{"id":43618,"date":"2026-10-03T03:30:13","date_gmt":"2026-10-03T03:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43618"},"modified":"2026-10-03T03:30:13","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:13","slug":"o-jerusalem-par-david-bar-hen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/o-jerusalem-par-david-bar-hen\/","title":{"rendered":"\u00f4 J\u00e9rusalem par David Bar-Hen"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Je suis rentr\u00e9 en Isra\u00ebl le 27 Yiar, apr\u00e8s une visite d’une
semaine \u00e0 Paris. Ce soir l\u00e0, J\u00e9rusalem f\u00eatait les 40 ans de
sa lib\u00e9ration, lors de la Guerre des six jours.<\/p>\n

Je ne me rappelle ni de la guerre, ni de la lib\u00e9ration, je
n’avais qu’un an \u00e0 cette \u00e9poque! Mais tes souvenirs, \u00f4
J\u00e9rusalem, ont accompagn\u00e9 mon enfance. J’aimais jouer dans
les tranch\u00e9es de Guivat Hatahmoshet (la colline des
Munitions), en m’imaginant les courageux soldats, qui
avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00eats \u00e0 sacrifier leur vie pour toi, pour enfin
te retrouver. J’ai grandi avec l’histoire de ce soldat qui
avait vers\u00e9 des larmes au Kotel, avec l’image du Rav Goren,
qui, un S\u00e9fer Torah dans les bras, avait sonn\u00e9 du shofar et
avec l’annonce de Motta Gour sur son \u00e9metteur : \u00abLe Mont du
Temple est entre nos mains ! Je r\u00e9p\u00e8te, le Mont du Temple
est entre nos mains !\u00bb<\/p>\n

Et tout cela s’\u00e9tait produit alors que quelques jours avant,
Isra\u00ebl \u00e9tait en danger de destruction. Ceux qui se
souvenaient du d\u00e9but de la guerre m’avaient racont\u00e9 qu’on se
demandait d\u00e9j\u00e0 qui \u00e9teindrait la lumi\u00e8re. Ils m’avaient
parl\u00e9 de ces jardins publics qu’on avait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9par\u00e9s \u00e0
servir de cimeti\u00e8res. Et voil\u00e0 que, contre toute attente, la
situation s’\u00e9tait retourn\u00e9e : la d\u00e9livrance et la joie
avaient remplac\u00e9 la peur.<\/p>\n

C’est pourquoi je suis venu vers toi, \u00f4 J\u00e9rusalem, pour me
r\u00e9jouir de ta joie, contempler ta splendeur et f\u00eater ta
lib\u00e9ration. Nous sommes de retour! \u00d4 J\u00e9rusalem! Nous
t’\u00e9treignons, apr\u00e8s des milliers d’ann\u00e9es de supplications
et de nostalgie, ville sainte, ville royale.<\/p>\n

J’\u00e9tais si heureux de te voir resplendir dans ta robe de
f\u00eate, au milieu de tous ces drapeaux, qui t’ornaient de
toute part, parmi ces jeunes venus danser pour toi, des
drapeaux \u00e0 la main. (Chaque ann\u00e9e, des milliers de jeunes se
r\u00e9unissent en centre ville et d\u00e9filent en dansant et en
chantant, passant entre les portes de la vieille ville, pour
se joindre \u00e0 la pri\u00e8re de f\u00eate, qui a lieu au Kotel.)<\/p>\n

Mais quelque chose me manquait. Quelque chose \u00e9tait
incomplet, comme si cette f\u00eate n’appartenait qu’aux jeunes,
et pas \u00e0 tous encore. Etait-elle la propri\u00e9t\u00e9 de ceux qui
portent une kippa crochet\u00e9e ?? Ceux qui ont choisi la kippa
noire et ceux qui n’en ont pas, le Juif d’ici et celui de
l\u00e0-bas, le soldat et le civil, o\u00f9 \u00e9taient-ils ???<\/p>\n

