{"id":43780,"date":"2026-10-03T03:30:48","date_gmt":"2026-10-03T03:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43780"},"modified":"2026-10-03T03:30:48","modified_gmt":"2026-10-03T03:30:48","slug":"lettre-ouverte-aux-juifs-de-france-par-elie-barnavi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/lettre-ouverte-aux-juifs-de-france-par-elie-barnavi\/","title":{"rendered":"Lettre ouverte aux Juifs de France, par Elie Barnavi"},"content":{"rendered":"
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Dans un livre \u00e0 para\u00eetre chez Stock, l’ancien ambassadeur d’Isra\u00ebl en France analyse la r\u00e9cente vague d’actes antis\u00e9mites et le sentiment d’abandon de la communaut\u00e9.Extraits<\/p>\n

Par Elie Barnavi<\/p>\n

L’antis\u00e9mitisme s\u00e9vit en France, c’est un fait. De l’injure haineuse en passant par l’agression physique et jusqu’\u00e0 l’incendie des synagogues, vous avez eu droit \u00e0 toute la gamme de ce que peut offrir le cr\u00e9tinisme antijuif. Plus sournois, soigneusement cach\u00e9 sous un antisionisme qui ne fait plus illusion \u00e0 aucun observateur de bonne foi, il se manifeste dans les tribunes et prises de position des \u00abprogressistes\u00bb de tout poil. Ce sont les m\u00eames qui, d\u00e9filant \u00e0 la t\u00eate de cort\u00e8ges o\u00f9 des abrutis hurlent \u00abmort aux juifs!\u00bb, font semblant de ne rien entendre. [.]
La France est-elle pour autant antis\u00e9mite? C’est une question tr\u00e8s diff\u00e9rente, m\u00eame si j’ai eu beaucoup de mal \u00e0 en convaincre mes compatriotes. Je me souviens qu’en d\u00e9sespoir de cause j’ai tent\u00e9 d’expliquer \u00e0 la ministre de l’Education, de passage \u00e0 Paris, que ce n’est pas parce qu’il pleut en Isra\u00ebl qu’Isra\u00ebl est un pays pluvieux. Mais peut-\u00eatre aurais-je d\u00fb lui expliquer d’abord ce qu’est une m\u00e9taphore.
Un pays antis\u00e9mite est un pays o\u00f9 l’antis\u00e9mitisme constitue une force politique et morale significative. Je consid\u00e8re que la France de la IIIe R\u00e9publique, celle de Barr\u00e8s, de Maurras et de l’affaire Dreyfus, \u00e9tait un pays antis\u00e9mite. La France de la Ve R\u00e9publique ne l’est pas, ni dans ses \u00e9lites ni dans ses masses. Toutes les \u00e9tudes depuis la guerre le prouvent d’abondance: quel que soit le crit\u00e8re abord\u00e9, le pr\u00e9jug\u00e9 antis\u00e9mite classique est en perte de vitesse. [.]
O\u00f9 est le probl\u00e8me donc? Il faut appeler un chat un chat: m\u00eame si la contribution de l’antisionisme rabique des \u00abprogressistes\u00bb n’est pas n\u00e9gligeable, la violence antis\u00e9mite qui a d\u00e9ferl\u00e9 sur ce pays est essentiellement d’origine arabo-musulmane. Les sophismes du genre: nous sommes tous s\u00e9mites, donc nous ne saurions \u00eatre antis\u00e9mites, n’impressionnent que les ignares et les simples d’esprit. L’antis\u00e9mitisme n’est pas la haine de je ne sais quels \u00abs\u00e9mites\u00bb. L’antis\u00e9mitisme, c’est la haine des seuls juifs. C’est pour eux que le mot a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 en 1879 par un certain Wilhelm Marr, un plumitif allemand, antis\u00e9mite pr\u00e9cis\u00e9ment.
[.] C’est cet antis\u00e9mitisme racial d’origine europ\u00e9enne, qui, en perte de vitesse en Occident, conna\u00eet une nouvelle jeunesse dans le monde arabe. [.]
C’est ce m\u00eame \u00e9tat d’esprit qui s\u00e9vit dans les banlieues fran\u00e7aises.
Entretenu par la frustration sociale, aliment\u00e9 par la propagande anti-isra\u00e9lienne de certains milieux associatifs et des mouvements d’extr\u00eame-gauche, et port\u00e9 \u00e0 incandescence par les images quotidiennes de l’Intifada, c’est cet \u00e9tat d’esprit qui a allum\u00e9 la violence antijuive de ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es.
