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\n\tBernard Guetta, l’optimiste des révolutions arabes<\/p>\n
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\n\t\tLe livre du chroniqueur de France Inter et journaliste Bernard Guetta, L'an I des révolutions arabes (Ed. Belin) n'est pas un énième récit sur la révolution mais plutôt une analyse au jour le jour et à distance des bouleversemen5ts. Ce regard global reste encore d'actualité pour comprendre les enjeux autour des révolutions arabes.<\/p>\n
\n\t\tCertaines chroniques ont été corrigées, modifiées après relecture montrant que même les meilleurs journalistes géopolitiques étaient pris de cours par les évènements et devaient analyser au gré de l'information. Comme le dit l'auteur dans l'une de ses chroniques, «à défaut de pouvoir fournir une explication globale et cohérente, on cherche des précédents historiques». L'auteur comparera ainsi souvent les révoltes arabes avec l'effondrement des régimes communistes.<\/p>\n
\n\t\tBernard Guetta a le mérite de prendre rarement position dans son livre, et d'aller à contre-courant de certaines idées reçues. Son regard géopolitique permet une prise de distance avec le phénomène révolutionnaire et une mise au point un an après. Pour Bernard Guetta, tout part de l'Iran où il a fait un voyage dans les années 90. «Cette plongée iranienne m'avait, en un mot, ancré dans l'idée que l'apparente immobilité de l'Islam était aussi trompeuse que l'avait été celle des pays communistes» écrit-il. S'il fait des parallèles entre la révolution tunisienne et la révolution iranienne, ce n'est que pour montrer comment dans les deux pays, la jeunesse s'est soulevée, avide de révolte. Mais la comparaison lui a aussi permis d'étudier l'évolution des partis islamistes dans les différents pays arabes. Le chroniqueur qui se déclare être «contre la théorie du choc des civilisations» car pour lui, il n'y aucune différence entre un arabe, un chrétien ou un juif, reste optimiste ; il estime que les révoltes arabes symbolisent aussi la fin de la «menace d'une guerre de religion dans le monde». L'intérêt de ces chroniques repose dans l'actualité des analyses encore valables aujourd'hui quand on regarde la Tunisie de l'intérieur.<\/p>\n
\n\t\tL'an I des révolutions arabes» commence ainsi sur les chroniques iraniennes où l'auteur revient sur les élections de 2009 qui avaient amené «la révolution verte» dans la République Islamique. Si les fraudes et la répression n'ont pas changé les résultats électoraux, la révolte avait marqué «une rupture entre pays légal et pays réel» selon l'auteur qui voit dans cette révolution une première anticipation des révoltes arabes. Tout comme la suite de ces chroniques qui portent sur la Turquie, montrant déjà en 2009, l'attrait pour le modèle politique turc. Dans son article de Libération du 30 octobre 2009, Bernard Guetta parle déjà de «l'espoir turc des pays arabes» et commence son article par une phrase provocatrice pour l'époque : «Le président tunisien n'est pas qu'un dictateur» Pour lui, la Tunisie comme d'autres pays musulmans fait déjà face à un dilemme : le manque d'alternatives politiques entre les mouvances islamiques et les régimes dictatoriaux en place. Si l'auteur parle déjà d'une élite active et militante, il se corrige 13 mois plus tard admettant avoir oublié la jeunesse connectée et en colère qui poussera le pays vers la révolte. Pourtant cet article écrit un mois avant la révolution semble prémonitoire et laisse à penser que les résultats d'Ennahdha aux élections n'étaient pas si surprenants. Pour Bernard Guetta, la force du printemps arabe, reste la surprise de la jeunesse et sa «force décisionnelle» qui doit murir afin de mettre en place le régime voulu de l'Iran à la Tunisie.<\/p>\n