{"id":43524,"date":"2026-10-03T03:30:02","date_gmt":"2026-10-03T03:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43524"},"modified":"2026-10-03T03:30:02","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:02","slug":"javais-tort-de-croire-a-oslo-les-leaders-palestiniens-ont-historiquement-toujours-fait-les-mauvais-choix-par-le-professeur-bernard-lewis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/javais-tort-de-croire-a-oslo-les-leaders-palestiniens-ont-historiquement-toujours-fait-les-mauvais-choix-par-le-professeur-bernard-lewis\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0J’avais tort de croire \u00e0 Oslo. Les leaders palestiniens ont historiquement toujours fait les mauvais choix.\u00a0\u00bb, par le Professeur Bernard Lewis"},"content":{"rendered":"
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Le Professeur Bernard Lewis \u00e0 propos de Bin Laden, l’Intifada, et la nouvelle menace iranienne.<\/p>\n

Traduction CID – Pinhas Konopnicki sp\u00e9cialement pour Reponses-Israel<\/p>\n

Bernard Lewis, professeur \u00e9m\u00e9rite de l’universit\u00e9 de Princeton, est consid\u00e9r\u00e9 par la plupart de ses coll\u00e8gues comme le plus grand historien du monde musulman de notre g\u00e9n\u00e9ration. Il est juif, n\u00e9 \u00e0 Londres, et octog\u00e9naire. Parmi ses nombreux \u00e9tudiants on trouve des professeurs et des analystes qui travaillent dans les universit\u00e9s en Isra\u00ebl et dans les pays arabes. Son \u00e2ge se voit \u00e0 peine: il se d\u00e9place facilement, manifeste un sens de l’humour ironique, clairement conscient de son importance. Il voyage beaucoup. Il visite fr\u00e9quemment Isra\u00ebl en tant qu’invit\u00e9 de l’universit\u00e9 de Tel Aviv, et il rend parfois visite aux pays voisins aussi, mais il refuse de mani\u00e8re compr\u00e9hensible d’en parler. Les gouvernants le consultent fr\u00e9quemment et il a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s demand\u00e9 l’ann\u00e9e pass\u00e9e. L’amplitude de ses connaissances et ses vues d\u00e9cisives ont pour but d’aider les d\u00e9cideurs en Occident \u00e0 \u00e9laborer leur politique vis-\u00e0-vis du monde musulman.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Patriarche des Orientalistes\u00a0\u00bb, comme on l’appelle dans la presse am\u00e9ricaine, se range parmi les partisans des valeurs lib\u00e9rales classiques. Il est souvent attaqu\u00e9 parce qu’il refuse de se conformer \u00e0 l’esprit du temps, pour lequel la voix du relativisme [culturel] est forte, c’est-\u00e0-dire la prudence quand il s’agit de juger les autres cultures du point de vue de la culture occidentale. Lors de sa plus retentissante controverse, il affronta Edward Sa\u00efd, le c\u00e9l\u00e8bre professeur palestinien de litt\u00e9rature, dont le livre \u00ab\u00a0L’Orientalisme\u00a0\u00bb condamnait Lewis et les universitaires comme lui. Il d\u00e9non\u00e7ait leurs \u00e9tudes comme \u00e9tant d’autres moyens que l’Occident utilise pour renforcer son pouvoir imp\u00e9rialiste.<\/p>\n

On peut supposer que l’entretien suivant durcira ses adversaires et encouragera les isra\u00e9liens rendus perplexes [par la situation actuelle]. Ariel Sharon peut trouver dans ses mots des encouragements pour sa position affirmant la n\u00e9cessit\u00e9 d’une victoire compl\u00e8te avant de faire le moindre geste.<\/p>\n

Yedioth Acharonot: Vous aviez chevill\u00e9 tous vos espoir au processus d’Oslo?<\/p>\n

