{"id":58737,"date":"2017-10-26T19:02:00","date_gmt":"2017-10-26T19:02:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-10-26T19:02:00","modified_gmt":"2017-10-26T19:02:00","slug":"tunisie-on-nous-fait-croire-que-la-situation-des-femmes-a-change","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/tunisie-on-nous-fait-croire-que-la-situation-des-femmes-a-change\/","title":{"rendered":"Tunisie\u2009: \u00ab\u00a0On nous fait croire que la situation des femmes a chang\u00e9\u2009!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

Tunisie\u2009: \u00ab On nous fait croire que la situation des femmes a chang\u00e9\u2009! \u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n<\/header>\n

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Marie Verdier, envoy\u00e9e sp\u00e9ciale \u00e0 Tunis , La Croiix<\/p>\n<\/header>\n

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En d\u00e9pit des conqu\u00eates f\u00e9ministes, les Tunisiennes peinent \u00e0 \u00eatre les \u00e9gales des hommes d\u2019autant que le printemps arabe s\u2019est accompagn\u00e9 d\u2019une mont\u00e9e du conservatisme.<\/p>\n<\/section>\n

Bouchra et Amal, \u00e9tudiantes en journalisme \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de la Manouba, \u00e0 Tunis. \/ Nicolas Fauqu\u00e9 pour La Croix<\/p>\n

\u00c0 bien des \u00e9gards, Faten Boucharara incarne la femme tunisienne moderne et accomplie si souvent vant\u00e9e et envi\u00e9e dans le monde arabo-musulman\u2009: g\u00e9rante d\u2019une agence immobili\u00e8re, investie dans une association de promotion du leadership f\u00e9minin et m\u00e8re de deux enfants.<\/p>\n

Pourtant jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9cemment, Faten Boucharara s\u2019ex\u00e9cutait le soir d\u00e8s que son mari h\u00e9lait du canap\u00e9 \u00ab qu\u2019est-ce qu\u2019on mange\u2009? \u00bb<\/em>. Elle enjoignait sa fille, d\u2019\u00eatre docile et ob\u00e9issante, de servir son p\u00e8re \u00e0 table. Pendant qu\u2019elle flattait son fils, 11 ans, de compliments virils et le laissait sortir le soir. \u00ab Je n\u2019avais absolument pas conscience d\u2019\u00eatre dans la reproduction avec mes enfants \u00bb,<\/em> reconnait-elle.<\/p>\n

Cette in\u00e9galit\u00e9 d\u2019\u00e9ducation entre filles et gar\u00e7ons lui a saut\u00e9 aux yeux en retournant sur les bancs de l\u2019universit\u00e9 de la Manouba suivre le master \u00ab genre, culture, soci\u00e9t\u00e9 \u00bb. \u00ab J\u2019ai chang\u00e9 \u00e0 360\u00b0. Et mon mari, un gar\u00e7on g\u00e2t\u00e9 au milieu de trois s\u0153urs, m\u2019encourage\u2009! \u00bb,<\/em> se f\u00e9licite-t-elle.<\/p>\n

Une mainmise des hommes sur les femmes<\/h3>\n

\u00ab On croyait, \u00e0 tort, que la question de la femme \u00e9tait r\u00e9gl\u00e9e en Tunisie \u00bb, <\/em>rapporte le doyen de la facult\u00e9 des lettres, des arts et des humanit\u00e9s de la Manouba, Habib Kazdaghli. Lorsque sa facult\u00e9 subit la pression salafiste dans les ann\u00e9es 2011-2013, apr\u00e8s la chute du pr\u00e9sident Ben Ali et voit le campus investi par des \u00e9tudiantes en niqab (voile int\u00e9gral), il r\u00e9agit \u00e0 la menace fondamentaliste en cr\u00e9ant plusieurs formations pour ouvrir les esprits.<\/p>\n

\u00ab On nous prend pour des gauchistes \u00bb, <\/em>constate Mayssa Joabli, 23 ans, \u00e9tudiante du master \u00ab genre \u00bb. Seule fille encadr\u00e9e par deux fr\u00e8res de 27 et 18 ans, elle a fait sa r\u00e9volution personnelle. \u00ab Maintenant je m\u2019exprime. Mais pour mes fr\u00e8res, en parlant je leur manque de respect et d\u00e9passe les limites \u00bb, <\/em>t\u00e9moigne-t-elle. Au point qu\u2019ils ne se parlent plus. \u00ab On nous a beaucoup menti sur le fait que Dieu a voulu la sup\u00e9riorit\u00e9 des hommes \u00bb, <\/em>poursuit Mayssa.<\/p>\n

