{"id":43716,"date":"2026-10-03T03:30:24","date_gmt":"2026-10-03T03:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43716"},"modified":"2026-10-03T03:30:24","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:24","slug":"de-la-tolerance-detat-en-tunisie-par-adel-zitouni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/de-la-tolerance-detat-en-tunisie-par-adel-zitouni\/","title":{"rendered":"DE LA TOLERANCE D\u2019ETAT EN TUNISIE , par Adel Zitouni"},"content":{"rendered":"
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A l\u2019occasion la \u00ab\u00a0Journ\u00e9e\u00a0nationale des associations\u00a0\u00bb en Tunisie, le 23 avril dernier, l\u2019actuel pr\u00e9sident du parti-Etat a soulign\u00e9 l\u2019attachement qu\u2019il pr\u00e9tend avoir envers certaines valeurs humaines. Les associations nationales invit\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9es dans ce cadre \u00e0 \u00ab\u2026\u00a0se mobiliser\u2026\u00a0contre\u00a0le racisme, l\u2019intol\u00e9rance et la discrimination raciale\u00a0\u00bb.<\/b><\/p>\n

Des propos d\u2019une telle importance nous appellent \u00e0 la plus grande vigilance intellectuelle. Ils m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre soumis \u00e0 examen et minutieusement analys\u00e9s. Car l\u2019exp\u00e9rience nous a appris l\u2019immensit\u00e9 du gouffre s\u00e9parant les d\u00e9clarations de Carthage de ses actes. Quel que sage, quel que salutaire qu\u2019il puisse para\u00eetre, un discours n\u2019est que mensonge, particuli\u00e8rement en mati\u00e8re de libert\u00e9s fondamentales, de la\u00efcit\u00e9 et de modernit\u00e9, tant qu\u2019il n\u2019est pas suivi par un principe d\u2019action \u00e9tatique, c\u2019est-\u00e0-dire une politique lui assurant application effective et imm\u00e9diate.<\/b><\/p>\n

Avant qu\u2019elle ne fasse de la tol\u00e9rance l\u2019une des dispositions imp\u00e9ratives et centrales de son code moral universel, l\u2019humanit\u00e9 a d\u00fb lutter pendant des si\u00e8cles. La Charte des Nations Unies, l\u2019Acte constitutif de l\u2019UNESCO, les principes \u00e9nonc\u00e9s dans la D\u00e9claration Universelle des Droits de l\u2019Homme, ces instruments internationaux incarnent ce combat inachev\u00e9 de par son essence. <\/b><\/p>\n

J\u2019entends bien que l\u2019on dira – dans les milieux de l\u2019intelligentsia traditionnelle – que c\u2019est faire injure aux serviteurs tant officiels qu\u2019officieux de la Cour que de soup\u00e7onner d\u2019une intol\u00e9rance quelconque \u00ab\u00a0leur\u00a0\u00bb Etat employeur, alors qu\u2019il en est – selon leur certitude – le premier adversaire. Cette r\u00e9action, nous la trouvons naturelle, elle est r\u00e9v\u00e9latrice de l\u2019impr\u00e9gnation de ces milieux par ce que nous appelons le syndrome Heidegger. Une infirmit\u00e9 atteignant son paroxysme chez une figure de l\u2019opposition officielle, fort sensible aux honneurs, en se traduisant par la victimisation de celui qui \u00ab\u00a0oriente la politique g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Etat\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0en d\u00e9finit les options fondamentales\u00a0\u00bb(1), pr\u00e9sent\u00e9 -selon elle- comme agneau-otage d\u2019une guerre de clans au sommet de\u00a0son\u00a0(propre) pouvoir. <\/b><\/p>\n

Revenons alors \u00e0 la d\u00e9claration du 23 avril et essayons de la voir de plus pr\u00e8s. La tol\u00e9rance suppose n\u00e9cessairement la non-violence, dans son acception large. Les rapports de citoyen \u00e0 citoyen, comme du citoyen avec l\u2019Etat, s\u2019\u00e9l\u00e8vent dans ce cadre sur le dialogue responsable, la reconnaissance mutuelle et l\u2019inviolabilit\u00e9 des lois exprimant r\u00e9ellement la souverainet\u00e9 du peuple. Ceci requiert aussi, de la part d\u2019un Etat qui se veut mobilisateur pour la lutte contre le racisme, l\u2019intol\u00e9rance et la discrimination raciale, qu\u2019il ne privil\u00e9gie aucune frange de ces citoyens, en raison d\u2019appartenances partisanes, ethniques, religieuses, r\u00e9gionales, familiales ou autres. <\/b><\/p>\n