Bernard Lewis: C’est exact.<\/p>\n

YA.: Cette th\u00e8se s’est-elle av\u00e9r\u00e9e fausse?<\/p>\n

B. L.: \u00c0 mon grand regret, je dois admettre que j’ai fait une erreur.<\/p>\n

Y.A.: D’o\u00f9 provient cette erreur de jugement ?<\/p>\n

B. L.: Historiquement, les leaders palestiniens n’ont cess\u00e9 de faire les mauvais choix, syst\u00e9matiquement. Cela a commenc\u00e9 par leur refus des termes de la Commission Peel [1937] et leur rejet du plan de partage de l’ONU. Il ont fait des erreurs dans le choix de leurs amis: pendant la deuxi\u00e8me guerre mondiale ils ont choisi les Nazis, pendant la guerre froide ils ont choisi le Bloc Sovi\u00e9tique et dans la guerre du Golfe ils se sont joints \u00e0 Saddam Hussein. Ont-ils un instinct \u00e9tonnant qui les pousse au bord de la destruction? Pas du tout. Ils se sont tourn\u00e9s vers les ennemis de leurs ennemis et c’est naturel. Apr\u00e8s l’effondrement du Bloc Sovi\u00e9tique, ils n’avaient \u00e0 nouveau plus de super puissance protectrice, et apr\u00e8s la guerre du Golfe, m\u00eame la plupart des gouvernements arabes \u00e9taient d\u00e9go\u00fbt\u00e9s d’eux, en particulier ceux qui pouvaient leur offrir une aide financi\u00e8re. Dans ces circonstances, j’ai pens\u00e9 que le gouvernement de Rabin avait raison de faire le choix qu’il faisait, mais il s’est tromp\u00e9 dans le choix de son associ\u00e9 pour le processus.\u00a0\u00bb<\/p>\n

YA.: Arafat?<\/p>\n

B. L.: Oui, l’id\u00e9e d’amener Arafat de Tunis \u00e9tait une erreur.<\/p>\n

Y.A.: Isra\u00ebl a essay\u00e9 de parler avec les leaders palestiniens dans les territoires occup\u00e9s, mais \u00e0 la conf\u00e9rence de Madrid il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 qu’ils n’y avaient aucun leader \u00e0 part lui.<\/p>\n

B. L.: Il est vrai que selon la r\u00e9solution de la ligue arabe, l’OLP est la seule organisation repr\u00e9sentative des Palestiniens. Avec le peu de recul historique dont nous disposons, il m’est difficile de juger s’il aurait \u00e9t\u00e9 meilleur d’insister pour lui trouver une alternative; peut-\u00eatre n’y avait-il aucun autre choix.<\/p>\n

Y.A.: Dans une entrevue vous avez dit que ceux qui ont conduit les n\u00e9gociations des deux c\u00f4t\u00e9s \u00e9taient des amateurs complets. Qu’avez-vous voulu dire?<\/p>\n

B L.: Il est clair qu’ils n’\u00e9taient pas des diplomates professionnels et qu’ils n’avaient pas beaucoup d’exp\u00e9rience dans la conduite de n\u00e9gociations.<\/p>\n

Y.A.: Quelle \u00e9tait la grande erreur des n\u00e9gociateurs \u00e0 Camp David?<\/p>\n

B. L.: Ils ont oubli\u00e9 qu’il ne s’agissait pas simplement d’une question des n\u00e9gociations entre leaders, mais entre deux civilisations diff\u00e9rentes. Il est tr\u00e8s facile de se tromper et d’interpr\u00e9ter votre adversaire selon votre vision du monde. Je vous donnerai un exemple. Je pense qu’Isra\u00ebl avait raison d’entrer au Liban, et je me rappelle comment son arm\u00e9e a \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue en tant qu’arm\u00e9e de lib\u00e9ration, avec des fleurs et de la musique, mais d\u00e8s le moment o\u00f9 le travail \u00e9tait termin\u00e9, il \u00e9tait n\u00e9cessaire de se retirer. Le retrait r\u00e9cent, comme il a \u00e9t\u00e9 entrepris sans accord, avec abandon des amis et des armements, a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 par les Palestiniens et les autres Arabes comme un signe de faiblesse. De l’exp\u00e9rience du Hizbollah, ils ont d\u00e9duit que les Isra\u00e9liens \u00e9taient mous, choy\u00e9s, et que s’ils \u00e9taient frapp\u00e9s — ils se rendraient. Ces choses ont \u00e9t\u00e9 dites explicitement par les Palestiniens.<\/p>\n