Aujourd’hui, quarante ans apr\u00e8s, que reste-t-il de ce
sentiment extraordinaire, de cette \u00e9l\u00e9vation que tous
avaient \u00e9prouv\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard du miracle, de la victoire et de
la bravoure de ces jours, qui nous avaient vus retourner
dans tes rues et dans celles d’H\u00e9bron, de J\u00e9richo et de
Shechem, ces villes saintes et mill\u00e9naires pour lesquelles
nous avions pri\u00e9 plus de deux mille ans ?<\/p>\n

Pourquoi, si soudainement, de courageux soldats, ayant
lib\u00e9r\u00e9 Isra\u00ebl, sommes-nous devenus des conqu\u00e9rants ?
Pourquoi de patrimoine, notre pays s’\u00e9tait-il transform\u00e9 en
territoires occup\u00e9s ? O\u00f9 se sont envol\u00e9es la joie et
l’honn\u00eatet\u00e9 naturelle ? Comment avons-nous subitement oubli\u00e9
ce pour quoi nous avons pri\u00e9 deux mille ans ???<\/p>\n

Je dois avouer qu’\u00e0 ma joie se m\u00eale une certaine tristesse.
\u00a0\u00bbCe sont mes fr\u00e8res que je cherche.\u00a0\u00bb Tous mes fr\u00e8res !
J\u00e9rusalem, tu n’appartiens pas qu’\u00e0 moi. Tu es \u00e0 nous tous !<\/p>\n

Tu es revenue, tu es \u00a0\u00bbentre nos mains\u00a0\u00bb. Mais peut-\u00eatre que
nous, nous ne sommes pas suffisamment revenus vers toi. Nous
ne nous sommes pas assez efforc\u00e9s de fusionner avec toi, de
comprendre ta valeur et tout ce que tu repr\u00e9sentais. Nous
avons cru que c’\u00e9tait clair comme le jour. Et voil\u00e0,
justement maintenant que nous sommes de retour, nous
commen\u00e7ons \u00e0 t’oublier. Certains d’entre nous sont m\u00eame
pr\u00eats \u00e0 te donner \u00e0 nos ennemis en \u00e9change de la \u00a0\u00bbpaix.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Je ne d\u00e9sesp\u00e8re pas, \u00e0 D.ieu ne plaise. Je dis m\u00eame le
Hallel \u00e0 Yom Y\u00e9roushalayim, car je vois comme tu te
d\u00e9veloppes, je vois qu’aujourd’hui vivent en ton sein des
milliers de fois plus de gens qu’il y a cinquante ans et je
vois les constructions qui fleurissent dans tous tes
quartiers. Je remercie le Saint b\u00e9ni soit il pour toutes tes
y\u00e9shivoth, tes communaut\u00e9s, tes usines, tes magasins, tes
b\u00e2timents, tes rues et tes quartiers, les anciens comme les
nouveaux.<\/p>\n

Mais je veux te renforcer. J\u00e9rusalem de mon cour, je ne
saurais laisser aucun vent de faiblesse s\u00e9parer la m\u00e8re de
la fille. Je veux te garder unie pour l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

C’est pourquoi, \u00e0 travers ces lignes, je souhaite \u00e9veiller
l’attention et avertir que si nous ne r\u00e9fl\u00e9chissons pas \u00e0 la
signification de J\u00e9rusalem, si nous ne la consid\u00e9rons
qu’avec notre instinct, comme un folklore, alors, \u00e0 D.ieu ne
plaise, des vents de faiblesse risquent de nous s\u00e9parer de
la J\u00e9rusalem unie de nos r\u00eaves. Ces vents pourraient bien
mettre un frein au merveilleux processus historique et \u00e0 la
r\u00e9alisation des visions de nos proph\u00e8tes, ph\u00e9nom\u00e8nes qui se
d\u00e9roulent devant nos yeux.<\/p>\n

Je pense qu’il est important d’apprendre J\u00e9rusalem, de la
conna\u00eetre et non pas seulement de l’aimer. Il faut
comprendre le pourquoi J\u00e9rusalem, pour \u00e9viter que les
sentiments ne s’\u00e9vanouissent et que les pens\u00e9es de faiblesse
ne nous coupent de la ville de l’\u00e9ternit\u00e9, \u00e0 D.ieu ne
plaise. Nous ne conna\u00eetrons pas J\u00e9rusalem, si nous ne nous
retrouvons pas nous-m\u00eames d’abord, si nous ne reconnaissons
pas les racines de notre nation, si nous ne savons pas qui
nous sommes et quelle signification a notre vie.<\/p>\n

