{"id":43770,"date":"2026-10-03T03:30:48","date_gmt":"2026-10-03T03:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43770"},"modified":"2026-10-03T03:30:48","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:48","slug":"les-premisses-du-nouvel-antisemitisme-par-raphael-lellouche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-premisses-du-nouvel-antisemitisme-par-raphael-lellouche\/","title":{"rendered":"Les pr\u00e9misses du \u00ab\u00a0nouvel\u00a0\u00bb antis\u00e9mitisme , par Raphael Lellouche"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<hr\/><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p><b> Les pr\u00e9misses du \u00ab\u00a0nouvel\u00a0\u00bb antis\u00e9mitisme (info # 010508\/3) [analyse] <\/p>\n<p> Par Rapha\u00ebl Lellouche \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n<p> J&rsquo;ai lu r\u00e9cemment deux articles de Michel-Louis L\u00e9vy, publi\u00e9s sur le site de Primo-europe.org, qui sont les compte-rendus de deux livres importants: <\/p>\n<p> &#8211; Pierre Hebey, Les disparus de Damas (Gallimard, 2003), <\/p>\n<p> &#8211; Emmanuel Todd, Apr\u00e8s l&rsquo;Empire, essai sur la d\u00e9composition du syst\u00e8me am\u00e9ricain (Gallimard, 2002) <\/p>\n<p> Je voudrais exprimer mon accord profond avec ces deux comptes-rendus (qui sont publi\u00e9s sur le site de Primo), qui ont le m\u00e9rite de souligner, tr\u00e8s justement \u00e0 mes yeux, deux points importants concernant certaines continuit\u00e9s et permettent de comprendre des \u00e9volutions r\u00e9centes: la fonction du ciment id\u00e9ologique anti-am\u00e9ricain dans la nouvelle id\u00e9ologie de l&rsquo;Europe (Todd), et le r\u00f4le ancien du catholicisme dans la diplomatie fran\u00e7aise au Proche-Orient (Hebey). <\/p>\n<p> Pour en prolonger l&rsquo;esprit, les r\u00e9flexions suivantes, que ces commentaires m&rsquo;inspirent, soutiennent la th\u00e8se selon laquelle ces deux points ont partie \u00e9troitement li\u00e9e l&rsquo;un \u00e0 l&rsquo;autre, et qu&rsquo;ils sont, de conserve, fondamentaux \u00e0 la compr\u00e9hension de notre situation actuelle, celle d&rsquo;une \u00ab\u00a0planification id\u00e9ologique\u00a0\u00bb (des m\u00e9dias) visant \u00e0 construire une certaine \u00ab\u00a0identit\u00e9 culturelle europ\u00e9enne\u00a0\u00bb: <\/p>\n<p> D&rsquo;abord, l&rsquo;attitude profonde de la France n&rsquo;est pas une nouveaut\u00e9. Ce n&rsquo;est pas une \u00ab\u00a0nouvelle jud\u00e9ophobie\u00a0\u00bb d&rsquo;essence anti-sioniste d&rsquo;extr\u00eame gauche, qui serait sans rapport avec l&rsquo; \u00ab\u00a0ancien antis\u00e9mitisme\u00a0\u00bb de droite, comme on l&rsquo;entend souvent dire. Elle fait fond avec le vieil antis\u00e9mitisme catholique fran\u00e7ais (et m\u00eame par-del\u00e0 le nazisme). Elle est d&rsquo;autre part ind\u00e9m\u00ealable d&rsquo;une tradition diplomatique de la France vis-\u00e0-vis de l&rsquo;Orient. Elle s&rsquo;inscrit en effet dans une tradition ininterrompue qui s&rsquo;est aussi bien exprim\u00e9e dans le p\u00e9tainisme anti-anglo-saxon (celui des ann\u00e9es 40 ou \u2039 C\u2019est le m\u00eame \u203a celui du conflit sur la derni\u00e8re guerre d&rsquo;Irak), de rivalit\u00e9 avec les \u00ab\u00a0empires\u00a0\u00bb maritimes (Grande-Bretagne et Etats-Unis) pour l&rsquo;influence sur le Proche-orient (et, plus anciennement, sur l&rsquo;Inde mais \u00e7a, C\u2019est