Georges Bensoussan : \u00abNous entrons dans un univers orwellien o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est le mensonge\u00bb<\/p>\n
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Par Alexandre Devecchio
\nSource : Le Figaro<\/p>\n
ENTRETIEN \u2013 L\u2019auteur des Territoires perdus de la R\u00e9publique (Fayard) et d\u2019Une France soumise (Albin Michel) revisite la campagne pr\u00e9sidentielle. Fracture sociale, fracture territoriale, fracture culturelle, d\u00e9sarroi identitaire : pour l\u2019historien, les questions qui nourrissent l\u2019angoisse fran\u00e7aise ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es de c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n
En 2002, Georges Bensoussan publiait Les Territoires perdus de la R\u00e9publique, un recueil de t\u00e9moignages d\u2019enseignants de banlieue qui faisait appara\u00eetre l\u2019antis\u00e9mitisme, la francophobie et le calvaire des femmes dans les quartiers dits sensibles.\u00abUn livre qui faisait exploser le mur du d\u00e9ni de la r\u00e9alit\u00e9 fran\u00e7aise\u00bb, se souvient Alain Finkielkraut, l\u2019un des rares d\u00e9fenseurs de l\u2019ouvrage \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n
Une France soumise, paru cette ann\u00e9e, montrait que ces quinze derni\u00e8res ann\u00e9es tout s\u2019\u00e9tait aggrav\u00e9. L\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle devait r\u00e9pondre \u00e0 ce malaise. Mais, pour Georges Bensoussan, il n\u2019en a rien \u00e9t\u00e9. Un voile a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 sur les questions qui f\u00e2chent. Un symbole de cet aveuglement? Le meurtre de Sarah Halimi, d\u00e9fenestr\u00e9e durant la campagne aux cris d\u2019\u00abAllah Akbar\u00bb sans qu\u2019aucun grand m\u00e9dia ne s\u2019en fasse l\u2019\u00e9cho. Une chape de plomb m\u00e9diatique, intellectuelle et politique qui, selon l\u2019historien, \u00e9voque de plus en plus l\u2019univers du c\u00e9l\u00e8bre roman de George Orwell, 1984.<\/p>\n
Selon un sondage du JDD paru cette semaine, le recul de l\u2019islam radical est l\u2019attente prioritaire des Fran\u00e7ais (61 %), loin devant les retraites (43 %), l\u2019\u00e9cole (36 %), l\u2019emploi (36 %) ou le pouvoir d\u2019achat (30 %). D\u2019apr\u00e8s une autre \u00e9tude, 65 % des sond\u00e9s consid\u00e8rent qu\u2019\u00abil y a trop d\u2019\u00e9trangers en France\u00bb et 74 % que l\u2019islam souhaite \u00abimposer son mode de fonctionnement aux autres\u00bb.<\/p>\n
LE FIGARO. \u2013 Des r\u00e9sultats en d\u00e9calage avec les priorit\u00e9s affich\u00e9es par le nouveau pouvoir: moralisation de la vie politique, loi travail, construction europ\u00e9enne\u2026 Les grands enjeux de notre \u00e9poque ont- ils \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s durant la campagne pr\u00e9sidentielle?<\/p>\n
