{"id":5501,"date":"2014-03-11T01:01:27","date_gmt":"2014-03-11T01:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=5501"},"modified":"2014-03-11T00:29:19","modified_gmt":"2014-03-11T00:29:19","slug":"sur-la-circoncision-juive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/sur-la-circoncision-juive\/","title":{"rendered":"Sur la circoncision juive"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tSur la circoncision juive<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la circoncision s&#39;appelle en h&eacute;breu milah (coupure), ou brith milah (alliance de la circoncision). Elle rappelle l&#39;alliance promise par dieu &agrave; Abraham et, apr&egrave;s lui, &agrave; tout le peuple d&#39;Isra&euml;l. C&#39;est une des coutumes les plus vivaces du peuple juif.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; Abraham re&ccedil;oit le commandement de la circoncision in (Gn 17.10-14). Elle est d&eacute;finie comme un pacte, une alliance, une fid&eacute;lit&eacute;, une perp&eacute;tuit&eacute; &agrave; travers les g&eacute;n&eacute;rations, une inscription dans la chair.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; Abraham se circoncit lui-m&ecirc;me &agrave; 99 ans, puis circoncit son premier fils Isma&euml;l qui a 13 ans, ainsi que tous les hommes et enfants m&acirc;les de sa maison. Il ne pouvait pas le faire avant, car il n&#39;avait pas fait le travail int&eacute;rieur. Une fois accomplie la circoncision, il est int&egrave;gre.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; Isaac, second fils d&#39;Abraham, est circoncis &agrave; l&#39;&acirc;ge de 8 jours.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; Le proph&egrave;te Elie est pr&eacute;sent &agrave; toutes les circoncisions. En effet il s&#39;&eacute;tait plaint &agrave; dieu que les Juifs ne tenaient plus &agrave; l&#39;alliance (voir&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.idixa.net\/Pixa\/pagixa-0710031052.html\">ici<\/a>&nbsp;la citation biblique). Pour le &quot;punir&quot;, dieu l&#39;envoie constater &agrave; quel point ils y tiennent. Il est devenu le t&eacute;moin de la fid&eacute;lit&eacute; du peuple. Elie est l&#39;ange de l&#39;alliance. On lui r&eacute;serve une chaise dans chaque synagogue.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; l&#39;&eacute;pouse de Mo&iuml;se, Tsiporah, s&#39;est substitu&eacute;e &agrave; Mo&iuml;se qui n&#39;avait pas circoncis son fils.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; le pr&eacute;puce est nomm&eacute; orla (faire obstruction). Est &quot;aral&quot; celui qui est bouch&eacute;, bloqu&eacute;, c&#39;est-&agrave;-dire celui qui ne veut pas entendre la parole de dieu. Ce terme est g&eacute;n&eacute;ralis&eacute; pour toutes les fermetures (des oreilles, des coeurs).<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la joie doit &ecirc;tre pr&eacute;sente lors de la circoncision.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; milah signifie aussi &quot;<a href=\"http:\/\/www.idixa.net\/Pixa\/pagixa-0506151551.html\">mot<\/a>&quot; et &quot;coupure&quot;.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; est d&eacute;fini comme tsadiq (juste) celui qui est circoncis, sait se maintenir s&eacute;par&eacute; et garde l&#39;alliance.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; c&#39;est un sacrifice qui rapproche. Celui qui pratique la milah, c&#39;est comme s&#39;il remettait en marche tous les sacrifices.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la milah fait atteindre &agrave; la compl&eacute;tude, &agrave; la pl&eacute;nitude.<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t<strong>QUELQUES LOIS, COMMANDEMENTS, INSTRUCTIONS PRATIQUES OU USAGES.<\/strong><\/p>\n<p>\n\t&#8211; la circoncision est une mitsvah (un commandement).<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la nuit qui pr&eacute;c&egrave;de la circoncision, on r&eacute;unit tous ceux que l&#39;on aime et l&#39;on &eacute;tudie la tora ensemble.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; l&#39;op&eacute;rateur doit &ecirc;tre un juif, un homme, habile. Celui qui accomplit l&#39;acte est appel&eacute; mohel (circonciseur). Il est choisi pour son hygi&egrave;ne, sa renomm&eacute;e, sa comp&eacute;tence.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; lorsque il le peut, la mitsvah est plus grande si le p&egrave;re circoncit lui m&ecirc;me son fils.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; les ongles du mohel sont appr&ecirc;t&eacute;s pour mieux effectuer la d&eacute;chirure manuelle de la muqueuse interne.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; le couteau doit &ecirc;tre en m&eacute;tal, bien ac&eacute;r&eacute;. En aucun cas on ne doit utiliser de machine.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; l&#39;enfant doit &ecirc;tre propre pour la circoncision.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la circoncision doit avoir lieu le huiti&egrave;me jour, de pr&eacute;f&eacute;rence d&egrave;s le matin.