Venons-en maintenant, en nous r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 des faits tir\u00e9s de l\u2019actualit\u00e9 mais aussi de l\u2019histoire, \u00e0 l\u2019envers de ces propos qui frisent la pi\u00e9t\u00e9 et cette allure ang\u00e9lique v\u00e9hicul\u00e9s \u00e0 travers le discours prononc\u00e9 le 23 avril. Jos\u00e9 Ortega y Gasset disait\u00a0: \u00ab\u00a0Les faits sont t\u00eatus !\u00bb Je dirais qu\u2019ils sont des t\u00e9moins objectifs et irr\u00e9cusables, n\u2019h\u00e9sitant \u00e0 aucun moment de rappeler que \u00ab\u00a0le Roi est nu\u00a0!\u00bb<\/b><\/p>\n

Au cours du mois de f\u00e9vrier dernier, la Direction l\u00e9gitime du Parti Social Lib\u00e9ral a rendu public un appel (2) r\u00e9clamant une reconnaissance officielle des particularit\u00e9s identitaires minoritaires en Tunisie. La perception et le traitement qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 politique r\u00e9serve \u00e0 ses minorit\u00e9s est particuli\u00e8rement r\u00e9v\u00e9lateurs de la place qu\u2019elle accorde \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, au pluralisme, \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la citoyennet\u00e9 au terme de toute analyse. Outre le fait que cette revendication moderniste et lib\u00e9rale ressort des termes m\u00eames de notre programme politique (interdit), elle est aussi l\u2019expression de notre fid\u00e9lit\u00e9 aux valeurs de tol\u00e9rance et de justice, que nous commande la civilisation arabo-islamique \u00e0 laquelle nous sommes fiers d\u2019appartenir.<\/b><\/p>\n

Notre appel se justifie par le fait que la Constitution, le Pacte National, la r\u00e9forme de l\u2019enseignement (1989-1991), la loi sur les partis politiques, l\u2019espace m\u00e9diatique, et autant de pratiques \u00e9tatiques cultivent encore la censure et instrumentalisent l\u2019amn\u00e9sie autour de cette r\u00e9alit\u00e9 nationale. Dans une r\u00e9plique avalis\u00e9e et publi\u00e9e par l\u2019hebdomadaire \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb, \u00e0 la t\u00eate de ses informations confidentielles, M.Beji (3) p\u00eache par une sorte d\u2019errance intellectuelle, une p\u00e2moison d\u2019esprit qui pr\u00eate \u00e0 l\u2019injure et d\u00e9voile encore une fois ses pulsions int\u00e9gristes (4)cach\u00e9es. <\/b><\/p>\n

Pr\u00e9f\u00e9rant l\u2019amalgame et la d\u00e9formation \u00e0 la transparence et au courage politique, sa r\u00e9plique \u00e9tait une monstruosit\u00e9. En thurif\u00e9raire fid\u00e8le \u00e0 l\u2019ordre archa\u00efque \u00e9tabli, il s\u2019est d\u00e9marqu\u00e9 de la teneur authentique de notre appel, donnant ainsi sa caution \u00e0 la marginalisation dont souffre les particularit\u00e9s identitaires minoritaires en question. Cependant, poussant \u00e0 ses limites la violence de la d\u00e9sinformation, profitant du fait que le pauvre lecteur local est g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9pourvu de moyens techniques lui permettant de prendre part aux d\u00e9lices interdits de la toile, Ta\u00efeb Zahar(5), autre plumitif du palais, n\u2019avait pour moyen afin d\u2019esquiver notre virilit\u00e9 intellectuelle que la d\u00e9formation. En effet, sa br\u00e8ve confidentielle (6) que nous relatons plus bas laisse bizarrement entendre que c\u2019\u00e9tait nous qui remettions en cause les particularit\u00e9s identitaires minoritaires. <\/b><\/p>\n

