{"id":43878,"date":"2026-10-03T03:28:55","date_gmt":"2026-10-03T03:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=43878"},"modified":"2026-10-03T03:28:55","modified_gmt":"2026-10-03T03:28:55","slug":"lislam-a-t-il-peur-de-son-avenir-par-albert-soued","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/lislam-a-t-il-peur-de-son-avenir-par-albert-soued\/","title":{"rendered":"L’Islam a-t il peur de son avenir, par Albert Soued"},"content":{"rendered":"
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(texte d’une conf\u00e9rence donn\u00e9e au Bnai Brith (loge Tsedek))<\/p>\n

Un grand po\u00e8te syrien Nizar Kabbani a dit \u00ab\u00a0L’histoire arabe contemporaine est celle d’un interminable 1492\u00a0\u00bb, puis il poursuit \u00ab\u00a0Quand annoncera-t-on la mort des arabes?\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L’expulsion d’Espagne de 1492 a mis fin \u00e0 l’h\u00e9g\u00e9monie arabe sur une partie de l’Occident. La chute de l’empire ottoman en 1917 a donn\u00e9 le coup de gr\u00e2ce \u00e0 l’h\u00e9g\u00e9monie politique de l’Islam.<\/p>\n

L’Islam a eu son heure de gloire dans les sables d’Arabie o\u00f9 il est n\u00e9 au 7\u00e8me si\u00e8cle quand Mahomet a vaincu par l’\u00e9p\u00e9e aussi bien les tribus juives de M\u00e9dine, les tribus chr\u00e9tiennes de Najrane, que les tribus pa\u00efennes de la Mecque. Il eut son heure de gloire dans le monde quand ses disciples men\u00e8rent au pas de course les tribus arabes aux portes de l’Atlantique, du Massif Central et de la Chine.<\/p>\n

L’Islam apportait avec lui un dynamisme nomade charriant une culture, une connais-sance et un humanisme h\u00e9rit\u00e9s du jud\u00e9o-christianisme et qui bousculaient l’archa\u00efsme local des r\u00e9gions conquises. Bien que sp\u00e9cialistes de la razzia et du butin, les arabes conqu\u00e9rants ont r\u00e9ussi \u00e0 installer en Espagne, pendant un laps de temps limit\u00e9, environ trois si\u00e8cles, \u00e0 cheval sur l’an 1000, un \u00e2ge d’or qui rend Amin Maalouf nostalgique : \u00ab\u00a0J’ai envie, pour me consoler, et pour continuer \u00e0 esp\u00e9rer, de revenir en pens\u00e9e \u00e0 cet \u00e2ge d’or d’Al Andalous. Alors je me mets \u00e0 r\u00eaver. A r\u00eaver d’un Proche Orient o\u00f9 musulmans, chr\u00e9tiens et juifs s’inspireraient d’Al Andalous pour tenter l’exp\u00e9rience de la vie en commun\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais ce n’est qu’un r\u00eave nostalgique, tout simplement, car le monde arabo-musulman est en d\u00e9calage politique, \u00e9conomique et social par rapport \u00e0 l’Occident. Certains parlent de d\u00e9cadence, mais personnellement je resterai plus prudent et je ne parlerai que de d\u00e9calage, qui peut aller parfois jusqu’\u00e0 l’antinomie. Je vais essayer de cerner ce d\u00e9calage sur le plan de la pens\u00e9e politique et de l’id\u00e9ologie, sur le plan de la nation et de la communaut\u00e9 et sur le plan culturel et \u00e9conomique.<\/p>\n

Le Coran est un livre h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne qui a subi des influences contradictoires. Sa r\u00e9daction par un groupe sous l’\u00e9gide du Calife Othman est sujette \u00e0 caution eu \u00e9gard \u00e0 une tradition orale qui a suivi la r\u00e9v\u00e9lation de Mahomet; pourtant une trentaine d’ann\u00e9es seulement s\u00e9parent le premier jet verbal de l’\u00e9crit consign\u00e9.<\/p>\n

Les r\u00e8gles politiques et socio\u00e9conomiques les plus importantes qui s’appliquent dans le monde arabo-musulman d\u00e9coulent d’une interpr\u00e9tation du Coran qui a \u00e9t\u00e9 fig\u00e9e depuis le d\u00e9but.<\/p>\n

