{"id":58581,"date":"2017-09-28T19:42:55","date_gmt":"2017-09-28T19:42:55","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-09-28T19:42:55","modified_gmt":"2017-09-28T19:42:55","slug":"tout-ce-que-vous-avez-toujours-voulu-savoir-sur-lhumour-juif-sans-jamais-oser-le-demander","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/tout-ce-que-vous-avez-toujours-voulu-savoir-sur-lhumour-juif-sans-jamais-oser-le-demander\/","title":{"rendered":"Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur l\u2019humour juif sans jamais oser le demander"},"content":{"rendered":"
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Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur l\u2019humour juif sans jamais oser le demander<\/p>\n

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Une des r\u00e8gles de l’ex\u00e9g\u00e8se des ma\u00eetres du Talmud est appel\u00e9e ifka mistabra. Cela consiste \u00e0 retourner un raisonnement. C’est le moteur de beaucoup d’histoires juives.<\/p>\n<\/header>\n

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\u00ab\u00a0De quoi h\u00e9rite le Juif? Mis\u00e8res et h\u00e9morro\u00efdes\u00a0\u00bb dit un proverbe yiddish. Parfois aussi d’humour, cet humour juif si particulier qui est devenu universel. Une d\u00e9finition de l’humour juif, extraite du film \u00ab\u00a0Train de vie\u00a0\u00bb de Radu Mihaileanu: \u00ab\u00a0L’humour juif, c’est comme l’humour allemand avec l’humour en plus.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0La Promesse de l’aube\u00a0\u00bb, Romain Gary d\u00e9finit l’humour juif ainsi: \u00ab\u00a0Une d\u00e9claration de dignit\u00e9, une affirmation de la sup\u00e9riorit\u00e9 de l’homme sur ce qui lui arrive.\u00a0\u00bb L’humour juif, ce sont toutes ces histoires anonymes transmises par la tradition orale. Elles t\u00e9moignent de l’esprit, de la vitalit\u00e9 du peuple juif. Dans la Bible, Isaac, le deuxi\u00e8me patriarche, est le messager du rire. Le rire est inscrit dans le nom d’Isaac, \u00ab\u00a0itzhak\u00a0\u00bb signifie en h\u00e9breu \u00ab\u00a0il rit\u00a0\u00bb (ses parents se sont esclaff\u00e9s quand Dieu promit que Sarah enfanterait \u00e0 son \u00e2ge tr\u00e8s avanc\u00e9 de 90 ans).<\/p>\n

La lecture, l’\u00e9tude approfondie du Talmud et des r\u00e9cits du Midrash au cours desquels Dieu rit, a contribu\u00e9 \u00e0 modeler si ce n’est un esprit juif tout au moins un humour juif. Dieu demande aux Juifs d’interpr\u00e9ter ses paroles. Les rabbins \u00e9tudient, diss\u00e8quent la Torah. Ils jouent avec les id\u00e9es, rient de leurs anc\u00eatres et de leurs confr\u00e8res, ils se rient m\u00eame de leur propre \u00e9rudition. Dans les \u00e9coles de Babylone ou les y\u00e9chivas de J\u00e9rusalem, l’interpr\u00e9tation de la Torah participe pleinement de la vie spirituelle et m\u00e8ne \u00e0 des jeux de l’esprit parfois inattendus. Il n’est pas rare que certains passages obscurs de la Torah soient \u00e9clair\u00e9s par des arguments ou des rapprochements insolites. Ce dialogue contradictoire, cette dialectique qui a tendance \u00e0 \u00ab\u00a0couper les cheveux en quatre\u00a0\u00bb s’appelle pilpoul. Le pilpoul (d\u00e9riv\u00e9 du mot pilpel, \u00ab\u00a0poivre\u00a0\u00bb, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0raisonnement aiguis\u00e9\u00a0\u00bb) est une m\u00e9thode qui consiste en une \u00e9tude syst\u00e9matique du Talmud. C’est une subtile gymnastique intellectuelle qui se joue des contradictions. Elle participe de l’ex\u00e9g\u00e8se, de l’analyse, de l’obsession textuelle des Juifs.<\/p>\n

