiens, les d\u00e9bats ont lieu mais avec l’islam, et actuellement surtout \u00e0 cause de l’imbroglio politico-religieux , c’est plut\u00f4t difficile.<\/p>\n

<jero> ce que je veux dire c que notre legitimite de \u00ab\u00a0saint\u00a0\u00bb nous vient de NOS ecrits<\/p>\n

<That is the question> il faut simplement que le d\u00e9bat soit possible . Or, les intellectuels arabes, \u00e0 moins d’\u00eatre tr\u00e8s \u00ab\u00a0conciliants\u00a0\u00bb, sont g\u00e9n\u00e9ralement oblig\u00e9s de fuir leur pays (la plupart) pour venir nous rejoindre dans ce d\u00e9bat en Occident.
<jero> on s’est AUTO sacreI<\/p>\n

<That is the question> Dieu seul sait qui est saint et qui ne l’est pas. Quant aux auto-proclamations, c’est le lot commun de toutes les religions (et avec \u00e7a, je ne vous palre pas de la politique!)<\/p>\n

<la tente regroupante> l’islam reconna\u00eet toutes les religions mais certains musulmans rejettent les autres tout comme ceux qui rejettent les goyim (=non-juifs)<\/p>\n

<That is the question> j’ai expliqu\u00e9 les \u00e9crits, je ne les ai pas justifi\u00e9.\u00e0 chacun ensuite de voir ce qu’il va en faire.
<la tente regroupante> les goyim<\/p>\n

<jero> ok<\/p>\n

<That is the question> oui, tente, c’est bien vrai,l’islam reconna\u00eet nos religions,…. mais pour aussit\u00f4t d\u00e9nier leur l\u00e9gitimit\u00e9 sur certains points essentiels.<\/p>\n

<jero> non mais du point de vue des autres nations, on peut comprendre leur rejet des Juifs<\/p>\n

<That is the question> oui, on peut comprendre le rejet des juifs , et surtout par la faute de nos responsables religieux qui sont souvent born\u00e9s et de peu d’ouverture d’esprit<\/p>\n

<la tente regroupante> \u00e0 propos du judaisme, l’islam le reconna\u00eet en totalit\u00e9, en ce qui concerne le christianisme l’islam rejette le fait que les chr\u00e9tiens estiment qu dieu peut avoir un enfant et c’est le point de vue du judaisme aussi<\/p>\n

<la tente regroupante> dieu ne peut pas avoir d’enfants
<That is the question> ok tetne cependant que’il y a conflit sur l’\u00e9lection d’ISma\u00ebl subsistu\u00e9 \u00e0 celel d’Isaac lors du sacrifice et aussi l’accusation -contre juifs et chr?tiens- d’avoir falsifi\u00e9 les textes. sinon, c’est ok. mais c’estr qd m\u00eame pas \u00e9vident
<That is the question> Meyer, j’ai r\u00e9pondu ? ta question de tout ? l’heure lmais tu \u00e9tais sorti<\/p>\n

<That is the question> tente, il y a ds le psaume 2<\/p>\n

<That is the question> texte juif donc<\/p>\n

<That is the question> l’id\u00e9e que Diue \u00ab\u00a0engendre\u00a0\u00bb
<jero> attends TTQ :\u00a0\u00bbcomment le fait qu’on ait la nuque raide nous fait choisir comme \u00ab\u00a0choisi\u00a0\u00bb
That is the question> Cela ne \u00ab\u00a0justifie\u00a0\u00bb pas \u00e0 proprement parler le christianisme mais nous rappelle que sa r\u00e9flexion est n\u00e9anmoins l\u00e9gitime<\/p>\n

<la tente regroupante> en ce qui concerne isaac c’est un proph\u00e8te en islam tout comme mohamed moise et j?sus
<That is the question> On devrait plus exactement dire un \u00ab\u00a0patriarche\u00a0\u00bb -p\u00e8re g\u00e9niteur pr\u00e9figurant la spiritualit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chelle des peuples descendants de lui ; l’inspiration elle – m\u00eame restant le propre des proph\u00e8tes, quelque soit la religion.
<That is the question> 1 seconde, je reviens \u00e0 la question de Meyer<\/p>\n

<That is the question> puis \u00e0 toi LTR<\/p>\n

<That is the question> Meyer, je disais que si Dieu nous a choisi, c’est pas parce que nous serions des anges<\/p>\n