d\u00e9pass\u00e9). La conjonction que l&rsquo;on observe aujourd&rsquo;hui dans la volont\u00e9 pro arabe fran\u00e7aise de \u00ab\u00a0paix\u00a0\u00bb avec le monde islamique, contre Isra\u00ebl et les Etats-Unis, accus\u00e9s d&rsquo;\u00eatre des \u00ab\u00a0fauteurs de guerre\u00a0\u00bb (vieille th\u00e9matique p\u00e9tainiste), et dans l&rsquo;axe de laquelle la France voudrait construire \u00ab\u00a0l&rsquo;Europe-puissance\u00a0\u00bb, se r\u00e9v\u00e8le avoir des racines anciennes dans la culture coloniale de la diplomatie fran\u00e7aise, essentiellement li\u00e9e au \u00ab\u00a0protectorat\u00a0\u00bb des chr\u00e9tiens d&rsquo;Orient dans un compromis tr\u00e8s ancien avec l&rsquo;Islam. Et cela, sur le dos des juifs d&rsquo;Orient, comme le montre cette c\u00e9l\u00e8bre affaire de \u00ab\u00a0crime rituel\u00a0\u00bb \u00e0 Damas en 1840. <\/p>\n<p> Bernard Lewis l&rsquo;avait d\u00e9j\u00e0 longuement analys\u00e9e, et il avait montr\u00e9 que C\u2019est bien par l&rsquo;interm\u00e9diaire des Fran\u00e7ais, et \u00e0 Damas (!) que, pour la premi\u00e8re fois \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque moderne, les th\u00e9matiques fondamentales de l&rsquo;antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien allaient \u00eatre transplant\u00e9es dans l&rsquo;Orient musulman, o\u00f9 elles n&rsquo;avaient pas de racines (car le crime rituel et l&rsquo;usage du sang par les juifs sont un mythe chr\u00e9tien qui n&rsquo;ont aucun fondement religieux dans l&rsquo;Islam), mais o\u00f9, comme on le sait, elles ont fait flor\u00e8s depuis. Toute la propagande de l&rsquo;Intifada est bas\u00e9e l\u00e0-dessus (Tsahal, arm\u00e9e tueuse d&rsquo;enfants !). Ainsi, C\u2019est la France qui est initialement, d\u00e8s 1840, responsable de la nouvelle synth\u00e8se (non nazie) d&rsquo;un vieil antis\u00e9mitisme catholique et de l&rsquo;hostilit\u00e9 arabo-islamique contre les communaut\u00e9s juives du Proche-Orient, puis \u00e9videmment contre celle qui, depuis, s&rsquo;est constitu\u00e9e en \u00c9tat souverain sous le nom d&rsquo;Isra\u00ebl. Une nouvelle synth\u00e8se id\u00e9ologico religieuse antis\u00e9mite s&rsquo;\u00e9labore donc, et non pas simplement une nouvelle \u00ab\u00a0source\u00a0\u00bb de l&rsquo;antis\u00e9mitisme en France sans rapport avec l&rsquo;ancien !! Je pense effectivement, comme Michel-Louis L\u00e9vy, que le Vatican est impliqu\u00e9 dans cette r\u00e9surgence europ\u00e9enne d&rsquo;une vieille modalit\u00e9 d&rsquo;antis\u00e9mitisme, et qui est le prix de ce que les forces politiques et religieuses, en Europe, appellent le \u00ab\u00a0dialogue des cultures\u00a0\u00bb (Cf. le long texte de Chirac, dans Le Monde, au lendemain du 11 Septembre), qui n&rsquo;est au fond que la confirmation du pacte entre le Catholicisme et l&rsquo;Islam, gage culturel du pacte politique de l&rsquo;Europe avec le monde arabe. C\u2019est une des dimensions de ce que j&rsquo;appelle la \u00ab\u00a0nouvelle identit\u00e9 europ\u00e9enne\u00a0\u00bb. <\/p>\n<p> Le protectorat de \u00ab Grande Syrie \u00bb est toujours dans l\u2019axe (traditionnel) de la politique n\u00e9o-coloniale fran\u00e7aise au Proche-Orient. Il implique l\u2019effacement discret de l\u2019ind\u00e9pendance libanaise, une politique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de \u00ab tension \u00bb r\u00e9gionale par le