Que faire? D’abord diagnostiquer correctement le mal, faute de quoi il est impossible de le combattre. Diagnostiquer correctement le mal, c’est avant tout \u00e9viter de tomber dans deux \u00e9cueils \u00e9galement pernicieux. L’un consiste \u00e0 nier tout bonnement la maladie.[.] L’autre consiste dans la confusion des genres et des \u00e9poques. Non, la France de Jacques Chirac n’a rien \u00e0 voir avec l’Allemagne de Hindenburg et de Hitler, ni la violence des banlieues avec la nuit de Cristal, on est presque g\u00ean\u00e9 d’avoir \u00e0 le rappeler.
Il est vrai que, sur ce plan, vous n’avez pas \u00e9t\u00e9 vraiment aid\u00e9s. Votre gouvernement a but\u00e9 sur le premier \u00e9cueil, vos amis lointains, isra\u00e9liens et am\u00e9ricains, se sont pr\u00e9cipit\u00e9s t\u00eate baiss\u00e9e dans le second. Je me suis d\u00e9men\u00e9 comme un beau diable entre les deux en essayant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de les convaincre que la v\u00e9rit\u00e9 n’\u00e9tait ni dans le d\u00e9ni ni dans l’hyperbole.
J’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9 mais pas entendu. Que ce f\u00fbt par peur d’aggraver une situation d\u00e9j\u00e0 explosive, par le complexe colonial classique de la gauche, par cette timidit\u00e9 qui lui est inh\u00e9rente face aux d\u00e9bordements des laiss\u00e9s-pour-compte, ou, ce qui est probable, par une combinaison de tous ces facteurs, le gouvernement de Lionel Jospin s’est abstenu du moindre geste de solidarit\u00e9, de la moindre parole de fermet\u00e9, confortant ainsi les juifs et les pogromistes dans l’id\u00e9e d\u00e9sastreuse que la R\u00e9publique est incapable de d\u00e9fendre ses valeurs comme de prot\u00e9ger ses fils.
Quant aux Isra\u00e9liens et aux juifs am\u00e9ricains, tout cela ne faisait que confirmer ce dont ils \u00e9taient de toute mani\u00e8re persuad\u00e9s depuis belle lurette: que la France \u00e9tait un pays d\u00e9finitivement, irr\u00e9m\u00e9diablement, antis\u00e9mite. En Isra\u00ebl, comme aux Etats-Unis, une vague de francophobie sans pr\u00e9c\u00e9dent depuis la guerre du Golfe a d\u00e9ferl\u00e9 sur les opinions publiques. Des organisations juives am\u00e9ricaines ont appel\u00e9 \u00e0 boycotter la France. Le gouvernement Sharon a invit\u00e9 les juifs de France \u00e0 quitter un pays o\u00f9 ils \u00e9taient en danger et \u00e0 venir rejoindre leurs fr\u00e8res en Isra\u00ebl.
Et, joignant le geste \u00e0 la parole, il a augment\u00e9 \u00e0 leur b\u00e9n\u00e9fice le p\u00e9cule offert \u00e0 tout candidat \u00e0 l’immigration, alignant ainsi les ressortissants de la quatri\u00e8me puissance industrielle de la plan\u00e8te sur ceux d’Afrique du Sud et d’Argentine.
A mon gouvernement, j’ai expliqu\u00e9 que ces exc\u00e8s \u00e9taient non seulement une offense \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, mais qu’ils travaillaient contre vos int\u00e9r\u00eats et les n\u00f4tres. Aux d\u00e9l\u00e9gations des organisations juives am\u00e9ricaines qui se sont succ\u00e9d\u00e9 dans mon bureau, j’ai fait valoir que selon les chiffres publi\u00e9s par l’Anti-Defamation League elle-m\u00eame, l’antis\u00e9mitisme s\u00e9vit aux Etats-Unis autant sinon plus qu’en France, et que, s’il convient de dire aux Fran\u00e7ais tout le mal que l’on pense des violences antis\u00e9mites qui d\u00e9figurent leur pays et d’exiger d’eux des mesures \u00e9nergiques pour les enrayer, rien n’est plus inutilement blessant et contre-productif que de les accuser du p\u00e9ch\u00e9 collectif d’antis\u00e9mitisme.
Mais \u00e9tait-ce \u00e0 moi de faire ce travail? Exiger de votre gouvernement qu’il se conforme \u00e0 ses propres principes, d\u00e9fendre votre pays contre les outrances de ses d\u00e9tracteurs, n’\u00e9tait-ce pas plut\u00f4t votre t\u00e2che? Oui, je sais, vous l’avez fait; trop timidement, trop tard, trop peu.
