{"id":43537,"date":"2026-10-03T03:30:04","date_gmt":"2026-10-03T03:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43537"},"modified":"2026-10-03T03:30:04","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:04","slug":"la-fin-des-temps-le-fondamentalisme-et-la-lutte-pour-le-mont-du-temple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/la-fin-des-temps-le-fondamentalisme-et-la-lutte-pour-le-mont-du-temple\/","title":{"rendered":"La fin des Temps: Le Fondamentalisme et la lutte pour le Mont du Temple"},"content":{"rendered":"
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Des fondamentalistes chr\u00e9tiens soutiennent la reconstruction du Temple: Daniel Pipes sur le livre de Gorenberg
La fin des Temps: Le Fondamentalisme et la lutte pour le Mont du Temple, par Gershom Gorenberg<\/p>\n

Free Press – 288 pp $ 25,00<\/p>\n

Recension par Daniel Pipes Commentary Magazine Avril 2001<\/p>\n

Traduction fran\u00e7aise de Menahem Macina pour CJE <\/p>\n

Le Mont du Temple, dans la vieille ville de J\u00e9rusalem, d\u00e9fraye \u00e0 nouveau la chronique. En juillet dernier, Ehud Barak, alors Premier Ministre d’Isra\u00ebl, stup\u00e9fiait le monde en offrant \u00e0 Yasir Arafat de lui c\u00e9der la souverainet\u00e9 partielle sur le plus sacr\u00e9 des sites juifs. Quelques mois plus tard, les Palestiniens ont r\u00e9pondu au dernier round des concessions isra\u00e9liennes en r\u00e9activant leur campagne de violence. Il est int\u00e9ressant de noter qu’ils ont d\u00e9crit leur action, au moins au d\u00e9but, comme motiv\u00e9e par la d\u00e9termination de prot\u00e9ger une mosqu\u00e9e situ\u00e9e sur le dit Mont du Temple.<\/p>\n

Quand, au mois de f\u00e9vrier dernier, Ariel Sharon a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu Premier Ministre d’Isra\u00ebl, il a affirm\u00e9, pour sa part, dans l’une de ses premi\u00e8res d\u00e9clarations de politique, que J\u00e9rusalem resterait \u00a0\u00bb la capitale une et indivisible de l’Etat d’Isra\u00ebl, avec le Mont du Temple en son centre, pour toute l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

C’est donc avec quelque raison que Gershom Gorenberg, un Am\u00e9ricain ayant habit\u00e9 J\u00e9rusalem depuis 1977 et qui est maintenant R\u00e9dacteur en chef du Jerusalem Report, devait appeler cet emplacement \u00a0\u00bb le patrimoine le plus contest\u00e9 de la terre \u00ab\u00a0. Car, cette colline r\u00e9alis\u00e9e par les hommes n’est pas seulement l’endroit o\u00f9 deux antiques temples juifs ont \u00e9t\u00e9 construits et o\u00f9 deux lieux saints islamiques majeurs – le D\u00f4me du Rocher et la mosqu\u00e9e de al-Aqsa – se dressent encore maintenant, c’est \u00e9galement, comme l’\u00e9crit Gorenberg dans La fin des Temps, le lieu de \u00a0\u00bb r\u00eaves mill\u00e9naires \u00a0\u00bb pour beaucoup de chr\u00e9tiens.<\/p>\n

Dans ce livre bien \u00e9crit, publi\u00e9 juste avant l’explosion de violence de septembre dernier, Gorenberg se concentre sur le r\u00f4le jou\u00e9 par le Mont du temple dans les attentes de \u00a0\u00bb millions d’hommes et de femmes tout \u00e0 fait raisonnables, appartenant \u00e0 des mouvements religieux \u00e9tablis, de tous les coins du globe, [qui] attendent la fin de l’histoire, qui doit \u00eatre suivie de l’av\u00e8nement d’une \u00e8re de perfection \u00ab\u00a0. Bien que chacun des [fid\u00e8les] des trois principaux monoth\u00e9ismes doive recevoir sa r\u00e9tribution \u00e0 la fin des jours, Gorenberg se concentre principalement sur les Chr\u00e9tiens et sur les Juifs. Les Musulmans sont confin\u00e9s au r\u00f4le de spectateurs.<\/p>\n