Georges BENSOUSSAN. \u2013 Une partie du pays a eu le sentiment que la campagne avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9tourn\u00e9e de son sens et accapar\u00e9e, \u00e0 dessein, par les \u00abaffaires\u00bb que l\u2019on sait, la presse \u00e9tant devenue en la mati\u00e8re moins un contre-pouvoir qu\u2019un anti-pouvoir, selon le mot de Marcel Gauchet. Cette nouvelle force politique p\u00eache par sa repr\u00e9sentativit\u00e9 d\u00e9risoire, doubl\u00e9e d\u2019un illusoire renouvellement sociologique, quand 75 % des candidats d\u2019En marche appartiennent \u00e0 la cat\u00e9gorie \u00abcadres et professions intellectuelles sup\u00e9rieures\u00bb. Le seul v\u00e9ritable renouvellement est g\u00e9n\u00e9rationnel, avec l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir d\u2019une tranche d\u2019\u00e2ge plus jeune \u00e9vin\u00e7ant les derniers tenants du \u00abbaby boom\u00bb.<\/p>\n
Fracture sociale, fracture territoriale, fracture culturelle, d\u00e9sarroi identitaire, les questions qui nourissent l\u2019angoisse fran\u00e7aise ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es de c\u00f4t\u00e9<\/p>\n
Pour une \u00abdisparue\u00bb, la lutte de classe se porte bien. Pour autant, elle a rarement \u00e9t\u00e9 aussi occult\u00e9e. Car cette victoire, c\u2019est d\u2019abord celle de l\u2019entre-soi d\u2019une bourgeoisie qui ne s\u2019assume pas comme telle et se r\u00e9fugie dans la posture morale (le fameux chantage au fascisme devenu, comme le dit Christophe Guilluy, une \u00abarme de classe\u00bb contre les milieux populaires). Fracture sociale, fracture territoriale, fracture culturelle, d\u00e9sarroi identitaire, les questions qui nourrissent l\u2019angoisse fran\u00e7aise ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es de c\u00f4t\u00e9 pour les m\u00eames raisons que l\u2019antis\u00e9mitisme, dit \u00abnouveau\u00bb, demeure indicible.<\/p>\n
C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il faut voir l\u2019une des causes de la d\u00e9pression collective du pays, quand la majorit\u00e9 sent son destin confisqu\u00e9 par une oligarchie de naissance, de dipl\u00f4me et d\u2019argent. Une sorte de haut clerg\u00e9 m\u00e9diatique, universitaire, technocratique et culturellement hors sol.<\/p>\n
Toutefois, le plus frappant demeure \u00e0 mes yeux la fa\u00e7on dont le gauchisme culturel s\u2019est fait l\u2019alli\u00e9 d\u2019une bourgeoisie financi\u00e8re qui a pr\u00f4n\u00e9 l\u2019homme sans racines, le nomade r\u00e9duit \u00e0 sa fonction de producteur et de consommateur. Un capitalisme financier mondialis\u00e9 qui a besoin de fronti\u00e8res ouvertes mais dont ni lui ni les siens, toutefois, retranch\u00e9s dans leur entre-soi, ne vivront les cons\u00e9quences.<\/p>\n
Ce gauchisme culturel est moins l\u2019\u00abidiot utile\u00bb de l\u2019islamisme que celui de ce capitalisme d\u00e9shumanis\u00e9 qui, en faisant de l\u2019int\u00e9gration d\u00e9mocratique \u00e0 la nation un impens\u00e9, emp\u00eache d\u2019analyser l\u2019affrontement qui agite souterrainement notre soci\u00e9t\u00e9. De surcro\u00eet, l\u2019avenir de la nation France n\u2019est pas sans lien \u00e0 la d\u00e9mographie des mondes voisins quand la machine \u00e0 assimiler, comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui, fonctionne moins bien.<\/p>\n
