{"id":43580,"date":"2026-10-03T03:30:10","date_gmt":"2026-10-03T03:30:10","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43580"},"modified":"2026-10-03T03:30:10","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:10","slug":"les-palestiniens-et-le-droit-au-retour-par-efraim-karsh-commentary-magazine-mai-2001","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-palestiniens-et-le-droit-au-retour-par-efraim-karsh-commentary-magazine-mai-2001\/","title":{"rendered":"Les Palestiniens et le \u00ab\u00a0Droit au Retour\u00a0\u00bb par Efraim Karsh – Commentary Magazine, Mai 2001"},"content":{"rendered":"
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Traduit par St\u00e9phane Biton<\/p>\n

1.\u00a0 Jusqu’au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, la plupart des Isra\u00e9liens, des deux c\u00f4t\u00e9s de l’\u00e9ventail politique, en \u00e9taient arriv\u00e9s \u00e0 adopter l’id\u00e9e d’une solution binationale \u00e0 leur conflit long de deux d\u00e9cennies avec les Arabes palestiniens, une solution bas\u00e9e sur l’id\u00e9e de l’\u00e9change \u00ab\u00a0terre contre paix\u00a0\u00bb . Pour ces Isra\u00e9liens, et sp\u00e9cialement les colombes, les heures troubles du gouvernement Barak dissous avant terme ont \u00e9t\u00e9 un terrible choc. Pendant une dur\u00e9e de six mois, du sommet de Camp David de Juillet 2000 aux pourparlers de Taba, quelques jours avant l’\u00e9crasante d\u00e9faite \u00e9lectorale en f\u00e9vrier 2001, Barak d\u00e9passa chacune des \u00ab\u00a0lignes rouges\u00a0\u00bb territoriales maintenues par les pr\u00e9c\u00e9dents gouvernement isra\u00e9liens dans sa qu\u00eate fr\u00e9n\u00e9tique pour un arrangement avec les Palestiniens bas\u00e9s sur la formule de la terre contre la paix. Sans se poser de question, en acceptant l’interpr\u00e9tation de la partie arabe sur la R\u00e9solution 242 du Conseil de S\u00e9curit\u00e9 des Nations Unies, pass\u00e9e \u00e0 la suite de la guerre des Six Jours de 1967, le gouvernement Barak offrit de c\u00e9der virtuellement la totalit\u00e9 de la Cisjordanie et de la Bande de Gaza \u00e0 l’\u00c9tat palestinien en gestation, et a fait des concessions \u00e0 couper le souffle sur la capitale d’Isra\u00ebl, J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Mais \u00e0 son grand \u00e9tonnement, plut\u00f4t que de r\u00e9pondre r\u00e9ciproquement \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9reuse offre de terre avec une offre similaire de paix, les Palestiniens ont r\u00e9pondu par une violence syst\u00e9matique et destructrice. A Taba, les palestiniens ont aussi insist\u00e9, avec une inflexibilit\u00e9 toute nouvelle, sur une autre condition non n\u00e9gociable qui avait \u00e9t\u00e9 en quelque sorte laiss\u00e9e en sommeil au d\u00e9but du processus d’Oslo en 1993. Aucune paix ne serait possible, ont-ils d\u00e9clar\u00e9, \u00e0 moins qu’Isra\u00ebl ne garantisse le droit des r\u00e9fugi\u00e9s arabes de la guerre de 1948-49, et leurs descendants, \u00e0 retourner dans des terres qui font maintenant partie de l’\u00e9tat d’Isra\u00ebl, et d’\u00eatre compens\u00e9s financi\u00e8rement pour la perte de leurs biens, pour les d\u00e9cennies de privation et de souffrance.<\/p>\n

La r\u00e9introduction de ce probl\u00e8me, \u00e0 un moment o\u00f9 Isra\u00ebl a effectivement accept\u00e9 de se retirer sur ses lignes d’avant 1967, a choqu\u00e9 le camp de la paix isra\u00e9lien en plein coeur. Tout soudainement, il est apparu que les \u00c9tats arabes et les Palestiniens pensaient vraiment ce que l’on suspectait de puis si longtemps – litt\u00e9ralement, que la paix n’\u00e9tait pas une question de r\u00e9ajustement de fronti\u00e8res et de territoires mais plut\u00f4t un euph\u00e9misme pour \u00e9liminer tout \u00e0 fait l’\u00e9tat Juif, dans ce cas au moyen de l’arme d\u00e9mographique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La mise en ouvre du ‘droit au retour’ signifie l’\u00e9radication d’Isra\u00ebl\u00a0\u00bb s’est lament\u00e9 Amos Oz, l’\u00e9crivain reconnu et l’avocat de la paix. \u00ab\u00a0Cela fera du peuple Juif un groupe ethnique minoritaire \u00e0 la merci des musulmans, une ‘minorit\u00e9 prot\u00e9g\u00e9e’, juste comme le con\u00e7oit l’Islam fondamentaliste\u00a0\u00bb. Le cri de d\u00e9tresse d’Oz ne re\u00e7ut aucun \u00e9cho de la part des palestiniens, cependant: \u00ab\u00a0Nous, en tant que Palestiniens, ne pensons pas que notre t\u00e2che soit de sauvegarder le Sionisme. Notre t\u00e2che est de d\u00e9fendre nos droits,\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9 la politicienne [palestinienne] Hanan Ashrawi, jurant de soutenir le \u00a0\u00bb droit du retour\u00a0\u00bb m\u00eame si le prix est un d\u00e9ficit d\u00e9mographique du c\u00f4t\u00e9 isra\u00e9lien. \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me des r\u00e9fugi\u00e9s,\u00a0\u00bb continue-t-elle, \u00ab\u00a0doit \u00eatre totalement r\u00e9solu en tant que probl\u00e8me central sur la r\u00e9solution de la question palestinienne bas\u00e9e sur la mise en application du droit international\u00a0\u00bb; non seulement, ce droit du retour \u00ab\u00a0n’a jamais \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 ou en aucune fa\u00e7on modifi\u00e9e,\u00a0\u00bb mais il a \u00ab\u00a0\u00e9t\u00e9 r\u00e9affirm\u00e9 annuellement par les \u00e9tats membres des Nations Unies\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comme cela arrive, Hanan Ashrawi se trompe lourdement; et \u00e9galement, \u00e0 sa mani\u00e8re Amos Oz. Il n’y a aucun \u00ab\u00a0droit du retour\u00a0\u00bb collectif \u00e0 mettre en application. Mais pour mieux saisir le probl\u00e8me, il est n\u00e9cessaire d’\u00e9tudier en profondeur l’histoire, le droit international et les sciences politiques.<\/p>\n