Y.A.: Les deux cultures interpr\u00e8tent-elles diff\u00e9remment les concepts de \u00ab\u00a0compromis \u00e9quitable\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0voir la r\u00e9alit\u00e9 en respectant le point de vue de l’ennemi\u00a0\u00bb?<\/p>\n

B. L.: Laissez-moi \u00eatre pr\u00e9cis: La culture musulmane est caract\u00e9ris\u00e9e par la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 du vainqueur. Le vainqueur musulman n’\u00e9crase pas le visage du vaincu dans la poussi\u00e8re, mais le r\u00e9sultat du combat doit \u00eatre clair des deux c\u00f4t\u00e9s. Un combat qui se termine dans l’ind\u00e9cision est une invitation aux probl\u00e8mes. Les Ottomans nous ont fournis beaucoup d’exemples de cette conduite: ils ont \u00e9cras\u00e9 des rebelles d’une main puissante et d’un bras \u00e9tendu, mais n’ont pas humili\u00e9 le vaincu, ils ont fait preuve de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 envers eux et les ont m\u00eame aid\u00e9s \u00e0 se r\u00e9habiliter. Si celui qui est au pouvoir ne d\u00e9ploie pas tout ses efforts pour faire advenir une victoire de cette nature, sa conduite est interpr\u00e9t\u00e9e comme poltronnerie.<\/p>\n

Un autre exemple des interpr\u00e9tations diff\u00e9rentes de conduite est la signification des us et coutumes : J’ai visit\u00e9 la Jordanie quelques temps apr\u00e8s la signature des accord de paix sur lesquels les Jordaniens fondent beaucoup d’espoir, et j’ai trouv\u00e9 les Jordaniens agit\u00e9s par la conduite des touristes isra\u00e9liens qu’ils ont vu comme provocatrice et humiliante. Il m’a \u00e9t\u00e9 difficile de leur expliquer que les Isra\u00e9liens se comportent de cette fa\u00e7on m\u00eame entre eux. Les Isra\u00e9liens, qui semblent \u00eatre le peuple le moins poli du monde, ne sont pas compris par les Arabes, dont la culture a les meilleures mani\u00e8res du monde. Ce n’est pas une affaire d’\u00e9tiquette surann\u00e9e, mais de comportement dont la port\u00e9e inclut les relations entre les peuples. Le manque de courtoisie des soldats isra\u00e9liens aux points de contr\u00f4le a des r\u00e9percussions terribles et quelques choses doit \u00eatre fait \u00e0 ce propos.<\/p>\n

Y.A.: Vous n’avez pas une tendance \u00e0 exag\u00e9rer le choc des diff\u00e9rences entre les cultures?<\/p>\n