Dans un autre ordre d\u2019id\u00e9es, peut-on d\u00e9connecter la constante progression du taux d\u2019abstention et l\u2019\u00e9volution de notre soci\u00e9t\u00e9 vers une forme d\u2019anomie, de repli sur soi et d\u2019individualisme triste? Comme si l\u2019exaltation ressass\u00e9e du \u00abvivre-ensemble\u00bb disait pr\u00e9cis\u00e9ment le contraire. Cette \u00e9volution, elle non plus, n\u2019est pas sans lien \u00e0 ce retournement du clivage de classe qui voit une partie de la gauche morale s\u2019engouffrer dans un ethos m\u00e9prisant \u00e0 l\u2019endroit des classes populaires, qu\u2019elle rel\u00e8gue dans le domaine de la \u00abbeauferie\u00bb m\u00e9chante des \u00abDupont Lajoie\u00bb.Certains analystes ont d\u00e9j\u00e0 lumineusement montr\u00e9 (je pense \u00e0 Julliard, Le Goff, Mich\u00e9a, Guilluy, Bouvet et quelques autres), comment le mouvement social avait \u00e9t\u00e9 progressivement abandonn\u00e9 par une gauche focalis\u00e9e sur la transformation des m\u0153urs.<\/p>\n
La France que vous d\u00e9crivez semble au bord de l\u2019explosion. D\u00e8s lors, comment expliquez-vous le d\u00e9ni persistant d\u2019une partie des \u00e9lites?<\/p>\n
La perp\u00e9tuation de la doxa est ins\u00e9parable de cet ordre social dont ils sont les b\u00e9n\u00e9ficiaires et qui leur vaut reconnaissance, consid\u00e9ration et avantages mat\u00e9riels<\/p>\n
Par le refus de la guerre qu\u2019on nous fait d\u00e8s lors que nous avons d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il n\u2019y avait plus de guerre (\u00abVous n\u2019aurez pas ma haine\u00bb ) en oubliant, selon le mot de Julien Freund, que \u00abc\u2019est l\u2019ennemi qui vous d\u00e9signe\u00bb. En privil\u00e9giant cette doxa habit\u00e9e par le souci gr\u00e9gaire du \u00abprogr\u00e8s\u00bb et le permanent d\u00e9sir d\u2019\u00ab\u00eatre de gauche\u00bb, ce souci dont Charles P\u00e9guy disait qu\u2019on ne mesurera jamais assez combien il nous a fait commettre de l\u00e2chet\u00e9s.Enfin, en \u00e9prouvant, c\u2019est normal, toutes les difficult\u00e9s du monde \u00e0 reconna\u00eetre qu\u2019on s\u2019est tromp\u00e9, parfois m\u00eame tout au long d\u2019une vie. Comment oublier \u00e0 cet \u00e9gard les communistes effondr\u00e9s de 1956?<\/p>\n
Quant \u00e0 ceux qui jouent un r\u00f4le actif dans le maquillage de la r\u00e9alit\u00e9, ils ont, eux, prioritairement le souci de maintenir une position sociale privil\u00e9gi\u00e9e. La perp\u00e9tuation de la doxa est ins\u00e9parable de cet ordre social dont ils sont les b\u00e9n\u00e9ficiaires et qui leur vaut reconnaissance, consid\u00e9ration et avantages mat\u00e9riels.<\/p>\n
Le magist\u00e8re m\u00e9diatico-universitaire de cette bourgeoisie morale (Jean-Claude Mich\u00e9a parlait r\u00e9cemment dans la Revue des deux mondes, (avril 2017) d\u2019une \u00abrepr\u00e9sentation n\u00e9ocoloniale des classes populaires [\u2026] par les \u00e9lites universitaires postmodernes\u00bb, affadit les joutes intellectuelles. Chacun sait qu\u2019il lui faudra rester dans les limites \u00e9troites de la doxa dite de l\u2019\u00abouverture \u00e0 l\u2019Autre\u00bb. De l\u00e0 une censure int\u00e9rieure qui emp\u00eache nos doutes d\u2019affleurer \u00e0 la conscience et qui rel\u00e8gue les faits derri\u00e8re les croyances. \u00abUne grande quantit\u00e9 d\u2019intelligence peut \u00eatre investie dans l\u2019ignorance lorsque le besoin d\u2019illusion est profond\u00bb, notait jadis l\u2019\u00e9crivain am\u00e9ricain Saul Bellow.<\/p>\n