Comme Gorenberg l’indique, un grand nombre de chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques croient que le second av\u00e8nement de J\u00e9sus se produira apr\u00e8s une longue suite d’\u00e9v\u00e9nements \u00e0 la fois miraculeux et terribles. Lors de l'\u00a0\u00bb enl\u00e8vement de l’Eglise \u00ab\u00a0, expression vulgaris\u00e9e par le pr\u00e9dicateur britannique du XIXe si\u00e8cle, John Darby, les vrais chr\u00e9tiens s’envoleront vers le ciel, tandis que le reste du monde devra affronter sept ans de tribulations qui pr\u00e9c\u00e9deront l’\u00e9tablissement du royaume de Dieu sur terre. Parmi les nombreux \u00e9v\u00e9nements qui auront lieu en ces ann\u00e9es de tribulation, l’Antichrist profanera le Temple de J\u00e9rusalem – un acte qui sugg\u00e8re implicitement que le Temple lui-m\u00eame aura \u00e9t\u00e9 reconstruit avant que les Derniers Temps et le Second Av\u00e8nement puissent advenir.<\/p>\n

Environ un quart des Chr\u00e9tiens am\u00e9ricains, connus sous l’appellation technique de que \u00ab\u00a0dispensationalistes pr\u00e9mill\u00e9naristes \u00ab\u00a0, adh\u00e8rent \u00e0 certains aspects de cette vision des choses.
Gr\u00e2ce \u00e0 des efforts missionnaires, les nombre de ce genre de chr\u00e9tiens grandit tant en Am\u00e9rique latine qu’en Asie de l’Est (mais pas en Europe de l’Ouest).<\/p>\n

La diffusion de leurs id\u00e9es concernant la fin du monde se refl\u00e8te \u00e9galement dans les ventes de livres. La collection \u00a0\u00bb Left Behind \u00ab\u00a0, une succession de r\u00e9cits \u00e0 suspense, de Jerry Jenkins et Tim LaHaye, qui suivent une ligne dispensationaliste pr\u00e9mill\u00e9nariste, a vendu dix millions
d’exemplaires (et un film majeur, qui s’en inspire, vient de voir le jour). Encore plus spectaculaire, The Late Great Planet Earth (1970), de Hal Lindsey, un autre mani\u00e8re de traiter des \u00a0\u00bb derniers temps \u00a0\u00bb et du retour de J\u00e9sus, s’est vendu \u00e0 quelque 34 millions d’exemplaires, dans 54 langues, et pourrait \u00eatre le livre au plus fort tirage du XXe si\u00e8cle qui vient de s’achever.<\/p>\n

En Am\u00e9rique, au moins, des points de vue de cette nature g\u00e9n\u00e9rale sont tout sauf des additions r\u00e9centes au paysage chr\u00e9tien. Le Mill\u00e9narisme, \u00e9crit Gorenberg, \u00a0\u00bb est arriv\u00e9 avec le Mayflower \u00ab\u00a0, et depuis, est devenu une note caract\u00e9ristique de la religion am\u00e9ricaine \u00ab\u00a0. Une curieuse cons\u00e9quence de cet \u00e9tat de choses a \u00e9t\u00e9 l’\u00e9closion, au XXe si\u00e8cle, d’une tendance sioniste chr\u00e9tienne qui anticipait sur le Sionisme politique en milieu juif, et qui se trouvait l\u00e0 pour accueillir et conforter ce dernier. Ainsi, dans une p\u00e9tition de 1891, connue sous le nom de \u00a0\u00bb Blackstone Memorial \u00ab\u00a0, du nom d’un pasteur \u00e9vang\u00e9liste de Chicago, 413 \u00e9minentes personnalit\u00e9s am\u00e9ricaines juives et chr\u00e9tiennes invit\u00e8rent le Pr\u00e9sident \u00e0 organiser \u00a0\u00bb une conf\u00e9rence internationale qui prendrait en compte la situation des Isra\u00e9lites et leurs affirmations selon lesquelles la Palestine \u00e9tait leur antique foyer \u00ab\u00a0.\u00a0<\/p>\n

Pour quelques chr\u00e9tiens, la d\u00e9claration Balfour de 1917, exprimant la sympathie du gouvernement britannique \u00e0 l’\u00e9gard des aspirations sionistes, est apparue comme la confirmation de la v\u00e9racit\u00e9 d’une antique proph\u00e9tie; et \u00e0 combien plus forte raison, la fondation de l’Etat
ind\u00e9pendant d’Isra\u00ebl, en 1948. En 1967, lors de la Guerre des Six Jours, la reconqu\u00eate du Mont du Temple par Isra\u00ebl a apport\u00e9 la preuve absolue de la validit\u00e9 d’une partie des proph\u00e9ties, ce qui a provoqu\u00e9 un tournant vers le renouveau chr\u00e9tien et a accru les espoirs d’une reconstruction du Temple.<\/p>\n