maintien des milices du Hezbollah \u00e0 la fronti\u00e8re isra\u00e9lienne (la France est le seul \u00c9tat europ\u00e9en a avoir refus\u00e9 d\u2019inclure le Hezbollah dans la liste des organisations terroristes qualifi\u00e9es), et des \u00ab pressions \u00bb pour affaiblir autant que possible le \u00ab robuste \u00bb petit \u00c9tat h\u00e9breu, qui ne s\u2019inscrit pas dans la sph\u00e8re d\u2019influence fran\u00e7aise de ce concept de Grande Syrie, initialement \u00e9tendue \u00e0 un soutien \u00e0 l\u2019Irak de Saddam. La politique d\u2019influence fran\u00e7aise s\u2019accommode de soutenir des dictatures sanglantes tout en invoquant l\u2019alibi du \u00ab dialogue des cultures \u00bb, qui n\u2019a pas d\u2019autre signification qu\u2019un relativisme culturel permettant de faire liti\u00e8re des droits de l\u2019homme, C\u2019est-\u00e0-dire de toute d\u00e9fense de la validit\u00e9 universelle des principes d\u00e9mocratiques lib\u00e9raux. Ce soi-disant \u00ab dialogue \u00bb n\u2019est-il, aussi, que la couverture id\u00e9ologique d\u2019une realpolitik de \u00ab conciliation \u00bb se parant seulement d\u2019attributs \u00ab humanistes \u00bb de fa\u00e7ade. Et lorsqu\u2019il invoque le \u00ab droit international\u00bb, il est indiff\u00e9rent \u00e0 la nature des r\u00e9gimes. Question de la nature des r\u00e9gimes qui, \u00e9trangement, n&rsquo;a plus l&rsquo;air de faire partie de la philosophie politique fran\u00e7aise, qui cherche plut\u00f4t \u00e0 casser le \u00ab\u00a0camp d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb. On comprend alors qu&rsquo;elle reproche am\u00e8rement aux \u00c9tats-Unis leur \u00ab messianisme \u00bb d\u00e9mocratique ! Ce n\u2019est certes ni la d\u00e9mocratie ni la libert\u00e9 que la France exporte en \u00ab\u00a0Grande Syrie\u00a0\u00bb, pour ne pas parler d&rsquo;un messianisme des droits de l\u2019homme, qui para\u00eet bien \u00e9loign\u00e9 de ses horizons dits \u00ab humanistes \u00bb. <\/p>\n<p> L\u2019Europe a toujours \u00e9t\u00e9 agac\u00e9e par les pr\u00e9tentions de l\u2019id\u00e9alisme et de l\u2019exemplarisme moraliste am\u00e9ricain, lui opposant la patine de sa vieille culture, faisant les choses en douceur, donnant du \u00ab temps au temps \u00bb et parvenant finalement \u00e0 ses fins par la diplomatie, \u00e0 force de ruse, de r\u00e9alisme et de n\u00e9gociations. Le Quai d&rsquo;Orsay se targue d&rsquo;avoir le r\u00e9seau diplomatique le plus \u00e9tendu du monde ! Mais curieusement, d\u00e9sormais, il faut y pr\u00eater attention, la tonalit\u00e9 des valeurs a chang\u00e9, et ce n\u2019est plus un r\u00e9alisme que l\u2019on oppose au messianisme d\u00e9mocratique am\u00e9ricain, c\u2019est un \u00ab humanisme \u00bb. Et ce n\u2019est plus simplement au style \u00ab id\u00e9aliste \u00bb du messianisme am\u00e9ricain qu\u2019on pr\u00e9tend opposer cet humanisme, mais \u00e0 sa suppos\u00e9e agressivit\u00e9 d\u2019 \u00ab Empire \u00bb (voir Joxe, Todd, Negri, V\u00e9drine). \u00c0 l\u2019opposition id\u00e9alisme-r\u00e9alisme, s\u2019est substitu\u00e9e une nouvelle opposition messianisme-humanisme, consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019affrontement de deux valeurs culturelles fondamentalement antagonistes. Un antagonisme suppos\u00e9 plus profond que le partage historique en commun, depuis les D\u00e9clarations de 1776 et de 