{"id":5851,"date":"2014-01-03T01:29:57","date_gmt":"2014-01-03T01:29:57","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=5851"},"modified":"2014-01-03T04:39:24","modified_gmt":"2014-01-03T04:39:24","slug":"les-differents-calendriers-utilises-dans-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-differents-calendriers-utilises-dans-le-monde\/","title":{"rendered":"Les diff\u00e9rents calendriers utilis\u00e9s dans le monde"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p>\n\t\tLes diff&eacute;rents calendriers utilis&eacute;s dans le monde<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tFond&eacute; sur le calcul inexact de la naissance du Christ, le calendrier gr&eacute;gorien s&rsquo;est impos&eacute; comme la norme internationale. Mais d&rsquo;autres calendriers subsistent<\/p>\n<div>\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div>\n<h2>\n\t\t\tD&rsquo;O&Ugrave; VIENT NOTRE CALENDRIER&nbsp;?<\/h2>\n<p>\n\t\t\tLe calendrier en usage aujourd&rsquo;hui dans la plupart des pays est directement issu du calendrier romain. Celui-ci avait &eacute;t&eacute; r&eacute;form&eacute; en 46 av. J.-C. par Jules C&eacute;sar (d&rsquo;o&ugrave; son nom de calendrier julien) afin de rem&eacute;dier au d&eacute;calage existant, alors, entre l&rsquo;ann&eacute;e du calendrier romain traditionnel (366,25 jours en moyenne) et l&rsquo;ann&eacute;e astronomique (365,24219 jours) n&eacute;cessitant un syst&egrave;me complexe de jours et mois intercalaires souvent mal appliqu&eacute;.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tS&rsquo;inspirant des observations des astronomes alexandrins, Jules C&eacute;sar, en tant que&nbsp;pontifex maximus&nbsp;et plus haute autorit&eacute; de la religion romaine, introduit donc l&rsquo;ann&eacute;e bissextile et obtient une ann&eacute;e moyenne (365,25 jours) beaucoup plus proche de l&rsquo;ann&eacute;e astronomique.<\/p>\n<p>\n\t\t\tCette r&eacute;forme n&rsquo;est toutefois pas suffisante et le calendrier julien accuse un d&eacute;calage d&rsquo;un jour tous les 134&nbsp;ans avec l&rsquo;ann&eacute;e astronomique. C&rsquo;est pour cela que&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.croire.com\/Themes\/Fetes-religieuses\/Noel\" target=\"_blank\">No&euml;l<\/a>&nbsp;tombe la nuit du 24 au 25&nbsp;d&eacute;cembre, et non celle du 21 au 22&nbsp;: au IVe&nbsp;&nbsp;si&egrave;cle, quand se fixe la f&ecirc;te de la Nativit&eacute;, le solstice d&rsquo;hiver tombe en effet d&eacute;j&agrave; le 24 et non le 21. Au XVIe&nbsp;&nbsp;si&egrave;cle, le d&eacute;calage est de dix jours, d&rsquo;o&ugrave; l&rsquo;adage selon lequel&nbsp;&laquo;&nbsp;la Saint-Barnab&eacute;&nbsp;(11&nbsp;juin)&nbsp;est le jour le plus long de l&rsquo;ann&eacute;e&nbsp;&raquo;&nbsp;&hellip;<\/p>\n<p>\n\t\t\tC&rsquo;est pour cela que, en 1582, le pape Gr&eacute;goire&nbsp;XIII impose une nouvelle r&eacute;forme du calendrier en d&eacute;cidant un rattrapage du d&eacute;calage et une modification du calcul des ann&eacute;es bissextiles. L&rsquo;ann&eacute;e du calendrier, qu&rsquo;on appellera d&eacute;sormais gr&eacute;gorien, dure ainsi 365,2425 jours, tr&egrave;s proche des 365,24219 de l&rsquo;ann&eacute;e astronomique (le d&eacute;calage n&rsquo;est plus que de trois jours tous les 10&nbsp;000&nbsp;ans).&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tC&rsquo;est ce calendrier qui va rapidement s&rsquo;imposer d&rsquo;abord &agrave; l&rsquo;Occident (d&egrave;s 1582 en Espagne, au Portugal, en Italie et France, mais seulement en 1752 en Grande-Bretagne) puis au reste du monde.