J\u00e9rusalem nous r\u00e9concilie avec les racines les plus
profondes de la conscience nationale et spirituelle de notre
peuple. Ce n’est pas un hasard, si nous sommes revenus entre
Pessah et Shavouoth, entre la f\u00eate de la libert\u00e9 et celle du
don de la Torah. J\u00e9rusalem fait en effet la liaison entre
nos aspirations spirituelles et nationales. Il semble qu’il
ne puisse y avoir de patriotisme juif sans juda\u00efsme, ni de
juda\u00efsme sans patriotisme.<\/p>\n

Je me sens profond\u00e9ment oblig\u00e9 de renforcer l’Etat, le
gouvernement et toute la nation, pour que ce merveilleux
r\u00eave, qui se r\u00e9alise devant nos yeux, se poursuive et
avance. Ce r\u00eave incarne tout ce que nos proph\u00e8tes avaient
pr\u00e9dit, il y a des milliers d’ann\u00e9es. Je veux, moi aussi,
prendre part \u00e0 ce processus. Je souhaite, plus que tout, que
vous vous y associez et qu’ensemble nous remarquions
comment, chaque jour, une nouvelle page de l’incroyable
histoire du peuple \u00e9ternel s’inscrit devant nos yeux
\u00e9merveill\u00e9s, juste comme nos sages rapportent que les
proph\u00e8tes avaient promis.<\/p>\n

Je vous invite \u00e0 prendre part \u00e0 l’histoire de J\u00e9rusalem, \u00e0
fusionner avec la ville de l’\u00e9ternit\u00e9, pas seulement ici-bas
mais surtout avec la J\u00e9rusalem d’en haut. Je souhaite vous
voir fusionner avec l’identit\u00e9 juive originale, avec les
anciennes aspirations qui nous avaient soutenus toutes ces
longues et difficiles ann\u00e9es d’exil. Il ne s’agit pas d’un
simple folklore, d’une simple culture, mais du mode de vie,
non seulement de l’individu, mais aussi du peuple. Ces
aspirations doivent aujourd’hui guider l’Etat d’Isra\u00ebl, dont
le cour est J\u00e9rusalem et le temple.<\/p>\n

Certes, tout n’est pas encore parfait, la plupart des
enfants d’Isra\u00ebl sont encore dispers\u00e9s et tout le monde n’a
pas encore la joie de monter \u00e0 pied \u00e0 J\u00e9rusalem trois fois
par an. Le temple est encore remplac\u00e9 par un sanctuaire
\u00e9tranger.<\/p>\n

Je suis si reconnaissant pour tout ce que nous poss\u00e9dons et
je m’\u00e9tonne que nous n’ayons toujours pas de temple, o\u00f9
renouveler le service des Cohanim, dans la ville de la paix,
J\u00e9rusalem qui est b\u00e2tie avec une harmonieuse unit\u00e9.
J\u00e9rusalem de la pr\u00e9sence divine, J\u00e9rusalem du p\u00e8lerinage
fait \u00e0 pied par tous les Juifs !!<\/p>\n

J\u00e9rusalem, tu es si belle, comme l’a \u00e9crit le roi David, ce
merveilleux psalmiste, \u00a0\u00bbcomme elle se dresse magnifique,
joie de toute la terre, la montagne de Sion, aux flancs
dirig\u00e9s vers le nord, la cit\u00e9 du roi puissant.\u00a0\u00bb Tu me
manques, J\u00e9rusalem royale tant ici-bas, qu’aux cieux,
J\u00e9rusalem de tout le peuple.<\/p>\n

Si D.ieu le veut, l’ann\u00e9e prochaine, nous nous r\u00e9unirons
tous ensemble, heureux au cour de J\u00e9rusalem construite.\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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