En bref, des millions de chr\u00e9tiens de par le monde croient sinc\u00e8rement et pieusement que le statut des constructions de l’esplanade de J\u00e9rusalem d\u00e9terminera le destin de l’exp\u00e9rience humaine, si ce n’est celui du cosmos. Et cela signifie, comme l’\u00e9crit Gorenberg, que \u00ab\u00a0ce n’est pas de suite \u00e0 son propre choix\u00a0\u00bb que l’Etat d’Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 \u00ab\u00a0dans le r\u00f4le-vedette du drame de la Fin des Temps\u00a0\u00bb. Selon les termes de ce drame, le seul imp\u00e9ratif n’ait pas qu’Isra\u00ebl ait le contr\u00f4le du Mont du Temple; la t\u00e2che pressante de reconstruire le temple est une t\u00e2che
qu’il est du ressort des Juifs d’accomplir, pas des chr\u00e9tiens. Cependant, si passionn\u00e9s que soient les Evang\u00e9liques de voir un troisi\u00e8me Temple s’\u00e9lever, le mieux qu’ils puissent faire est de pousser les Juifs dans la direction pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

Cela signifie grosso modo soutenir Isra\u00ebl de support dans son conflit avec les Arabes, et favoriser le parti (Likud) qui suit la ligne la plus dure en Isra\u00ebl. Cela signifie \u00e9galement, bien s\u00fbr, de faire de la propagande pour la continuation d’un contr\u00f4le sur le Mont du temple.
Certains chr\u00e9tiens s’impliquent de mani\u00e8re plus directe, en assurant une aide morale et financi\u00e8re g\u00e9n\u00e9reuse, \u00e0 ceux des juifs qui sont eux-m\u00eames d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 reconstruire le Temple.
Dans un chapitre piquant intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Les Cavaliers de l’Apocalypse\u00a0\u00bb, Gorenberg relate l’histoire de quelques chr\u00e9tiens qui ont essay\u00e9 d’aider \u00e0 \u00e9lever une g\u00e9nisse enti\u00e8rement rousse, un animal dont, selon la Bible, les cendres sont n\u00e9cessaires pour purifier les Pr\u00eatres du Temple de l’impuret\u00e9 rituelle.<\/p>\n

Quant aux Juifs qui entretiennent \u00e9galement l’esp\u00e9rance d’un troisi\u00e8me temple, ils se r\u00e9unissent dans des groupuscules qui portent des noms comme les Fid\u00e8les du Mont du Temple, et le Mouvement pour l’Erection du Temple, leur nombre est quelque peu gonfl\u00e9 par ceux qui
croient \u00e0 demi \u00e0 leurs objectifs. Ces objectifs incluent la fin de toute guerre et une \u00e8re au del\u00e0 de l’histoire. Un dirigeant, cit\u00e9 par Gorenberg, croit qu’une tentative de construire le Temple \u00ab\u00a0am\u00e8nera la paix, apportera la s\u00e9curit\u00e9, gu\u00e9rira toutes les mis\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9!\u00a0\u00bb
(D’autres peuvent conclure que cela pr\u00e9cipitera des repr\u00e9sailles musulmanes et un terrible bain de sang.) Certains s’acheminent vers cette fin en pr\u00e9parant de mani\u00e8re m\u00e9ticuleuse les habits, la monnaie, et les instruments sacrificatoires qui seront en usage dans un temple reconstruit.<\/p>\n

Et les Musulmans? Avec grande attention et une certaine agressivit\u00e9, ils observent tout mouvement potentiel entre les juifs et les chr\u00e9tiens pour d\u00e9truire les constructions islamiques sur le Mont du Temple, qui sont d\u00e9sign\u00e9s collectivement sous le nom de Al-Haram ash-Sharif (le Noble Sanctuaire). Ce que cela peut signifier, on l’a vu en septembre 1996, quand les dirigeants palestiniens ont d\u00e9clench\u00e9 une vaste \u00e9meute suite au fait que le gouvernement isra\u00e9lien avait d\u00e9sobstru\u00e9 la sortie d’un tunnel \u00e0 J\u00e9rusalem \u00e0 une distance d’au moins 200 yards de la mosqu\u00e9e d’al-Aqsa; la violence qui s’ensuivit eut comme cons\u00e9quence presque 80 d\u00e9c\u00e8s. De m\u00eame, il se peut qu’il n’y ait aucune incongruit\u00e9 \u00e0 voir dans l’actuel soul\u00e8vement palestinien contre Isra\u00ebl une forme de protection anticip\u00e9e de la mosqu\u00e9e \u00e0 un moment extr\u00eamement d\u00e9licat : l’intifada mill\u00e9nariste.<\/p>\n

