Le Projet H\u00e9rodote, du nom du c\u00e9l\u010dbre historien grec, ami de P\u00e9ricl\u010ds et de Sophocle, qui avait voyag\u00e9 en Babylonie et en \u00c9gypte, \u00e9manait du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations Unies. Il s\u2019agissait d\u2019ajouter un Institut d\u2019histoire des religions \u0105 la liste des institutions sp\u00e9cialis\u00e9es de l\u2019ONU. M. Kofi Annan, prix Nobel de la Paix et ancien secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations Unies, \u00e9tait charg\u00e9 d\u2019en choisir le si\u010dge. <\/p>\n
Il y avait plusieurs candidats : la France proposait Paris, o\u0142 si\u00e9geait d\u00e9j\u0105 l\u2019UNESCO, \u0105 laquelle elle proposait de rattacher le nouvel organisme. La Gr\u010dce proposait Ath\u010dnes, \u0105 cause d\u2019H\u00e9rodote, pour amortir les investissements faits pour les Jeux Olympiques de 2004. La Syrie, fra\u012bchement \u00e9lue au Conseil de S\u00e9curit\u00e9, poussait la candidature de Damas. En fait, les \u00c9tats Unis comptaient bien imposer J\u00e9rusalem. Sous couvert de l\u2019anonymat, l\u2019ambassadeur am\u00e9ricain expliqua aux journalistes accr\u00e9dit\u00e9s des grandes agences de presse : \u00ab Puisque la m\u00e9thode Barak de concessions maximales et la m\u00e9thode Sharon d\u2019intransigeance absolue ont \u00e9chou\u00e9, pourquoi ne pas reconna\u012btre tout bonnement que le probl\u010dme n\u2019est pas politique, mais religieux ? au lieu de r\u00e9p\u00e9ter que la question de J\u00e9rusalem est insoluble et doit \u017atre gard\u00e9e pour la fin, pourquoi ne pas commencer par elle ?<\/em> \u00bb<\/p>\n M. Kofi Annan entreprit alors une tourn\u00e9e internationale. Il rencontra Elie Wiesel \u0105 New York, Salman Rushdie \u0105 Londres, M. Ko\u013cchiro Matsuura, directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019UNESCO, \u0105 Paris, le Pape \u0105 Rome, le Dala\u013c-Lama \u0105 Dharamsala, au nord de l’Inde, fut re\u0113u par les chefs d\u2019\u00c9tat au Caire, \u0105 Ryad, \u0105 Bagdad, T\u00e9h\u00e9ran, Beyrouth, Damas. A J\u00e9rusalem enfin, il fut accueilli s\u00e9par\u00e9ment par les Pr\u00e9sidents de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u0117l et de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne, qui venaient de conclure un n-i\u010dme accord de cessez-le-feu. Il alla se recueillir au m\u00e9morial de Yad VaChem, s\u2019inclina sur la tombe d\u2019Itshaq Rabin et glissa entre les pierres du mur des Lamentations un v\u009cu en h\u00e9breu, arabe et anglais pour le succ\u010ds de sa mission. Le vendredi, il alla participer \u0105 la pri\u010dre, \u0105 la Mosqu\u00e9e El Aqsa, fut invit\u00e9 le samedi \u0105 la Grande Synagogue et le dimanche \u0105 l\u2019\u00c9glise de la Dormition. De retour \u0105 Gen\u010dve o\u0142 il r\u00e9sidait, il donna un communiqu\u00e9 aux Agences de presse.<\/p>\n <\/p>\n Il souhaitait que les travaux de l\u2019institution \u0105 mettre en place servent de r\u00e9f\u00e9rence commune aux \u00e9ducateurs et enseignants de tous les peuples, d\u2019abord de la r\u00e9gion, ensuite du monde entier. Il \u00e9cartait l\u2019id\u00e9e que cette institution se consacre de quelque fa\u0113on \u0105 la th\u00e9ologie compar\u00e9e, sujet de controverses infinies, et proposait qu\u2019elle soit principalement consacr\u00e9e \u0105 l\u2019\u00e9tude historique et sociologique des pratiques religieuses, tels le repos hebdomadaire, les f\u017ates annuelles, les je\u016bnes, les p\u010dlerinages, les rites li\u00e9s \u0105 la naissance, au mariage, au deuil\u2026 Pour commencer, il allait recommander au Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de cr\u00e9er \u0105 J\u00e9rusalem une institution rattach\u00e9e \u0105 l\u2019UNESCO<\/p>\n – qui inventorie ce qui existait d\u00e9j\u0105, par exemple les \u00e9quipes qui \u00e9tudiaient les Manuscrits de la Mer Morte, et leur permette, par quelques renforts et cr\u00e9dits appropri\u00e9s, d\u2019en acc\u00e9l\u00e9rer les publications et les traductions ;<\/span><\/p>\n – qui coordonne une chronologie universelle des \u00e9v\u00e9nements survenus entre Indus et M\u00e9diterran\u00e9e, depuis la prise de J\u00e9rusalem par Nabuchodonosor, en 586 av. J-C, jusqu\u2019\u0105 celle de Constantinople par les Turcs, en 1453 ;<\/span><\/p>\n – et qui, pour les ann\u00e9es en cours, publie les dates de l\u2019entr\u00e9e du Soleil dans les signes du zodiaque et celles des phases de la Lune, valables pour le m\u00e9ridien de J\u00e9rusalem.