Le site\u00a0qui a publi\u00e9 notre appel a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de sioniste, avec toute l\u2019intol\u00e9rance et la haine que portent ces propos \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Tunisiens autant que nous fiers de leur \u00ab\u00a0tunisianit\u00e9\u00a0\u00bb et attach\u00e9s \u00e0 leur souvenir du pays. Loin de ce qualificatif, dans sa page de pr\u00e9sentation, le site \u00ab\u00a0incrimin\u00e9\u00a0\u00bb se pr\u00e9sente comme suit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019objectif de cette d\u00e9marche est de recr\u00e9er cet h\u00e9ritage, de l\u2019enrichir par tous les apports externes possibles et de l\u2019offrir de fa\u00e7on permanente a tous ceux que \u00e7a int\u00e9resse\u2026\u00a0\u00bb. <\/i> <\/b><\/p>\n

C\u2019est un espace de m\u00e9moire, de retrouvailles, d\u2019humour et de d\u00e9bats s\u00e9rieux, comme l\u2019a pertinemment soulign\u00e9 M. Habib Khazdaghli\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019histoire des Juifs de Tunisie (dont le site en question s\u2019occupe particuli\u00e8rement)\u00a0ne participe pas uniquement \u00e0 cette qu\u00eate des itin\u00e9raires particuliers de ces minorit\u00e9s et communaut\u00e9s qui ont fait la\u00a0\u00ab\u00a0mosa\u00efque\u00a0\u00bb Tunisie, bien plus elle rel\u00e8ve plus largement d\u2019une reconstruction de la m\u00e9moire collective sans tabous, sans exclusive ni mutilation\u00a0\u00bb. <\/b><\/p>\n

Le site en question est cr\u00e9\u00e9 par des Tunisiens, c\u2019est un site tunisien\u00a0! Or lorsque MM. Zahar Taieb et Lotfi Hajji, principaux responsables de \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb, ont consacr\u00e9 dans le N\u00b0 787 du 25-31 janvier 2001 un papier aux sites tunisiens, ils se sont content\u00e9s d\u2019un argumentaire creux pour justifier implicitement le jeu de l\u2019exclusion de harissa.com. Pourtant ce sont ces Tunisiens qui avaient ouvert un registre de condol\u00e9ances aux internautes souhaitant rendre hommage \u00e0 Bourguiba d\u00e9c\u00e9d\u00e9 il y a un an. C\u2019est encore sur ce site que des universitaires tunisiens ont exprim\u00e9 leurs opinions, notamment par rapport au sionisme, en toute libert\u00e9 et sans la moindre censure, nonobstant la d\u00e9cision des Nations Unies de 1991, avalis\u00e9e par le Parti-Etat protecteur entre autres de Zahar, Hajji et B\u00e9ji. J\u2019en cite particuli\u00e8rement, \u00e0 titre d\u2019exemple, la contribution de M. Ta\u00efeb Moalla en r\u00e9ponse au professeur Slah ben Abid.<\/b><\/p>\n

La posture frileuse et haineuse qui se d\u00e9gage \u00e0 travers les expressions employ\u00e9es en guise de r\u00e9plique t\u00e9moigne quant \u00e0 elle d\u2019un esprit \u00ab\u00a0z\u00e9lote\u00a0\u00bb, se traduisant par la peur de l\u2019autre, justement pour cause de manque de confiance en soi. C\u2019est cette cl\u00f4ture logo-centrique, qui constitue le trait g\u00e9n\u00e9rique des valets de la Cour. Ces formes d\u2019expressions intol\u00e9rantes, cette violence politique organis\u00e9e, qui s\u2019abat sur notre peuple depuis un demi si\u00e8cle, proc\u00e8dent du pass\u00e9 suspect du Parti-Etat\u00a0, entrem\u00eal\u00e9 de populisme et de sympathie envers\u00a0 les ap\u00f4tres de la purification raciale, fasciste et nazie Nous croyons qu\u2019il est temps pour que des recherches scientifiques approfondies soient men\u00e9es par des universitaires \u00e9clair\u00e9s au sujet des pages de d\u00e9shonneur du Parti-Etat. Il est temps de r\u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9 en ses droits et de redonner \u00e0 l\u2019histoire sa noblesse scientifique en Tunisie.<\/b><\/p>\n