1789, de la culture politique d\u00e9mocratique. C\u2019est cela la nouvelle chanson de l&rsquo;id\u00e9ologie europ\u00e9enne !! C\u2019est elle qui informe la structure de base des messages politico culturels des m\u00e9dias dominants. Et elle trouve des \u00e9chos jusque chez des intellectuels europ\u00e9ens jusqu&rsquo;ici tr\u00e8s radicaux dans la d\u00e9fense des valeurs d\u00e9mocratiques (Cf. le \u00ab\u00a0Plaidoyer pour une politique ext\u00e9rieure commune\u00a0\u00bb de Habermas, co-sign\u00e9 par Derrida, dans Lib\u00e9ration du 31 Mai dernier). <\/p>\n<p> Le livre d&rsquo;Emmanuel Todd est parmi les plus repr\u00e9sentatifs de la nouvelle id\u00e9ologie des constructeurs de l&rsquo;Europe-Puissance anti-atlantiste. Et le compte-rendu de Michel-Louis L\u00e9vy en est pertinent et perspicace. Accuser les \u00c9tats-Unis de double insuffisance, dans le domaine social \u00e9conomique (en tant que puissance \u00e9conomique improductive, et en tant qu&rsquo;\u00c9tat non social) et, surtout, sur le plan d&rsquo;un d\u00e9ficit d&rsquo;universalisme (!!), est tout a fait caract\u00e9ristique de la nouvelle id\u00e9ologie europ\u00e9enne, et vaut d&rsquo;\u00eatre relev\u00e9. D&rsquo;abord Michel-Louis L\u00e9vy a raison de souligner que la seule base th\u00e9orique sur laquelle pr\u00e9tende se fonder Todd est son anthropologie de la famille. Or celle-ci est hautement conjecturale. Pour avoir moi-m\u00eame pas mal travaill\u00e9 sur les probl\u00e8mes de l&rsquo;anthropologie de la famille, je peux dire que les hypoth\u00e8ses de Todd, sur ces questions, lui sont tr\u00e8s personnelles, pour ne pas dire arbitraires. Qu&rsquo;en tout cas, elles ne recueillent pas le moindre consensus dans la communaut\u00e9 scientifique, et elle rel\u00e8ve d&rsquo;un \u00ab\u00a0d\u00e9terminisme socio-anthropologique\u00a0\u00bb peu acceptable. Quant \u00e0 ses affirmations sur les limites de l&rsquo;universalisme am\u00e9ricain du fait de son suppos\u00e9 \u00ab\u00a0racisme anti-arabe\u00a0\u00bb, elles sont proprement choquantes et absurdes. Il est clair que s&rsquo;y m\u00eale une pointe d&rsquo;antis\u00e9mitisme. <\/p>\n<p> Mais il est surtout important de rep\u00e9rer dans ce genre de litt\u00e9rature l&rsquo;un des concentr\u00e9s les plus exemplaires de la nouvelle id\u00e9ologie europ\u00e9enne en construction. Ses traits principaux sont: (a) la d\u00e9n\u00e9gation de la menace islamiste li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9fense apolog\u00e9tique du monde arabe; (b) un patriotisme politico-\u00e9conomique europ\u00e9en anti-atlantiste, fond\u00e9 sur la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique et le compromis social de l&rsquo;\u00c9tat-providence; (c) un antiam\u00e9ricanisme virulent, r\u00e9novant les th\u00e8ses marxistes sur le \u00ab\u00a0Capital financier\u00a0\u00bb improductif et parasitaire. Sur ce point, Todd partage avec Alain Joxe et Noam Chomsky l&rsquo;id\u00e9e que C\u2019est l&rsquo;imp\u00e9rialisme am\u00e9ricano sioniste qui constitue en fait la seule v\u00e9ritable menace s&rsquo;exer\u00e7ant sur le monde \u2039 et notamment sur les \u00ab\u00a0nations arabes\u00a0\u00bb \u203a, et qui a int\u00e9r\u00eat \u00e0 y entretenir le \u00ab\u00a0chaos\u00a0\u00bb de la guerre perp\u00e9tuelle (autant de th\u00e8ses que l&rsquo;on retrouve \u00e0 l&rsquo;identique chez tous les r\u00e9dacteurs