Ph\u00e9nom\u00e8ne plus \u00e9tonnant en effet, les musulmans se sont \u00e9galement laiss\u00e9 emporter par la fi\u00e8vre du Mont du Temple. En fait, ils sont tellement atteints par les id\u00e9es d’origine occidentale que beaucoup adaptent maintenant certains aspects de l’eschatologie chr\u00e9tienne \u00e9vang\u00e9lique \u00e0 des fins islamiques. Ainsi, des musulmans \u00e0 la mentalit\u00e9 apocalyptique voient la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl comme le d\u00e9but d’un processus qui va soit vers le triomphe de l’Islam, la destruction de Isra\u00ebl, ou la fin du monde. Symboliquement, l’ann\u00e9e chr\u00e9tienne 2000 a pris pour ces musulmans une signification que l’Islam traditionnel n’acceptera jamais, avec plusieurs publications populaires si ce n’est h\u00e9t\u00e9rodoxes annon\u00e7ant que l’Antichrist (dajjal, en arabe) doit arriver cette ann\u00e9e-l\u00e0.\u00a0<\/p>\n

Le fait que certains Musulmans en sont venus \u00e0 croire que la fin du monde est d\u00e9termin\u00e9e par des \u00e9v\u00e9nements qui auront lieu sur le Mont du Temple enflamme encore davantage une situation d\u00e9j\u00e0 tendue – bien qu’en pratique, du fait que l’int\u00e9r\u00eat principal des musulmans consiste \u00e0
maintenir le statu quo en cet endroit, il semble peu probable qu’ils prennent l’initiative de poser des actes de provocation. Il est aussi tout \u00e0 fait possible que quelqu’un, aujourd’hui anonyme, tente de mettre \u00e0 feu [une catastrophe] au Mont du Temple, \u00e9crit Gorenberg. Et en effet, il ne faudrait pas grand chose pour d\u00e9clencher une conflagration dans ce morceau de territoire, dont les murs et les b\u00e2timents antiques pourraient facilement \u00eatre abattus ou d\u00e9truits de toute autre mani\u00e8re par une bande m\u00eame peu nombreuse de fanatiques.<\/p>\n

Gorenberg craint que de tels \u00e9v\u00e9nements se produisent bient\u00f4t. Dans la pens\u00e9e religieuse, le \u00ab\u00a0mill\u00e9nium\u00a0\u00bb, \u00e0 proprement parler, ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 une ann\u00e9e avec trois z\u00e9ros, mais \u00e0 une longue p\u00e9riode marquant la fin de histoire normale et le commencement du royaume de Dieu. S’il doit y avoir quelque chose, les fi\u00e8vres mill\u00e9naristes peuvent \u00eatre plus fortes cette ann\u00e9e que durant l’ann\u00e9e 2000, parce que tant de gens qui attendaient la Fin l’an dernier ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7us.
Le dossier historique enseigne \u00e0 quel point de telles d\u00e9ceptions peuvent mener \u00e0 la violence, et adresse un avertissement \u00e0 quiconque a pouss\u00e9 un soupir de soulagement quand le calendrier est pass\u00e9 \u00e0 2001. \u00ab\u00a0Le jour qui suit le dernier est le plus dangereux\u00a0\u00bb, observe Gorenberg.<\/p>\n

Il y a \u00e9galement une le\u00e7on ici pour ceux qui pourraient \u00eatre tent\u00e9s d’\u00e9carter comme \u00ab\u00a0bavardages bibliques\u00a0\u00bb un ensemble de croyances qui, en soi, ne sont ni absurdes ni frauduleuses. Dans ce pays, le fait d’avoir ignorer les vues apocalyptiques de David Koresh a contribu\u00e9 de mani\u00e8re
significative aux cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses de la propri\u00e9t\u00e9 de la Branche Davidienne de Waco, au Texas. De m\u00eame, \u00e9crit Gorenberg, en ignorant la \u00ab\u00a0crise th\u00e9ologique d\u00e9clench\u00e9e par l’Accord d’Oslo\u00a0\u00bb chez certains Juifs, les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes se sont trouv\u00e9es prises au d\u00e9pourvu par le massacre d’H\u00e9bron, perp\u00e9tr\u00e9 en 1994 par Baruch Goldstein. Pour pr\u00e9venir la violence, pr\u00e9vient-il, les autorit\u00e9s doivent suivre une ligne \u00e9quilibr\u00e9e, \u00ab\u00a0non pas consid\u00e9rer les croyances comme criminelles [mais] comprendre o\u00f9 ces croyances pourraient mener.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il y a aussi un besoin plus g\u00e9n\u00e9ral – le besoin de comprendre ses amis. En acceptant l’appui d’alli\u00e9s chr\u00e9tiens \u00ab\u00a0qui croient en la Bible\u00a0\u00bb, les Isra\u00e9liens ont ferm\u00e9 les yeux de mani\u00e8re significative sur quelques stipulations du programme mill\u00e9nariste, dont l’une a trait \u00e0 la
future conversion de masse au christianisme de la g\u00e9n\u00e9ration \u00ab\u00a0ultime\u00a0\u00bb des Juifs. D’autre part, quelques \u00e9vang\u00e9liques semblent ne pas avoir compris le fait que, mis \u00e0 part quelques marginaux, les Isra\u00e9liens n’ont pas l’intention de d\u00e9truire les lieux saints musulmans pour construire un
temple.<\/p>\n