B. L.: Ces diff\u00e9rences sont d’une importance \u00e9norme. Regardez, le monde chr\u00e9tien et le monde musulman ont eu des frictions et se sont combattus sur beaucoup de fronts pendant un mill\u00e9naire. A la fin du 18\u00e8me si\u00e8cle, les universit\u00e9s en Occident avaient des douzaines de d\u00e9partements d’\u00e9tudes orientales et des centaines de traductions de l’arabe, du Persan, et les travaux turcs ont \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9s. Le monde occidental mourrait d’envie de conna\u00eetre son adversaire historique, mais une part de cette curiosit\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e au monde musulman. L\u00e0-bas, ils n’ont pas appris les langues de l’Occident, il n’ont pas pris go\u00fbt \u00e0 l’histoire et \u00e0 la pens\u00e9e occidentale et n’ont pas traduit beaucoup de litt\u00e9rature en Arabe. Les choses ont chang\u00e9 en quelque sorte quand la puissance de la menace de l’ouest est devenu claire pour eux, mais m\u00eame maintenant, si vous entrez dans une librairie en Isra\u00ebl, vous trouverez facilement des traductions de la litt\u00e9rature arabe et des livres concernant l’histoire arabe et musulmane. En revanche, si vous entrez dans une librairie dans un capitale arabe et recherchez des livres sur Isra\u00ebl, sur le Juda\u00efsme et m\u00eame sur le Christianisme, pratiquement tout ce que vous trouverez est de la propagande. La curiosit\u00e9 concernant les autres cultures est un ph\u00e9nom\u00e8ne occidental saisissant. Dans toutes les grandes cultures, \u00e0 l’exception de la culture occidentale, la pr\u00e9occupation pour les autres cultures ne surgit qu’en pr\u00e9sence d’une menace.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Y.A.: Je me dois de demander si cette situation concernant les cultures est permanente, ou un r\u00e9sultat des circonstances, susceptible de changer.<\/p>\n

B. L.: Elle n’est certainement pas permanente, mais elle est profond\u00e9ment enracin\u00e9e, plus que ce que beaucoup de gens aiment \u00e0 penser. Par exemple, beaucoup indiquent que seulement 2 des 57 pays musulmans ont un gouvernement semi d\u00e9mocratique, mais ceci ne rend pas compte du fait que les musulmans manquent de la capacit\u00e9 de d\u00e9velopper leur propre version de la d\u00e9mocratie, qui ne ressemblera \u00e0 aucune d\u00e9mocratie occidentale.<\/p>\n

Y.A.: De quel deux pays voulez vous parler?<\/p>\n

B L.: La Turquie et le Bangladesh. La Turquie est un exemple merveilleux, qui prouve qu’il est tr\u00e8s difficile d’\u00e9tablir une d\u00e9mocratie lib\u00e9rale dans une culture avec une ancienne tradition autocratique , mais qui montre \u00e9galement que ce n’est pas impossible.<\/p>\n

Y.A.: L’\u00e9clatement de la deuxi\u00e8me Intifada a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e par beaucoup d’isra\u00e9liens, peut-\u00eatre la majorit\u00e9, comme une preuve d\u00e9cisive que les Palestiniens ne sont pas int\u00e9ress\u00e9s par un compromis, mais cherchent une victoire un compl\u00e8te. Comment expliquez-vous l’Intifada?<\/p>\n

B. L.: Je vous ai d\u00e9j\u00e0 dit que le retrait du Liban a eu un grand influence sur la d\u00e9cision des Palestiniens de reprendre la lutte arm\u00e9e. Isra\u00ebl est d\u00e9peint comme un pays qui ressemble \u00e0 l’Am\u00e9rique et aux Am\u00e9ricains, qui a fui le Vietnam et s’est extirp\u00e9 \u00e0 toute vitesse du Liban et de Somalie, cette conduite prouvant qu’ils sont g\u00e2t\u00e9s et pas pr\u00eats \u00e0 essuyer des pertes. De m\u00eame pour les isra\u00e9liens, qui sont devenus riches et donc mous et g\u00e2t\u00e9s. L’Am\u00e9rique et Isra\u00ebl sont des amis \u00e9troits et les Palestiniens ont utilis\u00e9 l’exemple de la conduite de l’Am\u00e9rique dans l’analyse de la conduite pr\u00e9visible d’Isra\u00ebl.<\/p>\n

Y.A.: Il y a quelques ann\u00e9es vous avez publi\u00e9 un article qui a eu un grand impact : \u00ab\u00a0Les Racines de la Rage Musulmane\u00a0\u00bb. Accepteriez-vous de cerner les id\u00e9es fondamentales de l’article et de les mettre \u00e0 jour \u00e0 la lumi\u00e8re de ce qui s’est produit depuis qu’il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9.<\/p>\n