2.\u00a0 Quelles que soient les forces et faiblesses de la position juridique des Palestiniens, leur premier argument pour le \u00a0\u00bb droit du retour\u00a0\u00bb a toujours repos\u00e9 sur une revendication de statut de victime innocente. Du point de vue des Palestiniens, ils \u00e9taient et ils restent les cibles non d\u00e9fendues d’un Sionisme dont le grand projet est de les d\u00e9poss\u00e9der de leurs terres, un tort historique qu’ils ont le droit de rectifier. Des mots m\u00eame de Mahmoud Abbas (alias Abu Mazen), le commandant en second de Yasser Arafat et l’architecte en chef des accords d’Oslo de 1993: \u00a0\u00bb quand nous parlons du droit du retour, nous parlons du retour des r\u00e9fugi\u00e9s en Isra\u00ebl, parce que c’est Isra\u00ebl qui les a d\u00e9port\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L’activiste politique Salman Abu Sitta s’est m\u00eame exprim\u00e9 en termes plus implacables: \u00ab\u00a0Il n’y a rien de tel dans l’histoire moderne. Une minorit\u00e9 \u00e9trang\u00e8re attaquant une majorit\u00e9 nationale dans sa propre patrie, expulsant virtuellement toute sa population, effa\u00e7ant ses points de rep\u00e8res physiques et culturels, planifiant et soutenant son entreprise satanique depuis l’\u00e9tranger, et d\u00e9clarant que ce crime hideux est une intervention divine et une victoire pour la civilisation. C’est la plus grande op\u00e9ration de purification ethnique de l’histoire moderne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Arr\u00eatons-nous si vous le permettez sur cette derni\u00e8re phrase. Pour identifier l’exode des Palestiniens – tout au plus 600 000 personnes – comme \u00e9tant \u00ab\u00a0la plus grande op\u00e9ration de purification ethnique de l’histoire moderne\u00a0\u00bb il faut au moins avoir s\u00e9v\u00e8rement d\u00e9valu\u00e9 d’autres \u00e9pisodes de l’histoire tr\u00e8s bien document\u00e9s: les 15 millions de personnes d’origine allemande expuls\u00e9es de force de leurs domiciles en Europe de l’Est apr\u00e8s la Seconde Guerre Mondiale; les millions de musulmans et d’hindouistes fuyant les \u00e9tats nouvellement d\u00e9clar\u00e9s de l’Inde et du Pakistan durant la partition du sous-continent indien en 1948; les millions d’Arm\u00e9niens, de Grecs, de Turcs, de Finnois, de Bulgares et de Kurdes, parmi tant d’autres, conduits hors de leurs pays et r\u00e9tablis ailleurs pendant le 20\u00e8me si\u00e8cle; et ainsi de suite.<\/p>\n

Mais mettons de c\u00f4t\u00e9 cette hyperbole. La revendication portant sur la d\u00e9possession [des terres des Palestiniens] pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e [par les sionistes] est non seulement sans fondement, mais elle est \u00e9galement contraire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Loin d’\u00eatre les victimes sans secours des assauts pr\u00e9dateurs des sionistes, les Palestiniens \u00e9taient eux-m\u00eames les agresseurs pendant la guerre de 1948-1949, et ce sont eux qui ont tent\u00e9, presque sans succ\u00e8s, de \u00ab\u00a0nettoyer\u00a0\u00bb une communaut\u00e9 ethnique voisine. Si les Palestiniens et les monde Arabe avaient accept\u00e9 la r\u00e9solution des Nations Unies du 29 Novembre 1947 appelant \u00e0 l’\u00e9tablissement de deux \u00e9tats en Palestine, et n’avaient pas tent\u00e9 de s’y opposer par la force des armes, il n’y aurait pas eu de probl\u00e8me de r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 la base.<\/p>\n

Ce n’est pas une co\u00efncidence que ni les propagandistes arabes ni les \u00ab\u00a0nouveaux historiens\u00a0\u00bb isra\u00e9liens n’ont jamais pu produire aucune preuve d’un plan d’ensemble des sionistes visant \u00e0 expulser les Palestiniens pendant la guerre de 1948-49. Et pour cause, un tel plan n’a jamais exist\u00e9! En acceptant la r\u00e9solution de partition de l’ONU, les dirigeant juifs de Palestine ont accept\u00e9 le principe d’une solution bas\u00e9e sur deux \u00e9tats, et toutes les d\u00e9lib\u00e9rations qui en suivirent furent bas\u00e9es sur la supposition que les arabes de Palestine resteraient des citoyens \u00e9gaux dans l’\u00e9tat Juif qui devrait na\u00eetre avec la fin du mandat britannique.<\/p>\n

Comme l’a dit David Ben-Gurion, qui allait bient\u00f4t devenir le premier Premier Ministre [de l’\u00e9tat d’Isra\u00ebl], aux cadres de son parti, le parti travailliste (Mapai) le 3 d\u00e9cembre 1947: \u00ab\u00a0Dans notre \u00e9tat, il y aura aussi bien des Juifs que des Non Juifs – et ils seront tous des citoyens \u00e9gaux; \u00e9gaux en tout sans aucune exception; cet \u00e9tat sera celui des Juifs aussi bien que celui des non juifs [qui y sont citoyens]\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans la foul\u00e9e de ce concept, des comit\u00e9s qui \u00e9tablissaient les fondations de l’\u00c9tat Juif en gestation, discutaient en d\u00e9tail de l’\u00e9tablissement d’une presse en langue arabe, de l’am\u00e9lioration de la sant\u00e9 [publique] dans le secteur arabe, de l’incorporation de notables arabes dans le gouvernement, dans la police et au minist\u00e8re de l ‘\u00e9ducation, ainsi que des interactions intellectuelles et culturelles entre Juifs et Arabes.<\/p>\n