Au moment o\u00f9 la R\u00e9gence de Tunis fut mise sous occupation germano-Italienne et nos concitoyens de confession juive soumis aux pires traitements, allant du travail obligatoire aux spoliations arbitraires jusqu\u2019aux exactions barbares, quelle \u00e9tait la position officielle et publique du Parti-Etat au pouvoir, \u00e9cole politique\u00a0notamment de Rachid Driss,\u00a0l\u2019humaniste de Palais ? Un silence bienveillant\u00a0! Une complicit\u00e9 tacite. Rachid Driss, qui assure de 1991 jusqu\u2019\u00e0 ces derni\u00e8res semaines la pr\u00e9sidence du comit\u00e9 sup\u00e9rieur des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s fondamentales, sans parler de ses responsabilit\u00e9s diplomatiques, charg\u00e9 en 1999 \u00e0 la t\u00eate d\u2019un ramassis d\u2019opportunistes de veiller \u00e0 la \u00ab\u00a0restauration de la Royaut\u00e9\u00a0\u00bb, ne fut-il pas sympathisant int\u00e9gral des artisans de la purification raciale sous la croix gamm\u00e9e (7)\u00a0? <\/b><\/p>\n

Habib Thameur, Ta\u00efeb Slim, Hassine Triki, Youssef Ben achour, Amar Dakhlaoui, Sadok Mkaddem\u00a0, etc\u2026, ces ex-dirigeants du Parti au pouvoir, tous ont sympathis\u00e9 avec la ligne de l\u2019Axe. Ceci ne les a pas emp\u00each\u00e9s de devenir acteurs privil\u00e9gi\u00e9s de la malheureuse jeune R\u00e9publique.(8) <\/b><\/p>\n

Pire encore, dans ce contexte historique dramatique, leur leader, qui donnait des suites favorables aux invitations que lui faisait la radio italienne fasciste \u00ab\u00a0Bari\u00a0\u00bb, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 par Klaus Barbie, feignait de ne rien savoir sur les vis\u00e9es inhumaines de ses protecteurs.<\/b><\/p>\n

Lorsque l\u2019ex-pr\u00e9sident du PSL ressasse de la mani\u00e8re la plus intenable une qualit\u00e9 de \u00ab\u00a0lib\u00e9ral\u00a0\u00bb qu\u2019il n\u2019a jamais eue et s\u2019insurge contre nous uniquement parce que nous avons appel\u00e9 \u00e0 la reconnaissance officielle des particularit\u00e9s identitaires minoritaires, il d\u00e9voile sa vraie face. Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 du c\u00f4t\u00e9 de la r\u00e9action incarn\u00e9e par les \u00e9tudiants du Parti-Etat, lors de la subversion de Korba en 1971 (UGET), il l\u2019est rest\u00e9 lorsqu\u2019il \u00e9tait dans les parages de la LTDH \u2013 nous savons quel r\u00f4le il a jou\u00e9 alors aupr\u00e8s du minist\u00e8re de l\u2019int\u00e9rieur – et il le restera encore pour quelques temps, jusqu’\u00e0 notre \u00ab\u00a0D\u00e9barquement\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019A\u00e9roport International de Tabarka\u00a0! <\/b><\/p>\n

L\u2019actuel pr\u00e9sident du Parti-Etat et ses z\u00e9lateurs sont tr\u00e8s mal plac\u00e9s pour parler de tol\u00e9rance, lorsque l\u2019on sait\u00a0 qu\u2019en Tunisie, depuis dix ans, un millier de prisonniers d\u2019opinion croupissent derri\u00e8re les barreaux dans des conditions inhumaines. Plus d\u2019une quarantaine d\u2019entre eux ont succomb\u00e9 \u00e0 leurs souffrances. En Tunisie, la R\u00e9publique du silence, les obligations vestimentaires semblent encore en vigueur, mais dans une version anti-islamique, puisqu\u2019une Tunisienne n\u2019a pas le Droit d\u2019exercer sa libert\u00e9 vestimentaire personnelle, si elle est pour le port du voile.<\/b><\/p>\n