Avec 16 autres intellectuels, dont Alain Finkielkraut, Jacques Julliard, Elisabeth Badinter, Michel Onfray ou encore Marcel Gauchet, vous avez sign\u00e9 une tribune pour que la v\u00e9rit\u00e9 soit dite sur le meurtre de Sarah Halimi. Cette affaire est-elle un sympt\u00f4me de ce d\u00e9ni que vous d\u00e9noncez?<\/p>\n
La chape de plomb qui p\u00e8se sur l\u2019expression publique d\u00e9tourne le sens des mots pour nous faire entrer dans un univers orwellien o\u00f9 le blanc c\u2019est le noir et la v\u00e9rit\u00e9 le mensonge. Nous avons sign\u00e9 cette tribune pour tenter de sortir cette affaire du silence qui l\u2019entourait, comme celui qui avait accueilli, en 2002, la publication des Territoires perdus de la R\u00e9publique.<\/p>\n
C\u2019\u00e9tait il y a quinze ans et vous alertiez d\u00e9j\u00e0 sur la mont\u00e9e d\u2019un antis\u00e9mitisme dit \u00abnouveau\u00bb\u2026<\/p>\n
Faut-il parler d\u2019un \u00abantis\u00e9mitisme nouveau\u00bb? Je ne le crois pas. Non seulement parce que les premiers signes en avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9tect\u00e9s d\u00e8s la fin des ann\u00e9es 1980. Mais plus encore parce qu\u2019il s\u2019agit aussi, et en partie, d\u2019un antijuda\u00efsme d\u2019importation. Que l\u2019on songe simplement au Maghreb, o\u00f9 il constitue un fond culturel ancien et ant\u00e9rieur \u00e0 l\u2019histoire coloniale. L\u2019anthropologie culturelle permet le d\u00e9cryptage du soubassement symbolique de toute culture, la mise en lumi\u00e8re d\u2019un imaginaire qui sous-tend une repr\u00e9sentation du monde.<\/p>\n
Pour la doxa d\u2019un antiracisme d\u00e9voy\u00e9, l\u2019analyse culturelle ne serait qu\u2019un racisme d\u00e9guis\u00e9<\/p>\n
Mais, pour la doxa d\u2019un antiracisme d\u00e9voy\u00e9, l\u2019analyse culturelle ne serait qu\u2019un racisme d\u00e9guis\u00e9. En septembre 2016, le dramaturge alg\u00e9rien Karim Akouche d\u00e9clarait: \u00abVoulez-vous devenir une vedette dans la presse alg\u00e9rienne arabophone? C\u2019est facile. Pr\u00eachez la haine des Juifs [\u2026]. Je suis un rescap\u00e9 de l\u2019\u00e9cole alg\u00e9rienne. On m\u2019y a enseign\u00e9 \u00e0 d\u00e9tester les Juifs. Hitler y \u00e9tait un h\u00e9ros. Des professeurs en faisaient l\u2019\u00e9loge. Apr\u00e8s le Coran, Mein Kampf et Les Protocoles des sages de Sion sont les livres les plus lus dans le monde musulman.\u00bb En juillet 2016, Abdelghani Merah (le fr\u00e8re de Mohamed) confiait \u00e0 la journaliste Isabelle Kersimon que lorsque le corps de Mohamed fut rendu \u00e0 la famille, les voisins \u00e9taient venus en visite de deuil f\u00e9liciter ses parents, regrettant seulement, disaient-ils, que Mohamed \u00abn\u2019ait pas tu\u00e9 plus d\u2019enfants juifs\u00bb(sic).<\/p>\n
Cet antis\u00e9mitisme est au mieux entour\u00e9 de mythologies, au pire ni\u00e9. Il serait, par exemple, corr\u00e9l\u00e9 \u00e0 un faible niveau d\u2019\u00e9tudes alors qu\u2019il demeure souvent \u00e9lev\u00e9 en d\u00e9pit d\u2019un haut niveau scolaire. On en fait, \u00e0 tort, l\u2019apanage de l\u2019islamisme seul. Or, la Tunisie de Ben Ali, longtemps pr\u00e9sent\u00e9e comme un mod\u00e8le d\u2019\u00abouverture \u00e0 l\u2019autre\u00bb, cultivait discr\u00e8tement son antis\u00e9mitisme sous couvert d\u2019antisionisme (cfNotre ami Ben Ali, de Beau et Turquoi, Editions