L’Islam qui applique le Coran peut aussi bien donner une id\u00e9ologie d’un r\u00e9gime politique conservateur qu’une utopie r\u00e9volutionnaire, aussi bien un message d’\u00e9galit\u00e9 qu’un syst\u00e8me aristocratique et hi\u00e9rarchis\u00e9. Cela d\u00e9pend des hommes et du moment.<\/p>\n

Mais les mots eux sont le reflet d’un inconscient collectif et ne peuvent tromper.<\/p>\n

Les mots sont le reflet des coutumes d’un peuple nomade du d\u00e9sert. Politique en arabe se dit \u00ab\u00a0syassah\u00a0\u00bb, qui sous entend la ma\u00eetrise d’un cheval sauvage, l’id\u00e9e d’un seigneur qui dompte ses sujets. La loi coutumi\u00e8re qui s’impose est la \u00ab\u00a0sharia’h\u00a0\u00bb, qui connote l’id\u00e9e d’un chemin qui m\u00e8ne au point d’eau, si rare. S’\u00e9carter de ce chemin, c’est se condamner \u00e0 mourir de soif. Ces 2 mots r\u00e9sument le r\u00e9gime politique arabe et islamique: pouvoir concentr\u00e9 autour du chef, entour\u00e9 d’une \u00e9lite qui le choisit. Pour continuer l’image hippique, l’\u00e9lite ce sont les gar\u00e7ons d’\u00e9curie de mon exemple, qui, en contre-partie du libre choix de nommer leur chef, font acte d’all\u00e9geance. Et le peuple, repr\u00e9sent\u00e9 par les chevaux ma\u00eetris\u00e9s, n’a qu’\u00e0 ob\u00e9ir aux ordres, moyennant quoi, l’avoine disponible sera \u00e9quitablement distribu\u00e9e entre les sujets.<\/p>\n

L’ob\u00e9issance n’est due au chef que dans la mesure o\u00f9 il se conforme aux r\u00e8gles qui d\u00e9coulent du Coran. Mais le droit \u00e0 l’ob\u00e9issance des sujets est un droit souverain, \u00e0 caract\u00e8re absolu, qui est donn\u00e9 en contrepartie de l’\u00e9quit\u00e9 exig\u00e9e dans la distribution des ressources disponibles. Le pouvoir peut \u00eatre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9, mais pas partag\u00e9 ni s\u00e9par\u00e9. Le chef est \u00e0 la fois politique et religieux. Par contre, l’\u00e9lite se partage entre celle de la science religieuse et du savoir (ahl al i’lm et al ou’lama) et celle de l’\u00e9p\u00e9e (ahl al sayf), avec une pr\u00e9\u00e9minence de la premi\u00e8re sur la seconde.<\/p>\n

Le r\u00e9gime politique le plus adapt\u00e9 \u00e0 l’Islam semble \u00eatre un r\u00e9gime autocratique \u00e9clair\u00e9. Apr\u00e8s toutes les exp\u00e9riences auxquelles il nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d’assister depuis un demi-si\u00e8cle, on constate un \u00e9chec dans tous les pays arabes ou islamiques qui ont essay\u00e9 de se rapprocher des normes occidentales ou de les mimer. L’Islam a tout essay\u00e9, un socialisme ou un marxisme arabe, un arabisme la\u00efcisant, un populisme islamique, un parlementarisme dictatorial. Selon nos normes, on peut consid\u00e9rer comme un succ\u00e8s partiel l’exp\u00e9rience d’une monarchie parlementaire comme la Jordanie o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volue selon l’Islam, mais sans trop de soubresauts gr\u00e2ce \u00e0 l’encadrement b\u00e9douin, et celle d’une d\u00e9mocratie autoritaire, la\u00efque et islamisante, comme la Turquie, gr\u00e2ce \u00e0 l’encadrement d’une arm\u00e9e la\u00efque. Vous remarquerez que ce sont les r\u00e9gimes les plus favorables \u00e0 Isra\u00ebl, car ils n’ont pas besoin d’alibi pour justifier un \u00e9chec ou de bouc \u00e9missaire pour d\u00e9tourner la haine de leur peuple. On constate donc un d\u00e9calage important avec l’Occident qui, depuis la derni\u00e8re guerre mondiale, ne jure que par la d\u00e9mocratie, r\u00e9gime qui n’est pas directement transposable en Islam.<\/p>\n