<\/span> <\/p>\n Le catalogue \u00e9tait disparate. Ath\u010dnes, d\u00e9pit\u00e9e, fit savoir avec d\u00e9dain qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait plus int\u00e9ress\u00e9e ; le projet H\u00e9rodote ainsi r\u00e9duit \u0105 un simple \u00ab Institut M\u00e9ton \u00bb, elle en laissait volontiers la gloire \u0105 J\u00e9rusalem. L\u2019Agence Reuter<\/em> plongea alors dans l\u2019Encyclopaedia Britannica<\/em> pour rappeler que M\u00e9ton \u00e9tait un astronome grec, contemporain d\u2019H\u00e9rodote, auquel on devait le \u00ab cycle de M\u00e9ton \u00bb, selon lequel 19 ann\u00e9es solaires \u00e9quivalent \u0105 235 mois lunaires. Associated Press<\/em>, pour ne pas \u017atre en reste, pr\u00e9cisa le cycle de M\u00e9ton \u00e9tait \u0105 l\u2019origine du \u00ab nombre d\u2019or \u00bb, grav\u00e9 en lettres d’or sur un temple ath\u00e9nien, que l\u2019\u00c9glise catholique continuait d\u2019utiliser pour la fixation de la date de P\u0101ques. Enfin Le Monde<\/em> consacra un cahier sp\u00e9cial \u0105 l\u2019examen de quelques grandes controverses calendaires, ainsi qu\u2019aux articles sur l\u2019histoire des calendriers julien et gr\u00e9gorien qu\u2019avait suscit\u00e9s le passage \u0105 l\u2019an 2000. <\/p>\n Le Hamas<\/em> et le Djihad<\/em> d\u00e9nonc\u010drent un projet qui niait l\u2019identit\u00e9 islamique de J\u00e9rusalem, Al Qods<\/em>, et en faisait une annexe de Princeton et Stanford. L\u2019Autorit\u00e9 palestinienne, soucieuse de ne pas f\u0101cher son principal bailleur de fonds, l\u2019Arabie saoudite, proposa qu\u2019un sommet de la Ligue arabe se tienne au plus t\u014dt. Pour se m\u00e9nager la Syrie, elle proposait qu\u2019il se t\u012bnt \u0105 Damas. Elle organisa en attendant de grandes manifestations \u0105 Gaza et Ramallah, o\u0142 furent agit\u00e9es des banderoles r\u00e9clamant l\u2019envoi de \u00ab Bush to Moon<\/em> \u00bb. Des coups de feu furent tir\u00e9s en l\u2019air, ce qui \u00e9tait contraire aux accords de cessez-le-feu. Le commandement fran\u0113ais de la mission d\u2019observation des Nations Unies ne bougea pas, ce qui suscita une protestation d\u2019Isra\u0117l aupr\u010ds du Quai d\u2019Orsay. <\/p>\n L\u0105-dessus, des \u00c9tats musulmans d\u2019Asie et d\u2019Afrique observ\u010drent que la question relevait de la Conf\u00e9rence islamique et non de la Ligue arabe. L\u2019Iran proposa qu\u2019un sommet se tienne \u0105 Qom, la ville sainte des Chiites, \u0105 quoi Saddam Hussein opposa un veto absolu. Finalement l\u2019accord se fit sur Samarcande, en Ouzb\u00e9kistan, c\u00e9l\u010dbre par ses \u00ab mosqu\u00e9es bleues \u00bb, qui sont en fait des \u00e9coles coraniques, et par l\u2019observatoire construit par Ulug Beg, petit-fils de Tamerlan, un des plus remarquables du monde au Moyen Age, qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par des fanatiques et dont les ruines ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes au d\u00e9but du 20\u010dme<\/sup> si\u010dcle par l’arch\u00e9ologue russe Viatkine. Un argument \u00e9tait la proximit\u00e9 entre Bagdad et Samarcande, que rappelait la c\u00e9l\u010dbre l\u00e9gende \u00ab Ce soir \u0105 Samarcande \u00bb. Le rappel de cette l\u00e9gende jeta un froid, et malgr\u00e9 les efforts de l\u2019Office de tourisme ouzbek, le sommet fut renvoy\u00e9 sine die<\/em>. <\/p>\n L\u2019internationalisation des Lieux Saints<\/em><\/strong> <\/p>\n A J\u00e9rusalem, le Cabinet d\u2019union nationale se d\u00e9chirait. Le ministre repr\u00e9sentant le petit parti d\u2019extr\u017ame droite du \u00ab Troisi\u010dme Temple \u00bb, pr\u014dnant la d\u00e9molition des Mosqu\u00e9es et la reconstruction du Temple, fort de trois d\u00e9put\u00e9s indispensables \u0105 la coalition gouvernementale, argua que M. Kofi Annan \u00e9tait