La libert\u00e9 acquise avec le printemps arabe en 2011 a aussi permis aux femmes de se voiler et aux hommes de resserrer leur mainmise sur les femmes. \u00ab Les Tunisiennes sont libres et modernes, elles participent \u00e0 la vie sociale \u00bb,<\/em> clame Amal, 19 ans, \u00e9tudiante voil\u00e9e en journalisme. Mais d\u2019ajouter\u2009: \u00ab l\u2019\u00e9galit\u00e9 n\u2019est pas n\u00e9cessaire, on ne peut pas \u00eatre l\u2019\u00e9gale d\u2019un homme dans un pays musulman \u00bb.<\/em><\/p>\n

Amal et son amie Bouchra condamnent la possibilit\u00e9 depuis mi-septembre pour les Tunisiennes, consid\u00e9r\u00e9es comme forc\u00e9ment musulmanes, d\u2019\u00e9pouser un non-musulman <\/a>(1) et s\u2019opposent au projet de l\u2019\u00e9galit\u00e9 en mati\u00e8re d\u2019h\u00e9ritage.<\/p>\n

 <\/p>\n

Une Tunisie parall\u00e8le cosmopolite et moderniste<\/h3>\n

\u00c0 quelques encablures de la banlieue populaire de la Manouba, Sirine, Rim, Anissa, Nahla et Souad, revendiquent leur libert\u00e9. \u00ab Je sors quand je veux, je vis compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019europ\u00e9enne \u00bb,<\/em> s\u2019enorgueillit Anissa qui laisse son mari pour rejoindre son club d\u2019amies. Rim aussi jouit de sa vie \u00ab sans pression \u00bb<\/em>. Elle a v\u00e9cu plusieurs ann\u00e9es \u00e0 Paris avec un compagnon qui venait en vacances en Tunisie.<\/p>\n

Toutes sont issues des milieux ais\u00e9s et cosmopolites de Carthage, Sidi Bou Sa\u00efd, La Marsa ou Gammarth, communes hupp\u00e9es du nord de Tunis surnomm\u00e9es \u00ab la principaut\u00e9 \u00bb o\u00f9 \u00e9voluent intellectuels, dirigeants, expatri\u00e9s et figures des mouvements f\u00e9ministes. \u00ab On est sur le Rocher, avec nos lieux, nos sorties et nos m\u0153urs libres \u00bb, <\/em>reconna\u00eet Sirine.<\/p>\n

Cette Tunisie parall\u00e8le qui cohabite avec l\u2019autre Tunisie fait office de figure de proue d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 moderniste qui bouscule sans cesse les lignes du droit et des droits. Mais la libert\u00e9 ne s\u2019exhibe pas. \u00ab Je cache ma vie, je ne bois pas devant mes fr\u00e8res et ma m\u00e8re \u00bb, <\/em>rapporte Souad.<\/p>\n

\u00ab Quand ma m\u00e8re vient, je ne sors pas. J\u2019ai un mari donc je ne suis pas cens\u00e9e jouir de ma libert\u00e9 \u00bb<\/em>, poursuit-elle. Ahlem, elle, a os\u00e9 dire \u00ab non \u00bb. Elle a divorc\u00e9. Pour ne pas subir l\u2019opprobre et pouvoir louer un appartement avec sa fille, elle d\u00e9clare que son mari \u00ab travaille dans le Sud \u00bb<\/em>. \u00ab Mes voisins me rendent la vie infernale parce que je suis seule.<\/em> Ce sont les f\u00e9ministes tunisoises qui m\u2019ont sauv\u00e9e, m\u2019ont permis de me reconstruire autour d\u2019un cercle d\u2019amis. \u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab M\u00eame quand elles travaillent, les femmes restent soumises \u00bb<\/h3>\n