<\/p>\n<p><\/p>\n<h2>\n\t\t\tPOURQUOI COMPTER LES ANN&Eacute;ES &Agrave; PARTIR DE LA NAISSANCE DE J&Eacute;SUS&nbsp;?<\/h2>\n<p>\n\t\t\tLe comptage des ann&eacute;es &agrave; partir de la naissance du Christ est apparu assez tard dans le monde chr&eacute;tien. L&rsquo;Empire romain comptait les ann&eacute;es &agrave; partir de la fondation de Rome (753 av. J.-C.) mais, plus habituellement, en fonction des consuls de l&rsquo;ann&eacute;e en question. L&rsquo;an 1 de l&rsquo;&egrave;re chr&eacute;tienne est ainsi pour les Romains l&rsquo;ann&eacute;e du consulat de Caius Iulius Caesar (petit-fils d&rsquo;Auguste) et Lucius Aemilius Paullus&hellip;<\/p>\n<p>\n\t\t\tC&rsquo;est le moine scythe Denys le Petit (v.&nbsp;470&ndash;v. 540) qui, en s&rsquo;essayant au calcul de la date de&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.croire.com\/Themes\/Fetes-religieuses\/Paques\" target=\"_blank\">P&acirc;ques<\/a>, va d&eacute;terminer incidemment que le Christ serait n&eacute; en l&rsquo;an 753 de la fondation de Rome, d&eacute;finissant ainsi l&rsquo;an 1 de l&rsquo;&egrave;re chr&eacute;tienne. Ses calculs &ndash;&nbsp;erron&eacute;s&nbsp;: Denys le Petit s&rsquo;est tromp&eacute; de quelques ann&eacute;es et le Christ serait n&eacute; entre 6 et 4&hellip; avant J&eacute;sus-Christ&nbsp;&ndash; seront repris par saint B&egrave;de le V&eacute;n&eacute;rable (v.&nbsp;672&ndash;735), un moine anglais qui est le premier, en Occident, &agrave; utiliser un syst&egrave;me prenant comme r&eacute;f&eacute;rence la naissance du Christ.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tIl faudra toutefois attendre le tournant de l&rsquo;an 1000 pour que cette fa&ccedil;on de compter s&rsquo;impose et qu&rsquo;on cesse r&eacute;ellement de compter les ann&eacute;es selon les r&egrave;gnes des rois.<\/p>\n<p>\n\t\t\tCette r&eacute;f&eacute;rence &agrave; la naissance du Christ est importante car elle signe une nouvelle fa&ccedil;on d&rsquo;envisager le temps. Dans l&rsquo;Antiquit&eacute;, en effet, le temps est cyclique et s&rsquo;inscrit dans le sacr&eacute;&nbsp;: les m&ecirc;mes rites r&eacute;p&eacute;t&eacute;s de saison en saison, d&rsquo;ann&eacute;e en ann&eacute;e, permettent de revivre un &laquo;&nbsp;&Acirc;ge d&rsquo;Or&nbsp;&raquo;.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&laquo;&nbsp;Parce qu&rsquo;il se rapporte &agrave; un temps originel, il est la m&eacute;moire du mythe qui le fonde et qu&rsquo;il a la charge d&rsquo;actualiser,&nbsp;&eacute;crit le P.&nbsp;Christian Salenson&nbsp;(1).Le temps sacr&eacute; unit, par le mythe et par le rite, le pass&eacute; et le pr&eacute;sent.&nbsp;(&hellip;)Quand le temps sacr&eacute; s&rsquo;ach&egrave;ve, le temps ordinaire reprend son cours.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&Agrave; l&rsquo;inverse, les chr&eacute;tiens ont h&eacute;rit&eacute; du juda&iuml;sme une vision lin&eacute;aire du temps o&ugrave; Dieu intervient directement dans l&rsquo;histoire.&nbsp;&laquo;&nbsp;Dieu se donne &agrave; conna&icirc;tre dans les &eacute;v&eacute;nements de l&rsquo;histoire, et la r&eacute;ception par les hommes de sa r&eacute;v&eacute;lation a lieu dans l&rsquo;&eacute;paisseur de l&rsquo;histoire et de leur exp&eacute;rience humaine&nbsp;&raquo;,&nbsp;poursuit le P.&nbsp;Salenson. L&rsquo;Ancien Testament est ainsi la relecture, par le peuple juif, de l&rsquo;action de Dieu dans son histoire. Une intervention de Dieu dans l&rsquo;histoire qui culmine, pour les chr&eacute;tiens, avec l&rsquo;Incarnation de J&eacute;sus-Christ, Dieu fait homme.