du Monde et du Monde Diplomatique). Le mot d&rsquo;ordre central de la \u00ab\u00a0Paix\u00a0\u00bb est cens\u00e9 \u00eatre la valeur de regroupement de cette nouvelle id\u00e9ologie, laquelle s&rsquo;appuie essentiellement sur deux autres valeurs-cl\u00e9, \u00ab\u00a0l&rsquo;Humanisme\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0Dialogue\u00a0\u00bb culturel. J&rsquo;explique plus bas leur \u00e9conomie. Ce n&rsquo;est d&rsquo;ailleurs pas par hasard si l&rsquo;on nomme du m\u00eame nom \u00ab\u00a0camp de la paix\u00a0\u00bb, ceux qu&rsquo;on suppose, en \u00ab\u00a0Palestine-Isra\u00ebl\u00a0\u00bb s&rsquo;opposer aux \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9raux sionistes\u00a0\u00bb et, en Europe, aux \u00ab\u00a0faucons\u00a0\u00bb am\u00e9ricains. Ce soi-disant \u00ab\u00a0camp de la paix\u00a0\u00bb dessine une alliance strat\u00e9gique incluant l&rsquo;Europe, la Russie, le monde arabe (terroristes, dictatures, et islamistes charitablement et euph\u00e9miquement incorpor\u00e9s). N&rsquo;ayant pas de moyens militaires ad hoc, ce \u00ab\u00a0camp\u00a0\u00bb se construit essentiellement par l&rsquo;arme d&rsquo;une propagande m\u00e9diatique massive et mondiale. <\/p>\n<p> On a int\u00e9r\u00eat \u00e0 approfondir ce que dissimule cette nouvelle th\u00e9orie de l\u2019\u00ab Humanisme diplomatique \u00bb, car C\u2019est autour de cette nouvelle doctrine que cherche \u00e0 se red\u00e9finir l\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne tournant le dos \u00e0 l\u2019atlantisme. Car C\u2019est bien ainsi que les strat\u00e8ges fran\u00e7ais d\u00e9signent l&rsquo;Europe qu&rsquo;ils veulent construire. Ils appellent \u00e7a \u00ab\u00a0L&rsquo;Europe, Puissance humaniste\u00a0\u00bb !! Il l&rsquo;opposent \u00e0 l\u2019id\u00e9e de \u00ab messianisme am\u00e9ricain \u00bb, o\u00f9 C\u2019est d\u00e9sormais le messianisme qu\u2019on souligne, en insistant de plus en plus fortement sur sa nature non plus morale, mais, curieusement, \u00ab religieuse \u00bb. Or qu\u2019y a-t-il derri\u00e8re cette allusion au messianisme, \u00e0 une \u00ab religion du Messie \u00bb ? Il n&rsquo;y a pas de doute que ce soient des tendances anti-juda\u00efsantes. <\/p>\n<p> Ce sont ces accusations fondamentales que, dans une fusion entre l&rsquo;anti-imp\u00e9rialisme de la gauche et l&rsquo;antiam\u00e9ricanisme traditionnel p\u00e9tainiste-catholique, les nouveaux id\u00e9ologues de l&rsquo;Europe-Puissance, tels Emmanuel Todd, Alain Joxe, et toute une lign\u00e9e d&rsquo;intellectuels (bien plus dangereux que le ridicule Boniface, qui a le d\u00e9savantage de l&rsquo;inculture et la candeur de trahir les intentions trop ouvertement et vulgairement) orchestrent dans les m\u00e9dias les plus influents des \u00e9lites fran\u00e7aises (le groupe de presse Le Monde et toutes ses d\u00e9clinaisons, Le Monde Diplomatique, Le Courrier International, etc. y occupent une place centrale). <\/p>\n<p> Aussi, je tiens absolument \u00e0 signaler, comme \u00e9minemment symptomatique de ce qui se cache derri\u00e8re ce glissement, cette extraordinaire page publi\u00e9e dans le Courrier International \u2039 Cf. n\u00b0 652, 30 avril 2003, extraits choisis par la r\u00e9daction d\u2019Enric Juliana, dans La Vanguardia, de Barcelone \u203a sur \u00ab Le Dieu de vengeance de George W. Bush \u00bb (C\u2019est le titre de l&rsquo;article) dans