La cupidit\u00e9, le pouvoir, l\u2019hypocrisie et la tartufferie sont les objets de bien des vies appauvries. Sans aucun doute possible, nous pouvons conc\u00e9der une place pr\u00e9pond\u00e9rante aux politiques de tous bords et autres repr\u00e9sentants de la vie publique.<\/p>\n
Nous proclamons avec nos maitres que nous tous, hommes parmi les hommes, vivons avec ces terribles penchants comme la qu\u00eate de plus de notori\u00e9t\u00e9, de plus de place et le d\u00e9sir incessant du vouloir poss\u00e9der ce que les autres ont.<\/p>\n
En sera-t-il de m\u00eame lors de ce devenir, de ces lendemains plus enchant\u00e9s auxquels nous aspirons tant?<\/p>\n
Pour le moment les voici d\u00e9pit\u00e9s, ils sont d\u00e9sol\u00e9s d\u2019apprendre la r\u00e9ussite, la victoire d\u2019un ou d\u2019une telle car pensent-ils, ce succ\u00e8s leur revenait de plein droit. Tout au long de l\u2019Histoire on r\u00e9ussira \u00e0 mener les hommes au combat et \u00e0 la boucherie en \u00e9veillant, en eux, l\u2019ensemble de ces sentiments. Certains, plus diaboliques, entraineront leur peuple dans les abimes et les horreurs de la guerre o\u00f9 leurs d\u00e9mons pouvaient se d\u00e9chainer, sans foi ni loi, au nom de la haine, de la vengeance et surtout des ranc\u0153urs de toujours. Pauvres humains inf\u00e2mes, vous haletez tout en g\u00e9missant sur les forfaitures d\u2019un monde spoliateur, vous pensiez pouvoir recevoir votre d\u00fb envers et contre toutes vos turpitudes!<\/p>\n
Comment peut-on se persuader, \u00e0 ce point, que le mensonge est v\u00e9rit\u00e9 et le contraire ? Comment accepter d\u2019\u00eatre malmen\u00e9 et r\u00e9duire l\u2019\u00eatre \u00e0 sa plus simple expression: celle de l\u2019homme-objet, une nouvelle formule pour \u2018mouton de Panurge\u2019?<\/p>\n
Cette ranc\u0153ur acide empoisonne les pores de notre moi profond, l\u2019individu est, ici, victime de lui-m\u00eame, il ne connait plus sa place et court inexorablement vers la catastrophe.<\/p>\n
Le moyen d\u2019\u00e9viter ce p\u00e9ril est de d\u00e9jouer les affres de l\u2019effronterie et de la suffisance, vouloir faire preuve d\u2019un tant soit peu d\u2019humilit\u00e9 demeure une exigence essentielle.<\/p>\n
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La droiture de l\u2019acte engage nos penchants \u00e0 r\u00e9aliser les choix les plus \u00e9minents, les choix par lesquels l\u2019homme sera suffisamment comp\u00e9tent pour d\u00e9montrer l\u2019excellence de ce qu\u2019il est.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, rien \u00e0 voir avec le d\u00e9sir de puissance et d\u2019assujettissement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son propre genre et \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la cr\u00e9ation. L\u2019excellence de l\u2019homme se r\u00e9v\u00e8le dans le caract\u00e8re d\u2019une conscience plus digne et l\u2019excellence engage \u00e0 une modification des pratiques ne r\u00e9duisant pas la vie, mais l\u2019intensifiant et l\u2019exaltant.<\/p>\n
Cela suffit d\u2019appr\u00e9hender le concept de l\u2019action dans des formules univoques de rationalit\u00e9 instrumentale et de soumettre nos men\u00e9es et nos desseins \u00e0 la seule valeur d\u2019une \u00e9conomie de march\u00e9.<\/p>\n
Il reste tout de m\u00eame qu\u2019au fond de nous l\u2019\u00eatre \u00e9thique est omnipr\u00e9sent, il aspire d\u2019abord \u00e0 une transparence totale, \u00e0 un bien id\u00e9al, \u00e0 un amour et un don de soi infini. L\u2019\u00eatre \u00e9thique est m\u00fb par un espoir dominant, au sein d\u2019un c\u0153ur pr\u00eat \u00e0 engendrer encore et toujours plus de volont\u00e9 \u00e0 la perfectibilit\u00e9, un appel \u00e0 la conscience de la personne. La r\u00e9alisation la plus remarquable de l\u2019\u00e9thique c\u2019est la modification intime de la volont\u00e9, celle-ci devenant parfaitement lucide d\u2019elle-m\u00eame, et offrant au champ de l\u2019exp\u00e9rience morale l\u2019acc\u00e8s \u00e0 une r\u00e9elle connaissance des relations humaines.<\/p>\n
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Ma\u00efmonide abomine l\u2019outrance des comportements et du verbe dans quelque domaine de l\u2019existence humaine. Il affirme un devoir d\u2019\u00eatre pour chacun: celui de pouvoir se d\u00e9faire de tout jusqu\u2019au-boutisme afin de revenir aux sentiers battus de la nature \u00e9quilibr\u00e9e. Seule la modestie peut servir de m\u00e9diane \u00e0 tous ceux qui aspirent et d\u00e9sirent battre la juste mesure en temps et en heure. Par contre ces imbus d\u2019eux-m\u00eames, ces flagorneurs sont des ind\u00e9cents, ils manquent totalement d\u2019humilit\u00e9 et ne supportent nullement les humiliations, et les invectives. Ils s\u2019auto suffisent, ram\u00e8nent tout \u00e0 