Non moins important, les plans militaires de la Hagana (la plus importante organisation militaire clandestine juive en Palestine mandataire) qui visaient \u00e0 repousser une invasion pan arabe anticip\u00e9e \u00e9tait, selon les instruction explicites de Isra\u00ebl Galil\u00e9e, le commandant en chef de la Hagana, \u00ab\u00a0en reconnaissance des pleins droits, besoins et libert\u00e9s des arabes vivant au sein de l’\u00e9tat H\u00e9breu sans aucune discrimination, et un d\u00e9sire de coexistence bas\u00e9e sur la libert\u00e9 mutuelle et la dignit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Malgr\u00e9 tout, les Arabes rest\u00e8rent insensibles aux manifestations juives pour la paix. Quelques jours avant le passages de la r\u00e9solution de partition de l’ONU, Hajj Amin al-Husseini, l’ancien mufti de J\u00e9rusalem et alors \u00e0 la t\u00eate du Haut Comit\u00e9 Arabe (HCA), dit dans un journal \u00e9gyptien que \u00ab\u00a0nous pr\u00e9f\u00e9rerions mourir plut\u00f4t que d’accepter des droits d’une minorit\u00e9\u00a0\u00bb dans la perspective d’un Etat Juif. Le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Ligue Arabe, Abd al-Rahman Azzam, promit de \u00ab\u00a0d\u00e9fendre la Palestine quelque soit la force de l’opposition\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Vous n’arriverez \u00e0 rien avec des pourparlers sur un compromis ou la paix,\u00a0\u00bb dit-il \u00e0 une d\u00e9l\u00e9gation secr\u00e8te de Sionistes \u00e0 la recherche d’une solution pacifique en septembre 1947: \u00ab\u00a0Pour nous il n’existe qu’un test, celui de la force. … Nous essaierons de vous mettre en d\u00e9route. Je ne suis pas s\u00fbr que nous r\u00e9ussirons, mais nous essaierons. Nous avons r\u00e9ussi \u00e0 expulser les Crois\u00e9s, mais nous avons perdu l’Espagne et la Perse, et nous perdrons peut-\u00eatre la Palestine. Mais il est trop tard pour une solution pacifique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ainsi, les menaces visant \u00e0 emp\u00eacher la naissance de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl par la violence ont men\u00e9 \u00e0 la d\u00e9route collective des Palestiniens. M\u00eame avant l’\u00e9clatement des hostilit\u00e9s, la plupart d’entre eux avaient d\u00e9j\u00e0 fui leurs domiciles. Et de nombreux autres avaient d\u00e9j\u00e0 fui avant que la guerre n’ait atteint le pas de leur porte.<\/p>\n

Jusqu’\u00e0 avril 1948, un mois avant la d\u00e9claration d’ind\u00e9pendance de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl, et \u00e0 un moment o\u00f9 les arabes semblaient gagner la guerre, quelques 100 000 Palestiniens, pour la plupart r\u00e9sidents dans les principaux centres urbains de Jaffa, Haifa et J\u00e9rusalem, et de villages de la plaine c\u00f4ti\u00e8re avaient fui. En un autre mois, ce nombre avait \u00e0 peu pr\u00e8s doubl\u00e9; et au d\u00e9but du mois de Juin, selon un rapport interne de la Hagana, quelques 390 000 Palestiniens \u00e9taient partis. Au moment o\u00f9 la guerre s’est arr\u00eat\u00e9e en 1949, le nombre de r\u00e9fugi\u00e9s s’\u00e9levait \u00e0 550 000\/600 000.<\/p>\n

Pourquoi un si grand nombre de Palestiniens a pris la route? Il y avait des raisons \u00e9videntes commun\u00e9ment associ\u00e9es \u00e0 la guerre: la peur, la d\u00e9sorientation, les privations \u00e9conomiques. Mais on doit ajouter \u00e0 cela la d\u00e9sillusion des Palestiniens locaux avec leurs propres dirigeants, le r\u00f4le que ces dirigeants ont jou\u00e9 en for\u00e7ant les \u00e9vacuations \u00e0 grande \u00e9chelle, et, peut-\u00eatre par dessus tout, un manque de coh\u00e9sion commune ou de volont\u00e9, sp\u00e9cialement aux plus hauts niveaux, pour faire passer les int\u00e9r\u00eats personnels derri\u00e8re le bien commun. Sur ce dernier point, de nombreux Palestiniens en ont parl\u00e9 par eux-m\u00eames avec \u00e9loquence.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il y avait un navire belge,\u00a0\u00bb rappelle Ibrahim Abu Lughod, un professeur qui a fui Jaffa en 1948, \u00ab\u00a0et l’un des marins, un jeune homme, nous regardait – et le navire \u00e9tait plein de gens de Jaffa, certains d’entre nous \u00e9taient de jeunes adultes – et il dit:’pourquoi vous ne restez pas et ne combattez pas?’ Je n’ai jamais oubli\u00e9 son visage, et je n’avais aucune bonne r\u00e9ponse \u00e0 lui donner.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un autre ancien r\u00e9sident de Jaffa \u00e9tait l’intellectuel palestinien tr\u00e8s connu Hisham Sharabi, qui est parti en d\u00e9cembre 1947 pour les Etats-Unis. Trois d\u00e9cennies apr\u00e8s il s’est demand\u00e9 \u00ab\u00a0comment avons nous pu quitter notre pays alors que la guerre faisait rage et que les Juifs s’appr\u00eataient \u00e0 d\u00e9vorer la Palestine.\u00a0\u00bb Sa r\u00e9ponse: \u00ab\u00a0D’autres \u00e9taient l\u00e0 pour se battre pour nous; ceux qui avaient combattu pendant la r\u00e9volte de 1936 et qui prendraient part au combat futur. C’\u00e9taient des paysans [dont] la place naturelle \u00e9tait l\u00e0, sur ce pays. Et nous – qui avions re\u00e7u une \u00e9ducation – nous nous situions sur un autre plan. Nous combattions sur le front intellectuel.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En fait les paysans palestiniens ne se sont pas plus montr\u00e9s attach\u00e9s \u00e0 leur pays que les classes \u00e9duqu\u00e9es. Plut\u00f4t que de rester derri\u00e8re et combattre, ils ont suivi les traces de leur fr\u00e8res des villes et ont pris la route d\u00e8s le d\u00e9but des hostilit\u00e9s. De plus, la part du lion de la culpabilit\u00e9 pour l’effondrement et la dispersion des Palestiniens revient indubitablement aux \u00ab\u00a0\u00e9duqu\u00e9s\u00a0\u00bb, dont le manque de sentiment national, si grossi\u00e8rement mis en lumi\u00e8re par Sharabi et Abu Lughod, qui ont mis en route la totalit\u00e9 de l’exode des Palestiniens.<\/p>\n

En 1948, \u00e0 la fois les communaut\u00e9s juives et arabes de Palestine \u00e9taient prises dans un tourbillon de privations, de dislocation, et de conditions de guerre totale auxquelles aucune soci\u00e9t\u00e9 ne peut survivre sans l’implication absolue de ses forces vives. Aussi, pendant que la communaut\u00e9 Juive (ou Yishuv), un mouvement national coh\u00e9rent, a pass\u00e9 la tourmente en mettant en ouvre un effort extr\u00eame, la communaut\u00e9 Palestinienne atomis\u00e9e, manquant de l’\u00e9quivalent de ce sens d’une identit\u00e9 consolid\u00e9e, est tomb\u00e9e en petits morceaux. Du moment que ses membres dirigeants avaient choisi de placer leur propre s\u00e9curit\u00e9 devant toutes autres consid\u00e9rations, l’exode devenait la conclusion in\u00e9vitable.<\/p>\n