La D\u00e9couverte). Et que dire de la Syrie de Bachar el-Assad, \u00e0 la fois violemment anti-islamiste et antis\u00e9mite, \u00e0 l\u2019image d\u2019ailleurs du r\u00e9gime des g\u00e9n\u00e9raux alg\u00e9riens? Ou, en France, de l\u2019attitude pour le moins ambigu\u00eb des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique sur le sujet comme celle de ces autres groupuscules qui, sans lien direct \u00e0 l\u2019islamisme, racialisent le d\u00e9bat social et redonnent vie au racisme sous couvert de \u00abd\u00e9construction postcoloniale\u00bb?<\/p>\n
Justement, le 19 juin dernier, un collectif d\u2019intellectuels a publi\u00e9 dans Le Monde un texte de soutien \u00e0 Houria Bouteldja, la chef de file des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique.<\/p>\n
Que penser de l\u2019\u00e9volution soci\u00e9tale d\u2019une partie des \u00e9lites fran\u00e7aises quand le m\u00eame quotidien donne la parole aux d\u00e9tracteurs de Kamel Daoud, aux apologistes d\u2019Houria Bouteldja et offre une tribune \u00e0 Marwan Muhammad, du Collectif contre l\u2019islamophobie en France (CCIF), qualifi\u00e9 par ailleurs de \u00abporte-parole combatif des musulmans\u00bb?<\/p>\n
Les universitaires et intellectuels signataires font dans l\u2019indig\u00e9nisme comme leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs faisaient jadis dans l\u2019ouvri\u00e9risme. M\u00eame mim\u00e9tisme, m\u00eame renoncement \u00e0 la raison, m\u00eame morgue au secours d\u2019une logorrh\u00e9e intellectuelle pr\u00e9tentieuse (c\u2019est le parti de l\u2019intelligence, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 des simplismes et des clich\u00e9s de la \u00abfachosph\u00e8re\u00bb). Un discours qui fait fi de toute r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 l\u2019instar du discours ouvri\u00e9riste du PCF des ann\u00e9es 1950, expliquant pos\u00e9ment la \u00abpaup\u00e9risation de la classe ouvri\u00e8re\u00bb. De cette \u00abparole raciste qui revendique l\u2019apartheid\u00bb, comme l\u2019\u00e9crit le Comit\u00e9 la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publique \u00e0 propos de Houria Bouteldja, les auteurs de cette tribune en d\u00e9fense parlent sans ciller \u00e0 son propos de \u00abson attachement au Maghreb [\u2026] reli\u00e9 aux Juifs qui y vivaient, dont l\u2019absence d\u00e9sormais cr\u00e9ait un vide impossible \u00e0 combler\u00bb.Une absence, ajoutent-ils, qui rend l\u2019auteur \u00abinconsolable\u00bb. Cette forme postcoloniale de la b\u00eatise, ent\u00e9e par la culpabilit\u00e9 compassionnelle, donne raison \u00e0 George Orwell, qui estimait que les intellectuels \u00e9taient ceux qui, demain, offriraient la plus faible r\u00e9sistance au totalitarisme, trop occup\u00e9s \u00e0 admirer la force qui les \u00e9crasera. Et \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer leur vision du monde \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui d\u00e9senchante. Nous y sommes.<\/p>\n
Vous vous \u00eates retrouv\u00e9 sur le banc des accus\u00e9s pour avoir d\u00e9nonc\u00e9 l\u2019antis\u00e9mitisme des banlieues dans l\u2019\u00e9mission \u00abR\u00e9pliques\u00bb sur France Culture. Il a suffi d\u2019un signalement du CCIF pour que le parquet d\u00e9cide de vous poursuivre cinq mois apr\u00e8s les faits. Contre toute attente, SOS-Racisme, la LDH, le Mrap mais aussi la Licra s\u2019\u00e9taient associ\u00e9s aux poursuites.<\/p>\n