Je n’ai examin\u00e9 que l’aspect politique de la soci\u00e9t\u00e9 musulmane et c’est un premier d\u00e9calage. On peut aller plus loin et constater un d\u00e9calage dans l’id\u00e9ologie. Le musulman a une mentalit\u00e9 de conqu\u00e9rant et de combattant (nahda, thawra, jihad), quand l’occidental recherche l’apaisement et la sati\u00e9t\u00e9. Nahda, renaissance ou renouveau, est per\u00e7u par l’arabe du d\u00e9sert comme l’\u00e9tat robuste de son cheval, ou le sein gonfl\u00e9 de lait d’une de ses femmes qui vient de lui d\u00e9livrer un fils. Thawra, la r\u00e9volution est un mot qu’un nomade du d\u00e9sert n’aime pas trop car il connote le tourbillon de poussi\u00e8re, la temp\u00eate de sable ou le taureau dans l’ar\u00e8ne. Jihad est le supr\u00eame effort, celui de la guerre sainte, n\u00e9cessaire contre l’infid\u00e8le, le \u00ab\u00a0qafer\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le musulman recherche la pr\u00e9\u00e9minence et la dignit\u00e9 quand l’occidental recherche lui un sens \u00e0 la vie. Le musulman rejette la diff\u00e9rence et veut islamiser le monde, quand l’occidental est \u0153cum\u00e9nique et friand de diversit\u00e9. La paix \u00ab\u00a0salam\u00a0\u00bb n’est donn\u00e9e qu’\u00e0 celui qui se rend (istislam), soit il se convertit \u00e0 l’Islam, soit il accepte un statut de seconde zone, de prot\u00e9g\u00e9. Sinon le jihad est permanent, seulement entrecoup\u00e9 par des tr\u00eaves ou \u00ab\u00a0houdna\u00a0\u00bb, le temps de reprendre le souffle et d’aff\u00fbter ou d’accumuler des armes. Pour l’occidental, la paix est une perfection et une pl\u00e9nitude.<\/p>\n

Sur le plan de la Communaut\u00e9, le musulman arabe a la nostalgie de la grandeur du d\u00e9sert o\u00f9 il peut se d\u00e9placer librement avec son troupeau ou sa caravane dans un espace qu’il peut conqu\u00e9rir pour en effacer les fronti\u00e8res. Il veut reconstituer cet espace par la \u00ab\u00a0ouma\u00a0\u00bb la nation-m\u00e8re arabe, mais il est \u00e0 contre-courant du nationalisme exacerb\u00e9 des ethnies et du morcellement des \u00e9tats par affinit\u00e9s locales.<\/p>\n

Faire partie de la communaut\u00e9 arabe, c’est aller vers le centre, vers l’int\u00e9rieur; c’est le sens de \u00ab\u00a0djam\u00e9’e\u00a0\u00bb, aller vers la mosqu\u00e9e pour se r\u00e9unir. A contrario, celui qui se rebelle ou qui simplement conteste est un \u00ab\u00a0kharej\u00a0\u00bb, celui qui quitte la communaut\u00e9, ou un \u00ab\u00a0fareq\u00a0\u00bb, celui qui s’en s\u00e9pare. L’Occidental a tendance, lui en contraste, \u00e0 cultiver l’individu et \u00e0 favoriser l’\u00e9panouissement personnel.<\/p>\n

La collectivit\u00e9 patriarcale et la famille arabo-musulmane sont en fort d\u00e9calage par rapport aux tendances occidentales \u00e0 favoriser l’individualit\u00e9, la famille limit\u00e9e en nombre, \u00e9clat\u00e9e, monoparentale ou gay. La femme arabe est d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9e et n’a m\u00eame pas le statut d’un mineur non \u00e9mancip\u00e9. Je ne vais citer qu’une sourate du Coran qui r\u00e9sume le statut de la femme, Sourate 4\/38: \u00ab\u00a0Les hommes ont autorit\u00e9 sur les femmes du fait qu’Allah a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 certains d’entre vous plut\u00f4t que d’autres, et du fait que les hommes font d\u00e9pense sur leurs biens en faveur de leurs femmes. Les femmes vertueuses font oraison et prot\u00e8gent ce qui doit l’\u00eatre, du fait de ce qu’Allah consigne. Celles dont vous craignez l’indocilit\u00e9 admonestez-les! Rel\u00e9guez-les dans les lieux o\u00f9 elles couchent! Frappez-les! Si elles vous ob\u00e9issent, ne cherchez plus contre elles de voie de contrainte!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Sur le plan de la culture, la langue arabe et l’Ecriture du Coran ont donn\u00e9 le ton dans le monde musulman: le mode de pens\u00e9e est mythique, po\u00e9tique, imaginaire, affectif oppos\u00e9 au rationalisme occidental. Le mode d’expression est verbal et grandiloquent, voire mensonger, cherchant \u00e0 impressionner, quand l’occidental a tendance \u00e0 classer et \u00e0 ordonner, \u00e0 rechercher la logique et la v\u00e9rit\u00e9. La coutume, la tradition orale ont pr\u00e9s\u00e9ance sur tout \u00e9crit, trait\u00e9 ou constitution. Le mim\u00e9tisme remplace l’inventivit\u00e9 ou l’originalit\u00e9. La soumission sans condition \u00e0 D. \u00f4te le libre arbitre et donne naissance au conformisme. L’esprit critique est d\u00e9consid\u00e9r\u00e9 et d\u00e9courag\u00e9.<\/p>\n

