{"id":4502,"date":"2012-05-28T18:26:32","date_gmt":"2012-05-28T18:26:32","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=4502"},"modified":"2012-05-28T18:26:32","modified_gmt":"2012-05-28T18:26:32","slug":"vichy-et-la-shoah-enquete-sur-le-paradoxe-francais-par-alain-michel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/vichy-et-la-shoah-enquete-sur-le-paradoxe-francais-par-alain-michel\/","title":{"rendered":"Vichy et la Shoah &#8211; enqu\u00eate sur le paradoxe fran\u00e7ais, par Alain Michel"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tVichy et la Shoah &#8211; enqu&ecirc;te sur le paradoxe fran&ccedil;ais, par Alain Michel<\/p>\n<\/p>\n<div class=\"node-content\">\n<div class=\"field field-name-field-teaser field-type-text-long field-label-hidden clearfix\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>\n\t\t\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t\t\tEn publiant cette enqu&ecirc;te de plus de quatre cents pages, l&#39;historien isra&eacute;lien Alain Michel a pris d&#39;&eacute;normes risques. On ne part pas sans danger contre la doxa dans un domaine aussi sensible que celui de l&#39;attitude du gouvernement de Vichy &agrave; l&#39;&eacute;gard des Juifs et d&#39;une mani&egrave;re g&eacute;n&eacute;rale la trag&eacute;die de la Shoah.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"field-items field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden clearfix\">\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div class=\"inner-page-block\">\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div class=\"field-items field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden clearfix\">\n<p>\n\t\t\tLa doxa, c&#39;est, par exemple, la vision jusqu&#39;ici incontest&eacute;e de Robert Paxton (La France de Vichy, 1940-1944) ou encore celle de Micha&euml;l Marrus (Vichy et les Juifs) et de Serge Klarsfeld.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tNon sans un certain culot, un courage insens&eacute; m&ecirc;me, Alain Michel propose aux lecteurs &laquo; d&#39;abandonner une vision officielle et de se conformer aux faits et aux questions r&eacute;elles, d&#39;arr&ecirc;ter de se contenter d&#39;un discours rassurant, mais qui occulte les vraies questions &raquo;. Et il ass&egrave;ne : &laquo; L&#39;histoire de la Shoah n&#39;est pas achev&eacute;e. Le travail incessant de compr&eacute;hension historique se pr&eacute;cise et se r&eacute;vise gr&acirc;ce &agrave; de nouvelles archives ouvrant de nouvelles perspectives &raquo;. Pour appuyer encore plus cette th&egrave;se, il nous rappelle opportun&eacute;ment l&#39;histoire incroyable de la pierre de Bat Creek. Dans les ann&eacute;es 1880, des fouilles effectu&eacute;es dans le Tennessee aux &Eacute;tats-Unis permettent de mettre &agrave; jour des tombes pr&eacute;colombiennes dat&eacute;es, gr&acirc;ce au carbone 14, de la premi&egrave;re moiti&eacute; du premier mill&eacute;naire de notre &egrave;re. Une inscription trouv&eacute;e sur une pierre est, apr&egrave;s des recherches, interpr&eacute;t&eacute;e comme repr&eacute;sentant des caract&egrave;res cherokees. Telle fut, pendant des ann&eacute;es, la doxa. Jusqu&#39;au jour o&ugrave;, dans les ann&eacute;es soixante, le professeur Cyrus Gordon, apr&egrave;s avoir examin&eacute; le texte, proposa de le lire de la droite vers la gauche. Dans ce sens, on voit appara&icirc;tre, en proto-h&eacute;bra&iuml;que, l&#39;expression : &laquo; Pour les Juifs &raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tPour revenir au sujet qui nous int&eacute;resse, Alain Michel se penche souvent sur des chiffres. L&#39;historiographie du camp de Majdanek pr&egrave;s de Lublin, est, dit-il, un bon exemple. &laquo; Dans les ann&eacute;es quatre-vingt, le nombre total de prisonniers pass&eacute;s par ce camp &eacute;tait &agrave; au moins 250 000 parmi lesquels 80 000 Juifs. On estimait m&ecirc;me que plus de 300 000 personnes y avaient &eacute;t&eacute; assassin&eacute;es. Plus de vingt ans plus tard, le bilan officiel, scientifique, s&#39;&eacute;tablit &agrave; 78 000 victimes, dont 59 000 Juifs&#8230; &raquo;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tQuant &agrave; Auschwitz, &laquo; le nombre des victimes a &eacute;t&eacute; revu &agrave; la baisse d&egrave;s les ann&eacute;es quatre-vingt &raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tL&#39;essentiel de l&#39;ouvrage, cependant, ne tient pas &agrave; une querelle de chiffres. Sa th&egrave;se centrale est que si le r&eacute;gime de Vichy, incontestablement raciste et x&eacute;nophobe, est condamnable sur le plan &eacute;thique, il n&#39;emp&ecirc;che que P&eacute;tain, Laval, Bousquet et les autres ont, en choisissant de sacrifier les Juifs &eacute;trangers ou apatrides, permis, d&#39;une certaine fa&ccedil;on, de sauver bon nombre de Juifs fran&ccedil;ais. Est-ce une circonstance att&eacute;nuante ? L&#39;auteur se garde bien de porter un jugement de valeur sur ce point.