{"id":43579,"date":"2026-10-03T03:30:10","date_gmt":"2026-10-03T03:30:10","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43579"},"modified":"2026-10-03T03:30:10","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:10","slug":"les-nouveaux-visages-de-lantisemitisme-par-pierre-taguieff","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-nouveaux-visages-de-lantisemitisme-par-pierre-taguieff\/","title":{"rendered":"Les nouveaux visages de l’antis\u00e9mitisme, par Pierre Taguieff"},"content":{"rendered":"
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Pierre-Andr\u00e9 Taguieff Le Figaro du 8 octobre 2001 <\/p>\n

Jamais, dans la France d’apr\u00e8s-guerre, les amalgames antijuifs n’ont circul\u00e9 dans autant de milieux sociaux en rencontrant aussi peu de r\u00e9sistance intellectuelle et politique. Un mythe r\u00e9pulsif s’est internationalement construit durant le dernier demi-si\u00e8cle sur la base d’une figure d\u00e9monis\u00e9e : \u00bbles Juifs-Isra\u00e9liens-sionistes \u00bb, inscrite dans une opposition manich\u00e9enne massivement diffus\u00e9e : les victimes innocentes (Arabes-Palestiniens)\/les bourreaux sanguinaires (Juifs-Isra\u00e9liens). Pour fonctionner avec une efficacit\u00e9 maximale, ce motif de propagande s’articule \u00e0 des amalgames pol\u00e9miques en rafales : Juifs=sionistes(=Isra\u00e9liens) ; sionisme=colonialisme et racisme ; Sharon=Hitler ; Isra\u00e9liens=nazis. <\/p>\n

Les vieilles rh\u00e9toriques dites \u00ab antiraciste \u00bb, \u00bbantiimp\u00e9rialiste \u00bbet \u00ab antifasciste \u00bb sont ainsi instrumentalis\u00e9es, permettant de construire la figure absolument diabolis\u00e9e qu’est le Satan composite : Etats-Unis\/Isra\u00ebl\/Occident. On y reconna\u00eet la nouvelle grande vision populiste d’extension mondiale : les m\u00e9chants \u00ab riches \u00bb contre les bons \u00ab pauvres \u00bb <\/p>\n

Il s’ensuit que tous les ennemis des \u00ab sionistes \u00bb sont en m\u00eame temps les ennemis des \u00ab Am\u00e9ricains \u00bb et que ces ennemis ne sont que des \u00ab victimes \u00ab qui sont en \u00e9tat de l\u00e9gitime r\u00e9volte. L’islamisme est l’anticapitalisme des illumin\u00e9s ,m\u00e9tamorphos\u00e9s en fanatiques par le ressentiment contre l’Occident (cat\u00e9gorie incluant l’entit\u00e9 sioniste), dont l’h\u00e9g\u00e9monie de fait est per\u00e7ue par ces derniers comme une insupportable provocation. Le st\u00e9r\u00e9otype du \u00ab Juif riche \u00bb, ainsi recycl\u00e9, fit oublier la r\u00e9alit\u00e9 des milieux ploutocratiques, qui, en particulier dans le monde arabo-musulman, financent les r\u00e9seaux islamistes et nombre d’organisations terroristes. La nouvelle mythologie antijuive se fonde ainsi sur un dualisme manich\u00e9en structurant l’opposition des deux entit\u00e9s : les Juifs m\u00e9chants par nature\/les Palestiniens innocents par nature, ces deux types essentialis\u00e9s \u00e9tant interpr\u00e9t\u00e9s , selon divers couples d’oppos\u00e9s permettant de d\u00e9velopper en r\u00e9cit l’antith\u00e8se qu’ils forment : \u00ab bourreaux\/victimes \u00bb,\u00ab dominateurs\/domin\u00e9s \u00bb\/ \u00bboppresseurs\/opprim\u00e9s \u00bb.Or, cette s\u00e9rie d’oppositions est en train d’\u00eatre religieusement color\u00e9e par le sch\u00e8me \u00ab non-musulmans\/musulmans \u00bb, lequel permet d’installer l’antith\u00e8se de style islamiste. <\/p>\n

