{"id":4904,"date":"2012-07-31T23:26:05","date_gmt":"2012-07-31T23:26:05","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=4904"},"modified":"2012-07-31T23:26:05","modified_gmt":"2012-07-31T23:26:05","slug":"les-lembas-dafrique-australe-juifs-noirs-sans-synagogue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-lembas-dafrique-australe-juifs-noirs-sans-synagogue\/","title":{"rendered":"Les Lembas d&rsquo;Afrique australe, juifs noirs sans synagogue"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tLes Lembas d&#39;Afrique australe, juifs noirs sans synagogue<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div class=\"obs-big\" id=\"obs-article-mainpic\">\n<p class=\"obs-photo-center\">\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"obs-article-body\" id=\"obs-article-body\">\n<div itemprop=\"articleBody\">\n<p>\n\t\t\tIls sont noirs, ne parlent pas h&eacute;breu et n&#39;ont pas de synagogue, mais les Lembas, diss&eacute;min&eacute;s en Afrique australe, se disent juifs depuis des si&egrave;cles, une conviction corrobor&eacute;e par des analyses ADN.<\/p>\n<p>\n\t\t\tIls observent scrupuleusement des pr&eacute;ceptes qui sont plus communs &agrave; Tel Aviv qu&#39;&agrave; Harare: ils ne mangent pas de porc, respectent les r&egrave;gles d&#39;abattage rituel pour la viande casher et les hommes sont tous circoncis.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;Si l&#39;on nous retirait le juda&iuml;sme, on nous priverait de notre culture&quot;, explique Perez Hamandishe, un membre de cette communaut&eacute; estim&eacute;e &agrave; environ 70.000 membres, tr&egrave;s implant&eacute;e dans les villages autour de Gutu, au centre du Zimbabwe, ainsi que dans le nord de l&#39;Afrique du Sud.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;Mais le juda&iuml;sme pour nous, c&#39;est une culture, pas une religion&quot;, ajoute cet &eacute;lu au Parlement zimbabw&eacute;en.<\/p>\n<p>\n\t\t\tDans ce village pr&egrave;s de Gutu, il porte une kippa au crochet, blanche avec une &eacute;toile de David bleue et ne se fait pas prier pour sacrifier au r&eacute;pertoire musical sacr&eacute;. Les t&ecirc;tes s&#39;inclinent alors en signe de pi&eacute;t&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tAu beau milieu d&#39;un paysage de savane et de champs typique de l&#39;Afrique australe, s&#39;&eacute;l&egrave;ve un chant religieux ayant conserv&eacute; toute la ferveur de l&#39;ancienne Jud&eacute;e.<\/p>\n<p>\n\t\t\tLe rythme, d&#39;abord lent, se fait de plus en plus rapide, le groupe bat la mesure dans ses mains. &quot;Nous chantons ce chant depuis environ 2.600 ans. C&#39;est un tr&egrave;s vieux chant&quot;, souligne M. Hamandishe.<\/p>\n<p>\n\t\t\tDes ann&eacute;es durant, les Lembas ont bataill&eacute; pour faire admettre leur appartenance au juda&iuml;sme, un sujet d&#39;autant plus &eacute;pineux que la plupart d&#39;entre eux sont convertis au christianisme, et quelques-uns &agrave; l&#39;islam.<\/p>\n<p>\n\t\t\tL&#39;Arche d&#39;Alliance<\/p>\n<p>\n\t\t\tSi aucun &eacute;crit historique ne t&eacute;moigne de leur passage du Moyen-Orient au sud de l&#39;Afrique, les Lembas se d&eacute;crivent eux-m&ecirc;mes comme originaires d&#39;une zone correspondant au Y&eacute;men d&#39;aujourd&#39;hui, d&#39;o&ugrave; ils seraient venus avec une r&eacute;plique de l&#39;Arche d&#39;Alliance, appel&eacute;e &quot;ngoma lungundu&quot; et perdue depuis.