B. L.: De nos jours, dans l’ensemble du monde musulman, un sentiment de crise et de frustration pr\u00e9domine. Tout est confus. Pendant plus de mille ans, les Musulmans se sont habitu\u00e9s \u00e0 la croyance, justifi\u00e9e en son temps, qu’ils repr\u00e9sentaient la partie la plus avanc\u00e9e du monde, et qu’ils \u00e9taient ceux qui fixaient les normes en politique, dans l’\u00e9conomie et les sciences. A l’\u00e9poque contemporaine, les Musulmans en sont venus \u00e0 se rendre compte que leur puissance s’\u00e9tait affaiblie et que m\u00eame adopter la technologie occidentale n’\u00e9tait d’aucune aide. Les id\u00e9es occidentales du socialisme et de capitalisme n’ont pas stopp\u00e9 la d\u00e9t\u00e9rioration \u00e9conomique, et alors la croyance a surgi que le salut devait \u00eatre trouv\u00e9 dans l’adoption du style de gouvernement d\u00e9mocratique occidental. Le plus malheureusement du monde, les \u00e9v\u00e9nements ont d\u00e9montr\u00e9 que le seul style occidental qui ait r\u00e9ussi \u00e0 prendre racine dans le monde musulman \u00e9tait la dictature, bas\u00e9 sur un parti unique. L’ind\u00e9pendance politique n’a pas engendr\u00e9 la libert\u00e9. La r\u00e9action \u00e0 ces d\u00e9ceptions est une r\u00e9sistance \u00e0 toutes les id\u00e9es import\u00e9es de l’Occident et de bl\u00e2mer celui-ci pour tous les maux qui ont d\u00e9coul\u00e9 de la tentative \u00e9chou\u00e9e d’imiter sa culture.<\/p>\n

Maintenant il y a deux options : certains estiment que l’\u00e9chec provient de l’abandon des traditions anciennes, mettant de c\u00f4t\u00e9 l’authentique culture islamique. Les deux versions principales qui proviennent de ce sentiment sont le Fondamentalisme Wahhabite qui est diffus\u00e9 par les Saoudiens, et le Fondamentalisme Chiite Iranien. L’autre option, qui adh\u00e8re aux positions modernes, affirme que l’\u00e9chec provient du fait que les Musulmans n’ont adopt\u00e9 qu’une fraction superficielle de la culture occidentale et non de son contenu profond, et donc qu’il est n\u00e9cessaire d’introduire ces valeurs occidentales dans toute leur profondeur. Dans tout le monde musulman il y \u00e0 des gens qui pensent de cette fa\u00e7on, mais les dictatures rendent difficile de l’exprimer ouvertement.<\/p>\n

Y.A.: Osama Ben Laden est-il l’expression extr\u00eame de la premi\u00e8re option?<\/p>\n

B L.: Naturellement. Mais ici on doit souligner l’importance du p\u00e9trole arabe. Les b\u00e9n\u00e9fices \u00e9normes que les Saoudiens ont accumul\u00e9s leur ont permis de d\u00e9velopper un r\u00e9seau d’\u00e9coles avec beaucoup de fili\u00e8res qui cultivent le Fondamentalisme Wahhabite. Sans le p\u00e9trole, il est possible que ce mouvement soit demeur\u00e9 un ph\u00e9nom\u00e8ne mill\u00e9nariste dans un pays marginal. En g\u00e9n\u00e9ral, le p\u00e9trole est le d\u00e9sastre des Arabes, parce qu’il a permis \u00e0 des gouvernements d’accumuler d’\u00e9normes richesses qui renforce leur puissance politique et militaire et d\u00e9truit la d\u00e9mocratie et la libert\u00e9 dans l’oeuf. Ce n’est pas un hasard si les seuls pays dans lesquels un d\u00e9but d’une soci\u00e9t\u00e9 civile se d\u00e9veloppe sont le Maroc et la Jordanie qui n’ont pas de p\u00e9trole.<\/p>\n