Ghan\u00e9en et musulman, et d\u00e9signa ses propositions comme celles d\u2019un \u00ab n\u010dgre arabe \u00bb. Il fut lui-m\u017ame trait\u00e9 de \u00ab nazi \u00bb par un coll\u010dgue et mena\u0113a de d\u00e9missionner. Le Premier Ministre, pour le retenir, dut lui promettre l\u2019augmentation de la subvention aux recherches arch\u00e9ologiques du Saint des Saints, ce qui suscita la col\u010dre du ministre des Finances, qui parla de sommes vers\u00e9es dans un \u00ab trou sans fond \u00bb, et du ministre des Affaires \u00e9trang\u010dres, qui rappela les r\u00e9serves de l\u2019UNESCO sur ces fouilles. Finalement un communiqu\u00e9 affirma qu\u2019Isra\u0117l n\u2019avait besoin de personne pour calculer et publier les \u00e9ph\u00e9m\u00e9rides du Soleil et de la Lune \u0105 J\u00e9rusalem, se m\u00e9fiait de l\u2019UNESCO et des organisateurs de la Conf\u00e9rence de Durban de 2001 et rejetterait tout projet d\u2019internationalisation des Lieux saints, cher au Saint-Si\u010dge. Pour le reste, Isra\u0117l s\u2019en remettait aux autorit\u00e9s universitaires et religieuses comp\u00e9tentes que le Pr\u00e9sident de la Cour supr\u017ame \u00e9tait charg\u00e9 de consulter. <\/p>\n La question fut reprise dans un dossier du Jerusalem Post<\/em> sous le titre \u00ab J\u00e9rusalem, ville internationale ? \u00bb. L\u2019\u00e9ditorial demandait quelles cons\u00e9quences aurait la cr\u00e9ation de la nouvelle institution des Nations Unies pour \u00ab J\u00e9rusalem r\u00e9unifi\u00e9e, capitale \u00e9ternelle de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u0117l \u00bb et pour la souverainet\u00e9 de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u0117l sur le Mont du Temple. Un diplomate expliquait qu\u2019\u0105 New York, Gen\u010dve et dans toutes les villes o\u0142 fonctionnaient des institutions des Nations Unies, des arrangements particuliers \u00e9taient n\u00e9goci\u00e9s avec les pouvoirs publics pour d\u00e9finir certains privil\u010dges d\u2019extraterritorialit\u00e9 ainsi que les conditions d\u2019intervention \u00e9ventuelle des polices locales, mais que personne n\u2019avait mis en cause la souverainet\u00e9 des \u00c9tats-Unis sur New York, ni de la Conf\u00e9d\u00e9ration Helv\u00e9tique sur Gen\u010dve. Un Rabbin anglais proposait de refaire du mont du Temple, que les Musulmans appellent l\u2019esplanade des Mosqu\u00e9es, une r\u00e9f\u00e9rence chronologique et g\u00e9ographique universelle, comme \u0105 l\u2019\u00e9poque du Temple d\u2019H\u00e9rode et comme aujourd\u2019hui l\u2019observatoire de Greenwich, pr\u010ds de Londres, dont personne ne nie qu\u2019il est plac\u00e9 sous souverainet\u00e9 britannique. Il faisait remarquer que le D\u014dme du Rocher avait la forme d\u2019un observatoire astronomique et \u00e9tait construit \u0105 la verticale du Saint des Saints du Temple de Salomon, non loin du Golgotha. <\/p>\n Quelques jours plus tard, l\u2019Osservatore Romano <\/em>publia une interview de M. Kofi Annan. <\/p>\n Question : \u00ab Quelle sera la premi\u010dre t\u0101che de l\u2019Institut M\u00e9ton \u2013 si l\u2019appellation grecque est retenue ? \u00bb <\/em><\/p>\n R\u00e9ponse : \u00ab En collaboration avec les sp\u00e9cialistes du monde entier, il aura \u0105 reconstituer pour le pass\u00e9 la concordance solaire, lunaire et \u00e9ventuellement stellaire, des calendriers qui \u00e9taient utilis\u00e9s, \u0105 telle \u00e9poque et dans telle r\u00e9gion, sur les pierres tombales, dans les \u00e9dits officiels, les actes d\u2019\u00e9tat civil, les actes notari\u00e9s et les correspondances publiques et priv\u00e9es \u00bb. <\/em><\/p>\n Question : \u00ab Sera-t-il \u0105 m\u017ame d\u2019unifier les dates de P\u0101ques et de No\u0117l dans les \u00e9glises de rite romain et orthodoxe ? \u00bb <\/em><\/p>\n R\u00e9ponse : \u00ab Certainement pas. Si mes suggestions sont suivies, il publiera, comme je l\u2019ai indiqu\u00e9, la date et l\u2019heure des Pleines Lunes avant et apr\u010ds l\u2019\u00e9quinoxe de printemps, au m\u00e9ridien de J\u00e9rusalem. Il d\u00e9signera en particulier la \u00ab lune de printemps \u00bb, la premi\u010dre Pleine Lune apr\u010ds