<That is the question> mais parce que nous avons \u00ab\u00a0la nuque raide\u00a0\u00bb<\/p>\n

<That is the question> et que cela est peut-\u00eatre plus une vertu que toujours un d\u00e9faut (d’apr\u00e8s moi)<\/p>\n

<That is the question> notamment puisqu’il faut pr\u00e9server le principe de distinction qui fonde la personne et permet \u00e0 la civilisation de s’\u00e9tendre contre les ph\u00e9nom\u00e8nes hyst\u00e9riques des groupes
<la tente regroupante> Dieu choisit ses cr\u00e9atures les plus fid\u00e8les, n’aimait t’il pas assia femme de pharaon qui a sauv\u00e9 Mo\u00efse?<\/p>\n

<la tente regroupante> il ne choisit pas un peuple en gros comme \u00e7a<\/p>\n

<jero> en quoi sommes nous plus fideles tente?<\/p>\n

<That is the question> ok tente pour isaac patriarche -et d\u00e9j\u00e0 , pourquoi pas aussi, qq chose comme proph\u00e8te- aux yeux de l’islam mais \u00e7a ne change rien au probl\u00e8me de reconna\u00eetre pleinement juifs et chr\u00e9tiens.Ok aussi pour l’id\u00e9e d’\u00e9lection des justes au del\u00e0 de la notion de peuple<\/p>\n

<That is the question> simplement, ISra\u00ebl fut, comme dit J\u00e9sus \u00e0 ses disciples \u00ab\u00a0le sel de la terre\u00a0\u00bb, ce par quoi la plantation se pr\u00e9serve <\/p>\n

<la tente regroupante> qui nous jero?<\/p>\n

<jero> les juifs
<That is the question> mais effectivement, au del\u00e0 de la mission confi\u00e9e \u00e0 ISra\u00ebl, bien \u00e9videment, rien ne garantie qu’\u00eatre juif suffise \u00e0 \u00eatre juste.. ce serait trop facile!<\/p>\n

<la tente regroupante> je ne suis pas juif jero<\/p>\n

<jero> tu as dit que D aimait les plus fideles<\/p>\n

<That is the question> Meyer, c’est vrai que l’orthodoxie juive est un monde difficile et qui a ses erreurs aussi mais il faudra un d\u00e9bat sur ce sujet l\u00e0, sinon, on ne va pa s’en sortir pour ce soir!
<That is the question> Cela n’emp\u00ebche pas qu’avoir la nuque raide puisse \u00eatre une vertu. et c’est vrai, qu’il s’agisse des orthodoxes ou d’autres, tout le monde ne ‘est pas assez sensible \u00e0 cette id\u00e9e l\u00e0.
<la tente regroupante> je suis musulman mais je voulais dire que dieu choisit les juifs, chr\u00e9tiens et musulmans qui lui sont fid\u00e8les<\/p>\n

<jero> explique nous ca TTQ<\/p>\n

<jero> je crois que c le plus important<\/p>\n

<That is the question> Oui, c’est<\/p>\n

<That is the question> m\u00eame la proph\u00e9tie qui<\/p>\n

<jero> je ne suis pas si sur de ca Tente
<That is the question> peut \u00eatre se r\u00e9alise sous nos yeux
<That is the question> quand juifs, musulmans et chr\u00e9tiens<\/p>\n

<That is the question> comprendront qu’il n’y a pas d’autres issues pour J\u00e9rusalem qu’y vivre ensemble..mais pas selon ls plans d\u00e9lirants (fait de t\u00e2ches , de fronti\u00e8res hors sens, de non continuit\u00e9 territoriales -isra\u00ebliennes ou palestiniennes- , de \u00ab\u00a0sous sol du Mont du Temple aux isra\u00ebliens\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0surface de l’esplanade des mosqu\u00e9es aux palestiniens \u00a0\u00bb comme le veulent les plans de plus en plus fantaisistes des hommes politiques en d\u00e9sarroi d’imagination)<\/p>\n

<That is the question> Donc, vivre ensemble -mais pas selon les plans d\u00e9lirants des dirigeants politiques, juifs, arabes ou autres-<\/p>\n

<That is the question> alors quelque chose d’unique serait possible<\/p>\n

<Meyer> pour moi , avoir la nuque raide, c’est le libre arbitre, la pensee autonome, l’interrogation permanente<\/p>\n