Le Haut Commissaire Britannique pour la Palestine, le G\u00e9n\u00e9ral Sir Alan Cunningham, a r\u00e9sum\u00e9 ce qui arrivait de mani\u00e8re typiquement britannique: \u00ab\u00a0L’effondrement du moral des arabes en Palestine est dans une certaine mesure d\u00fb \u00e0 la tendance croissante \u00e0 quitter le pays de la part de ceux qui devraient le diriger. … Dans toutes les parties du pays, la classe des ‘effendi’ a \u00e9vacu\u00e9 les lieux en grand nombre sur une p\u00e9riode de temps consid\u00e9rable et \u00e0 fr\u00e9quence croissante\u00a0\u00bb. Hussein Khalidi, Secr\u00e9taire du Haut Comit\u00e9 Arabe, \u00e9tait plus franc. \u00ab\u00a0En 1936 il y avait 60000 troupes [Britanniques] et [les Arabes] n’ont pas eu peur,\u00a0\u00bb se plaignait-il au mufti le 2 Janvier 1948. \u00ab\u00a0Maintenant, nous avons affaire \u00e0 30 000 Juifs et [les Arabes] tremblent de peur.\u00a0\u00bb Dix jours apr\u00e8s, il \u00e9tait encore plus acerbe. \u00ab\u00a0Quarante jour apr\u00e8s la d\u00e9claration d’un Djihad, et je suis bris\u00e9,\u00a0\u00bb se plaignait-il \u00e0 un ami Palestinien. \u00ab\u00a0Ils m’ont tous abandonn\u00e9s. Six [membres du HCA] sont au Caire, deux sont \u00e0 Damas – je ne vais pas pouvoir tenir plus longtemps … Tout le monde s’en va. Quiconque a un ch\u00e8que ou de l’argent de c\u00f4t\u00e9 va en Egypte, au Liban ou \u00e0 Damas.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La d\u00e9sertion des \u00e9lites eut pour effet de provoquer la ru\u00e9e hors du pays des classes moyennes et de la paysannerie. Mais un nombre \u00e9norme de Palestiniens ont aussi \u00e9t\u00e9 conduit hors de chez eux par leur propres chefs et\/ou par les forces arm\u00e9es arabes, que ce soit pour des consid\u00e9rations militaires ou, plus activement, pour les emp\u00eacher de devenir des citoyens de l’\u00c9tat Juif. Dans le plus grand et mieux connu des exemples d’un exode forc\u00e9 de cette sorte, des dizaines de milliers d’arabes, qui ont soit re\u00e7u un ordre soit ont \u00e9t\u00e9 intimid\u00e9s, ont quitt\u00e9 la cit\u00e9 de Ha\u00effa contre leur gr\u00e9 et \u00e0 peu pr\u00e8s certainement sur instructions du Haut Comit\u00e9 Arabe, en d\u00e9pit des efforts soutenus des juifs pour les convaincre de rester. *
Seulement quelques jours plus tard, des milliers d’Arabes de Tib\u00e9riade ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s \u00e0 partir de mani\u00e8re similaire par leurs propres dirigeants. A Jaffa, la plus grande communaut\u00e9 Arabe de la Palestine mandataire, la municipalit\u00e9 a organis\u00e9 le transfert de milliers de r\u00e9sidants par terre et par mer, pendant que dans la ville de Beisan, dans la vall\u00e9e du Jourdain, on a ordonn\u00e9 aux enfants et aux femmes de partir alors que la L\u00e9gion Arabe y faisait une perc\u00e9e. Et alors il y a eu les dizaines de milliers de villageois ruraux qui furent pour ainsi dire mis dehors de chez eux par la force sur ordre du HCA, des milices locales arabes, ou par les arm\u00e9es des \u00e9tats arabes.<\/p>\n

Rien de tout ce qui vient d’\u00eatre dit est l\u00e0 pour nier que les forces isra\u00e9liennes n’ont pas \u00e0 l’occasion expuls\u00e9 des Palestiniens. Mais cela arrivait non pas dans le cadre d’un plan pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 mais au plus chaud de la bataille, et c’\u00e9tait impos\u00e9 pour l’essentiel par des consid\u00e9rations militaires ad-hoc (notamment, le besoin de priver l ‘ennemi de sites strat\u00e9giques si il n’y avait pas de force juives disponibles pour les tenir). M\u00eame la plus grande de ces expulsions – pendant la bataille de Lydda en juillet 1948 – fut l’\u00e9manation d’une suite inattendue de d\u00e9veloppements sur le terrain et n’\u00e9tait en aucun cas pr\u00e9vue dans des plans militaires pour capturer la ville.<\/p>\n

Finalement, quelque soit l’\u00e9tendue des expulsions du fait des Isra\u00e9liens, elles ne comptent que pour une petite fraction de l’exode total. Il est vrai que ni le Haut Comit\u00e9 Arabe ni les \u00e9tats Arabes n’envisageaient une dispersion des Palestiniens de cette ampleur, et que tous deux ont song\u00e9 \u00e0 la contenir une fois que l’effet boule de neige avait commenc\u00e9. Mais il n’est pas moins vrai qu’ils ont agit d’une mani\u00e8re qui condamnait \u00e0 l ‘exil des centaines de milliers de Palestiniens.<\/p>\n

Au d\u00e9but de mars 1948, les HCA a sorti une circulaire faisant de la fuite du pays comme une tache \u00e0 la fois sur \u00ab\u00a0le mouvement du Djihad et la r\u00e9putation des Palestiniens,\u00a0\u00bb et stipulait que \u00ab\u00a0dans les endroits tr\u00e8s dangereux, les enfants, les femmes et les vieillards devraient \u00eatre d\u00e9plac\u00e9s vers des endroits plus s\u00fbrs\u00a0\u00bb au sein de la Palestine. Mais seulement une semaine plus tard, le HCA permettait \u00e0 l’\u00e9vidence \u00e0 ces m\u00eames cat\u00e9gories de personnes de quitter J\u00e9rusalem pour le Liban, et a aussi ordonn\u00e9 le retrait des femmes et des enfants de Haifa. Vers la fin d’avril, il ne restait plus rien des instructions du HCA dans la mesure o\u00f9 la Transjordanie avait grand ouvert ses portes pour l’arriv\u00e9e en masse des femmes et des enfants Palestiniens et que la L\u00e9gion Arabe avait carte blanche pour se charger des transferts de population.<\/p>\n