C’est assur\u00e9ment un signe inqui\u00e9tant lorsque chaque partie d’une relation fonctionnelle abrite ses propres attentes \u00e0 l’ombre de l’autre; ou quand, ainsi que l’\u00e9crit Gorenberg, chaque partie \u00ab\u00a0consid\u00e8re souvent l’autre comme un instrument inconscient pour atteindre un but plus \u00e9lev\u00e9\u00a0\u00bb.
Son souci est que, d\u00e9\u00e7us de voir que les Juifs n’entreprennent pas le travail de reconstruction attendu, les chr\u00e9tiens fervents risquent de consid\u00e9rer les juifs comme faisant obstruction \u00e0 l’enl\u00e8vement [de l’Eglise] et qu’ils manquent encore J\u00e9sus. \u00ab\u00a0Quand la g\u00e9n\u00e9ration ‘ultime’ [des Juifs] refuse d’atteindre son terme, une ancienne frustration \u00e0 l’endroit des Juifs qui ne joueront pas leur r\u00f4le a toutes les chances de ressurgir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il y a au moins un pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 un tel changement d’humeur, non mentionn\u00e9 par Gorenberg mais r\u00e9cemment \u00e9tudi\u00e9 par Michael Barkun de l’Universit\u00e9 de Syracuse. L’ \u00ab\u00a0Isra\u00e9lisme\u00a0\u00bb britannique [British-Israelism], mouvement chr\u00e9tien qui \u00e9tait pro-sioniste avant la naissance de l’Etat d’Isra\u00ebl, est devenu antisioniste quand il ne s’est pas vu invit\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 la construction du nouveau pays. \u00ab\u00a0Comme les fondamentalistes contemporains\u00a0\u00bb, \u00e9crit Barkun, \u00ab\u00a0ils avaient besoin d’un Etat juif en Palestine pour des raisons th\u00e9ologiques, mais cela ne signifiait pas n\u00e9cessairement qu’ils aimaient les Juifs\u00a0\u00bb. Le mouvement \u00ab\u00a0British-Israel\u00a0\u00bb a par la suite donn\u00e9 naissance au mouvement de l’ \u00ab\u00a0Identit\u00e9 Chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb, \u00e9galement connu sous le nom de \u00ab\u00a0Nation Aryenne\u00a0\u00bb, qui est peut-\u00eatre le mouvement chr\u00e9tien le plus violemment raciste et antis\u00e9mite qui existe aujourd’hui.<\/p>\n

Gorenberg a raison de s’inqui\u00e9ter des probl\u00e8mes li\u00e9s au Mont du Temple, parce qu’ils ont la capacit\u00e9 unique de pr\u00e9cipiter des crises internationales effrayantes. En m\u00eame temps, cependant, son analyse souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de distinguer soigneusement entre mod\u00e9r\u00e9s et extr\u00e9mistes, particuli\u00e8rement lorsqu’on a affaire \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne aussi vari\u00e9 que le Christianisme \u00e9vang\u00e9lique am\u00e9ricain. Les croyances sont une chose, influer sur elles en est une autre. Comme les Juifs qui prient trois fois par jour pour la reconstruction du temple et la restauration
des sacrifices d’animaux, la grande majorit\u00e9 des \u00e9vang\u00e9liques n’ont aucune difficult\u00e9 \u00e0 distinguer entre le domaine de la croyance finale et celui de l’action terrestre. Jusqu’ici, \u00e0 l’exception d’une poign\u00e9e d’extr\u00e9mistes, le centre a tenu, et l’on peut raisonnablement s’attendre \u00e0 ce que cela continue ainsi.<\/p>\n

\u00a9 Daniel Pipes & Commentary Magazine, 2001.<\/p>\n

(L’historien Daniel Pipes est le directeur du Middle-East Forum, \u00e0 Philadelphie.)<\/p>\n

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