le cadre d\u2019un Choc des christianismes (C\u2019est le surtitre, allusion au \u00ab choc \u00bb de Huntington entre les civilisations). Je cite : <\/p>\n<p> \u00ab Les le\u00e7ons que nous pouvons tirer de la trag\u00e9die irakienne que, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique, les gens ont une conception de Dieu tr\u00e8s diff\u00e9rente de la n\u00f4tre. Une id\u00e9e qui refait en sens inverse le chemin de Paul de Tarse pour retomber sur l\u2019irascible J\u00e9hovah de l\u2019Ancien Testament, qui avait fait \u00e9gorger tous les premiers-n\u00e9s d\u2019\u00c9gypte pour que son peuple \u00e9lu entre \u00e0 nouveau dans l\u2019Histoire \u00bb. <\/p>\n<p> Tous les ingr\u00e9dients de la suggestion antis\u00e9mite sont l\u00e0. Qu\u2019est-ce que \u00ab refaire en sens inverse le chemin de Paul de Tarse \u00bb, \u00e0 savoir le chemin de sa conversion du juda\u00efsme au christianisme, sinon r\u00e9gresser au juda\u00efsme ? Le Courrier International sugg\u00e8re donc \u00e0 ses lecteurs que George W. Bush n\u2019est pas vraiment chr\u00e9tien, mais qu\u2019il s\u2019est en quelque sorte reconverti \u00e0 rebours \u00e0 une sorte de juda\u00efsme ! Contrairement \u00e0 Chirac, en effet, il pr\u00e9f\u00e8re le chemin de J\u00e9rusalem \u00e0 celui de Damas. Et quelle vision du juda\u00efsme le magazine appartenant au groupe Le Monde nous offre-t-il l\u00e0 ? L\u2019antijuda\u00efsme se colore nettement d\u2019antisionisme avec cette phrase hallucinante aujourd\u2019hui, dans un magazine contemporain, pour d\u00e9chiffrer la politique proche orientale des Etats-Unis : \u00ab faire \u00e9gorger tous les premiers-n\u00e9s d\u2019\u00c9gypte pour que son peuple \u00e9lu entre \u00e0 nouveau dans l\u2019Histoire \u00bb ! Quand on sait combien les m\u00e9dias insistent quotidiennement sur l\u2019image d\u2019une arm\u00e9e isra\u00e9lienne \u00ab tueuse d\u2019enfants \u00bb, cette conjonction terrible de la notion de \u00ab peuple \u00e9lu \u00bb (Isra\u00ebl), \u00ab d\u2019entrer \u00e0 nouveau dans l\u2019Histoire \u00bb (sionisme), et \u00ab d\u2019\u00e9gorger les enfants d\u2019\u00c9gypte \u00bb (ou de Palestine peut-\u00eatre, comme Mohamed Al-Dura), est transparente au sujet des transferts de l\u2019imagerie antis\u00e9mite sur l\u2019antisionisme contemporain qui se projette sauvagement dans l\u2019am\u00e9ricanophobie des m\u00e9dias. <\/p>\n<p> Si je tiens \u00e0 relever cet exemple empest\u00e9 entre tous, C\u2019est qu\u2019il ne s\u2019agit l\u00e0 en aucun cas d\u2019un antis\u00e9mitisme populaire des \u00ab banlieues \u00bb. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un antijuda\u00efsme pernicieux qu\u2019on peut relever aujourd\u2019hui dans une presse tr\u00e8s branch\u00e9e et progressiste, suppos\u00e9e \u00eatre d\u2019un haut niveau intellectuel, et appartenant au groupe de presse qui fait id\u00e9ologiquement la pluie et le beau temps dans les \u00e9lites cultiv\u00e9es de la nation. Et qu&rsquo;il \u00e9mane quasi-directement de l&rsquo;\u00c9glise catholique (il s&rsquo;agit de la communaut\u00e9 de Sant&rsquo;Egidio, vou\u00e9e \u00e0 la diplomatie du \u00ab\u00a0dialogue\u00a0\u00bb \u00e9vang\u00e9lique). Il trahit du m\u00eame coup le v\u00e9ritable sens de cet axe de communication strat\u00e9gique des m\u00e9dias fran\u00e7ais, insistant infatigablement sur le th\u00e8me de