l\u2019\u00e9quinoxe. Libre aux \u00e9glises d\u2019en tenir compte ou non et \u0105 leurs fid\u010dles de les suivre ou non \u00bb. <\/em><\/p>\n Question : \u00ab La chronologie universelle envisag\u00e9e a-t-elle pour ambition de mettre fin aux pol\u00e9miques sur la date de naissance de J\u00e9sus-Christ ? \u00bb <\/em><\/p>\n R\u00e9ponse : \u00ab Non. La naissance de J\u00e9sus, ni d\u2019ailleurs sa Crucifixion, ne sont pas des \u00e9v\u00e9nements historiques attest\u00e9s, et ne figureront pas dans la chronologie. En revanche, l\u2019utilisation du calendrier julien, la mise au point du texte des \u00c9vangiles, les c\u00e9l\u00e9brations attest\u00e9es de f\u017ates de la Nativit\u00e9 ou de la R\u00e9surrection le seraient et pourraient y figurer. Il en sera d\u2019ailleurs de m\u017ame pour la mise au point du Coran, la pratique du Ramadan ou celle du p\u010dlerinage \u0105 La Mecque.<\/em> \u00bb <\/p>\n Il pleut berg\u010dre<\/em><\/strong> <\/p>\n Les milieux int\u00e9gristes musulmans, scandalis\u00e9s qu\u2019on puisse nier que le Coran ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au Proph\u010dte par l\u2019archange Gabriel, cri\u010drent de nouveau \u0105 la collusion des Sionistes et des Crois\u00e9s. Mais la presse internationale pr\u00e9f\u00e9ra mettre en \u00e9vidence la \u00ab Lune de Printemps \u00bb, Spring Moon<\/em>. Tous les restaurants chinois ainsi appel\u00e9s de par le monde en tir\u010drent une publicit\u00e9 inattendue. Quant aux chancelleries, celle de la Gr\u010dce en t\u017ate, elles not\u010drent avec satisfaction que les propositions de M. Kofi Annan \u00e9taient peu co\u016bteuses et propos\u010drent chacune un \u00e9minent compatriote pour diriger le futur Institut M\u00e9ton.<\/p>\n Vint alors de Paris une proposition spectaculaire. Le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u0113aise et le Premier Ministre, parlant d\u2019une seule voix, proposaient de donner aux lunes successives les noms, tomb\u00e9s en d\u00e9su\u00e9tude, du calendrier r\u00e9publicain : Germinal, Flor\u00e9al et Prairial au printemps, Thermidor, Messidor et Fructidor en \u00e9t\u00e9, Vend\u00e9miaire, Brumaire et Frimaire en automne, Niv\u014dse, Pluvi\u014dse et Vent\u014dse en hiver. Et quand, ajoutait le communiqu\u00e9, un treizi\u010dme nom sera n\u00e9cessaire, ce pourrait \u017atre celui d\u2019\u00c9glantine, en hommage \u0105 l\u2019inventeur de ces noms, le po\u010dte Philippe-Fran\u0113ois Nazaire Fabre d’Eglantine, n\u00e9 \u0105 Carcassonne le 28 d\u00e9cembre 1755, auteur de la c\u00e9l\u010dbre comptine \u00ab Il pleut berg\u010dre \u00bb (1780). Fabre avait propos\u00e9 ces noms \u0105 la Convention le 24 octobre 1793, qui devenait ainsi le 3 Brumaire de l’an II ; il avait \u00e9t\u00e9 guillotin\u00e9 \u0105 Paris le 16 Germinal an II (5 avril 1794). Ce nom d’une fleur printani\u010dre \u00e9tait pertinent, puisque cette lune tomberait, les ann\u00e9es o\u0142 elle serait utilis\u00e9e, entre l’hiver et le printemps, entre Vent\u014dse<\/em> et Germinal<\/em>, vers le mois de Mars. La France la\u013cque soutiendrait toute r\u010dgle astronomique simple de d\u00e9signation de la lune de printemps, celle de Germinal,<\/em> par exemple \u00ab\u00a0premi\u010dre Pleine lune apr\u010ds l’\u00e9quinoxe de printemps\u00a0\u00bb, qui puisse servir de r\u00e9f\u00e9rence commune pour expliquer et faire conna\u012btre les divers syst\u010dmes fixant des rites religieux. <\/p>\n Ce fut l\u2019enthousiasme. Il y eut bien quelques pays o\u0142 l\u2019on se plaignit de l\u2019arrogance linguistique des Fran\u0113ais, et quelques protestations dans l\u2019h\u00e9misph\u010dre sud, o\u0142 les saisons \u00e9taient invers\u00e9es, mais quand Le Monde<\/em> eut calcul\u00e9 que les attentats du Onze septembre 2001 avaient eu lieu le 24\u010dme<\/sup> jour de la lune de Fructidor, quand Steven Spielberg, depuis Hollywood, eut annonc\u00e9 la prochaine r\u00e9alisation d\u2019une superproduction sur la R\u00e9volution fran\u0113aise, avec Hugh Grant dans le r\u014dle de Fabre d\u2019Eglantine, chacun sut que Kofi Annan avait gagn\u00e9 la premi\u010dre manche. Dans tous les pays de la zone euro, o\u0142 on avait pris le go\u016bt des conversions, les journaux publi\u010drent des tables de correspondances entre les dates solaires, les dates lunaires not\u00e9es avec les appellations r\u00e9publicaines et les signes du zodiaque, et chacun calcula sa date lunaire de naissance. Les horoscopes se compliqu\u010drent.