<That is the question> oui, Meyer, et tu es bien juif de cete vertu l\u00e0!
<jero> super Meyer
<That is the question> Diue choisira les justes au del\u00e0 de leurs peuples (on aura peut-\u00eatre l’occasion de voir la proph\u00e9tie qui insiste sur cette option l\u00e0)
<That is the question> mais pour cela il faut d’abord
<That is the question> -qu’ils ne nient pas pour autant leur identit\u00e9 mais la mettent en relaiton et, c’est vrai, doivent faire l\u00a0\u00bbeffort, de s’en d\u00e9ssaisir en partie ..mais de mani\u00e8re mutuelle-<\/strong><\/p>\n

<jero> mais D menace dans la torah de nous detruire car nous avons justemnt la nuque raide<\/p>\n

<la tente regroupante> les musulmans prennent en consid\u00e9ration les \u00e9crits les plus fanatiques des juifs qui font de m\u00eame en ce qui concerne l’islam et c’est pour cela qu’il y a une haine<\/p>\n

<jero>-><la tente regroupante> j’adore ce que tu dis<\/p>\n

<That is the question> bon, je r\u00e9ponds \u00e0 j\u00e9ro et tente:<\/p>\n

<That is the question> j\u00e9ro, c’est vrai que Dieu nous fait des probl\u00e8mes dans bien des textes mais c’est parce qu’effectivement<\/p>\n

<That is the question> il y a, je ne fais ici que me r\u00e9p\u00e9ter, 2 mani\u00e8res d’avoir la nuque raide;<\/p>\n

<That is the question> La mani\u00e8re \u00ab\u00a0b\u00eatement t\u00eatue\u00a0\u00bb et la mani\u00e8re par exemple des h\u00e9ros en r\u00e9volte contre un syst\u00e8me oppressif ou me^me -et pourquoi pas – contre Diue lui-m\u00eame lorsqu’il ne nous r\u00e9pond pas !<\/p>\n

<That is the question> cepndant, puisque l’on croise ici dasn les eaux dangereuses, <\/p>\n

<That is the question> nul ne peut d\u00e9cr\u00e9ter si la Schoah est punition ou absurde violence des hommes
User [Gspot \/213.36.128.15] joined forum on Sun Jan 07 16:37:05 EST 2001
<SYLVIE>
<Kelly>-><david le juif> alors ca va avec arielle
<Kelly>-><david le juif> haah
<david le juif>-><SAMANTHA C> di moi samo
<MARINE> BON LES AMIES JE VOUS EMBRASSE ET………………………….<\/p>\n

<Meyer> punition de qui ? et pourquoi ?<\/p>\n

<jero> punition divine<\/p>\n

<la tente regroupante> pour moi dieu est mis?ricordieux, il est plus cl\u00e9ment que les hommes, et ce n’est pas l’id?e que d\u00e9gagent les religieux des textes<\/p>\n

<la tente regroupante> ils font passer dieu pour un monstre<\/p>\n

<jero> bravo tente<\/p>\n

<That is the question> Laissons Dieu \u00eatre ce qu’il veut \u00eatre,et occupons nous plut\u00f4t d’\u00eatre aussi proche possible de ce qu’il attend de nous ; c’est d’ailleurs, d’une mani\u00e8re tr\u00e8s fine, ce qui est r\u00e9pondu \u00e0 Mo\u00efse qui commen\u00e7ait \u00e0 croire que Dieu devait tout entier se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 lui lors du buisson ardent… d’ailleurs, nous laisse-t-il vraiment d’autre choix, ce coquin de Dieu?<\/strong><\/p>\n

Tente, c’est vrai que nous reconnaissnons nos textes violnets et nous basons l’un l’autre dessus. Mais c’est pr\u00e9f\u00e9rable que nier ces r\u00e9alit\u00e9s pour les laisser aux fanatiques, tu ne crois pas? ce qu’il faut, c’est trouver ce que j’appelle \u00ab\u00a0des interpr\u00e9tations qui sauvent\u00a0\u00bb comme les anciens rabbis du Talmud et comme les Oul\u00e9mas (docteurs de la loi musulmane) du 15 \u00e8me si\u00e8cle disant que le \u00ab\u00a0grand Djihad\u00a0\u00bb est une guerre contre soi m\u00eame
et faisant du Djihad arm\u00e9 le Djihad mineur.<\/strong><\/p>\n

Voil\u00e0 les hommes qu’il nous faudrait.<\/p>\n

<That is the question> Tous les textes peuvent justifier du pire et du meilleur, en fait tout d\u00e9pend de QUI les utilise et pour justifier QUOI<\/p>\n