En d\u00e9pit de la relaxe prononc\u00e9e le 7 mars dernier, et brillamment prononc\u00e9e m\u00eame, le mal est fait: ce proc\u00e8s n\u2019aurait jamais d\u00fb se tenir. Car, pour le CCIF, l\u2019objectif est atteint: intimider et faire taire. Apr\u00e8s mon affaire, comme apr\u00e8s celle de tant d\u2019autres, on peut parier que la volont\u00e9 de parler ira s\u2019att\u00e9nuant. A-t-on remarqu\u00e9 d\u2019ailleurs que, depuis l\u2019attentat de Charlie Hebdo, on n\u2019a plus vu une seule caricature du Proph\u00e8te dans la presse occidentale?<\/p>\n
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Une France soumise. Les voix du refus, collectif dirig\u00e9 par Georges Bensoussan. Albin Michel, 672 p., 24,90 \u20ac. Pr\u00e9face d’Elisabeth Badinter.
\nUne France soumise. Les voix du refus,collectif dirig\u00e9 par Georges Bensoussan. Albin Michel, 672 p., 24,90 \u20ac. Pr\u00e9face d\u2019Elisabeth Badinter. \u2013 Cr\u00e9dits photo : ,
\nL\u2019islam radical use du droit pour imposer le silence. Cela, on le savait d\u00e9j\u00e0. Mais mon proc\u00e8s a mis en \u00e9vidence une autre force d\u2019intimidation, celle de cette \u00abgauche morale\u00bb qui voit dans tout contradicteur un ennemi contre lequel aucun proc\u00e9d\u00e9 ne saurait \u00eatre jug\u00e9 indigne. Pas m\u00eame l\u2019appel au licenciement, comme dans mon cas. Un ordre moral qui traque les mauvaises pens\u00e9es et les sentiments indignes, qui joue sur la mauvaise conscience et la culpabilit\u00e9 pour clouer au pilori. Et exigera (comme la Licra \u00e0 mon endroit) repentance et \u00abexcuses publiques\u00bb, \u00e0 l\u2019instar d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019exorcisme comme dans une \u00abchasse aux sorci\u00e8res\u00bb du XVIIe si\u00e8cle.<\/p>\n
Comment entendre la disproportion entre l\u2019avalanche de condamnations qui m\u2019a submerg\u00e9 et les mots que j\u2019avais employ\u00e9s au micro de France Culture? J\u2019\u00e9tais entr\u00e9 de plain-pied, je crois, dans le domaine d\u2019un non-dit massif, celui d\u2019un antis\u00e9mitisme qui, en filigrane, pose la question de l\u2019int\u00e9gration et de l\u2019assimilation. Voire, en arri\u00e8re-plan, celle du rejet de la France. En se montrant incapable de voir le danger qui vise les Juifs, une partie de l\u2019opinion fran\u00e7aise se refuse \u00e0 voir le danger qui la menace en propre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Georges Bensoussan : \u00abNous entrons dans un univers orwellien o\u00f9 la v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est le mensonge\u00bb Par Alexandre Devecchio Source : Le Figaro ENTRETIEN \u2013 L\u2019auteur des Territoires perdus de la R\u00e9publique (Fayard) et d\u2019Une France soumise (Albin Michel) revisite la campagne pr\u00e9sidentielle. Fracture sociale, fracture territoriale, fracture culturelle, d\u00e9sarroi identitaire : pour l\u2019historien, les… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58292,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-58291","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n