Face \u00e0 la protestation toujours grandissante des d\u00e9mocrates dans le monde r\u00e9clamant le r\u00e9tablissement de l\u2019Etat de droit en Tunisie, le ministre de Carthage charg\u00e9 de la d\u00e9fense s\u2019est permis de d\u00e9clarer, sur le sol de la France, devant la\u00a0 \u00ab\u00a0barbouzerie\u00a0\u00bb pr\u00e9sente, que la mobilisation m\u00e9diatique contre son employeur, \u00e9tait foment\u00e9e par les \u00ab\u00a0francs-ma\u00e7ons et \u2026\u00a0\u00bb(9). Mezri Haddad, \u00e9crivait au sujet de la gr\u00e8ve de la faim de Taoufik Ben Brik – selon l\u2019Audace – qu\u2019elle \u00ab\u00a0n\u2019\u00e9tait somme toute qu\u2019un complot de la juiverie et de la franc-ma\u00e7onnerie\u00a0\u00bb (10). Pour ces m\u00eames qualit\u00e9s, il fut r\u00e9int\u00e9gr\u00e9\u00a0 au Harem de \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9s\u00a0\u00bb o\u00f9 on lui a offert une rubrique personnelle permanente, car c\u2019est de son profil qu\u2019il y a carence dans la Tunisie d\u2019aujourd\u2019hui, qui s\u2019\u00e9veille avec toute sa grandeur\u2026<\/b><\/p>\n

Deux semaines apr\u00e8s le discours du 23 avril,\u00a0quelque 1500 juifs majoritairement tunisiens se sont rencontr\u00e9s sur l\u2019Ile de Djerba dans le cadre du p\u00e8lerinage annuel de la Ghriba. Un c\u00e9r\u00e9monial religieux particulier, un temps de recueillement qui, outre sa dimension spirituelle, apporte un t\u00e9moignage sur l\u2019ouverture et la tol\u00e9rance du peuple tunisien \u00e0 travers son histoire. <\/b><\/p>\n

En effet, l\u2019arriv\u00e9e en Tunisie des cavaliers arabo-musulmans en 642 n\u2019a pas remis en question la libert\u00e9 des consciences ant\u00e9rieures. Berb\u00e8res, Juifs et Chr\u00e9tiens furent respect\u00e9s et s\u00e9curis\u00e9s dans leurs diff\u00e9rences identitaires. Tel est le principe de fonctionnement r\u00e9el de la cit\u00e9 arabo-islamique. <\/b><\/p>\n

Ces minorit\u00e9s furent plac\u00e9es sous le r\u00e9gime d\u2019un pacte de protection dit \u00ab\u00a0Dhimma\u00a0\u00bb ou Charte d\u2019Omar. Malgr\u00e9 toutes les r\u00e9serves que nous pouvons avoir vis-\u00e0-vis de ce statut, il demeure \u00e9tabli qu\u2019il \u00e9tait une avanc\u00e9e historique et un cadre social exemplaire, ayant permis une coexistence pacifique entre la culture de base, majoritaire, et les particularit\u00e9s identitaires minoritaires de la Cit\u00e9, eu \u00e9gard au rang qu\u2019avaient occup\u00e9 les communaut\u00e9s minoritaires dans d\u2019autres Cit\u00e9s. D\u00e9crivant le statut de la minorit\u00e9 juive pendant cette p\u00e9riode, Jacques Ta\u00efeb souligne que\u00a0\u00ab\u00a0les juifs participent aux activit\u00e9s de la cit\u00e9, (ils) nouent avec les musulmans des rapports corrects voire confiants\u2026(que) le temps de l\u2019islam classique appara\u00eet comme une longue embellie, une \u00e8re de tol\u00e9rance sans \u00e9quivalent (11). Les regrett\u00e9s\u00a0 Sidi Moncef Bey, son successeur Lamine Bey, Mhamed Chnik et Tahar ben Ammar, ignor\u00e9s par le discours officiel, font partie d\u2019une pl\u00e9iade d\u2019hommes d\u2019Etat justes, qui ont trac\u00e9 leur ligne de conduite par rapport \u00e0 ces particularit\u00e9s, sur la voie de la fid\u00e9lit\u00e9 aux pr\u00e9ceptes tol\u00e9rants de notre civilisation arabo-islamique. <\/b><\/p>\n

