Homo Sapiens<\/i> et Homo Deus<\/i>: la nouvelle bible de l’Humanit\u00e9 ?<\/p>\n
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Le nouvel essai de Yuval Noah Harari, Homo Deus<\/i>, para\u00eet en France. Son premier livre, Homo Sapiens<\/i>, traduit en 42 langues, adoub\u00e9 par Bill Gates, Mark Zuckerberg et Obama, est un ph\u00e9nom\u00e8ne plan\u00e9taire.<\/p>\n
Yuval Noah Harrari est en train de devenir un gourou plan\u00e9taire. Son premier ouvrage Homo Sapiens <\/i>paru en France il y a deux ans s’est \u00e9coul\u00e9 \u00e0 250.000 exemplaires et il s’en ach\u00e8te encore 2000 par semaine. L’\u00e9dition anglaise, elle, s’est vendue \u00e0 un million d’exemplaires. Le livre a \u00e9t\u00e9 traduit dans 42 pays.<\/p>\n
Ce raz de mar\u00e9e mondial s’explique par l’ambition globalisante de l’auteur. \u00c0 notre \u00e9poque de prolif\u00e9ration et d’\u00e9clatement des savoirs o\u00f9 plus que jamais l’homme se demande d’o\u00f9 il vient, qui il est et o\u00f9 il va, cette somme de 500 pages qui pr\u00e9tend faire une synth\u00e8se de l’histoire de l’humanit\u00e9 depuis les origines en s’appuyant sur des savoirs objectifs a tout pour s\u00e9duire.<\/p>\n
La suite, Homo Deus, une br\u00e8ve histoire de l’avenir <\/i>(Albin Michel) qui essaie d’imaginer ce que deviendrait une humanit\u00e9 optimis\u00e9e par les manipulations g\u00e9n\u00e9tiques et augment\u00e9e par la technologie, vient de para\u00eetre en France. Harari parach\u00e8ve ainsi son grand ouvrage qui peut se lire comme une nouvelle Bible, une version \u00e9volutionniste et anti sp\u00e9ciste de l’histoire de l’homo sapiens, depuis sa gen\u00e8se jusqu’\u00e0 l’Apocalypse dont l’auteur proph\u00e9tise qu’elle pourrait \u00eatre imminente. Une bible qui affirme que la \u00abreligion\u00bb humaniste est une construction culturelle imaginaire au m\u00eame titre que les monoth\u00e9ismes. \u00c0 cet \u00e9gard, on s’\u00e9tonne qu’elle ne suscite pas davantage de d\u00e9bats dans les pays des droits de l’homme.<\/p>\n
Vegan et bouddhiste<\/b><\/p>\n
Yuval Noah Harari, n\u00e9 en Isra\u00ebl en 1976, universitaire sp\u00e9cialis\u00e9 dans l’histoire militaire du Moyen \u00c2ge, dipl\u00f4m\u00e9 d’Oxford, donne des cours de World History \u00e0 l’universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem. Il a diffus\u00e9 ses cours sur internet sous forme de MOOC puis les a transform\u00e9s en livres. La s\u00e9duction qu’il exerce tient sans doute \u00e0 son style convivial de professeur charismatique qui veut pousser ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 remettre en question leurs id\u00e9es toutes faites pour montrer que leurs croyances et leurs valeurs sont fragiles.<\/p>\n
V\u00e9g\u00e9talien – une grosse centaine de pages d’Homo Deus <\/i>est consacr\u00e9e aux souffrances que Sapiens fait subir aux autres animaux – Harari vit dans une communaut\u00e9 agricole coop\u00e9rative pr\u00e8s de J\u00e9rusalem. Il est aussi adepte de la m\u00e9ditation bouddhiste, tendance Vipassana. Homo Deus <\/i>est d’ailleurs d\u00e9di\u00e9 \u00e0 son ma\u00eetre S.N Goenka.<\/p>\n
Les droits de l’homme, une invention<\/b><\/p>\n
