{"id":5407,"date":"2012-10-21T18:24:49","date_gmt":"2012-10-21T18:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=5407"},"modified":"2012-10-21T18:24:49","modified_gmt":"2012-10-21T18:24:49","slug":"mariage-homosexuel-homoparentalite-et-adoption-ce-que-l-oublie-souvent-de-dire-essai-de-gil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/mariage-homosexuel-homoparentalite-et-adoption-ce-que-l-oublie-souvent-de-dire-essai-de-gil\/","title":{"rendered":"Mariage homosexuel, homoparentalit\u00e9 et adoption : ce que l\u2019on oublie souvent de dire. Essai de Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tMariage homosexuel, homoparentalit&eacute; et adoption :&nbsp;ce que l&rsquo;on oublie souvent de dire.&nbsp;Essai de Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tUn grand nombre de nos concitoyens ne per&ccedil;oit dans la revendication du mariage homosexuel qu&rsquo;une &eacute;tape suppl&eacute;mentaire de la lutte d&eacute;mocratique contre l&rsquo;injustice et les discriminations, dans la continuit&eacute; de celle engag&eacute;e contre le racisme.<\/p>\n<p>\tC&rsquo;est finalement au nom de l&rsquo;&eacute;galit&eacute;, de l&rsquo;ouverture d&rsquo;esprit, de la modernit&eacute; et de la bien-pensance dominante qu&rsquo;il nous est demand&eacute; d&rsquo;accepter la mise en cause de l&rsquo;un des fondements de notre soci&eacute;t&eacute;. Et d&rsquo;ailleurs, sondages &agrave; l&rsquo;appui, cette mise en cause serait d&eacute;j&agrave; acceptable par une majorit&eacute; de nos concitoyens et son inscription dans la Loi n&rsquo;appellerait, de ce fait, aucun d&eacute;bat &agrave; la mesure des enjeux.<br \/>\n\tJe pense, au contraire, qu&rsquo;il est de la plus haute importance d&rsquo;expliciter les v&eacute;ritables enjeux de la n&eacute;gation de la diff&eacute;rence sexuelle et de d&eacute;battre publiquement sur ces bases &ndash; plut&ocirc;t que sur des principes, comme l&rsquo;&eacute;galit&eacute;, qui flattent ceux qui s&rsquo;en font les porte-&eacute;tendards, mais dont l&rsquo;invocation, ici, ne r&eacute;siste pas longtemps &agrave; l&rsquo;analyse.<\/p>\n<p>\tDans cet essai, je propose de d&eacute;crypter le discours des partisans d&rsquo;une Loi, de passer au crible leurs arguments et de mettre en lumi&egrave;re les effets n&eacute;gatifs des dispositions qu&rsquo;ils revendiquent. Mon objectif est de contribuer &agrave; l&rsquo;&eacute;mergence d&rsquo;un v&eacute;ritable d&eacute;bat sur la place publique car le sujet m&eacute;rite mieux que le tribunal des bonnes consciences, o&ugrave; ses partisans entendent le maintenir jusqu&rsquo;au vote de la Loi, &agrave; coup de caricatures disqualifiantes contre ceux qui chercheraient &agrave; questionner leur projet et leurs motivations.<\/p>\n<p>\tL&rsquo;enjeu qui me mobilise est le risque irr&eacute;versible d&rsquo;un brouillage des g&eacute;n&eacute;alogies, des statuts (l&rsquo;enfant-sujet devenant enfant-objet) et des identit&eacute;s &ndash; brouillage pr&eacute;judiciable &agrave; l&rsquo;ensemble de la soci&eacute;t&eacute; et perdant de vue l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t g&eacute;n&eacute;ral au profit de celui d&rsquo;une infime minorit&eacute;.<br \/>\n\tL&rsquo;essai est organis&eacute; en deux parties. J&rsquo;analyse, tout d&rsquo;abord, les arguments des partisans d&rsquo;une Loi :<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>\n\t\t\tLe mariage homosexuel au nom de l&rsquo;&eacute;galit&eacute; ?