J’ai cherch\u00e9 \u00e0 comprendre pourquoi. Aussi est-ce de votre rapport \u00e0 la France que je veux vous entretenir maintenant.
La France n’est plus ce qu’elle \u00e9tait. La religion r\u00e9publicaine s’est affadie, les \u00e9coles ne sont plus ses temples, ni les instituteurs ses pr\u00eatres. On m’a racont\u00e9 qu’autrefois, \u00e0 Belleville, \u00e0 l’\u00e9poque, quartier juif pauvre peupl\u00e9 d’immigrants de l’Europe orientale, tout le monde f\u00eatait la naturalisation de l’un d’entre eux. Devenir citoyen fran\u00e7ais valait davantage qu’une simple assurance d’une vie meilleure \u00e0 l’abri de la loi commune; c’\u00e9tait un orgueil et une cons\u00e9cration.
C’\u00e9tait encore le temps de la R\u00e9publique jacobine et fi\u00e8re de l’\u00eatre.
Aujourd’hui, de jeunes Fran\u00e7ais d’origine maghr\u00e9bine se drapent dans le drapeau du pays de leurs p\u00e8res, pays o\u00f9 ils n’ont jamais mis les pieds et dont ils ignorent la langue, et sifflent l’hymne du leur. La machine \u00e0 broyer les identit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res, o\u00f9 l’on entrait par un bout juif, polonais, italien ou portugais pour en sortir fran\u00e7ais, aussi fier qu’un Auvergnat de \u00abnos anc\u00eatres les Gaulois\u00bb, semble bien mal en point. [.]
Quelque chose s’est bris\u00e9 dans l’esprit public de ce pays. Pour int\u00e9grer des \u00e9trangers, il faut croire en soi-m\u00eame. Or les Fran\u00e7ais, qui passent toujours \u00e0 l’\u00e9tranger pour le peuple le plus patriotard et cocardier de la plan\u00e8te, ne croient plus tellement en eux-m\u00eames. L’exaltation de la diff\u00e9rence a permis l’\u00e9closion du communautarisme, le communautarisme a anesth\u00e9si\u00e9 la nation. L’Am\u00e9rique peut \u00eatre communautaire et patriote, c’est son g\u00e9nie particulier. La France ne le peut pas. [.]
A cette \u00e9volution, vous r\u00e9agissez de mani\u00e8re disparate, ce qui est normal pour une communaut\u00e9 aussi diverse. Certains, parmi les plus anciennement et les mieux int\u00e9gr\u00e9s d’entre vous, se raccrochent au vieux mod\u00e8le r\u00e9publicain en essayant co\u00fbte que co\u00fbte de maintenir dans la tourmente les ponts avec la communaut\u00e9 nationale. Lors de la fameuse manifestation des 200000, le 7 avril 2002, lorsque les juifs de France ont enfin dit leur col\u00e8re contre les attaques dont ils \u00e9taient l’objet et leur solidarit\u00e9 avec Isra\u00ebl, ce sont ceux-l\u00e0 qui ont organis\u00e9 leur propre cort\u00e8ge, dans l’espoir un peu vain que, en dissociant soigneusement lutte contre l’antis\u00e9mitisme et d\u00e9fense d’Isra\u00ebl, ils mobiliseraient les forces d\u00e9mocrates de ce pays autour de leur communaut\u00e9 agress\u00e9e. [.] Ce cort\u00e8ge consensuel, pour l’essentiel form\u00e9 par des membres de la gauche sioniste, n’a attir\u00e9 en d\u00e9finitive qu’une poign\u00e9e de non-juifs.[.]
L’\u00e9chec relatif de cette manifestation alternative et l’\u00e9norme succ\u00e8s, in\u00e9dit en France, du d\u00e9fil\u00e9 jud\u00e9o-juif montrent bien que, pour la masse des juifs de ce pays, l’heure est \u00e0 la retraite dans la coquille communautaire. Beaucoup ne le souhaitent pas; mais plus encore estiment qu’on ne leur laisse gu\u00e8re le choix. [.]
Ce tropisme communautariste ne caract\u00e9rise pas les seuls juifs. [.]
Seulement, il est peut-\u00eatre plus marqu\u00e9 chez vous que dans d’autres segments de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. C’est un ph\u00e9nom\u00e8ne bien connu: les juifs servent souvent de barom\u00e8tre ultrasensible aux tendances de l’opinion.