<\/p>\n Le Vatican \u00e9tait fort embarrass\u00e9. Dans cette affaire, le juda\u013csme et l\u2019islam, dont les calendriers \u00e9taient lunaires, avaient partie li\u00e9e contre le christianisme, qui avait impos\u00e9 au monde l\u2019\u00ab \u010dre chr\u00e9tienne \u00bb, le repos dominical et le calendrier \u00ab gr\u00e9gorien \u00bb, celui du Pape Gr\u00e9goire XIII. Une fuite d\u2019un journal de Zagreb r\u00e9v\u00e9la bient\u014dt que des n\u00e9gociations s\u2019\u00e9taient engag\u00e9es avec les \u00e9glises orthodoxes auxquelles Rome proposait d\u2019\u00e9changer No\u0117l contre P\u0101ques. Les \u00e9glises orthodoxes renonceraient au calendrier julien et accepteraient enfin la r\u00e9forme gr\u00e9gorienne, ce qui unifieraient les dates de No\u0117l, le 25 d\u00e9cembre, et du Jour de l\u2019An, le 1er<\/sup> janvier, dans toute la chr\u00e9tient\u00e9. En \u00e9change de quoi, Rome \u00e9tait pr\u017ate \u0105 revenir aux d\u00e9cisions du Concile de Nic\u00e9e, de l’an 325, fixant la date de la R\u00e9surrection \u00ab\u00a0au premier dimanche qui suit la Pleine Lune d’apr\u010ds l\u2019\u00e9quinoxe de printemps<\/em> \u00a0\u00bb et \u0105 renoncer au syst\u010dme auquel personne n\u2019avait jamais rien compris du nombre d’or<\/em>, de l’\u00e9pacte<\/em> et de la lettre dominicale<\/em>, sans parler de l’indiction romaine<\/em> et des \u00e9carts entre la \u00ab\u00a0lune eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0lune vraie\u00a0\u00bb. La Serbie orthodoxe et la Croatie catholique \u00e9taient invit\u00e9es \u0105 parrainer cette n\u00e9gociation, qui pourrait avoir lieu en terrain neutre, \u0105 Sarajevo, en Bosnie, mais qui s\u2019annon\u0113ait difficile, parce que les \u00e9glises orthodoxes \u00e9taient loin d\u2019\u017atre d\u2019accord entre elles. Le premier probl\u010dme surgirait en 2008, ann\u00e9e o\u0142 une Pleine Lune tombait le 21 mars, le jour de l\u2019\u00e9quinoxe, o\u0142 P\u0101ques \u00e9tait pr\u00e9vue le 23 mars, particuli\u010drement t\u014dt, alors que la P\u0101que juive, Pessah\u2019<\/em>, sur laquelle se calaient certaines \u00e9glises orthodoxes, aurait lieu cette ann\u00e9e l\u0105 du dimanche 20 au dimanche 27 avril, particuli\u010drement tard.<\/p>\n Un colloque \u0105 H\u00e9bron<\/em><\/strong><\/p>\n On apprit ensuite que Bill Gates, le patron de Microsoft, et Ted Turner, celui de CNN, proposaient de doter le projet H\u00e9rodote d\u2019une somme faramineuse qui permettrait \u0105 l\u2019UNESCO de construire en complexe ultramoderne incluant un centre de conventions, une piscine olympique et plusieurs h\u014dtels allant du \u00ab trois \u00e9toiles \u00bb au grand luxe. Le roi d\u2019Arabie et les \u00e9mirs du Golfe offrirent de leur c\u014dt\u00e9 une somme comparable, \u0105 condition que le complexe soit construit \u0105 H\u00e9bron, en Palestine, \u0105 35 km au sud de J\u00e9rusalem. Des Juifs orthodoxes demand\u010drent que la piscine soit ferm\u00e9e le Shabbat et que les femmes et les hommes ne s\u2019y baignent pas le m\u017ame jour. Des fondamentalistes musulmans exigeaient, eux, le port du voile couvrant le corps entier. M. Ko\u013cchiro Matsuura cr\u00e9a un groupe de travail de l\u2019UNESCO sur le sujet et, pour commencer, d\u00e9cida d\u2019installer le si\u010dge de l\u2019Institut M\u00e9ton dans une vieille auberge de p\u010dlerins de la ville arabe de J\u00e9rusalem et de tenir un premier colloque \u0105 H\u00e9bron.