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\tLe mariage homosexuel au nom de la protection du conjoint ?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\tL&rsquo;homoparentalit&eacute; au nom de l&rsquo;amour ?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\tL&rsquo;homoparentalit&eacute; au nom de la protection de l&rsquo;enfant ?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\tL&rsquo;adoption au nom du droit &agrave; l&rsquo;enfant ?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\tL&rsquo;adoption au nom des enfants attendant d&rsquo;&ecirc;tre adopt&eacute;s ?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\tDe nouvelles formes d&rsquo;homoparentalit&eacute; au nom de l&rsquo;&eacute;galit&eacute; ?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\tLa Loi et l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t g&eacute;n&eacute;ral &agrave; l&rsquo;&eacute;preuve des chiffres.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>\n\tPuis, je pr&eacute;sente la confrontation des deux visions du monde, qui se joue derri&egrave;re les arguments:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>\n\t\t\tLa volont&eacute; des militants LGBT de nier la diff&eacute;rence sexuelle,<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\n\t\t\tLa vision biblique de la compl&eacute;mentarit&eacute; homme-femme.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tCliquez pour&nbsp;<a href=\"http:\/\/link.grandrabbindefrance.com\/c\/443\/a8caa9becbd164cb00209d0a56ae236f58f7bc8c38a8e8a24b98ecf417e40ace\">consulter l&#39;essai en ligne<\/a><\/p>\n<p>\n\to&ugrave;&nbsp;<a href=\"http:\/\/link.grandrabbindefrance.com\/c\/443\/a8caa9becbd164cb00209d0a56ae236f58f7bc8c38a8e8a272a5d328ca52fe28\">t&eacute;l&eacute;charger directement l&#39;essai au format PDF<\/a><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t<br \/>\n\tLe Figaro : Le grand rabbin de France, Gilles Bernheim, d&eacute;nonce le projet du gouvernement<img decoding=\"async\" alt=\"Mariage homosexuel, homoparentalit\u00e9 et adoption : ce que l\u2019on oublie souvent de dire. Essai de Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France\" data-default=\"placeholder\" src=\"http:\/\/emailing.infoclip.fr\/editor_images\/image_d3258a73\/grf-line.jpg\" \/><\/p>\n<div>\n<p>\n\t\tLe Grand Rabbin de France n&rsquo;a pas choisi le genre incantatoire religieux pour s&rsquo;opposer au projet de mariage homosexuel. En philosophe, Gilles Bernheim &laquo;&nbsp;passe au crible&nbsp;&raquo; rationnel tout &laquo;&nbsp;ce que l&rsquo;on entend&nbsp;&raquo; qui pourrait justifier cette loi, et surtout &laquo;&nbsp;ce que l&rsquo;on oublie de dire&nbsp;&raquo; sur cette id&eacute;e de mariage. Au fil des 25 pages de son &laquo;&nbsp;essai&nbsp;&raquo; publi&eacute; jeudi sur Internet et t&eacute;l&eacute;chargeable (www.grandrabbindefrance.com), on assiste ainsi &agrave; un pilonnage syst&eacute;matique des arguments de ce projet de loi. Dont il ne reste rien, ou presque. Et sans aucun recours &agrave; la Bible, sauf dans la conclusion.<\/p>\n<p>\t\tLe premier destinataire, Fran&ccedil;ois Hollande &#8211; qui a re&ccedil;u le texte par coursier mercredi soir, comme son premier ministre -, sera-t-il convaincu ? La plus haute autorit&eacute; du juda&iuml;sme fran&ccedil;ais ne voit pas dans son geste une infraction &agrave; la la&iuml;cit&eacute; mais plut&ocirc;t un acte citoyen : &laquo;J&rsquo;ai toujours regard&eacute; comme un devoir l&rsquo;engagement intellectuel dans les grands choix de mon pays.