la mort des \u00ab enfants palestiniens \u00bb. De cet antijuda\u00efsme politique (n\u00e9o-marcionite), r\u00e9animant les clich\u00e9s meurtriers du vieil antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien, on peut relever mille occurrences \u00e9gren\u00e9es dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais aujourd\u2019hui. L\u2019article du Courrier International se conclut ainsi. Je cite : <\/p>\n<p> \u00ab Elle oblige aussi \u00e0 s\u2019interroger sur la vigueur du catholicisme, sur sa capacit\u00e9 \u00e0 v\u00e9hiculer le message universaliste du Nouveau Testament et ses potentialit\u00e9s comme \u00ab\u00a0cadre de r\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00bb d\u2019un humanisme capable de dessiner des horizons mondiaux, face aux \u00e9lans diviseurs de la \u00ab\u00a0destin\u00e9e manifeste\u00a0\u00bb \u00bb. <\/p>\n<p> Cette chute nous confirme, s\u2019il en \u00e9tait besoin, \u00e0 propos du sens v\u00e9ritable de l\u2019 \u00ab humanisme \u00bb et du \u00ab dialogue des cultures \u00bb sur lesquels Chirac pr\u00e9tend construire l\u2019axe id\u00e9ologique de son Europe anti-atlantiste depuis l&rsquo;apr\u00e8s 11 Septembre. Ce genre de prose nous donne en effet une id\u00e9e des fondements sur lesquels, consciemment ou inconsciemment, repose l\u2019\u00ab humanisme \u00bb antiam\u00e9ricain que l\u2019Europe veut opposer aux \u00ab choc des civilisations \u00bb. <\/p>\n<p> La rupture et le d\u00e9ni des liens civilisationnels \u00e9vidents qui rattachent l\u2019Europe et l\u2019Am\u00e9rique passent en effet par une nouvelle construction id\u00e9ologique exigeant, que l\u2019on accentue des diff\u00e9rences internes au christianisme en le pr\u00e9sentant comme un ab\u00eeme plus profond que ce qui pourrait s\u00e9parer l\u2019humanisme catholique de l\u2019Europe et la Oumma arabo-islamique. <\/p>\n<p> Du coup, le rejet simultan\u00e9 du \u00ab messianisme \u00bb d\u00e9mocratique am\u00e9ricain et du sionisme juif prend tout son sens, assimil\u00e9s comme expressions d\u2019une religion du \u00ab Dieu violent \u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019un antijuda\u00efsme n\u00e9o-marcionite va devenir la condition id\u00e9ologique pr\u00e9alable d\u2019un rapprochement avec le monde arabe. Pour reprendre le titre fabuleux du Courrier International, on choisit de privil\u00e9gier un \u00ab choc des christianismes \u00bb \u00e0 un \u00ab choc des civilisations \u00bb (avec l\u2019islamisme) qu\u2019on cherche \u00e0 \u00e9viter \u00e0 tout prix! <\/p>\n<p> Ce qui reprend du service dans le cadre du \u00ab\u00a0dialogue avec l&rsquo;Islam\u00a0\u00bb, C\u2019est le marcionisme, une h\u00e9r\u00e9sie chr\u00e9tienne des premiers si\u00e8cles qui s\u00e9parait radicalement l\u2019Ancien Testament et le Nouveau Testament, comme \u00e9tant les religions de deux Dieu distincts, le Dieu juif (J\u00e9hovah), dieu de vengeance cruel et particulariste, et le Dieu chr\u00e9tien (J\u00e9sus), Dieu d\u2019amour universel. C\u2019\u00e9tait une forme h\u00e9r\u00e9tique du christianisme dont l\u2019antijuda\u00efsme virulent est l\u2019une des sources importantes de l\u2019antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien tout au long de son histoire. Mais l\u2019Eglise catholique, depuis Saint Augustin, avait r\u00e9affirm\u00e9 constamment l\u2019ancrage et le lien ins\u00e9parable