Sur le plan \u00e9conomique, l’arabe est souvent rest\u00e9 avec l’esprit du troc et du qualitatif. Il s’adapte mal au plan, \u00e0 la productivit\u00e9 et au quantitatif occidental, ce qui explique en partie la pauvret\u00e9 dominante du monde musulman.<\/p>\n

Le musulman est ainsi \u00e0 contre-courant des tendances que l’on constate en Occident depuis la derni\u00e8re guerre mondiale: d\u00e9mocratie contre autocratie, multiplication des nations contre un d\u00e9sir ardent de reconstituer une seule nation arabe, la\u00efcit\u00e9 contre religion, individu contre communaut\u00e9, individualisme contre d\u00e9mographie galopante, bureaucratie et \u00e9galit\u00e9 par l’imposition contre fraternit\u00e9 et aum\u00f4ne, modernisme contre arabisation, lib\u00e9ration de la femme contre suj\u00e9tion de la femme\u2026Et les \u00e9carts ne finissent pas de se creuser depuis le jour o\u00f9 H’assan El Banna, le premier chef de la confr\u00e9rie islamiste \u00e9gyptienne \u00ab\u00a0les Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb, a prof\u00e9r\u00e9 ces propos fondateurs en 1928, avant la cr\u00e9ation de l’Etat wahabite en Arabie: \u00ab\u00a0l’Islam est dogme et culte, patrie et nationalit\u00e9, religion et Etat, spiritualit\u00e9 et action, Coran et sabre\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait tout un programme.<\/p>\n

A contre-courant des tendances occidentales et n’ayant pas les moyens de ses ambitions, l’Arabe a le sentiment d’\u00e9chec. L’absence de remise en question des dogmes religieux lui donne un sentiment de frustration par rapport au d\u00e9veloppement de sa propre individualit\u00e9 et de sa propre prise de conscience. L’absence de progr\u00e8s \u00e9conomique, la pauvret\u00e9 et la corruption des \u00e9lites, la d\u00e9mographie galopante, la suj\u00e9tion de la femme et la saturation des m\u00e9tropoles donnent une dimension d\u00e9risoire \u00e0 sa volont\u00e9 de pr\u00e9\u00e9minence et de conqu\u00eate. Le sentiment d’\u00e9chec de l’arabe ou du musulman va se transformer en haine contre celui qui d\u00e9finit les normes de la r\u00e9ussite, c’est \u00e0 dire l’Occidental repr\u00e9sent\u00e9 par les Etats-Unis et son \u00ab\u00a0rejeton, enclav\u00e9 au beau milieu de la nation arabe\u00a0\u00bb, Isra\u00ebl. Ce m\u00eame sentiment d’\u00e9chec va inciter tout citoyen m\u00eame \u00e9duqu\u00e9 ou nanti, non \u00e0 s’ouvrir vers la modernit\u00e9 mais \u00e0 s’enfermer dans un islamisme rigoriste.<\/p>\n