<\/p>\n Les prix de l\u2019immobilier flamb\u010drent alors dans toute la r\u00e9gion. Plusieurs projets de centres commerciaux et de parcs touristiques virent le jour. L\u2019Autorit\u00e9 palestinienne fit savoir que l\u2019Islam, religion de paix, avait tout int\u00e9r\u017at aux querelles entre Chr\u00e9tiens et Juifs, que tout attentat nuirait donc gravement aux int\u00e9r\u017ats arabes et serait impitoyablement r\u00e9prim\u00e9. Le Hamas et le Djihad se transform\u010drent alors en partis politiques et firent campagne pour la proclamation imm\u00e9diate de l\u2019\u00c9tat palestinien. Perplexe, l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u0117l offrit de rouvrir des n\u00e9gociations sur la base des propositions du Pr\u00e9sident Clinton de Camp David en 2000. Discr\u010dtement, le ministre isra\u00e9lien des Affaires \u00e9trang\u010dres fit savoir qu\u2019en contrepartie de l\u2019installation de quelques yechivot<\/em> (\u00e9coles talmudiques) et commerces isra\u00e9liens \u0105 H\u00e9bron, Naplouse et Djenine, Isra\u0117l pourrait fermer les yeux si de paisibles citoyens palestiniens achetaient des logements dans les \u00ab implantations \u00bb isra\u00e9liennes des territoires. <\/p>\n Le colloque d\u2019H\u00e9bron, auquel particip\u010drent plus de 4000 savants venant du monde entier, fut consacr\u00e9 au cycle de M\u00e9ton. 19 ann\u00e9es, comprit-on, cela fait 19 fois 12 soit 228 mois solaires. Comme cette dur\u00e9e est celle de 235 lunes, l\u2019ann\u00e9e juive intercale une treizi\u010dme lune sept fois en dix-neuf ans. Dans chaque cycle de dix-neuf ans, il y a donc sept ann\u00e9es \u00ab embolismiques \u00bb, c\u2019est-\u0105-dire \u00ab grossies \u00bb, qui ont treize lunes, et douze ann\u00e9es normales qui n\u2019en ont que douze. Ainsi dans les dix-neuf ans allant de 1989 \u0105 2008, les ann\u00e9es embolismiques sont 1989 1992 1995 1997 2000 2003 2005 2008, soit cinq intervalles de trois ans et deux intervalles de deux ans : 1995-97 et 2003-05. La lune intercal\u00e9e dans le calendrier juif ne porte pas un treizi\u010dme nom. On redouble le nom de la douzi\u010dme lune, Adar<\/em> (Vent\u014dse<\/em> dans la proposition fran\u0113aise), et la treizi\u010dme, quand elle est n\u00e9cessaire, est dite Veadar<\/em>, ou Adar II<\/em>. Les Fran\u0113ais proposaient \u00c9glantine<\/em> au lieu de Vent\u014dse II<\/em>.<\/p>\n Chaque fois que le calendrier juif intercale sa treizi\u010dme lune, le Ramadan<\/em>, qui revient toutes les douze lunes, se d\u00e9cale. Le Ramadan<\/em> co\u013cncidait avec Adar II<\/em>, Eglantine<\/em>, en 1992. En 1993, 1994 et \u0105 l\u2019hiver 1995, c\u2019\u00e9tait avec la lune d’Adar<\/em>, celle de Vent\u014dse<\/em>. Il s\u2019est d\u00e9cal\u00e9 d’un cran au printemps 1995 pour co\u013cncider en 1996 et 1997, avec Chevat<\/em> du calendrier juif, Pluviose<\/em> dans la liste r\u00e9publicaine. En 1997, la lune de Chevat, Pluviose, Ramadan<\/em> allait du 9 janvier au 6 f\u00e9vrier. Du 10 mars au 8 avril, il y a eu intercalation de la treizi\u010dme lune Adar II, Eglantine<\/em>. Du coup le Ramadan suivant s\u2019est d\u00e9cal\u00e9, pour co\u013cncider avec la lune de Tevet Niv\u014dse<\/em> qui commence le 30 d\u00e9cembre, 354 jours apr\u010ds le 9 janvier. En 1997, il y a eu le Ramadan en janvier et le d\u00e9but du Ramadan suivant en d\u00e9cembre.<\/p>\n Cette fa\u0113on de \u00ab\u00a0traduire\u00a0\u00bb dans les noms du calendrier r\u00e9publicain les noms des lunes du calendrier juif apparut d\u2019une grande commodit\u00e9. La remont\u00e9e du Ramadan<\/em> dans le cycle des saisons, due au fait que douze lunes ne repr\u00e9sentent que 354 jours, soit onze de moins que l’ann\u00e9e solaire de 365 jours, devenait accessible \u0105 la conscience commune. Comme le Ramadan<\/em> remonte de onze jours par an, et que 11 fois 33 \u00e9gale 363, il lui faut 33 ans pour remonter toute l\u2019ann\u00e9e : c\u2019est en 2030 qu\u2019il y aura de nouveau deux Ramadan<\/em> dans la m\u017ame ann\u00e9e gr\u00e9gorienne. Certains congressistes virent dans cette p\u00e9riode de 33 ans l\u2019origine de la tradition selon laquelle J\u00e9sus avait \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 \u0105 33 ans.