\u00ab Occidentaux\/croyants \u00bb. La lutte contre l’ \u00bbimp\u00e9rialisme am\u00e9ricain \u00bb, conduite nagu\u00e8re par les nationalistes et les marxistes du monde arabe, peut ainsi \u00eatre traduite en novlangue islamiste et c\u00e9l\u00e9br\u00e9e comme combat final contre les \u00ab jud\u00e9o-chr\u00e9tiens \u00bb. <\/p>\n

L’hypoth\u00e8se a \u00e9t\u00e9 justement faite qu’apr\u00e8s la guerre des Six jours( juin 1967), un \u00ab nouvel antis\u00e9mitisme \u00bb avait entam\u00e9 sa carri\u00e8re autour d’un mythe conspirationniste que j’ai appel\u00e9 l’ \u00bbantisionisme absolu \u00bb, dont les deux grands foyers \u00e9taient le monde arabo-musulman et l’empire sovi\u00e9tique.
On y retrouvait ,agglutin\u00e9s autour des figures d\u00e9monis\u00e9es d’Isra\u00ebl et du sionisme (un \u00ab sionisme \u00ab fantasm\u00e9) un certains nombre de th\u00e8mes d’accusation antijuifs traditionnels : les Juifs complotent, ils visent la conqu\u00eate du monde par tous les moyens, ils sont cruels et sanguinaires par nature ( d’o\u00f9 la r\u00e9activation de vieilles l\u00e9gendes : celle du \u00ab meurtre rituel \u00ab , celle de l’empoisonnement de l’eau ou des aliments), etc. les multiples r\u00e9\u00e9ditions \u00ab actualis\u00e9es \u00bb du c\u00e9l\u00e8bre faux, Les Protocoles des sages de Sion et leur diffusion massive d\u00e8s l’automne 1967, t\u00e9moignent de l’\u00e9mergence de cette configuration jud\u00e9ophobe. <\/p>\n

Il n’est pas exag\u00e9r\u00e9 de supposer que ,depuis la fin des ann\u00e9es 90, une seconde vague de \u00bbnouvel antis\u00e9mitisme \u00bb balaie la plan\u00e8te, touchant l’Afrique non moins que l’Asie, radicalisant et acc\u00e9l\u00e9rant le passage de droite \u00e0 gauche des motifs jud\u00e9ophobes, qui ne cessent en outre de s’ \u00bbislamiser \u00bb. <\/p>\n

Les principales caract\u00e9ristiques de cette jud\u00e9ophobie plan\u00e9taire sont les suivantes : <\/p>\n

1) Instrumentalisation massive et virulente de l’antiracisme \u00e0 des fins antijuives, ce qu’a monstrueusement illustr\u00e9 la conf\u00e9rence des Nations unies contre le racisme tenue \u00e0 Durban (d\u00e9but septembre 2001) <\/p>\n

2) Banalisation des repr\u00e9sentations et des arguments annexes du n\u00e9gationnisme (d\u00e9nonciation de la \u00ab Shoah business \u00bb,etc) <\/p>\n

3) L\u00e9gitimation emprunt\u00e9e non seulement au vieil antiimp\u00e9rialisme de style tiers-mondiste et \u00e0 l’antiam\u00e9ricanisme d\u00e9monologique, mais aussi aux critiques radicales de la mondialisation n\u00e9o-lib\u00e9rale. <\/p>\n