<\/p>\n<p>\n\t\t\tMais il a fallu attendre la fin des ann&eacute;es 1990 pour que des analyses ADN identifient chez les Lembas un marqueur g&eacute;n&eacute;tique propre aux descendants d&#39;une caste de pr&ecirc;tres juifs de l&#39;&eacute;poque de Mo&iuml;se, les Cohen, attestant de leur anc&ecirc;tre juif et de leur lien avec le Proche-Orient d&#39;il y a 3.000 ans.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;Nous avons tent&eacute; de dire partout qui nous &eacute;tions mais personne ne nous croyait. Maintenant, la science a prouv&eacute; que nous disions la v&eacute;rit&eacute;&quot;, exulte M. Hamandishe.<\/p>\n<p>\n\t\t\tSi la preuve par l&#39;ADN ne fait pas l&#39;unanimit&eacute; totale chez les sp&eacute;cialistes du juda&iuml;sme africain, elle fascine Tudor Parfitt, professeur &agrave; l&#39;Ecole des &eacute;tudes orientales et africaines de universit&eacute; de Londres.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;Preuve ADN&quot;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;C&#39;est une histoire g&eacute;n&eacute;tique et humaine vraiment int&eacute;ressante o&ugrave; la g&eacute;n&eacute;tique &eacute;taye une croyance passionn&eacute;e&quot;, dit-il.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;Dans toute l&#39;Afrique, les Lembas sont uniques. Beaucoup d&#39;autres tribus &agrave; travers le continent revendiquent leurs origines isra&eacute;lites. Mais ce sont les seuls &agrave; en apporter des preuves g&eacute;n&eacute;tiques&quot;, ajoute-t-il.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;Il y a cette preuve ADN tr&egrave;s solide qui montre qu&#39;ils viennent de l&#39;est de la M&eacute;diterran&eacute;e&quot;, poursuit-il.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;Ils sont noirs et sont assez int&eacute;gr&eacute;s dans les soci&eacute;t&eacute;s d&#39;Afrique australe. Ils parlent uniquement les langues locales et sont pour la plupart chr&eacute;tiens, donc leur identit&eacute; est tr&egrave;s compliqu&eacute;e&quot;, souligne l&#39;expert.<\/p>\n<p>\n\t\t\tLorsqu&#39;on leur demande s&#39;ils envisagent, &agrave; l&#39;image des Falashas d&#39;Ethiopie, de faire leur aliyah, l&#39;&eacute;migration en Terre sainte, la r&eacute;ponse des Lembas est tr&egrave;s variable.<\/p>\n<p>\n\t\t\tPr&egrave;s de Gutu, elle va de l&#39;enthousiasme &agrave; l&#39;absence d&#39;envie de se d&eacute;raciner et d&#39;apprendre une nouvelle langue. Cette &quot;tribu perdue&quot; d&#39;Isra&euml;l entretient ses coutumes par des associations culturelles reli&eacute;es les unes aux autres. Des coutumes qu&#39;elle a r&eacute;ussi &agrave; pr&eacute;server malgr&eacute; la colonisation.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;Etre Lemba, c&#39;est une culture. A cause de nos d&eacute;placements et de l&#39;environnement dans lequel nous vivons, nos pratiques culturelles tendent &agrave; se modifier. Mais le concept d&#39;&ecirc;tre Lemba est rest&eacute; le m&ecirc;me&quot;, explique Sheperd Tseisi, dont le p&egrave;re est le chef du village Mberengwa, un fief lemba accessible par une piste d&eacute;fonc&eacute;e.<\/p>\n<p>\n\t\t\tJacob Nyikavaranda, l&#39;un des anciens du village et livre d&#39;histoire vivant, ajoute: &quot;Avec le temps, beaucoup de choses ont &eacute;t&eacute; oubli&eacute;es, mais les plus importantes, nous nous en rappelons&quot;.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Les Lembas d&#39;Afrique australe, juifs noirs sans synagogue &nbsp; &nbsp; Ils sont noirs, ne parlent pas h&eacute;breu et n&#39;ont pas de synagogue, mais les Lembas, diss&eacute;min&eacute;s en Afrique australe, se disent juifs depuis des si&egrave;cles, une conviction corrobor&eacute;e par des analyses ADN. 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