<la tente regroupante> les gens peuvent diff\u00e9rencier ceux qui interpr\u00e9tent les textes sinc\u00e8rement et ceux qui le font pour leurs propres int\u00e9r\u00eats et qui sont les fanatiques<\/p>\n

<la tente regroupante> c’est pour cela que dieu nous a donn\u00e9 un cerveau
<la tente regroupante> et des coeurs
<That is the question> j’aimerais bien que tu aies raison , tente, mais le simple gosse \u00e0 qui on raconte tout et n’importe quoi, que peut-il faire sinon y croire?<\/p>\n

<la tente regroupante> \u00e0 13 ans tu peux savoir qu’il n’ya pas de monstres
<That is the question> et \u00e0 13 ans, tu peux aussi savoir que l’on peut \u00ab\u00a0devenir\u00a0\u00bb un monstre. Ce qui m’importe, c’est de dire qu’Il y a une responsabilit\u00e9 des chefs religieux et politiques. c’est pourquoi le Talmud explique qu ‘ils ont une quasi toute puissance sur la parole m\u00eame de Dieu qui font trembler les portes des cieux.
<jero> les fanatises de ttes parts
<la tente regroupante> \u00e0 20 ans on peut faire notre propre interpr\u00e9tation et voir si ce que nous avons re?u est juste ou pas
<That is the question> bon, mais de temps \u00e0 autre, on peut voir qu’il n’y a pas que des salauds, non? Nous, par exemple , ce soir….! <\/p>\n

<That is the question> tente, sache qu’il y a des pays o\u00f9 \u00e0 13 ans, on est un enfant-guerrier ( ex en Afrique)<\/p>\n

<la tente regroupante> c’est pas pareil<\/p>\n

<That is the question> ok tente<\/p>\n

<That is the question> mais ce que je veux dire, c’est que les parents sont responsables des enfants et que s’ils disent certaines choses, cela peut les sauver ou les perdre ; V\u00e9rit\u00e9 cruelle et simple, mais v\u00e9rit\u00e9 qui peut aussi sauver d’\u00eatre \u00e9cout\u00e9e.
<la tente regroupante> il faut reconna\u00eetre que c’est malgr\u00e9 eux et ils ne comprennent pas ce qu’ils font<\/p>\n

<That is the question> en partie sasn doute, et c’est alors bien le probl\u00e8me ; un vrai probl\u00e8me, pas un simple objet d’affliction sur lequel nous lamenter en coeur pour passer le temps.
<la tente regroupante> ok ciao tlm je dois partir<\/p>\n

<That is the question>J’insiste sur cela car, d’un point de vue psy, on sait que le probl\u00e8me de consience ne surgira
<That is the question>qu’\u00e0 l’\u00e0ge adulte
<That is the question> pour un gosse du Rwanda
<That is the question> qui fait la guerre<\/p>\n

<That is the question> , c’est \u00e0 20 ans qu’il se posera<\/p>\n

<That is the question> des questions<\/p>\n

<That is the question> pas avant car les parents ou d’autres auront couvert pour lui ces pbs de<\/p>\n

<That is the question> conscience<\/strong><\/p>\n

<Meyer> je suggere qu’on passe aux temps present par une transition tres actuelle : la diaspora doit-elle etre partie prenante dans les discussions sur l’avenir de Jerusalem
<That is the question> Il y a un retour de la probl\u00e9matique Isra\u00ebl et les nations aujourd’hui qui se pr\u00e9pare<\/p>\n

<That is the question> en fait, le pb est plus \u00e9pineux que jamais<\/p>\n

<That is the question> car jusqu’ici ISra\u00ebl \u00e9tait un peuple<\/p>\n

<That is the question> disons, ,<\/p>\n

<That is the question> pour employer<\/p>\n

<That is the question> une terminologie forte<\/p>\n

<That is the question> de \u00ab\u00a0vaincus\u00a0\u00bb.Et voil\u00e0 maintenant, qu’il se trouve dans une position \u00e9tonnate pour lui-m\u00eamet pour les autres peuples.<\/p>\n

<jero> Meyer: Barak et Sharon pensent que OUI
<jero> et l’ont tous deux declare
<jero> sur Haaretz<\/strong><\/p>\n