4) Interactions avec la vision islamiste du monde (disons la vision panislamiste), dont la stigmatisation d’Isra\u00ebl en tant que \u00ab petit Satan \u00ab vient se m\u00ealer aux repr\u00e9sentations d\u00e9monisantes \u00e0 l’occidentale du \u00ab sionisme \u00bb Le nationalisme juif au contraire du nationalisme palestinien (\u00ab juste lutte \u00ab de \u00ab lib\u00e9ration nationale \u00bb) est accus\u00e9 tour \u00e0 tour ou globalement d’\u00eatre un \u00ab colonialisme \u00bb, un \u00bb imp\u00e9rialisme \u00bb, un \u00ab racisme \u00bb, un \u00ab fascisme \u00bb ! <\/p>\n

La d\u00e9testation croissante de la figure mythique \u00bbJuifs-Isra\u00e9liens-sionistes \u00bb suit les voies de l’expansion de l’islam, la haine antijuive s’\u00e9tend, tandis que se normalise quelque chose comme une nouvelle fascination de l’Islam, d’extension plan\u00e9taire. <\/p>\n

C’est l\u00e0 un fait psycho-social, politico-culturel et g\u00e9opolitique sur lequel il convient de s’interroger pr\u00e9cis\u00e9ment. Il n’autorise pas \u00e0 sommairement assimiler religion musulmane et islamisme, lequel doit \u00eatre identifi\u00e9 et d\u00e9nonc\u00e9 comme un d\u00e9voiement fondamentaliste de l’Islam et un mode d’instrumentalisation du produit de cette corruption id\u00e9ologique ,portant sur des croyance religieuses respectables en leur ordre. L’islamisme est une politisation biais\u00e9e des textes fondateurs de l’Islam. Ce qui peut s’observer, et qui est fort inqui\u00e9tant, c’est la multiplication des zones d’\u00e9quivocit\u00e9 o\u00f9 sont ind\u00e9terminables les fronti\u00e8res entre islam et islamisme. <\/p>\n

Or, ces zones d’\u00e9quivocit\u00e9 sont aussi des zones de basculement, o\u00f9 les convictions peuvent se traduire en mobilisations violentes ou en actes terroristes. Dans le cas du christianisme, par exemple, la fronti\u00e8re entre int\u00e9grisme et non-int\u00e9grisme est devenue claire, certes fort tardivement(dans la seconde moiti\u00e9 de XX\u00e8me si\u00e8cle), et ce gr\u00e2ce \u00e0 un consensus de base sur le principe de la\u00efcit\u00e9 et \u00e0 l’int\u00e9riorisation , par les citoyens des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques\/lib\u00e9rales, des valeurs individualistes\/pluralistes. <\/p>\n

La t\u00e2che la plus urgente, dans les pays de culture musulmane, est de favoriser le passage de r\u00e9gimes autoritaires ou despotiques \u00e0 des Etats de droit respectant le principe de s\u00e9paration des sph\u00e8res (respectivement religieuse et publique) qu’est le principe de la\u00efcit\u00e9. La question est sociale et politique plut\u00f4t que civilisationnelle. <\/p>\n

Par ailleurs, mais d’une fa\u00e7on convergente, dans les d\u00e9mocraties occidentales, la l\u00e9gitime d\u00e9fense \u00ab antiraciste \u00bbdes populations immigr\u00e9es contre les r\u00e9actions x\u00e9nophobes s’est subrepticement -certes partiellement-transform\u00e9e en complaisance \u00e0 l’\u00e9gard des visions \u00ab antisionistes \u00bb \u00e9quivoques fort r\u00e9pandues dans les milieux de l’immigration d’origine maghr\u00e9bine et africaine, cette complaisance pouvant aller jusqu’\u00e0 la connivence et \u00e0 l’empathie. C’est ainsi qu’aujourd’hui une forte impr\u00e9gnation jud\u00e9ophobe marque une partie significative de la gauche et de l’extr\u00eame gauche des pays occidentaux. <\/p>\n