<\/p>\n<p><\/p>\n<h2>\n\t\t\tY A-T-IL D&rsquo;AUTRES CALENDRIERS&nbsp;?<\/h2>\n<p>\n\t\t\t&Agrave; partir du XVIIIe&nbsp;&nbsp;si&egrave;cle et de la prise en main du calcul du temps par le pouvoir politique au d&eacute;triment du religieux, des mises en cause de l&rsquo;origine chr&eacute;tienne du calendrier vont se faire jour. La plus c&eacute;l&egrave;bre d&rsquo;entre elles sera la tentative des r&eacute;volutionnaires fran&ccedil;ais d&rsquo;imposer un calendrier r&eacute;publicain (1793-1805) de douze mois de trente jours.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tAu XIXe&nbsp;&nbsp;si&egrave;cle, le philosophe Auguste Comte tentera aussi de mettre en &oelig;uvre un calendrier positiviste d&eacute;gag&eacute; de toute r&eacute;f&eacute;rence religieuse tandis qu&rsquo;au XXe&nbsp;&nbsp;si&egrave;cle, la Soci&eacute;t&eacute; des Nations, puis les Nations unies, travailleront un temps sur un calendrier fixe qui sera finalement abandonn&eacute;, plusieurs pays l&rsquo;estimant dommageable pour les croyants&hellip;<\/p>\n<p>\n\t\t\tAujourd&rsquo;hui, le calendrier est donc r&eacute;gi par la norme ISO 8601, dont la derni&egrave;re mise &agrave; jour remonte &agrave; 2004, et qui d&eacute;finit le calendrier gr&eacute;gorien comme norme internationale. Officiellement, toutefois, le point de r&eacute;f&eacute;rence du calendrier gr&eacute;gorien n&rsquo;est plus la naissance du Christ mais, selon la norme ISO, le jour de la signature de la Convention du m&egrave;tre (20&nbsp;mai 1875) qui &eacute;tablit un syst&egrave;me international de poids et mesures.<\/p>\n<p>\n\t\t\tSi le calendrier gr&eacute;gorien s&rsquo;est impos&eacute; comme norme internationale, d&rsquo;autres calendriers continuent n&eacute;anmoins &agrave; &ecirc;tre plus ou moins largement utilis&eacute;s dans le monde. Ainsi, m&ecirc;me si la Chine a officiellement adopt&eacute; le calendrier gr&eacute;gorien en 1911, le calendrier traditionnel chinois demeure-t-il tr&egrave;s utilis&eacute;, comme le souligne l&rsquo;importance des c&eacute;l&eacute;brations du Nouvel An asiatique (cette ann&eacute;e, le 10&nbsp;f&eacute;vrier 2013).&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tPar ailleurs, les calendriers musulman et h&eacute;bra&iuml;que sont utilis&eacute;s par les fid&egrave;les de ces religions, tout comme le calendrier persan, en Iran, ou le calendrier civil indien. Sur le plan religieux, le calendrier julien est &eacute;galement en usage dans de nombreuses &Eacute;glises orthodoxes et orientales&hellip;<\/p>\n<div>\n<p>\n\t\t\t\t(1) Christian Salenson,&nbsp;&laquo;&nbsp;Le temps liturgique &agrave; l&rsquo;&eacute;preuve de la fluidit&eacute; du temps&nbsp;&raquo;,&nbsp;La Maison-Dieu&nbsp;, n&deg;&nbsp;231, 2002\/3, p.&nbsp;19-35.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<div>\n\t\t\t&nbsp;<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p>\n\tNicolas SEN&Egrave;ZE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Les diff&eacute;rents calendriers utilis&eacute;s dans le monde &nbsp; &nbsp; Fond&eacute; sur le calcul inexact de la naissance du Christ, le calendrier gr&eacute;gorien s&rsquo;est impos&eacute; comme la norme internationale. Mais d&rsquo;autres calendriers subsistent &nbsp; D&rsquo;O&Ugrave; VIENT NOTRE CALENDRIER&nbsp;? Le calendrier en usage aujourd&rsquo;hui dans la plupart des pays est directement issu du calendrier romain. 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