Les raisons de la tentation communautaire ne sont pas difficiles \u00e0 d\u00e9finir. La \u00abnouvelle jud\u00e9ophobie\u00bb, pour reprendre le mot de Pierre-Andr\u00e9 Taguieff, y est pour beaucoup, coupl\u00e9e au sentiment d’abandon que j’\u00e9voquais plus haut.
Je suppose que l’\u00e9mergence de formes dures de la religiosit\u00e9, indiff\u00e9rentes, sinon hostiles, \u00e0 tout ce qui n’est pas juif, n’y est pas \u00e9trang\u00e8re non plus. Cette tendance n’est pas nouvelle au sein de notre peuple, bien entendu. Lorsque j’\u00e9tais \u00e9tudiant \u00e0 Paris, une responsable du centre communautaire de la rue de l’Eperon, o\u00f9 je donnais mes cours d’h\u00e9breu moderne, m’a demand\u00e9 ce que je faisais \u00e0 Paris. \u00abUne th\u00e8se d’histoire moderne, lui ai-je r\u00e9pondu. – Sur quel sujet? – Les guerres de Religion dans la France du XVIe si\u00e8cle. – Ah! l’histoire des goyim\u00bb, fit-elle, avec une moue d’indicible m\u00e9pris. J’en ai entendu depuis des vertes et des pas m\u00fbres; mais ce sont la remarque et la mimique de cette bonne femme qui, allez savoir pourquoi, symbolisent \u00e0 mes yeux toute l’imb\u00e9cillit\u00e9 identitaire de ces juifs trop nombreux qui ont pris \u00e0 la lettre la mal\u00e9diction de Balaam: Am levadad yishkon, un peuple seul sur Terre. Il me semble, h\u00e9las, que cette dame a fait beaucoup d’\u00e9mules dans votre communaut\u00e9.
Cela peut \u00eatre enfin l’une des cons\u00e9quences paradoxales de l’effondrement des grandes id\u00e9ologies la\u00efques. Il faut se souvenir de ce qu’ont \u00e9t\u00e9 le communisme pour la g\u00e9n\u00e9ration de nos p\u00e8res, puis les diff\u00e9rentes formes de gauchisme pour la n\u00f4tre, celle qui avait 20 ans en Mai-68. Beaucoup se sont convertis \u00e0 un juda\u00efsme combatif et exclusif, soit centr\u00e9 sur la synagogue, soit sur un sionisme d’autant plus agressif qu’eux-m\u00eames le vilipendaient jadis. D’anciens trotskistes ou maos qui s’\u00e9poumonaient en 68 contre Isra\u00ebl – \u00abIsra\u00e9liens, nazis de notre temps\u00bb, ce cri de haine r\u00e9sonne encore dans mes oreilles – sont pr\u00eats aujourd’hui \u00e0 vous sauter \u00e0 la gorge si vous \u00e9mettez le moindre doute sur la politique du gouvernement de J\u00e9rusalem.
H\u00e9 oui, cette tentation du repli sur soi et de la ghetto\u00efsation volontaire n’est \u00e9videmment pas exempte d’intol\u00e9rance. [.] D\u00e9j\u00e0 dans le domaine public, les voix dissidentes, ou simplement critiques, sont tr\u00e8s mal accueillies. Je ne parle pas de voix haineuses, bien entendu, mais de celles d’individus dont le d\u00e9vouement \u00e0 la communaut\u00e9 et \u00e0 Isra\u00ebl est au-dessus de tout soup\u00e7on. Il n’est pas n\u00e9cessaire d’\u00eatre d’accord avec eux – je ne le suis souvent pas moi-m\u00eame – pour les \u00e9couter et discuter pos\u00e9ment leurs arguments. E. B.
\u00a9 Stock, 2002.<\/p>\n

Elie Barnavi, n\u00e9 \u00e0 Bucarest en 1946, qui vient de quitter son poste d’ambassadeur en France, est historien, sp\u00e9cialiste du XVIe si\u00e8cle fran\u00e7ais et de l’histoire contemporaine des juifs et d’Isra\u00ebl. Sioniste convaincu et militant de la gauche isra\u00e9lienne, il s’est r\u00e9cemment expliqu\u00e9 dans un entretien avec Jean Daniel sur son r\u00f4le \u00e0 Paris comme repr\u00e9sentant du gouvernement Sharon (\u00abl’Obs\u00bb du 3 octobre 2002). <\/b><\/p>\n\n

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