Des personnalit\u00e9s mondialement admir\u00e9es, comme Bill Gates et Mark Zuckerberg, ont chaleureusement recommand\u00e9 Homo Sapiens<\/i>. Barack Obama a dit qu’il avait ador\u00e9 cette \u00abhistoire de l’humanit\u00e9 vue du ciel\u00bb, curieuse expression pour qualifier une vision r\u00e9ductionniste de l’homme. On se demande si l’ancien pr\u00e9sident am\u00e9ricain a lu les pages 136 et 137 dans lesquelles Harari d\u00e9cortique le fameux passage de la D\u00e9claration d’ind\u00e9pendance des \u00c9tats-Unis qui dit que tous les hommes sont cr\u00e9\u00e9s \u00e9gaux, dou\u00e9s de droits inali\u00e9nables parmi lesquels la vie, la libert\u00e9, la recherche du bonheur. \u00abCes principes universels, affirme Harari, n’existent nulle part ailleurs que dans l’imagination fertile des Sapiens et dans les mythes qu’ils inventent et se racontent. Ces principes n’ont aucune validit\u00e9 objective.\u00bb Harari \u00e9crit \u00e9galement, et pour lui cela ne semble pas souffrir discussion, que \u00abla libert\u00e9 est une invention des hommes qui n’existe que dans leur imagination\u00bb. Il entreprend alors une \u00e9trange traduction \u00aben langage biologique\u00bb de la D\u00e9claration d’ind\u00e9pendance.<\/p>\n
Quant \u00e0 l’\u00e2me dont il est plus longuement question dans Homo Deus<\/i>, elle n’existe pas non plus, explique-t-il, puisque les chercheurs qui ont scrut\u00e9 tous les recoins du c\u0153ur et du cerveau humain ne l’ont jamais d\u00e9couverte.<\/p>\n
En France, Homo Sapiens <\/i>n’avait pas fait l’objet d’un grand lancement m\u00e9diatique. Il s’est transmis de bouche-\u00e0-oreille et\u2026 d’homme \u00e0 homme. Ph\u00e9nom\u00e8ne singulier, il a \u00e9t\u00e9 lu principalement par des hommes de cat\u00e9gories socioprofessionnelles sup\u00e9rieures qui le recommandaient \u00e0 leurs amis, comme les lectrices le font habituellement avec leurs romans pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n
Qui trop embrasse s\u00e8me la confusion<\/b><\/p>\n
Pourtant la plupart des lecteurs d’Homo sapiens<\/i>, lorsqu’on leur demande ce qu’ils en ont pens\u00e9 et quel est le propos de l’auteur, ont du mal \u00e0 r\u00e9pondre. Ils plissent le front. En effet, en le lisant, on se demande o\u00f9 Harari veut en venir. On sent qu’il veut en venir quelque part, mais qu’il entretient un certain flou, ou peut-\u00eatre qu’il n’arrive pas \u00e0 dissiper le flou de sa propre pens\u00e9e. Il est ind\u00e9niablement plus \u00e0 l’aise dans les passages narratifs que dans lorsqu’il entreprend de philosopher.<\/p>\n
Ses lecteurs ont appr\u00e9ci\u00e9 le foisonnement de connaissances d\u00e9ploy\u00e9es. Il est vrai qu’on peut picorer dans ces livres une multitude d’\u00e9tudes chiffr\u00e9es et d’anecdotes historiques int\u00e9ressantes. Mais dans certains domaines, ces connaissances sont sujettes \u00e0 caution, parfois erron\u00e9es \u00e0 force d’\u00eatre sch\u00e9matiques ou partielles, au point qu’on se demande si elles sont de premi\u00e8re main ou s’il r\u00e9p\u00e8te ce qu’il a lu dans les livres r\u00e9pertori\u00e9s dans la bibliographie. Une bibliographie o\u00f9 ne figurent que des ouvrages et des articles contemporains. La culture classique de Harari, en litt\u00e9rature et en philosophie, sans parler de la th\u00e9ologie, semble tr\u00e8s succincte.<\/p>\n
Harari a un r\u00e9el talent pour vulgariser, faire r\u00e9fl\u00e9chir en faisant marcher l’imagination de son lecteur. \u00c0 cet \u00e9gard, il serait certainement un bon auteur de romans dans lesquels il pourrait laisser s’exprimer les contradictions et les angoisses l\u00e9gitimes qui l’habitent.<\/p>\n
Mais en refermant Homo Sapiens <\/i>et Homo Deus <\/i>qui brassent des milliers de si\u00e8cles, d’histoires, de sujets, d’id\u00e9es et de supputations, on est assomm\u00e9 comme si on sortait d’un chaos. \u00c0 la toute derni\u00e8re page, Harari semble dire qu’il a eu lui-m\u00eame cette impression: \u00ab\u00c9largir nos horizons peut se retourner contre nous en semant la confusion et en nous rendant plus passifs qu’avant.\u00bb \u00c9trange. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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