&raquo;<\/p>\n<p>\t\tIl esp&egrave;re surtout qu&rsquo; &laquo;une issue au d&eacute;bat qui s&rsquo;engage&raquo; sera trouv&eacute;e. Par un &laquo;v&eacute;ritable d&eacute;bat &raquo;, car &laquo;le sujet m&eacute;rite mieux que le tribunal des bonnes consciences&raquo; qui rejette les opposants &laquo;&agrave; coups de caricatures disqualifiantes&raquo;. Et un d&eacute;bat &laquo;sur la place publique&raquo; qui v&eacute;rifiera si la &laquo; concertation&raquo; organis&eacute;e par Christiane Taubira, ministre de la Justice, n&rsquo;aura pas &eacute;t&eacute; une &laquo;fa&ccedil;ade&raquo; ou &laquo;une proc&eacute;dure con&ccedil;ue par la bien-pensance et &agrave; son seul service&raquo;.<br \/>\n\t\tCar, insiste le grand rabbin, &laquo; il n&rsquo;y aurait ni courage, ni gloire &agrave; voter une loi en usant davantage de slogans que d&rsquo;arguments&raquo;. D&rsquo;autant que &laquo;les arguments invoqu&eacute;s d&rsquo;&eacute;galit&eacute;, d&rsquo;amour, de protection ou de droit &agrave; l&rsquo;enfant se d&eacute;montent et ne peuvent, &agrave; eux seuls, justifier une loi &raquo;. Un texte l&eacute;gislatif qui cr&eacute;erait, du reste, &laquo;un pr&eacute;judice &agrave; l&rsquo;ensemble de la soci&eacute;t&eacute; au seul profit d&rsquo;une infime minorit&eacute; &raquo;. Parce que seraient &laquo; brouill&eacute;es de fa&ccedil;on irr&eacute;versible trois choses : les g&eacute;n&eacute;alogies, en substituant la parentalit&eacute; &agrave; la paternit&eacute; et &agrave; la maternit&eacute; ; le statut de l&rsquo;enfant, passant de sujet &agrave; celui d&rsquo;objet auquel chacun aurait droit; les identit&eacute;s, o&ugrave; la sexuation comme donn&eacute;e naturelle serait dans l&rsquo;obligation de s&rsquo;effacer &raquo; .<\/p>\n<p>\t\t&laquo; Fin de la diff&eacute;rence sexuelle &raquo;<br \/>\n\t\tEn homme rationnel, le grand rabbin cherche donc &agrave; ne pas se tromper de cible. &laquo;L&rsquo;enjeu ici, n&rsquo;est pas l&rsquo;homosexualit&eacute;.&raquo; &laquo;Je condamne et combats avec force les agressions dont sont victimes les personnes homosexuelles, au m&ecirc;me titre que je condamne et combats avec force les actes et les propos antis&eacute;mites.&raquo; De m&ecirc;me, l&rsquo;enjeu central, ce ne sont pas non plus les &laquo;arguments invoqu&eacute;s par les partisans&raquo; de cette loi. Dans la premi&egrave;re partie de l&rsquo;essai, il se d&eacute;barrasse point par point des huit arguments couramment utilis&eacute;s : essentiellement la &laquo;discrimination&raquo; pour le droit au mariage et pour l&rsquo;adoption, et l&rsquo;in&eacute;galit&eacute; &laquo;en cas de d&eacute;c&egrave;s ou s&eacute;paration &raquo; et pour l&rsquo;adoption. Ce qui donne lieu &agrave; un festival dialectique o&ugrave; les motivations habituellement entendues pour ce projet de loi tombent une &agrave; une.<\/p>\n<p>\t\tDont, notamment, le mythe d&rsquo;une population importante qui serait concern&eacute;e. &laquo;En 1999, il &eacute;tait urgent d&rsquo;adopter le pacs, car, rappelle le grand rabbin, on nous annon&ccedil;ait alors que 5 millions de personnes voulaient se pacser.