<That is the question> Or,
<That is the question> voici que aujourd’hui<\/p>\n

<Tat is the question> aux temps pr?sents<\/p>\n

<That is the question> bien,
<That is the question> 1\u00b0) il y a un retour de la confrontation nations\/ isra\u00ebl qui se pr\u00e9pare<\/p>\n

<That is the question> 2\u00b0)<\/p>\n

<That is the question> ce peut \u00eatre pour le meilleur ou pour le pire (c’est vrai que l\u00e0, je vous fais la version catastrophe mais je ne suis pas de ceux qui se masquent les yeux)<\/p>\n

<That is the question> 3?) ce sc\u00e9nario tourne autour de<\/p>\n

<That is the question> la question majeure<\/p>\n

<That is the question> du \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb \u00e0 J\u00e9rusalem<\/p>\n

<That is the question> et de qq autres questions que voici:<\/p>\n

<That is the question>La reconnaissance de la probl\u00e9matique religieuse de J\u00e9rusalem trop longtemps ni\u00e9e dans les relations diplomatiques<\/p>\n

<That is the question> et qui vont exploser<\/p>\n

<Meyer> choisir la voie religieuse (antifada Al-Quds), c’est choisir l’impasse et le conflit<\/p>\n

<That is the question> Meyer, je n’ai pas dit que la religion sauvrerait mais que<\/p>\n

<That is the question> ne pas tenir compte de l’enjeu religieux<\/p>\n

<That is the question> nous perdrait de mani\u00e8re bien plus s\u00fbre encore car c’est pour J\u00e9rusalem comme \u00ab\u00a0ville sainte\u00a0\u00bb que tous ces gens se battent , pas pour les bars \u00e0 Coca-cola qu’on y construit aujourd’hui ni pour les villas blind\u00e9es de 1er ministre du quartier de R\u00e9havia .<\/p>\n

<That is the question> mais pourquoi ne parle-t-on jamais par exemple de Neve Shalom o\u00f9 juifs et arabes cohabitent depuis plus de DIx ANS
<Rony> mais on ne peut pas g\u00e9n\u00e9raliser NEve Shalom.
<That is the question> sans pourtant jamais nier leur moment de l\u00e9gitimes col\u00e8res mutuelles lors de mauvais \u00e9v\u00e8nements. JE vasi te r\u00e9pondre Rony, juste 1 minute.<\/strong><\/p>\n

<Rony>mais c’est passionnel, tout \u00e7a.
<That is the question> Justement, rony, on n\u00a0\u00bbarrivera pas \u00e0 d\u00e9tacher le passionnel d’une ville d\u00e9truite et reconstruite plus de 35 fois, et pour laquelle on se bat depuis des dizaines de si\u00e8cles.C ‘est pour cela que la proph\u00e9tie de Zacharie sur J\u00e9rusalem aux derniers temps -\u00e0 laquelle je vous laisse de vous -m\u00eame vous reporter- me donne beaucoup \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir<\/p>\n

<That is the question> tu as raison rony, on ne peut pas g\u00e9n\u00e9raliser les groupes du type Neve Shalom<\/p>\n

<That is the question> c’est pourquoi on peut se demander si en fait n’est pas venu l’heure pour Dieu de voir qui est juste et qui ne le sera pas, en laissant simplement chacun choisir sa mani\u00e8re de choisir une r\u00e9conciliation \u00ab\u00a0par-del\u00e0 le politique\u00a0\u00bb (dans un esprit proche de L\u00e9vinas)ou si la force sera plus forte que les efforts des justes pour sauver J\u00e9rusalem et y vivre ensemble.Nous ne pouvons exclure aucune option ; le pire et le meilleur sont tous deux possibles, et dasn les deux cas, ils ont leur prix. <\/p>\n

<That is the question> mais je reconnais que ce que je dis l\u00e0 ne saurait pr\u00e9tendre \u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0solution politique\u00a0\u00bb..mais n’y a -til de solution que politique? Penser que oui serait mettre \u00e0 mort toute utopie future. Or, les utopies font vivre -et paradoxalement, sont les premi\u00e8res forces des visionnaires de \u00ab\u00a0solution politique\u00a0\u00bb- comme elles peuvent ensuite se changer en id\u00e9ologie.
Encore une fois, c’est toujours nous, hommes, qui sommes au coeur de l’enjeu, et non pas la fatalit\u00e9, l’id\u00e9ologie, la religion ,ou la politique, que nous construisons san toujours nous en rendre compte que nous leur livrons des cultes.Mais il n’y a de lib\u00e9ration r\u00e9elle qu’individuelle (d’ailleurs, Mo\u00efse \u00e0 la sortie d’Egypte \u00e9tait le seul homme \u00ab\u00a0libre dans sa t\u00eate\u00a0\u00bb au milieu d’un peuple \u00e0 la mentalit\u00e9 encore esclave.Pas libre, par contre, vis \u00e0 vis de ses lourdes responsabilit\u00e9s.).
<rony> soyons serieux , il s agit du droit de chacun d aler ou il veux cCHEZ LUI<\/p>\n