Muhammad Nimr al-Khatib, un important chef palestinien pendant la guerre de 1948, a r\u00e9sum\u00e9 la dispersion de sa nation en ces termes: \u00ab\u00a0Les Palestiniens ont eu des \u00e9tats arabes voisins qui ont ouvert leurs fronti\u00e8res et leurs portes \u00e0 leurs r\u00e9fugi\u00e9s alors que les Juifs n’avait d’autre alternative que le triomphe ou la mort.\u00a0\u00bb C’est vrai et cela minimise l’\u00e9tendue des r\u00e9criminations entre les Palestiniens et leurs suppos\u00e9s sauveurs. D\u00e8s leur arriv\u00e9e dans ceux \u00ab\u00a0des \u00c9tats arabes voisins qui ont ouvert leurs fronti\u00e8res et leurs portes,\u00a0\u00bb des tensions entre les r\u00e9fugi\u00e9s et les soci\u00e9t\u00e9s d’accueil sont mont\u00e9es tr\u00e8s haut. Les anciens ont consid\u00e9r\u00e9 que ces \u00e9tats les ont abandonn\u00e9s en faisant des promesses de soutien militaire, promesses qu’ils n’ont jamais tenues. Ces derniers consid\u00e8rent les Palestiniens comme un tas de couards qui ont honteusement d\u00e9sert\u00e9 leur patrie en attendant que d’autres se battent pour eux.<\/p>\n

Cette animosit\u00e9 mutuelle s’est \u00e9galement manifest\u00e9e en Palestine elle-m\u00eame, quand les force des volontaire pan arabes qui sont entr\u00e9s dans le pays au d\u00e9but de 1948 se sont trouv\u00e9s eux-m\u00eames \u00e0 couteaux tir\u00e9s face au communaut\u00e9s qu’ils \u00e9taient suppos\u00e9s d\u00e9fendre. Les d\u00e9nonciations et les affrontement violents \u00e9taient courants avec la population locale qui refusait souvent de fournir \u00e0 l’Arm\u00e9e de Lib\u00e9ration Arabe le support logistique de base quotidien pour la vie courante et les op\u00e9rations militaires. Et le personnel militaire abusait de ses h\u00f4tes Palestiniens qu’ils m\u00e9prisaient ouvertement. Quand on demanda \u00e0 un officier irakien de J\u00e9rusalem de s’expliquer sur son constant refus de remercier la populace locale, il r\u00e9torqua avec col\u00e8re qu’ \u00ab\u00a0on ne remerciait pas ces chiens fuyant, dont la couardise \u00e9tait la cause de la mort de pauvres Irakiens.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les Palestiniens n’h\u00e9sitaient pas \u00e0 r\u00e9pondre sur le m\u00eame registre. Dans une interview avec le London Telegraph en Ao\u00fbt 1948, le chef Palestinien Emile Ghoury ne bl\u00e2mait pas Isra\u00ebl mais les \u00c9tats arabes sur le th\u00e8me de la cr\u00e9ation du probl\u00e8me des r\u00e9fugi\u00e9s. Les organisateurs des manifestations de protestation qui eurent lieu dans de nombreuses villes de la Cisjordanie au premier anniversaire de l’\u00e9tablissement de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl avaient la m\u00eame opinion [que Ghoury].<\/p>\n

Pendant la mission d’\u00e9tablissement des faits \u00e0 Gaza en juin 1949, Sir John Troutbeck, chef du bureau Moyen Orient pour la Grande-Bretagne au Caire, et pas un amis ni d’Isra\u00ebl ni des Juifs, eut la surprise de d\u00e9couvrir que quand les r\u00e9fugi\u00e9s n’exprimaient pas d’amertume \u00e0 l’encontre des Juifs (ou \u00e0 l’occasion contre les Am\u00e9ricains ou nous-m\u00eames) il parlaient avec la plus grande amertume des Egyptiens et des autres \u00e9tats Arabes. \u00ab\u00a0Nous savons qui sont nos ennemis,\u00a0\u00bb disent-ils en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leur fr\u00e8res Arabes qui, selon eux, les ont persuad\u00e9 sans raison de quitter leur maison. … J’ai m\u00eame entendu beaucoup de ces r\u00e9fugi\u00e9s qui disaient qu’ils souhaiteraient la bienvenue aux Isra\u00e9liens si ils venaient prendre le contr\u00f4le de district.<\/p>\n

La conviction g\u00e9n\u00e9ralement partag\u00e9e parmi les Palestiniens selon laquelle ils furent, et sont rest\u00e9s, les victimes de leurs chers amis Arabes plut\u00f4t que de l’agression isra\u00e9lienne est fond\u00e9e non seulement sur l ‘exp\u00e9rience mais sur des faits plus g\u00e9n\u00e9raux de politique inter arabe. En effet, m\u00eame si l’\u00c9tat Juif avait perdu la guerre, son territoire n’aurait pas \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 entre les main des Palestiniens mais plut\u00f4t divis\u00e9 parmi les forces d’invasion, pour la simple raison qu’aucun des r\u00e9gimes arabes ne voyait les Palestiniens comme une nation distincte. Peut-\u00eatre que le signe le plus clair de ceci et que ni l’\u00c9gypte ni la Jordanie n’ont permis aux Palestiniens d’exercer l’autod\u00e9termination dans les parties de la Palestine qu’ils ont conquises pendant la guerre de 1948: respectivement Gaza et la Cisjordanie. Comme un universitaire am\u00e9ricain, Philip Hitti, l’a exprim\u00e9 dans le point de Arabe ajout\u00e9 au comit\u00e9 conjoint am\u00e9ricano- britannique d’enqu\u00eate de 1946: \u00ab\u00a0Il n’existe pas de Palestine dans l’histoire, absolument pas.\u00a0\u00bb On conclut de la m\u00eame mani\u00e8re \u00e0 propos de \u00ab\u00a0la plus grande op\u00e9ration de nettoyage ethnique dans l’histoire moderne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