&raquo; Or, d&eacute;montre-t-il, seulement &laquo;63609&raquo; pacs entre personnes de m&ecirc;me sexe ont &agrave; ce jour &eacute;t&eacute; sign&eacute;s. Il constate &laquo;la m&ecirc;me surench&egrave;re &agrave; l&rsquo;oeuvre aujourd&rsquo;hui &raquo;. &Agrave; entendre les associations, &laquo;700000 mariages homosexuels&raquo; seraient &agrave; pr&eacute;voir pour une communaut&eacute; de &laquo;3,5 millions de personnes&raquo;. Pourtant, s&rsquo;&eacute;tonne Gilles Bernheim, l&rsquo;Espagne, avec moins de population que la France et qui a l&eacute;galis&eacute;, c&eacute;l&egrave;bre &laquo;3100&raquo; mariages homosexuels par an. Quant &agrave; l&rsquo;une des associations moteurs de ce projet de loi, l&rsquo;APGL (l&rsquo;Association des parents et des futurs parents gays et lesbiens), elle annonce que &laquo;300000 &raquo; enfants seraient aujourd&rsquo;hui &eacute;lev&eacute;s ainsi. Mais elle compte &#8211; &laquo;c&rsquo;est facile &agrave; v&eacute;rifier &raquo;, assure le grand rabbin &#8211; &laquo;1800 adh&eacute;rents sur l&rsquo;ensemble de la France&raquo; !<\/p>\n<p>\t\tMais la cible principale arrive dans la seconde partie du document. Beaucoup plus courte puisqu&rsquo;il est question de la &laquo;confrontation entre deux visions du monde&raquo;. Gilles Bernheim d&eacute;taille ce qui lui para&icirc;t l&rsquo;origine culturelle de tout ce d&eacute;bat : non seulement la &laquo;th&eacute;orie du genre&raquo; qui &laquo;ne d&eacute;finit pas l&rsquo;individu selon son sexe, homme, femme, mais par sa sexualit&eacute; (homo, h&eacute;t&eacute;ro) &raquo;, mais aussi la &laquo;queer theory&raquo; (ce mot anglais signifie &laquo;bizarre&raquo;) : &laquo;&Agrave; la place de l&rsquo;identit&eacute; sexuelle, qui est comme &eacute;limin&eacute;e, la queer theory propose une &ldquo;orientation sexuelle&rdquo; qui serait choisie par chaque individu.&raquo; Cette th&eacute;orie &laquo;&nbsp;invite l&rsquo;individu &agrave; sortir du carcan d&rsquo;homme et de femme qu&rsquo;il n&rsquo;a pas choisi et &agrave; s&rsquo;exprimer de la fa&ccedil;on dont il se per&ccedil;oit&raquo;. Dans cette vision, &laquo;le f&eacute;minin ou le masculin deviennent de simples r&ocirc;les que l&rsquo;on peut choisir ou non d&rsquo;endosser, de parodier ou d&rsquo;&eacute;changer &agrave; loisir &raquo;. Une &laquo;farandole des genres&raquo; qui inqui&egrave;te le juda&iuml;sme fran&ccedil;ais : &laquo;Au nom de la tol&eacute;rance, on r&eacute;clame la reconnaissance de toutes les formes d&rsquo;orientations sexuelles&hellip; Mais la tol&eacute;rance ne joue ici que le r&ocirc;le d&rsquo;un cheval de Troie dans le combat contre l&rsquo;h&eacute;t&eacute;rosexualit&eacute;, norme sociale jug&eacute;e impos&eacute;e et d&eacute;pass&eacute;e puisque b&acirc;tie sur la diff&eacute;rence sexuelle.&raquo;<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Mariage homosexuel, homoparentalit&eacute; et adoption :&nbsp;ce que l&rsquo;on oublie souvent de dire.&nbsp;Essai de Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France &nbsp; Un grand nombre de nos concitoyens ne per&ccedil;oit dans la revendication du mariage homosexuel qu&rsquo;une &eacute;tape suppl&eacute;mentaire de la lutte d&eacute;mocratique contre l&rsquo;injustice et les discriminations, dans la continuit&eacute; de celle engag&eacute;e contre le&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17309,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[10,148,1],"tags":[],"class_list":["post-5407","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-france","category-gilles-bernheim","category-uncategorized"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Mariage homosexuel, homoparentalit\u00e9 et adoption : ce que l\u2019on oublie souvent de dire. 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