<\/p>\n Fin 1997, 1998 et 1999, le Ramadan a co\u013cncid\u00e9 avec la lune de Tevet Niv\u014dse<\/em>. Puis en 2000, 2001, 2002, avec celle de Kislev Frimaire<\/em>. En 2003, il y a intercalation d\u2019Adar II <\/em>et nouveau d\u00e9calage du Ramadan<\/em>, qui en 2003 et 2004, co\u013cncide avec Hechvan Brumaire<\/em>. On apprit ainsi que la r\u010dgle d’intercalation de la treizi\u010dme lune que respecte le calendrier juif est l\u00e9g\u010drement erron\u00e9e : l’ann\u00e9e solaire juive (il serait plus correct de dire \u00ab\u00a0 la 19\u010dme partie d’un cycle de 19 ann\u00e9es – 235 lunes – juives <\/em>\u00a0\u00bb ) mesure 365,24696 jours au lieu de 365,24220, soit un exc\u010ds de 0,00476 jour par an : tous les 210 ans, soit 11 cycles de 19 ans (11×19=209), il y a un jour d’\u00e9cart, et le cycle annuel des f\u017ates juives recommence un jour trop tard.<\/p>\n Le Carnaval de Pourim<\/em><\/strong><\/p>\n Les savants isra\u00e9liens firent observer que depuis la \u00ab\u00a0mise en service\u00a0\u00bb du syst\u010dme actuellement en usage, vers l’an 4600 de la Cr\u00e9ation du monde (840 ap. J.-C.), voici 11 si\u010dcles, la d\u00e9rive n’est que de 5,5 jours, alors que la d\u00e9rive julienne \u00e9tait, en 1582, de 10 jours en 12 si\u010dcles. Mais ils admirent que Pessah<\/em> , la P\u0101que juive cens\u00e9e marquer la Pleine Lune de Printemps, commence quelquefois apr\u010ds le 21 avril, c’est-\u0105-dire plus d’un mois apr\u010ds l’\u00e9quinoxe de printemps. C’est arriv\u00e9 le 24 avril 1986 (5746) et le 22 avril 1997 (5757), cela arrivera de nouveau le 24 avril 2005, ce qui fait que le dimanche 1er mai 2005, ce serait le dernier jour de Pessah\u2019, marqu\u00e9e en Isra\u0117l par la f\u017ate marocaine de la \u00ab Mimounah \u00bb. La Mimounah<\/em> \u00e9tait d\u00e9j\u0105 tomb\u00e9e le 1er Mai, en 1986, dix-neuf ans avant 2005. Dix-neuf ans apr\u010ds, en 2024, elle reviendrait au 30 avril, mais dix-neuf ans plus tard, en 2043, elle tomberait le 2 mai, et continuerait ainsi \u0105 d\u00e9river lentement, sauf mini-r\u00e9forme de calendrier, qui fasse d\u00e9pendre l’intercalation du mois d\u2019Adar II<\/em> de la constatation d’un ph\u00e9nom\u010dne astronomique, comme au temps du Temple de J\u00e9rusalem : l\u2019intercalation de la lune d\u2019Eglantine<\/em> entre Vent\u014dse<\/em> et Germinal<\/em><\/p>\n Une fort int\u00e9ressante communication d\u2019un chercheur belge expliquait que l\u2019intercalation de la lune avait pour effet de donner trente jours de plus aux Juifs, dispers\u00e9s de Babylone \u0105 Alexandrie, pour venir sacrifier l’agneau pascal \u0105 J\u00e9rusalem. Il avan\u0113ait l\u2019hypoth\u010dse que c\u2019\u00e9tait pour pr\u00e9venir la population \u0105 temps qu\u2019au temps d\u2019Alexandre le Grand ou de ses successeurs, les Rabbins avaient institu\u00e9, \u0105 la Pleine lune pr\u00e9c\u00e9dant celle de Pessah\u2019, une sorte de Carnaval, appel\u00e9 \u00ab\u00a0Pourim\u00a0\u00bb, fond\u00e9 sur le livre d’Esther<\/em>, dont l’histoire se passe en Perse. Du coup, une violente pol\u00e9mique se d\u00e9clencha en Isra\u0117l sur le point de savoir quand avait \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 le livre d\u2019Esther<\/em>, \u0105 quel roi perse il fallait identifier Assu\u00e9rus, et depuis quand \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e Pourim<\/em>. <\/p>\n Peu de temps apr\u010ds le colloque d\u2019Hebron, le directeur de l\u2019UNESCO nomma un savant ouzbek, celui qui dirigeait les fouilles de l\u2019observatoire d\u2019Ulug Beg \u0105 Samarcande, directeur de l\u2019Institut M\u00e9ton et publia le programme du projet H\u00e9rodote. Des colloques seraient consacr\u00e9s sans pr\u00e9juger de leur ordre<\/p>\n – \u0105 l\u2019histoire de l\u2019adoption de la semaine de sept jours et de la c\u00e9l\u00e9bration dominicale de l\u2019Eucharistie ;<\/span><\/p>\n – \u0105 l\u2019explication de la remarquable exactitude des r\u010dgles juive et musulmane qui fait que les mois lunaires co\u013cncident toujours avec la lune ;<\/span><\/p>\n – aux rapports du Proph\u010dte Mahomet avec les pratiques juives du je\u016bne de Yom Kippour, du p\u010dlerinage de Soukkot, la f\u017ate des Cabanes, et de l\u2019intercalation de la treizi\u010dme lune ;<\/span><\/p>\n – au calendrier des \u00c9gyptiens, et de ses liens avec la crue du Nil ;<\/span><\/p>\n – au calendrier des Samaritains et \u0105 ceux des livres de H\u00e9noch<\/em> et des Jubil\u00e9s<\/em> qui conservent la Cr\u00e9ation du Monde en une semaine de sept jours, mais qui d\u00e9cident que l’ann\u00e9e a exactement 52 semaines, soit 364 jours ;<\/span><\/p>\n – \u0105 l\u2019histoire de la fixation de Pentec\u014dte, f\u017ate des Semaines, f\u017ate des Pr\u00e9mices de la moisson, 49 ou 50 jours apr\u010ds P\u0101ques ;<\/span><\/p>\n – \u0105 l\u2019histoire du Seder<\/em> juif de Pessah\u2019<\/em> et de la Haggadah<\/em>, lue \u0105 cette occasion.