\u00ab La situation r\u00e9gresse depuis 2011 \u00bb<\/em>, soupire Meriem qui \u00e0 33 ans se d\u00e9finit comme une \u00ab c\u00e9libattante \u00bb, qui a gonfl\u00e9 les rangs des dipl\u00f4m\u00e9s ch\u00f4meurs avec sa th\u00e8se en biologie. \u00ab Nous sommes plus dipl\u00f4m\u00e9es que les hommes mais on ne peut rien en faire<\/em>. Quand on parle du statut des femmes, on nous r\u00e9torque que vu la crise ce n\u2019est pas le moment ou que les Tunisiennes sont des femmes trop g\u00e2t\u00e9es <\/em>\u00bb, dit-elle. Or sans autonomie financi\u00e8re la libert\u00e9 de mouvement se tarit plus encore.<\/p>\n

Monia et Sonia le savent plus que tout autres. Elles ont toutes deux \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9es en 2013, pour avoir cr\u00e9\u00e9 un syndicat dans leur entreprise, fait appliquer la loi pour les heures suppl\u00e9mentaires, les cong\u00e9s pay\u00e9s et fait adopter une nouvelle grille de salaires. \u00ab Les entreprises \u00e9trang\u00e8res demandent de la main-d\u2019\u0153uvre f\u00e9minine parce que les Tunisiennes acceptent toutes les conditions \u00bb,<\/em> fulmine Monia.<\/p>\n

Depuis toutes deux figurent sur la liste noire des personnes \u00e0 ne pas embaucher. \u00ab Pour mes parents aussi je suis fautive, car les filles ne doivent pas manifester, ne doivent pas hausser le ton et encore moins parler aux m\u00e9dias. J\u2019ai, me disent-ils, perdu mon image et la possibilit\u00e9 de me marier car \u201c les hommes n\u2019aiment pas les femmes t\u00eatue<\/em>\u201d \u00bb,<\/em>explique Sonia.<\/p>\n

\u00ab On nous fait croire que la situation des femmes a chang\u00e9 \u2009! \u00bb <\/em>persifle Raga Hedhili, directrice d\u2019une usine de confection pr\u00e8s de Monastir. \u00ab M\u00eame quand elles travaillent, les femmes restent soumises, la majorit\u00e9 d\u2019entre elles donnent leur salaire \u00e0 leur mari sans forc\u00e9ment s\u2019indigner. \u00bb<\/em> Dans son usine, des femmes viennent parfois la supplier de ne pas mentionner la totalit\u00e9 de leur salaire sur la fiche de paie pour pouvoir garder pour elle une petite somme en liquide. Et de conclure : \u00ab les filles apprennent \u00e0 ne pas parler devant leur p\u00e8re, devant leur fr\u00e8re et devant leur professeur, comment deviendraient-elles libres et ind\u00e9pendantes une fois mari\u00e9es\u2009? \u00bb<\/em><\/p>\n

—————————————————<\/em><\/p>\n

L\u2019\u00e9galit\u00e9 dans les textes<\/h3>\n

\u2022 Dans la constitution de 2014, <\/strong>l\u2019\u00c9tat s\u2019engage \u00e0 prot\u00e9ger les droits acquis de la femme et \u0153uvre \u00e0 les renforcer et les d\u00e9velopper.<\/p>\n

\u2022 Dans le code du statut personnel, <\/strong>le mari reste chef de famille et tuteur des enfants.<\/p>\n

\u2022 Les femmes repr\u00e9sentent 28 % <\/strong>de la population active et 42 % des ch\u00f4meurs.<\/p>\n

\u2022 67 % des dipl\u00f4m\u00e9s de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur sont des femmes. <\/strong>Mais 41 % d\u2019entre elles sont au ch\u00f4mage contre 21,4 % pour les hommes.<\/p>\n

\u2022 L\u2019\u00e9cart de salaires hommes-femmes est de 40 % <\/strong>dans les tr\u00e8s petites entreprises et de 25,4 % dans le priv\u00e9.<\/p>\n

\u2022 La Tunisie est class\u00e9e au 126e<\/sup> rang <\/strong>(sur 144 pays) dans le rapport Davos 2016 sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre.<\/p>\n

Marie Verdier, envoy\u00e9e sp\u00e9ciale \u00e0 Tunis<\/p>\n

 <\/p>\n

(1) La circulaire de 1973 interdisant le mariage d\u2019une musulmane avec un non-musulman a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9e le 14 septembre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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