Mais dans le monde arabo-musulman, il y a les \u00eelots de richesse fortuite due au hasard de la g\u00e9ographie et non au travail et au g\u00e9nie personnel. Ces \u00eelots de fortune repr\u00e9sent\u00e9s par la p\u00e9ninsule arabique, \u00ab\u00a0al djazirah\u00a0\u00bb, plus pr\u00e9cis\u00e9ment par l’Arabie wahabite, vont essayer de justifier et d’utiliser cette fortune. D’o\u00f9 d’abord une politique de grandeur et de d\u00e9penses princi\u00e8res pour obtenir ce qu’il y a de meilleur \u00e0 acheter dans le monde occidental, depuis les parfums jusqu’aux armes les plus sophistiqu\u00e9es. Convoitise ou fascination? Le deux, mon g\u00e9n\u00e9ral! Le but est d’effacer les humiliations subies face \u00e0 l’Occidental et faire recouvrer sa dignit\u00e9 \u00e0 l’Arabe. Le but est aussi d’essayer de compenser les frustrations dues \u00e0 une trop grande rigueur, d’apaiser la peur de dispara\u00eetre un jour si la manne p\u00e9troli\u00e8re s’\u00e9puisait. Certains Occidentaux disent que le flot d’argent arabe d\u00e9vers\u00e9 dans les \u0153uvres sociales et religieuses a pour but de calmer les extr\u00e9mistes locaux et de donner bonne conscience aux nantis. Peut-\u00eatre \u00e0 court terme, mais le but \u00e0 long terme est h\u00e9g\u00e9monique. Quatre centres arabes ont d\u00e9j\u00e0 cherch\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er une certaine h\u00e9g\u00e9monie avec beaucoup de bruit mais sans succ\u00e8s: le Caire, Damas et Bagdad, et dans une moindre mesure Tripoli. Depuis deux g\u00e9n\u00e9rations et en silence, l’Arabie et certains \u00e9mirats multiplient et d\u00e9veloppent dans le monde entier trois armes d’endoctrinement \u00e0 l’int\u00e9grisme islamique: la madrassa, la mosqu\u00e9e, et l’ONG, englobant des confr\u00e9ries islamistes et des associations caritatives ou de propagande! Ceci avec la b\u00e9n\u00e9diction des anglo-saxons qui n’y voyaient que du bien et qui croyaient na\u00efvement ma\u00eetriser la situation gr\u00e2ce \u00e0 la CIA! Depuis peu, on peut ajouter une 4\u00e8me arme, la t\u00e9l\u00e9vision par satellite \u00ab\u00a0al Jazirah\u00a0\u00bb, qui a l’ambition d’\u00eatre la CNN arabe.<\/p>\n

En fait, gr\u00e2ce \u00e0 un langage po\u00e9tique et religieux et \u00e0 un discours mensonger distillant la haine et appelant \u00e0 un jihad permanent, des bombes humaines \u00e0 retardement sont fabriqu\u00e9es pour faire sauter tout l’Occident!<\/p>\n

Mais les B52 am\u00e9ricains pourront-ils bombarder des \u00e9coles, des centres de soins et des lieux de culte? L\u00e0, il y a un d\u00e9calage \u00e9thique, puisque dans sa fureur, l’Arabe ou le Musulman n’h\u00e9site pas \u00e0 incendier des synagogues et des temples ou \u00e0 transformer un lieu de culte ou de s\u00e9pulture des infid\u00e8les en mosqu\u00e9e.<\/p>\n

Sauf exception et pour des buts h\u00e9g\u00e9moniques, l’Islam n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 int\u00e9grer le progr\u00e8s et le modernisme occidental et il a peur de son avenir car le p\u00e9trole n’est pas \u00e9ternel chez lui et il n’est plus rare ailleurs.<\/p>\n

L’Occident et l’Islam sont arriv\u00e9s \u00e0 des impasses dans la compr\u00e9hension l’un de l’autre.<\/p>\n