3.\u00a0 Mais faire appel \u00e0 l’histoire – de ce qui est arriv\u00e9 ou n ‘est pas arriv\u00e9 en 1948-49 est seulement une des fl\u00e8ches dans le carquois des Palestiniens. Un autre est l’appel au droit international, et en particulier a la r\u00e9solution des Nations Unies qui, comme Hanan Ashrawi nous le rappelle s\u00e9v\u00e8rement, \u00ab\u00a0a \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9 annuellement par les \u00c9tats membres de l’ONU.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La r\u00e9solution en question, num\u00e9ro 194, est pass\u00e9e par l’Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale de l’ONU le 11 d\u00e9cembre 1948, au milieu de la guerre isra\u00e9lo-arabe. La premi\u00e8re chose \u00e0 noter \u00e0 propos de cela est que, comme toutes les r\u00e9solutions de l’Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale (contrairement au r\u00e9solutions du Conseil de S\u00e9curit\u00e9), c’est l’expression d’un sentiment et cela n’a aucune force de loi. La seconde chose \u00e0 noter est que l’objectif premier de cette r\u00e9solution n’est pas de r\u00e9gler le probl\u00e8me des r\u00e9fugi\u00e9s mais de cr\u00e9er plut\u00f4t une \u00ab\u00a0commission de conciliation\u00a0\u00bb dont le but est de faciliter une paix globale entre Isra\u00ebl et ses voisins Arabes. L’un seulement de ses quinze paragraphes fait allusion aux r\u00e9fugi\u00e9s en g\u00e9n\u00e9ral – non pas les \u00ab\u00a0r\u00e9fugi\u00e9s Arabes\u00a0\u00bb — dans un langage qui peut \u00e9galement \u00eatre lu comme s’appliquant aux centaines de milliers de Juifs qui ont \u00e9t\u00e9 mis dehors par les \u00e9tats Arabes par vengeance pour ce qui se passait en Palestine.<\/p>\n

Cette interpr\u00e9tation n’est pas purement fantaisiste. La r\u00e9solution stipule express\u00e9ment que la compensation qu’une compensation pour la [perte de] propri\u00e9t\u00e9 de ceux des r\u00e9fugier choisissant de ne pas retourner \u00ab\u00a0doit \u00eatre men\u00e9e \u00e0 bien par les gouvernements ou les autorit\u00e9s responsables\u00a0\u00bb. Si la disposition ne s’appliquait qu’aux Palestiniens, Isra\u00ebl aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 comme \u00e9tait la partie compensatrice; au lieu de cela, les termes employ\u00e9s indiquent que les \u00c9tats arabes sont pareillement susceptibles d’\u00eatre des compensateurs des r\u00e9fugi\u00e9s qu’ils ont cr\u00e9\u00e9s.<\/p>\n

Plus important, loin de recommander le retour des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens comme la seule solution viable, la R\u00e9solution 194 met cette option au m\u00eame niveau que leur r\u00e9tablissement ailleurs. Dans ses propres mots, elle recommande que \u00ab\u00a0les r\u00e9fugi\u00e9s souhaitant rentrer chez eux et vivre en paix avec leurs voisins doivent pouvoir le faire aussi t\u00f4t que possible,\u00a0\u00bb mais \u00e9galement que des efforts doivent \u00eatre fait pour faciliter la \u00ab\u00a0r\u00e9installation et la r\u00e9habilitation sociale et \u00e9conomique des r\u00e9fugi\u00e9s.\u00a0\u00bb En fait, ce sont justement ces clauses de la R\u00e9solution 194 qui, \u00e0 l’\u00e9poque, furent l’objet d’un anath\u00e8me de la part des Arabes, qui s’y oppos\u00e8rent avec v\u00e9h\u00e9mence et ont vot\u00e9 contre unanimement.<\/p>\n

Lier la r\u00e9solution du probl\u00e8me des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l’obtention d’une paix globale isra\u00e9lo-arabe, placer sur les \u00c9tats arabes une partie du fardeau pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me, mettre sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 le retour et la r\u00e9installation [ailleurs] comme des solutions possibles, et diluer ces solutions au moyen d’une phrase vague, \u00ab\u00a0aussi t\u00f4t que possible\u00a0\u00bb, et par dessus tout en n’\u00e9tablissant aucun \u00a0\u00bb droit du retour\u00a0\u00bb absolu, la mesure a \u00e9t\u00e9 vue, correctement, comme un pis aller pour les int\u00e9r\u00eats arabes. C’est seulement dans les ann\u00e9es 1960, et avec la connivence de leurs alli\u00e9s Sovi\u00e9tiques et du Tiers Monde, que les Arabes on commenc\u00e9 \u00e0 transformer la R\u00e9solution 194 en la pierre angulaire d’une r\u00e9clamation l\u00e9gale compl\u00e8tement fausse sur le \u00ab\u00a0droit au retour\u00a0\u00bb en la renfor\u00e7ant avec de minces r\u00e9f\u00e9rences aux autres r\u00e9unions internationales sur le traitement des r\u00e9fugi\u00e9s et des personnes d\u00e9plac\u00e9es. Aujourd’hui, apr\u00e8s des d\u00e9cennies de rejet Palestinien de l’id\u00e9e m\u00eame de vivre \u00ab\u00a0en paix avec ses voisins\u00a0\u00bb, le moins que l’on puisse dire de ceux qui invoquent le langage de la R\u00e9solution 194 et qu’ils sont mal inspir\u00e9s – bien que des mots plus fort et pr\u00e9cis viennent \u00e0 l’esprit.<\/p>\n

4.\u00a0 Et les r\u00e9fugi\u00e9s eux-m\u00eames? Comme c’est bien connu, ils ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 dans des camps sordides pendant des d\u00e9cennies comme un moyen de d\u00e9grader l’image d’Isra\u00ebl aux yeux de l’Occident et d’alimenter les sentiments pan arabes. Et un grand nombre d’entre eux sont rest\u00e9s [des r\u00e9fugi\u00e9s], \u00e0 l’exception notable de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 s’installer et prendre la citoyennet\u00e9 [jordanien] en Jordanie. A la fin de la guerre de 1948-1949, le gouvernement isra\u00e9lien a fix\u00e9 le nombre de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens \u00e0 550000-600000. Le d\u00e9partement de la recherche des Affaires \u00c9trang\u00e8res de la Grande Bretagne tend vers la limite sup\u00e9rieure de cette estimation.<\/p>\n