Ce qui nous a particuli\u00e8rement interpell\u00e9s dans la fa\u00e7on de traiter le p\u00e8lerinage de la Ghriba, outre l\u2019absence d\u2019une couverture m\u00e9diatique s\u00e9rieuse et digne de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, c\u2019est la qualit\u00e9 du responsable charg\u00e9 de transmettre le message officiel de bienvenue aux p\u00e8lerins.<\/b><\/p>\n

Carthage n\u2019a pas trouv\u00e9 de serviteur mieux plac\u00e9 que celui du tourisme pour marquer tout l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019elle pr\u00e9tend accorder \u00e0 ses citoyens porteurs de cette particularit\u00e9 identitaire minoritaire ! Son ministre des affaires religieuses, celui de l\u2019int\u00e9rieur n\u2019\u00e9tant pas concern\u00e9 a priori par ce culte. <\/b><\/p>\n

Dans un syst\u00e8me qui se dit tol\u00e9rant, est-il permis de traiter diff\u00e9remment deux citoyens en fonction de leur confession\u00a0? Peut-on imaginer, le ministre du tourisme, l\u2019ing\u00e9nieur de \u00ab\u00a0Si tu dors, tu es mort\u00a0!\u00a0\u00bb, formule publicitaire incitative \u00e0 l\u2019ind\u00e9cence, agir \u00e0 la place de son complice gouvernemental charg\u00e9 des affaires religieuses, s\u2019adressant la veille du Ramadan, \u00e0 l\u2019occasion du p\u00e8lerinage de la Mecque, ou du nouvel an de l\u2019h\u00e9gire, aux musulmans de son pays pour leur transmettre les meilleurs v\u0153ux\u00a0de la pr\u00e9sidence de la r\u00e9publique ? Y-a-t-il un autre Etat dans le monde qui habilite son \u00ab\u00a0ministre de la\u00a0joie\u00a0\u00bb \u00e0 pi\u00e9tiner le domaine de la foi\u00a0? Y-a-t-il un Etat dans le monde, autre que celui de Carthage, qui aurait invent\u00e9 cette variante conceptuelle marginale de \u00ab\u00a0culte touristique\u00a0\u00bb\u00a0? M\u00eame chez les Zoulou inkata, les offices religieux ne souffrent d\u2019aucune confusion avec leurs autres formes d\u2019expressions festives. S\u2019agit-il d\u2019une exception Carthaginoise\u00a0? Il nous semble que c\u2019est le cas, depuis que la raison de l\u2019Etat en Tunisie – avec la connivence de certaines parties \u00e9trang\u00e8res – a converti en deuil les f\u00eates de culte, chez des milliers de familles tunisiennes, afin de mieux pouvoir g\u00e9rer son culte des f\u00eates.<\/b><\/p>\n

Toutefois, le principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 de toutes les dimensions identitaires tunisiennes en mati\u00e8re de mauvais traitement semble plus ou moins respect\u00e9 par la R\u00e9publique. Si les particularit\u00e9s identitaires minoritaires juives et berb\u00e8res sont les premi\u00e8res \u00e0 avoir souffert de la pens\u00e9e inique – parce qu\u2019unique – du Destour (le parti au pouvoir), la religion islamique n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e par les man\u0153uvres staliniennes du Parti-Etat. <\/b><\/p>\n

Deux ans apr\u00e8s la subversion du 7 novembre 1987 et le train de mesures hypocritement bienveillantes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de notre identit\u00e9 de base, l\u2019orientation gouvernementale s\u2019est fix\u00e9 pour objectif, sous le tandem Charfi- Kallel, d\u2019ass\u00e9ner \u00e0 notre peuple un g\u00e9nocide identitaire qu\u2019il n\u2019a eu \u00e0 conna\u00eetre \u00e0 aucun moment de son histoire. Cette vision d\u00e9plait \u00e0 M.Abdelfatteh Amor qui, charg\u00e9 en 1999 de pr\u00e9senter un rapport sur l\u2019intol\u00e9rance religieuse dans le monde aupr\u00e8s de la Commission des droits de l\u2019Homme aux Nations Unies, a soulign\u00e9 avec satisfaction son inexistence en (\u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb) Tunisie.<\/b><\/p>\n