Il importe ici de rappeler la distinction entre une l\u00e9gitime critique – lorsqu’elle est rationnellement argument\u00e9e – de la politique isra\u00e9lienne et le rejet inconditionnel d’Isra\u00ebl fond\u00e9 sur son irrationnelle satanisation.
Une certaine mani\u00e8re de fantasmer en m\u00eame temps -au nom du partis pris en faveur des \u00ab victimes \u00bb ou des \u00ab exclus \u00bb-la \u00ab lutte contre le racisme \u00ab et la \u00ab lutte contre la mondialisation \u00bb conduit nombre d’individus , sans toujours le savoir ni le vouloir, \u00e0 rejoindre ,port\u00e9s par la passion \u00ab antisioniste \u00bb, le nouveau camp des antijuifs, o\u00f9 les d\u00e9clar\u00e9s restent cependant infiniment moins nombreux que les non-conscients et les masqu\u00e9s. <\/p>\n

On peut en reconstituer l’argument implicite fondamental : \u00ab Si Isra\u00ebl n’existait pas, la paix et la justice r\u00e8gneraient au Moyen-Orient \u00bb auquel s’ajoute l’argument subsidiaire selon lequel le terrorisme islamique n’aurait, par effet de cette non-existence plus de justification ni m\u00eame de raisons d’\u00eatre ( ce qui pr\u00e9suppose qu’il a actuellement des raisons d’exister. !). La conclusion pratique et programmatique d’une telle argumentation peut \u00eatre ainsi explicit\u00e9e : \u00ab Isra\u00ebl est un pays en trop et doit dispara\u00eetre \u00bb. On a d\u00e9j\u00e0 entendu, dans un pass\u00e9 qui n’est pas si lointain, l’argument du m\u00eame type : \u00bbSi les Juifs n’existaient pas, il n’y aurait pas d’antis\u00e9mitisme \u00bb. Et la terrible conclusion normative pouvait \u00eatre logiquement d\u00e9duite : \u00bbLes Juifs doivent dispara\u00eetre \u00bb. La pr\u00e9f\u00e9rence pour la cause palestinienne ,lorsqu’elle devient exclusive et glisse vers l’absolu, bref le propalestinisme mystico-mythique, se r\u00e9v\u00e8le comme le vecteur de cet antisionisme absolu qui constitue l’une des nouvelles manifestations de la jud\u00e9ophobie. <\/p>\n

On constate un \u00e9trange et inqui\u00e9tant aveuglement des milieux politiques (surtout \u00e0 gauche) non moins que m\u00e9diatiques, en France, sur les nouvelles manifestations de la haine antijuive dans les populations issues de l’immigration maghr\u00e9bine et africaine, bref parme les \u00ab jeunes des banlieues \u00bb. Ceux qui ont entendu des slogans du type \u00ab A mort les Juifs ! \u00bb dans une manifestation parisienne , en octobre 2000, organis\u00e9e (\u00e0 le R\u00e9publique) en solidarit\u00e9 avec les Palestiniens et au nom d’un \u00ab antiracisme \u00bb d\u00e9voy\u00e9 ont compris que l’ antisionisme et la d\u00e9testation d’Isra\u00ebl cachaient de moins en moins une jud\u00e9ophobie ordinaire, dont les expressions publiques et flagrantes sont fort g\u00eanantes pour ceux qui les partagent \u00e0 tel ou tel degr\u00e9. <\/p>\n

Et pourtant, le silence recouvre de telles manifestations de haine, un silence qui contraste avec le bruit m\u00e9diatique provoqu\u00e9 il y a peu par la moindre des provocations x\u00e9nophobes de style lep\u00e9niste, pourtant tr\u00e8s euph\u00e9mis\u00e9es. <\/p>\n