Mais en un an, une grande masse de personnes voulut b\u00e9n\u00e9ficier de l’influx sans pr\u00e9c\u00e9dent de fonds provenant des aides internationales dans cette r\u00e9gion. Ainsi, quelque 914000 pr\u00e9tendus r\u00e9fugi\u00e9s furent enregistr\u00e9s par l’Agence pour le Travail et le Secours de l’ONU (UNWRA -UN Relief And Works Agency). Plus d’un demi si\u00e8cle plus tard, ces nombres initialement exag\u00e9r\u00e9s se sont encore enfl\u00e9s: comme en Juin 2000, selon l’UNRWA, le total a grimp\u00e9 de pr\u00e8s de trois quart de millions.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, l’UNRWA admet elle-m\u00eame que les statistiques ont \u00e9t\u00e9 gonfl\u00e9es, \u00ab\u00a0dans la mesure ou elles sont bas\u00e9es sur des information fournies volontairement par des r\u00e9fugi\u00e9s qui d\u00e8s le d\u00e9but ont r\u00e9pondu pour avoir acc\u00e8s aux services de l’Agence.\u00a0\u00bb ( Les chiffres incluent \u00e9galement un nombre proche d’un million et demi de citoyens jordaniens.) Mais l’OLP, pour sa part, a fix\u00e9 un nombre encore plus haut s’\u00e9levant \u00e0 5 millions de r\u00e9fugi\u00e9s, revendiquant que beaucoup d’entre eux ne s’\u00e9taient jamais enregistr\u00e9 aupr\u00e8s de l’UNWRA. En plus de demander un droit au retour inconditionnel pour ces personnes, le porte-parole palestinien a calcul\u00e9 que d’un point de vue judiciaire, il faudra des \u00ab\u00a0r\u00e9parations\u00a0\u00bb mon\u00e9taires s’\u00e9levant \u00e0 un montant d’environ 500 milliards de dollars – pour moiti\u00e9 pour les pr\u00e9tendues pertes mat\u00e9rielles, et le reste pour les pertes de revenu, le traumatisme psychologique, et les pertes immat\u00e9rielles. A cette somme doit s’ajouter les centaines de milliards qui seront r\u00e9clam\u00e9es par les pays d’accueil des r\u00e9fugi\u00e9s (notamment le Liban, la Syrie et la Jordanie) pour les services rendus, amenant le total de la somme \u00e0 1000 milliards de dollars.<\/p>\n

Inutile de dire qu’Isra\u00ebl a contest\u00e9 les chiffres de l’UNWRA, sans parler de ceux de l’OLP. Isra\u00ebl a non officiellement estim\u00e9 le nombre actuelle de r\u00e9fugi\u00e9s avec leur familles \u00e0 environ 2 millions. Mais m\u00eame si la plus restrictive des estimations isra\u00e9liennes \u00e9tait accept\u00e9e, il est certainement vrai comme l’a sombrement pr\u00e9dit Amos Oz, que l’influx de ces r\u00e9fugi\u00e9s dans l’\u00e9tat Juif transformerait irr\u00e9vocablement sa composition d\u00e9mographique. Pour le moment, les Juifs constituent 79 % de la population d’Isra\u00ebl s’\u00e9levant \u00e0 plus de 6 millions, un chiffre qui pourrait d\u00e9cro\u00eetre rapidement \u00e0 60 %. Etant donn\u00e9 que le taux de natalit\u00e9 des Palestiniens et de loin plus \u00e9lev\u00e9 [que celui des Juifs], la mise en ouvre d’un \u00ab\u00a0droit du retour\u00a0\u00bb, m\u00eame dans le cas le plus restrictif, \u00e9quivaudrait \u00e0 la destruction d’Isra\u00ebl.<\/p>\n

Notons que ce sc\u00e9nario d\u00e9solant ne devrait pas surprendre. D\u00e8s octobre 1949, le politicien \u00c9gyptien Muhammad Salah al-Din, qui devait bient\u00f4t devenir le ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res de son pays, \u00e9crivit dans l’influant quotidien al-Misri que \u00ab\u00a0en demandant la restauration des r\u00e9fugi\u00e9s en Palestine, les Arabes ont l’intention de les voir revenir comme les ma\u00eetre de la patrie et non comme les esclaves. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, ils souhaitent annihiler l’\u00e9tat d’Isra\u00ebl.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Dans les ann\u00e9e qui suivirent, cette franche d\u00e9finition de ce que devait \u00eatre le \u00ab\u00a0droit du retour\u00a0\u00bb serait r\u00e9p\u00e9t\u00e9 par la plupart des chef Arabes, de Gamal Abdel Nasser, \u00e0 Hafez al-Assad, et Yasir Arafat.<\/p>\n

Il n’y a que pendant les ann\u00e9e 1990, que l’OLP a temporairement \u00e9lud\u00e9 la question en se concentrant sur l’objectif de gagner le contr\u00f4le des territoires \u00e9vacu\u00e9s par Isra\u00ebl dans le cadre du processus de paix d’Oslo. Ses interlocuteurs isra\u00e9liens, de leur c\u00f4t\u00e9, ont choisi de consid\u00e9rer le \u00a0\u00bb droit du retour\u00a0\u00bb comme un \u00e9l\u00e9ment de marchandage \u00e0 r\u00e9server aux pourparlers sur l’accord du statut final et \u00e9taient d’un certaine mani\u00e8re dispos\u00e9s \u00e0 symboliquement ou par le biais d’un geste de bonne volont\u00e9 ( comme conc\u00e9der un certain degr\u00e9 de responsabilit\u00e9 – \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb — mais pas \u00ab\u00a0morale\u00a0\u00bb — des Isra\u00e9liens pour l’exode de 1948-49).<\/p>\n

A travers les ann\u00e9es 1990, une succession de groupes d’\u00e9tudes universitaires, compos\u00e9 des Isra\u00e9liens les plus s\u00e9rieux dans leur bonne volont\u00e9 et des Palestiniens qui se laissaient attirer \u00e0 contre coeur, se sont d\u00e9vou\u00e9s pour formaliser une proposition de compromis sur ce probl\u00e8me. Ils ont tous \u00e9chou\u00e9 – un fait qui aurait d\u00fb faire lever un grand signal d’alarme, mais qui ne le fit pas, m\u00eame si la raison de l’\u00e9chec \u00e9tait assez grave.<\/p>\n