Y.A.: L’Am\u00e9rique est-elle d\u00e9test\u00e9e dans le monde musulman parce qu’elle soutien Isra\u00ebl, ou Isra\u00ebl est-il d\u00e9test\u00e9 parce qu’il est per\u00e7u comme une forteresse avanc\u00e9e de l’Occident dans le monde musulman?<\/p>\n

B. L.: Les deux. Naturellement, le lien avec Isra\u00ebl n’am\u00e9liore pas la popularit\u00e9 de l’Am\u00e9rique, mais le Moyen-Orient n’est pas le seul endroit du monde dans lequel on d\u00e9teste ce grand et riche empire. On le d\u00e9teste parce qu’il r\u00e9ussi si bien et les personnalit\u00e9s locales exploitent le ressentiment pour leurs besoins sp\u00e9cifiques. Par exemple, pour Ben Laden le probl\u00e8me principal est son pays, l’Arabie Saoudite, qu’il veut d\u00e9barrasser de la pr\u00e9sence des infid\u00e8les. Il mentionne l’Isra\u00ebl, le cas \u00e9ch\u00e9ant, en troisi\u00e8me lieu sur sa liste de cibles. Dans un de ses discours il l’a appel\u00e9 \u00ab\u00a0un petit pays modeste\u00a0\u00bb, en d’autres termes pas quelque chose de substantiel ou tr\u00e8s important et dans une interview qu’il a donn\u00e9e il y a quelques ann\u00e9es il a dit que si les Am\u00e9ricains quittaient l’Arabie Saoudite, il serait dispos\u00e9 \u00e0 signer un accord de paix. Isra\u00ebl est une cible facile pour les propagandistes dans le monde arabe parce que l’attaquer ne les met pas en danger, tandis que dans certains pays arabes, c’est chercher les ennuis que de diffuser des attaques contre l’Am\u00e9rique. Les propagandistes savent qu’en Am\u00e9rique et en Europe, il y a une oreille bien dispos\u00e9e envers la propagande anti-isra\u00e9lienne et la raison en est que diriger des attaques contre Isra\u00ebl soulage le fardeau des accusations qui sont port\u00e9es contre eux en Occident. C’est de l\u00e0 que vient l’agression contre Isra\u00ebl dans l’affaire de Sabra et Shatila, par rapport \u00e0 la cl\u00e9mence envers les actes d’Hafez El Assad dans la ville de Hama, ou envers l’attaque aux armes chimiques contre les Kurdes \u00e0 Halbaja.<\/p>\n

Y.A.: Quels sont les r\u00e9sultats \u00e0 long terme de la guerre en Afghanistan?<\/p>\n

B. L.: Les gens en Occident ont l’habitude de demander \u00ab\u00a0pourquoi ne nous aiment-ils pas\u00a0\u00bb et la r\u00e9ponse simple est que vous ne pouvez pas \u00eatre riche, fort et r\u00e9ussir et \u00eatre aim\u00e9, tout particuli\u00e8rement en consid\u00e9rant que pendant quelques si\u00e8cle vous avez gagn\u00e9 toutes les batailles. La question correcte est : \u00ab\u00a0pourquoi ont-ils cess\u00e9 de vous respecter, ou du moins de vous craindre?\u00a0\u00bb J’ai cit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment que les hommes comme Ben Laden ont cru que l’Occident \u00e9tait g\u00e2t\u00e9 et mou. J’esp\u00e8re que la guerre en Afghanistan a chang\u00e9 cette perception, parce qu’elle montre que l’id\u00e9e que l’Am\u00e9rique et que les autres pays occidentaux sont mous est une invention, tout autant que la peur de combattre quand leur civilisation est attaqu\u00e9e. Maintenant il y a deux possibilit\u00e9s : soit les gens dans le monde musulman, et en particulier les Arabes, d\u00e9cident qu’afin d’\u00e9tablir une meilleure soci\u00e9t\u00e9 il est n\u00e9cessaire de choisir la voie de la paix et de la coop\u00e9ration avec l’Occident, soit ils croiront que la d\u00e9faite en Afghanistan n’\u00e9tait qu’un \u00e9pisode douloureux mais qu’ils doivent continuer dans la m\u00eame voie. J’esp\u00e8re que la premi\u00e8re option pr\u00e9vaudra, mais je ne peux pas exclure la possibilit\u00e9 que la deuxi\u00e8me id\u00e9e l’emporte.<\/p>\n