<That is the question> oui, Rony,<\/p>\n

<That is the question> mais l’Islam ne peut pas reconna\u00eetre ISra\u00ebl comme \u00e7a, alors qu’ils se basent sur la Oumma<\/p>\n

<That is the question> la Oumma, c’est la fratrie sacr\u00e9e et unissante de l’islam et ISra\u00ebl est, dans cette perspective, un v\u00e9ritable cancer au coeur de la g\u00e9ographie des terres arabes. BIen s\u00fbr, il y aura toujours ceux qui individuellement accepteront toujours de parler avec nous, mais ils sont peu nombreux et malheureusement souvent menac\u00e9s par leurs fr\u00e8res<\/strong><\/p>\n

s’ils le font.
<That is the question> On sait ce qu’il en coute, malheureusement, \u00e0 un musulman de rompre la fratrie sacr\u00e9e qui ne le prot\u00e8ge qu’autnat qu’il s’y soumet.<\/p>\n

Sadate l’a pay\u00e9 de sa vie<\/p>\n

<That is the question> Tu vois bien Rony que \u00ab\u00a0le droit de chacun d’aller o\u00f9 il veut chez lui\u00a0\u00bb est encore moins \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ralisable\u00a0\u00bb que l’utopie de Neve Shalom (car Juifs et Arabes ne sont pas d’accord sur les \u00ab\u00a0droits\u00a0\u00bb et moins encore sur ce qu’est le \u00ab\u00a0chez lui\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0chez lui\u00a0\u00bb de qui) ; cela veut dire que nous vions peut \u00eatre le choix de l’acceptation de l’autre devant lequel Dieu nous met chacun<\/p>\n

<That is the question> j’aimerais bien parler de \u00ab\u00a0miracles\u00a0\u00bb si l’on parvient \u00e0 s’entendre mais en fait, nous n’avons pas le droit de compter sur Dieu, seulement d’esp\u00e8rer en lui, et ce n’est pas du tout la m\u00eame chose .Nous avons le droit (et peut-\u00eatre le devoir) de croire aux miracle, mais aussi l’interdiction de les attendre (ce qui supppose de r\u00e9viser notre approche de Dieu comme une sorte de nounours distribuant des bonbons \u00e0 se copains et des fess\u00e9s aux m\u00e9chants). <\/p>\n

<That is the question> sur ces questions de reconnaissances mutuelles<\/p>\n

<That is the question> c’est \u00e0 nous seuls que revient la question de nous reconnaitre mutuellement ..ou d’y \u00e9chouer. c’est l\u00e0 que nous jouons notre responsablilit\u00e9<\/p>\n

<That is the question> Bien, je dois me retirer et vous propose de voir avec le webmaster pour un autre rdv, ok?<\/p>\n

<Meyer> bonsoir<\/p>\n

<Surione> bonsoir et merci that is the question!!!!!!!!!!!
<SYLVIE> j aimerai savoir d ou vous nous parlez???
<That is the question>en ce qui me concerne, je parle depuis le milieu tr\u00e8s pr\u00e9cis du grand nulle part (c’est-\u00e0-dire que je pr\u00e9f\u00e8re ne pas indiquer ma ville) .<\/strong><\/p>\n

<That is the question> Bon. J’esp\u00e8re que cela vous a plu.
<Surione> it was a real pleasure!!!<\/p>\n

<That is the question>Merci, Surione.<\/strong><\/p>\n

A Suivre<\/strong> <\/p>\n

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\n
<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
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<That is the question>oui, LTR <That is the question> l’islam estime que c’est isma\u00ebl qui a \u00e9t\u00e9 sur l’autel de la ligature et que la version juive et chr\u00e9tienne d’Isaac est fausse <jero> et alors? peut etre ont ils raison?? <la tente regroupante> ni le coran ni la Torah ne mentionne le nom du sacrifie… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":56865,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-43515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel"],"yoast_head":"\nIsrael et les Nations, 4 | 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