Car le \u00ab\u00a0droit au retour\u00a0\u00bb n’est pas un objet de marchandage, c’est le coeur du probl\u00e8me. C’est pourquoi, pendant des d\u00e9cennies, les autres gestes isra\u00e9liens traitant du sort des r\u00e9fugi\u00e9s ont constamment fait l’objet d’indiff\u00e9rence ou de rejet. En 1949, Isra\u00ebl a offert de reprendre 100 000 r\u00e9fugi\u00e9s Palestiniens. Les \u00c9tats Arabes ont refus\u00e9. Malgr\u00e9 tout, quelques 50 000 r\u00e9fugi\u00e9s sont rentr\u00e9s \u00e0 travers les d\u00e9cennies dans le cadre du programme isra\u00e9lien de r\u00e9unification des familles, et 75 000 autres qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s de la Cisjordanie et Gaza pendant la guerre de 1967 sont aussi retourn\u00e9s dans ces territoires. Comme Alexander Safian de CAMERA l’\u00e9crit, 90 000 Palestiniens ont aussi \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 prendre possession de leur r\u00e9sidence dans les territoire contr\u00f4l\u00e9s par l’Autorit\u00e9 Palestinienne depuis le d\u00e9but du processus d’Oslo. De m\u00eame, Safian met en avant que des millions [de dollars] ont \u00e9t\u00e9 pay\u00e9s par Isra\u00ebl en application des revendications individuelles de pertes de propri\u00e9t\u00e9 – \u00ab\u00a0en d\u00e9pit du fait que pas un centime de compensation n’a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 a aucun des 500 000 Juifs r\u00e9fugi\u00e9s des pays arabes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En effet, si quelqu’un devait insister sur l’applicabilit\u00e9 d’une loi internationale, voici un exemple tr\u00e8s parlant. En 1948-49, les \u00e9tats Arabes et les Palestiniens lancent une guerre d’agression contre la communaut\u00e9 juive et le tout nouvel \u00c9tat d’Isra\u00ebl, dans le m\u00eame temps, des centaines de milliers de juifs innocents sont conduits hors de leurs terres et sont priv\u00e9 de leurs biens. M\u00eame apr\u00e8s, ces m\u00eames agresseurs entament des poursuite pour \u00eatre compens\u00e9s des cons\u00e9quences de l’\u00e9chec de leur propre agression. Imaginez l’Allemagne Nazi, apr\u00e8s sa d\u00e9faite, demandant des r\u00e9parations de la Grande Bretagne ou des \u00c9tats Unis, ou l’Irak demandant compensation pour les pertes dont il a souffert durant la guerre de Golfe de 1991. L’id\u00e9e est grotesque \u00e0 la fois l\u00e9galement et moralement.<\/p>\n

Mais finalement peu importe. Le probl\u00e8me dans la controverse sur le \u00ab\u00a0droit du retour\u00a0\u00bb n’est pas d’ordre pratique, d\u00e9mographique, juridique et certainement pas d’ordre historique. Ce qui fait probl\u00e8me, ce ne sont m\u00eame pas les r\u00e9fugi\u00e9s eux-m\u00eames, d\u00e9laiss\u00e9s honteusement sans domicile fixe et d\u00e9munis, nourri de haine et de faux r\u00eaves, alors que de par le monde des dizaines de millions d’individus dans des situation similaires ou pires encore se sont r\u00e9install\u00e9s [ailleurs] et on reconstruit leurs vies. Ce qui pose probl\u00e8me est assez simplement l’existence d’Isra\u00ebl – ou plut\u00f4t, pour l’exprimer dans les termes plus honn\u00eates de Muhammed Salah al-Din, l’espoir encore vibrant parmi beaucoup d’Arabes et de Palestiniens d’annihiler son existence, si ce n’est pas par un moyen, alors par un autre.<\/p>\n

Tactiquement, \u00ab\u00a0nous pouvons gagner ou perdre,\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9 Faysal al-Husseini, le ministre \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb des affaires pour J\u00e9rusalem dans l’Autorit\u00e9 Palestinienne de Yasir Arafat, \u00e0 la fin du mois de mars de cette ann\u00e9e, \u00ab\u00a0mais nos yeux continueront d’aspirer \u00e0 l’objectif strat\u00e9gique, nomm\u00e9ment, la Palestine allant du fleuve [Jourdain] jusqu’\u00e0 la mer [M\u00e9diterran\u00e9e]\u00a0\u00bb — c’est \u00e0 dire une Palestine \u00e0 la place d’un Isra\u00ebl. \u00ab\u00a0Quoique nous obtenions maintenant,\u00a0\u00bb continue-t-il, \u00ab\u00a0on ne pourra pas nous faire oublier cette v\u00e9rit\u00e9 supr\u00eame.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Tant que cette \u00a0\u00bb v\u00e9rit\u00e9 supr\u00eame\u00a0\u00bb n’est pas enterr\u00e9e une bonne fois pour toutes, aucune bonne volont\u00e9 des Isra\u00e9liens, aucune compensation partielle, ou acceptation symbolique de responsabilit\u00e9 ne peut esp\u00e9rer cr\u00e9er autre chose qu’une nouvelle r\u00e9clamation.<\/p>\n

*J’ai racont\u00e9 en partie l’histoire de Haifa dans \u00ab\u00a0Est-ce que les Palestiniens ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s?\u00a0\u00bb, Commentary, Juillet-Ao\u00fbt 2000.<\/p>\n

\u00a9 Commentary Magazine, Efraim Karsh, 2001.<\/p>\n

Efraim Karsh, qui dirige les \u00e9tudes m\u00e9diterran\u00e9ennes au King’s College, Universit\u00e9 de Londres, est l’auteur (avec Inari Karsh) de \u00ab\u00a0Les Empires du Sables: la Lutte pour la Connaissance au Moyen-Orient, 1789-1923\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0La Fabrication de l’Histoire Isra\u00e9lienne: Les Nouveaux Historien\u00a0\u00bbs. Parmi ses contributions \u00e0 Commentary, il y a \u00ab\u00a0Intifada II: La Longue Piste de l’Antis\u00e9mitisme Arabe\u00a0\u00bb (D\u00e9cembre 2000)<\/p>\n

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\u00a0 Traduit par St\u00e9phane Biton 1.\u00a0 Jusqu’au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, la plupart des Isra\u00e9liens, des deux c\u00f4t\u00e9s de l’\u00e9ventail politique, en \u00e9taient arriv\u00e9s \u00e0 adopter l’id\u00e9e d’une solution binationale \u00e0 leur conflit long de deux d\u00e9cennies avec les Arabes palestiniens, une solution bas\u00e9e sur l’id\u00e9e de l’\u00e9change \u00ab\u00a0terre contre paix\u00a0\u00bb . Pour ces Isra\u00e9liens,… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23299,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-43580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel"],"yoast_head":"\nLes Palestiniens et le "Droit au Retour" par Efraim Karsh - Commentary Magazine, Mai 2001 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00a0 Traduit par St\u00e9phane Biton 1.\u00a0 Jusqu'au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, la plupart des Isra\u00e9liens, des deux c\u00f4t\u00e9s de l'\u00e9ventail politique, en \u00e9taient arriv\u00e9s \u00e0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-palestiniens-et-le-droit-au-retour-par-efraim-karsh-commentary-magazine-mai-2001\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les Palestiniens et le "Droit au Retour" par Efraim Karsh - 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