On a pourtant de bonnes raisons de penser que cet aveuglement des \u00e9lites de la repr\u00e9sentation et de la communication est le plus souvent volontaire et qu’il est motiv\u00e9 non seulement par le \u00ab politiquement correct \u00bb \u00e0 la fran\u00e7aise, mais encore par de cyniques calculs \u00e9lectoraux. Tout se passe comme s’il ne fallait surtout pas \u00e9voquer la multiplication des petits actes antijuifs dans les \u00ab quartiers \u00bb (menaces, agressions), comme s’il \u00e9tait imp\u00e9ratif de ne pas s’interroger sur tel ou tel incendie de synagogue,etc. <\/p>\n

On entend parfois des \u00ab responsables \u00bb d\u00e9clarer qu’il convient de \u00ab ne pas jeter de l’huile sur le feu \u00bb, d’autres sugg\u00e9rer qu’il ne faut surtout pas provoquer ni d\u00e9sesp\u00e9rer ces nouveaux \u00ab Billancourts \u00bb que sont les \u00ab banlieues \u00bb. El\u00e9gantes justifications de ce qu’il faut bien appeler une d\u00e9sertion, un l\u00e2che \u00e9vitement d’une situation qu’on laisse pourrir.
L’antis\u00e9mitisme et la x\u00e9nophobie anti-immigr\u00e9s de style n\u00e9o-fasciste provoquent de violentes -et justifi\u00e9es- r\u00e9actions d’indignation, la jud\u00e9ophobie d’ob\u00e9dience islamiste semble id\u00e9ologiquement inaudible ou n\u00e9gligeable. <\/p>\n

S’il faut \u00e9viter \u00e0 tout prix de pratiquer l’amalgame entre islam et islamisme ( ou entre islam et terrorisme), il convient tout autant de d\u00e9noncer l’amalgame entre Juifs, \u00ab sionistes \u00bb et \u00ab nazis \u00bb (ou racistes).
Or, dans l’espace public, on n’entend gu\u00e8re de voix qui s’\u00e9l\u00e8vent contre les amalgames pol\u00e9miques visant les Juifs. <\/p>\n

La lutte contre l’antis\u00e9mitisme, fix\u00e9e sur le pass\u00e9 nazi depuis un demi-si\u00e8cle s’est endormie dans les discours comm\u00e9moratifs et un pseudo-antiracisme \u00e9difiant pour conf\u00e9rences internationales consensuelles. <\/p>\n

Revenons au r\u00e9el. L’installation plan\u00e9taire progressive depuis, les ann\u00e9es 60, d’une mythologie antijuive centr\u00e9e sur la d\u00e9monisation d’Isra\u00ebl et du \u00ab sionisme \u00bb aujourd’hui port\u00e9e et diffus\u00e9e par les milieux islamistes transnationaux, devrait constituer un objet privil\u00e9gi\u00e9 de la vigilance antiraciste et motiver des enqu\u00eates approfondies. Au devoir et au travail de m\u00e9moire, l\u00e9gitimes dans leur ordre ,doivent s’ajouter un travail et une r\u00e9flexion sur les menaces \u00e9mergentes , en vue d’agir sur leurs causes et leurs facteurs contextuels et d’en limiter les effets d\u00e9vastateurs. <\/p>\n

Il faut, sans plus attendre, que les citoyens qui refusent l’intol\u00e9rance et le fanatisme commencent par ouvrir les yeux sur la situation pr\u00e9sente, qu’ils osent enfin s’interroger sur ce qu’il convient de faire pour emp\u00eacher l’extension et la banalisation de cette terrible maladie de l’\u00e2me qui n’en finit pas de rena\u00eetre \u00e0 travers ses m\u00e9tamorphoses id\u00e9ologiques , la haine antijuive. <\/strong><\/p>\n\n

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Pierre-Andr\u00e9 Taguieff Le Figaro du 8 octobre 2001 Jamais, dans la France d’apr\u00e8s-guerre, les amalgames antijuifs n’ont circul\u00e9 dans autant de milieux sociaux en rencontrant aussi peu de r\u00e9sistance intellectuelle et politique. 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