<\/span> <\/p>\n L\u2019\u00e9quipe interconfessionnelle qui publiait les Manuscrits de la Mer Morte, qu\u2019on avait peu entendue jusqu\u2019alors, fit une proposition : si les Juifs reportaient l\u2019ann\u00e9e embolismique de 2005 \u0105 2006 et avan\u0113aient donc d\u2019une lune Pourim<\/em> et Pessah\u2019<\/em> de 2005, alignant Pessah\u2019<\/em> sur P\u0101ques<\/em> 2005, le 27 mars, alors les Catholiques pourraient retarder d\u2019une lune P\u0101ques 2008 du 23 mars au 20 avril, alignant P\u0101ques<\/em> sur Pessah\u2019<\/em> 2008, du 20 au 27 avril. Imm\u00e9diatement le Rabbi des Loubavitch rappela que nul autre que le Messie ne pouvait modifier le calendrier juif ; \u0105 quoi l\u2019\u00e9ditorialiste de Maariv<\/em> r\u00e9pliqua qu\u2019il y avait une solution : reconna\u012btre Kofi Annan comme le Messie. <\/p>\n Sur ces entrefaites, le Pr\u00e9sident du Bnai Brit<\/em> publia dans le Washington Post<\/em> un article tr\u010ds favorable au projet H\u00e9rodote. Les Nations Unies, expliquait-il, ont r\u00e9tabli l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u0117l en 1948. Voil\u0105 qu\u2019elles s\u2019appr\u017atent \u0105 reconna\u012btre qu\u2019au temps d\u2019H\u00e9rodote, cinq si\u010dcles avant J\u00e9sus, onze si\u010dcles avant Mahomet, J\u00e9rusalem \u00e9tait d\u00e9j\u0105 une capitale politique et H\u00e9bron un site religieux, que la loi de Mo\u013cse incluant les Dix Commandements, le Shabbat et les p\u010dlerinages \u00e9tait d\u00e9j\u0105 appliqu\u00e9e, que c\u2019\u00e9tait \u0105 J\u00e9rusalem qu\u2019\u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 chaque mois si le premier jour de la lune, celui o\u0142 appara\u012bt le premier croissant, tombait 29 ou 30 jours apr\u010ds l\u2019apparition de la lune pr\u00e9c\u00e9dente et, chaque ann\u00e9e, si la premi\u010dre Pleine Lune du Printemps tombait douze ou treize lunes apr\u010ds la pr\u00e9c\u00e9dente. C\u2019\u00e9tait beaucoup plus que n\u2019en avait jamais esp\u00e9r\u00e9 le peuple juif dans ses r\u017aves les plus fous.<\/p>\n <\/p>\n Il terminait par la remarque suivante : contrairement \u0105 une id\u00e9e re\u0113ue, J\u00e9rusalem n’est pas \u00ab\u00a0la ville de la paix\u00a0\u00bb. Certes \u008cYR, \u2018Yr<\/em>, c\u2019\u00e9tait la ville, mais YRE, Yare\u2019ha<\/em>, c’est la lune. Yeruchala\u013cm, YRWSLYM, ce serait plut\u014dt la \u00ab\u00a0Lune de la paix\u00a0\u00bb. C’est le Temple de Salomon, Chlomo, fils de David, qui est le \u00ab\u00a0Temple de Sa paix\u00a0\u00bb. N\u2019y a-t-il pas un parall\u010dle entre l’antique souhait qui cl\u014dt la Haggadah<\/em> de Pessah\u2019<\/em> de se retrouver \u00ab l’ann\u00e9e prochaine \u0105 J\u00e9rusalem<\/em> \u00bb et celui de l\u2019\u00c9vangile de Luc (2,14) qui promet \u00ab la Paix sur la Terre aux Hommes de bonne volont\u00e9 <\/em>\u00bb ?<\/p>\n La Lune de la Paix<\/p>\n Panoramiques<\/em>, n\u00b0 59, III\/2002<\/p>\n Michel Louis L\u00e9vy<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Projet H\u00e9rodote, du nom du c\u00e9l\u010dbre historien grec, ami de P\u00e9ricl\u010ds et de Sophocle, qui avait voyag\u00e9 en Babylonie et en \u00c9gypte, \u00e9manait du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations Unies. Il s\u2019agissait d\u2019ajouter un Institut d\u2019histoire des religions \u0105 la liste des institutions sp\u00e9cialis\u00e9es de l\u2019ONU. M. Kofi Annan, prix Nobel de la Paix… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":57433,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-57432","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nL\u2019institut M\u00e9ton <\/em> <\/h1>\n