Cette controverse est le ferment de la richesse de l’\u00e9tude talmudique mais aussi une source d’humour. \u00ab\u00a0La dimension interpr\u00e9tative que l’on rencontre dans le Talmud est en soi une forme d’humour qui donne la possibilit\u00e9 \u00e0 l’homme de s’inventer toujours autrement\u00a0\u00bb explique Marc-Alain Ouaknin. Une des r\u00e8gles de l’ex\u00e9g\u00e8se des ma\u00eetres du Talmud est appel\u00e9e ifka mistabra. Cela consiste \u00e0 retourner litt\u00e9ralement un raisonnement ou un argument. Cette r\u00e8gle est le moteur de beaucoup d’histoires juives. On trouve dans le Talmud des anecdotes qui rel\u00e8vent soit de l’humour soit d’une ironie glac\u00e9e. L’esprit talmudique rejoint ainsi les variations de l’humour. Du texte sacr\u00e9 au monologue du comique, d’Abraham \u00e0 Jerry Seinfeld, en passant par Hannah Arendt, Albert Cohen, Saul Bellow, Philip Roth et Gary Shteyngart, toute la litt\u00e9rature juive met en \u0153uvre cet app\u00e9tit, ce sens de la r\u00e9partie, de la chutzpah (de l’h\u00e9breu \u1e25u\u1e63p\u00e2 qui signifie \u00ab\u00a0insolence\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0audace\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0impertinence\u00a0\u00bb). Un des \u00ab\u00a0mots\u00a0\u00bb que Georges Perec aimait sans cesse citer, et qui semble avoir servi de matrice \u00e0 nombre de ses inventions litt\u00e9raires, est celui de Groucho Marx: \u00ab\u00a0Parti de rien, j’ai atteint la mis\u00e8re\u00a0\u00bb. Une des blagues favorites de l’auteur de \u00ab\u00a0La Disparition\u00a0\u00bb est la devinette suivante: \u00ab\u00a0Pourquoi y a-t-il si peu de Juifs meuniers?\u00a0\u00bb R\u00e9ponse: \u00ab\u00a0Parce qu’on ne peut pas \u00eatre au four et au moulin\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L’humour juif dit aussi, chose non moins importante, cette fa\u00e7on d’\u00eatre et de consid\u00e9rer la r\u00e9alit\u00e9 \u2013une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9cal\u00e9e, discordante, cette \u00e9tranget\u00e9 au social et \u00e0 soi (Proust, Kafka, le personnage que s’est invent\u00e9 Woody Allen, intellectuel juif n\u00e9vros\u00e9 d\u00e9sax\u00e9, en qu\u00eate de sens, de Dieu…).<\/p>\n

D\u00e9mesure de l’humour juif. Une histoire, une anecdote d\u00e9bouche sur un witz, un trait d’esprit qui fait mouche. C’est celui, d\u00e9sopilant, irr\u00e9sistible, des Marx Brothers qui d\u00e9ploient un grand rire burlesque. Divisions, rivalit\u00e9s et autres rixes: les trois Marx Brothers n’en finissent pas de se battre; c’est une petite famille surr\u00e9aliste, une communaut\u00e9 qui n’arr\u00eate pas de s’amuser, d’improviser, de se d\u00e9composer et se recomposer.<\/p>\n

Le rire de l’humour juif est souvent pr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00ab\u00a0politesse du d\u00e9sespoir\u00a0\u00bb selon la c\u00e9l\u00e8bre formule employ\u00e9e en son temps par Oscar Wilde. Pour les Juifs, rire, c’est aussi rire quand m\u00eame, \u00ab\u00a0rire malgr\u00e9 tout\u00a0\u00bb selon l’expression de Rilke. Le rire \u00e9clate \u00e0 travers les larmes. L’humour juif ou rire \u00e0 travers les larmes.<\/p>\n

L’humour, une r\u00e9volte sup\u00e9rieure de l’esprit? Il y souffle l’esprit, l’irr\u00e9v\u00e9rence, la provocation, la r\u00e9volte, la sagesse, la po\u00e9sie, la beaut\u00e9. Dans la pr\u00e9face de mon livre \u00ab\u00a0L’humour juif expliqu\u00e9 \u00e0 ma m\u00e8re\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0ce livre est sorti de la petite fumante de mon fils, gloire \u00e0 sa m\u00e8re!!, un chef d’\u0153uvre!, la pi\u00e8ce centrale de ma biblioth\u00e8que!, l’une des sept merveilles du monde! le best-seller des temps modernes! traduit dans toutes les langues dont plusieurs non terrestres!, me dit ma m\u00e8re, sinc\u00e8re, et je suppose aimante, qui ne l’a pas encore lu; 5% de r\u00e9duction \u00e0 la librairie de votre quartier sur pr\u00e9sentation de cette chronique ou d’un sexe circoncis), Boris Cyrulnik parle de l’humour comme d’un acte de r\u00e9sistance, de libert\u00e9, de r\u00e9silience. Tour \u00e0 tour insolent et extravagant, grave\/joyeux, doux\/amer, couscous\/boulettes, l’humour juif est lib\u00e9rateur.<\/p>\n

Franck M\u00e9dioni, \u00ab\u00a0L’humour juif expliqu\u00e9 \u00e0 ma m\u00e8re\u00a0\u00bb, Chiflet & Cie \u00e9ditions<\/em><\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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