Les deux p\u00f4les ont besoin de r\u00e9visions d\u00e9chirantes pour y parvenir. Mais l’Islam est-il capable d’autocritique? Je ne le crois pas, car le r\u00eave de reconstituer la \u00ab\u00a0ouma\u00a0\u00bb, la nation-m\u00e8re de l’Islam est dominant. L’Arabe veut r\u00e9ellement restaurer un califat mondial au d\u00e9triment des valeurs occidentales, avec toutes les forces et tous les moyens disponibles. La situation est r\u00e9sum\u00e9e par le sheikh arabe le plus \u00e9cout\u00e9 d’Arabie, Hamoud al Shwaibi, aveugle et sourd, \u00e0 propos de l’intervention \u00e9trang\u00e8re en Afghanistan: \u00ab\u00a0les Musulmans sont en guerre permanente et celui qui aide un infid\u00e8le est un infid\u00e8le\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Je rappelle qu’en mars 1980, Ghoulam Rassoul Sayaf, pr\u00e9sident de l’Alliance islamique afghane contre l’invasion sovi\u00e9tique disait: \u00ab\u00a0Les moujahidin (ceux qui font le jihad), arm\u00e9s de leur foi, combattront l’infid\u00e8le (le sovi\u00e9tique \u00e0 l’\u00e9poque), m\u00eame \u00e0 main nue\u2026La lutte des afghans musulmans ne concerne pas seulement l’Afghanistan mais le monde entier. Il s’agit d’une guerre sainte contre l’infid\u00e8le. Les sovi\u00e9tiques ont envahi notre pays non seulement pour des raisons strat\u00e9giques, mais surtout pour \u00e9craser le mouvement islamiste qui menace la s\u00e9curit\u00e9 de l’Urss. Ils ne peuvent pas se permettre une d\u00e9faite inflig\u00e9e par des combattants islamiques. La guerre que nous menons est un combat entre deux id\u00e9ologies hostiles, l’Islam et le Communisme!\u00a0\u00bb La r\u00e9action de la CIA \u00e0 ces propos a \u00e9t\u00e9 de former et d’armer ce qu’on a appel\u00e9 les \u00ab\u00a0afghans\u00a0\u00bb devenus plus tard \u00ab\u00a0talibans\u00a0\u00bb. Les Etats-Unis et la CIA sont en train de faire des r\u00e9visions d\u00e9chirantes \u00e0 l’\u00e9gard de l’Islam, notamment \u00e0 l’\u00e9gard de l’Arabie et qui, \u00e0 ce jour, ne sont pas encore termin\u00e9es.<\/p>\n

Sur le plan personnel, rien de nouveau \u00e0 l’horizon: d\u00e9j\u00e0 en 1945, pour d\u00e9mystifier la victoire am\u00e9ricaine, mon professeur d’arabe d\u00e9crivait New York \u00e0 des gamins que nous \u00e9tions, la comparant \u00e0 Sodome, une ville de la fornication, donnant maints exemples sur la mani\u00e8re sordide de faire l’amour \u00e0 l’am\u00e9ricaine.<\/p>\n

Il y a 21 ans ici-m\u00eame, je dissertais sur les rapports de l’Islam avec le marxisme, l’Urss venant d’envahir l’Afghanistan et l’islamisme s’\u00e9tant install\u00e9 en Iran. Je concluais que l’Islam aurait raison du totalitarisme russe, tout en soulignant que l’Occident \u00e9tait tout autant menac\u00e9, car quand l’imam Khomeini comparait les Etats-Unis \u00e0 Satan, il rejetait en fait ses valeurs, tout autant que son modernisme et sa technologie. Depuis cette conf\u00e9rence du 26\/1\/81, nous savons ce que signifient les r\u00e9gimes islamiques en Iran, au Soudan, en Somalie, en Afghanistan. Nous fermons les yeux sur des r\u00e9gimes dangereux flirtant avec l’islamisme en Iraq, en Arabie, au Pakistan et ailleurs. Depuis cette date, la population musulmane dans le monde a presque doubl\u00e9 et la menace totalitaire se pr\u00e9cise \u00e0 nos portes. Dans l’\u00e9tat actuel de la situation, l’avenir de l’Islam passe par la violence; et celle-ci sera encore plus virulente si nous pratiquons l’apaisement et ce qu’Alexandre del Valle appelle l'\u00a0\u00bbislamiquement correct\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pour qu’il prenne \u00e0 nouveau le chemin de la lumi\u00e8re et combler ainsi le v\u0153u d’Amin Maalouf, il faudrait que l’Islam abandonne sa volont\u00e9 de r\u00e9gression dans l’obscurit\u00e9 et la moiteur de la \u00ab\u00a0Ouma\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0m\u00e8re-nation\u00a0\u00bb, et que le musulman fasse la paix avec sa propre f\u00e9minit\u00e9. Et ce n’est pas pour demain\u2026<\/p>\n

Albert SOUED, \u00e9crivain
www.chez.com\/soued<\/a>\u00a0<\/b><\/p>\n\n

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(texte d’une conf\u00e9rence donn\u00e9e au Bnai Brith (loge Tsedek)) Un grand po\u00e8te syrien Nizar Kabbani a dit \u00ab\u00a0L’histoire arabe contemporaine est celle d’un interminable 1492\u00a0\u00bb, puis il poursuit \u00ab\u00a0Quand annoncera-t-on la mort des arabes?\u00a0\u00bb. L’expulsion d’Espagne de 1492 a mis fin \u00e0 l’h\u00e9g\u00e9monie arabe sur une partie de l’Occident. La chute de l’empire ottoman en… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-43878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43878"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48796,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43878\/revisions\/48796"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}