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tEn fin d&#39;ouvrage, Alain Michel propose une &eacute;tude sociologique int&eacute;ressante sur les Justes.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tDes graphiques, des tableaux chiffr&eacute;s, des camemberts et des histogrammes illustrent l&#39;ouvrage lui donnant un aspect quelque peu statistique.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tOriginaire de Tunisie, je me permettrais de relever une erreur dans cette &eacute;tude. On peut y lire : &laquo; Il n&#39;y a pas eu de d&eacute;portations depuis l&#39;Afrique du Nord, mais un nombre non n&eacute;gligeable de Juifs originaires de cette r&eacute;gion, surtout d&#39;Alg&eacute;rie, habitaient en France en 1940, et certains d&#39;entre eux ont &eacute;t&eacute; arr&ecirc;t&eacute;s et d&eacute;port&eacute;s &raquo;. C&#39;est faux ! La Tunisie a v&eacute;cu six mois sous la botte et, bien que la d&eacute;portation de personnes fut difficile, car elle n&eacute;cessitait des transports maritimes ou a&eacute;riens, on compte un certain nombre de d&eacute;port&eacute;s &agrave; partir de la Tunisie , tels les trois membres de la famille Scemla, Joseph, Jean et Gilbert, arr&ecirc;t&eacute;s par les Allemands le 10 mars 1943, d&eacute;port&eacute;s et assassin&eacute;s &agrave; Halle en 1944 (2). Ou encore &Eacute;lie Ankri, arr&ecirc;t&eacute; &agrave; Bizerte, d&eacute;port&eacute; &agrave; Oranienbourg o&ugrave; il est mort, le docteur Joseph Dana lui aussi d&eacute;port&eacute; &agrave; Oranienbourg qui d&eacute;c&eacute;dera peu apr&egrave;s la lib&eacute;ration de ce camp, &Eacute;douard Dana, arr&ecirc;t&eacute; par les SOL ( Service d&#39;Ordre de la L&eacute;gion) &agrave; Tunis en 1942, d&eacute;port&eacute; &agrave; Auschwitz puis transf&eacute;r&eacute; &agrave; Varsovie o&ugrave; il a &eacute;t&eacute; fusill&eacute; le 15 d&eacute;cembre 1943 et l&#39;interpr&egrave;te Rousseau, alias Erwin Walter R&uuml;heman, Juif allemand r&eacute;fugi&eacute; en Tunisie qui fut d&eacute;port&eacute; &agrave; Auschwitz. Et d&#39;autres encore. Certains, comme &Eacute;mile Ankry, sont revenus des camps de la mort.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tAu cimeti&egrave;re juif du Borgel &agrave; Tunis un monument &agrave; la m&eacute;moire des d&eacute;port&eacute;s de Tunisie et des morts au champ d&#39;honneur a d&#39;ailleurs &eacute;t&eacute; inaugur&eacute; en avril 1948 par le Grand Rabbin Isa&iuml;e Schwartz.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tDans la pr&eacute;face de l&#39;ouvrage qu&#39;il signe, le pr&eacute;sident du CRIF, Richard Prasquier reconna&icirc;t qu&#39;il a &eacute;t&eacute; surpris par la teneur du livre, mais qu&#39;il a accept&eacute;, convaincu que la connaissance historique progresse par des remises en causes de paradigmes, de le pr&eacute;senter. Et de conclure : &laquo; En tout cas, il nous oblige &agrave; une enrichissante r&eacute;flexion &raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tUn livre qui se veut objectif et qu&#39;il convient de lire avec minutie pour se faire une opinion.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Jean-Pierre Allali<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t(1) &Eacute;ditions CLD. Pr&eacute;face de Richard Prasquier. Mars 2012. 408 pages. 25 euros<\/p>\n<p>\n\t\t\t(2) Lire le t&eacute;moignage de Fr&eacute;d&eacute;ric Gasquet, fils de Gilbert Scemla : &laquo; La lettre de mon p&egrave;re. Une famille de Tunis dans l&#39;enfer nazi &raquo;. &Eacute;ditions Le F&eacute;lin, 2006.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Vichy et la Shoah &#8211; enqu&ecirc;te sur le paradoxe fran&ccedil;ais, par Alain Michel &nbsp; &nbsp; En publiant cette enqu&ecirc;te de plus de quatre cents pages, l&#39;historien isra&eacute;lien Alain Michel a pris d&#39;&eacute;normes risques. 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