Lorsque le serviteur charg\u00e9 de la culture d\u00e9clare au cours du mois d\u2019avril dernier, \u00e0 l\u2019occasion du \u00ab\u00a0coup\u00a0\u00bb d\u2019envoi de la dixi\u00e8me session du mois du patrimoine, que dans le choix du slogan \u00ab\u00a0le patrimoine culturel et le tourisme\u00a0\u00bb il y a une volont\u00e9 politique pour faire de notre culture un levier au service du tourisme, lorsque notre identit\u00e9, trois fois mill\u00e9naire, ce sang qui coule dans nos veines, par lequel, pour et \u00e0 travers lequel nous existons, devient une \u00ab\u00a0petite main\u00a0\u00bb saisonni\u00e8re, appel\u00e9e \u00e0 s\u2019amadouer et \u00e0 rendre service, \u00e0 la carte et en fonction des caprices et des susceptibilit\u00e9s, il est \u00e9tabli encore une fois \u00e0 quel point cet Etat est un cas d\u2019\u00e9cole. <\/b><\/p>\n

Le 9 juin, \u00e0 l\u2019occasion de la \u00ab\u00a0Journ\u00e9e nationale de la culture\u00a0\u00bb, le pr\u00e9sident du Parti-Etat r\u00e9affirme ce choix, en appelant \u00e0 l\u2019exploitation de \u00ab\u00a0nos propres \u0153uvres culturelles et civilisationnelles pour la promotion et la diversification de (notre) produit touristique<\/i>\u00a0\u00bb.<\/b><\/p>\n

Aujourd\u2019hui c\u2019est Jugurtha, Alyssa, la Kahina, Okba, l\u2019Imam el Obbi\u00a0, Ibn Khaldoun, qui sont pris dans le colimateur des bureaux de change\u2026 Demain, ce sera le tour d\u2019Ali ben Gh\u00e9dhahom, sidi el Moncef Bey, Othmane el Kaak, etc. Voici un sacrifice que notre identit\u00e9 dans toutes ses dimensions doit consentir afin que la Cour soit admise au\u00a0Club des int\u00e9gralement mondialis\u00e9s, ceux qui acceptent la r\u00e9duction de leur pays en province touristiques et commerciales pour plaire et se maintenir.<\/b><\/p>\n

D\u00e9sormais le patrimoine culturo-identitaire du peuple tunisien, toutes dimensions confondues, n\u2019est qu\u2019un produit commercial, touristique et en tant que tel n\u00e9cessairement soumis \u00e0 l\u2019ing\u00e9nierie du march\u00e9.<\/b><\/p>\n

Enfin, lorsque le serviteur de Carthage charg\u00e9 des affaires \u00e9trang\u00e8res, consid\u00e8re que \u00ab\u00a0le mobile et la finalit\u00e9 des agissements qui ont provoqu\u00e9 un regain de violence au Moyen-Orient \u00e9taient religieux, un d\u00e9fi aux musulmans et non seulement aux Palestiniens\u00a0\u00bb (12)\u00a0, il nous semble que, pour la diplomatie tunisienne, ce n\u2019est plus dans les r\u00e9solutions onusiennes, ni dans le dialogue rationnel et la r\u00e9sistance non-violente qu\u2019une paix juste globale et durable pourrait se n\u00e9gocier, mais en r\u00e9veillant les vieux d\u00e9mons de l\u2019irrationnel. Bien s\u00fbr, \u00e0 grande distance, bien enfonc\u00e9 dans son fauteuil rembourr\u00e9, entour\u00e9 de torrents de tendresse administrative, on a tendance \u00e0 devenir cynique, on s\u2019amuse \u00e0 voir le malheur chez les autres, on oublie les \u00e9quations et les dimensions de ce conflit, et, au lieu de parler politique, tellement g\u00e2t\u00e9 par le hasard des circonstances, on vomit.<\/b><\/p>\n