du Nouveau et de l\u2019Ancien Testaments, et \u00e9videmment l\u2019identit\u00e9 de leur Dieu, contre cette h\u00e9r\u00e9sie marcionite. On voit qu\u2019aujourd\u2019hui, dans certains secteurs catholiques pr\u00f4nant le soi-disant \u00ab dialogue \u00bb universel, on assiste \u00e0 une r\u00e9surgence d\u2019un christianisme h\u00e9r\u00e9tique lib\u00e9r\u00e9 de la tradition jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, aux nouvelles couleurs marcionites, parce que les imp\u00e9ratifs du dialogue avec l\u2019islam supposent une rupture avec le juda\u00efsme \u00ab\u00a0messianique\u00a0\u00bb. <\/p>\n<p> Je crois que cette \u00e9laboration id\u00e9ologique sur fond de jud\u00e9ophobie, c\u2019est-\u00e0-dire dont les juifs vont derechef faire les frais, n\u2019a pas seulement une base n\u00e9gative. Elle ne sert pas seulement \u00e0 cimenter en creux un front d\u2019opposition antiam\u00e9ricain permettant de rallier \u00e0 la politique \u00e9trang\u00e8re n\u00e9o-gaulliste de Chirac la gauche anti-imp\u00e9rialiste, anti-lib\u00e9rale et anti-mondialiste, avec l&rsquo;anti-am\u00e9ricanisme \u00ab\u00a0continental\u00a0\u00bb du bloc franco-germanique, au sens o\u00f9 elle d\u00e9signe \u2039 en n\u00e9gatif \u203a un ennemi commun. <\/p>\n<p> Je crois qu\u2019elle a aussi une base positive, au sens o\u00f9 c\u2019est une construction en cours, qui se cherche dans le monde catholique (la d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne est le courant politique majoritaire en Europe), pour b\u00e2tir un socle id\u00e9ologico religieux \u00e0 l\u2019alliance politique de la vieille Europe catholique avec le monde arabe et musulman. Ma conclusion est donc que la \u00ab\u00a0nouvelle\u00a0\u00bb jud\u00e9ophobie n\u2019a pas seulement sa source dans une contamination de l\u2019islamisme des banlieues. Mais qu\u2019elle a \u00e9galement sa source ind\u00e9pendante dans la doctrine fran\u00e7aise, d\u2019inspiration n\u00e9o-catholique, du tr\u00e8s hypocritement nomm\u00e9 \u00ab dialogue des cultures \u00bb. C\u2019est le socle id\u00e9ologique de la conciliation avec l&rsquo;islam radical. Je l\u2019ai dit, cette doctrine est contestable aussi bien d&rsquo;un point de vue catholique orthodoxe, parce qu\u2019elle mutile le christianisme de son lien spirituel interne avec le juda\u00efsme, que du point de vue du rationalisme des Lumi\u00e8res et de l\u2019esprit d\u00e9mocratique, puisqu\u2019au nom d\u2019une \u00ab paix \u00bb opportuniste, elle nie, par son relativisme des valeurs, tous les principes d\u2019universalit\u00e9 de la raison et des droits de l\u2019homme qui fondent l\u2019unit\u00e9 du monde d\u00e9mocratique, c\u2019est-\u00e0-dire, le v\u00e9ritable socle de la communaut\u00e9 civilisationnelle de l\u2019Europe avec l\u2019Am\u00e9rique, pour le briser en deux selon la ligne de fracture atlantique. <\/p>\n<p> Ces courants sont assez puissants en France pour nourrir les m\u00e9dias de \u00ab curiosit\u00e9s \u00bb qui peuvent \u00e9tonner et surprendre ponctuellement, mais qui font vite sens lorsqu\u2019on les examine dans leur r\u00e9currence, et qu\u2019on en d\u00e9couvre la coh\u00e9rence discursive.<\/b> <\/p>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les pr\u00e9misses du \u00ab\u00a0nouvel\u00a0\u00bb antis\u00e9mitisme (info # 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