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; certains utilisent deux si&egrave;ges, l&#39;un pour le parrain (sandak &#8211; mot grec qui a donn&eacute; syndic en fran&ccedil;ais), l&#39;autre pour le proph&egrave;te Elie, et les d&eacute;corent somptueusement.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; le si&egrave;ge est souvent plac&eacute; pr&egrave;s du tabernacle.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; une bonne lumi&egrave;re est indispensable.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; les chants ou pyoutim sont toujours les bienvenus.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; les femmes apportent l&#39;enfant jusqu&#39;&agrave; l&#39;entr&eacute;e de la salle. Dans certaines communaut&eacute;s, elles restent &agrave; la maison.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; on se l&egrave;ve pour la brith milah, car il est &eacute;crit que &quot;tout le peuple &eacute;tait debout pour entrer dans l&#39;alliance&quot;.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; &quot;baroukh haba&quot; (Bienvenu &agrave; celui qui arrive) lorsque l&#39;enfant arrive. Le compte num&eacute;rique de &quot;haba&quot;, &agrave; savoir les lettres H&eacute;, Beth et Aleph, totalise huit, comme les huit jours de la circoncision.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; on doit annoncer &quot;ceci est la chaise de la circoncision&quot;, sans quoi le proph&egrave;te n&#39;assiste pas (enseignement du Zohar).<\/p>\n<p>\n\t&#8211; Certains mettent le si&egrave;ge trois jours &agrave; l&#39;avance, certains (parfois les m&ecirc;mes) le gardent en place &agrave; la synagogue trois jours apr&egrave;s, afin que ceux qui passent aient une pens&eacute;e et une pri&egrave;re pour la gu&eacute;rison du petit.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; l&#39;usage que les instruments soient tenus par des assistants est fr&eacute;quemment observ&eacute;, m&ecirc;me si certains pr&eacute;f&egrave;rent aujourd&#39;hui une table propre et des boites d&#39;instruments d&eacute;sinfect&eacute;s.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la b&eacute;n&eacute;diction r&eacute;cit&eacute;e juste avant de couper.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; on jette le pr&eacute;puce dans le sable ou dans la terre. Il est associ&eacute; au serpent, qui rampe sur la terre.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la m&eacute;tsitsah est une &quot;succion&quot; ou &quot;aspiration&quot; du sang, pratiqu&eacute;e avec du vin en bouche. On la fait parfois aujourd&#39;hui avec une pipette. Il faut que le sang sorte des endroits les plus profonds de la plaie pour que l&#39;enfant ne soit pas en danger. Le sang est recrach&eacute; (dans le sable).<\/p>\n<p>\n\t&#8211; Certains ont la coutume de pratiquer d&eacute;lib&eacute;r&eacute;ment la m&eacute;tsitsah deux fois, d&#39;autres la r&eacute;p&egrave;tent en fonction du saignement constat&eacute;. [Mais jamais la&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.idixa.net\/Pixa\/pagixa-0709281306.html\">m&egrave;re<\/a>&nbsp;ne suce ni ne mange le pr&eacute;puce, contrairement &agrave; ce qu&#39;imaginent certains fantasmes].<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la coupure est compl&eacute;t&eacute;e par le retournement de la membrane finale. Sans cette seconde phase, il n&#39;est pas de circoncision juive valide. La muqueuse restante doit &ecirc;tre d&eacute;chir&eacute;e manuellement. Cela facilite la cicatrisation en jonction avec la peau de la verge. Le gland restant doit &ecirc;tre &agrave; nu, sinon la circoncision est invalide.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; on fait un pansement avec la toile tremp&eacute;e dans de l&#39;huile, anc&ecirc;tre de nos pansements vaselin&eacute;s ou du tulle gras (&eacute;galement admis). Ailleurs on a pu utiliser l&#39;&eacute;corce de bois d&#39;amadou, la sciure de bois, diverses poudres aux vertus antiseptiques et h&eacute;mostatiques suppos&eacute;es. L&#39;essentiel est que &ccedil;a marche&#8230;<\/p>\n<p>\n\t&#8211; la pri&egrave;re du p&egrave;re, le souhait de l&#39;assembl&eacute;e, la b&eacute;n&eacute;diction sur du vin rouge.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; quelques gouttes de vin sur les l&egrave;vres de l&#39;enfant.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; l&#39;enfant est plac&eacute; sur le coussin du fauteuil d&#39;Elie.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; les enfants malades ne sont circoncis qu&#39;apr&egrave;s leur gu&eacute;rison.<\/p>\n<p>\n\t&#8211; le repas de la circoncision (S&eacute;oudat Mitsvah),<\/p>\n<p>\n\t&#8211; le Birkat Hamazon, long discours.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Sur la circoncision juive &nbsp; &nbsp; &#8211; la circoncision s&#39;appelle en h&eacute;breu milah (coupure), ou brith milah (alliance de la circoncision). Elle rappelle l&#39;alliance promise par dieu &agrave; Abraham et, apr&egrave;s lui, &agrave; tout le peuple d&#39;Isra&euml;l. 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