Y.A.: Isra\u00ebl voit l’Iran comme un grand danger militaire. Y a-t-il des changements qui s’y produise qui pourraient soulager nos esprits?<\/p>\n

B. L.: Les politiciens iraniens qui sont d\u00e9peints comme mod\u00e9r\u00e9s, ne sont rien moins qu’un maquillage dont le but est de permettre au r\u00e9gime de continuer d’agir comme il le veut, mais beaucoup de signes indiquent que le r\u00e9gime est devenu tr\u00e8s impopulaire, et sera \u00e9ject\u00e9 si une occasion se pr\u00e9sente. Ici, je veux mentionner un paradoxe: dans les pays qui d\u00e9clarent leur opposition \u00e0 l’Am\u00e9rique, les masses adorent l’Am\u00e9rique, tandis que dans les pays dont les gouvernements soutiennent l’Am\u00e9rique, les masses manifestent du ressentiment envers l’Am\u00e9rique. Ce n’est pas un hasard si les terroristes qui ont attaqu\u00e9 les Twin Towers et le Pentagone sont en effet venus d’Egypte et d’Arabie Saoudite tandis qu’\u00e0 T\u00e9h\u00e9ran il y eu de grandes manifestations spontan\u00e9es et authentiques, dans lesquelles les gens ont exprim\u00e9 du chagrin. Il est clair que la haine pour l’Am\u00e9rique en Egypte et en Arabie Saoudite provient, en premier lieu, de la haine pour leurs propres r\u00e9gimes corrompus. Les manifestations de joie dans Kaboul auront l’air de cort\u00e8ges fun\u00e8bres compar\u00e9s aux manifestations de joie qui \u00e9clateront \u00e0 Bagdad, T\u00e9h\u00e9ran et peut-\u00eatre m\u00eame \u00e0 Damas, si l’Occident provoque l’expulsion de ces r\u00e9gimes despotiques inefficaces qui dirigent ces pays.<\/p>\n

Jonathan Silverman, qui a traduit cette entretien, est un journaliste d’investigation pour Jewsweekcom. Cet article est initialement paru en h\u00e9breu dans le journal isra\u00e9lien Yediot Acharonot.<\/p>\n

\u00a9 Yediot Acharonot, Jewsweek.com, 2002.<\/p>\n

http:\/\/www.jewsweek.com\/israel\/092.htm<\/a><\/b><\/p>\n\n

\n
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Le Professeur Bernard Lewis \u00e0 propos de Bin Laden, l’Intifada, et la nouvelle menace iranienne. Traduction CID – Pinhas Konopnicki sp\u00e9cialement pour Reponses-Israel Bernard Lewis, professeur \u00e9m\u00e9rite de l’universit\u00e9 de Princeton, est consid\u00e9r\u00e9 par la plupart de ses coll\u00e8gues comme le plus grand historien du monde musulman de notre g\u00e9n\u00e9ration. Il est juif, n\u00e9 \u00e0… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23299,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-43524","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel"],"yoast_head":"\n"J'avais tort de croire \u00e0 Oslo. Les leaders palestiniens ont historiquement toujours fait les mauvais choix.", par le Professeur Bernard Lewis | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le Professeur Bernard Lewis \u00e0 propos de Bin Laden, l'Intifada, et la nouvelle menace iranienne. 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