{"id":4520,"date":"2012-05-29T16:33:53","date_gmt":"2012-05-29T16:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=4520"},"modified":"2012-05-29T16:38:39","modified_gmt":"2012-05-29T16:38:39","slug":"tunisie-mauvaise-foi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/tunisie-mauvaise-foi\/","title":{"rendered":"Tunisie : mauvaise foi"},"content":{"rendered":"<p>\n\tTunisie : mauvaise foi<\/p>\n<div class=\"conteneurBoiteOutil\">\n<div class=\"motscles\">\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div class=\"motscles\">\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div class=\"motscles\">\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"texteModifiable\" id=\"texte\">\n<p>\n\t\tL&#39;affaire est embl&eacute;matique de la&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.jeuneafrique.com\/pays\/tunisie\/tunisie.asp\" target=\"_blank\">Tunisie<\/a>&nbsp;postr&eacute;volution. Peut-on se d&eacute;clarer ath&eacute;e en terre d&#39;islam, critiquer cette religion, voire la caricaturer, dans le pr&eacute;tendu pays de la (nouvelle) libert&eacute; ? En filigrane, une question, paradoxale mais essentielle pour la nation pionni&egrave;re des r&eacute;voltes arabes : quelle est la diff&eacute;rence entre la Tunisie de Ben Ali, qui r&eacute;primait ses citoyens pour leurs opinions id&eacute;ologiques, politiques ou religieuses, en particulier les islamistes, et celle d&#39;aujourd&#39;hui, qui poursuit et condamne ceux qui auraient l&#39;outrecuidance de remettre en question Dieu, son proph&egrave;te et leurs &laquo;&nbsp;enseignements&nbsp;&raquo; ? Bref, la libert&eacute; est-elle fonction de l&#39;id&eacute;ologie ou de la religion ?<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Tout a commenc&eacute; en mars.&nbsp;<\/strong>Deux jeunes Tunisiens en col&egrave;re, Ghazi et Jabeur, sans emploi et, pensent-ils, sans avenir, mettent en ligne sur Facebook leurs &eacute;tats d&#39;&acirc;me et, in&eacute;vitablement, c&egrave;dent &agrave; la provocation. Ils d&eacute;versent leur fiel sur un ex-employeur, la soci&eacute;t&eacute;, le monde en g&eacute;n&eacute;ral. Ils finissent par claironner leur ath&eacute;isme et, supr&ecirc;me sacril&egrave;ge, par publier des caricatures du Proph&egrave;te. Des gamins mal dans leur peau qui, par forfanterie ou par b&ecirc;tise, d&eacute;cident, n&#39;ayant plus grand-chose &agrave; perdre selon eux, de s&#39;en prendre &agrave; la terre enti&egrave;re. Un avocat, alert&eacute; par une connaissance, leur demande de retirer ces propos. Refus des deux apprentis &laquo;&nbsp;apostats&nbsp;&raquo;, qui expliquent vertement &agrave; leur interlocuteur que l&#39;islam n&#39;est pas leur religion.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Ghazi et Jabeur<\/strong>&nbsp;se retrouvent illico presto devant les tribunaux et condamn&eacute;s&nbsp;&#8211;&nbsp;le premier par contumace, puisqu&#39;il a d&eacute;cid&eacute; de fuir son pays&nbsp;&#8211; &agrave; sept ans de prison ferme pour &laquo;&nbsp;trouble &agrave; l&#39;ordre public, transgression de la morale et diffamation, doute de l&#39;existence de Dieu et d&#39;une religion nomm&eacute;e islam&nbsp;&raquo; (sic). Jabeur est actuellement incarc&eacute;r&eacute;. Pis, le procureur de la R&eacute;publique, jugeant la premi&egrave;re condamnation &laquo;&nbsp;trop cl&eacute;mente&nbsp;&raquo;, a fait appel et r&eacute;clame la perp&eacute;tuit&eacute;&#8230;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tAffaire embl&eacute;matique, donc, qui contraste avec de tristes &eacute;pisodes rest&eacute;s, eux, sans lendemain. Quand des salafistes crient &laquo;&nbsp;mort aux juifs&nbsp;&raquo; en plein meeting, arrachent des drapeaux tunisiens ou agressent physiquement des citoyens ou des journalistes, et qu&#39;ils sont identifi&eacute;s, la justice ne bronche pas. Quand des pr&eacute;dicateurs d&#39;un autre &acirc;ge vantent les m&eacute;rites de l&#39;excision, non plus. Quand un d&eacute;put&eacute; d&#39;Ennahdha menace, en pleine Constituante, d&#39;&eacute;carteler gr&eacute;vistes et syndicalistes, personne ne s&#39;en &eacute;meut.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Il ne s&#39;agit pas de juger,<\/strong>&nbsp;&agrave; l&#39;aune de crit&egrave;res occidentaux, le comportement de deux jeunes d&eacute;soeuvr&eacute;s qui sont all&eacute;s trop loin, y compris pour certains de leurs compatriotes qui n&#39;ont rien de fous d&#39;Allah. Mais d&#39;observer que la Tunisie de 2012 peine &agrave; trouver son &eacute;quilibre et qu&#39;il est tout de m&ecirc;me incompr&eacute;hensible que critiquer l&#39;islam ou revendiquer son ath&eacute;isme soit plus s&eacute;v&egrave;rement et plus rapidement puni que voler ou tuer. D&#39;autant que rares sont les Tunisiens &#8211;&nbsp;du chef de l&#39;&Eacute;tat aux d&eacute;fenseurs des droits de l&#39;homme en passant par les partis dits modernistes et les m&eacute;dias&nbsp;&#8211; &agrave; s&#39;&ecirc;tre offusqu&eacute;s d&#39;une d&eacute;cision de justice&#8230; aussi inique.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tJeune Afrique<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tunisie : mauvaise foi &nbsp; &nbsp; &nbsp; L&#39;affaire est embl&eacute;matique de la&nbsp;Tunisie&nbsp;postr&eacute;volution. Peut-on se d&eacute;clarer ath&eacute;e en terre d&#39;islam, critiquer cette religion, voire la caricaturer, dans le pr&eacute;tendu pays de la (nouvelle) libert&eacute; ? 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