{"id":5088,"date":"2012-08-30T20:58:37","date_gmt":"2012-08-30T20:58:37","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=5088"},"modified":"2012-08-30T20:58:37","modified_gmt":"2012-08-30T20:58:37","slug":"il-ne-faut-pas-interdire-la-circoncision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/il-ne-faut-pas-interdire-la-circoncision\/","title":{"rendered":"Il ne faut pas interdire la circoncision"},"content":{"rendered":"<article itemscope=\"\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/NewsArticle\">\n<p>\n\t\tIl ne faut pas interdire la circoncision<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<div>\n\t\tUn tribunal allemand a condamn&eacute; fin juin un m&eacute;decin et des parents musulmans pour la circoncision de leur enfant, estimant que ceux-ci avaient enfreint le droit de l&#39;enfant &agrave; une &eacute;ducation sans &quot;violence&quot;. Cette d&eacute;cision vient renforcer la position de ceux qui militent pour que la loi interdise aux parents de proc&eacute;der &agrave; la circoncision de leurs gar&ccedil;ons avant leur majorit&eacute;. Cette position est fond&eacute;e sur l&#39;id&eacute;e que la circoncision est une mutilation comparable &agrave; l&#39;excision chez la petite fille.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tNi juif ni musulman, mais agnostique de famille catholique, je pense qu&#39;il s&#39;agit d&#39;une question grave dont on doit penser les diff&eacute;rentes dimensions. La dimension sanitaire : qu&#39;est-ce que la circoncision ? Quel est son rapport b&eacute;n&eacute;fices-risques ?<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tLa circoncision consiste en l&#39;excision du pr&eacute;puce, petit repli cutan&eacute; qui recouvre le gland. C&#39;est aujourd&#39;hui une intervention chirurgicale b&eacute;nigne, mais dont les complications peuvent &ecirc;tre s&eacute;rieuses si l&#39;acte chirurgical est r&eacute;alis&eacute; par des praticiens peu qualifi&eacute;s ou mal &eacute;quip&eacute;s. La circoncision est cr&eacute;dit&eacute;e d&#39;un certain nombre d&#39;effets b&eacute;n&eacute;fiques : limitation du risque de transmission h&eacute;t&eacute;rosexuelle de l&#39;infection par le VIH chez l&#39;homme (Organisation mondiale de la sant&eacute;, 2007), pr&eacute;vention des fr&eacute;quents paraphimosis (inflammation du pr&eacute;puce) de l&#39;enfance ; pr&eacute;vention de certains probl&egrave;mes sexuels chez les jeunes hommes en rapport avec les fr&eacute;quents pr&eacute;puces serr&eacute;s.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tDe surcro&icirc;t, jamais depuis le d&eacute;but de l&#39;&egrave;re de la m&eacute;decine scientifique la pratique de la circoncision par le corps m&eacute;dical n&#39;a &eacute;t&eacute; contest&eacute;e par lui comme non &eacute;thique. T&acirc;chons n&eacute;anmoins de r&eacute;pondre &agrave; certaines questions que pourraitsoulever cette pratique.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tTout d&#39;abord, sur le plan s&eacute;mantique : la circoncision est-elle une mutilation ? Selon la d&eacute;finition du dictionnaire &quot;mutilation : retranchement d&#39;un membre ou d&#39;une autre partie du corps&quot;, il s&#39;agit bien d&#39;une mutilation mineure. Mais ce terme comporte une forte connotation p&eacute;jorative, &eacute;voquant un univers de tortures et de blessures de guerre, de douleurs et de s&eacute;quelles, sans aucun b&eacute;n&eacute;fice. L&#39;utiliserdans une discussion sur la circoncision, qui comporte ind&eacute;niablement certains b&eacute;n&eacute;fices, appara&icirc;t d&eacute;j&agrave; comme un jugement de valeur.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tCette analyse montre aussi qu&#39;il n&#39;est pas possible de comparer la circoncision &agrave; l&#39;excision clitoridienne dont les b&eacute;n&eacute;fices sanitaires sont nuls face aux risques h&eacute;morragiques, infectieux mais surtout sexuels. Cette mutilation, car c&#39;en est une, limite en effet pour sa vie enti&egrave;re le plaisir sexuel de la petite fille qui en est l&#39;objet.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tSur les plans religieux et culturel, quelle est la place de la circoncision dans l&#39;islamet le juda&iuml;sme ? Bien que n&#39;&eacute;tant pas mentionn&eacute;e dans le Coran, la circoncision est pratiqu&eacute;e dans l&#39;ensemble du monde musulman, o&ugrave; elle est consid&eacute;r&eacute;e comme une prescription de la tradition de l&#39;islam, et la plupart des familles y sont tr&egrave;s attach&eacute;es.