leur propre personne et pensent unilat\u00e9ralement que l\u2019on doit les suivre et les admirer. Une forte image de soi pour mieux r\u00e9futer l\u2019injustice dont ils sont les victimes innocentes, pensent-ils, et aussi se refuser \u00e0 jouer le jeu des \u2018r\u00e9compenses ou ch\u00e2timents\u2019 dans ce monde. L\u2019individu \u00e9prouve un si fort sentiment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 qu\u2019il tente de le surcompenser sous la forme d\u2019un effort exag\u00e9r\u00e9 de valorisation, une forte volont\u00e9 de puissance s\u2019empare de lui. Entre les lettres de son \u00e9criture se faufile son \u00e9tat d\u2019\u00e2me, il y d\u00e9plore non seulement la faiblesse de son caract\u00e8re, son manque de confiance en lui-m\u00eame mais peut-\u00eatre, aussi, en sa pr\u00e9sum\u00e9e cause.<\/p>\n
Tout au long de l\u2019Histoire humaine et juive, le plausible vainqueur sera indubitablement l\u2019humilit\u00e9 et ceux qui la vivent pleinement et r\u00e9ellement. Tel est le sens du verset avec lequel nous avons commenc\u00e9 notre propos, la terre ne s\u2019ouvre pas uniquement pour engloutir les rebelles, sa \u2018bouche\u2019 ouverte veut aussi exprimer une le\u00e7on concernant cette disparition.<\/p>\n
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De nos jours par exemple, malheureusement, les choses du pouvoir ne sont plus du tout aussi \u00e9videntes! Les couloirs de la politique demeurent fid\u00e8les \u00e0 certaine pratique sournoise, mais non moins courante, dans ce monde avide de tout. Regardez-les se disputer, s\u2019entred\u00e9chirer pour des places de leadership, ils n\u2019h\u00e9sitent jamais, si l\u2019occasion leur est donn\u00e9e, \u00e0 salir leur prochain pour essayer de gagner, par tous les moyens, le poste tant adul\u00e9. On creuse, on enqu\u00eate sur le pass\u00e9 de l\u2019autre, du rival, il faut pouvoir y d\u00e9couvrir des informations plus que compromettantes et d\u00e9stabilisantes.<\/p>\n
Par ailleurs, ces m\u00eames candidats se comportent le mieux du monde face \u00e0 leurs \u00e9lecteurs, ils sont toujours tr\u00e8s humbles et tr\u00e8s modestes. Ce n\u2019est pas si difficile que cela d\u2019agir ainsi, le jeu en vaut bien la chandelle, trouver gr\u00e2ce aux yeux de ceux qui vont m\u2019\u00e9lire.<\/p>\n
Nos d\u00e9mocraties sont faites de gouvernements pr\u00e9caires, le plus souvent en proie \u00e0 des incertitudes d\u00e9cousues, et qui ont tendance \u00e0 osciller d\u2019un extr\u00eame \u00e0 l\u2019autre sans parvenir \u00e0 rep\u00e9rer une juste stabilit\u00e9.<\/p>\n
Nous avons besoin que puisse se lever une g\u00e9n\u00e9ration nouvelle de gouvernants dont la conscience sera suffisamment \u00e9minente et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e pour prendre au s\u00e9rieux l\u2019\u00e9tendue des difficult\u00e9s auxquelles nous devons faire face: des hommes politiques plus avis\u00e9s qui sauront g\u00e9n\u00e9rer les conditions pour que soit aliment\u00e9e la responsabilit\u00e9 de chaque-un.<\/p>\n
Il est primordial, pour moi, d\u2019assurer et de rassurer haut et fort ceux qui me lisent ou m\u2019entendent!<\/p>\n
Les valeurs de l\u2019id\u00e9al moral, leurs traductions au sein de l\u2019\u00e9thique du quotidien soutiennent et maintiennent la juste dynamique du devenir de la vie.<\/p>\n
La corruption devient aga\u00e7ante lorsqu\u2019en tout lieu et temps, l\u2019opportunisme tient le haut du pav\u00e9 et supplante le n\u00e9cessaire bien-\u00eatre collectif.<\/p>\n
Lorsque le religieux ou le politique, fruit, selon les malfaisants, de la Divine onction, pr\u00e9tend justifier tout et n\u2019importe quoi, le d\u00e9sastre n\u2019est jamais tr\u00e8s loin et l\u2019Histoire se charge de nous le rappeler, \u00e0 chaque instant.<\/p>\n
On peut, sans trop d\u2019efforts, d\u00e9blat\u00e9rer sur l\u2019indispensable morale et vouloir lui donner un aspect caricatural, nul ne peut l\u2019\u00e9viter. Tous y reviennent bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 et souvent sans piper mot!<\/p>\n
L\u2019\u00eatre \u00e9thique est m\u00fb par un espoir dominant, au sein d\u2019un c\u0153ur pr\u00eat \u00e0 engendrer encore et toujours plus de volont\u00e9 \u00e0 la perfectibilit\u00e9, un appel \u00e0 la conscience de la personne. La r\u00e9alisation la plus remarquable de l\u2019\u00e9thique c\u2019est la modification intime de la volont\u00e9, celle-ci devenant parfaitement lucide d\u2019elle-m\u00eame, et offrant au champ de l\u2019exp\u00e9rience morale l\u2019acc\u00e8s \u00e0 une r\u00e9elle connaissance des relations humaines.<\/p>\n
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Rony Akrich<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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