Paris le 21 juin 2001<\/b><\/p>\n

Adel ZITOUNI,<\/b><\/p>\n

Porte-parole de la Direction L\u00e9gitime<\/b><\/p>\n

Du Parti Social Lib\u00e9ral<\/b><\/p>\n

\u00a0
<zitouni.ad@voila.fr<\/a>> <\/b><\/p>\n

(1)Article 49 de la Constitution tunisienne.<\/b><\/p>\n

(2) Appel publi\u00e9 dans le forum du site des juifs tunisiens (harissa.com)<\/b><\/p>\n

(3) Ex-pr\u00e9sident du PSL, destitu\u00e9 d\u00e9mocratiquement le 21 Mars 1998, ill\u00e9gitimement maintenu sur ordre de Carthage par des m\u00e9thodes polici\u00e8res violentes.<\/b><\/p>\n

(4) L\u2019int\u00e9grisme\u00a0: le mot d\u00e9signe \u00e0 l\u2019origine un parti politique espagnol n\u00e9 en 1890 sous l\u2019inspiration du Syllabus. L\u2019attitude est caract\u00e9ris\u00e9e par le refus de composer avec les id\u00e9es modernes, d\u2019o\u00f9 un refus des Lumi\u00e8res et un fixisme politique, id\u00e9ologique et religieux. Page 1325, Les Notions Philosophiques. Encyclop\u00e9die Philosophique Universelle. PUF<\/b><\/p>\n

(5) Ex num\u00e9ro 2 du PSL (ex-PSP) lors de sa constitution, il d\u00e9missionne quelques semaines apr\u00e8s pour des raisons d\u2019une gravit\u00e9 extr\u00eame que nous relaterons prochainement dans un document \u00e0 part.<\/b><\/p>\n

(6) R\u00e9alit\u00e9s N\u00b0793 du 8 au 14 mars 2001 \u00ab\u00a0M.Mounir Beji \u2026\u2026a d\u00e9menti toute relation avec un article publi\u00e9 dans un site sioniste et sign\u00e9 par un membre du PSL qui y met en cause la libert\u00e9 de religion, les droits des minorit\u00e9s et les traditions de tol\u00e9rance en Tunisie\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n

(7) \u00ab\u00a0Cependant, parmi les jeunes nationalistes quelques-uns, et \u00e0 leur t\u00eate Rachid Driss et Hassine Triki, demeuraient jusqu\u2019\u00e0 la fin de la guerre des partisans irr\u00e9ductibles de l\u2019Axe\u00a0\u00bb P. 96, Documents secrets du deuxi\u00e8me bureau \u2013 Tunisie-Maghreb dans la conjoncture de pr\u00e9-guerre 1937-1940. S.T.D<\/b><\/p>\n

(8) Voir Ahmed Khaled \u2013 Documents secrets du deuxi\u00e8me bureau \u2013 Tunisie-Maghreb dans la conjoncture de pr\u00e9-guerre 1937-1940.S.T.D P. :99<\/b><\/p>\n

(9) L\u2019AUDACE n\u00b074 avril 2001 P\u00a0: 13<\/b><\/p>\n

(10) Idem P\u00a0:33<\/b><\/p>\n

(11) Jacques Ta\u00efeb \u00ab\u00a0Etre juif au Maghreb\u00a0\u00bb, \u00e9d Albin Michel, p. 18<\/b><\/p>\n

(12) R\u00e9alit\u00e9s, du 8 novembre 2000 N\u00b0775, p. 4<\/b><\/p>\n\n

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A l\u2019occasion la \u00ab\u00a0Journ\u00e9e\u00a0nationale des associations\u00a0\u00bb en Tunisie, le 23 avril dernier, l\u2019actuel pr\u00e9sident du parti-Etat a soulign\u00e9 l\u2019attachement qu\u2019il pr\u00e9tend avoir envers certaines valeurs humaines. Les associations nationales invit\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9es dans ce cadre \u00e0 \u00ab\u2026\u00a0se mobiliser\u2026\u00a0contre\u00a0le racisme, l\u2019intol\u00e9rance et la discrimination raciale\u00a0\u00bb. Des propos d\u2019une telle importance nous appellent \u00e0 la plus… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":57057,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[34,16],"tags":[],"class_list":["post-43716","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divers","category-judaisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43716"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43716\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48658,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43716\/revisions\/48658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}