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tElle rev&ecirc;t un caract&egrave;re central dans la culture, la religion et l&#39;identit&eacute; juives, dont elle constitue l&#39;un des principaux marqueurs. Rappelons que des milliers d&#39;hommes juifs ont pay&eacute; de leur vie l&#39;existence de cette scarification reconnaissable entre toutes, qui t&eacute;moigne de l&#39;alliance avec Dieu. Si les familles juives ont continu&eacute; &agrave; marquer ainsi leurs gar&ccedil;ons, malgr&eacute; les risques mortels, c&#39;est pour que chaque juif soit reconnu comme tel par les juifs comme par les non-juifs. La mise en cause de la libert&eacute; de faire circoncire leurs gar&ccedil;ons par les familles juives est une remise en question de leur identit&eacute; la plus intime, la plus m&eacute;morielle, alors m&ecirc;me que s&#39;&eacute;teignent peu &agrave; peu les regards qui ont vu laShoah.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tEnfin, la dimension familiale : a-t-on le droit de d&eacute;cider de circoncire ses enfants &agrave; leur place ? Tout parent sait que l&#39;&eacute;ducation des enfants est une perp&eacute;tuelle tentative d&#39;&eacute;valuation angoiss&eacute;e du rapport entre les b&eacute;n&eacute;fices et les risques de ce qu&#39;on leur commande, laisse faire ou interdit. Elever un enfant, c&#39;est r&eacute;fl&eacute;chir en permanence &agrave; ce qu&#39;on peut et &agrave; ce qu&#39;on doit lui transmettre, en pesant chaque jour sa libert&eacute; d&#39;aujourd&#39;hui &agrave; l&#39;aune de celle de demain. Les parents d&eacute;cident, en faisant circoncire leurs gar&ccedil;ons, d&#39;inscrire dans leur corps la marque d&#39;une identit&eacute; plurimill&eacute;naire, consid&eacute;rant sans doute que la dimension sanitaire du probl&egrave;me, qu&#39;ils ne m&eacute;connaissent pas, est tr&egrave;s secondaire par rapport &agrave; cette transmission religieuse et culturelle. Veut-on vraiment que la loi d&eacute;cide &agrave; leur place ?<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tPour se faire une opinion, il faut int&eacute;grer toutes ces dimensions. Vouloir limiter la discussion sur la circoncision &agrave; sa seule dimension sanitaire aboutit &agrave; nier a priori son r&ocirc;le dans la transmission de l&#39;identit&eacute; religieuse et &agrave; une remise en cause majeure de celle-ci. C&#39;est comme si on r&eacute;duisait la question du voile islamique &agrave; un d&eacute;bat sur la sant&eacute; des cheveux, le d&eacute;bat sur la burqa au rapport b&eacute;n&eacute;fices-risques du soleil sur la peau, vitamine D d&#39;un c&ocirc;t&eacute;, m&eacute;lanome de l&#39;autre, ou encore, comme si on remettait en question la pratique du car&ecirc;me, de la cacherout ou du ramadan pour des raisons nutritionnelles.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tCe type de raisonnement, qui met en avant des arguments sanitaires aux d&eacute;pens des pratiques religieuses et culturelles, pour le bien des populations, sonne de fa&ccedil;on famili&egrave;re aux oreilles de ceux qui connaissent les rh&eacute;toriques totalitaires : &eacute;limination des malades mentaux sous couvert d&#39;eug&eacute;nisme dans l&#39;Allemagnenazie, rh&eacute;torique sur la &quot;r&eacute;g&eacute;n&eacute;ration&quot; des citadins par l&#39;hygi&egrave;ne du travail de la terre chez les massacreurs khmers rouges, reprise en main des jeunes Fran&ccedil;ais par l&#39;hygi&eacute;nisme des chantiers de jeunesse sous le r&eacute;gime de Vichy, les exemples ne manquent pas.<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tLoin de moi l&#39;id&eacute;e d&#39;assimiler &agrave; des adeptes du totalitarisme tous ceux qui seraient pr&ecirc;ts &agrave; interdire la circoncision avant la majorit&eacute; des gar&ccedil;ons, mais ont-ils pes&eacute; toutes les dimensions du probl&egrave;me ? Et que savent-ils des motivations profondes des leaders, Michel Onfray par exemple, qui accompagnent les campagnes militantes visant &agrave; cette interdiction, dont on peut parfois se demander jusqu&#39;o&ugrave; peut conduire leur haine des &quot;monoth&eacute;ismes&quot; ?<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tRichard Gu&eacute;don, docteur en m&eacute;decine<\/div>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n\t\tLe comit&eacute; d&#39;&eacute;thique allemand qui s&#39;est pench&eacute;, le 23 ao&ucirc;t, sur la question de la circoncision religieuse &ndash; apr&egrave;s un jugement l&#39;ayant remise en cause &ndash; s&#39;est dit favorable &agrave; son autorisation mais sous conditions.<\/div>\n<div class=\"txt15_140\" id=\"articleBody\" itemprop=\"articleBody\" style=\"font-size: 1.5rem; line-height: 21px; \">\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il ne faut pas interdire la circoncision &nbsp; &nbsp; Un tribunal allemand a condamn&eacute; fin juin un m&eacute;decin et des parents musulmans pour la circoncision de leur enfant, estimant que ceux-ci avaient enfreint le droit de l&#39;enfant &agrave; une &eacute;ducation sans &quot;violence&quot;. 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